UNIVERSIDAD NACIONAL DE LOMAS DE ZAMORA

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

PROGRAMA DE ANTROPOLOGA CULTURAL

CARRERAS:
COMUNICACIN SOCIAL, CIENCIAS DE LA EDUCACIN, PSICOPEDAGOGA,
TRABAJO SOCIAL, MINORIDAD Y FAMILIA, RELACIONES PBLICAS
PROFESOR A CARGO: EDUARDO URBANO
AO: 2016

FUNDAMENTACIN
La Antropologa fue una disciplina considerada como de origen filosfico o como
subsidiaria y hasta auxiliar- de la Historia, de la Filosofa o de la Teologa durante
mucho tiempo, soslayando sus orgenes como ciencia social ligada a la expansin colonial
europea iniciada en el siglo XVI y a la dominacin de los imperialismos en el siglo XIX.
Sus desarrollos tericos, y sus prcticas disciplinares, estuvieron en lnea con los espacios y
las temporalidades determinados por un sistema mundial con centros y periferias que
perduraron, aunque con contornos variables, por encima de la descolonizacin de Amrica,
Asia y frica.
El presente programa, parte del planteo epistemolgico de que las Ciencias Antropolgicas
son un campo especfico de las Ciencias Sociales, con desarrollos intensos y cambiantes en
el ltimo siglo y medio, y un particular momento crtico-prctico en lo que fuera el Tercer
Mundo en el empeo por decolonizar activamente nuestros enfoques para generar
paradigmas propios.
Propone en su recorrido diversos abordajes del tipo particular de conocimiento generado
por la Antropologa para el enfoque de la multiplicidad de problemas y de la formacin de
sujetos que cualquier ciencia social hoy plantea, apuntando a la reflexin crtica y a la
apropiacin de conceptos y prcticas que los estudiantes de las Carreras para las que se
ofrece pueden hacer.
Situados en el campo social nativo latinoamericano, argentino -, referenciando nuestra
actividad como antroplogos perifricos- en la realidad autctona en la que vivimos y
nos formamos, apuntamos a contribuir en la formacin de futuros profesionales que
trabajarn en ella, problematizando nuestras prcticas de enseanza a partir de tres ejes que
atraviesan nuestro programa:
Las identidades instituidas
Las alteridades constituidas como otredades
La construccin del conocimiento que aceptamos como vlido
Para ello trabajamos con conceptos y tpicos que fueron tematizados especficamente desde
el campo de la Antropologa, y que conforman los ncleos tericos de los que los
estudiantes deben apropiarse y dar cuenta de su aprendizaje en definiciones analticas y
ejercicios de aplicacin en casos:
Alteridad
Etnocentrismo
Diversidad
Cultura
Identidad
Discriminacin
Racismo
As como con aquellos que compartimos y/o tomamos en acuerdo con la Sociologa y
dems Ciencias Sociales:
Sentido comn
Diferencia
Tolerancia
Violencia
2

 Desigualdad
Poder
Dominacin
Hegemona
Subalternidad
Asimismo, en el anlisis de las relaciones y de los procesos sociales, nos detenemos
particularmente en aquellos que especficamente abordamos los antroplogos:
Intercambio
Reciprocidad
Asimetra
Formaciones
Asentamientos
Agrupamientos
Como herramienta clave para desnaturalizar en la concepcin de los estudiantes las
prcticas sociales sobre las que en el futuro operarn para transformar, contamos con el
trabajo de campo etnogrfico, metodologa propia de la Antropologa basada en la
originalidad de ocuparse en reconstruir la perspectiva del actor, obligando al trabajador
de campo a extraarse de lo familiar, para entender a cada otro en su visin y dejar de
verlo como extico.
Al instrumentarse en la propia realidad social -en el campo social nativo-, el trabajo de
campo etnogrfico posibilita, entre otras cosas, poner en tensin conceptos aprendidos con
aquellos de sentido comn y de cosmovisiones particulares, vivenciando su presencia en
la cotidianeidad de nuestras sociedades.
OBJETIVOS
Que los estudiantes:
-Problematicen la produccin de conocimiento y los contextos en los que se origina dando
cuenta de ello conceptualmente
-Realicen un ejercicio de campo en el marco de una investigacin real en problemticas
actuales
-Comprendan los fenmenos de estigmatizacin y de exclusin social propios de nuestras
sociedades y desarrollen habilidades para su intervencin posible desde las prcticas
disciplinares de sus carreras
UNIDADES PROGRAMTICAS
Unidad 1 La Ciencia de la Antropologa
-La constitucin histrica de la Antropologa como disciplina y de su objeto de estudio.
-Teoras y prcticas. Significaciones conceptuales: los centrismos y la diversidad. La
diferencia. El sentido comn.
-Las culturas y las identidades: discriminacin y tolerancia.
-La significacin social del antroplogo y la consistencia de la prctica antropolgica en
Occidente a mediados del siglo XX y a principios del XXI. La situacin en el Sur.

-Relaciones sociales y procesos de etnognesis abordados especficamente por la

Antropologa. Sus articulaciones en el campo de las ciencias sociales.
-Las relaciones de intercambio como organizadoras de las sociedades humanas.
Reciprocidad y asimetra. El ejemplo del don.
-La hominizacin como proceso de formacin de la especie humana. La teora sinttica de
la evolucin y la hiptesis de la ventaja evolutiva de la sexualidad en la especie humana.
Asentamientos y agrupamientos: crticas de los prejuicios evolucionistas sobre el
sedentarismo, la familia nuclear y el homo habilis.
Bibliografa Obligatoria
Aguisky, Enrique (2007) Acerca de la intolerancia, la discriminacin, la alteridad en
Berbeglia, C.E. (coord.) Propuestas para una Antropologa Argentina VII, Buenos Aires,
Editorial Biblos, pp.17-21.
Aug, Marc (2014) El antroplogo y el mundo global, Buenos aires, Siglo XXI, pp.9-29.
Boivin, Rosato, Arribas (1999) Constructores de Otredad. Una introduccin a la
Antropologa Social y Cultural, Buenos Aires, Eudeba, pp.9-18.
Engels, Friedrich (1973) El papel del trabajo en la transformacin del mono en hombre,
Buenos Aires, Editorial Anteo, pp.107-125.
Fisher, Helen (1995) El contrato sexual, Barcelona, Salvat, pp.59-94.
Galeano, Eduardo (1992) Cinco Siglos de prohibicin del Arco Iris en el Cielo
Americano en Ser como ellos, Buenos Aires, Catlogos, pp.17-33.
Jacquard, Albert (1985) El racismo y la ciencia. Una sarta de mitos seudocientficos en
Revista Investigacin y Ciencia, N extraordinario, Barcelona, pp.25-29.
Krotz, Esteban (1994) Alteridad y pregunta antropolgica, Alteridades 4 (8): pp.5-11.
--------------------(1993)La produccin de la antropologa en el Sur: caractersticas,
perspectivas, interrogantes, Alteridades 3 (6): pp.5-11, Mxico.
Levi-Strauss, Claude (1976) Tristes trpicos, Buenos Aires, Eudeba, pp.377-394.
---------------------------(1956) La familia en Levi-Strauss, C., Spiro, M.E. y Gough, K.
Polmica sobre el origen y la universalidad de la familia, Barcelona, Anagrama, pp.7-49.
Maffesoli, Michel (2004) El nomadismo. Vagabundeos iniciticos, Mxico, Fondo de
Cultura Econmica.
Maldonado, Susana (1994) El significado del don en la argentina en Berbeglia, C.E.
(coord.) Propuestas para una Antropologa Argentina III, Buenos Aires, Editorial Biblos,
pp.157-177.
Mayr, Ernst (1986) La evolucin en Revista Investigacin y Ciencia, N extraordinario,
Barcelona, pp.7-16.
Sardar, Ziauddin (2004) El Oriente mal visto, Revista Viva 26-12-04, Buenos Aires,
pp.50-51.
Bibliografa Complementaria
Barash, David (1994) La liebre y la tortuga. Cultura, biologa y naturaleza humana,
Barcelona, Salvat Editores, Captulos I, II y III.
Cavalli-Sforza, Luca (2004) Quines somos. Historia de la diversidad humana, Barcelona,
Editorial Crtica, Captulos 2, 8 y 9.
Darwin, Charles (1985) El origen de las especies, Barcelona, Editorial Planeta, Prlogo y
Captulos III, IV, VII y XV.
Harris, Marvin (2000) Biologa y cultura, en Teoras sobre la cultura en la era
posmoderna, Barcelona, Editorial Crtica, Items 5 a 8.
4

Marcus, George y Fischer, M. (2000) La antropologa como crtica cultural, Buenos Aires,
Amorrortu, Prefacio, Introduccin y Captulo 1.
Monsalve, Patricia (2012) La complejidad de la naturaleza humana en Berbeglia, C:E.
(coord.) Peripecias de la Antropologa, Buenos Aires, Proyecto Editorial, Captulo 3.
Unidad 2 La perspectiva antropolgica y el trabajo de campo
-La produccin de conocimiento en Antropologa.
-El trabajo de campo etnogrfico como metodologa propia de la prctica antropolgica.
-El modelo antropolgico clsico y su crisis.
-Los debates en las etnografas contemporneas: interpretativismo, recontextualizacin,
reflexividad.
-La entrevista como herramienta cualitativa.
-El proceso de investigacin en Antropologa Social.
Bibliografa Obligatoria
Achilli, Elena (2005) Investigar en Antropologa Social, Rosario, Laborde Libros, Captulo
3.
Alvarez Capdevila, Ricardo (2011) La entrevista. Verse en el otro en Berbeglia, C.E.
(coord.) Propuestas para un a Antropologa Argentina VIII, Buenos Aires, Editorial Biblos,
pp.189-200.
Cardoso de Oliveira, Roberto (2004) El movimiento de los conceptos en la Antropologa
en Grimson, A, Ribeiro, G. y Semn, P. La antropologa brasilea contempornea, Buenos
Aires, Prometeo, pp.35-52.
Cueva, Daniel y Tacca, Mnica (2012) El trabajo de campo etnogrfico en Berbeglia,
C.E. (coord.) Peripecias de la Antropologa, Buenos Aires, Proyecto Editorial, Captulo 12.
Ioras, Alejandro (2012) Tres miradas sobre el otro en Berbeglia, C.E. (coord.)
Peripecias de la Antropologa, Buenos Aires, Proyecto Editorial, Captulo 19.
Kaminecky, Margarita (2012) Historia global y pobreza cotidiana en Berbeglia, C.E.
(coord.) Peripecias de la Antropologa, Buenos Aires, Proyecto Editorial, Captulo 15.
Ribeiro, Gustavo Lins (1989) Descotidianizar. Extraamiento y conciencia prctica. Un
ensayo sobre la perspectiva antropolgica, Cuadernos de Antropologa Social Vol 2 N 1
pp.65-69, Buenos Aires, Facultad de Filosofa y Letras, UBA.
Tacca, Mnica (2012) La antropologa contempornea en Berbeglia, C.E. (coord.)
Peripecias de la Antropologa, Buenos Aires, Proyecto Editorial, Captulo 1.
Bibliografa Complementaria
Achilli, Elena (2005) Investigar en Antropologa Social, Rosario, Laborde Libros,
Captulos 1,2 y 4.
Gmez, Romeu (2012) Anlisis e interpretacin de datos de investigacin cualitativa en
de Souza Minayo, Mara Cecilia (coord.) Investigacin social. Teora, mtodo y
creatividad, Buenos Aires, Lugar Editorial, pp. 85-114.
Guber, Rosana (1991) La etnografa. Mtodo, campo y reflexividad, Buenos Aires, Siglo
XXI, Captulos 2,3 y 4.
Malinowsky, Bronislav (1986) Los Argonautas del Pacfico Occidental, Volumen 1,
Barcelona, Planeta, pp.7-42.
Peirano, Maritza G.S. (2004) A favor de la etnografa en Grimson, A, Ribeiro, G. y
Semn, P. La antropologa brasilea contempornea, Buenos Aires, Prometeo, pp.323-356.
5

Rosaldo, Renato (2009) La narrativa en la etnografa: el imaginario asimtrico, el punto de

vista y la desigualdad en Grimson, A. y otros (comp.) Antropologa ahora. Debates sobre
la alteridad, Buenos Aires, Siglo XXI, pp.61-68.
Wolf, Eric y Jorgensen, Joseph (1971) Antropologa en pos de guerra en Amrica
Indgena, Volumen XXXI, n2, pp.429-449, Mxico.
Unidad 3 Problemticas de la Antropologa como Ciencia Social
-Colonialismo y neocolonialismo como matriz de relaciones entre naciones, sociedades y
culturas.
-Alteridad/diversidad, otredad/diferencia.
-Hegemona y subalternidad.
-Construccin de otredades y subalternidad de los otros.
-Etnocentrismo y racismo. La raza como categora de clasificacin social. Los racismos
actuales.
-Identidad y cultura. Usos polticos e ideolgicos.
-Mitos. Ritos. El ejemplo del cuerpo.
Bibliografa Obligatoria
Dahlke, Rdiger (1999) Las etapas crticas de la vida, Buenos Aires, Plaza Janes, Cap. 3
Los rituales como clave.
Eliade, Mircea (1968) Mito y realidad, Buenos Aires, Paids, pp.13-33, 200-211.
Fraguas, Noem (2012) El racismo: aproximaciones tericas en Berbeglia, C.E. (coord.)
Peripecias de la Antropologa, Buenos Aires, Proyecto Editorial, Captulo 18.
Giacaglia, Mirta (2002) Hegemona. Concepto clave para pensar la poltica, Revista
Tpicos, N 10: 151-159, Santa Fe, Argentina.
Isla, Alejandro (1999) El terror y la produccin de sentidos, Revista de Investigaciones
Folklricas Vol 14: 36-46, Buenos Aires.
Le Breton, David (2002) Antropologa del cuerpo y modernidad, Buenos Aires, Nueva
Visin, Captulos 1,5 y 6.
Maldonado, Susana (2011) La construccin de la corporeidad en la cultura occidental. El
cuerpo en la actualidad latinoamericana en Berbeglia, C.E. (coord.) Propuestas para un a
Antropologa Argentina VIII, Buenos Aires, Editorial Biblos, pp.165-188.
Monsalve, Patricia (2012) El concepto de identidad y la antropologa en Berbeglia, C.E.
(coord.) Peripecias de la Antropologa, Buenos Aires, Proyecto Editorial, Captulo 9.
Quijano, Anbal (1992) Colonialidad y modernidad/racionalidad en Los Conquistados,
1492 y la poblacin indgena de las Amricas, CLACSO, Ediciones Libri Mundi, pp.437447.
Bibliografa Complementaria
Friedman, Jonathan (1994) Identidad cultural y proceso global, Buenos Aires, Amorrortu,
Captulos 1, 2, 8 y 11.
Geertz, Clifford (1996) Los usos de la diversidad, Barcelona, Paids.
Llobera, Jos (s/f) La Antropologa como ciencia, Barcelona, Anagrama, pp.373-387.
Modonesi, Massimo (2010) Subalternidad, antagonismo, autonoma, Buenos Aires,
CLACSO, Introduccin, Captulos I y IV.
Monsalve, Patricia (2012) Del asombro a la solidaridad en Berbeglia, C.E. (coord.)
Peripecias de la Antropologa, Buenos Aires, Proyecto Editorial, Captulo 2.
6

Rosanvallon, Pierre (2015) La sociedad de iguales, Buenos Aires, Manantial, Introduccin,

Partes I y V.
Setti, Nuria (2015) El otro indio en la Amrica colombina, colonial, post-independentista y
globalizada en Berbeglia, C.E. (coord.) Antropologa Replanteos y continuidades,
Buenos Aires, Edicin Grfica Banfield, Captulo 13.
Therborn, Gran (2015) Los campos de exterminio de la desigualdad, Buenos Aires, Fondo
de Cultura Econmica, Captulos I, III y V.
Todorov, Tzvetan (1992) La conquista de Amrica. El problema del otro, Mxico, Siglo
XXI.
Wieviorka, Michel (1993) El espacio del racismo, Barcelona, Paids.
Wolf, Eric (1993) Europa y la gente sin historia, Mxico, Fondo de Cultura Econmica.
Unidad 4 Construccin de identidades y construccin del conocimiento en Amrica
-El otro americano y la construccin de otredades en Amrica.
-Las naciones de las elites criollas y el problema de las identidades.
-Lo culto y lo popular. El eurocentrismo y el sentido comn.
-La conceptualizacin del espacio y del tiempo. Representaciones de la vida y de la muerte.
-Los paradigmas decoloniales y las epistemologas otras. Memoria y alteridad.
Bibliografa Obligatoria
Bombn, Eva y Necuzzi, Mara Ester (2011) Identidad barrial y esttica: los murales
comunitarios en Avellaneda en Berbeglia, C.E. (coord.) Propuestas para un a
Antropologa Argentina VIII, Buenos Aires, Editorial Biblos, pp.133-145.
Bombn, Eva, Dupey, Ana Mara y Necuzzi, Mara Esther (2011) La identidad diferencial
de las organizaciones barriales en Berbeglia, C.E. (coord.) Propuestas para un a
Antropologa Argentina VIII, Buenos Aires, Editorial Biblos, pp.105-131.
Colombani, Mara Cecilia (2003) En busca del topos perdido, un desafo para la
resistencia en Berbeglia, C.E. (coord.) Violencia y Cultura. Nuevas propuestas para una
Antropologa Argentina, Buenos Aires, Editorial Biblos, pp.93-106.
Dupey, Ana Mara y Necuzzi, Mara Esther (2007) Los discursos de los actuales
movimientos sociales en la Argentina. Vinculacin y desvinculacin con el gnero
gauchesco en Berbeglia, C.E. (coord.) Propuestas para una Antropologa Argentina VII,
Buenos Aires, Editorial Biblos, pp.147-161.
Fernndez Parmo, Guido (2007) Dar-quitar o cmo se deja de ser lo que se es. La
tolerancia entre la subjetividad marginal y la burguesa en Berbeglia, C.E. (coord.)
Propuestas para una Antropologa Argentina VII, Buenos Aires, Editorial Biblos, pp.59-73.
Gramcsi, Antonio (1967) Observaciones sobre el folklore en Literatura y vida nacional,
Madrid, Pennsula, pp.329-336.
Grosfoguel, Ramn y Mignolo, Walter (2008) Intervenciones decoloniales: una breve
introduccin, Tabula Rasa 9, pp.29-37, Bogot, Colombia.
Jauretche, Arturo (1968) Manual de zonceras argentinas, Buenos Aires, Pea Lillo editor,
pp.10-48, 97-103.
Kusch, Rodolfo (1994) Indios, porteos y dioses, Buenos Aires, Secretara de Cultura de la
Nacin con Editorial Biblos, pp.17-39.
Mallearel, Jorge (2007) La tolerancia o la simulacin del buen orden en Berbeglia, C.E.
(coord.) Propuestas para una Antropologa Argentina VII, Buenos Aires, Editorial Biblos,
pp.75-94.
7

Manzi, Homero (1981) Lo popular Prlogo a Gagliardi, Hctor Por las calles de Buenos
Aires, Buenos Aires, Editorial Plus Ultra.
Menafra, Daniel (2007) Crnicas rockeras: relatos de una Argentina fragmentada en
Berbeglia, C.E. (coord.) Propuestas para una Antropologa Argentina VII, Buenos Aires,
Editorial Biblos, pp.239-256.
Pratt, Mary Louise (2009) La antropologa y la desmonopolizacin del conocimiento
social en Grimson, A. y otros (comp.) Antropologa ahora. Debates sobre la alteridad,
Buenos Aires, Siglo XXI, pp.49-59.
Ribeiro, Gustavo Lins (2003) Postimperialismo. Cultura y poltica en el mundo
contemporneo, Barcelona, Gedisa, pp.17-33.
Tedesco, Juan Carlos (2003) Educacin y hegemona en el nuevo capitalismo. Algunas
notas e hiptesis de trabajo en Propuesta Educativa, noviembre 2003, Buenos Aires,
FLACSO.
Tenti Fanfani, Emilio (2003) La escuela y los modos de produccin de la hegemona en
Propuesta Educativa, noviembre 2003, Buenos Aires, FLACSO.
Urbano, Eduardo (2011) Como nunca antes Identidad, procesos sociopolticos y
construccin del conocimiento en la Amrica Latina del Bicentenario en Berbeglia, C.E.
(coord.) Propuestas para un a Antropologa Argentina VIII, Buenos Aires, Editorial Biblos,
pp.69-76.
Walsh, Catherine, Garca Linera, Alvaro y Mignolo, Walter (2006) Interculturalidad,
descolonizacin del estado y del conocimiento, Buenos Aires, Ediciones Del Signo, pp.2182.
Bibliografa Complementaria
Bidaseca, Karina (2010) Perturbando el texto colonial. Los estudios (pos) coloniales en
Amrica Latina, Buenos Aires, Editorial SB, Introduccin y Captulos 1 a 4.
Fernndez Retamar, Roberto (2006) Pensamiento de Nuestra Amrica, Buenos Aires,
CALCSO.
Gramcsi, Antonio (2011) Antes que nada. Odio a los indiferentes en Odio a los
indiferentes, Buenos Aires, Ariel, pp.19-21.
--------------------------------- La educacin y la familia en Odio a los indiferentes, Buenos
Aires, Ariel, pp.43-53.
Hall, Stuart y Mellino, Miguel (2007) La cultura y el poder. Conversaciones sobre los
Cultural Studies, Buenos Aires, Amorrortu, Captulo 3.
Pratt, Mary Louise (2011) Ojos imperiales. Literatura de viajes y transculturacin, Buenos
Aires, Fondo de Cultura Econmica, Introduccin y Captulo IX.
Preiswerk, Roy y Perrot, Dominique (1979) Etnocentrismo e Historia, Mxico, Nueva
Imagen.
Urbano, Eduardo (2015) Culturas latinoamericanas e integracin regional en Berbeglia,
C.E. (coord.) Antropologa Replanteos y continuidades, Buenos Aires, Edicin Grfica
Banfield, Captulo 14.

METODOLOGA DE TRABAJO

Se darn clases tericas, prcticas y terico-prcticas en las que se trabajar a partir de la

bibliografa consignada como obligatoria para la lectura de los estudiantes, con las
siguientes precisiones:
-En las clases tericas se presentarn los marcos y los contextos que permiten encuadrar los
conceptos y las prcticas que se trabajarn a manera de ejercitacin aplicada, y/ o con algn
estudio de caso especfico, en las clases prcticas.
-En las clases de tipo terico-prctico se acompaar el proceso por el cual los estudiantes
agrupados por equipos realicen el ejercicio de campo sealado en los objetivos.
-La bibliografa cuya lectura previa se requerir de los estudiantes ser diferente para las
distintas instancias de clase.
SISTEMAS DE REGULARIDAD Y EVALUACION
Los estudiantes podrn acreditar la condicin de regularidad con el 80% de asistencia a las
clases prcticas y un promedio de 4 (cuatro) o ms puntos en las instancias evaluativas que
consistirn en dos exmenes parciales individuales y un informe final del ejercicio de
campo realizado en equipo, que de no obtener la calificacin conceptual de Bien o Muy
Bien, deber rehacerse.
De esa forma, accedern al examen final; en cualquier otro caso, debern recursar la
materia.
De contar adems de los requisitos sealados, con un 80 % de asistencia tambin a las
clases tericas -y terico-prcticas- y con una nota promedio de 7 (siete) o ms puntos, sin
haber registrado menos de 6 (seis) en ninguna de las instancias de evaluacin, podrn
acreditar la materia por promocin directa.
Aquellos estudiantes que optaran por el sistema de examen en condicin de libre, dado que
la bibliografa complementaria es parte del desarrollo de las clases de toda la cursada,
rendirn un examen escrito sobre la base de toda la bilbiografa del programa y presentarn
su trabajo de campo segn las mismas condiciones que se estabablecen en la gua
correspondiente obrante en el mdulo bibliogrfico- para los estudiantes que cursaron
regularmente.
De aprobar ambas instancias, accedern al examen final oral.
Eduardo L. Urbano