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Mientras en el pas haya

injusticia social y poltica y el
ciudadano no pueda ejercer el
control poltico sobre los
gobernantes, stos se transformarn sin pena ni gloria
en hroes con pies de barro.

horario de atencin
Lunes a Viernes
de 8 a 12 y de 13 a 17 hs.

Tel.:2514 9418 Cel.: 095 739 476

CREANDO PARA APRENDER: LA PEDAGOGA POR

PROYECTOS PROMOVIENDO EL APRENDIZAJE GRUPAL
no es lo que importa llegar slo ni pronto, sino llegar con todos y a tiempo (Len Felipe)

En momentos de crisis, no debemos

resignarnos a ella, sino buscar alternativas
y una de ellas es la pedagoga por proyectos, que siempre promueve aprendizajes e
importa que este aprendizaje fuera grupal
ms bien que individual, pero siempre en
funcin de un objetivo concreto: superacin personal y colectiva.
Cuando hablamos de crisis, no slo
entendemos la de nuestros bolsillos, que
una gran mayora padece, sino tambin la
que su etimologa nos da.
Origen de la palabra crisis. Crisis palabra
que viene del griego krino, que significa
separar, discernir, juzgar, evaluar, y que en
su uso comn la entendemos siempre como
algo negativo. Mirar a los dems tambin
nos ayuda a salir de nuestras propias depresiones y poner en funcionamiento nuestras
energas dormidas. Es en este sentido que
quiero compartir esta reflexin con ustedes
teniendo en cuenta que nuestra educacin
formal no tiene respuestas.
La pedagoga por proyectos es parte tambin de una educacin para la vida, pero no
es todo. HACEMOS y APRENDEMOS es
el slogan de la UTU en sus siete centros
educativos de barrios perifricos, que aplican la pedagoga por proyectos, pero no son
suficientes. Cuentan con un profesor tallerista en robtica, uno en informtica y otro
en audiovisual. Todo pensado como respuesta al mercado.
Esta posibilidad que nos ofrece la educacin puede servir tambin para la reinsercin tanto educativa como laboral para
quienes han perdido su trabajo, como una
nueva oportunidad, como a la educacin de
nuestros adolescentes que han desertado de
las aulas. Aprender un oficio nunca est
dems. El pas cuenta con 400 centros de

educacin no formal, donde se educan tecnolgicamente unas 70.000 personas, de

las cuales hay unos 11.000 adolescentes y
jvenes.
Este sistema de pedagoga por proyectos
abre perspectivas de futuro e inclusive para
la propia educacin formal que se encuentra en crisis.
Este sistema de HACEMOS y
APRENDEMOS puede aplicarse en nuestros barrios, no slo con desertores de las
aulas, sino tambin con adultos desocupados, debe ser orientado hacia la bsqueda
de un emprendimiento comn.
Esta pedagoga por proyectos tiende a
eliminar la fragmentacin de los saberes en
manos de unos pocos, que nos ofrece la
Escuela -y cuando decimos escuela entendemos tambin a la Universidad-, para dar
pasos a la integracin de conocimientos.
Con esto decimos que usted, con conocimientos, puede ser docente, sin ttulo que lo
habilite. Usted sabe de electricidad, de albailera, de electrodomsticos, de mecnica
automotriz, de carpintera, de sanitaria,
porque usted aprendi junto a otros que
saban del oficio, puede armar un grupo, en
su barrio, y transmitirle su conocimiento, y
de esa manera aplicando la pedagoga por
proyectos estara ayudando a crear fuentes
de trabajo independiente.

Solictela en los comercios que colaboran con publicidad.

Esta revista se edita en la Impresora POLO S. A., con el
permiso del MEC, registro Tomo 10, foja 26. Las opiniones
vertidas en sta no reflejan necesariamente las del Editor.

opinin

ASISTIMOS A UNA EDUCACIN LIBRESCA Y EXCLUYENTE

Rogelio Snaider

Quizs cuesta entender el por qu de este

ttulo, pero trataremos de desarrollar el
tema, nada fcil, porque se nos ha impuesto
desde hace mucho tiempo, y ltimamente
se ha agravado.

democracia en las decisiones de las autoridades y del propio Poder Ejecutivo que
desestiman a la comunidad educativa.
Entendemos por comunidad educativa a
docentes, padres y alumnos.

Se sigue hablando que la educacin est

en crisis, pero nos preguntamos por qu?

Falta una cultura democrtica en la educacin, que sigue siendo verticalista ordeno y mando, ustedes ejecutan, actualmente es lo que predomina en la soberbia de la
ANEP.

Si hay una educacin excluyente y no

incluyente es porque vivimos en una sociedad que tiene una estructura econmica que
excluye, hecho que se ha polarizado en la
propia cultura, que se pone de manifiesto en
la existencia de barrios ms pobres que
otros con rendimientos menores, porque
hay hogares con menor posibilidad de acceso a los bienes.
Y bien, la crisis educativa arrastra una
serie de problemas: una concepcin ideolgica que discrimina entre pobres y ricos; el
verticalismo y ausencia de democracia en
las decisiones discriminatorias; la imposicin de recetas que vienen de afuera; la falta
de creatividad en los docentes para dar respuestas a los alumnos de los llamados
barrios crticos o perifricos; la subordinacin a los gobiernos de turno y a las autoridades de la educacin y fundamentalmente
la ausencia de un debate social y a los limitados recursos con que cuenta la educacin.

Otra cosa que llama la atencin es que las

autoridades de la educacin, no slo desconocen a la comunidad educativa, reducen a
las instituciones a simples locales de retencin de los alumnos, en una especie de
guarderas de depsito de nios, donde
la extensin horaria es un simple engao,
porque no tienen fundamento pedaggico.
Es hora de apostar a una educacin integral, donde prime la vida y no el mercado,
aspecto que desde siempre venimos insistiendo revalorizando lo humanstico.
Para ello habr que preparar docentes
con menos mentalidad mercantilstica y
sujetos al status quo, con menos horas
docentes y mejor pagos con grupos no
mayores a 25 alumnos y la educacin cuente con mayores recursos, que sean mejor
utilizados.

Su principal problema es la ausencia de

En nombre de todo el equipo de Punto a Punto saludamos y agradecemos, en ocasin de las

fiestas tradicionales de Navidad y Fin de Ao a nuestros colaboradores, avisadores y lectores,
a Mariano y Juan, que recorren nuestras calles, buscando el apoyo incesante para que Punto a
Punto se mantenga en pi, les deseamos un buen fin de ao y un mejor 2017 junto a sus familiares.
Las perspectivas econmicas no son auspiciosas, pero siempre depender de nosotros que
mejoren. No esperemos regalos. Empresas que se cierran, obreros al seguro de paro, desocupacin, la salud y la educacin con problemas, pero no olvidemos que est en nuestras manos
cambiar las situaciones que nos afectan. No descansemos hasta lograrlo.
Con la esperanza de un futuro mejor, llegue a ustedes nuestros deseos de
FELICES FIESTAS!
El Director

opinin

TEORAS PROTESTAS Y PROPUESTAS

Rogelio Snaider

Como uruguayos, no podemos negarlo,

somos muy propensos a las teoras para
explicar la realidad, o recurrir a lo ms fcil
que es la protesta permanente, y digo protesta y no crtica, que debe asociarse a lo
constructivo, cuando ella lleva consigo una
propuesta, porque siempre fue y es ms
fcil protestar que hacer or nuestra voz
como comunidad, consciente de nuestra
responsabilidad social.
Las teoras tienen su razn de ser, explican situaciones, pero si no somos capaces
de instrumentarlas como propuesta, quedan
en simples teoras.
La protesta se asocia ms a la queja de
algo que no nos gusta, con predisposicin al
rechazo de todo, pero sin razonamiento
previo, casi siempre llevado por un acto
poco racional. Aunque sabemos que si la
razn suprime a la pasin, da lugar a la rigidez mental y a la tirana del orden.
Ni una cosa ni la otra. La pasin tiene
razn de ser cuando se vuelve propuesta y
no slo sentimiento, que termina ahogado
por el propio sistema.
Quizs los siguientes ejemplos de la vida
poltica cotidiana ayuden a entender este
razonamiento: nos quejamos del calor en
verano y ahora en invierno del fro; de los
cambios climticos, pero no pensamos ni
buscamos las razones del porqu han tenido
lugar estos cambios y tampoco contribuimos en mejorar nuestro propio ambiente.
Nos lamentamos que nuestras aguas
estn contaminadas, pero estamos de acuerdo con la extranjerizacin de nuestras tierras e inversiones extranjeras para la siembra del monocultivo de la soja y la forestacin indiscriminada, que para mantenerlas
requieren del uso de los agroqumicos que
contaminan suelo, tierra, agua y aire.

Nos quejamos de los impuestos, del alza

de los precios, de los pobres sueldos y peores jubilaciones que tenemos, pero echamos las culpas al gobierno, y no nos atrevemos a preguntarnos del porqu ni a qu se
debe esta situacin y seguimos ignorando
que estamos sometidos a un SISTEMA,
que debemos cambiar para vivir mejor.
Gritamos contra algunos chetos cuando tratan de ayudar a las familias pobres
pero estamos de acuerdo con un techo para
mi pas, que no soluciona el problema de la
vivienda, porque el problema no pasa por
ah, el problema VIVIENDA es un problema de polticas de Gobierno.
Vemos pasar delante de nuestros ojos la
destruccin de nuestras escuelas y liceos, la
falta de horas docentes que cubran las necesidades, lo que tambin genera una desercin y exclusin de nuestros nios y adolescentes nunca antes visto en nuestro pas,
debido a los fuertes recortes financieros
para la educacin, la salud y la vivienda.
Mientras tanto hartos ya de protestar y de
quejarnos, cerramos los ojos para no ver lo
que pasa a nuestro alrededor.
Escuchamos que, cada vez aumenta la
gente que mandan al seguro de paro porque
las empresas se cierran y ni hablemos de la
informalidad existente en el trabajo generando miseria y el hambre que nos rodea, el
aumento de cantegriles, a pequeos propietarios que deben abandonar sus predios en
el campo.
Asistimos a actos denunciados como
corrupcin, de mala administracin de nuestras empresas pblicas, como si todo fuera
normal.
Nos quejamos de la justicia, dependiente
de los gobiernos de turno
Y as podramos seguir enumerando

hechos al infinito Y nuestros opinlogos

siguen en sus discusiones y enfrentamientos personales estriles, como si por all
pasara la solucin de los problemas que
afectan a nuestra sociedad, mientras todo
sigue igual o peor.
Es fcil echar y repartir culpas al que no
piensa como uno, a los pases vecinos, a la
detraccin del comercio internacional y no
asumir nuestras propias responsabilidades
ciudadanas.

Punto a Punto intent salir de este intrincado camino que no conduce a nada y slo
son simples eyaculaciones mentales de los
tecncratas, donde prima el yo y nunca la
sociedad. En el N 85 ofrecimos una propuesta de salida posible para cambiar este
giro equivocado hacia donde se nos lleva al
Pas. Quiz como una salida quijotesca, si
se quiere, pero nica va para cambiar este
sistema perverso que es sostenido por nuestro gobierno y avalado por los partidos polticos creemos que debemos:

Cambiar nuestra actual constitucin burguesa, hecha a imagen y semejanza de los intereses partidarios, a partir de una asamblea constituyente
donde sea nuestra gente que decida su destino.
opinin

DEMOCRACIA Y QU?
Rogelio Snaider

Aunque el 2019 est distante, creemos oportuno abocarnos al tema de referencia, porque
la DEMOCRACIA debera estar siempre vigente; pero hoy abordaremos un aspecto de la
democracia: EL VOTO.
La cultura del voto obligatorio est muy arraigada en nuestra sociedad, porque tiene un
gustito, un sabor a satisfaccin del deber cumplido y a otra cosa, como que la democracia
est en el voto y eso nos resuelve todos los problemas, aunque a vista real seguimos con los
mismos problemas, creyendo historias, como si fuera una Biblia.
Nuestros sueos y deseos siguen esperando que se hagan realidad, cuando la experiencia
de ms de 150 aos nos dice que no es as. Algunos como si el voto se convirtiera en algo
mgico, donde el elegido sea capaz de sacar de su galera la paloma de las soluciones, como
si fuera un mago.
Nada peor que esta creencia ciega de sabernos con el deber cumplido despus de haber
dejado en la urna un voto obligatorio. Es como si hubisemos comido el mejor asado con
cuero acompaado por un buen vino, o si quiere, haber vestido el mejor traje Trevira o el
vaquero de jean. (Vaya y sirva la comparancia). Recin ah comienza nuestro compromiso ciudadano con la Democracia, porque nada peor que dejar nuestra responsabilidad ciudadana en manos de quienes hayamos votado.
Vaya uno a saber qu pasa por la cabeza de nuestra gente. Muchos o casi todos quieren
votar esperando el milagro que nunca acontece. Seguimos creyendo que vivimos en un pas
democrtico por el slo hecho de votar y confiamos en las manos de los elegidos las decisiones mientras ellos en nombre de sus votantes hacen y deshacen a voluntad sin consultar a
nadie creyendo que el voto los vuelve todopoderosos: extranjerizan nuestras tierras, traen
inversiones extranjeras para que se lleven al mejor estilo colonial lo nuestro y se transforman en funcionarios al servicio de los capitales.
Mientras tanto, usted votante sigue esperado y creyendo en los malos magos polticos,

que sacan de sus galeras cualquier excusa posible para justificar la mala administracin
dicindole que antes era peor y ahora se vive mejor, y usted se lo cree.
Bien lo dice el poeta espaol Len Felipe: Yo no s muchas cosas, es verdad. Digo tan
slo lo que he visto. Y he visto: que la cuna del hombre la mecen con cuentos, que los gritos
de angustia del hombre los ahogan con cuentos, que el llanto del hombre lo taponan con
cuentos, que los huesos del hombre los entierran con cuentos, y que el miedo del hombre
ha inventado todos los cuentos. Yo s muy pocas cosas, es verdad, pero me han dormido con
todos los cuentosy s todos los cuentos, o si quiere para su gusto el tango Cambalache
donde todo sirve y todo es igual.
Mientras tanto tenemos a los intelectuales que siguen debatindose en eyaculaciones
mentales sobre las teoras de Marx, de Lenin, sobre la Social Democracia, sobre las izquierdas y derechas y mientras tanto nuestro pas se hunde sin posibilidades de retorno.
No sera mejor destinar y encaminar nuestros esfuerzos en otra direccin? Sera mejor
hablar de los que tienen todo y por qu lo tienen; de los que no tienen nada y del por qu
nada tienen; en pensar entre vecinos cambiar este sistema perverso poltico, social y econmico; saber por qu slo nos obligan a votar pero ni siquiera quieren que tomemos decisiones sobre aquellos asuntos que nos pertenecen; entender por qu se nos cercenan ciertos
derechos, criminalizando por ejemplo, las manifestaciones; que nos expliquen si en democracia somos todos iguales ante la ley, el por qu hay fueros y privilegios para unos ante la
ley y para otros no; y as podramos seguir
Ciudadanos, despertemos, de una vez por todas, porque la posibilidad de cambio est en
nosotros, en cada uno de nosotros y slo en nosotros y no en cambiar el gobierno cada cinco
aos! No nos olvidemos que los errores de un gobierno los paga el pueblo.
De ah la importancia que debe preocuparnos ms EL NOSOTROS y no tanto el otro.

CARTA A MIS ALUMNOS

Hola, soy Fernanda, la maestra de Uds.
Saben que mi salario est debajo de la
lnea de la pobreza? Pero, sigo en el aula
con mis alumnos, ustedes.
Saben que quieren medirlos? S, les
toman una prueba, del operativo Aprender
2016. Para qu? Para saber si ustedes
son como los alumnos de Finlandia o son
peores que ellos. Y por qu tienen Uds.
que ser como los chicos de Finlandia? En
ese pas un salario promedio es ms de $
36.000 (argentinos) por mes. Cunto gana
tu pap?
Y qu se quiere medir? La Coca Cola
es la misma en Finlandia, en China, Alema-

nia y Argentina. Los quieren medir como se

mide la calidad de la Coca Cola en todos los
pases del mundo.
Y por qu los quieren medir a Uds.,
mis alumnos? Para ver si yo les ense
bien. Saben qu? No es cierto, acaso, las
veces que no me hacen caso? No es cierto,
acaso, las veces que unos cuntos de Uds.
no vienen a clase? No es cierto, acaso, las
veces que no hacen la tarea que les digo?
Pero, quieren medirlos a Uds. para medirme a m. En otros pases el sueldo de los
maestros depende de las pruebas que les
toma el gobierno.
Muchas veces yo tengo dificultades para

ensearles a Uds. Es cierto, no soy perfecta,

sin embargo, nadie me ayuda. Viene
alguien que sepa ms que yo a estar en
clase, para ver cmo les enseo y que me
ayude a ensearles mejor?
Deben ser Uds. como la Coca Cola, igualitos en todo el mundo? Acaso yo no les
ense el respeto por la diversidad, por la
diferencia? Y por qu quieren que sean
igualitos? Saben por qu?, porque quieren
mostrarles que yo, Fernanda, no soy una
buena maestra. En otros pases, como por
ejemplo en Mxico y en Chile, no me dejaran ms darles clases, me echaran.
Y qu tipo de pruebas les van a tomar a
Uds., chicos? Por cada rea o materia
habrn muchas preguntas, cada pregunta
con varias respuestas posibles, y Uds. tienen que decir cul es la correcta. Entre cada
respuesta y otra no hay casi diferencia, pero
Uds., en una hora tienen que pensar rpido
para decir qu es lo correcto. Y qu pasa si
alguno de Uds. piensa muy bien, pero de
manera lenta? Bueno, se queda sin responder varias preguntas. Adems hay otra cuestin: en clase yo no les tomo, generalmente,
ese tipo de pruebas, que las llaman objetivas. Y otra cosa ms seria an: yo no les
enseo para que aprendan a resolver pruebas, y pruebas que son armadas (diseadas)
vaya a saber por quin, porque no se lo dice.
Ahora bien, si para mis clases varios de
Uds. no hacen la tarea, y tienen dificultades
con las pruebas que yo les tomo, pondrn,
Uds., todo el esfuerzo para responder bien a
preguntas difciles siendo que no inciden
sobre la calificacin de ninguna materia o
rea?
No sera mejor que, en vez de tomarles
desde arriba una prueba, nos enseen a los
maestros/as a ensearles mejor? S, y que
vengan al aula. Si tu pap quiere aprender
electricidad, lo mejor es en un taller de electricidad, poniendo las manos en los cables,

pues no es suficiente que le digan desde

arriba, en un papel, cmo tiene que hacer.
Ms an, Uds., vos, Mara, Juancito, Ins,
Agustn no son un cable, una cosa, son
seres humanos. Yo como maestra, no trabajo con cosas, todas igualitas entre s, trabajo
con personas, todas distintas, y no las puedo
moldear como salen las estatuitas, todas de
la misma manera.
Ah!, no es acaso que desde arriba me
hablan de trayectorias escolares, que hay
muy diversas, que hacemos caminos distintos, y no siempre llegamos al mismo fin?
Y se quiere medir de la misma manera a
todos? Y cmo se mide si vos, Mariano,
tuviste muchsimas dificultades y te ayud
en algo donde, por supuesto, hiciste el
esfuerzo posible, pero no llegs a alcanzar
lo que logra un chico que no tuvo los mismos problemas en la vida que vos?
Yo soy Fernanda, tu maestra. Cmo se
mide el afecto que te doy? Cmo se mide
el que yo te escuche en tus problemas personales? Cmo se mide cuando aprends a
dibujar, a colorear, a disfrutar de cosas lindas? Cmo se mide cuando, de pronto, me
hacs una pregunta muy interesante que no
estaba en el programa? Cmo se mide
cuando te asombrs por algo que viste en
clase? Cmo se mide cuando, de pronto,
formuls un problema o una alternativa de
solucin, cosa que a ninguno se nos haba
ocurrido? Cmo se mide cuando ayuds a
un compaero tuyo, gracias a las tantas
veces que te ense a ser solidario? Cmo
se mide cuando me das un beso?
La Coca Cola es igual en todas partes, se
vende y se compra. Ni vos ni yo nos vendemos o somos objetos que se pueden poner
en un estante para que alguien que tiene
dinero lo lleve y lo consuma.
Chau, los quiero mucho. Se mide eso?
Miguel Andrs Brenner, septiembre de 2016

ETICA PERIODSTICA: EL DEBE

No hace mucho tiempo ciertos periodistas discutieron por primera vez un cdigo
tico para regular su profesin, como si
fuera toda una novedad. Nos preguntamos
si recin nos damos cuenta de la necesidad
de regular la profesin. Los tiempos cambian, diran algunos, pero nosotros sostenemos que los valores son inmutables. Que se
necesita de un cambio cultural, no cabe
dudas. Quizs y sin quizs lo estn haciendo ahora ante las amenazas de nuestro
gobierno que frecuentemente se tira contra
los medios y los periodistas. Dejemos de
lado el plano internacional donde se est
pensando seriamente en censurar a Internet,
aunque en nuestro Pas no se tenga intensin de regularlo.
Quin duda que en los pasillos de una
redaccin y en las reuniones de produccin,
en las radios y en la TV siempre hay dilemas ticos? y si no pregunten a los periodistas, que no saben a qu atenerse, si al mandato de su conciencia o al de la empresa, y
muchas veces para poder sobrevivir traicionan los principios periodsticos. No todos,
y estos optan por abandonar la empresa y
buscar otros medios.
Ante fuertes tendencias actuales de
gobiernos, de aqu y de all, de legislar
sobre los medios, no vemos conveniente,
porque cuando un gobierno quiere meter
las garras, siempre mete la pata, porque
no se trata de regular, porque cuando se
quiere regular se termina coartando la libertad de prensa. Ms que una ley que regule,
es suficiente un cdigo tico periodstico al
cual todo medio y todo periodista debe atenerse.
Veamos que dicen ciertos periodistas
reconocidos en el medio. Javier Daro Res(1)
trepo , periodista colombiano y especialista en tica la tica no es ley, es autoimposicin, por tanto, el camino para llegar a
ser ms humano. Es, pues, un proceso per-

SER

sonal en el que nadie nos puede reemplazar. Y ms adelante contina diciendo

Restrepo detrs de cada buen periodista y
de cada trabajo periodstico de calidad hay
siempre ese impulso a la excelencia y a la
autosuperacin que la tica inspira y
fomenta.
Por ah camina la autorregulacin de ser
buen periodista, ser creble y para ello
habr que mantener independencia, ser
honesto, ser responsable de la informacin
que suministra, tener autocontrol de la
informacin, en una palabra ser periodista
de verdad, pero cuando un peridico o
noticiero es ms una empresa que servicio
pblico los ideales que traza la tica se
vuelven un imposible.
Y concluyo con las palabras de Antonio
Cacua Prada en su artculo sobre tica
Periodstica el periodista nace, pero tambin se hace el periodista requiere de un
gran nivel cultural, de conocimientos universales, de una conciencia social, de un
saber todo sobre su patria, porque sin conocimiento profesional, sin formacin intelectual, sin conciencia tica, sin patriotismo el periodista no puede desarrollar su
actividad que es de utilidad y de necesidad
(2)
pblicas
-------------------------1) En Brecha, 21 de setiembre de 2012, p. 4
2) Artculo publicado en tica y Responsabilidad. Reflexiones para periodistas, Editora
Guadalupe Ltda., Bogot Colombia, 2000,
p.83. Recomendamos la lectura de este libro
a todo aquel que se precie de ser periodista.
Aclaramos que en nuestro Pas hay un intento de lograr un primer borrador del cdigo de
tica, que incluye recomendaciones para periodistas, fotgrafos y comunicadores en general,
que deber ser aprobado por la Asociacin de la
Prensa Uruguaya (APU).

El domingo 23 de octubre pas practicamente inadvertido el da del periodista. Queremos

recordarlo haciendo nuestras las palabras de F. Leicht:
Para los que esparcen curiosidad y disipan dudas.
Para los que salen de la norma y reniegan de la miserable comodidad del poder.
Para los que cotidianamente patean las puertas del mundo oscuro y misterioso de la cosa pblica, apelando a la dignidad en el ejercicio de una profesin tan bastardeada.
Para los que insisten en encontrar la mejor historia de la semana, del mes, del ao, o an de la
vida.

Para todos ellos muy feliz da!

comentario

S lo que no s

La informacin seria y objetiva ya no existe,

salvo raras excepciones. Tampoco quedan ya
periodistas, tambin salvo excepciones, muy
contados, porque han sido depredados por los
paraperiodistas
Saber lo que no se sabe es ser sabio, principio
que debe estar presente en todo ciudadano y
mucho ms en quienes nos gobiernan y en quienes nos informan.
Por qu decimos esto? Porqu estamos
cansados de escuchar noticias, comentarios,
informaciones de los que se dicen saber y no
saben y no faltan los opinlogos, que opinan
de todo. Lo que importa es sacudir a la sociedad, ms all de lo cierto, la mentira o la verdad.
Vivimos en una sociedad de sensacionalismo
y del oportunismo, lejos del razonamiento aristotlico. Lo que hoy importa no es lo que es
sino LO QUE SE PRESUPONE QUE ES. Se
sabe que la sociedad est vida de noticias
rojas, y son pocos los interesados por la vida
poltica.
Y muchas veces lo que importa queda de
lado, que es la vida poltica ciudadana, que no
siempre se refleja en los medios, porque los
intereses son otros ms rentables como la prensa roja o en informar slo lo que la propia poltica partidaria del gobierno paga.

do la tica periodstica para poder ganar ms

dinero.
Se me permita compartir con usted, amigo
lector, algunas reflexiones sobre esta profesin
tan importante en la comunicacin, como lo es
la medicina para nuestra salud.
Bien deca Phelps, premio nobel, la funcin del periodista es ser perro guardin de la
sociedad ante el Estado y las Instituciones y
agregara, no vivir de rodillas negndose a s
mismo. Hoy parecera que muchos periodistas
se han convertido en perros guardianes pero
de los gobiernos de turno.
Estamos en democracia y el periodista no
debe someterse a las leyes del mercado ni al
gobierno de turno y menos an abanderarse con
un partido, si no quiere ser manipulado y perder
objetividad en la informacin que suministra.
Para ser periodista tiene que enfrentar cinco
enemigos: la ignorancia, la improvisacin, el
miedo a perder el empleo, el dinero y los dueos
de los medios.
De ah la profesin del periodista jams debe
estar reida con la tica, porque no se trata,
como dice el tango es lo mismo ser cura, rey de
basto, colchonero o polizn.

Se pregunt usted ciudadano QU ES

HACER PERIODISMO?

Hay NOTICIAS y noticias,

INFORMACIONES e informaciones,
COMENTARIOS y comentarios; y tambin
ENTREVISTAS y entrevistas.

Hoy cuesta entender la POLTICA como el

ejercicio del poder a causa del mal ejercicio del
periodismo, porque al da de hoy, ser periodista
profesional significa poner en juego su puesto
de trabajo. Los dueos de los medios han borra-

Usted ser el dueo de saber elegir lo que le

ofrecen en la variedad periodstica: dejarse
contaminar su cerebro o mantenerlo intacto,
porque los medios pueden ser tan contaminantes como el glifosato.

Antes se necesitaban fuerzas armadas para imponer un

modelo, ahora el control de los medios de comunicacin
Aram Aharonian
El periodista y experto en medios de comunicacin Aram Aharonian dialog con Sputnik
acerca de su ltimo libro La Internacional del Terror Meditico y de la importancia de
construir una prensa verdaderamente alternativa desde la base social.
Si hace 40 aos se necesitaban de fuerzas armadas para imponer un modelo poltico,
econmico, social, ahora no hacen falta ni tanques ni bayonetas; hoy hace falta solamente
el control de los medios masivos de comunicacin social, opin Aharonian, autor y director general del proyecto fundador de la cadena Telesur.
Los medios corporativos y cartelizados adems, transmiten la misma informacin, la
misma verdad nica y son los que preparan y desarrollan las guerras en los planes desestabilizadores en nuestros pases latinoamericanos, agreg el periodista nacido en Uruguay.
Casi todos los gobiernos progresistas en Amrica Latina acceden al poder gracias a los
movimientos sociales que los impulsan. Pero los gobiernos populares desactivan, cooptan
a los principales dirigentes y sobre todo desarman los movimientos sociales. La calle
qued desierta, dijo Aharonian.
Por otro lado hay una gran confusin con lo que debe ser la comunicacin. Lamentablemente recitamos mucho lo que es prensa alternativa o popular y realmente jams nos
preguntamos qu significa algo alternativo. Hay que saber alternativo a qu, puntualiz
Aharonian en entrevista con Sputnik y Radio Uruguay.
Las leyes de medio son un marco legal que permiten hacer lo que antes estaba prohibido. Las leyes abren la puerta pero luego hay que construir la alternativa a la hegemona,
agreg.
El periodista manifest su opinin acerca de las caractersticas del conflicto de fondo en
el continente. La lucha sigue siendo la misma, lo que cambiaron son las herramientas.
Esta es una lucha simblica, de ideas. Cambiaron las armas, antes uno tena que saber
cmo usar una metralleta hoy tiene que saber usar una cmara de televisin o red social.
La pelea es la misma, es una lucha cultural, dijo Aharonian.
Adems, en GPS Internacional seguimos de cerca la septuagsima primera sesin de la
Asamblea General de las Naciones Unidas, que adems de los discursos que se anuncian
por parte de los primeros mandatarios, tiene una nutrida agenda de reuniones bilaterales de
varios presidentes de Amrica Latina.
En el cierre, conversamos con Mara Ins Fonseca, la presidenta de la Asociacin Todos
Unidos Enfermedades Raras Uruguay (ATUERU) que nos acerc a esta realidad que
impacta fuertemente en la vida de muchas personas en todo el mundo.

INDISCIPLINA PARTIDARIA
Ya est. Ahora queda ms claro para qu
fue Tabar Vzquez a China.
Se acaba de confirmar esta semana que la
empresa pesquera china ShanDong BaoMa
(el nombre aparece escrito de diversas maneras en la prensa, pero se refiere siempre al
mismo grupo empresarial) se instalar en
Uruguay con un puerto, una planta procesadora de pescado e instalaciones para la reparacin de barcos, en las que los voceros de la
empresa estiman que repararn unas quinientas embarcaciones por ao.
Por supuesto, adems del puerto, la
empresa china recibir del Estado una zona
franca, la consabida exoneracin tributaria,
un estratgico y legitimado acceso al Ocano Atlntico y la implcita facilidad de pescar en nuestras aguas territoriales y en las de
nuestros vecinos, sin contar con las condiciones que se establecern en los contratos seguramente reservados- en que se documentar el negocio.
Para obtener esa friolera de ventajas, la
empresa china, segn sus propios voceros,
invertir unos 200 millones de dlares (la
cuarta parte de lo que gastamos en ANCAP)
y generar menos de trescientos puestos de
trabajo. Conviene recordar que las empresas
pesqueras chinas, de las que ShanDong
BaoMa es una de las ms grandes, han agotado ya la riqueza pesquera de los mares chinos y se han vuelto un azote para el resto del
mundo, mediante la prctica de pescar
depredadoramente y sin autorizacin de los
Estados afectados, uno de los cuales es
Argentina.
Afortunadamente todo eso va a cambiar.
Ahora, los cientos de pesqueros chinos irregulares que deambulan por el Atlntico y sus
alrededores tendrn una base legtima de
operaciones en territorio uruguayo y sern
celosamente controlados por nuestra Armada. No puedo ni imaginar lo preocupados
que estarn los chinos por nuestros controles
y lo felices que se sentirn nuestros vecinos.
El modelo al que apuestan el gobierno y su
equipo econmico no puede quedar ms a la

vista. La cuestin es conseguir inversin

extranjera, a cualquier precio, a cambio de
entregar lo que sea: la soberana, las aguas
territoriales, la riqueza pesquera propia y
ajena, el acceso al Atlntico, la costa en que
se instalar el puerto, el derecho a cobrar
impuestos, la relacin con los pases vecinos. En sntesis: lo que sea. Y todo hace suponer que esto no es ms que el inicio, que la
relacin con China con o sin TLC- correr
por carriles como esos.
Mientras este asunto se cocinaba en las
ollas del Ejecutivo y de los ministerios involucrados, en el Parlamento se produca una
extraa mutacin que le permiti al gobierno, una vez ms, eludir controles e investigaciones, esta vez sobre la intervencin de la
empresa Aire fresco (integrada por personas del entorno directo de Jos Mujica) en
los negocios con Venezuela.
La postura del diputado Gonzalo Mujica,
electo primero por el MPP, pasado luego al
astorismo, convertido despus en diputado
frenteamplista independiente y ahora parado
en la puerta de salida del Frente Amplio,
podra haber cambiado la correlacin de
fuerzas parlamentarias y permitido que otro
asunto econmico oscuro fuera investigado.
Pero eso no ocurri, porque el nico voto
parlamentario de la Unidad Popular vino en
auxilio del gobierno y reemplaz al del diputado Mujica para asegurar el secreto y la
impunidad.
Como Unidad Popular lleg al Parlamento con mi voto, entre muchos otros, me siento obligado a decir que me equivoqu profundamente al votarlo, o que Unidad Popular
se equivoc profundamente en el tema Aire
fresco, y tambin en la apreciacin de lo
que estaba en juego en el asunto.
El argumento de la UP para negarse a
votar la creacin de la comisin investigadora fue que las denuncias que afectan al
gobierno de Venezuela son, por definicin,
una jugada del imperialismo norteamericano
para derrocar al gobierno bolivariano
socialista del Siglo XXI e imponer en Vene-

zuela una dictadura fascista. Los argumentos

para demoler esa justificacin son incontables. stos son slo algunos de los ms
obvios. En primer lugar, la corrupcin de
quienes gobiernan, sean uruguayos, venezolanos o chinos, es un ataque directo a los
intereses del pueblo del que se trate. Por lo
tanto, encubrir la corrupcin, del gobierno
que sea, es un acto profundamente reaccionario. En segundo lugar, la lgica de barra
brava, para la que los mismos hechos son o
no delito segn si los comete un gobierno
amigo o un gobierno enemigo, es absolutamente funcional al deterioro de la confianza de las sociedades en sus sistemas polticos. Y esa destruccin de la confianza sirve
inevitablemente a los intereses econmicos
que quieren necesitan- que los Estados y los
sistemas republicanos pierdan credibilidad y
dejen de ser un obstculo o un control para
sus negocios. En tercer lugar, la actitud es
una contradiccin en s misma, ya que negarse a investigar, alegando que la investigacin
podra perjudicar al gobierno venezolano,
fortalece la presuncin de que los gobernantes venezolanos algo tienen que ocultar en
esos negocios. Y, en cuarto y ltimo lugar, la
actitud de la UP significa ignorar que su principal compromiso como fuerza legislativa es
con el pueblo uruguayo, que tiene derecho a
que todos sus legisladores y en especial los
que dicen representar a los intereses populares- ejerzan debidamente la funcin para la
que se los llev al Parlamento.
Alguno se preguntar qu tienen que ver
los negocios con China y la investigacin
sobre Aire fresco. La respuesta es sencilla:

casi todo. En los dos casos se trata de negocios con intereses extranjeros que pueden
perjudicar a los intereses del pas y del pueblo uruguayo. Por lo tanto, la regla para
medir y para actuar ante ellos debe ser la
misma. No es posible, en un marco de coherencia, oponerse a los negocios perjudiciales
para nuestros intereses con una empresa
china y acallar otros negocios, tambin factiblemente perjudiciales para nuestros intereses, slo porque del otro lado est el gobierno venezolano (y aun eso en la hiptesis de
que a la UP no se le ocurra decir que, despus
de todo, China sigue siendo un pas comunista).
Corren tiempos nuevos, en que ni los intereses econmicos ni las posturas polticas
pueden ser analizados como lo eran hace
treinta o cuarenta aos. Izquierda y derecha ya nada significan si una y otra no perciben que el gran tema de nuestra poca es si,
como sociedad, vamos a poder mantener
cierto control sobre los intereses econmicos globales que nos invaden econmica,
poltica y culturalmente.
La sumisin incondicional, ideolgica,
ante la inversin extranjera, as como la
corrupcin de quienes deben representarnos
en esa clase de negocios, son en estos
momentos armas de autodestruccin social.
Quien fomenta a una o encubre a la otra
acta contra los intereses ms delicados de la
sociedad uruguaya. Diga lo que diga y se
embandere como se embandere.
Hoenir Sarthou, en Semanario Voces.
Fuente: http://elmuertoquehabla.blogspot.com.uy

12 DE OCTUBRE
Pas una vez ms el 12 de octubre sin penas ni gloria. En nuestras escuelas, en nuestra niez, se
nos inculc como el da de la raza, como da de la conquista espaola. Da del descubrimiento de las
Amricas, olvidando que los Vikingos ya haban estado por aqu. Da de la civilizacin. Y ms tarde
se la denomin da de la hispanidad. Siempre para quedar bien con "nuestra Madre Patria: Espaa".
Finalmente se lo llama "Da de la Diversidad Cultural Americana" Siempre para quedar bien con
nuestra "Madre Patria".
Ya de grandecito nos empezamos a preguntar de qu raza se nos habla?, de qu civilizacin
nos hablan cuando lo que hubo fue una Barbarie, una matanza de nuestros indgenas y la expoliacin de nuestros bienes. Es el Da de la Colonizacin, a la cual hoy en da seguimos sometidos.
No sera mejor que el 12 de octubre lo llamemos DIA DE NUESTRA CULTURA INDGENA?
como reivindicacin de nuestros indios.

Nota de la redaccin: Punto a Punto no se cierra a las opiniones de relevancia sobre

hechos que golpean a nuestro mundo, no siempre conocidos por nuestros lectores y la
mayora de las veces distorsionado por nuestros periodistas, a favor de las potencias
mundiales. Punto a Punto es fiel a sus principios: no se vende a ningn sistema por ms
poderoso que sea y menos an a los medios que deforman la informacin en beneficio
propio. Siempre estamos con la informacin alternativa, veraz, que nos acerca la
informacin objetiva.

OPININ
El sitio en Alepo no slo tiene asustados a terroristas, sino tambin a fuerzas
especiales de EE.UU., Inglaterra, Francia e Israel, asesores de las bandas violentas.
Por qu y cmo atac EEUU al Ejrcito sirio en Alepo?
Esta razn ha motivado a Barack Obama
a discutir la propuesta de atacar al Ejrcito
sirio, as como insistir en la exigencia de
una zona de exclusin y corredores humanitarios, cuyo nico objetivo es romper el
cerco, liberar a los terroristas y sus propios
agentes especiales que all se encuentran
atrapados. Por ello, en la Casa Blanca ya se
celebr una reunin entre responsables del
Departamento de Estado, de la CIA y de la
Junta de Jefes del Estado Mayor de
EE.UU., para fijar una ofensiva contra las
Fuerzas Armadas de Siria con el objeto
supuesto de hacer pagar a Bashar al-Asad
el precio por sus violaciones del alto el fuego, mermar su posibilidad de atacar a civiles en Alepo y presionar a Damasco para
que se vuelva a sentar en la mesa de negociaciones. Es decir, crear una estrategia de
caos controlado y continuar mintiendo al
mundo sobre dicha intencin profunda,
destructiva, falaz, aprovechando una campaa meditica eficaz aunque anti tica en
extremo.
La reciente propuesta realizada por Francia y Espaa en el Consejo de Seguridad de
las Naciones Unidas (CSNU), vetada por
Rusia debido a que se pretenda apoyar a la
banda terrorista en Alepo, demuestra la
desesperacin e impotencia frente a la
derrota prevista.

En ese sentido, si hay una tctica que

destacar, en la Derecha Internacional cuando no utiliza la fuerza bruta, es su extraordinaria capacidad para maquinar ideas proclives a sus intereses y materializarlas cueste
lo que cueste. Los casos de Argentina, Paraguay, Honduras, Venezuela o Brasil en Amrica Latina, por dar uno de los mltiples
ejemplos, junto a lo ocurrido en Espaa,
son contundente demostracin de habilidad
en la arena poltica y de ella hay que obtener
aprendizaje analtico.
En el caso del Partido Socialista Obrero
Espaol-PSOE (hoy denominado PPSOE
por la situacin a la que ha llevado su crisis
artificial propiciada por la lnea de derecha
de esta organizacin), el proceso adelantado indica una brillante idea a consolidar en
la prctica: logar investir a Mariano Rajoy y
continuar el sistema neoliberal afincado en
el pas.
Como se conoce, en las elecciones espaolas no se pudo alcanzar la mayora para
formar gobierno pese a que el Partido Popular mantuvo en dos ocasiones un nmero
alto aunque insuficiente de parlamentarios,
debido a la oposicin de Podemos y el
PSOE, lo que deriv en las posibles terceras
elecciones. Sin embargo, el conflicto gestado en su interior y las opciones que ofrece
una reestructuracin en el Partido Socialista Obrero Espaol, son una puerta para
darle el mandato a Rajoy ya que plantea la
posibilidad de abstenerse.
En esa lgica evidente, el mandatario ha
dicho que no pone condiciones a quienes se
abstengan para evitar el disparate de terceras elecciones con l a la cabeza obviamente. Por su parte, en total coherencia, el

portavoz de la nueva gestora del Partido

Socialista Obrero Espaol, Mario Jimnez,
ha descartado la posibilidad de poder formar un Gobierno alternativo al PP, sentenciando: "Lo que nos piden es no slo investidura, sino tambin estabilidad, y el PSOE
podr consentir o no en la investidura, porque es algo que tendremos que debatir, pero
en ningn caso le va a proporcionar estabilidad", en declaraciones ofrecidas al canal
espaol La Sexta. Es decir, el negocio est
completo pese a la retrica contraria.
Podemos e Izquierda Unida, a la vez que
propusieron un gobierno alternativo de
izquierda, alertaron desde el primer
momento de una estratagema liderada por
el empresario de derecha y ex presidente,
Felipe Gonzlez, infiltrado en el PSOE
como caballo de Troya, quien gener la
debacle del partido con el fin de impedir
una alianza progresista y favorecer al PP.
La realidad se confirma ya que, en dicha
lgica, la posibilidad de que los socialistas se inclinen por abstenerse en la investidura de Rajoy se ha ratificado en tanto tal
decisin ser adoptada por el Comit Federal de la formacin poltica lo que se
advierte como tendencia ya que el grupo
parlamentario se ha reunido y la mayora de
los diputados que participaron en esta
sesin se decantaron por la abstencin a
Mariano Rajoy o cualquier otro candidato
del PP, para as evitar la celebracin de terceras elecciones en Espaa. Se ha dejado en
claro que la gestora de la crisis interna no
contempla ni la libertad de voto ni que haya
diputados que voten en contra, haciendo
hincapi en que es una orden para el conjunto de los parlamentarios. Adems, se ha
dicho que no hay duda de que el ex secretario general del PSOE, Pedro Snchez (obligado a renunciar), debe apoyar la posicin
poltica que definir el comit federal pues
votar lo que establezcan los rganos del
partido.
Lo anterior trae tres reflexiones profundas para los movimientos progresistas que

desean la justicia social por sobre el neoliberalismo del consumo y el amaestramiento de la poblacin.
En primer lugar, analizar con prospectiva que las agencias de pensamiento neoliberal funcionan y crean condiciones para
mantener el sistema, por lo cual la lucha por
una sociedad en equidad debe ser permanente y estudiando la labor de estos sectores. El axioma es que la Derecha no descansa un minuto para sostener su poder y evala da a da su accionar.
En segundo lugar, el fundamento valrico de la corriente vasalla neocolonial no
posee lmites para romper la democracia
pues su objetivo, dominacin, se logra cueste lo que cueste y con los mtodos que sean
apropiados o necesarios a la coyuntura. En
este sentido, el PSOE sabe a ciencia cierta
que una tercera eleccin sera una debacle
electoral para su organizacin debido a su
debilidad ideolgica, a su vaivn poltico y
su falta de coherencia con los postulados
del partido, ligados originariamente al pueblo y no a las oligarquas espaolas, en contradiccin con lo que est haciendo Felipe
Gonzlez y su directiva al amparar el Establecimiento.
En tercer lugar, las fuerzas progresistas
y de izquierda deben consolidar una unidad
que no rompa el ideario esencial basado en
la construccin de la Equicracia, lo que
exige disciplina, autocrtica, fortaleza y
proactividad para crecer sin autofagia.
La conclusin planteada desde el
comienzo de esta farsa poltica se hara realidad si no existe una situacin fuerte que
defina lo contrario: Rajoy sera elegido a
travs de argumentos ficticios. Sin embargo, la nica forma de superar esta situacin es que parlamentarios del PSOE, con
dignidad y conciencia, se opongan o suceda
una situacin coyuntural. Se sabe que la
oscilacin de Snchez ha finalizado en la
abdicacin ya que, si hubiera sido consecuente propiciando una alianza de sectores
progresistas, no hubiera ocurrido que hoy

es obligado a actuar como se le ordena pues

"si el Comit Federal opta por la abstencin, Pedro Snchez lo acatar". Lo posible, aunque de difcil logro, es que las
bases del PSOE se dividan demostrando
que an existen sectores que desean atacar la corrupcin reinante y no aceptan
que su organizacin se sume a este propsito.
No sin un propsito de manipulacin
se ha lanzado la ltima encuesta, organizada por agencias de propaganda aliadas con el PP, segn las cuales en una
hipottica tercera eleccin dicho partido
obtendra la mayora absoluta para
gobernar apoyada por Ciudadanos, el

-Los gobiernos de Amrica Latina han

aprovechado el desarrollo tecnolgico y las
demandas de mayor seguridad para implementar en secreto sistemas de control y vigilancia que eluden leyes locales de proteccin
de datos y de privacidad, indican fuentes consultadas por Sputnik. "Estamos pasando de
una vigilancia particularizada, con sospecha
individualizada y debido proceso, a una vigilancia masiva de toda la poblacin", explic
la abogada Katitza Rodrguez, coordinadora
del informe "Ojos que no parpadean: El estado de la vigilancia en Amrica Latina".
Publicado el 10 de octubre por Electronic
Frontier Foundation (EFF), el informe analiza las leyes de 13 pases de la regin y revela
que los gobiernos ignoran su aparato normativo, muchas veces a espaldas de la ciudadana y hasta de los propios legisladores, en aras
de expandir las fronteras de la vigilancia estatal.
Durante buena parte del siglo XX las escuchas telefnicas comandaron las tareas de
vigilancia, pero el desarrollo reciente de las
tecnologas de la informacin y la comunicacin (TIC) abri el espectro de la interceptacin e intervencin de comunicaciones a lmi-

PSOE se derrumbara hasta sus niveles

mximos y Podemos superara a este
ltimo, por lo cual armar gobierno ahora
es una excelente oportunidad que se ratificara de igual modo.
Son las lecciones de la democracia conculcada. Desestabilizar pases o estabilizarlos es una frmula ideal.
Carlos Santa Mara es Doctor en Filosofa y Ciencias
de la Educacin, profesor universitario, columnista de
varios medios nacionales e internacionales y ha escrito
diecisis libros en el campo humano, poltico y pedaggico.
Fuente:
http://www.hispantv.com/noticias/opinion/300562/ataqu
e-eeuu-ejercito-sirio-alepo

tes insospechados hasta hace poco tiempo.

"La idea de vigilancia, de que el Estado tiene
herramientas para intervenir las comunicaciones, no es nueva, es algo que los Estados
han estado haciendo por mucho tiempo",
seal el abogado uruguayo Fabrizio Scrollini, especialista en transparencia gubernamental y coautor del informe.
Pero con las TIC, estas herramientas han
crecido de forma exponencial en su capacidad y poder, para intervenir las comunicaciones, segn el experto. Los Estados tienen
"mayor capacidad" de intervenir las comunicaciones y "potencialmente hacerlo sin reglas
claras", observ.
Metadatos
La vigilancia que realizan los gobiernos se
basa en el anlisis de metadatos. La tecnologa permite ya no solamente escuchar una
conversacin, sino establecer patrones de
comportamiento a travs de la interceptacin
de cuentas de correo electrnico y redes
sociales, explica Rodrguez, directora de
derechos internacionales de EFF.
Con el software adecuado, conocido como

malware (del ingls "malicious software") se

puede rastrear cada uno de los movimientos
realizados por una persona: dnde estuvo,
con quin y por cunto tiempo.
"Cuando hablamos de vigilancia en la era
digital estamos hablando de interpretar metadatos, los datos de la comunicacin, no del
contenido, quin se comunica con quin,
determinar patrones de comportamiento por
la informacin que revela tu telfono o las
redes sociales", seal.
Secreto
En la gran mayora de los pases analizados, los gobiernos han adquirido sistemas de
vigilancia que trasgreden sus propias leyes,
sin permitir que la pertinencia de invertir en
esas tecnologas se discuta en el Poder Legislativo y en la sociedad civil. Esto, sostienen
los investigadores, responde a una "cultura
del secreto muy arraigada" respecto a las cuestiones de seguridad pblica y seguridad
nacional.
"Con esta narrativa que existe en Amrica
Latina con la seguridad y la lucha contra el
narcotrfico, estas cosas calzan muy bien,
porque son nuevas herramientas para luchar
contra este enemigo terrible", abund Scrollini.
Para Rodrguez, salvo en el caso de Paraguay, donde la discusin lleg al Congreso,
en la regin no existi un debate pblico "sustantivo acerca de las necesidades que tiene la
polica ni las justificaciones de por qu necesitan mayores poderes".
El investigador uruguayo, por su parte,

puso el ejemplo de su pas, cuyo gobierno

adquiri un software brasileo conocido
como El Guardin, sin siquiera informar al
parlamento.
"Quines son estos proveedores, cmo se
regula la compra de esto, qu seguridad tiene
el propio Estado de lo que est comprando,
cmo son los criterios pblicos para controlar
ese tipo de actividades, quin es el grupo de
parlamentarios que debera estar a cargo de
hacer esto, por qu no estn a cargo de hacer
esto?", cuestion Scrollini.
Estos cuestionamientos no son hacia la
modernizacin de los aparatos del Estado
para el combate al crimen organizado o por
razones de seguridad nacional, sino que objetan que esa modernizacin se lleve a cabo sin
respetar las libertades de los ciudadanos.
"Las autoridades que ejercen el control
pblico deben modernizarse, no estoy en
contra, pero deben hacerlo con un sentido
genuino, que respete las libertades y que adems sea efectivo", argument el especialista
uruguayo.
Las autoridades, opin, "tienen que dejar
de comprar espejitos de colores y empezar a
mirar en serio las capacidades tecnolgicas
que requieren, los proveedores que las ofrecen y empezar a generar criterios para ello".
La Electronic Frontier Foundation, creada
en 1990, es una organizacin no gubernamental internacional con sede en EEUU que
defiende los derechos civiles y la libertad de
expresin en la era digital.
FUENTE:
https://mundo.sputniknews.com/seguridad/
201610201064257646-americalatinavigilancia/

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LOS VOTOS NO VALIDAN A UN GOBIERNO

S. Los votos no validan a un gobierno, sea que se obtenga el 50% +1 de los votos, o el
54%, cuando no se gobierna para la gente y la democracia no est en manos del pueblo, sino
en manos de los partidos polticos. El pueblo es quien debe aprender a decidir y saberse
mandante, porque eso es DEMOCRACIA.
Tuvimos a un gobierno de Lula, de Dilma, en Brasil; los gobiernos de los Kirschner, en
Argentina; de Bachelet, en Chile y otros de nuestra Amrica latina, que bajo el rtulo de
gobiernos progresistas aunque autoritarios y neocolonialistas, fueron quedando por el
camino y lo que es peor dando paso, por ignorancia poltica de los votantes, a gobiernos
comnmente llamados de derecha o mejor dicho, entregados al capitalismo neoliberal,
que les sustenta a ellos.
No dudamos en afirmar que tanto nuestro gobierno y que nosotros tambin transitamos
ese camino, como planificadamente van las centrales obreras que no defienden a sus trabajadores y que convenientemente se alan a los poderes de turno.
Ya lo decamos en nuestro nmero anterior, el 102, que fue estampado en nuestra portada, para que quedara bien metido en nuestros lectores: un gobierno que no sabe escuchar, ni atender los reclamos de su pueblo, camina hacia su propia destruccin.
Ahora se llora y se pone nfasis sobre los votos conseguidos, pero nada se dice de la traicin que han llevado a cabo impunemente, engaando a su pueblo que los vot, con promesas incumplidas, porque les import ms las inversiones extranjeras, el capital, sus sueldos
y los negocios sucios, que el bien comn de la sociedad.
Despertemos ciudadanos si no queremos volver a ser engaados y a llorar sobre nuestra
desgracia. En nosotros est el camino, no en el voto inducido, sino en la conciencia cvica
que no se deja engaar ni por izquierdas, derechas o centros, demcratas, liberales, ni
socialistas.
Mientras no seamos llamados a ser actores en la realidad de la vida poltica, todo es
mentira y seguiremos siendo simples
espectadores, engaados, sometidos,
viviendo como autmatas sin esperanzas de
cambios reales.

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ESCUELA DE ALIMENTACIN CORRECTA

MDULO 2 - LA TRANSICION DE LA NUTRICIN
En los ltimos 25 aos los hbitos nutricionales y alimenticios han cambiado, como consecuencia de las
variaciones en el estilo de vida, la modernizacin y los cambios sociales.
La evolucin de la sociedad, la presin econmica y el crecimiento demogrfico han generado:
Mayor oferta de alimentos con menor calidad nutricional: ms grasa, ms sal y ms azcar.
Mayor "contaminacin" con qumicos: colorantes, espesantes, saborizantes y conservantes.
Menor contenido nutricional: menos protenas, menos vitaminas, menos minerales y fibra.
EL PROBLEMA
La comida rpida e industrializada viene reemplazando de manera progresiva la dieta normal.
La gente no sabe acerca de la alimentacin y la buena nutricin pues nadie le ensea.
La suplementacin nutricional es indispensable en la vida moderna.
El 45% de la poblacin no hace ejercicio fsico y slo el 15% mantiene una actividad fsica.
Menos de la mitad de los mdicos aconsejan un estilo de vida saludable.
EL RESULTADO: Estadsticas de la Organizacin Mundial de la Salud
El 70% de las principales causas de muerte son: infarto, enfermedad coronaria, ataques cerebrovasculares, cncer y diabetes.
Ms del 50% de las enfermedades son a causa de los malos hbitos alimenticios y el 70% de las consultas mdicas (gastritis, estreimiento, fatiga, dolores de cabeza, colitis etc.) estn relacionadas
con la mala alimentacin.
Solo el 2% de la poblacin tiene una nutricin ptima.
LA IMPORTANCIA DEL DESAYUNO
El desayuno es la comida ms importante del da, porque durante el da anterior, su cuerpo gast la energa y los nutrientes necesarios para desarrollar su rutina habitual y en la noche gast todos los nutrientes
y energa restantes en la reparacin celular de su cuerpo. Lo que no se gast se elimin por la orina, las
heces o se deposit como grasa. Por eso a nivel nutricional usted todas las maanas se levanta CON EL
TANQUE VACO, con un cuerpo compuesto por trillones de clulas pidiendo a gritos ms de 114
nutrientes, necesarios para poder arrancar el da y funcionar de manera correcta. NORMALMENTE
QUE LE DAMOS?: agua (t, mate, caf, leche), grasa (manteca, margarina, queso crema, grasa en
galletas, galletitas y bizcochos), azcar (cereales, dulces, mermeladas) y harina (pan, galletas, bizcochos, etc.). EN RESUMEN: ENGRUDO CON AZCAR Y GRASA. Cuando desayunamos con
carbohidratos (harinas y azcares) elevamos el nivel de azcar en la sangre, forzando al pncreas a producir un exceso de insulina. La funcin de la insulina es bajar el azcar de la sangre, pero al haber mucha
azcar o harinas hay un exceso de insulina que baja el nivel de azcar normal que deberamos tener. Esto
genera picos de ansiedad, debilidad, y cansancio dentro del da, lo que nos lleva a querer nuevamente
comer carbohidratos. Este ciclo se repite durante todo el da generando adiccin a los carbohidratos.
Esta es la causa ms comn de: ansiedad, sobrepeso, obesidad, hipertensin, diabetes, cansancio crnico, dolores de cabeza y problemas digestivos.
SOLUCIN: Desayunar todos los das con un desayuno basado en un balance de agua, protenas, carbohidratos complejos, fibra, vitaminas y minerales.
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Patricia Olave -Asociado Independiente Herbalife- Cel. 099 511 292 / Camino Maldonado 6768

Se fue sin cerrar la puerta

all ya nada quedaba;
llevaba una herida abierta,
y tampoco la cerraba.

EL SILBO

Estanislao Riera

Por los que pasan cantando

cualquiera piensa: Felices!
Qu dir el que va silvando,
slo en la tierra?...Qu dice?

Y se adentr en la llanura;
de a ratos se divisiva,
como por senda insegura;
tal vez ni rumbo llevaba.

Se va sin saber a dnde,

con un dolor sin fronteras
las lgrimas que no esconde
salen con l campo afuera!

Quien no nacin para errante,

quien a la fuerza se aleja,
nada lo anima adelante
lo tira lo que se deja!

Y se fue silbando viejos

estilos; y en el tiempo letargo
de la noche y a los lejos,
se hundi con un silbo largo.

comentando la poltica y la sociedad

Enseanzas que no podemos pasar por alto

AL CAPITALISMO NO LE INTERESA LA DEMOCRACIA
Uno de sus principales tericos Friedrich
Hayek, dice que la democracia es una simple conveniencia, admisible en la medida
en que no interfiera con el libre mercado.
Ahora usted pens en que barco estamos
embarcados y hacia donde nos llevan, mientras nuestros polticos nos siguen engaando hacindonos creer que vivimos en plena
democracia, y su poltica econmica neoliberal adhiere al libre mercado?
Vaya hojeando el pasado de nuestra historia: los golpes de Estado como el que
recientemente pas en Brasil, lo que sucede
en Argentina, en Per, en Honduras, en Paraguay, en Grecia y lo que est pasando en
nuestro propio Pas, donde reina el neoliberalismo, que da cabida al libre mercado,
para que los privilegios estn a la orden de
los inversores y donde campean la
corrupcin, la opresin y la exclusin.
De la reciente tragedia brasilera tenemos
mucho que aprender si queremos cambiar

este tipo de democracia por conveniencia

que actualmente se nos impone.
No hubo prueba que justificase pasar por
arriba los 54 millones de votos soberanos
logrado por Dilma Rousseff en octubre de
2014. Esto es una prueba ms que slo el
votar no es suficiente para consolidar una
democracia, si no nos hacemos dueos del
voto que emitimos. Una vez ms queda en
evidencia que este tipo de democracia pasa
a ser una farsa. La historia sabr juzgar.
Concluyendo, quiero que se me permitan
dos consideraciones finales: en primer
lugar, tomemos conciencia que nuestra
democracia est manca y en segundo lugar
que debemos recrearla para luego defenderla, como lo estn haciendo en Venezuela, Bolivia y Ecuador, pueblos ejemplares
que van quedando en nuestra Amrica Latina, porque el progresismo, mal llamado de
izquierda, se entreg al neoliberalismo capitalista.

recibimos y publicamos

LA EDUCACIN EN JAQUE MATE

Aclaro que no me gusta vestirme con traje

ajeno. Muchas de estas ideas fueron tomadas de
un extenso, novedoso y analtico trabajo de
Luis Bonilla Molina, que titula APAGN
PEDAGGICO GLOBAL, trabajo que nos
ayuda a entender la situacin por la cual atraviesa tambin nuestra educacin uruguaya. Su
propio ttulo nos habla de la gravedad del estado de la educacin. En trminos de medicina
diramos est en un CTI. Aclaro que compartimos en la totalidad su opinin. Se complementa
con algunas ideas mas y me reservo la conclusin, pues hago una aplicacin directa a nuestra
educacin.
Todos hablan de la necesidad de cambiar la
educacin, pero de qu cambios se habla y que
se quiere?
Nosotros siempre hemos sostenido que nuestra educacin viene barranca abajo desde hace
ms de 50 aos, cosa no siempre vislumbrada
por los gobiernos ni por las autoridades de la
educacin, que se mueven al vaivn del
momento.
El inters del capitalismo globalizador, en su
lenguaje propio, intenta generar en todos los
mbitos, social y polticos, una centralizacin
de las reformas, tambin en lo educativo a escala mundial que demanda, en la actualidad, el
modelo de produccin, no siempre percibidas
por el comn de nuestra gente y cada vez ms
incisivas y promovidas por el Banco Mundial,
por el BID y la OCDE, y en contraposicin a lo
que piensa, quiere y demanda nuestra gente de
acuerdo a las necesidades del Pas, es decir
entre las aspiraciones ciudadanas y los intereses del capital: objetivos totalmente diferentes.
La educacin pblica, como lo indica su
trmino, ha dejado de ser pblica, desde el
momento que se acepta una educacin para
ricos y otra para pobres, aunque se construya
una imagen pblica para responder a intereses
privados
Es lamentable que los mandams de los sucesivos Ministerios de Educacin no piensen con
ideas nacionales sino con mentalidad del sistema capitalista, sea por ineficiencia, sea por
negligencia, sea por complicidad o por ignorancia en este tema.
Seguimos asistiendo a reformas y contrarreformas educativas que se han convertido en

mecanismo de tensin entre una lite y la educacin para todos, hasta llegar a ser lo que es
hoy, una educacin como nica respuesta a los
requerimientos del mercado.
En este proceso de reformas y contrarreformas nos encontramos con tres grandes ciclos:
-primer ciclo: la masificacin de la educacin, despus de la segunda guerra mundial,
vinculada a la reestructuracin del mundo capitalista;
-segundo ciclo: las reformas educativas
neoliberales, que tienen su inicio en los ochenta
con la crisis de las deudas externas y la revolucin de las tecnologas de la comunicacin, de
la informacin y la reestructuracin de la economa global. Comienza, entonces, la privatizacin y mercantilizacin de la educacin;
-tercer ciclo: se inicia a fines de los noventa
con la estandarizacin de la evaluacin de los
docentes y estudiantes (PISA), acelerando la
mercantilizacin de la educacin y la introduccin en las aulas de la chatarra tecnolgica (Ceibalitas).
A partir de los aos cincuenta las reformas
dejan de hablar de Pedagoga, sustituyndola
por tecnologa.
Como vemos el capitalismo trata de arrebatar la identidad del docente, ya no como una
herramienta clave para el aula, sino como algo
que puede ser sustituido por una mquina.
Personalmente estoy convencido que este
fenmeno, que viene arrastrando nuestra educacin desde hace tiempo y que en lugar de
mejorar, empeora, explica hoy, de manera clara, el porqu de la desercin de las aulas de nuestros alumnos, tanto en primaria como en secundaria, en una educacin que excluye y no incluye socialmente.
En sntesis, lo que est en juego es el futuro
de la educacin pblica. Estamos a tiempo de
revisar, analizar y organizarnos para que no se
d este triste fin de nuestra escuela pblica. Est
en nosotros, ciudadanos, maestros y profesores
el resistir a esta muerte lenta de nuestra educacin, a pesar de los pesares.
Slo esta resistencia, aunque parezca una
utopa lejana es posible. Estamos a tiempo de
defender nuestra escuela pblica, que nos fue
legada.

para pensar

NUESTRA SOCIEDAD SIN PARADIGMAS

Cuando hablamos de paradigmas qu entendemos por paradigma? Simplemente por ejemplos, espejo donde mirarnos, porque o los
hemos aceptado libremente o se nos han
impuesto nuevos modelos.
A pesar de que la modernidad haya muerto, nos
ha dejado serias secuelas, que venimos arrastrando y lo peor, trasmitiendo a nuestras nuevas
generaciones, que se transparenta tanto en la
vida personal, como social y poltica. Tambin
nos ha enseado algo muy importante, las posibilidades de ejercitar la razn y a colocar al ser
humano en el centro del pensamiento y a creer
que la razn sin dogmas ni dueos construir
una sociedad libre y justa.
No obstante vivimos en una insatisfaccin permanente, en una incredulidad respecto a los
polticos partidarios; vivimos en un retroceso
de lo social a lo privado; en una decepcin del
saber que la impunidad es ms fuerte que la ley;
en observar que a nuestros hijos les importa
ms los juegos electrnicos que los libros; en
comprobar que a nuestros gobernantes les interesa ms sus apetitos de poder que la voz de su
pueblo Vemos que predomina lo pasajero, lo
efmero, lo individual, lo esttico, el hedonismo, el consumismo, el TENER ms que el

opinin

SER
Y ahora estancamos por convencimiento inducido, en la era de la globalizacin, donde lo que
menos cuenta son la cultura y la tica, porque
priman la oferta y la demanda, los negocios
donde los gobiernos, sin tica, se arrodillan
ante las multinacionales olvidando a las personas y finalmente nos encontramos con el reino
de las redes de los ordenadores, que nos estn
despersonalizando.
Todo esto nos lleva a caminar en un mundo sin
referencias, por caminos sin rumbos o como
dice un autor por veredas inciertas
Globalizacin con luces y sombras, pero con
ms sombras que luces; pero no obstante seguimos creyendo que podemos reencontrarnos con
nosotros mismos como seres humanos para
construir una sociedad ms humana, ms justa,
ms libre, con tica, con principios y valores
hoy encajonados que habr que desempolvar
para volver a vivirlos.
De ah la importancia de una educacin, que
ayude a pensar a nuestros nios para que sean
capaces de recrear su propio futuro y no sucumban en sus intentos de construir un mundo
mejor para su generacin.

EL ARTE DE PENSAR SIN REFERENCIAS

A DNDE NOS LLEVA?

A usted que ya lleva unos aos sobre sus espaldas como yo, le resultar imprudente un ttulo
de esta naturaleza; quizs no, a nuestra gente
joven, que crea un mundo a su imagen y semejanza.
Por qu digo esto? porque nosotros, los adultos, estbamos acostumbrados siempre tener
referencias, modelos al hablar, al comunicarnos, al usar el lenguaje: a nuestros padres con
sus experiencias, a nuestros docentes con su
sabidura, a los autores de referencia a los cuales ellos aludan para quienes hicimos algunos
cursos superiores.
Pero me atrevo a decir, que si bien todava en
nuestras mentes de adultos, con muchos tropie-

Rogelio Snaider

zos en la vida, perduran paradigmas, es decir

modelos, ejemplares, supuestos, con los que
fuimos armando nuestra propia vida, ms all
de ese espejo, que orienta nuestro quehacer,
tambin fuimos cambiando en algo, gracias a
nuestros hijos, a la tecnologa y a los medios de
comunicacin que entran a nuestra casa sin
pedir permiso y sin dejarnos razonar e inclusive
en esto mucho tienen que ver los polticos con
sus discursos abstractos, cambiantes y atractivos, que logran embanderarnos y someternos a
presiones de decisiones polticas.
Si bien todo ha entrado en crisis, modernidad
mediante, el lenguaje, el modo de pensar, las
costumbres, o como acostumbra decir hoy el

gobierno los tiempos han cambiado, siempre

estar en nosotros el saber tomar lo positivo de
lo que emerge, de lo que irrumpe, de lo desconocido en este mundo que eclosiona, en este
mundo de incertidumbre. Un mundo donde nos
apremian a pensar y actuar en situacin de
incertidumbre; pero nunca debemos ceder a lo
obvio, a los valores que nos han inculcado, si no
queremos sucumbir en l, porque lo instantneo
y efmero es lo que caracteriza a nuestro tiempo.
del director al lector

Todo est en crisis, nuestra educacin, nuestra

salud, nuestro medio ambiente, la comunicacin y lo por lo que pudimos ver y constatar, la
puja entre Poderes Ejecutivo y Judicial, antes
nunca visto en nuestro Pas.
Tratemos, entonces, de reinventar nuestro
mundo para que ste no termine con nosotros y
no perdamos nuestras referencias, que hicieron
de nosotros una vida feliz.

DJEME SOAR POR UN MOMENTO

Quiero compartir con usted, amigo lector, este

sueo que recoge en parte lo que ya expresamos en Punto a Punto 85 y algunas cosas de Sirio Lpez, coincidentes con algunas de nuestra
propuesta, que public en EL MUERTO QUE
HABLA el 8 de agosto 2016.
S que muchos de ustedes discreparn con este
sueo y otros se preguntarn sobre el porqu de
este sueo en este mundo tan convulsionado y
dominado por el mundo del dinero y no faltarn
quienes sueen conmigo, porque creen en la utopa de un mundo mejor y para todos, o por lo menos de un pas para todos, que es lo que yo quiero.
Qu es lo que pretende este sueo? Cree y espera en un camino hacia una socializacin. Qu
hacer y cmo lograrlo?
1) Con una reforma agraria artiguista recuperando nuestras tierras extranjerizadas, sin indemnizacin alguna, propiciando de parte del
Estado todo el apoyo necesario a los pequeos
emprendimientos y a empresas estatales, cooperativas agrarias y pequeas empresas, de ndole familiar con el fin de producir alimentos sanos, no transgnicos, sin agrotxicos, a fin de
garantizar la soberana alimentaria y su exportacin.
2) Con la estatizacin con el control de nuestra
gente en forma directa de la Banca, del Comercio exterior y de los grandes medios de produccin.
3) Con la implantacin de una educacin ambiental, ecomunitarista sistemtica con vinculacin a la produccin (escuelas agrarias), en todos los niveles de la educacin y de nuestra sociedad.
4) Con el uso de energas limpias y renovables,
elica, solar e inclusive de las propias mareas.

5) Con la implantacin de un autntico Sistema

de Salud, gratuito y de calidad para todos los ciudadanos.
6) Con una reforma urbana expropiando viviendas vacas y articulando un buen plan de Viviendas para cubrir las necesidades de quienes
estn sin techo.
7) Con un fuerte impulso de la ganadera, de la
agricultura, de la silvicultura y de un turismo
ecolgicamente sostenibles, como fuentes significativas de divisas para el Pas.
8) Con la sustitucin de nuestras embajadas,
que le cuestan al pas mucho dinero mantenerlas, por simples agencias de Comercio.
9) Con la reduccin a 4 regiones los 19 departamentos.
10) Con la sustitucin feudal monrquico del
presidencialismo por un primer ministro y por 4
titulares de los Ministerio de Hacienda, Ministerio de Produccin y Comercio, Ministerio de
Obras Pblicas y Defensa y Ministerio de la Comunidad, y para otras prioridades ,ver Punto a
Punto .85, p 33.
Pero, para que este sueo pueda cumplirse, slo
ser posible con un cambio de esta nuestra Constitucin, que contemple una democracia participativa, protagnica y directa desde lo local a
lo nacional. No creo en izquierdas ni derechas,
cosas del sistema, porque cuando tienen la sartn por el mando, son todos iguales. Creemos y
seguimos creyendo que los cambios para construir una comunidad deben surgir desde la base.
Tampoco aspiro a volver al pasado, sino innovar mirando al futro, porque para derrotar a este
presente neoliberal debemos impulsar iniciativas populares con conciencia poltica, trabajo
de hormiga que tendremos que aprender y hacer.

LA POLTICA ENTRE LNEAS, UNA LECTURA

Rogelio Snaider

Aclaramos que no somos politlogos, pero

s nos gusta hacer poltica, no la partidaria
sino la que nace y est en la base ciudadana,
casi siempre ahogada por los partidos polticos desde la Constitucin de 1830, que nace
presidencialista, burguesa y antiartiguista.

Vivimos rodeados de mentiras y justificaciones, caso reciente LA RENDICIN DE

CUENTAS, que tiene como precedente que
no iban a haber ajustes fiscales. Y pasa todo lo
contrario. Avanzamos a fuerza de mentiras. A
la prueba nos remitimos.

Nosotros los uruguayos miramos hacia

afuera, lo que est pasando en Argentina, en
Brasil; pero apenas si tratamos de ojear lo que
pasa adentro de nuestro pas. Y nosotros estamos tan rodeados de mentiras como en ellos.
Por all hay ms plata que por aqu.

Necesitamos un marco terico mnimo que

nos traiga seguridad, y nos d luz y esperanza; porque ni el Gobierno ni estos Partidos
polticos dan una respuesta al desafo que
subyace en la poblacin ms desprotegida,
que no tiene voz porque la acallan judicialmente, pero que sigue creciendo cvicamente
a travs de una toma de conciencia de su responsabilidad ciudadana y poltica, en reclamo de sus derechos.

Si no desandamos el camino de la mentira

nos encontraremos con muchos desaguisados
que nos obliga a sincerarnos y nos encontraremos con que asistimos a una falsificacin
ideolgica de nuestro Gobierno con todos los
agravantes, que si quiere, se trata de una traicin a los principios fundacionales de este
progresismo que est destruyendo todo lo
dice y dijo que vino a construir.
Entiende ahora, por qu el gobierno est
obligado a falsear la historia?. Ya hemos
hablado del caso PLUNA, que quizs se trate
del mayor operativo de engao a la opinin
pblica; de la REGACIFICADORA; de la
extranjerizacin de nuestras tierras; de las
fbricas de celulosas; de ANCAP; del ADN
de la Educacin y ahora se habla de un satlite
trucho de ANTEL

El legado que nos deja esta forma de gobernar, tanto del FA como los de la oposicin,
probablemente sea el surgimiento de otro tipo
de Uruguay, de otro tipo de poltica, de otro
tipo de democracia, de otro tipo de Estado,
donde por fin, la sociedad sea quien controle
a los polticos y no al revs.
Esperamos que el sufrimiento actual sea un
simple dolor de parto, que d a luz una nueva
poltica, una nueva democracia, donde de una
vez por todas y no con un simple voto, que
adems es obligatorio, la participacin de
nuestro pueblo sea verdaderamente efectiva.

LO QUE CUESTA ENTENDER

Muchas veces quedamos atnitos ante lo
que se dice, se promete o simplemente ante
las reacciones de un gobierno enfrentado a
preguntas de la gente sencilla, que reclama
sobre sus derechos.
Me refiero concretamente en este caso a la
actitud de la ministra de vivienda y del propio
presidente Vzquez en la respuesta que les
dan a una de las participantes en la reunin de
Ministros que se hizo en Carmelo en la que le
plantea la necesidad que tienen de viviendas.
En Rivera, al presidente Vzquez se le cay

la cara de vergenza, segn lo dijo l, cuando un nio le plante los problemas de su

escuela. En Carmelo, por el contrario, a la
vecina interpelante, simplemente la destrat
con cara de bronca dicindole no atendemos asuntos partidarios!, como si la vivienda fuera problema de partidos, cuando es de
Gobierno y en este caso de su Gobierno.
Lo que aparentemente cuesta entender, en
poltica partidaria, tiene su lgica.
Y vayamos por parte y despacito por las
piedras. Una cosa es lo que se promete en las

campaas electorales y otra cosa es la que

luego se hace cuando se est en el gobierno.
Se dice que no habrn recortes ni ajustes
fiscales, pero los recortes y los ajustes ah
estn vivitos y coleando. Se dice, cuando se
es gobierno, vamos con los ministros a escuchar a la poblacin sobre sus necesidades,
como si no se las conociera o peor, como que
si los dioses bajaran a la tierra, manteniendo
todo bajo control hacia la gente que va a participar. Pero siempre est el imprevisto y el
ministro de turno sale con sus respuestas ms
bien disparatadas y por estar en apuros, el
Presidente toma la palabra, y como en este
caso pas, desautoriz a la interpelante, porque sabe que no tiene respuesta, aunque haya
prometido satisfacer las necesidades de

viviendas.
Otro aspecto a tener en cuenta para entender lo que cuesta entender, todo gobierno no
quiere perder popularidad y siempre encuentra alguna salidita con el fin llevar los ministros a los poblados para mostrarse, no para
escuchar las necesidades de la gente, y esto se
usa ms cuando un presidente es consciente
que ha perdido popularidad.
Quizs estas simples reflexiones le ayuden
a entender la lgica de los partidos, que ocupan el gobierno, que siempre tienen la respuesta inesperada ante su fracaso.
Pero no olvidemos que un gobierno que no
sabe escuchar y atender los reclamos de su
pueblo, camina hacia su propia destruccin.

del director al lector

SOMOS UNA SOCIEDAD IDIOTIZADA,
O PRETENDEMOS QUE NOS IDIOTICEN?
hay dos cosas infinitas: el universo y la idiotez humana. (Albert Einstein).
Quiero compartir con usted, amigo lector,
que de tener paciencia y al leer la nota, se
enterar del porqu de este ttulo.
En una nota anterior deca que estoy cansado de escuchar lo que no debera escuchar.
Hoy seguimos asistiendo a una realidad preocupante: asistimos a discusiones estriles,
estpidas, superfluas, que conducen a generar nuestra idiotez poltica, mientras lo esencial pasa desapercibido, tratando de ocultar
nuestra propia destruccin como sociedad y
como pas. Los polticos nos mienten, la prensa cmplice sigue con sus banalidades y nosotros seguimos con nuestras discusiones de
boliche.
Lo superfluo nos abomba pero es el mecanismo eficaz para conseguir la distraccin
sobre los problemas esenciales que sufre el
pas: educacin, salud, vivienda, miseria,
pobreza, salarios y jubilaciones indignas de
un ser humano, que, me atrevo a decir, que se
sumergirn cada vez ms en 10, 15 y 20
aos*. Pero lo peor sera que a usted no le
preocupe, ni piense en el futuro de sus hijos ni
de sus nietos, ni de las generaciones que ven-

drn, como no les preocup, ayer y hoy a los

vejestorios que nos gobiernan, porque
alguien sabiamente los interpret: total yo
no estar, que se arregle el que vieneLamentable, pero por ese camino vamos.
La situacin actual no slo es de responsabilidad del gobierno de turno y de los polticos, sino tambin de toda la clase dirigente y
mucho que ver tenemos nosotros, como
miembros de una sociedad que hoy se
encuentra dormida en los laureles de un pasado, sin darnos cuenta que vamos anidando
nuestra propia destruccin en algo que es
enfermedad de muchos: la resignacin.
El desafo est en nuestras manos para
lograr que esto se revierta en orden al bien
comn. Esta bomba de tiempo que est debajo de nuestros pies, o si quiere un volcn en
erupcin, pasa tambin por nosotros como
responsabilidad para que no suceda, en nuestras familias; en nuestra educacin pblica,
que no educa para la vida, sino para un mercado laboral muy mal pago; en la poltica de
nuestros polticos, que destruye el sentido
democrtico convirtindose en una mquina

(des-ideologizada) destructora de ideas; en la

espantosa fragmentacin social, donde los
valores de igualdad, de convivencia, de tica
y de justicia y solidaridad estn en otro reino,
pero no en el nuestro; en los medios de comunicacin, aliados al poder de turno para abombarnos da a da.
Y ahora le digo el porqu de esta nota que
para algunos podr ser pesimista.
Lea tiempo atrs que dos profesores de la
Escuela de Negocios de la Universidad de
Montevideo, profesores Pablo Regent e Ignacio Munyo publicaron en junio los resultados, adelantados en Bsqueda en abril 2016,

de una investigacin que nos hace pensar

seriamente sobre el futuro de nuestro Uruguay, donde se afirma que el 54% de los
empleos actuales corren una alto riesgo de
desaparecer, gracias a la tecnologa y robtica. En sntesis, le cuento que la mitad de los
trabajadores en Uruguay corren riesgo de
perder su trabajo.
Podemos seguir abombados? Podemos
seguir mirndonos el ombligo, mientras los
que nos rodean estn penando y sin futuro?
Slo de nosotros depende cambiar esta rutina
que nos tiene atosigados y resignados a no
poder hacer nada.

comentario

DCADA DESPERDICIADA
DEL PROGRESISMO?
el que no aprende de la historia sigue repitiendo errores
Mucho se ha hablado del agotamiento del
progresismo, del fin de las izquierdas y las
derechas, del fin de las ideologas, y de ah se
desprende la idea de una dcada desperdiciada por el progresismo.
Emir Sader, reconocido analista y periodista de Pgina 12 (RA), el 25 de julio, nos
hace un toque de atencin y nos llama a la
reflexin diciendo: los gobiernos de Lula,
de los Kirchner, de Chvez, del FA, de Evo
Morales, de Rafael Correa, ante el hecho que
se cree que habran tirado por la borda una
situacin favorable a la izquierda y habran
favorecido el retorno de la derecha, est claro
que no es tan as Lo que aparece son procesos de restauracin conservadora. Interesante observacin para quienes seguimos creyendo en un futuro posible.
Simplemente se vuelve al viejo neoliberalismo de los '90.
Esos gobiernos antes mencionados surgieron a contramano, mientras en el mundo
siguen las desigualdades sociales, la miseria, la pobreza, nos dice Sader, en nuestros
pases se ha avanzado en sentido contrario,
si mayores logros.

Quizs debemos preguntarnos si el aporte

de Sader, obedece ms a un sentimiento que a
un razonamiento. Hay otra alternativa y es
posible crear otra alternativa que no fuera el
socialismo, o simplemente se trata de una
alternativa al neoliberalismo, cuando el
socialismo ha fracasado como alternativa al
capitalismo?
No ser que habr que reconstruir este
proceso partiendo de las necesidades insatisfechas de nuestra gente, pensando en un camino nacional y popular como herramienta del
Estado, donde sea nuestra gente quien tenga
el timn en sus manos y no los partidos polticos, salvando as el inconveniente de la burocracia actual con su consecuente corrupcin,
-contradiccin que conlleva nuestra democracia- tratando de manejar la moneda y los
impuestos hacia inversiones nacionales que
apunten a un desarrollo productivo nacional
en vez de las inversiones extranjeras al estilo
colonial como en las repblicas bananeras.
No se trata de competir con el modelo neoliberal del desarrollo capitalista. Se trata de
construir un proyecto de pas con nuestra
gente y para nuestra gente, para que los intentos progresistas no queden por el camino.

CURIOSIDADES QUE IMPORTAN CONOCER

Quizs usted ignore que los polticos inventaron la inmunidad parlamentaria, que simplemente es
poltica pero no penal, y menos an constitucional, pero no deja de ser un obstculo para que la
justicia investigue supuestos casos de corrupcin, cometidos por los propios polticos, que deberan investigarse y no puede llevarse a cabo sin que la propia Cmara lo autorice.
Se trata de un privilegio que el ciudadano comn no lo tiene y que no es cnsone al principio constitucional que sanciona todos los ciudadanos somos iguales ante la ley (art.8), una de las tantas
cosas injustas que debemos cambiar.
SABE USTED
QUE la inmunidad parlamentaria es un derecho
poltico, inventado por los propios polticos,
para cubrir sus espaldas en lo poltico pero
no en lo penal.
QUE la inflacin ya se trag el aumento de
febrero que se dio a los pasivos y ahora se
quiere resolver el problema con $200 y a
cuenta los 7.000.000 que se gan a Philips
Morris, que no se sabe cmo se repartir.
QUE el Presidente va a tener dos ajustes anuales y que se vot por unanimidad separar el
aumento de las pasividades del aumento que
se da a los legisladores.
QUE la pasividad mnima no es $8.700.-, como
se dice, porque hay 50 mil pasividades que
reciben $6.000.QUE cuando en un gobierno o partido poltico
se pierde la vergenza tambin se pierde la
imagen y cuando hay ausencia de culpa, que
tiene que ver con la conciencia, la corrupcin seguir vivita y coleando.
QUE el premio Nobel Joseph Stiglitz, en el
2011, dijo que el 1% de los ms ricos del
mundo hace funcionar la economa de todo
el planeta
QUE la instalacin de la tercera planta de celulosa (UPM) le requiere a nuestro pas importantes exoneraciones fiscales e inversiones
por 1.000 millones de dlares en infraestructura.
QUE ante la DGI hay registradas 1900 sociedades en pases fiscales.
QUE en los primeros meses de la crisis de 2009
para salvar a los bancos se gastaron 10 billones de dlares, segn un estudio de info
Weiss (A. Martins).
QUE segn un informe de Rompkbzas del
Espectador hay ms de 1.000 comunicadores que son adems funcionarios pblicos:
200 en Poder Ejecutivo; 110 en planillas de
TV Ciudad, 57 en TNU, 38 en ANTEL, 28

en OSE, 63 en Presidencia.
Puede esperarse tica periodstica, cuando la
Asociacin de Prensa Uruguaya en su art. 27
seala que es recomendable evitar el
desempeo de otras tareas remuneradas en
dependencias de cualquier organismo pblico?
QUE en nuestro paisito hay 100.000 empleadas
domsticas, de las cuales slo 72.000 estn
registradas en el BPS y 28.000 estn en
negro.
QUE Eistein deca que el pensamiento que cre
la crisis, no puede ser que nos saque
QUE hay 70.000 personas que reciben educacin en 400 en centros informales para recibir formacin tecnolgica que la educacin
formal no da.
QUE 13.334 escolares dejarn de percibir asignacin familiar porque han desertado de la
escuela segn lo dice el propio presidente
del Codicen.
QUE el gobierno del FA arranc con un dficit
de 1.9% del producto bruto interno y ahora
se encuentra con un 4.3%.
QUE Paraguay atrae las inversiones de empresas uruguayas. Unos 15.000 uruguayos,
fundamentalmente en el rea agropecuaria
estn invirtiendo en aquel pas; mientras
nuestro gobierno dice preocuparse, pero
sigue apostando a las inversiones extranjeras. Pero sabe por qu se van al Paraguay.
Los siguientes datos lo explican todo: El
IVA en Paraguay 10% y en Uruguay, 22%; el
IRPF all el 8%, aqu el 10% y el IRAER
all el 10% y aqu el 25%. De qu sirve
lamentarnos?
QUE en el presente ao ya se han perdido casi
31.000 puestos de trabajo.
QUE en el Pas hay 589 cantegriles, hoy elegantemente llamados asentamientos, con
48.706 mal llamadas viviendas, habitadas

por 165.271 personas de acuerdo al censo de

2011, que debido a la crisis actual sigui
aumentando significativamente, por ejemplo en Montevideo de 332, segn el Observador, hoy hay 412 y apenas un 7% se beneficiaron con mejoras, y segn el MIDES, en
un informe reciente el 32,7% de los uruguayos, equivalente a 1.112.413 de personas
padece por dficit en su vivienda.
QUE segn estudio de los trabajadores del BPS
para solucionar el problema de los cincuentones le costara 1.500 millones de dlares.

QUE la Facultad de Medicina registra 2.602

intoxicados por plaguicidas entre el 2002 y
el 2011. Imagine 5 aos despus.
QUE el Ministerio de Ganadera, Agricultura y
Pesca autoriz 320 tipos de agroqumicos.
QUE ANCAP compr a ALUR su produccin a
precios por encima del mercado, lleg en
algunos casos al 35% retroactivo.
QUE UTE compra a Terceros la energa elctrica a precios muy superior hasta un 80% ms
caro que si lo produjera por las represas
propias.

Entrevista
a Guadalupe Romero
Para la revista Punto a Punto, estamos nuevamente en esta consecuencia de realizar notas,
de ir buscando las nuevas voces, las posibilidades, y hay otra dama que viene haciendo las
cosas muy bien desde sus comienzos, su nombre
es Guadalupe Romero, y esta joven ya ha concretado un montn de logros hay un disco grabado, hay un montn de actividades y actuaciones en diferentes festivales y que mejor que
hablar con ella.
- Buen da, muchas gracias por esta oportunidad de poder llegar a la gente de esta forma, as
que agradecida de esta oportunidad.
- Cunto tiempo llevas ya con el folclore?
- Con el folclore comenc a los nueve aos a
cantar, si bien a los 6 aos yo comenc a bailar
folclore, de ah mi relacin con este gnero.
Comenc a cantar a los 9 aos, como una actividad ms de vida de nia, fue iniciativa de mam
que siempre le gust muchsimo el folclore y
pienso que de ah viene el gustito de cantar folclore, empec a cantar a los nueve aos en el
coro de Guadalupe, y all mi madre me escuch
cantar por primera vez, no me conoca la voz,
yo iba al coro a cantar y un da me anim a cantar sola y ah comenc toda mi carrera, mi camino en lo que es la msica.
- Mam en radio canelones, haciendo locucin
por mucho tiempo, pap tambin un cantautor
excelente, gran ejecutor en guitarra, o sea que
de cuna ya traes todo esto.

- Si, bueno cuando mis padres estaban en pareja era de ponerse a tocar a la guitarra y tocar
temas de los Bee Gees hasta canciones de Santiago Chalar, tengo recuerdos de ser muy
chiquita, alrededor de 10 aos, e ir al campo y
andar a caballo escuchando un cassette de
Santiago Chalar, que por ah me vino tambin
ese amor hacia lo que haca Santiago y Santos
Isaurralde tambin, fueron mis grandes
influencias , adems de Horacio Guarany que
mi mam es sper fan de Horacio, Larbanois
Carrero, El Sabalero. Cuando venan los discos editados con recopilaciones de canto popular, de ah tambin vena esa influencia del
folclore.
- Guadalupe, hay un disco que se difunde, que
lo tenemos los comunicadores, Canciones
populares cuntanos un poco sobre este
trabajo y todos los proyectos que se vienen.
- Canciones populares es un disco editado por
Productora Hipocampo de Nstor Techera, se
edit en el 2014. En este momento me encuentro en una nueva faceta como compositora,
que es algo realmente hermoso, nunca cre que
iba a terminar escribiendo canciones, realmente pens que eso nunca me iba a llegar,
pero bueno fue como un bichito, viene te pica
y empiezas a escribir y escribir y no paras.
Tambin es como una terapia, escribir lo que
uno siente para afuera. Y estamos en ese proyecto de poder realizar un segundo disco con
canciones, en su mayora, de mi autora. No
puedo adelantar ms nada, pero s, estamos

trabajando en eso.
- A modo de actuaciones, presentaciones, festivales, se nos viene la temporada, no?
- Si, en este momento estamos trabajando bastante, de manera intensa en la bsqueda de festivales y de diferentes escenarios en todo el
pas. Las ganas de poder ir un poco ms hacia el
norte, de recorrer en definitiva este pas que
tiene muchsimos festivales para la cantidad de
gente que somos, es increble la cantidad de
fiesta que tenemos, la cantidad de historias, de
festejos en diferentes pueblitos, no slo los
festivales grandes, sino las fiestas ms pequeas, con ms cario de pueblo, que lo hacen
desde una escuelita hasta una persona que simplemente quiere hacer una fiesta para su pueblo
y que todos puedan pasar un buen momento
disfrutando del canto popular. As que en eso
estamos, trabajando para generar una agenda, y
cuando tengamos novedades ya las vamos a
publicar en mi pgina.
- Bueno, para ir finalizando, para los lectores
de la revista Punto a Punto, qu les decimos?
- Agradecer a la gente, yo siempre pienso que
todas las personas tenemos que ser agradecidas,
agradecerle a la gente por la confianza, por

COSAS DE NUESTROS
ESCOLARES
Elecciones en 4to ao
El maestro el otro da nos ense a votar porque as, cuando seamos grandes no hacemos
papelones. Mas o menos nos dijo, yo no me
acuerdo bien, que hiciramos unos grupos
que eran los partidos. Despus abrimos un
club y hacemos propaganda para que nos
voten, decimos discursos por ah, que si bien
viene la gente se entusiasma y lo vota a uno.
Yo enseguida dije que me tiraba a presidente
y consegu a unos para que me apoyaran.
Haba un nio, maestro, que daba plata para
que lo votaran a l, pero yo no digo quien es,
porque no soy alcagete.
Entonces Rodolfo deca discursos subido al
aljibe que est aqu en la clase. Despus hicimos las listas; las credenciales tenan la cara
como uno cree que es, y el nmero de matr-

escuchar lo que hago con mi banda, agradecer a

ustedes por esta oportunidad de llegar a las
personas. Si pudiera decir algo como a modo de
consejo, siempre que tengan una iniciativa,
un sueo un anhelo, que siempre vayan para
adelante, siempre va a haber mucha gente que te
va a decir que no lo pods hacer, que es una
locura, que no llegas con el dinero a veces, que
es tan importante, no?, pero yo creo que si
visualizas las cosas, aunque me salga muchsima plata y tenga que comer arroz un ao, lo voy
a lograr, seguro que lo haces, as que bueno este
mensaje a la gente de que si se quiere realmente
de corazn, y de buena fe, las cosas salen.
- Lo dijiste todo, que tengas muchsimo xito en
esta vida que te has marcado, con el folclore,
con todos tus emprendimientos y tus jvenes 23
aos as lo ameritan, tienes una vida por delante para aprovechar de esto que tanto te gusta,
as que muchas gracias Guadalupe Romero.
- Muchsimas Gracias
- Esta joven, como decamos, con sus proyectos
sus anhelos, ya con su manera de pensar, su
caminar, da gusto. Todo el cario para los lectores de la revista Punto a Punto, ya nos encontraremos con algn otro cantor, cantora, en la
prxima revista.

cula de la escuela para que nadie se haga el

vivo y embrolle.
Omar se fue a primer ao a pedir que lo votaran y los gurises no entendan nada, y yo le
dije que as no vale, porque los gurises de
primer ao no votan, votan slo los de mi
clase.
Uno le pregunt al maestro por quien votaba
y l le dijo que el voto era secreto.
En la mesa se sentaron 6 delegados de los
partidos para cuidarse, digo yo, que ninguno
metiera la mula. El maestro hizo una urna con
una lata de aceite que encontramos en el basurero del parti.
Durante un da hicimos propaganda en el
recreo y los grandes nos cachaban y nos
decan and Luis Baye.
Se form una cola para votar y como haba
mucho barullo, nombramos de Polica a Piriz,

que tiene cara de milico.

Muchos decan vteme a m, que voy a limpiar los vidrios todos los das y voy a levantar
los papeles del suelo.
Pero todos prometen, maestro, pero despus
quien sabe si cumplen. Ruben dijo muchos discursos y mientras
hablaba caminaba y mova los brazos y un
montn de nios lo segua para escucharlo y
algunos decan que Ruben era un mentiroso,
Yo tuve un solo voto, me parece que es por-

opinin

que no promet mucho, como haban los

otros.
En el discurso yo dije: todos prometen, pero
Omar promete y cumple
El polica se llev la urna y los chiquilines lo
seguan para ver si el meta votos de los amigos de l en la urna.
Toda semejanza con la realidad es conclusin
suya
Tomado de QU PORQUERA ES EL GLBULO, de Jos
Mara Firpo, editorial ARCA, Montevideo 1990.

UN PARTIDO POLTICO

ES UNA ALTERNATIVA DE CAMBIO?

Rogelio Snaider

Desde nuestro punto de vista y concepcin socio-filosfica, decimos como punto

de partida NO.
L A A L T E R N A T I VA S O M O S
NOSOTROS... LOS CIUDADANOS.
Aclaramos que no somos anarcos, somos
polticos y amantes de la democracia.
La experiencia de aos nos indica que el
camino es otro, no uno u otro partido poltico como LA ALTERNATIVA, social y
democrtica. Y nos explicamos:
Muchos fueron los partidos polticos que
pasaron por esta A. Latina, incluyendo a
nuestro Uruguay. Partidos auto denominados revolucionarios, democrticos, socialdemcratas, de izquierda y derecha, con sus
promesas de cambio, que se han adueado
del poder en detrimento de nuestra sociedad
y en beneficio de unos pocos incluyendo a la
propia clase poltica, que siempre se ha beneficiado con suculentos sueldos y privilegios,
amparndose en la Constitucin, hecha a
medida de los intereses partidarios.
LA ALTERNATIVA est en las nuevas
generaciones, que asuman su responsabilidad cvica y poltica de conducir a quienes
se les mandata la misin de gobernar. Todava estamos lejos, porque no hemos supera-

do el camino de la majada, que crdula, mansamente es llevada al matadero.

No se trata slo de derrotar a un gobierno,
ni sustituir uno por otro, sino sabernos parte
del gobierno, alentando la esperanza de un
posible cambio, pero que no se dar mientras no seamos nosotros los artfices del cambio, ni seamos conscientes que no debemos
derrotar slo a un partido, sino a un poder
que se nos viene impuesto desde afuera, a
los cuales nuestros partidos polticos estn
sometidos.
Lleg la hora de terminar con esa poltica
domstica y multicolor partidaria, a la cual
se nos ha amaestrado y hecho creer que ese
es el camino de la democracia, ignorando
que esa no es la democracia nuestra, sino la
de los partidos polticos.
Mientras el control que hay que hacer a
nuestros administradores de gobierno, no
est en manos de la ciudadana, no tendremos una sociedad mejor, ms justa, ms
igualitaria, ms educada, con mejor salud,
con vivienda, menos consumista, ni ms
solidaria.
Como vemos, derrotar a un mal gobierno
no es tarea difcil, pero ser alternativa de un
gobierno es el camino que nos espera por
delante.

PREGUNTAS QUE NOS HACEMOS Y SE LAS REMITIMOS A

LOS CONSTITUCIONALISTAS
Se viola o no nuestra Constitucin? y si no se viola, cmo se justifica que en nuestra democracia:
- se otorguen privilegios a las inversiones extranjeras para que se instalen en el pas, las que se lleven
nuestra materia prima y explotan a la mano de obra que utilizan;
- se permite extranjerizar nuestras tierras y permite la extensin del monocultivo que dejan nuestras
tierras agotadas para nuestras siembras posteriores;
- se pacten acuerdos bajo el rtulo de secretos de Estado con las megaempresas a travs de concesiones reguladas por normas extranjeras, cuando quienes otorgan estos beneficios deben ser representantes de una Nacin Independiente y soberana;
- no se permita investigar hechos con apariencia delictiva obstruyendo el trabajo de los jueces y de
los fiscales.

del director al lector

POLTICAS DE VIDA

En el nmero anterior hemos abordado el

tema felicidad, en Polticas de Vida, felicidad
que nunca o casi nunca para la mayora se logra.
Hoy queremos compartir con usted otro
aspecto relacionado con la felicidad, el cmo
CONSUMIMOS NUESTRA VIDA.
Se cuenta que el rey Pirro era muy ambicioso
y no descansaba da y noche hasta poder
satisfacer sus ansias de conquista y nunca
descansaba, dorma mal hasta poder satisfacer
sus ansias de conquista y por ms consejos que
reciba de sus allegados, siempre segua con sus
ansias de conquista, corriendo siempre el riesgo
de los avatares de la guerra. Su ambicin no le
daba descanso
De la ancdota del rey Pirro se desprende que
ni la ambicin, ni los placeres, ni la tranquilidad
ni el descanso son una meta del ser humano,
porque es como estar persiguiendo a la liebre
sin poderla atrapar.

Lamentablemente en esta sociedad que

vivimos, y de la cual tambin somos nosotros
responsables, el nico consuelo es conseguir
una empresa que nos explote por unos
miserables pesos y as terminar con una
posterior msera jubilacin, que si tenemos la
suerte de estar en el mnimo, nos tiren como
regalo $200, y eso nos haga olvidar de esta vida
pasajera, de la muerte que nos espera y nos
ofrece un descanso para siempre, verdadera
razn de nuestra desdicha humana, y para los
creyentes el camino a la felicidad completa. De
esta manera vamos consumiendo nuestra vida.
Como vemos, aunque usted est pensando en
sacar el 5 de oro, la felicidad no est ni en la
posesin de bienes (rey Pirro), ni en la
seduccin de Don Juan, ni en el consumismo
que este sistema nos ofrece a diario, sino EN EL
SER UNO MISMO COMO PERSONA EN
RELACIN CON OTROS.

POR UN CANELONES LIBRE DE SOJA TRANSGNICA Y EN DEFENSA DEL AGUA

CITA EN EL PARANINFO DE Universidad

de la Repblica
El jueves 27 de octubre a las 19 hs. se realiz
un evento acadmico en defensa del agua y de la
identidad propia del departamento canario: su
perfil granjero y turstico, debido a la creciente
siembra de Soja transgnica, con la presencia de
destacados panelistas: Ing. Agrnomo Daniel
Panario, Dra. Mabel Burguer, Economista J. A.
Rocca, Bioqumico Pablo Galeano y el Fiscal E.
Viana.
Se hizo hincapi en la contaminacin y depredacin ambiental y sobre los serios impactos en
la salud humana y gravsima afectacin del

agua, como bien comn.

Este evento fue organizado por un grupo de
personas, que dejando de lado diferencias filosficas, religiosas o poltico-partidarias, hoy
conforman un movimiento social numeroso, que
se aboc a juntar firmas, y que en menos de tres
meses logr casi 10.000 firmas para que en virtud a la ley 18.308 las autoridades departamentales prohibiesen este tipo de produccin en el
territorio canario.
Digno ejemplo a imitarse y que evidencia,
que cuando se quiere se puede y se logra lo que
se propone.