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LA TRADICIN GNSTICA DEL MI'RA

Traducido por Yibril ibn al-Waqt en el mes de Rabi'ul-Awwal 1438 H (2016)

El Mi'ra o la ascensin celestial del Profeta Muhammad (saww) es


el viaje nocturno que tom el Santo Profeta (saww) durante una noche
alrededor del ao 621 de nuestra era. El viaje celestial ha sido descrito
tanto en su forma fsica y espiritual. Los acontecimientos de este viaje
estn en la Suratul-Isr' del Sagrado Corn, y los detalles de ste
provienen de los hadith (narraciones tradicionales) y de los akhbar
(colecciones de los reportes de las enseanzas, hechos y dichos del
Santo Profeta y su bendita Familia). El recuerdo de este viaje nocturno
es uno de los acontecimientos ms significativos en el calendario
islmico y el propsito ms importante de revivir la experiencia intima
del Santo Profeta (saww) en la noche del Mi'ra.
El Mi'ra del Profeta Muhammad (saww) ha sido claramente
explicado en dos surahs (captulos) del Sagrado Corn. En otros
captulos tambin hay referencias a este viaje. Primero en la SuratulIsr' (17) ayt 1, el Santo Profeta (saww) viaja sobre el corcel Buraq
hasta la mezquita ms lejana (Jerusaln) donde encontramos que nos
dice:

Gloria a Quien hizo viajar a su Siervo de noche, desde la Mezquita


Sagrada a la Mezquita lejana, cuyo entorno hemos bendecido, para
hacerle ver parte de Nuestros signos. En verdad, l es Quien todo lo oye,
Quien todo lo ve.
Este versculo del Sagrado Corn nos dice que el propsito ideal
del Mi'ra era que Al-lh subhanna wa ta'ala (glorificado y altsimo) le
mostrase sus signos. Y luego encontramos en la Suratun-Nam (53)
ayt 18, lo siguiente:



Ciertamente, vio parte de los grandes signos de su Seor.
Este versculo confirma que el Profeta Muhammad (saww) fue
testigo de las grandes seales de su Seor. Ahora veamos en la doctrina
shie y miremos quienes son los Ayatullhs (signos de Al-lh) citado en
las tradiciones del Kitab al-Kafi, hadith 530, captulo 18, prrafo 3:
Muhammad ibn Yahya ha narrado de Ahmad ibn Muhammad, quien a
su vez tom de Muhammad ibn Abu 'Umayr o de Muhammad ibn alFudayl que tom de Abu Hamza quien ha dicho lo siguiente: Una vez le
dije a Abu Ya'far, recipiente del convenio supremo divino, Que Al-lh
guarde mi alma en servicio por tu causa, tus seguidores shies preguntan
sobre el significado de las palabras de Al-lh, "Acerca de qu se
preguntan unos a otros? Por la enorme noticia" (Suratun-Nab' [78], ayats
1-2). El Imam, recipiente del convenio supremo divino, dijo, "Depende de
mi decisin. Puedo o no puedo decirles." Luego dijo: "Sin embargo, quiero
decirte el significado de esto." Entonces le pregunt cul es el significado
de "qu se preguntan unos a otros?" El Imam dijo, "Se refiere a 'Ali, Amir
al-Mu'minin, recipiente del supremo convenio divino." 'Ali siempre deca,
"Ninguno de los signos de Al-lh, el Glorificado, el Altsimo, es ms
grande que yo y ninguna de las noticias de Al-lh es mayor que yo".

Los hadith sobre el Mi'ra

Discutiremos nuestro tema bajo los siguientes epgrafes:

1. Cules fueron las observaciones de los ngeles quienes se


reunieron con el Profeta Muhammad (saww)?
Es citado del Kitab al-Kafi que cuando el Profeta Muhammad
(saww) alcanz el primer cielo, el Santo Profeta (saww) fue saludado por
los ngeles quienes le preguntaron, cmo est tu hermano? Cuando
regreses, ofrcele nuestros saludos.
El Bendito Profeta (saww) les pregunt: cmo ustedes lo saben?
Ellos respondieron, Cmo podemos no conocerle, cuando nosotros
hemos tomado el juramento de ti, de tu hermano y de sus shies; y
realizamos la ziyarat en los rostros de sus shies cinco veces al da, que
son los tiempos de la Salat; y hemos recitado el Darud y el Salam sobre ti
y sobre l. En el segundo cielo, Yibrail introdujo al Santo Profeta (saww)
y todos le ofrecieron saludos y salutaciones, y dijeron Por favor saluda
a 'Ali una vez que vuelvas a la tierra. El Santo Profeta (saww) dijo:
Cmo obtuvieron su marifat (reconocimiento)? Ellos respondieron,
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Hemos prestado juramento a ti, a l y a sus shies desde el primer da, y


hemos realizado la ziyarat en los rostros de sus shies cinco veces al da.
La misma conversacin se repiti en el tercer y cuarto cielo. En el
cuarto cielo, el Santo Profeta (saww) guo las oraciones, y entonces un
ngel vino y le cuestion, Pregntales por qu obtuvieron la profeca?
Y el Santo Profeta (saww) respondi, Sobre su Wilaya y la Wilayatu-'Ali.
Tafsir anwaarun-najaf, volumen 8, pgina 260-262.

2. Cul fue la Kalima (palabra) que el Profeta Muhammad (saww)


testimoni?
Abu Hamra narra que el Bendito Profeta (saww) dijo: En la noche
del Mi'ra, vi escrito sobre los pilares del Paraso, Yo soy Al-lh y no hay
divinidad excepto Yo; Cre el Jannati-Adn con mi Mano de Poder,
Muhammad es Mi Creacin y el Profeta Elevado, y le ayud a travs de
'Ali. Hadith qudsiya, captulo Aimmah Masumin, pgina 262, hadith
21; y tambin en el captulo Aimmah Masumin, segn las tradiciones
sunnis, pgina 331, hadith 2.
El Shayj Muhammad ibn 'Ali Khazar Qummi narra con su isnad
(cadena de narradores) en su libro kafayatul-athaar de Anas ibn Malik
(ra) que el Santo Profeta (saww) dijo: Cuando fui a los cielos, vi la
Kalima escrita sobre el Trono La il-laha ila Al-lh Muhammad Rasulu-lh
ayyaddathi bi 'Ali wa nasrathu, y vi los nombres de los Aimmah escritos
en luz los cuales incluyen a 'Ali, mis nietos, y nueve descendientes; Le
pregunte a Al-lh, cules son estos nombres?
Al-lh dijo: Ellos son los Awsiya (depositarios) y herederos tuyos;
Dar la recompensa a travs de ellos a los piadosos y dar castigo a los
pecadores a travs de ellos. Hadith qudsiya, captulo Aimmah
Masumin, pgina 318-319, hadith 113.
Shayj Hasan Tusi narra con su isnad de Ibn Abbas que narr del
Santo Profeta (saww) que dijo: Vi sobre la puerta del Paraso escrito, No
hay divinidad excepto Al-lh; y Muhammad es su Rasul, 'Ali es el amado
de Al-lh, Hasan y Husayn son los elegidos; Fatimah es la devota
especial de Al-lh, y aquellos quienes tienen rencores contra ellos, que la
eterna Maldicin de Al-lh sean sobre ellos. Hadith qudsiya, captulo
Aimmah Masumin, pgina 300, hadith 82.

3. El hadith el cual menciona que el mandato de la Wilayat fue


dada en los cielos, y que el Imam 'Ali (as) fue declarado ImamulMuttaqin (Imam de los Piadosos)
Ibn Abbas narr del Profeta Muhammad (saww) que el Santo
Profeta dijo: Oh 'Ali! Tu eres el Imam de los musulmanes y el AmirulMuminin (Prncipe de los Creyentes), el Gua de los hombres con rostros
resplandecientes, el Huyyatullah (Prueba de Al-lh) tras de mi sobre toda
la creacin, el Sayidul-Wasin (Seor de los Depositarios), y el Wasi de los
representantes de los Profetas. Oh 'Ali! Cuando fui al Mi'ra, penetr en
la Sidratul-Muntaha, entonces llegu al velo de la luz, y fui bendecido por
el Seor con la Munayat. El Seor dijo, Oh Muhammad! Yo dije, Labbaik
Oh mi Seor. Mi Seor dijo, 'Ali es el Imam de Mis amigos, hay luz para
quien me sigue, y la Kalima la cual ha sido obligatorio para los Muttaqin
(piadosos), quienes le obedecen Me obedecen, y quienes lo desobedezcan
Me han desobedecido, as que dale estas buenas nuevas. Shayj Saduq,
al-Amali, maylis 49, hadith 16.
'Ali dijo, Oh Profeta! Es mi condicin tal que fui recordado
incluso ah? El Santo Profeta (saww) dijo, Gracias a Al-lh por esto. As
que 'Ali realiz la postracin de agradecimiento. El Santo Profeta (saww)
dijo, Oh 'Ali! Levanta tu cabeza que Al-lah est orgulloso de ti delante de
los ngeles. Una narracin similar est tambin en un hadith qudsiya,
pgina 266-267, hadith 29 y la pgina 271, hadith 37. En otra
narracin similar est presente en la maylis 89, hadith 9, que es de un
largo hadith. Citamos la parte relevante: La nica diferencia aqu,
aparte del hecho que es una narracin diferente, es que al final,
encontramos a Mansur diciendo que es la Gracia de Al-lh, quien da a
quien l desea hacerlo. Similarmente, lo encontramos en el Amali del
Shayj Saduq, maylis 50, hadith 14 del mismo libro.
Ibn Abbas ha narrado del Profeta Muhammad (saww) que el Santo
Profeta dijo: !Oh 'Ali! Tu eres el Maestro de la Fuente; el dueo de la
Bandera; el que cumple mis promesas; el amado de mi corazn; heredero
de mi conocimiento; el depositario de la herencia de los Profetas; el
Confiable de Al-lh sobre la tierra; la Prueba de Al-lh, el Pilar de la fe; la
lmpara de la gua; y el conocimiento del cual ha sido elevado para los
pueblos del mundo. Quienquiera que te siga, tendr xito y quienquiera
dejarte ser destruido; tu eres el Camino Abierto; la Siratul-Mustaqim (el
Camino Recto); el Gua de aquellos con los rostros brillantes; YasubulMu'minin; el Maestro de aquellos de quienes Soy el Maestro; Yo soy el
Maestro de cada creyente hombre y de cada creyente mujer; nadie te
amar excepto el de nacimiento legtimo; y ninguno guardar rencor
contra ti sino del nacimiento ilegtimo. Cuando fui al Mi'ra, Al-lh me
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habl, y me dijo que te dijera que t eres el Imam de Sus amigos, y para
aquellos quienes me obedecen, hay luz para ellos. Oh 'Ali! Felicitaciones
por esta Bendicin.
Y encontramos en la obra Amali del Shayj Saduq, donde Ibn
Abbas ha narrado que el Santo Profeta (saww) le dijo a 'Ali cuando
estaba sentado en la Masyid Qaba en la presencia de los Ansar: Oh
'Ali! Tu eres mi hermano y yo soy tu hermano; Oh 'Ali! Tu eres mi Wasi,
mi Califa, y el Imam de mi Ummah (comunidad) tras de m. Al-lh ama al
que te ama y odia al que te odia; Al-lh tendr rencor para quien tenga
rencor contra ti; Al-lh ayudar a quien te ayude; y Al-lh degradar a
quien trate de hacerte esto. Oh 'Ali! T eres el esposo de mi hija y el
padre de mi progenie. Oh 'Ali! Cuando fui al Mi'ra, Al-lh tom un
Juramento con respecto a ti y de m, diciendo: Oh Muhammad! Yo
respond: Labbaik. Al-lh dijo: 'Ali es el Imam de los piadosos, gua de los
hombres con los rostros brillantes, y el Prncipe de los Creyentes.
Narraciones similares estn presentes en el Hadith Qudsiya de Hurr alAmili, pgina 268, hadith 32. Lo encontramos tambin en la maylis 72,
hadith 17.
Y en el mismo maylis 56, en el hadith 10, encontramos los
tiempos de la revelacin los cuales son mencionados en el versculo
cornico de la Suratul-Ma'ida (5), ayt 67: Oh Profeta predica lo que te
fue revelado El hadith nos dice que esto se realiz en el tiempo
cuando el Santo Profeta fue al Mi'ra. El hadith es largo y cubre el
evento de Ghadir Jum, as que slo cubrimos una parte de ello el cual
trata con nuestro tema. El Santo Profeta (saww) sigui avanzando en su
viaje siempre y cuando Al-lh quisiera y entonces escuch a su Seor
decir, Yo soy Mahmud (el ms Digno de Alabanza) y t eres Muhammad
(el alabado). Derivo tu ism (nombre) de Mi ism; quien se acerca a ti, se
acerca a M; y quien se aleja de ti, se aleja de M. Dile a mi pueblo acerca
de la Bendicin que te he dado. Yo no envi a ningn Profeta, sino que
hice un Wazir (vicerregente) para l. T eres el Profeta y 'Ali es tu Wazir.
El Santo Profeta dijo: En la noche del Mi'ra, Al-lh hizo una promesa con
respecto a 'Ali en tres Kalimat (palabras) y Al-lh dijo: Oh Muhammad!
'Ali es el Imamul-Mutaqin, gua de la gente de rostros brillantes, y el
Yasubul-Mu'minin.
Ibn Abbas narr que el Santo Profeta (saww) dijo que cuando fue
al Mi'ra, fue llevado a la Sidratul-Muntaha, y desde ah a los velos de la
Nur, mi Seor dijo: Oh Muhammad! T eres mi abd (esclavo) y Yo soy t
Seor, as que realiza el tawazu delante de m, s mi abd solamente y
confa en Mi; Yo soy razi en la que t eres mi abd, mi habib (amigo), rasul
y nabi, tu hermano 'Ali es el khalifa, la puerta de la Salvacin y el Imam
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de Mi creacin, Mis amigos sern conocidos de Mis enemigos por causa


de l; por causa de l, el partido shaytani se diferencia de Mi partido; la
religin se establecera a causa de l; Mi legislacin estar protegida; Mis
mandatos son implementados; debido a los Aimmah (Imames) de su
progenie, Yo tendr misericordia de Mi creacin; por causa del Qaim (el
libertador), Mi tierra sobrevivir para mi tasbih, tihlil, taqdis, takbir, y
tamyid, limpiar Mi tierra de Mis enemigos; declarar la tierra como
herencia para Mis amigos; degradar la kalima de kufr y elevar Mi
kalima; debido a l, hombres y ciudades sobrevivirn; le doy el ilm
(conocimiento) de todos los tesoros y minas; le muestro Mis secretos; le
ayudo a travs de Mis ngeles; de modo que Mi amr (mandato) es
implementado; y Mi religin es anunciado; l es Mi Wali al-Haqq, Mahdi y
Abd. Maylis 92, hadith 4. Una narracin similar est presente en un
hadith qudsiya de Hurr al-Amili, pgina 276, hadith 46.
'Ali ibn Hamza narra que Abu Basir dijo del Imam Ya'far (as),
mientras estaba sentado ah, cuntas veces el Profeta tuvo el Mi'ra?
El Imam respondi dos veces, Yibrail le dijo que se detuviera en un lugar
y dijo: Oh Muhammad! Colcate en este lugar, porque ste es el lugar
donde ninguno de los Profetas o ngeles haban estado antes. Entonces
Al-lh dijo: Oh Muhammad! Quin es el lder de la ummah tras de ti? El
Profeta dijo, Al-lh conoce mejor, Al-lh dijo, 'Ali es el Amirul-Muminin,
lder de los Musulmanes, y lder de aquellos cuyos rostros brillaran aquel
da; El Imam Ya'far (as) dijo: Por Al-lh! la Wilaya de 'Ali viene de los
cielos, y no de la tierra. Hadith qudsiya, captulo Aimmah Masumin,
pginas 255-256, hadith 8.
Ismail ibn Yabir narr del Imam al-Baqir (as) que dijo en un
hadith que cuando el Profeta Muhammad (saww) fue llevado al Mi'ra,
Al-lh dijo: Oh Muhammad! Tu duracin se acaba y tu comida se
termina, quin estar all para tu ummah? El Santo Profeta (saww) dijo:
He probado a toda tu creacin pero no pude encontrar a nadie ms
obediente que 'Ali. Al-lh dijo: quin est all tras de ti? El Santo Profeta
(saww) dijo: He probado a todos pero no pude encontrar a nadie ms
amado. Al-lh dijo: Lo mismo est aqu. Y luego Al-lh dijo: Dile a 'Ali que
l es el signo de la gua, el Imam de Mis amigos, y la luz para aquellos
quienes son obedientes. Hadith qudsiya, captulo Aimmah Masumin,
pgina 269, hadith 34.
Imam Ya'far (as) dijo que el Santo Profeta (saww) mencion en la
noche del Mi'ra: Al-lh me habl y dijo: Oh Muhammad! Yo dije,
labaik. Al-lh dijo: 'Ali es Mi huyyat tras de ti, y el Imam de Mi
obediencia, quien le obedecer, Me ha obedecido; y quien le ha
desobedecido, Me ha desobedecido; por lo tanto lo nombrar como
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bandera de gua para que la gente pueda encontrar el verdadero camino


y la gua. Hadith qudsiya, captulo Aimmah Masumin, pgina 271,
hadith 36.
Sulaiman Yufi narr del Imam Ya'far (as) que dijo que cuando el
Profeta Muhammad (saww) fue llevado al Mi'ra, que alcanz donde Allh quiso, Al-lh le habl en privado; y cuando alcanz el cuarto cielo,
Al-lh dijo: Oh Muhammad! A quin has designado como tu sucesor?
El Santo Profeta dijo: Oh Seor! Elija con el poder que tiene. Al-lh le dijo:
Yo elijo a 'Ali ibn Abi Talib. Hadith qudsiya, captulo Aimmah Masumin,
pginas 275-276, hadith 45.
Khuwarzmi en el libro Majamut-Tabarani dice con su isnad que
Abdullah ibn Alim Yahni menciona que el Santo Profeta (saww) dijo: Me
fue revelado tres cosas con respecto a 'Ali; l es Amirul-Mu'minin, ImamulMuttaqin y lder de aquellos cuyos rostros brillarn en el da de la
Qiyamat. Hadith qudsiya, captulo Aimmah Masumin (como por las
tradiciones sunnes) pgina 322, hadith 2.
Shayj Abu Fatah Karajki cita de Ibn Abbas que el Profeta
Muhammad (saww) dijo: Juro por Aquel que me ha hecho bashir y
nazir! El Trono y el escao no se asentaron, los cielos y la tierra no
lograron la estabilidad hasta el tiempo que no fue escrito sobre ello: la illaha il-la Al-lh Muhammad Rasulul-lh 'Aliyun Waliul-lh.
Cuando Al-lh me llev a los cielos, me honr con Su discurso,
dijo: Oh Muhammad! Yo dije: Labbaik. Al-lh dijo: Yo soy Mahmud y t
eres Muhammad, tom tu nombre de mi nombre; Te di preferencia sobre
todas las creaciones; nombr a 'Ali como un signo de gua para la gente
para que les gue a Mi religin; Oh Muhammad! Hice de 'Ali AmirulMu'minin, as quien trate de ser su amir, Yo lo maldecir; y quien se
oponga a l, Yo lo castigar; y quien le obedece, Yo lo recompensar con
respeto; Oh Muhammad! Hice de 'Ali Imamul-Muslimin; as quien intente
adelantrsele, Yo lo humillar; y quien trate de oponrsele, Yo lo
destruir; 'Ali es el representante de todos los Awliya (sucesor divino), y
lder de aquellos cuyos rostros brillarn en ese da; y mi Huyyat. Hadith
qudsiya, captulo Aimmah Masumin, pgina 336, hadith 11.

4. Descripcin de nuestro Mawlana 'Ali (as) por el Profeta


Muhammad (saww)
Encontramos en un hadith: Imam Ya'far (as) dijo que el Santo
Profeta (saww) dijo: Cuando fui llevado a los cielos, y Al-lh habl
conmigo; algo de lo que mencion incluye: Oh Muhammad! 'Ali es el
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primero y el ltimo; 'Ali es el aparente y oculto; y l es consciente de cada


cosa. Yo dije, Oh Seor! No son estas tus caractersticas? Al-lh explic
esto para m: 'Ali es el primero, significa que l es el primero de los
Imames de quienes tom juramento; y 'Ali es el ltimo, significa que l es
el ltimo cuyo espritu tomar, y l es el dueo de tal vida quien puede
hablar; 'Ali es el aparente, significa que todos aquellos quienes le han
sido revelados han sido evidentes para 'Ali; y 'Ali es el oculto, significa
que los secretos que han sido informados, 'Ali es tambin consciente de
aquello, y los protege; no hay secreto entre t y Yo de que l no sea
consciente; y no cre ningn halal (lcito) o haram (ilcito) que no sea de
conocimiento de 'Ali. Del libro Basair al-Darayat, volumen 1, pgina
526, hadith 36. Tambin del tratado Bihar al-Anwar, volumen 18,
pgina 377, hadith 82.

5. El lenguaje utilizado en la conversacin que transpira en los


Cielos
Abdullah ibn Umar dice que escuch al Santo Profeta (saww)
cuando se le pregunt acerca de cul era el tono de Al-lh cuando le
habl. El Profeta Muhammad (saww) dijo: l me habl con el tono de
'Ali. Le pregunt, Oh Al-lh! Es Usted o 'Ali quien me est hablando? Allh respondi: Oh Muhammad! Soy tal que no es como otras entidades;
No puedo ser comparado con otros; Ni Yo puedo ser alabado como otros;
Yo te cre de Mi Nur y cre a 'Ali de tu Nur; Cuando le tu corazn,
descubr que no amas a nadie ms que 'Ali; as que te habl en su tono
para que te sientas ms a gusto. Del libro Kashaful-Ghama fi
Ma'arifatul-Aimmah, volumen 1, pgina 106; tambin presente en el
Bihar al-Anwar, volumen 38, pgina 312, hadith 14; Tambin Shayj
Hurr al-Amili cita este hadith de Khuwarzmi en un hadith qudsiya,
captulo Aimmah Masumin (como por tradiciones sunnis) pginas 332333, hadith 5. Allamah Hashim Bihraini cita este hadith de ibn Shahar
Ashub en su libro Muyazat ali Muhammad, Hashim Bihraini, volumen
1, pgina 383.

6. La revelacin en Qaabu-Qusain
El Santo Profeta (saww) dijo que en la noche del Mi'raj cuando Allh me hizo visitar los cielos, y cuando llegu a Qusain, ms cerca que
eso; Al-lah me revel: Oh Muhammad! Llama a 'Ali con el nombre de
Amirul-Mu'minin. Y Al-lah no nombr a nadie ms con ese nombre, ni
antes ni despus de l. Shayj Hurr al-Amili, hadith qudsiya, pgina
9

302, hadith 86; tambin en el Tafsir Nuruz-Zaqalayn, volumen 5,


pgina 149.
Similarmente, tambin encontramos en otra narracin: Cuando
se le pregunt al Santo Profeta (saww) acerca del versculo cornico y le
revel a Su siervo lo que le revel (Suratun-Nam [53], ayt 9). El Santo
Profeta (saww) dijo que fue revelado que 'Ali es el Sayidul-Wasin,
Imamul-Muttaqin, Qaidul-Gharul-Muhayilin, y el primer Califa del ltimo
Profeta. Tafsir qummi, volumen 2, tafsir suratun-naym, pgina 334;
tambin en el Tafsir Nuruz-Zaqalayn, volumen 5, pgina 152; Tafsir
Anwarun-Nayaf, volumen 13, pgina 150.

7. El Santo Profeta (saww) vio algo extraordinario?


Muhammad ibn Abu 'Abdullah ha narrado de Muhammad ibn
Isma'il, de Husayn ibn al-Hasan, de Bakr ibn Salih, de Hasan ibn Sa'id,
y ste de Ibrahim ibn Muhammad al-Khazzaz y de Muhammad ibn alHusayn en que ambos han dicho lo siguiente: Nos encontramos con el
Imam Abu al-Hasan al-Rida (as) y le dijimos que el Profeta Muhammad
(saww) vio a su Seor en la forma de un hombre joven de treinta aos y
agreg que Hisham ibn Salim, Sahib al-Taq y al-Maythami dijeron que l
est santificado hasta Su ombligo y el resto es slido.
El Imam se inclin hacia una posicin de prosternacin y luego
dijo: Oh Seor! La Gloria te pertenece a Ti, ellos no Te han reconocido ni
han conocido Tu unicidad, por lo tanto Te atribuyen tales cosas. Oh
Seor! La Gloria te pertenece a Ti, Si Te hubieran reconocido Te hubieran
atribuido lo que T mismo Te has atribuido a Ti mismo y no Te hubieran
considerado semejante a otras cosas aparte de Ti. Oh Seor! No Te
atribuyo a ningn otro que seas T que Te has atribuido a Ti mismo y no
Te considero semejante a Tus criaturas. A Ti pertenece todo lo bueno. No
me pongas entre los injustos.
Luego el Imam se volvi hacia nosotros diciendo, Todo lo que
puedan imaginar de considerar a Al-lh algo distinto de l. El Imam
continu, Nosotros, la gente de la familia del Profeta (saww), somos
elevados de tal modo que somos la Escala Divina. Aquellos quienes
exceden no pueden ponerse a la par con nosotros y aquellos quienes nos
siguen no pueden adelantrsenos. Oh Muhammad cuando el Mensajero
de Al-lh mir la Grandeza de su Seor la cual era tan poderosa y
perfecta como alguien que est plenamente desarrollado a la edad de
treinta aos. Oh Muhammad, mi Seor, el Majestuoso, el Glorioso, es
mucho ms grande que sea de las cualidades de las criaturas. El
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narrador ha dicho que yo dije, Que el Seor tome mi alma por tu servicio,
Quin era el que tena los pies en el verdor? El Imam dijo, l era el
Profeta Muhammad (saww) cuando mir a su Seor con su corazn. Lo
coloc en la luz como del Huyub para que pueda ver lo que hay dentro del
Huyub. De la luz de Al-lh algunos son verdes, rojos, blancos y otros. Oh
Muhammad lo que tiene conformacin en el Libro y la Sunnah nosotros lo
afirmamos. Del Kitab al-Kafi, hadith 266, captulo 10, pgina 3. Shayj
Saduq, al-Tawhid, captulo 8, hadith 13, Tafsir Anwarun-Nayaf,
volumen 13, pginas 146-147.
Del mismo modo, encontramos que una vez el Santo Profeta
(saww) fue preguntado por lo que vio en el Mi'ra, y l respondi: Vi un
rio, luego velos, nur, y no vi nada ms, es decir, aquellos quienes vieron
que el Santo Profeta (saww) vio a Al-lh estn equivocados, en su lugar el
Santo Profeta (saww) vio escenas de Qudrat y Ayatullh (signos del
Seor). Tafsir anwarun-nayaf, volumen 13, pgina 151.
Por lo tanto se confirma que el Santo Profeta (saww) vio una Nur
(luz) y un Ayat (signo), y aquello no fueron los del Seoro, como
veremos ms adelante en una tradicin.

8. La visin completa de nuestro Mawlana Imam 'Ali (as) sobre el


Mi'ra
Ibn Abbas dijo que escuch al Santo Profeta (saww) decir que Allh le haba concedido cinco primicias; y Al-lh le concedi a 'Ali cinco
primicias. Al-lh me dio la Yawamaul-Kalam (los mandatos completos), y
le dio a 'Ali la Yawamaul-'Ilm (el conocimiento completo). l me hizo un
Profeta e hizo de 'Ali mi Wasi (sucesor). Al-lh me dio el Kuthar y le dio a
'Ali el Salsabil (la Divina Primavera). Me dio el Wahi y le dio a 'Ali el
Ilham. l me dio el Mi'ra, y abri todas las puertas y velos del cielo para
'Ali en aquella noche tanto que pude ver que 'Ali me estaba mirando. Ibn
Abbas dijo entonces que el Santo Profeta (saww) comenz a llorar, y le
pregunt, Oh Profeta! Por qu lloras? Que mis parientes mueran por ti, y
l dijo: Oh Ibn Abbas! La primera cosa, la cual Al-lh me dijo en aquella
noche es: Oh Profeta! Mira hacia abajo hacia la tierra, por lo tanto, vi que
todos los velos se retiraron y todas las puertas se abrieron. Vi hacia 'Ali
que estaba en un estado mirando hacia m, as que habl con l y
tambin l me habl, y mi Seor me habl. Le pregunt al Santo Profeta
(saww) Qu fue lo que te habl tu Seor? El Santo Profeta (saww)
respondi, mi Seor dijo: Oh Profeta! He elegido a 'Ali como tu Wasi,
Ministro y Califa; por lo tanto infrmale a 'Ali acerca de ello; y ten cuidado
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de que l est escuchando esto. Le inform a 'Ali en el mismo trono de Allh. Y as 'Ali dijo, acepto este mandato.
Entonces Al-lh orden a todos los ngeles que saludaran a 'Ali;
as lo hicieron, y 'Ali les respondi. Y vi que todos los ngeles se
saludaban unos a otros; y que cada ngel se acercaba a m, me
felicitaban y me dijeron, Oh Muhammad! Por el Seor que nos ha
designado con el Haqq, Al-lh ha hecho felices a todos los ngeles
nombrndolo su Califa. Vi que aquellos quienes eran portadores del Arsh
(cielos) miraban hacia abajo, le pregunt a Yibrail, por qu estn
mirando hacia abajo? Yibrail respondi, Oh Muhammad! Todos los
ngeles estn realizando la Ziyaratu 'Ali, y felicitndose unos a otros,
aquellos de los que estaban ocupados adorando, pidieron un descanso
de sus deberes y se les concedi, y tambin estn realizando la Ziyaratu
'Ali. Cuando volv y quise informar a 'Ali acerca de ello, l me inform
sobre aquello y as me di cuenta de que no haba ido a ninguna parte
excepto que sus velos fueron levantados para 'Ali y l me vio all. Ibn
Abbas pregunt al Santo Profeta (saww), por favor deme algn consejo.
El Santo Profeta (saww) dijo, realiza la Muwaddat (intensa devocin) de
'Ali, wayib en ti mismo, juro por mi Seor que Al-lh no aceptar ninguna
buena accin hasta el tiempo en que no pregunte por el amor de 'Ali,
aunque Al-lh sabe incluso sin preguntar. Si l est teniendo este amor,
sus acciones sern aceptadas. Y si no lo tuviera, Al-lh no le preguntara
nada ms; y lo enviara al infierno. Oh Ibn Abbas! Por el Seor, el fuego
del infierno ser ms duro para aquellos quienes son enemigos de 'Ali,
incluso ms que aquellos quienes declaran un hijo para Al-lh. Oh Ibn
Abbas! Si todos los grandes ngeles y el Profeta se uniese e insistiran en
los celos de 'Ali, de seguro que no suceder, Al-lh los enviara al fuego.
Ibn Abbas pregunt: Oh Profeta! 'Ali tendr algunos enemigos? El Santo
Profeta (saww) respondi: Si, habr una nacin que pretender ser mi
nacin pero no tendrn ninguna parte en el Islam. Su seal de odio ser
que darn preferencia a los peores hombres sobre 'Ali, y los declararn
superiores. Por Al-lh, que no ha enviado a ningn Profeta mayor que yo
y ni Wasi mayor que 'Ali. Ibn Abbas dijo que siguiera siendo as, el Santo
Profeta (saww) me aconsej amar a 'Ali, y lo hice. El tiempo trascurri y el
tiempo de la muerte del Santo Profeta (saww) lleg, as que le pregunt,
Oh Profeta! Que mis padres mueran por ti, el tiempo de tu muerte est
cercana, as que cul es tu mandato? El Santo Profeta (saww) dijo: Oh
Ibn Abbas! Oponerse a los que se oponen a 'Ali, nunca ser ayudante de
su enemigos, y tampoco de afiliarse a ellos. Luego pregunt, Oh Profeta!
Por qu no pides a la gente no oponerse a 'Ali? El narrador dice que el
Santo Profeta (saww) comenz a llorar y qued inconsciente, y cuando
regres, dijo: Lo he aprendido de mi Seor; Juro por el Seor que me
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envi con el Haqq que ninguno de sus enemigos abandonara este mundo
sin que Al-lh los deformara. Oh Ibn Abbas! Si deseas conocer a Al-lh
en tal estado que l sea feliz contigo, sigue el sendero de 'Ali, y
dondequiera que l se proponga, t debes tambin esforzarte para
aquella direccin. Acepta su imamato, y s enemigo de su enemigo, y s
amigo de su amigo. Oh Ibn Abbas! Nunca dudes de 'Ali, pero dudar de
'Ali es incredulidad hacia Al-lh. Hadith qudsiya, captulo Aimmah
Masumin, pgina 305, hadith 91.

9. Quines fueron aquellos en la visin del Santo Profeta (saww)?


Antes de seguir leyendo, tomemos el hadith siguiente: Abdullah
ibn Masud narr que fue a la puerta de Sayyida Fatima (as) y le pregunt
Dnde est tu esposo? Sayyida Fatima (as) respondi: Yibrail lo ha
llevado a los cielos. Le pregunt por qu? Sayyida Fatima (as) contest:
Hubo un desacuerdo entre los ngeles sobre una cuestin, y le pidieron a
Al-lh que nombrar a un juez para ellos; Al-lh les dijo que ellos mismos
deberan elegir a un intercesor, y los ngeles eligieron a 'Ali ibn Abi
Talib. Biharul-Anwar, volumen 39, pgina 150.
As que esto no debera ser una sorpresa que Mawlana Imam 'Ali
(as) visitara los cielos. Ahora bien, comencemos con los hadith
relacionados a nuestro ttulo:
Buraida Aslama narr del Santo Profeta (saww) que dijo: Oh 'Ali!
Al-lh te hizo presente conmigo en siete lugares; el primero fue cuando me
llevaron a los cielos y Yibrail me pregunt dnde est tu hermano? Yo le
dije, lo dej atrs. Yibrail dijo, Oremos a Al-lh para que lo traiga aqu. Yo
rezaba y t estabas conmigo. En aquel lugar los ngeles estaban de pie
en fila; Le pregunt a Yibrail Quines son? Yibrail dijo en aquel momento
comentndome, Ellos son aquellos a travs de quienes Al-lh se
enorgullece; y habl tan elocuentemente que no hice nada hasta ese
momento, y habl con respecto a todo lo que Al-lh haba creado o que Allh creara. La segunda vez fue cuando Yibrail vino a m y me llev para
visitar los cielos; y me pregunt Dnde est tu hermano? Respond, Lo
dej atrs. Yibrail dijo, oremos a Al-lh para que lo traiga. Rec y t
estuviste conmigo a la vez; los velos de los siete cielos y las siete tierras
fueron desvelados para m; vi a los residentes de ese lugar y el lugar
incluso de los ngeles; y lo que vi tambin t lo viste. La tercera fue
cuando fui hacia los yinns; y Yibrail me pregunt, Dnde est tu
hermano? Yo le respond, Lo dej atrs. Yibrail dijo, Oremos a Al-lh para
que lo traiga. Rec y t estabas all conmigo; y lo que hablaba all, y lo
que me dijeron; t escuchabas todo; y t eres consciente de esto hasta el
punto de que lo s. En cuarto lugar, todo lo que ped de Al-lh, Quien dijo:
Oh Muhammad! especifiqu la profeca para ti. El quinto fue cuando Allh especific la Lailatul-Qadr con nosotros, y nadie ms tiene parte en
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ello. En sexto lugar, fue cuando Yibrail vino y me pregunt Dnde est tu
hermano? Yo le dije, Lo dej atrs. Yibrail dijo, oremos a Al-lh para que
lo traiga. Rec y t estabas all conmigo; Yibrail le dio el Adhan y yo dirig
las oraciones y t estabas all conmigo. El sptimo, sobreviviremos y todo
el resto ser destruido en nuestras manos. Del Tafsir Qummi, volumen
2, pginas 335-336; tambin, presente en el Biharul-Anwar, volumen
18, pgina 405, hadith 112.
Similarmente, encontramos en Biharul-Anwar, volumen 18,
pginas 388-390, hadith 97 en el captulo: Abu Basir narra del Imam
Ya'far (as) quien narr de Amirul-Mu'minin (as) citando al Santo Profeta
(saww) que dijo: Cuando fui al Mi'ra, los ngeles me dieron las buenas
nuevas en cada cielo; y luego Yibrail vino junto con un grupo de ngeles y
dijo, si toda la ummah se hubiese unido en torno al amado 'Ali, Al-lh no
hubiese creado el infierno. Oh 'Ali! Testifico que hubo siete ocasiones en
las que estuviste presente junto a m y ello me dio compaa; Primero, fue
cuando fui llevado a los cielos, y Yibrail me pregunt, Oh Muhammad!
Dnde est tu hermano? Y respond, Lo dej atrs y l dijo, oremos a Allh y le har venir. Rec a Al-lh y t estabas conmigo, vi all que los
ngeles estaban de pie; y pregunt a Yibrail quines son ellos?
Respondi, ellos son los que Al-lh se enorgullece en el da de la
Qiyamat, me acerqu y les dije lo que sucedi y que transcurrira hasta el
da de la Qiyamat. Segundo, fui cuando me estaba moviendo hacia el
trono, y Yibrail me pregunt Dnde est tu hermano? Y respond, Lo dej
atrs y l dijo, oremos a Al-lh y le har venir hacia ti. Rec y vi que
estabas presente conmigo. Y se abrieron las puertas de los cielos para m
y vi a los que vivan all y el lugar de todos los ngeles. Tercero, fue
cuando me enviaron hacia los yins, y Yibrail me pregunt Dnde est tu
hermano? Y respond, Lo dej atrs y l dijo, oremos a Al-lh. Rec y t
estabas all; y t oste y recordaste todo lo que les dije y todo lo que me
dijeron. Cuarto, fue cuando fuimos especificados para la Lailatul-Qadr y
t estabas conmigo; y ninguno tuvo parte en ello. Quinto, fue cuando
estaba realizando las oraciones a Al-lh y t estabas conmigo; todas las
cosas que ped por ti a Al-lh fueron aceptadas, excepto la profeca como
me fue especificado y tuvo que finalizarlo en m. Sexto, fue cuando estaba
haciendo Tawaf (circunvalacin) de la Baitul-Mamur y t estabas
conmigo. Sptimo, fue cuando diferentes ejrcitos fueron asesinados por
mi mano y t estabas conmigo. Oh 'Ali! Al-lh me mir y me escogi entre
todos los hombres; y luego volvi a mirar y te eligi de m; entonces mir
por tercera vez y escogi a Fatima (as) de todas las mujeres; y luego mir
por cuarta vez y escogi a Hasan (as), Husayn (as) y a los Aimmah (as)
de su progenie de todos los hombres; Oh 'Ali! Vi en cuatro diferentes
lugares tu nombre combinado con el mo y me sent feliz. Cuando fui a los
cielos y llegu a la Baitul-Maqdis, vi escrito sobre una roca, no hay
divinidad excepto Al-lh y Muhammad es su Profeta y le ayud a travs
de su Wazir y le ayud. Le pregunt a Yibrail en cuanto a Quin es mi
Wazir? l dijo, 'Ali ibn Abi Talib, y cuando llegu a la Sidratul-Muntaha,
vi escrito: No hay divinidad excepto Al-lh y Soy nico; y Muhammad es
m caracterstica en Mi creacin; y Yo le ayud y lo apoy a travs de su
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Wazir, y cuando cruc el Sidrat y llegu al trono, vi all escrito sobre los
pilares del trono: No hay divinidad excepto Al-lh y Muhammad es mi
amado y la caracterstica en Mi creacin; Yo le ayud y le apoy a travs
de su Wazir y hermano. Oh 'Ali! Al-lh te ha dado las siete cosas de lo
que t eres, la primera cuya tumba se abrir conmigo; estars all en el
puente de Sirat y diciendo infierno, cgelo, l es tuyo; y no lo toques,
como l es el mo, y cuando estara vestido, tambin estars vestido;
cuando yo est animado, t tambin lo estars; sers el primero en estar
a la derecha del trono a mi lado; y t sers el primero en tocar la puerta
del cielo conmigo; t sers el primero en llegar a residir en los iliyin
(ascendidos) junto a m; t sers el primero a quien se le dar la bebida
con olor a almizcle y estas son tales cosas por las cuales debemos
esforzarnos.
Del mismo modo, encontramos que Allamah Hashim Bihraini cita
a Hafiz Rayab Barsi que escribi en su libro Sharaq anwarul-yaqin fi
kashaf israr Amirul-Mu'minin que Ibn Abbas narr que el Santo Profeta
(saww) vio a 'Ali (as) Fatima (as), Hasan (as), y Husayn (as) en los cielos
y los salud. Muyazati ali Muhammad, pgina 50.
Shayj Hasan Tusi narra con su isnad, de Anas ibn Malik (ra) que
el Santo Profeta (saww) cuando fue llevado al paraso, dijo: Llegu cerca
de mi Seor; escuch una voz de Qudrat: Oh Muhammad! A quin le
gusta ms? Le dije 'Ali. El Seor dijo, mira a tu alrededor. Cuando mir a
la izquierda, encontr a 'Ali de pie. Hadith qudsiya, captulo Aimmah
Masumin, pgina 300, hadith 81; tambin el el Tafsir Nuruz-Zaqalayn,
volumen 5, pgina 149, hadith 21.
Imam 'Ali al-Ridha (as) narr con sanad (cadena) de sus ancestros
que el Santo Profeta (saww) dijo que Al-lh subhanna wa ta'ala no cre
nada que sea superior a m; entonces el Imam narr una larga narracin
y lo combin con el hadith mi'ra; el Santo Profeta (saww) dijo: Al-lh me
hizo sumergir en la luz; por lo cual alcanc aquel alto lugar en Su estado
que l deseaba; Yo escuch: Oh Muhammad! Yo dije: Labaik. Escuch,
Oh Muhammad! T eres Mi hombre especial; y Yo soy T Seor; as que
Adrame; y confes en M; porque t eres Mi Nur, Profeta y Huyyat; tu
progenie est en mi creacin; Yo cre el paraso para tus seguidores; y el
infierno para tus oponentes; e hice obligatorio el honor y la gloria para tus
herederos. Pregunt: Quines son mis herederos? Al-lh respondi: Ellos
son tus herederos quienes han sido mencionados en Mi Trono. Vi all doce
luces; y haba una lnea verde en cada Nur; en la cual los nombres de
mis herederos fueron escritos; y el primero fue 'Ali y el ltimo fue el
Mahdi, pregunt: Ellos son mis herederos? Escuche: Oh Muhammad!
Ellos son mis Awliya (amigos), elegidos, Mi huyyats (pruebas) despus de
ti; y ellos son tus herederos, califas y lo mejor de la creacin tras de ti;
Juro por mi honor que respaldar Mi religin a travs de ellos; elevar Mi
Kalima a travs de ellos; limpiar la tierra de Mis enemigos a travs del
ltimo de ellos, dar el poder sobre el Este y el Oeste; har que el aire les
obedezca; que las nubes se les sometan; les dar la grandeza; y les
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ayudar a travs de un ejrcito especial de ngeles; as, ellos darn Mi


invitacin a otros; reunirn a la gente sobre Mi Tawhid (unicidad); luego
les dar la fuerza a su estado; y hasta el Qiyam del Qa'im, cambiar los
das entre mis Awliya. Hadith qudsiya, captulo Aimmah Masumin,
pgina 281, hadith 54.
El Shayj Muhammad ibn 'Ali Khazar Qummi narra con su isnad
en su libro Kafayatul-Athar de Anas ibn Malik (ra) que el Santo Profeta
(saww) dijo: Cuando fui a los cielos, Yibrail me dej en la SidratulMuntaha; y dijo: Si me muevo hacia delante en este lugar, se quemaran
mis alas. Entonces viaj sobre los ros de luz hasta que Al-lh quiso;
luego me revel: Mir a la tierra y te eleg como Profeta; entonces mir
nuevamente y eleg a 'Ali; lo nombr como tu Wasi, heredero de tu
conocimiento, y hago salir de tu luz a Fatimah y a los Aimmah Masumin
quienes sern los portadores de la antorcha de mi conocimiento; Si tu
gente no estuviera all, no hubiese creado la tierra y la Qiyamat; cielo o
infierno. Oh Muhammad! Quieres verlos? Yo respond, s. Al-lh dijo:
Mira hacia arriba. Y vi las luces de 'Ali, Fatimah, Hasan, Husayn, Zainulabidin, Baqir, Ya'far, Musa, Taqi, Naqi, Hasan Askari, y el huyyat ibn
Hasan Mahdi; Y el Mahdi brillaba entre todos ellos. Le pregunt Quin
es l y quines son? Al-lh respondi: Ellos son los Tahir Aimmah
(Imames puros) de tu progenie, y l es el Huyyatullh; quien llenar la
tierra con justicia; y dar paz a los corazones de los creyentes. Hadith
qudsiya, captulo Aimmah Masumin, pginas 317-318, hadith 112.
Wathla ibn Asqa'a narra del Santo Profeta (saww) que cuando fui
llevado a los cielos; y llegu a la Sidratul-Muntaha; mi Seor me llam:
Oh Muhammad! le respond: Labbaik. Al-lh dijo: Yo no envi a ningn
Profeta sino que nombr a un Califa antes de tu muerte; t lo hars tu
Wasi a 'Ali ibn Abi Talib como te hice de una Luz; y Cre a los Aimmah de
tu Luz; Oh Muhammad! Quieres verlos? Le respond, s. Al-lh dijo:
Levanta tu cabeza. Cuando levant la cabeza, vi los rostros de los Doce
Aimmah; le pregunt: De quines son esos rostros? Al-lh dijo: Aquellos
quienes sern Aimmah tras de ti. Hadith qudsiya, captulo Aimmah
Masumin, pgina 319, hadith 114.
Akhtab khuwarzam narra en su libro Manaqib que el pastor del
Profeta Muhammad (saww), Abi Sulayman (ra), dijo que escuch al
Santo Profeta (saww) decir: Cuando fui llevado a los cielos, Al-lh me
habl y me dijo, amanur-rasul bima anzal alih min rabih (el Profeta trajo
iman (fe) sobre lo que se te revel). Dije: wal mu'minun (y de los
creyentes). Al-lh dijo: tienes razn; Oh Muhammad! A quin nombr
sobre tu ummah? Yo le dije: al mejor de la ummah. Al-lh contest: 'Ali?
Le respond, s. Al-lh dijo: Oh Muhammad! Mir la tierra y te escog; y
derivo tu nombre de Mi nombre; as que donde quiera que sea discutido,
t tambin lo sers; Entonces mir a la tierra y eleg a 'Ali y le di Mi
nombre; as que soy 'Aala y l es 'Ali. Oh Muhammad! Yo te cre, 'Ali,
Fatimah, Hasan, Husayn, y los nueve Aimmah de la progenie de Husayn,
quienes son de Mi Luz especial; Y he presentado tu Wilaya a las
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creaciones de los cielos y la tierra; as, quienes lo acepten sern mu'minin


(creyentes) y quienes lo rechacen sern kafirun (incrdulos); Si hay
alguno quien ofrece muchas de las oraciones que se debilita como un
papel, pero no acepta tu Wilayat y luego viene a m en ese estado; No lo
perdonar hasta que l no aceptara eso. Oh Muhammad! Quieres
verlos? Yo dije, s. Al-lh dijo: Mira al lado derecho del trono. Cuando vi,
encontr a 'Ali, Fatimah, Hasan, Husayn, y al Mahdi de pie en el mundo
de la luz ofreciendo oracin. Y el Mahdi brillaba como una estrella; Al-lh
dijo: Oh Muhammad! Ellos son Mis Huyyats (representantes divinos); y
este Mahdi es el que se vengar; Juro por mi honor, l es el Huyyat
Wayiba (prueba a seguir) por mis amigos y castigador de mis enemigos.
Hadith qudsiya, captulo Aimmah Masumin, pgina 343-345, hadith
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10. Nuestra conclusin en la cual podramos afirmar el propsito
bsico del Mi'ra
Se narra en el volumen III del Tafsir Burhan en la narracin de
Saffar que el Imam Ya'far (as) dijo que el Santo Profeta (saww) haba
viajado celestialmente ciento veinte veces; y cada vez se le aconsej que
predicara y enfatizara la Wilayatu 'Ali y la Wilayatu Aimmah Ahlul-Bayt
(as) ms que cualquier cosa. Incluso as, hay en el Tafsir Ayashi un
hadith con una narracin similar, en donde las preguntas y respuestas
de los ngeles tambin destacan este hecho. Otro aspecto importante
del Mi'ra, vase por ejemplo en el Maymaun-Nurain del Shayj AbulHasan Nayafi, segn numerosas tradiciones de los Imames
Inmaculados, es el establecimiento del califato de 'Ali ibn Abi Talib, as
como del matrimonio de Mawlana Imam 'Ali (as) con Sayyida Fatima
(as).

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