Professional Documents
Culture Documents
LAMENTACIONES
INTRODUCCIN A LAMENTACIONES1
I.
El autor
A. El libro no identifica al autor, ni tampoco lo hace la Biblia en
ninguna parte.
B. El contenido del libro indica que el autor viva en Jud durante y
despus del sitio y destruccin de Jerusaln.
C. Hay una larga y antigua tradicin, que data por lo menos de los
tiempos de la Septuaginta, la cual atribuye el libro a Jeremas. Para
evidencias a favor de esta tradicin y refutaciones de argumentos
en contra de la misma, ver Archer, pgs. 403- 04; PDAT, pgs. 60405.
II.
III.
IV.
Trasfondo histrico
A. Los babilonios comenzaron el sitio de Jerusaln en diciembre de
588 a.C. o enero de 587, o un ao antes (2 R. 25:1; Jer. 39:1; 52:4;
los estudiosos no se ponen de acuerdo en cuanto a este asunto).
El sitio dur, con slo una breve interrupcin (Jer. 37:5),
aproximadamente 1 2 aos (dependiendo de la fecha de
inicio del sitio). Hubo hambre aguda en la ciudad (2 R. 25:3; Lm.
2:20; 4:10).
B. El ejrcito babilonio entr en Jerusaln el 16 de julio de 586 (2 R.
25:2-4; Jer. 39:2-3; 52:5-7). El rey Sedequas intent huir (2 R.
25:4; Jer. 39:4; 52:7), pero fue capturado (2 R. 25:5; Jer. 39:5; 52:89), obligado a presenciar la ejecucin de sus hijos, luego cegado y
llevado cautivo a Babilonia (2 R. 25:6; Jer. 39:6-7; 52:10-11).
1 Estas notas son una adaptacin de las de Antiguo Testamento V del Dr. Gary
Williams.
Forma literaria
A. Cada uno de los primeros cuatro captulos es un poema acrstico
alfabtico. Hay 22 letras, todas consonantes, en el alfabeto
hebreo. En los captulos 1, 2 y 4 cada uno de los 22 versculos
comienza con una letra distinta, en orden alfabtico. En el captulo
tres cada letra se usa tres veces, de modo que los vv. 1-3
comienzan cada uno con la letra alef, los vv.. 4-6 con bet, etc.
(los nombres de las 22 letras hebreas se encuentran en nuestras
versiones en el Salmo 119, el poema acrstico ms largo en la
Biblia). Lamentaciones 5 tambin es un poema de 22 versculos,
pero no es un acrstico. Sal. 33, 38 y 103 tambin son poemas no
acrsticos de 22 versculos; quiz el nmero de letras en el
alfabeto haya influido en la extensin de estos textos.
B. El ritmo dominante en los captulos 1-4 es el ritmo qinah. Qinah en
hebreo significa "canto fnebre". Lo llaman as porque este ritmo
se usaba en algunas endechas (pero no en todas), y muchos
estudiosos opinan que era idneo para poesas de lamento.
VI.
Aplicaciones de Lamentaciones
A. Dios puede enviar disciplinas sumamente desagradables a su
pueblo (2:20-21; 4:4-5, 8-10), incluso a sus hijos hoy.
B. Aun cuando somos disciplinados por Dios, sabemos que nos
perdonar si nos arrepentimos (3:22-23, 32).
C. A Dios no le agrada afligir a su pueblo (3:33). La expresin
traducida "voluntariamente" es literalmente "de su corazn".
D. El sufrimiento de los hijos de Dios nos debe conmover, aun cuando
el sufrimiento es merecido (2:11; 3:48-51; 5:15, 17).
E. La fidelidad de Yahweh se manifiesta no slo en la bonanza, sino
tambin en medio de la angustia ms profunda (3:22-23).
3.
4.
B.
1.
2.
3.
4.
II.
Jerusaln lamenta su conquista y desolacin (1:12-22).
En esta seccin, salvo en los vv. 15c y 17, el poeta toma el papel de
Jerusaln, hablando de ella en primera persona. Ampla los lamentos de
Jerusaln expresados escuetamente en los vv. 9c y 11c.
A. Reconoce que Yahv es quien la ha afligido, y que lo ha hecho por
sus transgresiones (1:12-16).
1. Reconoce que Yahv es quien la ha afligido (1:12-15). La primera
mitad del captulo explcitamente atribuye a Yahv el sufrimiento
de Jerusaln slo una vez (1:5), pero la segunda mitad lo hace en
siete versculos (1:12, 13, 14, 15, 17, 21, 22).
2. Resalta la matanza de sus habitantes (1:15-16).
3. En el v. 15c el poeta interrumpe el lamento de Jerusaln para
hablar de Jud en tercera persona.
B. El poeta ahora interrumpe el lamento de Jerusaln para tambin
reconocer que Yahv ha afligido a la ciudad (1:17).
1. Resalta que Yahv trajo contra ella sus enemigos.
B.
C.
IV.
A.
B.
1.
2.
b.
VIII.
LAMENTACIONES
DEUTERONOMIO
MALDICIN
1:3b; 5:5b
28:65
1:5, 18
1:6
28:32, 41
28:25
2:15
28:37
2:20
2:21a
28:53
28:50
4:10
28:56-57
5:2
28:30
Falta
de
reposo,
destierro
Cautiverio de sus hijos
Huir
delante
del
enemigo
Escarnio
de
las
naciones
Comer sus hijos
Sufrimiento de nios y
viejos
Hasta
las
madres
tiernas comen a sus
hijos
Casas entregadas a
extraos
5:10
5:11
28:48
28:30
5:12-13
28:50
Hambre
Violacin
de
las
mujeres
Ancianos
y
nios
tratados
irrespetuosamente