Edad Antigua

Aristteles (384-322 a.c)

Influencias: Platn, Scrates, Demcrito, Hipcrates

Fue un polmita: filsofo, lgico y cientfico de la Antigua Grecia cuyas ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia
intelectual de Occidente por ms de dos milenios.
Formul la teora de la generacin espontnea, el principio de no contradiccin, las nociones de categora, sustancia, acto,
potencia y primer motor inmvil.
Algunas de sus ideas, que fueron novedosas para la filosofa de su tiempo, hoy forman parte del sentido comn de muchas
personas.
Aristteles fue discpulo de Platn y de otros pensadores (como Eudoxo) durante los veinte aos que estuvo en la Academia de
Atenas.
Fue maestro de Alejandro Magno en el Reino de Macedonia.
En la ltima etapa de su vida fund el Liceo en Atenas, donde ense hasta un ao antes de su muerte.

Platn (428-348 a.c)

Fue adems uno de los ms fervientes discpulos de Scrates hasta su muerte (El ms sabio, bueno y justo de los hombres, en
su opinin).
Platn denomin Formas o Ideas a los objetos del conocimiento inmutable. Hay una Forma para cada clase de objeto para el que
existe un trmino en el lenguaje
Crea que los objetos percibidos eran copias imperfectas de estas Formas, ya que aquellos se hallan en cambio permanente y son
relativas al que las percibe
Deca que la aprehensin de las imgenes o imaginacin es la forma ms imperfecta de conocimiento.
Platn crea que la relacin entre la copia y la forma era cierta, sin embargo, en todos los casos.
Para alcanzar el conocimiento debemos remontarnos ms arriba, al reino de las Formas, a los principios fundamentales. Su
posicin respecto a este esquema del conocimiento evolucion a lo largo de su vida.
En los Dilogos intermedios, neg cualquier papel vlido a la percepcin sensorial y confin el conocimiento a la dialctica
abstracta y filosfica. Por ltimo retorn a su primera creencia en el valor potencial de la percepcin sensorial. Adems elabor su
nocin de dialctica, convirtindola en un instrumento para clasificar con precisin todas las cosas.
Platn divida el alma, o mente, en tres partes:
a) Primero estaba el alma inmortal o Racional, localizada en la cabeza. El alma Racional tiene parentesco con las Formas y el
conocimiento. Es su deber controlar los deseos de las otras dos, del mismo modo que el auriga controla a dos caballos.
b) Las otras dos partes del alma son mortales: El alma Impulsiva o animosa, orientada a conquistar el honor y la gloria, se
localiza en el trax.
c) El alma Pasional y apetitiva, interesada en el placer corporal. El alma Pasional estaba, para Platn, particularmente
necesitada de sujecin por parte de la razn.
Tena una pobre concepcin del placer, el cuerpo busca el placer y evita el dolor, esto slo obstaculiza la contemplacin del Bien.
Fue el primer gran innatista. Ya que segn l todo conocimiento es innato, debe existir en todo ser humano desde el nacimiento.
Los objetos percibidos se parecen a las Formas de las que participan, y esta semejanza, unida a la instruccin, estimula al alma
Racional para que recuerde cmo son las Formas (Anamnesis).
Crea en la reencarnacin metempscosis deca que al morir, el alma racional se separa del cuerpo y alcanza la visin de las
Formas. Segn el grado de virtud alcanzado se reencarna entonces en algn lugar de la escala filogentica.
Deca que se deba de ayudar al alma Racional a conseguir el control del cuerpo y de las otras partes del alma.

Scrates (470 - 399 a.c.)

Filsofo y maestro griego, modific el pensamiento filosfico occidental a travs de su influencia en su alumno Platn, quien
transmiti las enseanzas de Scrates en sus escritos.

Por su crtica a la sociedad ateniense se le proces y sentenci a muerte.

Fue el maestro del pensamiento de todos los tiempos. Platn tomaba nota de cada palabra que deca el maestro, puesto que
Scrates nunca escribi nada.
Pensaba que toda persona tiene conocimiento pleno de la verdad ltima contenida dentro del alma y slo necesita ser estimulada
por reflejos conscientes para darse cuenta de ella.
El Renacimiento

Guillermo de Ockham (1285-1349)

Es considerado el pensador ms influyente de la ltima Edad Media.

Restableci el empirismo, liberndolo de la metafsica.
Cambio la creencia de la existencia real de los universales, sustituyendo la metafsica por la psicologa.
Afirm que el conocimiento comienza con actos de "cognicin intuitiva", un conocimiento directo e infalible sobre el mundo.
A diferencia de Platn, considera que esa cognicin genera conocimiento sobre lo verdadero y lo falso.
Deca que las cogniciones abstractas" eran elaboradas a partir del conocimiento directo. Por tanto, no existiran ms que como
conceptos mentales, y podrn ser verdaderos o falsos.
El conocimiento, por tanto, no es una participacin individual en algo metafsico, existente ms all de lo perceptible, sino una
operacin psicolgica en la que la mente percibe similitudes y clasifica objetos.
Aparece como empirista.
Mantena una creencia en el alma, de influencia agustiniana: podemos conocerla de modo directo, introspectivo e intuitivo, ms
all de la reflexin.
Propuso una radical distincin entre razn y fe.
Edad Moderna

Rene Descartes (1596-1650)

Afirma la existencia de dos tipos de ideas innatas: de un lado las ideas principales, aquellas de las que no cabe dudar, aunque son
ideas potenciales que requieren de la experiencia para ser actualizadas.

Hablaba de ideas innatas respecto a ciertas formas de pensar (lo que ahora llamaramos procesos, sin contenidos especficos,
slo formas de operar: por ejemplo la transitividad). Esta segunda clase de innatismo ser desarrollado en el siglo XVIII por Kant,
con sus juicios sintticos a priori.

Descartes hace una gran aportacin a lo que se considera la base de la psicologa filosfica.

Considero el primer hombre moderno por su pensamiento y la gran figura en la piscologa del renacimiento.

Fundador del pensamiento racional.

Deca que Dios nos dio la inteligencia y nos puso la naturaleza como un desafo.

l deca que haba tres cosas de las que no podamos dudar, el pensamiento del mundo por su extincin y de Dios por su infinitud.

Para l lo psquico es todo lo consiente es decir todo lo que est en nuestra conciencia, la imaginacin, la fantasa, sueos los
recuerdos, etc

Sostena que cualquier idea que se presentara en la mente de un modo claro y distinto era verdadero.

Baruch Spinoza (1632-1677)

Argumentaba que Dios es esencialmente naturaleza.

l deca que sin el mundo existente nada existir, hablaba de que Dios era el creador que sustento todas esas cosas. Su visin de
Dios era que no era ningn el diferente ni apartado de la naturaleza.
Argumentaba que Dios era el todo, se dio a entender que Dios formaba parte de todos y de todo aquello que estaba en la
naturaleza.
Uno de los ms grandes autores del racionalismo en el siglo XVII.

Racionalismo: Teora epistemolgica que, frente al empirismo, considera la razn como fuente principal y nica base de valor del
conocimiento humano en general.
Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716)

Planteo la teora de la armoa pre-establecida entre el cuerpo y alma, segn la cual ambos poda actuar simultneamente, pero sin
estar correlacionados.
El pensamiento de Leibniz jug un papel fundamental en la formacin de la esttica y la psicologa emprica en Alemania en el
siglo XVIII.
Leibnitz deca que la psicologa deba de ser emprica.
Edad Contempornea

Ernest Weber (1795-1878)

Fue considerado como percusor de la psicologa cientfica ya que impulso el surgimiento de la psicofsica en Alemania esto lo hizo
en compaa de Gustav Fechner.
Estudio las relaciones entre las sensaciones y los estmulos fsicos.
Aplicaron los criterios de experimentacin.
Realiz trabajos sobre la fisiologa sensorial en conexin con el sentido del tacto y el sentido cenestsico, sus experimentos lo
llevaron a formular la teora de que la experiencia del calor y del fro no dependa de la temperatura del objeto estimulante sino de
la temperatura de la persona.
Weber empleo el concepto umbral e investig sobre las sensaciones musculares en relacin con la discriminacin de pesos con
diferentes magnitudes y posteriormente se aplic a la discriminacin visual y auditiva. Sus trabajos se conocen como la ley de
Weber.

-En la etapa del siglo XIXy XX aparecen diversas escuelas o mejor dicho corrientes que a continuacin hablaremos de las
ms importantes que destacaron en estos siglos.
Wilhelm Wundt (1832-1920)

Es considerado el padre de la psicologa cientfica, ya reconocida como ciencia autnoma y separada de la filosofa.
Fundo el primer laboratorio en Leipzig de Psicologa Experimental en 1879, pero su inauguracin oficial es en 1894.
Estaban enfocados a estudiar la psicologa social o de los pueblos.
Estaba interesado en estudiar el pensamiento, la afectividad y de esto se encargaba la Psicologa Social por medio de la
observacin.

Estructuralismo:
Entre 1850 y 1860 Fechner dice que: todos los estmulos pertenecen al mundo fsico, todas las sensaciones pertenecen al mental. Le
asignaba una frmula matemtica y deja en claro que a cada experiencia de la conciencia le corresponde un hecho fisiolgico. A partir
de esto Wundt establece:
a) Estmulo: el individuo recibe un estmulo.
b) Percepcin: ese hecho fisiolgico pasa a la conciencia como experiencia.
c) Apercepcin: el individuo se da cuenta de qu se trata este hecho.
d) Reeducacin especial supuesta: por un acto de voluntad responde al estmulo.
William James (1842-1910)

Filsofo y psiclogo.
Considero que era un error separar la estructura mental en partes elementales.
su inters era estudiar las funciones derivadas de nuestros pensamientos y sentimientos.
Desarrollo una filosofa llamada pragmatismo.
Pragmatismo: su concepto de base es que solo es verdadero aquello que funciona, enfocndose as en el mundo real objetivo.

Funcionalismo:
Surgi a finales del siglo XIX , principalmente en EE.UU. Vivi su mximo esplendor entre 1890 y 1910. Naci como respuesta al
estructuralismo, dada su poca utilidad. Finalmente deriv en el conductismo y en la psicologa aplicada.
La actitud funcionalista fue consecuencia lgica de la propagacin del darwinismo y su doctrina de la "supervivencia de los ms
aptos".
William James busc demostrar la influencia de los factores fisiolgicos en los procesos mentales. Se opuso a Wundt y su psicologa,
que calificaba de estrecha, artificial e ingenua.
El funcionalismo sostena que es mucho ms interesante estudiar los distintos recursos que utiliza el ser humano para afrontar su
medio que limitarse a analizar la estructura bsica de la mente.
Para ello son necesarios mltiples niveles de anlisis y una metodologa flexible, por lo que nos sirven tanto la introspeccin, como el
mtodo experimental, como el mtodo de inferir actividades mentales en animales, locos y retrasados mentales (el mtodo
comparativo).
James opinaba que la conciencia es un fluir continuo. Y deca que las percepciones y asociaciones, las sensaciones y emociones, no
pueden separarse.
Ivan Petrovich Pavlov (1849-1936)

Promovi el uso del condicionamiento clsico como mtodo objetivo que reemplazara a la introspeccin y utiliz el concepto de
condicionamiento como un constructo terico central para explicar todo tipo de aprendizaje.
El condicionamiento clsico nace a consecuencia de los estudios de Pavlov sobre la fisiologa de la digestin (reflejos de salivacin
en perros).

Reflexologa:
Rama de la psicologa que se propone explicar la mayor cantidad de procesos psquicos por medio de los procesos reflejos.
Reflejo Asociativo:
La conducta est determinada por la experiencia previa, por lo que el valor del estmulo esta modificado por los efectos o resultados
de experiencias semejantes anteriores, esto determinar tambin la respuesta.
Motivacin:
De todas las impresiones que el sujeto recibe de su medio, las externas orientan la accin, las internas se hallan estrechamente
vinculadas con impulsos motores y constituyen el tono neuropsquico del individuo.
Condicionamiento Clsico:
La reflexologa se basa en el condicionamiento clsico.
Estmulo incondicionado:
Es cualquier estmulo que, con anterioridad al tratamiento experimental, produce una respuesta consistente y mesurable.
Estmulo neutro:
Se trata de un estmulo que, antes de realizar el condicionamiento, no tiene ningn efecto sobre la respuesta ni con el estmulo que
deseamos conseguir mediante el condicionamiento.
Estmulo condicionado:
Situacin en la que se da una seal o estmulo inmediatamente antes que otra seal. Despus de que esto suceda varias veces, la
primera seal puede causar por s sola la respuesta que generalmente necesitara la segunda seal. Es el estmulo neutro, sonido del
timbre, que provoca una respuesta caracterstica que antes no exista.
Respuesta incondicionada:
Reaccin o respuesta innata ante un estmulo. El estmulo que provoca este tipo de respuesta innata recibe el nombre de estmulo
incondicionado.

Respuesta condicionada:
Es la reaccin o respuesta refleja aprendida ante un estmulo. Recibe el nombre de condicionada por ofrecerla el organismo tras
haberse dado la condicin del aprendizaje, de la experiencia de la asociacin de estmulos
Refuerzo:
Es el estmulo que provoca una modificacin en la probabilidad de la emisin de una conducta. Es un estmulo que sigue a la
conducta y acta incrementando la probabilidad de que ocurra de nuevo, es la presentacin del estmulo condicionado acompaado
del incondicionado.
Proceso Neuropsquico:
Todo acto neuropsquico puede ser reducido al esquema de un reflejo en que la excitacin, al llegar a la corteza cerebral, despierta las
huellas de las reacciones anteriores y encuentra en estas el factor que determina el proceso de la descarga.
Personalidad:
El resultado de los aprendizajes representa una estructuracin funcional del individuo, el ncleo individual de la esfera neuropsquica
llamado tambin personalidad.