Resumen de Minuta de Diagnstico

de los Planes y Programas de Psicologa y Filosofa basado en la respuesta de

profesores1 de distintas regiones del pas (I, V, VI, VIII, IX)

5 de octubre de 2016
1. Contenidos:
En lo referente a los contenidos de 3 medio hay una acuerdo mayoritario en que
Psicologa es pertinente ya que se acerca a la realidad de los alumnos. Esto permite el
autoconocimiento y la comprensin del comportamiento que en algunos casos es
definido como teraputico. La crtica a estos contenidos hace referencia a la unidad de
Individuo y Sexualidad, por una parte se considera que debe ser enseado en cursos
ms bajos y por otra, se afirma que es arcaica y conservadora porque no considera
perspectiva de gnero y se reduce al autocuidado.
Respecto a los contenidos de 4 medio se observa en general que estos contenidos
son menos significativos y por tanto ms alejados de la realidad de los estudiantes. Hay
tambin una gran valoracin por la unidad de tica y formacin de valores, lo que
recibe, en menor cantidad, crticas que consideran estos contenidos desvincula a los
alumnos de las problemticas cotidianas y del medio social, y se deja de lado temas
importantes relativos al papel que juegan los contextos sociopolticos y econmicos en
la constitucin individual del sujeto, tales como el consumismo, la corrupcin, el abuso
de poder, entre otros.
Una idea que se encuentra de manera transversal en todos los diagnsticos guarda
relacin con que los contenidos son descontextualizados y no son significativos para
los alumnos. Y que por lo tanto, no se adecuan a su contexto cultural y social. Adems,
se ha hecho ver que el programa en general, en cuanto marco disciplinar, impide
vincular, desde los contenidos, objetivos y didcticas, la filosofa con la democracia.
Esto porque los programas no consideran a una comunidad ni en su construccin como
tampoco en su enseanza. Y, en este sentido, los contenidos son una fiel
materializacin de esta arbitrariedad.2

2. Didcticas/Mtodos de Enseanza:
1 A excepcin de la VIII regin, en la que trabajaron en conjunto con estudiantes de pedagoga en
filosofa y acadmicos.
2 En: Acta Jornadas por la Defensa de la Filosofa en la Escuela, Reprofich, Liceo Lastarria, Santiago,
agosto 2015. Y en: Carolina valos, La defensa de la filosofa: desnaturalizacin, igualdad, antinomia, en
Cuadernos del Pensamiento Latinoamericano, Valparaso, N22, 2016, pp. 22-23.

La afirmacin general respecto a la pregunta por la didctica refiere a que se puede

encontrar una propuesta en los Planes y Programas pero sta no es directa, se debe
deducir porque se presenta de una manera muy precaria, desactualizada o mnima
que se reduce en el mayor de los casos a un anlisis de texto. Junto a esto se hace
manifiesta la necesidad de generar didcticas, metodologas o clases que apunten a lo
especficamente filosfico, en cuanto pensamiento en general, pero tambin dilogo,
crtica, argumentacin, etc., que nos permita realizar una clase de filosofa personal y
pertinente para la vida del estudiante. De la mera instruccin magistral pasamos a la
comunicacin con sentido personal, a la experiencia vivida de los educandos. El
objetivo es comprender la vida humana a travs del dilogo. 3
Por otra parte, se considera que la didctica, la metodologa y las estrategias de
enseanza no deberan ser incorporadas en los Planes y Programas porque la
filosofa posee un alto nivel interpretativo de los contenidos, por lo que es el/la
profesor/a quien debe ajustar los contenidos dependiendo de la realidad del aula.
Esta ltima idea la observamos en todos los grupos que respondieron la minuta en
los que se hace referencia a la prctica didctica de las y los profesores. As, en todas
las respuestas encontramos ideas que confirman que en virtud de la deficiente
propuesta didctica de los programas, las y los profesores se han hecho cargo de la
creacin de actividades, estrategias y mtodos de enseanza. Afirmaciones como el
gran trabajo como profesora consiste en buscar estrategias para hacer de la Filosofa y
Psicologa un ramo interesante, o con los aos de servicio he tenido que crear mis
propias actividades, somos los profesores los que siguiendo los objetivos de
aprendizaje transversales propuestos, presentamos distintas metodologas de
enseanza de la filosofa, desde la metodologa de filosofa para nios, el dilogo
socrtico, o la estructura (intento) de un aula dialgica. 4

3. Objetivos:
Este diagnstico muestra que el mayor problema que encuentran las y los
profesores es en alcanzar los objetivos transversales propuestos en los Planes y
Programas. El problema principal que se detecta es que estos objetivos no se pueden
alcanzar por falta de tiempo y herramientas. Sumado a esto, la abundancia en
contenidos, conceptos y doctrinas no favorecen el cumplimiento de tales objetivos.
Porque el problema de la transversalidad es que est dispuesta en todas las
asignaturas a lo largo del currculo, sumado a que estos objetivos coinciden con los
especficos de la asignatura de filosofa, y al mismo tiempo no se trabajan de forma
intencionada, por consecuencia no se puede evaluar el logro de dichos objetivos (los
3 Domingo Araya, Didctica de la Filosofa, Bogot, Editorial Magisterio, 2003, p. 18.
4 Ver: Marcela Gaete (ed.), Experiencias didcticas para la enseanza de la filosofa en el aula, Ed.
Universitaria, Santiago, 2015, p. 15.

profesores de las diferentes asignaturas deberan trabajar juntos para desarrollar dicha
transversalidad; en la prctica, esto no ocurre).
Desde aqu que en algunos casos se proponga desarrollar objetivos nuevos que
nazcan desde las propias problemticas filosficas.
4.- Contenidos y Bibliografa Pensamiento chileno y Latinoamericano:
Profesoras y profesores coinciden al sealar que es mnima la integracin de
autores Latinoamericanos en el Programa de Filosofa de tercero y cuarto medio. En
cuanto a los contenidos, stos tampoco se abordan desde nuestra idiosincrasia, pues
la bibliografa para cada unidad propuesta, mayoritariamente corresponde a los
pensadores europeos clsicos. En este sentido, se evidencia la necesidad de estudiar
temas y autores que promovieran la comprensin de nuestra identidad: Sera
pertinente siempre que se asocie con elementos como identidad y memoria. Adems,
permitira desarrollar una mirada crtica en relacin a la gnesis de nuestra sociedad
occidentalizada, comprender el modo en que ha devenido nuestra sociedad y la forma
en que se ha constituido nuestro modo de ser como latinoamericanos. En este sentido,
la filosofa no puede ser sino crtica ante esta pretensin imperialista de hegemona. Y
hablar intensamente desde el espaol ser hoy ms que ayer una manera de pensar
crticamente. Empezando por nosotros mismos.5
5.- Gnero:
De acuerdo a los anlisis realizados, los planes y programas prcticamente no
contienen bibliografa referida a mujeres, por lo que tampoco se promueve el estudio de
autoras, de hecho, se hace de una manera muy mnima (Carla Cordua, por ejemplo).
Respecto a los problemas de gnero, el diagnstico seala que estos temas se tocan
de una manera muy superficial y absolutamente desfasada en relacin a las
problemticas actuales, de hecho, no se incorpora el tema de la homosexualidad o las
personas transgnero. Por otra parte, la problemtica de gnero, en los planes y
programas, no est actualizada, especialmente en lo que respecta a la incidencia del
pensamiento y accionar feminista, su dimensin poltica, social, cultural, y, por tanto,
filosfica. De este modo, la actualizacin y el desarrollo de dichos temas queda sujeta
a las decisiones y adecuaciones que los docentes puedan realizar. Donde y ms bien
dependiendo de la habilidad e intereses del profesor y el curso se pueden profundizar
estos temas como el sexismo y la homosexualidad.
6.- Formacin de pensamiento filosfico (crtica y reflexin):
5 Humberto Giannini, En el dialogo de lenguas, pensar desde el espaol, p. 41. En: Grafas Filosficas.
Problemas actuales de la filosofa y su enseanza, Olga Grau y Patricia Bonzi, ed., Santiago de Chile,
2007.

Existe coincidencia al sealar que la formacin del pensamiento filosfico de los

estudiantes depender de diversos factores y no todos ellos se asocian a los Planes y
Programas propuestos por el MINEDUC. Ahora bien, en relacin a aquellos factores
que s estaran asociados, se indica la falta de contenidos motivantes para los
estudiantes y pocas actividades pertinentes para los contenidos tratados y las
habilidades que se intentan desarrollar: Ensean en algunos casos a responder
preguntas, pero falta ensear a formular preguntas. No generan pensamiento crtico
por s solo, pero si el profesor sabe utilizar el material puede lograrlo. Aun as sera
positivo explicitar actividades y metodologas que tiendan a ese desarrollo.
Por otra parte, los contenidos a tratar son desmedidos, por lo que no hay
posibilidad de desarrollar el pensamiento filosfico sin dejar de lado la planificacin
curricular. De esta forma, la enseanza y el aprendizaje tiende a reducirse a la
memorizacin o a un anlisis de contenidos. 6 A esto se suma un factor fundamental, la
filosofa como disciplina es considerada slo en cuarto medio, pues tercero medio est
orientado exclusivamente a la Psicologa. En este contexto se torna muy complejo
alcanzar a desarrollar y estimular un pensamiento filosfico en los estudiantes.
Si es as, pensamos que el espectro de contenidos filosficos es muy limitado, por
lo que no contribuye satisfactoriamente a acercar a los estudiantes a la problemtica
filosfica. Se suma a ello la tarda incorporacin de la filosofa en el plan de estudios de
enseanza media.
A pesar de las limitaciones sealadas, profesoras y profesores coinciden en
sealar que los docentes desde su formacin deberan ser capaces de trabajar el
desarrollo del pensamiento filosfico, sin embargo, eso tambin estar asociado a otros
factores, como su formacin inicial, formacin continua, compromiso con su trabajo,
motivacin, etc.Los planes no aseguran la formacin de pensamiento filosfico, creo
que queda a libre voluntad de los maestros el desarrollo de ste.
Creo que como profesores de filosofa estamos preparados para abordar cualquier
tipo de temtica y hacer de ella motivo de reflexin, cuestionamiento, bsqueda de
conocimiento, anlisis, crtica, debate, etc. Dando inicio al pensamiento filosfico
propiamente tal.
Uno de los problemas de la filosofa como disciplina escolar pasa por cmo se
ensea, en este punto, el problema tal vez se instala en cmo se forman los profesores
de filosofa, y luego en que cada uno de ellos desarrolla su prctica desde su
perspectiva con sus mejores intenciones.
7.- Psicologa:
6 Ver: Gustavo Escobar Valenzuela, Algunos mtodos pertinentes para la enseanza de la filosofa, p.
154. En: Filosofa y Educacin. Perspectivas y Propuestas, Carmen Romano y Jorge A. Fernndez (ed.),
Direccin de Fomento Editorial, Facultad de Filosofa y Letras, Benemrita Universidad Autnoma de
Puebla, Mxico, 2011.

En primer lugar, el diagnstico que se realiza acerca de los Planes y Programas

de Psicologa indica que no slo el nombre pertenece a una disciplina diferente a la
Filosofa, sino tambin sus objetivos, pues en ningn caso se promueve un tratamiento
filosfico acerca de los temas all propuestos. Esta situacin no slo choca con la
formacin inicial de los docentes (no corresponde a las y los profesores de filosofa
ensear psicologa con fines para el autocuidado) sino tambin se genera una falta de
continuidad en los procesos de aprendizaje. De este modo, se observa una demanda
de definicin y claridad respecto al nombre de filosofa en el currculum: Psicologa no
es filosofa, son disciplinas diferentes. Por consecuencia solo se ensea filosofa en
cuarto medio. Pienso que no est dems, sin embargo, bien puede ser abordado como
un contenido dentro de filosofa y no ponerla a la par como se plantea actualmente. La
propuesta que se considera en virtud de la valoracin que se hace desde la filosofa a
las problemticas psicolgicas guarda relacin con ensear la Psicologa como parte
de las preguntas de la Filosofa:La filosofa debera ser el foco que ane el aporte de
la psicologa y otras ciencias (como la sociologa, antropologa, etc.), con vistas a la
reflexin sobre el ser humano. El nombre de la asignatura (Psicologa) crea en los
estudiantes falsas expectativas respecto de la misma.
Es importante mencionar, que algunos de los contenidos de tercero medio son
muy valorados por los estudiantes, pues coinciden con sus experiencias de vida y
responden algunas de sus inquietudes urgentes. Esto no ocurre con los contenidos de
cuarto medio, los que se consideran distantes de los intereses de las alumnas y
alumnos. De este modo, que los contenidos de Psicologa sean enseados desde una
visin filosfica ha dependido de la motivacin, inters y tiempo de las y los docentes.
Existen varios tpicos de la Psicologa que son importantes para el desarrollo de los
alumnos, pero consideramos que debieran mirarse desde una perspectiva filosfica.