El carnaval

El carnaval en el Per es una fiesta y celebracin pblica que tiene lugar das antes de la
cuaresma catlica por lo cual es una fiesta movible, que a lo largo del Per tiene diversas
manifestaciones locales que lo hacen distinto de lugar en lugar, pero que tienen en comn
el sentido ldico y alegre de la festividad.
En el Per los carnavales van acompaados con el juego con agua, harina, talco y/o
pinturas, y en algunas zonas van acompaadas de danzas folclricas, y tradiciones
cristianas.

ndice
1Historia
2Expresiones costumbristas del carnaval en el Per
3Carnavales por departamento
3.1Amazonas
3.2Ancash
3.3Apurimac
3.4Arequipa
3.5Ayacucho
3.6Cajamarca
3.7Hunuco
3.8Ica
3.9Junn
3.10Moquegua
3.11Pasco
3.12Puno
3.13San Martn
3.14Tacna

Historia

Son de los diablos, danza de carnestolendas en Lima durante el siglo XIX

La festividad lleg al Per con los primeros cristianos, pero por el proceso de aculturacin
y sincretismo religioso, el carnaval empez a tomar caractersticas propias.
Durante la poca republicana fue tal la popularidad y el salvajismo de los carnavales que
se inici una represin a esta celebracin. Durante el siglo XIX algunos viajeros
describieron los carnavales limeos como una mezcla de salvajismo y alegra sin lmites,
en donde eran comunes el arrojar agua desde los balcones o lanzar huevos llenos con
agua o perfume segn sea la clase a la que pertenezcan. Tambin existieron crnicas que
hablaban de que en el carnaval entre 1860 y 1874 era comn ver escenas con heridos y
an muertos durante los tres das que duraba la fiesta.1
Los carnavales fueron descritos tambin como un puente para la satirizacin de las
autoridades por parte de la poblacin, esto a travs de las mscaras que fueron
prohibidas a nivel nacional. Estas mscaras y satirizaciones fueron vistas por las
autoridades como una falta de respeto por las jerarquas. Era comn que en los
carnavales hasta los policas fueran vctimas de los chorros de agua.1

Expresiones costumbristas del carnaval en el Per

Concurso de carnaval ayacuchano en la Plaza de Acho - Lima

Las costumbres de carnestolendas ms extendida en el Per es el derribar un rbol
ataviado de regalos, esta prctica es acompaada por bailarines que generalmente giran
alrededor del rbol bailando acompaados de msica; posteriormente cada bailarn o
pareja golpea el rbol con un hacha tratando de cortarlo turnndose para hacerlo,
finalmente cuando el rbol es derribado los nios y adultos se abalanzan a este rbol que
por lo general lleva regalos distintos de acuerdo a la zona en donde se realiza este acto.
La prctica recibe diversos nombres de acuerdo a la zona, puede ser "cortamonte",
"yunza", "humishas", "unshas", etctera de definiciones.
El juego con agua es generalizado en todo el Per, y se extiende por varios das, desde el
siglo XX sta prctica se ejecuta llenando globos con agua o baldes, persiguiendo a los
pobladores hasta mojarlos; antiguamente se hacan con huevos llenos de agua. En el
Per los hombres mojan y pintan a las mujeres y viceversa, en juegos que tambin
incluyen la pintura, talcos, ailinas, betunes o incluso barro.

Estas festividades tienen un matiz especial, en la que se entremezclan con lo natural, con
lo sobrenatural; lo religioso con lo pagano; lo terrenal con lo csmico. Sus orgenes en los
pueblos de la antigedad, provienen de una mezcla de festividades y ritos en honor a la
tierra, los animales y plantas. Eran amantes de la naturaleza, a la que consideraban como
una divinidad. De tal forma, cada pueblo fue desarrollando su propia identidad y forma de
expresarla.

Carnavales por departamento

Amazonas
Los rboles que se adornan en los carnavales se denominan humishas en la regin
Amazonas; una caracterstica de las humishas de la regin Amazonas es su decoracin
con quitasueos, espejos, cadenetas e incluso animales vivos. Las parejas bailan
alrededor formando pandillas, que por lo general son 2, cada pandilla con un gran nmero
de bailarines.2
Ancash
Las escenas ldicas con agua y pintura, adems de la prctica del cortamontes est
extendida por toda la regin. Ujna prctica particular en la zona andina del departamento
es el velatorio de cruces.3

En el rea rural los juegos empiezan en el 30 de noviembre con el juego de agua:

laqchinakuy; tambin se estila el embadurnamiento con pintura, llukiy; lanzamiento de
ranpuchka( fruto de la papa) a una joven; el despertar con ortiga, shinw astikuy; el
cortamonte hacha walluy, ver Ancash enciclopedia de Vctor Unyn (2011).
Apurimac
En la regin Apurimac prcticamente todos los pueblos y caseros tienen sus propias
celebraciones carnavalezcas, pero todas estas manifestaciones bien pueden resumirse en
dos: el carnaval abanquino y el carnaval andahuaylino, estos carnavales se festejan de 3
a 8 das.4
En la regin Apurimac se denomina comparsa o pandilla a los grupos que bailan por las
calles durante el carnaval. Estos carnavales van acompaados musicalmente de
guitarras, quenas, tinyas y cascabeles; y por lo general los conjuntos musicales ejecutan
quenas de diferentes tesituras a la vez.4
En las zonas ms altas de la regin las danzas representan manifestaciones como la
ganadera, agricultura y relaciones de pareja. En Abancay y Andahuyalas tambin es
generalizada la yunza o cortamonte. La msica del carnaval en Apurimac tiene un ritmo
caracterstico.4
Adems de los juegos con agua, talco y pinturas; es comn la prctica del secollo que es
un juego a manera de duelo con ltigos. Tambin es tpico el paki que es una lucha a
puo cerrado en el cual se golpea el antebrazo del oponente.4

Arequipa
La composicin del carnaval arequipeo es la cancin identificativa de Arequipa. En el
balneario de Meja, salen los populares capjeros. En la ciudad de Arequipa, y pueblos
cercanos que se festejan los carnavales con un gran corso con desfile de carros
alegricos, adems de la eleccin de la reina del carnaval y concurso de bailes
folclricos.5
Ayacucho
Artculo principal: Carnaval ayacuchano

Bailarina con traje tpico en Ayacucho

En la regin Ayacucho los carnavales se caracterizan por los cortamontes, las comparsas
y las araskaskas. En las zonas ms altas se realiza el sejollo o seqollo.6
Los grupos de comparsas, de esta festividad, salen en forma organizada por un jefe que
va delante de la comparsa, cantando y bailando por las calles de la ciudad con
instrumentos musicales como la guitarra, quena, mandolina, etc. Su vestimenta o
indumentaria est compuesta por disfraces de diversos tipos de vestidos multicolores,
destacando entre ellos, el traje tpico de Huamanga.
El carnaval ayacuchano fue declarado Patrimonio Cultural de la Nacin por el Instituto
Nacional de Cultura del Per.

Cajamarca
Carnaval de Cajamarca
En la regin Cajamarca es comn que se formen grupos llamados patrullas, stas
patrullas recorren las calles bailando vestidos con trajes multicolores y mscaras;
destacando el personaje del virrey quien es el encargado de dirigir a la patrulla.
A los grupos con el mismo disfraz se le denomina comparsa y adems de bailar juegan
con agua, pintura, betn, entre otros.8
En la regin Cajamarca al rbol adornado que se derriba en carnavales se le denomina
unshas y por lo general son capuls adornados con frutas y regalos.8 La ciudad de
Cajamarca es conocida como la capital del carnaval peruano.9
Hunuco
La festividad en Hunuco la preside Don Calixto, un personaje que aparece en los
carnavales y que acompaa a los cortamontes.10
Ica
Luego del mircoles de ceniza se realizan las yunzas o cortamontes, que tienen la
particularidad de realizarse de noche, el rbol elegido suele ser un sauce o cinamomo y
se le adorna con cadenetas, espejos, fajroles de papel, frutas y regalos. Las parejas
bailan alrededor del rbol turnndose para dar hachazos al rbol, antes de dar el hachazo
la pareja brinda con cachina, pisco o vino.ref name="Ica">Varios autores, ed. (1998).
Folklore. Gran enciclopedia del Per Ica. Barcelona: Lexus. ISBN 9972-625-13-3.</ref>
La pareja que tumba el rbol recibe atenciones pues esto simboliza buena suerte en el
ao, adems se comprometen a organizar la fiesta del ao siguiente, convirtindose en
mayordomos. Las yunzas se realizan durante 4 fines de semana despus del mircoles
de ceniza.11
Junn
En Junn se destacan el Carnaval Jaujino y el Carnaval Marqueo, ambos de la provincia
de Jauja. El carnaval Jaujaino presenta dos fases a saber: la traida y el cortamonte,esta
ultima se caracteriza por su elegancia y algaraba, donde las parejas bailan al son de una
sinfona o banda de msicos que usan trompetas, clarinetes, platillos, tarolas y un bombo.
Por otro lado, el carnaval Marqueo por otro lado es distintivo en el vale de Yanamarca,
especialmente en el distrito de Marco, donde se lleva a cabo un concurso en el que cada
barrio demuestra su alegra al ritmo de tinya y la wajla, es en verdad un ambiente muy
festivo.

Moquegua

Danzantes del Carnaval de Santiago de Pupuja del departamento de Puno

En los pueblos de la regin se practica el cortamonte acompaado de danzas folclricas.
Una particularidad de los carnavales en Moquegua es la tinka y el marcado del ganado en
las zonas en las zonas de mayor altitud en la regin.12
Pasco
Aqu los carnavales van asociados a la festividad religiosa de San Santiago, esto se
realiza el ltimo domingo de Carnaval y su principal actividad es la marcacin del ganado
acompaado de danzas y msica folclrica local. El instrumento que acompaa esta
msica es la tinya, junto con pitos y cuernos. Esta celebracin se extiende hasta el
denominado Viernes de ceniza.13
El viernes de ceniza se entierran los pedazos de orejas cortadas al ganado durante la
marcacin, esto va acompaado de un ritual en el cual se agradece a la pachamama con
chicha, aguardiente y coca.13
Puno
En la regin de Puno destaca la pandilla punea, danza exclusiva de los carnavales que
se ejecutaba ya desde antes de 1880. Para los ciudadanos de Puno, la pandilla es una
danza muy especial que no se incluye en los concursos de carnaval, sino ms bien tiene
concursos exclusivos de pandilla.14 Otras danzas autctonas asociadas al carnaval en
Puno son los q'ajelos, la wifala, las tarkeadas, chacalladas, pinkilladas, el tokoro, las
ch'ullas, kashuas, mohoceadas, entre otras.
En el caso del q'ajelo, k'ajelo o karabotas, es una danza de carnestolendas en las zonas
de pastoreo en la cual los hombres representan el rapto de las mujeres.14
La wifala o wiphala, es una danza de carnaval que se divide en 3 partes: la pandilla, la
guerra y el cacharpari; sta danza es acompaada musicalmente por un grupo de
pinkillos.14
El carnaval de Arapa, es otra de las danzas smbolos del carnaval regional orginaria de
los alrededores de la laguna de Arapa, al norte de la ciudad de Puno, especficamente en
la provincia de Azngaro. Es una danza ertica y agrcola que rinde culto al amor, la
fecundidad y la pachamama.14 Tambin destacan la danza del carnaval de Qopamayo y
el carnaval de Santiago de Pupuja fue declarado por el INC como patrimonio cultural de la
nacin peruana.

San Martn
En la regin San Martn la poblacin baila en grupos denominados pandillas, estos se
disfrazan y bailan alrededor de la humsha. El que corta la humsha organizar la fiesta del
prximo ao. Destacan las celebraciones de Rioja con fiestas costumbristas en cada
barrio que suelen terminar el miercles de ceniza con el velorio y lectura del testamento
del "o Carnavalon". Pero Rioja es considerada la capital del carnaval en el departamento
de San Martn.En Moyobamba capital de la regin, se realizan bailes tpicos denomidados
"Tahuampa Baile"; adems de concursos de comparsas entre barrios e instituciones, se
baila "La Pandilla" que es una danza local, alegre y espontnea al rededor de una
palmera trenzada y adornada que se llama "Humisha". En esta regin tambin se destaca
el carnaval de Lamas, diferencindose las celebraciones mestizas y las indgenas.15
Tacna
En la regin Tacna destacan las anatas, tarkadas y orquestas. Aunque en algunas zonas
de la provincia de Tarata (Tarucachi y Estique) an pervive la danza de la bijuala,
ejecutada por ancianos.
La zona andina de Candarave se caracteriza por formar grupos de danzantes llamados
pandillas que bailan al ritmo de las tarkas y pitos, recorriendo las casas e invitando a los
vecinos a integrarse a la fiesta.16

Carnaval ayacuchano.

Nombre oficialCarnaval de Ayacucho

Comienzo

das antes del mircoles de ceniza

Fecha mvil
Costumbres

Danzas, Juegos con agua y talco; cortamontes, entre otros.

Mirador de Achuchimay, en Ayacucho.

El Carnaval Ayacuchano es una festividad realizada en la ciudad de Ayacucho, Per, en el
mes de febrero, durante tres das. Fue declarado por el Instituto Nacional de Cultura del
Per (INC) como Patrimonio Cultural de la Nacin.1
ndice
1. Antecedentes
2. Celebracin
3. Puqllay
4. Canciones de carnaval
5. Referencias

Antecedentes.
Bailarina con traje tpico en Ayacucho
Como muchas de las expresiones culturales venidas de Europa, los carnavales se
reinterpretan en el Per, dotndolos de un contenido diverso al que tuvo en su origen
medieval. Hasta hoy en Europa se habla de la temporal inversin del orden, para instaurar
casi un caos temporal, donde surgen imgenes, personajes y smbolos festivos que
rompen con la vida cotidiana y el trabajo.
La observacin minuciosa de los carnavales en el Per, nos muestra que stos son la
afirmacin de conceptos culturales propios y expresiones artsticas que corresponden a
las culturas nativas o mestizas con contenidos propios, integrndose a la vida social
contempornea. Durante su celebracin, los diversos sectores sociales involucrados se
reafirman y expresan sus formas de pensar y sentir de acuerdo con las normas de las
culturas de tradicin oral, a las que pertenecen.
Celebracin
Dentro de los tres das de celebracin - das en los que ya no slo salen a tomar las calles
las comparsas rurales, sino tambin las comparsas urbanas - es donde la ciudad se llena
de colorido y gases por todas las calles de la ciudad, especialmente en las zonas
cntricas donde se renen en mayor cantidad las comparsas, al mismo tiempo que se
celebran los "cortamontes" por todos los barrios de la ciudad.Y se establecen de esta
forma:
En el primer da de carnavales se inicia con la entrada del "o Carnavaln" a la plaza de
la ciudad. Despus de la entrada del "o Carnavaln", inmediatamente hacen su entrada
a la plaza las comparsas urbanas, cantando y bailando con gran entusiasmo ante la
mirada de miles de pobladores reunidos para esta celebracin; a medida que van saliendo
las comparsas, las calles que ajhora ya no slo del centro, sino de toda la ciudad, se van
llenando de estas comparsas, las cules bailarn y cantarn hasta altas horas de la
noche, escuchndose por toda la ciudad la alegra que llevan en su andar.
En el segundo da es en el que se renen mayor cantidad de comparsas por todas las
calles de la ciudad, estas bailan y cantan entre serpentinas y talco, entre canciones en
quechua y castellano. El "o Carnavaln" este da no se aparece por la ciudad, este da
es de las comparsas.
En el ltimo gran da, las comparsas incasables an siguen bailando y los "cortamontes"
por las noches continuarn, pero este da est marcado por la quema del "o
Carnavaln". l ser quemado en la plaza de la ciudad ante la vista de todos los
pobladores y turistas, rodeado de comparsas. Este da tanto grandes y chicos buscan
despedir los carnavales a lo grande, no faltan en las calles las familias que juegan con sus
globos llenos de agua, o sus baldes de pintura y su infaltable talco; las comparsas bailan y
cantan a viva voz por ltima vez en el ao; y los "cortamontes" al igual que todo, llegan a
su fin.
Los grupos de comparsas, de esta festividad, salen en forma organizada por un jefe que
va delante de la comparsa, cantando y bailando por las calles de la ciudad con
instrumentos musicales tpicos. Su vestimenta o indumentaria est compuesta por

disfraces de diversos tipos de vestidos multicolores, destacando entre ellos, el traje tpico
de Huamanga.
En las comparsas o pandillas que bailan en carnavales por plazas y calles, en las que los
bailarines representan barrios, comunidades o clubes sociales, del mismo modo que en
los bailes alrededor del rbol cargado de regalos denominados umisha, yunza,
sachakuchuy o cortamonte- econtramos una admirable capacidad de organizacin de los
pueblos para afirmar su derecho a hacer arte, continuando con antiguos ritos o
celebraciones en homenaje a la vida, en lo que se denomina Puqllay.

Puqllay
Puqllay, que es juego y duelo -duelo entre dos que compiten pero que no se eliminan-, es
una suerte de carnaval indgena, que se inicia luego del solsticio de verano, que se
cumple en diciembre y que coincide con Navidad. A partir de enero se llevan a cabo una
serie de actividades festivas que forman parte del puqllay. Estas incluyen el cambio de
autoridades comunales, luego de las celebraciones de "compadres y comadres", despus
la llegada de las lluvias, el florecimiento de las plantas y el apareamiento de los animales.
Y entonces coinciden estas celebraciones rituales andinas con el carnaval llegado de
occidente. Los carnavales andinos desbordan, pues, el concepto de carnaval europeo,
reafirmando los lazos familiares, sociales, culturales y desarrollando los leguajes artsticos
propios.
Los lenguajes artsticos se expresan integralmente en los carnavales: la poesa en las
coplas, con contenidos tanto erticos como polticos; los juegos y duelos de los jvenes
enamorados que expresan su deseo de formar pareja y que muchas veces son parte de
las danzas; la msica con diversidad de ritmos e instrumentos que afirman una memoria
colectiva e histrica, con sus propios valores estticos.
Ni an en la poca ms violenta, entre 1980 y 1990, se dej de celebrar carnavales. Al
contrario, la tansa situacin social y poltica, la violacin sistemtica de los derechos
humanos, la amenaza permanente contra la vida y la libertad, hicieron que las comparsas
expresaran, cantando, todo aquello que no se poda decir abiertamente por miedo a la
represalia, que poda venir tanto de los grupos terroristas como de la polica, los grupos
paramilitares o del ejrcito y sus comandos especializados.
Canciones de carnaval
Las canciones de carnaval, as como los huainos (waynos), se constituyeron entonces en
la mejor manera para la denuncia social: Esta vida ya no es vida, para los ayacuchanos/
yaraqaywampas kuskallaa / wayuywampas kuskallaa (estamos muy juntos con el
hambre / hermanados coin la muerte) (Carnaval del Centro Folclrico de Pacayccasaq).
Accomarca llaqta, Qunipampa llaqta / yawar mayulla currillaqta / sangre inocente (pueblo
de Accomarca, pueblo de Qunipampa / corren ros de sangre / sangre de inocentes)
(Moyobamba campesino, de Jorge Gamboa).

El tema de las desapariciones se encuentra tambin en los versos. Recordemos que el

Per es uno de los pases con mayor nmero de desaparecidos -ms de 6.000- segn las
organizaciones que defienden los Derechos Humanos.
Killapas watapas pasanam / maypiaraq? / ranrapa ukunpiachu / allpayachkan /
kichkapa chawpinpiachu / qurayachkan (Meses y aos han pasado / dnde estar? /
acaso dentro de los pedregales / volvindose tierra, o en medio de las espinas / ya
brotando como hierbas) (Huamanguino de Ranulfo Fuentes).
Y junto a los textos que critican y denuncian la situacin social y poltica, y expresan el
dolor causado por las muertes (aproximadamente 30.000, hacia 1990) continuaron
vigentes los versos alusivos a la sexualidad, el amor, el erotismo propio de los carnavales
y del tiempo en que los jvenes solteros y solteras inician relaciones de amor; estuvieron
siempre presentes los versos esperanzados en que vendran tiempos mejores.