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DE
H E N R I
D E s
' 1 1 N T II A V T . S t, \ R D h
MONX-tlON, DOCTEVB.
Cil MCvlwCUC
i ) "\ m*/
s r s
LE TRESOR DES TRESORS
DE'CHRXSTOFLE
"Reven & ugmentipar Auteur.

-^- ^X O Y,
Par C t a
t MoHatot, Imprimeur
deMadame la Duchesse de
Moatpcnsicr.
i 10.

AV TRES-AVGVSTE
ET TRES-INVINCBLE
ROY d'ANGLETERR,
d'Ecossc, & d'Irlande.

I R E,
L'aegOrique enfante
ment de Latone en
l!ile de D clos } s'estant pluzicursfois vritablement acompli en
v.ostre ile de la grand' Bretagne;,
fous le labeur plus qu'Herculicn
de George Reppey > Roger Baon , Raimond Lulle , & autres,
'ao!>:g d'y adresser ies hro
ques conceptions de ce grand
Pote Chriftofle de Gamon. Ie ne
voy lieu au Monde plus propre,

ny arbitre plus comptent que

vostre auguste Majest,pour dci
der le diffrent qui pourroit naistre entre leur douce harmonie,^
le chant ennuyeux des Marsyes^
qui de tous tems se sont ebrcez,
sous l'apuy de Midas , d'obscurcir
la splendeur d' Apollon , C le d
tenir , avec toute sa science , dans
le triste fleuve d'oubly. Or nostre
Poce l'en ayant vaillamment re
tir , je supplie bien humblement
vostre Royale Majest d'estre son
defenseur y & le recevoir d'aussi
bon cueur, comme vostre devan
ciere, rincomparable Reyne Elizabethde tres-heurcuze mmoi
re , daigna accepter TofFre du pe
tit eay de ma premire jeunesse.
Si elletrouva quelque goust cn ce
fruit encore yerd,jesperc que vo-
stre Majest en trouvera bien d'a
vantage en cetui-cy plus meur &r
plus rare. Aussy est-ce le Prince
des.

des vravs Mdecins , le Phebus

unique du Ciel terrifie , le Trsor
de tous les Trsors de ce Monde,
& en fin le vray Phnix , lequel e
revivifiant, ne peur jamais prir.
Priant le Roy des Roys,Sire , que
de mefmevous puissiez perpecuer
vostre Royale ligne jusques la
rezolution generale de l'univcrs.

Voftre tres- humble & obissant

feruiteury
H E N F. P UNTK.U 7-

E.

f^S^ l3e de richesses dores,

Que d'efclat pompeux deftldeurs,
0 que de Royalesgrandeurs,
0)jte de heffes denres !
Limais le Pertt dans ses ports,
lamais la riche Taprobane,
Ny jamais la rive Oceane
Ne vit dfi rares Trsors!
Voicy la cerne dArnalthte, Voicy cette digne toi~(on
Que le magnani?ne Ia^n
A oit fa valeur anquesUe:
l'oicy les sablons Lydiens,,
Si bien qu'en un ternsfi profyere
I. 'avarice n'a phis quefaire
De courre e.z climats Indiens.
Defait le biondoyant Paffoley
l' Flydajpe au rivagegemmeux,

Le Bete , er le Gangefameux,
Oh l' Or court en la vague mole,
Voyants que leurflot blondissant
N'esta ce Trsor comparable,
Font

Font pafiir de honte leurfable3

Et s'en vont d'un-pat languissant. 0 vraymmt trejparfatt ouvrage
Oulagrae &Vuttlid,
^4portent la belle clairt
oS noz^yeux couverts de nuage,
Et vontdescouvra,nts les erreurs
De ceux dontlarul(t adultre
*Abt(e du sacr mystre
Dont les Sagesfont amateurs\
Pour mieux priver noz yeux de voiles,
Jcy d'un Injlre nompareil,
Devanceants les rays du Soleil,
Flambent deux brillantes Esoiles.
JMai tsy^qui d'un plus riche entour
Embellis de G'amon ouvrage,
Comment peut tendoie langage
Dorer toryeflairer le jour
Autre que ta plume savante,
5?\Vpouvoit y en tout l'univers,
Commenter la Muse loquente
D un Garnonpre aux oties vers:
. -Autre quefa plume admirable
JVe pouvoit par un rare escrk,
Fournir de manere sortable
-Au savoir de ton bel esprit.
Ore , f l'implacable Envie,
Qu'aucun n a peufaire mourir,
A 4

Contre vous deux o'oit courir,

Soudain elleperdroit la vie:
loints^vousfenztaniredouter
Les traits que voflre plume eflance
G^tfonques la mefme Relance
2^y pourra mefme re^ierl
Puis k Roy de lagrand' 'Bretagne,
*De voz. efcrts leproteilmr,
Lesfera resplendir ^honneur
JDeJJoi l'efclat qui l'acompagne:
Et la Raison , avous louer
De t&H4 induira le courage>
Z,}oyants > ravis, fi d&cle ouvrage
fi dofte- Royfe vouer. '
iu putffitt-vouii o bettes mes,
Cattor& Pollux radieux,
Qui vott-s partagez,gracieux,
L'heur de voz. immortellesfimes,
Pmffiez.-vou* ,francs d'obscurit,
Bien- heurants noz, ames contentes,
Briller Eioilesflamboyantes,
Dans k Cielde Eternit.
D, P.

LE

TRESOR

DES

TRESORS
SIEVR CHRISTOFLE|^
de Gamon.
W1
A un singulier amy. *-f*1
O N a T>ieu ! mon che\
queje porte de haine
A ce tas /sEfcr/vains dont U
Muse estfivainel
Uttn b tousjours chaudcfamour,
infele l'univers,
Vautre c pensantgagnr,meste la prose aux vts,
Le langage terrestre au cleste langage^
Et duparler communfait un maqtgmnnage.
Bon droit le Pocte commence
icy pair une exclamation , & pro
teste qu'il abhorre ceux qui c fer*aKt&BK~i=* vent des Muses sacres ca chozes
aines & profanes. Ienediray-pointcommeU
l's tesmoign depuis, mefmement en fa Musc
Divine,& plus nouvellement en fa docte Semai
ne, Oeuvre dont la beaut & Tutilitc donnent
autantdc contentement que son arrive a aport d'estonnement ; voire que le Tems ny l'envi
A s

2
Commentairefur
ne pourront csbranler,comme basti fur la vrit
qui ne peut prir, le pareray seulement du pre
scrit Pocme,qu'ilareYeu,3Ugment3 & repurg
des fautes nes fous ceux qui Fayaats arrach
de son Iardinet de Posie , pour le transplanter
dans les Muses rallies, & depuis, dans le Par
nasse des Potes , ont chang l'intitulatioo de
lapiece,ce! le nomdel'Autcur , & corrompu
les vers cn use infinit de lieux:fautejointe la
malice, & cousine du sacrilge. Voicy donques
vrayment le rezor des Trezors , dont le sujet
n'a bezoin d'autre intitulation , &qui comme
tel, n'ayant faute de rien, nous donnera assez de
sujetjsensrien mardier ailleurs: & par la varit
de ses richesses , nous fera jouir d'une mariera
autant profitable qu'agrable aussi vritable
que rare , comme nous verrons cy pres.
h II taxe , en passant , ceux qui ne chantent &
soupirent q jc d'amour, qui vrayment infectants
leMonde.n'y fervent qu' corrompre les bonne*
murs, dont ii dteste a fole Posie, tefmoin
ce qu'il leur dit ailleurs,par ces vers,
^Amants quevoui fert-il,d'uneveint fivainty
D'firire tant de vers four defirirc une ftine '.
)jt:feintCyVOtis Avorte un vray dtournement,
Ne parlants que d'^Amen,r,cha.nsm tant rcelxintet
Vousfiites qu' vo^yers nulle mtitr n'eflport>"re.
c II ne parle point icy proprement de ceux qui
par fois entremelent des vers dans leur proze.
( bien qu'il y faille apporter freaucoup de pru
dence & de dextrit ) mais de ceux qui plus
versificateurs que Potes trempent l'aile tous
memairs, Scmclants le stile trivial & prozaque au langage cleste de la Posie , abuent du
xiom sacr de Pote.
Ce

le Trsor des Trsors.

3
Ce n'est-ptts a tout , ( mon Tout, ) que deben ca
queter,
Car il'-faut quelque-fois,enparlant^prcfter.
le veux b tepreT^entant un prtent profitable^
Maintenant maintenir une chose incroyable.
Ieveux volerplus haut qu'onq ma plunu n'afaicf,
Aujft c le vray Pote a plm qm d'un objecl:
Votre donnant lumire aux choses tnbreuses.,
Aux rudes quelquegrace , & croyance aux don-*
' feules,
le veuXi A pouffdu Dieufur VarnaJfe ador,
Te donnert^eritable^un Pome dor.
* NostrePote n'estime que le principal glze
estre fard d'un beau langage. Car de saie , cc
n'est pas qu'il rejette le bien dire : tesmoin la
beautede sesinvenri5s,rnergic de ses termes, k
tissure de sesYerSjl'aplicatides motsptopres,&
la diversit de ses ornements. M3S il n'arfecte
un simple caquet Rhetoricien , y l'embarasant
babil du dialecticien , ny la langue captieuse fie
bphistiquC)& abhorre cette sote &prezomteuze
moquerie du Satyrique. l veut donc palier ou
tre en son discours , non par cciuy qui n'est que
trop vulgaire , Sent s'estend qu'ia superfce,
mais avec raizons tresfermes , 5c tires des en
trailles des chozes,veut prositer au public, Aini
il mesprize l'eloquenced'un Demosthene,Ch<y^ sippe & semblables , l elle n'est acompagne de
* l'utiiitc : pensant,que s'il en uzoit ainsy.raizan:
profession de choses sacres, elie ne uy ervixoic que d'oprobre.
b II dclare icy comment il veut profiter , ne
voulant-point que son parler soit semblable
Tare de la nue,ou l'aparence del'Aube du jour
A 6

Commentaire sur
<q.ui semble quelque chose la veur, & n'est rien
en effect : mais plustost au Soleil , realemenc
tresutile &tresbeau. 11 promet donc de don net
un prezent profitable , & vrayment est rel. Cat
ccluyquil'a une fois recu, n'a afaire ( pres
Dieu ) d'aucune chose qui soit au Monde,commc estant Tunique antidote & mdecine pouc
ies maladies quelles qu'elles soyent, le vray re
staurateur de la vieillesse, & le trezor sans fin de
toutes richcsses.Cc qu'il promet & prtend mtrer par la continuationde son discours. Mais
tout ainsy que le sujet est plus occulte & subUV
me, la mditation en doit estre plus haute.Pourtant , puisque le premier sujet de ce discours est
tcl.qu'il n'est non plus comprenable au scns,qe
Dieu mesme,il fera contraint de prendre les ai
les de l'Aigle , fin de voler jusques au centre
du Soleil esblouissant , & en raporter telle illu
mination que les yeux del'humain entendement
le pourront aucunement concevoir.Voila pourquoy il se dispose recercher ce coup le plus
beau sujct,apres Dieu,de la sacre Posie , mon
tant du ruiau jusques la vraye source.
c Le Pocte qui n'est me , & ne sait traiter de
toutes matires dignement & flon leur qualitc,n'est pas vray Pote. Aussy Homre entre les
Grccs,& Virgile entre les Latins,ont mrit cc
vray titre,&le montrent par leurs escrits:& nostre Pocte,qui le mrite aujourd'huy en France,
k tefmoigne luy mesmeparles siens. Mais il se trouvera difficilement un sujet plus digne de
ce divincxercicc que ectuy-cy. Car cette riche
matire comprend en soy le mystre de la Cra
tion du Monde , & des grandeurs & merveilles
de Dieu : estant un vray Soleii,donnant lumire,
pour

le Trsor des Trsors.

s
pour certain , aux choxes tencbreuzes. Tout ce
que la vote du Ciel englobe n'est qu'use lumi
re recele fous un monstrueux voile d'obscurit.
Ce que tesmoigne- bien le peu de dure & la rui
ne de toutes choses.Car tout ainsi que la lumiereest cauxe de la vie, ainfy fonds tnbres cel
le de kMott. Mais Dieu par un justejugement
les a associes lalumiere,afinque,toutperist
en son tems , & la corruption & gnration des
choses naturelles ne cessastjamais.L'homme aus
sy est du tout aveugle , & a bezoin que ses tn
bres soyent illumines par la lumire , laquelle
du-tout cleste & astrale . esclaircist la veue de
i'entendement. Ainsin une lumire reluit par
l'autre , les tnbres estants discutes, & i'espric
n'estant plus captiv par une supine ignorance,
fe peut librement adapter la cleste impression,
par laquelle il chaste hors la doute,& polist les
chozes rudes & raboteuzes,leur dnant quelque
grace,comme le Pote dit qu'il veut faire icy,o
dfait , ilmariedextrementaudouistiledcla
Posie une haute matire de Philofophie,& mtre facile ce que la pluspart tiennent impossible.
d Dieu seul est le vray Phebus, pere de cairt ,
& juste distributeur de lumire. Pourcele Po
te se dit pouss d'iceluy, suivant en cela les vrays
Sages,qui tous ont confesle tenir leur savoir de
Dieu. Dfait ce sujet est sidivin.principalcmenr
t en la seconde opration, comme le Pote dcla
re amplement, qu'il est & a est tousjours im
possible , & fera tous ceux qui viendront pres
nous , de le cognoistre d'eux mesmes , comme
estant un secret qui suit la cognoiance des plus
grands & experts Philosophes, du Monde. Car
toute laraizon rezonnante du logickn,aYec cel-

6
Commentairefur
le d'Empedocle , & d'Aristote, voire toutes lesexpriences naturelles dfaillent en cela.Dc for
te qubon droit Herms trois fois tresgrand
dit , le ne tien cettt'science que par l'infytratim
divine. Alphjdiusde mcfme, Saches,monfils >que
le bon Dieu rserve cettescience pour Jes postep-i
rieurs d'Adam. Geber affirme le mfme en fa
Somme, dizant , Nofire Science est en'la'puisfanc
de Dieu. Voila pourquoy , prenant pour ailes ce
chariot de lumiere.lc Pote s'en volefur le mont
Parnasse, o Phebusprezide,& ayant recherche
tous les creux & caveaux de cette montagne sa
cre , a en fin defeouvert une riche quarriere
d'o il titc dequoy bastir & construire non un
Pomc plomb,mais unPome vrayemenr dor
dor en l'ornement du discours , & qui plus est,
dor en la rente des choses, dont il va gratuite
ment faire part tous ceux qui s'en rendront di
gnes. Ie fay que nos chercheurs de Midi, cette
nouvelle, dresseront aufy toit les aureiIles, Sc
voudront en guize des ancis Argonautes, s'em
barquer la cqueste de cette riche Toiz.5,mais
je leur cofeille de diffrer un peu leur embarque
met jusques fur la fin du discours de nostre Pote.Cepcndt ils pourrt prendre avis s'il y aura
de la cempeste pour eux , ou si , ayants vent ea
poupe.ils pourront aborder au port defauTet.
T-t te jure a qu'aucun craignant defairefaute.
N'a defeouvert encorevne ebe^efihaute:
Mais ce n est-point et toy que doit eftre cel
Ce quefans pratiquer le Ciel ma rvl.
Puis, 5 tu nenv^eroiytantje t'estimefage,
Pour de tonglaive armde poison &derage
Moissonner tes haineux^ ny peurfaire augosier
Des

le Trsor des Trsors.

7
Des grnds Roys pour rgner fendre tonfer meur
trier:
Ny pour montrer encor maintespierres Indiques,
Qui divisent l'orfinfur tes dys magnifiques.
Ny pour,riche en habitSedans de l'or te porter,
Mati'pour csobrement vivres lepauvre ajfister.
a Le soupon lgitime engendre une crainte
de mesme, principalement lors qu'il fe prezente
nos yeux quelque aparance de mine ou trefbuchetsousterrain. C'est ce qui sait que nostre
divin Pote proteste son fidelle aray qu'aucua
n'a oz devant luy rvler vn grand secret , 8c
luy veut faire entendre quesil'amiti qu'il luy
porte nenfloit sa voile , il iroit costoyant pru
demment la rive luy cognue.pour y saiic abor
der son vaisseau charg de sa conqueste,plustost
que de prendre la haute mer& ^abandonner au
libre chois du pirate , pour se faire descharger
crdit de la riche matire qui maintient son na
vire roidement balanc contre l'oragc. II sait 8c
tesmoigne que les Sages ont tousjouts estim
fort dangereux de voir Diane nue, tesmein le
pauvre Acteon,qui changea son corps humain
en beste, & son front ordinaire des cornes de
de Cerf. II n'ignore auJa substance de i'Crac'e
sacr , qui derend de jeter les perlas de-vr^t les
porceaux. Dont bon droit on a craint de faire
. faute. Q_ue si cette rare Marguerite estoic vac
' fois estale fur le Thtre univerielii n'y surot
aucun des- spectateurs qui auly tostne la dezrast,& ne courust pres cette Atlante. Le brava
che soldat quucroit ses armes , le bien-dizant
avocatjson Bartok: , le mdecin cs Dieux , HypocraccGalien,Ayicne, & 'Anatomite fa cha

$
Commentairefor
rogne.Voila pourquoy les Philosophes qui nous
ontprecedez, corame dit Alphidius , ont cach
leur principale intention fous divers nigmes Sc
innombrables quivoques , afin que la publica
tion de cette science occulte ne ruinast le M5de.
Car outre la confuzion susditc,le labourage cesscroit,lc trafic scroit perdu, & n'y auroit person
ne qui se voulust meQer de travailler, ayant en sa
puissance ce comble de contentement , & ne se
sist acroire noble pour son argent,dont on pourroit bien dire , comme trcsbien rencontra quelqu'vn fur cette noblesse bastarde,
lAditi* valeur,adieusaencet
De Noblcse les deux piliers,
Pmsqu'envoit qftvnftu de finnet
^inneblift hs GalUfretitrs.
C'est pourquoy fermes s'excuzant, au com
mencement de sonlivrcdit , Mes enfansynepen[e%-toint que les Philosophes ayent cache cegrand
secret tour envie qu'ils sortent auxgenssavants
bien in/lruits,maispour le cacher aux ignorants
& malicieux. Certes il y auroit aussy dequoy se
fascher bon escient: car comme dit Roinus,
Par ce moyen l'ignorant seroitsemblable ausavat,
& les meschants en uleroytnt,au dtriment de tout
le peuple. Cest ce que nostre Pote veut faire
cntendre,comme nous vcrros maintenants
b II prie & commande icy tacitement a ion
intime amy de nc dceler ce secret des secrets,&
luy objecte, outre ces incommoditcz, quatre
malheurs capitaus qui viendroyent auty tott a
surcroistre,sovor,la vengeance, 1 ambition,
le luxe,& la vanit. Certes nous coceyons.outrc
vne infinit d'autres, ces vices dtestables , en
nostre premire gnration. Nous les mettons
de pouvoir en aftion si toit que nostre jcuoefle

h Trsor des Trsors.

g
vient bourgeonner: & nc commenants qua
i qu' espanir la premire fleur de nostre
Printcms, voicy aufi tost le mouvement doulou
reux,vray prezage du prochain enfantement de
ces monstres hrditaires malagmez & incerez
en nostre premire matire & substance. Si bien
qu'il ne reste que l'eau convenable pour avancer
la maturit de ce fruit danffcre.uxsT| Mais o la
trouveron-npuSj^uen cette herbe^nerae^g^"
eUTconvertibe au b7cn& au maUgHam laquelle
ces monstres ne peuvent naistre)ytyre) ny atein<re uTparfaictc maturit f Si maintenant il
estoit dangereux de dcouvrir l'herbe qui vacue
le sang d'un.de dcux.oude plazieurs hommes ,
plus forte raizondvroit-on recelcr,voire en
terrer ic secret qui feroit distiler le sang d'un
million de cratures humaines , & desborderoic
une mer de cette noble & vivifiante liqucur.Car
si une ame Neronne posledoit ce solide & fans
fin augmentable nerfde la guerre , quelles horreursjquellfis cruautez, qucllesfuries ne pousserot-ellc dchors.? Quelle feroit la digue & leve
si ferme qui peust arrester la violente course de
ce torrent? Certes il y auroit craindre que ren
versant la palidcc per ant les flancs.ellc culbutast tout,& respandist ses inondations far tous
galement. L'amc feinte & masque d'vn ambi
tieux Nemroth feroit- elle plus arreste en ses
mouvements ? Que si elle posledoit cette riche
toizon , ne voudroit*ellc pas essencifier ses con
ceptions crayonnes en Ide? Seroit-il bien pos
sible qu'elle se contnst si long tems fans jeter
realcmcat les fondements de ses chasteaux bastis
cnEspagne,& les pozer non seulement en Fran
chirais par tout l'Vaivcrs.* Si fans la jouissance
de ce*

ro
Commentairefur
ie cet inestimable Threzor , aucuns se sont bca
ingrez si avant, que d'attenter non seulement '
la Monarchie , mais au Monarque mesme , (tese
moin l'accs de la fivre pcstilcncieuzc, dont la
France a est travaille si longtems, Sc auquel
elle a pens rechoir durant la jouyssance de fa
pleine santc)que pesez vous, s'ils le possedoyent,
quel seroit le remde convenable pour apaizer j
l'insatiabjc apptit de ces estomacs gloutons de
domination ? Vn Heliogabale se pourroit-il ac
commoder adiette quarantaine? Le fabuleux
Phnix & la rare RemoreTcroyt ils eri "asscurcc das leurs cachez manoirs.?Lepilcptiquq mou-,
vcmt des danseurs ne siziroit- il pas le cerveau
& tous les membres de cet heureux possesseur
qui seroit enclin cette folie?Le paillard sc contenteroit*il d'une courtizane / Lepaizan de son
buieau,Ie marchand de sa sarge,le gentilhomme
de son satin ? Ne voudroynt-U pas tous brilles
de clinquts l'Espagnc>le,& sc porter dans i'Qty
cme dit nostre Poete.'Lc galeus ne couvriroicil pas ses doys de maint* diamants & rubis , afin
de cacher ceux de fa gale par de plus prcieux?
Bref, je pense que lesvaies voudroyent estre
montagnes. & cclles-cy nues? Les ruisseaux une
grande xivicrc,& celle-cy la pleine mer. Et ainsi
verroit-on une confuzion universelle, & ua
Chaos plus vritable que celuy d'Ovide. Ce
qu'estant convenable d'obvier, oyons nostre de
voir que nous propoze nostre excellent Pocce.
c II dit qu'on doit seulement rechercher ce
Trczor pour vivre sobremet en tout & par tout
& altfer les pauvres , ambition la vrit sain
te & profitable autant pour lame que pour le
corps : dequoy je ne puis discourir icy plus,au
; '
long,

k Trsor des Trsors.

n
ong, puisque ce aint sujet s'offre plus amplement cy apies. Car voicy pour commencer
entamer une si belle madre , o nostre auteur
gardant 'otdre requis Tinteiligcnce de certe
science , & pour nous y donner plus facile en
tre , nous montre la procdure de la Nature
cn la gnration des metaut.
Or en 3 tage lontain^ue l'quitable Ajreey
Efloit>non encore Jlre,icy bat honneree:
Que b Ceres,que Vents>qtie Prtapegerms.nt,
Seins semer,fans tailler,fans planter nullement)
Ex, plainesleZycefaus,ez riantsjardinages,
Raprtott les efiys.les rai^jns,les herbages:
SUi'onnevoyoit briller la fureur fous lser,
Ny renverser les pins pour traverser lu mer:
<S)ue les beufs ne mouroyent frupcz. des mains hu
maines.
Et l'avarice encor n'avoit born les plaines.
a Le Pote roulant comme toucher au doy la
premire veye de Nature , & minuter le com
mencement de Ion opration quant la gnra
tion particulire des mecaux , nous prepoze icy
l' ge gnralissime de tous ges, par lalustice
non encores corrompue , par la multiplication
fraicheme- t commande de la bouche du Cra
teur, & par toutes les commoditez & plaisirs
arrivas fans peine. Aintn il nous met devant les
yeux U recuie antiquit , objet de la matire
qiiest la gnration de- l'or & des autres metauxssujet de son Trezor des Trezors.
b Avant que passer outre,il faut icy remarquer
unegrace,& comme un don particulier nostre
Pote , d'entrelasser parmy les diverses fleurs de
ses

22
Commentaire fur
ses Pomes, sans.contrainte , & corame nsen- \
blemcnc ,<ksraports ores deux, ores trois, ;
ores quatre colonncs.I'en donneray la curio
sit des lecteurs ces exemples ; dont cetuy- cytir du second jour de sa Semaine,est deux co
lonnes , ou vers coupez:
Le Loup joyeux deJangyle hibou xtalhcxrtux,
Efcumeur de la nuii,htifie des bois ombr<HXt
En-Viiin cherchmt l'ejpai }tn-vain cherchant les ombres.
Des plus obscures nuitijdesfirefts Us flu*sombres,
Feroitsonner ses pieds,jiroit flcindre fa votXy
Ttwjours de jour tz. chams,tousjouts de jour elbois.
l'en ay remarqu un semblable dans fa Muse
divine , en la vocation des Gentils. A trois colonnes,outre celuy que nolre texte nous fournist,jeraporteraycetexemplepuizdans ladite
Muse divine,au Dialogue de lame & de Christ.* ;
Ertftlt rifyle bai^cr,& l'agieable cours
De mes yeux,de ma. touches de tous mes discmrs\
Sxrtiut rreste,emb'afme,enticre7nent cmente,
VhumAtn regardja levre,& I'aureille efoutante.
Mais ceglu,cette odeur,ceplein contentement,
7*cfJansforce,te put, t'engendre du ttrmcnt,
quatre colonnes , j'en allegueray ce seul cxcmplcdu settiesme joui de la Semaine, o il
semble qu'il ait est d'autant plus heureux que
ce raport est plus riche & difficile que les au
tres,
Le cliejuet,l'esUir,U piimejafureur ,
Des amteurtSfdesjiuXides ejtcs,du vcincuturt
Efittrdiftfesbhutsifiutre-percctdesi ic,
|
Les auretScs,les ycuxU'advers*ire,la vie,
i
Ses escrits artificieux nous fourniroyenteft*
core d'une autre forte de raport qui se fait de
dans un mesme vers. Mais cette faon estant
plus ancienne 3e cnue, nous la laisserons main*
tenant pour reprendre nos brizes.

h Trsor des Trsors.

t$
Bref, a en l'ge dor/il lefaut croire ainsi,
Nature qui de l'homme avoit plttt defouet,
Ayantfaift l'or ex, creux de l* Terre profonde,
Lepoussait d'ee-mefme auxyeux de tout le Modez.
"Et le Monde,au be%oin,famlmt ses coftes d'or,
Ne senqueroit contents'ottfortoit ce Trsor.
a II descrit rcy les flicitez da premier ge,
nomm dor par les Potes , & par eux coiloqu,non fans mystre, sous le rgne de Saturne*
Age o le fer n'avoit encore est bacu en lamesj
o la Terre de son gr >fans cognoistre le foc de
a charrue.enfancoit fes fmits,&de mefme pouffoit>comme pour paradefes grains d'or.brillaas
parmy l'arene des rivires , & fur les croupes
des montagnes. Or en leur frache gnration
nos premiers parents apercevants ces chozes, &
ayants encores lejugement solide , acompagne
de la science & cnoissance intrieure des Crcatures,par lequel le premier homme jugea incontnant le naturel de tous les animaux , eurent
auTy tost la vertu & proprit que la Nature
couvoit fous cette csblouilnte couleur : & ti
rants le yray Soleil de ce Soleil terrestre , lc
mirant en uzage pour le corps & la sant. Ainfy l'or reluizoi t par tout en vertu & en quantii c;
mais estoit plus requis pour fa vertu, a'enayats
les hommes faire pour autre sujet. Car le par
tage de la Terre n'estoit encore fait , la balance
n'estoit en uzage, l'avarice n'ostoitle doux som
meil aux humains,& ne trotoit ce fafcheux mot
de Tien & Mien en la bouche des bommcs.L'oE
estoit cotnun, & n*y avoit rien de plus prcieux
ny plus mcfpriz que l'or.Mais la sage Nature9
prvoyant que la malice des saccefluxs fercit

14
Commentaire fur
que ce rrietal seroit la ruine de tout Ic Monde,
fit en sorte qu'il ne se peust aizment trouveiv
AuTin'eust-il est descouvert sacs la trop cu-\
rieuze veue de ccluy qui premier l'arracha du ,
ventre de la Terre , dont pour l'abus qui s'en est .
ensaivi , le Pote seplaind au Troisiesmc jour:,
desa Sejnaine.quandil dit,
Mait bttnft mAlhturtttx ce pntrant Lr.cc,
Qui dardant les r*)ons'de fa veue :nf.v.fee
Dans Us profondssecrets des ctivtms infernaux,.
Fit connotftrc Ait Soleil le Soleil des mtti'.ux.
Mais oyon maiutenac les particulires raisons
& les effects du mescontentement de la nature.
Mais * depusquau efeeu de lafitnfe Justice Les Mertels eurent fait trop immortel le vice:
Qu'on vid trembler l'yvroyeez guerets fromeeusj
Et le chapestre ex. chttms patstre en doutases beufsx
Naturesefaschant de l*Humaine nature,
*
Cacha fer prcieux dedans la Terre obscure.
'
Humains,non plus humains,dit- elle, en le cachas,
Vos maux feront changer le pur or en argent,
Le pur argent enfers puk lefer encore
"En tairais dont le font e sauve se colore,
Pui cesauve mtal enl'estatn pastijfant,
Tuserez. estainpaste estre plom noircissant.
Quand b vow estiez, parfaits,je tendois parfaire'
Tnm les metmus en or, & rien nejoit contraire,
Ores,quoy que je tende les rendre parfaits,
Drvers empchements nuiront mes effets,
Voire &pour les treuver , il-faudra sue I'homme
entre
Tar lesportes d'horreur,dans le terrestre ventre.
a Si tost que cette monstmeuze Hydre,enfante pat la deaobeiacc d'Eve , & fomente par
la cre

le Trsor des Trsors,

rf
a crdulit d'Adam , pour estre en hritage
toute sa postrit, cmena pulluler ses lestes;
Nature, pasliiTant de voir ce hideux animal in
fecter l'humain lignage , & craignant qu'imbci
de son pernicieux venia , il la violast, s'cnfu',
& cacha son trezor dor dans le profond centre
de la Terre , nekiant 'orque l'aparcncedu
lustre qu'il avoit au-paratant. C'est cc que veuc
direnostre Pctc,descrivant icy sommairement
ls maux que le vice a attrainez au Monde.
Or fur le changement de ce premier ge en
celuy de fer , j'ay remarqu au premier livre de
ses Pescheries , ce trait qui n'a point mauvaize
grce,
Tost AfYts les plus tbfinez.
Svirent ailleurs destinez,:
Jui dufer efiorche la Ttrrt%
b.it,<]h ceind U esmtterre,
^isiverfi les arbres plu* hauts3
StuisttbtihencrewedesttatM,
^utfuu,ifcumeur-,tntrAflque}
s'tn fertpoicr luguerre imque:
Tout changtdy&c.
Pour ne paTer icy lgrement ce qu'il dit que
Nature a cach i'or,il faut savoir que le sens de
cacfier, est du-tout allgorique. Car jaoitque
l'or ne fe troure la plusparr,qu'ez profondes en
trai Iles de la Terre, si est -ce qu'on le tro-uveaujourd'huy en pluziears endroits des Indes dans
le sablon des Rivires , comme nous dirons cnson iieu-,& au pied des montagncs,enterr feule
ment deja profondeur de deux pieds,Aufly fautl considrer ce qucditRasis , au Uvre de la
Div n , Saches que les choses naturelles sent par
unfisubtil artifice eopeatenees ensemble , qu'en
chaque cho%e estchaque ebo^e en pouvoir , quoy
CfH7%

t6
Commentaire fur
qu'on ne h v$ye en effeft. Et Albert , au livre des
minraux, dit que l'or se trouve par tout , parce
qu'on ne voit aucune choze elemente dans
laquelle on ne trouve naturellement l'or au derfncr raffinemt. Puis,il prouve que la plusgrde
vertu minrale est en chaque homme, & princi; paiement entre les dents.Ce qu afferme le oGte.
j Pener, dizant avoir est trouv de l'or n en
' grains longuets entre les dents des corps morts.
Nature ne l'a- telle donc pas bien cach, puisque;
rhomme cerchant l'or ailleurs, ne se prend gar
de qu'il rcfmblc celuy qui cerchant sonasne
i estoit mont dessus. Qui pis est, il ticat toute7
heure la minire dor dans fa main , & ne la cognoist pointj& quand il la cognoistroit. il ne l'
sauroit tiret sans la permission de ladite Nature,
& Taidede l'Art. Voil dques l'or bien cach,
voil ses profondes cavernes , & voil en fin,
mysterel or du sicle dor,mufleau plus profd
"^centre de rorhesme.Nature avoit raizon,Dieu
le voulant ainsi. Car il n'estoit pas raizonnable
que celuy qui avoit tant mespriz la lumires
embrass si fort les tnbresjoui st de la veue de
cet Astre rcsplendissant.Cette Geantomachie du
pech raenaoit dja Thumain lignage de destructi totale. Nature redoutait aussy quant &>
quatla retrogradati de ce beau Soleil terrifi
jusqueff la forme du pom vil & abject. Voila
pour conclurre la raiaxMi gcnerale 6e particulie
*re pourquoy Tor d caschc aujourd'huy S ne
brille plus par touc, comme ii feizoit sous le refne de epretnier Roy de Crcte.
Dieuavok au commencement ere toute*'
chozes bonnes 5c parfaites , mais ia cheute de.
rhomme,introdttizaot avec cUeks maladies, &
finale

LeTrefor des Trsors.

17
finalement la Mort , introduizit aussi les mala
dies & la mort des mtaux. C'est surquoy s'excuze cy la Natures & les empefehements qu'el
le met en ayant , ibnc les maladies des mtaux
impatfaitjqui n'est autre choze qu'ftc humidi
t superflue,adherante auMercure,& un souphre
combastible se tenant au souphre naturel & in
combustible. Or tant-que ces deux superfluitez
demeurent , les mtaux font malades, penstnt
& meurent finalement, En cette sorte lors qu'
l'eau adhrante au Mercure desdits mtaux, sur
vient d'autre eau des nues, l'bumeur radic?l, ou
Mercure est floy , & tout le mtal se rouille 8c
perist petit petit. D'autre part , si au Souphre
naturel & mtallique arrive davantage de sou
phre combustible,oit par l'ignorance des Alchi
mistes,en leurs cmentations,& calcinations.oti
par la faute des fondeurs , le soufre combustible
s'augmente &s'enflambe, dont il destruit le m
tal, & le consume. AinrVeasuit la mort d'iceluy.
Carl'esprit s'envole, forc par ces violents ef
forts, comme ne pouvt long teins demeurer en
un corps sale, maladif & infect. St bien que cette
craecauzant Timpcrfecton des mtaux , emp esche que la Nature ne peut du premier coup
en faire de lor : comme nous dirons cy-apres
plus amplement.
Cefi pdurquoy l'ceilrxv't , void des riches mtaux
La garde 3 'ores commis aux dents des anim.xux. m
Lesserpents caverneux^ les dragons terribles,
Voire & les noirs Dmons >hojes des monts bor
ribleSy
Relent courageux,* ceux-l que legain
FcuJfefoiiiUer,bardis,d(ins le terrestre feins

iS

Commentairesur
Mais quoy ? Lon b s'est enquis , tmt la nature
humaine
Prfre au doux repos/ouvent la dure peine,
Lon s'est enquis pluflost d'ou le mtalprovient,
fle pourquoy tant cach Nature le dtient.
a Le Pote dcscrit icy brivement la peine qui
acompagne ordinairement ceux qui sont trop
adonnez, la recherche des reines profondes des'
mine aax:& touche les hazardsaufqucs se trou
vent quelque fois envclopezlcs miniers, leur
propozant le; morseu'.ev des betes venimeuz^s,
la peur Panique qu: les acom^agae !e plus sou
vent, & outre cela l'iiuzion , & les embufehes
Diaboliques , le'quelles , comme il est adutrm
buvenrjes aveuglants par l'aparition d'une vei
ne fin^ai:qu= les incitent creuzer tousj ,urs,
fans se damer de girde que tout coup ils se
voy;nt baignez jusqaes par dessus la teste , ou
estans acablez parles peces des rocherss pris
sent la p'uspart mizcrablernenr. Agricola racon
te en un Dialogue nomm le Bcrman, qu'en une
mine d'Annenberg en Allemagne , nomme la
Corinne Rozc , un Dmon tua rout ? un coup
douze miniers: de forte queladirc mine a est
de!.m'e)quoy qu'elle regorge en arent.ie lais
se part les malad.es, mauvaizes couleurs , trem
blements de membres , & en fin la brievevic
qu'en raportent la plupart de ces perceurs de
inoncagnes.
b II dmontre en fm'te la vanit de ces cercheurs metalistes , lesquels devoyent , avant que
descendre dans cesgoufres effroyables , savoir
peurquoy Nature a tant cach les mtaux, &
m le* fait eclorrc fur le dos de la Terre, com
me

Le Trsor des Trsors.

??
me elle fait les vgtaux & animaux. Car par cc
moyeu , ils fufent pluitost parvenus la poikson de la vertu & utilit, que de la veue & maBimcntde ces corps solides, lesquels demeurts
en la forme de Irur lourde malle, ne profitent cn
rien: mais font plustost cauze -le mal que de bien
la vie humaine. Vcu que comme dit nostre
Pote par cette belle senteace,au troiziclrnejour.
de fa Semaine,
VO* cn ce timsferr qui de vertst n'a cure,
J dis vias humains l'intn>^ine pa(iurc.,
Vncharme de l'c[prir,apit{} d s d-fleyaux,
Semence dt fohcp,tleyn-:m d; to& m-iKX.
Nous quiterons donques ces entreprises fa
cheuzes ceux qui aiment n ieux la coque que
le moyeu , l'ombre que le vray corps : & proc
derons par voye de compozition la vraye ana
tomie des mtaux Sc minraux. Mais avant que
venir leur particu'iere gnration,nous ddui
rons la production generale. Et absin endoctri
nez en la vraye connoislance delacreacion de
toutes les parties de nos fujects , nous parvien
drons aizment la parfaite construction du
corps meraiique. Lequel rezolvant apres dere
chef en ses parties , nous pourron fans faillir,
imicts Nature o il fera necesiire, parvenir par
une exu <erante dcoction une vertu ferr inairc
& multipliante de: mtaux. Dont pouf bien enten re nostre Potc, en cr qu'il chate tresdoctemcir de la na Tincdde "es corps astiezde nostre
basse Astronomie, il faudra prendre amatirre
un p-ru de plus haut dclarant comme a Nature
befoigne ez antres de la Terre. Ainsi 15 aprendra
cn qi>oy l'art !a peut enfuivre,&' confcqurnene
qucfie est la matire requizepour les parfaire
B %

20
Commentaire sur
sur terre. Car en cecy consiste le principal but
o doit vizer le vray Philosophe, comme Gcber l'en exhorte au commencement de sa Som
me: & Avicenne dfend de s'entremettre de pra
tiquer cet art Royal, si premieremt on n*a con
fia le vray fondement & matire des mines.
Nous commencerons donques la gnration
de la matire generale des rr> .taux, qui cil le
Mercure. Nouspozcrons six chefs, & viendrons
premirement ce qui est meir, secondement
ce qui fait mouvoir,tiercement au lieu ou terme
d'o vient ce qui estmeu , quatriesmementau
lieu o il est porte , en cinquiesmeieu.ez voyes
par o i! passe estant engendr>& finalement ce
qui excite Ic moteur.
Ce qui est meu est la matire du Mercure,la~
quelle n'est autie choze qu'une humidit vifqueuze & subtile , comme dit Albert , & Gebcr
qui affirme le mesme en sa Somme , & Aristotey
qui dit au quatriesme des Mtores que tous
implesqui iont congelez par le froid abondent
en leur premire matire en humidit aqueuze.
11 faut prezent considrer que cette matire
aqueuze remplist tout le ventre de la Terre, &
est un uc coa^ulablc, lequel est la premire ma
cre da Mercure & la plus recule des mtaux,
engendrant en outre toutes choses par le moy
de bn agent qui est le moteur , car elle ne peut
produire soy mesme , & cet agent n'est autre
choze qu'une faon de terre minrale , qui est'
comme la cresme &giaise d'icelledaquelleNaire, comme touce savante, adjoint la matire
visqueuze. Ainsi se produit le Mercure de ces
^eus, agent & patientjOu humidit yifqueuze 8c
ieirtshc'u ubiie,&par ce rooyeri est double,
ayant

UTnor desTrefirs*
>'
ayant en soy son souphre ou terre, qui ne diffre
d'avec l'humidit riqueuze , linon entant que
ladite terre est plus cuite, & par consquent plus
espoifsie , & en un mot , un Mercure joint son
soufre homogne inseparablemeut. Air.sin en
trent en la gnration du Mercure deux hum iditez Yscjueuzes,i'une au dehors & extrinsque
que nous avons nomme patiente,rautrc au de dans intrinsque &: agence, lesquelles font tel
lement mfies ensemble , que toutes deux nc
^bnt qu'une mple matire , laqude oe peut ea
partie estre consume par lefeu,qu'elene le soie
entirement. De cette admirable mixti est pro
cr le Mercure que nous voyons cmur.menc.
Ce que nous certifie Arnold de Villeneuve qud
il dit que ces deux susdites matietes lont con
jointes parfaitement dans le Mercure,& letenetre retient l'humide avec soy; ou i'hun.ide l'cmporte. Le mesme affirme aussi Albert ie Grand,
pi recerchant les cauze des compozirions me~
taliques, a tresbien remarquc,conlderant pourquoy i'argent-vif est tousjouis mouvt,que c'est
pource que l'humidit 'urdominc en la partie
terrestre , comme par mcfme raizon , fa/oir pat
leur mistion indicible & univoque , le terrestre
dominant fur l'humidu, estcauze quel'argenr vifne moiiille les mains , ny aucune choze qu'il
touche, except ce qui est de fa nature. Quanc.au
troiziesme point, lavoir le lieu ou ternie d'o
vient ce qui est meu, cc sont les cavernes des teres'rniaera'les , "cornme tefmoigne Albert en son
lirredes Simples metaliques. Et en cecy s'acor
dent avec luy Gcber, Aristote, Arnaud de Ville
neuve, Bonus Italien, &c. Le quatriesme poinct:
estlelieUQ l est port : pour lequel u-anc

12
Commentaire sur
considrer que Nature ne pouvant estre oyzive*
pousse le Mercure recercher son agent , lequel
nous appelons communment Souphrc , qui est
en meme degr ,faizant comparaizonde luy
l'argent vif , que la prezureei) la comparant au
JaictJ'horr.ne la semme,& l'agent la matire
sujette. C'est donc vers ce lieu o le Mercure est
naturellement port par ia Nature , comme en
seigne Isac Ho'andois en son livre des euvres
minraux : qui dit en outre , touchant le lieu o
i! passe , que le Mercure venant premirement
estre converti en une exhalaizon, s'evaporepar
esouvertures des mine. , qui est son seul passage,
r ce qui exe: te le moteur se fait par un mou
vement extrieur , qui n'est autr e chose que l'a ction du Ciel : comme en cecy sonc d'acord tous
hs Phiozophes tant anciens que modernes.
Donc nous conclurons , que par l'infatigablc
mouvement des flambeaux clestes . pleins d'un
feu actinla Terre c comme engrosse & secon
de, ik recevant ccttcinfuen cc,est d'autre cost
pleine d'un feu vaporeux, que la Nature ali
mente d'vneeau minrale, par la concoction de
h matrice de la Terre>& prend corps . devenant
un sac coagulable, par le moyen de ce q n meur,
qui est la viscozk terrestre. Donques la mati
re trouvant son agent extrieur ou prezure,
devient une terre qui contient en soy la matire
du haut Ciel , commejtejmoigne Penot en ses
axioms Magiques. Ainsi iaiit leMe;cure des
FKilozophes > qui n'elt autre choze que l'efprit
du Monde, devenu corps au centre de la Terre:
duquel nous parlerons plus amplement en son
lieu. Procedon donques la gnration des metaux,qui se fait de la terre minrale que le dct

LeTresoresTresorS.
2$
Libavius appelle Chalcanteuze: Mtaux ayancs
po-ur matire le Mercure. & pour forme le Sou
phre ou agent extrieur qui le congel D ou
vient que 1e Mercure est dit la mere , & le Souphre le pere des metaux.le Mercure pnnepe tcninm , froid & humide , & le Souphre pnnc.pe
maseulin.sec & chaud : corne ledit Libavius tclmoigne & en discourt plus arr plement en son li
vre de la nature des mtaux. Or des mtaux: au
cuns sont parfai.s.autres imparfaits Les parfaits
sont ceux que la nature a amenez jusqu'au ternie
absolu du genre metalique , & sont Argt & Or.
Donc pour passe r outre.nous reviendrons a nostre Pote , que le Lcdeur pourra plus a'zemect
entendre par nostre introduction prcdente.
Donques 3 l'or efelatant, Roy de tettte U bande,
Ce mtal trane-gens,qui chaudfur tout cornante*
Vtentd'un b Souphre subtil\p*rt' tougement jsmt
Au blanc & vifargent^ui pur, ne brUle-fomt,
# Ainsi que le Soleil cleste est te centre *u
Ciel, & Roy des Estoiles , principalement des
Astres estivaux , le Lion le Roy des animaux icraisonnables , & l'homme de tcus les animaux;
Ainsi l'Or est le centre.Soleil & Roy des metauy,
& la crature la plus noble que Dieu ait crc-cc
pres l'homme. Car il n'y a rien au- Monde qm
soit de son genre ne rien si precieux.pourwnt ett
& dvoie- il estre l'ornemenc des Kcys & Mo parques.
.,
h L'Or est donques le plus parfait mtal , urbfistant d'un tresmeur & trefrur Mercure & citant
par la force d'un es- excellent S* u phre , cuit &
mixtiona avenues tluy , est tendu tres-erme,
B 4

24Commentaire fur
trescompact, & orn d'une teinture citrne,& en
somme n'est qu'un Mercure trcsexquizemc cuit & rresconstamment coagul. Car quand le Souphre rouge & pur se mefle avec le blanc clair ic
pur Mercure.il congel ledit Mercure, & lors
cette matire devient un jaune & reluizant Arscbc . plus subtil & plus pur que l' Arsenic blanc,
& le plus grand venin du Monde. Que si un
grand & pu lsantchcual en avaloit une once , il
mourrcit ans doute : comme tesmoigne Isac
Hoiandois en son premier livre des minraux.
Car ce venin s'adresse du premier ccup au cucur
par une vertu magntisme , & de l s'espand en
un instant par tous les membres, infectant morre!'cmcn.t par tout o il pale , & cauzant ainsi
Je trespas,non seulesrent l'hommcains tous
animaux galemenr.Mais par longueur de rems,
.& par l'action du moreur externe & interne , le
venin le recule dans l'interieur de la fubstaacc
de l'Or, ramenant au dehers la partie familire
Nature. De forte que cette matire qni paravnntestoir un tresgrand & funeste poizon , de
vient msintenant par le pouvoirde Tare une m
decine tres- excellente. Car cet axiome est cer
tain,
c^tand la chose qui efidansle centre
d'unfisjet en pouvoir > vient en acJion,
la cw^e diffuse parejfeclen la circon
frence,fe cache au centre enfouvoir.
De sorte que l'or ms en action devient l'uniqueTerment de la vertu Solire.existant vola
ille & spirituel dans les chozes radicales de
mtaux

le Trsor des Trsors.

2s
mtaux vgtaux & animaux. Ce que ne devroyent ignorer nos mdecins putatifs ; en ou
tre nos tireurs de teintures deyroyent consid
rer que For en son manifest est bien citiin,
mais en son ocult extrmement rouge. Pourcc
n'est- il pas seulement teint luy mcfme,ains don
ne une teinture abondante aux autres > & est un
principe & sminaire du Souphre parfait. II por
te en son front la chaleur sche modre, & ca
che en son profond le feu de la mesme Nature.
C'est pourquoy il a en soy la semence masculine5& une splendeur amiable & attrayantc.dont
il est courtix de tout le monde. II imite la Na
ture de son pere cleste , dont il est le Soleil des
Chymistes, mais plus lgitimement des vrays
Philosophes. Et tout ainy que le Soleil du grd
Monde , estant au Signe du Lion^dardc fur nostre Mridien ses plus cuizantes flamesches.ain
Tor estant dcorpor par l'artiste jusques cn fa
couleur plus haute, savoir obscurment san
guine, est en sa propre maizon , nomm le Lion
terrifi, & communment apelc Lion rouge , fc
comparant au Lion d'Afrique quant son ext
rieur , mais en son opration & vertu, plus pro
prement au cueur de l'homme. II fymparhize
'Elixir ocultdes vgtaux , mais principalcrct
'fAstre*Bu vin , lequel n'est autre choze que fa
quintessence. II ne communique qu'avec 1c
MercureTept ois mortifi par les"bain,<; vitrio
lez de Hongrie, avec lequel pres , comme dit
l'alegorique fontaine duTrevizan , il sc mcle
insparablement. En fin , ce mtal traine- gens,
( comme le nomme proprement nostre Pote )
fait son arsenal & ses munitions , pour la guerre
ontre le Duc Mcrcure^'orpiment, de andara

z6
Commentaire sur
ce, de souphre fxe,prcipir fixe,cinnabre,anrimoin^&c.Nous laisserons encore lesdissectis
de ces esprits incorporez noz faizeurs de cen
dres, retournerons la gnration plus exacte
de nostre Roy fousterra'n.
Notez donques que l'Or s'engendre ea deux
faons , la premire, quand le Mercure exhalant
par les fertes de famine , rencontre le Souphre
des Philosophes rouge , & pur.dont fefait l'Or,
Nature spare de U; y i'agent extrieur, qui
n'est qu'u Souphre. Voila pourq-uoy l'Or est plus
parfait que les autres mtaux , & les autres m
taux moins parfaits , parce que leur Souphre ou
agent extrieur n'est encores spar. D'o vient
que l'un demeure plom, l'autre estain, l'autre
cuivre ou fer, n'estans amenez cette simplicit
de l'Or, sinon par une longue & labourieuze d
coction de h Nature , qui n'a autre intention,
que de pmger les mtaux de leur Souphre. Car
ce qu'elle fait en la premire opration par une
parfaicte dcoction , elle le faict en la seconde
parvne longue & continuelle digestion , dig
rant & purifiant les mtaux peu pea.tSt qu'ils
soyenc reduits en O r. Et cecy est la seconde g
nration de l'Or, dont le Pote parlera cy pres,
& dont le bon Trevisan dit , Le Souphre n'est att
ire ebo^e quepurfeu,asavoir chaud &secjuchez,
au Mercure qui est par long tems en la minire,
. meu par le mouvement naturel des corps clestes,
&fe mouv ainsi[e digre en luy le froid & humtde.Donz selon les degrez des altrations il est
chang en diverses formes mtalliques comme
nous dirons tantost,Car voicy nostre Pote qui
ameme maintenant fur le Thtre 1*Argent,
pour luy fairejouer for personnage en son rang*
L'argent,

le Trsor des Trsors.

z?
L'rgent, 8 Or tmfatfait ,quison maistre maistrie,
O dfaut la chaleur & la couleur requise,
Se ua de b pur Mercure erjmnes prdui%antt
Ht dt Souphre trefyur>biancbaflre,& reluisant.
' Cemtne on votd ces Bernards,fur les rives Tethydes,
Sefermer au patron des coquilles humides
Qu'ils revejenttous nudsyquad lajeunesaison
Et leur muable inftincjes change de mat%on:
Ce blanc mtalseforme en beftes dessous terre^
Suivant les creux reters des vernes de lapierre,
* Dieu n'a rien cre solitaire , ains a donn a
chaque mafle. fa femelle, aux poissons, aux oyzeaux , aux bestes. l'homme , aux herbes , aux
planteSj Sc aux chozes sensibles & insensibles-,
afin que parla conionction des deux sexes fe
continuast la propagation des cfpeccs de toutes
cratures , excite par la continuelle influence
du Ciel , qui mesine a fa femelle.laquelle est la
Lune. De fait , il est raisonnable que celuy qui
marie , conjoint & engendre toutes chozes icy
bas,ait aussi fa moiti , pour luy aider l'ctecution des commandements de l'Eterncl Voila
pourquoy la Lune a la charge des Estoiles hyvernales,dont elle est. le centre, comme 1c Soleil
l'estdes Astres estivaux. Et toutain que le Phebus cleste est le perc de nostre Soleil , ou Or,
ainsi cette Diane est la mere de nostre Lune ou
Argent. Et tout ainsi que la femme est moins
parfaite que Thommc , l'Argenr est moins parfaict que 'Or en toutes ses parties, qui font 1c
poids , le son, la couleur. De forte qu'il demeorc
toosjours quelque choze parfaire en elle , cjui

2%
Commentairesur
jamais ne vaudra rien, si elle ne s'acorde en tout
& par tout avec l'Or son lgitime espous.quirt
l'amour & la prezomptionde foy-mesme,qu'elle cache fous le masque fard du Souphre oa
agent extrieur, lequel perd quant & elle tous
les autres mtaux quand ils passent par le bain
chaud de Vulcan.
h La gnration de l'Argent ne diffre guerc
de celle de l'Or. Car quand le Souphre blanc 8c
net tombe dans l'Argent-vifpur,alors parla comistiondeces deux s'engendre l'Arsenic blanc
qui est aussi un dangereux venin, toutes-fois
moins que {'Arsenic rouge. La Lune donques
est un meta! parfait, (mais un peu moins que
'Ory blanc,compoz d'un Mercure pur & quasi
fixe, & d'un Souphre blanc & net, qui n'est pas
du-tout achev de cuire, & toutes- fois est pres
que fixe comme le Mercure. Pourtant n'enduretelle le cxmrRoyal,rAntimoine,Souphre,cadmie , &c. Et peut nonobstant estre fixe par ca:^
irsentationphyzique ou rduction en fa premi
re matire. Elle se dilate moins que l'Or sous
Je marteau,& se laisse.comme luy, tirer en filets
tres- subtils. Elle estla Lune des Alchymistcs,&
l'Or blanc des vrays Philosophes.Car
La Lune du Ciel refl pas la mre de
la Lune terrestre des Philosophes , mais
un certain^jdercure cleste , premire
crature de a Nature.
Les anciens Philosophes consacrent cette
Lune terrifie le cerveau de l'hom.me,mais, prin*cipalc

le Trsor des Trsors.

21s
cpacment celuy de la femme,estant raizonnable que l'effect homogne quadre en tous ses
mouvements avec son plus proche objet Elle a
pour son ege & tabernacle lc Cancre fou/terrain,qui est le Mercure vulgaire, comme l'Or,!c
Lion ou Mercure corporel. Dont estant passe
par les mains des Philosophes, elle donne une
ceinture blanchc,& est la mere de la naissance &
production phyzique.corame l'Or le pere. Elle
a le corps moins compact que l'Or,& pource est
plus haut-parlante & esclatantc. Au ne pezetelle peint tant que l'Or. Elle a son magazm
fourni a part,de cinnabre, sublim iie , sel Armoniac fixe, Aymant, Souphrc fixe & blanc , &
des sels qui necraignt Iefeu^pour faire la guer
re au Mercure , toutes-fois avec une prtention
autre que celle de l'Or , n'acordant avec son etpous , qu'en l'assassinat & mort de ce pauvre
jouvenceau, qui ne parle pas fans raizon,quand,
plaignant son dezastre, il dit
Ceux quefay engendrez me tuent.
Elle est la porte du Ciel, & cache en son in
trieur le manteau azur de la vote cleste.Elle
s'engendre en deux faons, comme lc Sokii , &
en parlerons encore cy apres.
c Bernard , est un petit poisson de 'espece des
Cancres, vivotant furie bord de la mer , comme
rcitent Mathiolc & autres. Il s'enferme dans la
coquille qu'il trouve , comme un Hermite dans
fa petite cellule, dot mefme on l'apelle Bernard
l'Hermite. Ainsi croissant il prend la forme da
fa maizonnette,comme s'il estoit jet au moule.
Nostrc Pote en. tire une omparaizon pour plus
riverricn

$o
Commentaire fur
vivemec exprimer cecte diversit de figures ac
nous voyons en l'/hgtnt venant des mines: asavoir qu'elle procde des concavirez & rerortillements des veines de la roche ou pierre min
rale. Pour confirmation de ce, Agricola raconte
en son Berman , avoir este trouv souvent des
pieces d'Argeut fornesles unes en quarrjles
autres en octogone. les autres cme un diamant,
&souventcn vraye aiguille. 11 affirme d'avoir
trouv dans les minires des instruments des
miniersjtous forms d'Argent, savoir un mar
teau.& un petit couteau de arpe.D'avantagejdic
avoir veu dedans les pierres minerales.des fgu
xes d'herbes,bestes, & autres choses estranges:
semblant par cette diversit dot Nature se plaist
oprer,qu'elle a voulu braver les Geomctris,
tailleurs d images, & lapidaires.
* Vamant du noir aymant,le h Fersalement dury
Uaijl d'un Souphre qui brle , & d'un Mercure
impur:
Etc Airatn tintinant vient d'un impur Mercure^
Et d'un Souphre terrestre la rouge teinture.
'Estain d*Argent*vif blanc & de Souphre pro
vient,
Voire en fafuperjce un blanc Mercure tient.
Et e toy^Plom languissant,pui-%es ta laideforme
D e Mercure non pur, & de Souphre difforme.
a L'amour que le per porte l'Aimat, & l'Aimant au Fer , est si grande, &admirabtc,que ny
Empedocle.ny Aristote , ny aucun de ces recercheursde raizon.n'en ont jamais feu profrer la
moindre cauze. Ains semblables ce Pripatti
cien dezesperc , se son,t noyez avec leur xaizon

le Trsor des Trsors .

p
dans cette irer de merveiilesjsquelle cependant
espandses ruisseaax par tous les valons de la
Terre,& regorge par la sommit des montagnes
hautaines. Car il n'y a chozr sous le Ciel qui
n'ait ce divin ac trait enf.-rm en oy. Ainn y atil beaucoup de gnies aymantins , qui par une
semblable force de l'Avmant tirent eux d'une
familiarit oculte , les ehozes lesquelles l'il
Jeurfemblenr contraires. Mais d'o vient cette
privaut ? C'est de ce que
L'ejftrt habitant dans un corps efiranger atire soyson corps homogne.
Si les Archiph'lozophes du passe, & nos combatcurs de langue du j ourd'huy te fuTent avizez
de ce secret, lis eussent fait place cetre chaste
Vierge la Nature que leurs vaines raizons s'ef* forct de violer Si nos Mdecins aussi se fussent
avizez de trouver & faire sortir de pouvoir ea
action cette vertu Magntisme qui habite dans
tous leurs siaiples,ils eussent naturellement tir
hors du corps humain i'humuir peccante, fans
force ne violence , & an> car de symptmes sunestcs,delivranci cette vertu symantine.par preparat on naturelle , de son corps estr nge:, pour
faiie la cure, comme dit Hy p >crate , hativcmr,
seuremcnc&joycuzcment.Iem'cstne que cette
routire' & vieille sorte de mdecine imbeue &
crevanrde raizons narurelles.o'atout'.^fus rien
plus en haine que d'aperer par voye de N .cure.
&sembkau!i cjuenos Mchmiftes s'engagent
par une l'g-.x indissoluble avec cette srtc deMe.
decias; voulants compozer avec les chozes con
tre

$2
Commentaire sur
tre Nature, l'uvre o la seule Nature doit prc
zider. Que produizent-ils aufi tous deux? L'un
un ccmetiere bofu.l'autre des monstres qui s'eir
vont enfinaveques le vent. Laibn-les reculer
de la Nature , &aprochonsunpcudcplus pres
l'enclos de cecte naer veille, qui est que l'Aymant
n'attire pas feulement le fer , mais le fer estant
frotc par l'Aymanr,& frotant d'autre fcr,contribue fa vertu en attirer d'autre. Cette vertu at
tractive Sccomunicative fe peut artificiellement
produire par la diligence du vray Mdecin en la
Colophoine,Terebentine,Souphre,Poii,Ruharbe , Agaric & femblables,cn les depurant.exaltt '
& fermentant deuement , & sparant d'eux lecorps estranger. Le Philosophe peut par cette
rertUjfairc que sa fotaine attire le corps du Roy,
que ce Roy pres atirefcy tousses bons sujets.
Mais o s'en va prcipiter ma plume? Pour re
tourner donc nostre Poete,nous remarquerons
que ce n'est- point fans cauze qu'il nomme noir
l' Aymant dont faMuse parle icy. Car ceiuy qui
est blanc n'est point amant du fer , ains de la
chair,comme luy-mcfme l'a tresbien remarque
en fa Semaine, o il dit lgamment,
,Ainfi qui le Lierre, replis tournoyants,
S'agrafe contre un mur chaig de moujfe d'ttns,
Onferrement ejrtindjd'une tortiffe alieure
D'unChefne perruque efparfi chevcleure:
0 comme lapuceUe tfpomtt efperdment
Des flches de t'^4mour,embrajfc eflreittment
Son jeune favorit,fc-fur la. bouche Aime
Imprime un doux bai^erj'arre d'un iymene:
idinfi ce corps frand,cet Aimant vigoureux^
iAtache en noflre btuche un baiser amoureux:
Voire un baiserfijointrfuc la mam envieuse,
^i peine fait lafeherfa prise audacieuse!
MiK bm Dis qtt'aiQit-nm du solide Eltmm

le Trsor des Trsors.

33
De plut prodigieux ejue ce subtil ^mant?
hn frotitcentme en dtt,MX lianes inhumaine!,
Fai v.i m[p.-i>-,U(tr pointe outre-p*JJ'er les varw,
l'ouuwn s de U v:c,& ghjtr 'tu travers
Dcspe<iux.ftbrcs,ii:uims,tus>Us,drtercs,nerfs,
S*>ucjs'0),.ins dott!eur,r fans qut mcfme on vcjt
iorrtm,par U pUyc^afiats rougesendojc?
Quille font vtituflutl vertnettx effort)
Fm; quungUtvc actr,l'image de la. Mort,
En faisant une fUyt heureusement tra'ttrtjj,
Sans tuer mus maffUere,&fiu's navrer nom kh {ft?
l'estimerois incroyable la vertu de cette se
conde espece d'Airnat>si moy- mesrac n'en avois
est tesraoiaoculairc&n'avoy veudans la ville
du Puy qu'un Apoticaire ayant frot une aiguil
le cet Aymant blanc ; s'en peroit lesmaias,
ns douleur quelconque, 5c fans qu'il en fortic
une gote de i'angl
b Ce mauvais garon & rustre incivil de fer,
comme Tapclle Paracelfc , ozebien debatreia
Royaut avec son Prince , se dizant le plus pro
che de la couronne, & s'estonne ledit Paracelfc,
comment d'un vil roturier on pourroit faire
unGentilhomme.Ce qui efl touiefois aiz fai
re au Roy : & le peut auy faire par imitation
le vrajy Pnilosophe , estant au fer son habit ex
trieur, &luyvcstaat la chemize azure, a fin
qu'il devienne Astral , Sc change son naturel ea
celuy du Mars cleste. Tout cecy sc fera aussi 1
on lsait feulement baigner & laver en nostre
fontaine, dcntl'cau est de tellevcrtuque tous les
x mtaux y quitent leur forme ancienne & cor
ruptible,.& vestent une nature incorruptible.De
forte que sortants nuds de .cette fontaine ils re
splendissent comme le Roy des mtaux , & fonc
alors vxaymcnt lesPlanettcs de nostie Ciel ter
rifi

$4
Commentairefur
nfi,ou basse Astronomie. Or afin que lc lecteur
puisse mieux entendrececy & ne sobre ge-poinc
de ce que ncus nommons les chozes corporel
les & matrielles , Astres ; il-faut qu'il entende
que nous dizons ce qui est haut,formel, comme
ce qui est bas,matericl. De sorte que tout ce qui
de la propienature 8c mouvement tend en haut,
nous les dizons plus parfait:pource qu'il est por
t l'hostel de la forme , & su comble de la persection:& ainsi se conforme dautant plus la na
ture du Ciel, qu'il est plus ether & despouill de
l'embaras matriel. Car il endosse alors la no
blesse de la forme,& (selon les institutis Philozophiquesjdevient Astral,voire peut est e apcc
Astre. Voicy maintenant la vraye roue fur la-i
quelle tourneat & se faonnent de tous ts l'En
fer, le Ciei, & tant de transmutations en Astres,
& dirercs formes par Ovide & au:res Potev
Lser matriel donc est un mecal imparfaict,
dur,& d'une couleur livide en son aparenr, mais
roage en son occult, ayant beaucoup de fixe , &
peu deMcrcure volatil, participant toutejfois un
peu des deux jaoit qu'il n'ait guere du dernier.
Pource se fond-il tadivement, &sousticnt long
terni la rougeur du feu. II se calcine promtemr,
parce que fi peu d'argent vif & de souphre non
fixe qu'il a , est bien tost consum, & pour sa pe
tite quantit actuelle se mefle difficilement avec
l'argenc vif.Toutcsfois ses parties terrestres Iuy
estsns ostes,& rendu Astral.comme nous avons
dit } il devient actif, plus mercurial , & adhre
opiniastrement l'argcnt- vif. .11 peut estre exal
t en acier, & transmu en cuivre. S'il est toutcfoisjoint l'Or ou l'Argent , il n'en peut ja
mais estre spar, ains comme un vray Coone-

le Trsor des Trsors.

2f
stable & Lieutenant de Roy , procure l'estenduc
des limites du Royaume Aucuns le prfrent
pour son utilit au Roy des mtaux,& peut eitre
u regard de rcconomie& police. Mais levray
Philozophe conderaat rinnme substance , na
ture, & fin de l'Or , n'ignorant point cependant
les trefgrandes uti itez du fer, trouve que les utiiitez d'iccloy ne font comparer celles del'Or.
Ainsi faut il pezer & discerner la diffrence du
maistre & du serviteur. Le fer a son magazin
fait de l'Aymant & toutes pierres & marcasites
feu, pourtant est il levray Vulcan des Philo
sophes , & le Mars des Alchimistes , le fiel des
Phyz fens , & qui estchoze merveilleuzc,rumque Chirurgien pour Les playes & l'estanchemt
de'ang : par ce moyen faizant & gurissant es
befeures.
c L'.imie de Mars est le Cuivre craquetat,roui
lant,& dur,& est compoz d'un Mercure & d'ua
Souphre impurs , ayant lapluspart fixe & l'autre
yolanlctoutesfois moins fixe que 1c fer. II a la
couleur rouge astre & se fond & emiambc plustost que le fe; La cauze est que Venus a plus de
Merru e & de Souphre volatil que lc Mars Cepend. t est en cc y de i'humeur de son favoris,
quVlt- 8 dh- H st n'aime gueres la compagnie
de Me - ue.pcu ce qu'elle en tient fort peu illc
abonde en S uphre vitriol & beaucoup de ter
restres El e endu refort librement d'estre ba
ttis cic son amoureux. Vo?la pourquoy elles'estend ayzmen fous le marteau , mais corrme
une impudique, regorge t< utesfois es vilanies.
Pour la prin-ut qu'elle a avec xMars, les Poeces
ont feint cei te surpnze de Mars couch aveques
Venus , dccouvem par Phcbus 1 & subtilement
attrapez

$
Commentaire fur
attrapez par le retdu jalous Vulcan , qui cauza#
comme dit Ovide, unplaizant spectacle tous
les Dieux , & un grand dezir Mercure d'estre
surpris comme Mary,en un si plaizant esbat.Voi
re arec raizon , car Venus ayant defpouill fa
robe vcrte3& estant en chemize, feroitayzmenc
prize pour la chaste Diane , dont Mercure, pres
Phebus,airne fur tout l'alliance. Si elle est si t
mraire quedebaizer l'aimant de son amy, elle
l'en farde, prenant le vizage de Phebus. Le mefme masque luy doancaui la Cadmie. Elle a au
corps humain le gouvernement fur les reins , Sc
pour son mefnage toutes fortes de vitriol. Aucs
des Alchimistes la choizisent pour le sujet
de leur Elixir & Lion verd , mais i'ayanslong
tems alarobiqu-e,ils trouvent la vrit en la fa
ble qui dit que Venus est ne de l'escume de la
mer. Car penfans exalter ce mtal jusques la,
rertu de ce grand feaj qui pourroit desscher un,
Oceaa de vif-argent , ils ne trouvenr en fin , le
passants par les foudres de Vulcan , qu'une esc u-me virulente & puante ; loyer vrayment digne,
de ces nautonaiersqui fans nacete prezumenc
de voguer fur la mer de cecteCyprienne.
d Le dbonnaire upiter aous donne l'Estaia
pour embellir nostre Ciel , & parce que ce n'el
autre choze qu'un plom purg & plus digr
par Nature que Saturne , on lapelle Plomblanc,& par ainsi,enfant du Plom , comme 1 upiter est fils de Saturne.ll est imparfaict,mol,blc,
& resplendissant , avec vjn peu de lividit. Son
Mercure est le plus parfait entre ceux des impar
faits mtaux : aussi est- il plus mol & volatil que.
le Mercure des mtaux durs,& plus stable & cui
que le plom noir. San Souphre est blanc > aigre,

le Trsor des Trsors.

37
$1 moins racur que son Mercure , lai iTant en son
despart une teinture dore & rouge.Cependt i
laisse tousjoursquelque partie en arrire par l'acti de la Fonte,&ainIn a en soy quelque fixet,
voire gale ses deux principcs,jacit qu'il abde plus en Mercure qu'en Souphrc.I a peu de s
cause de sa moleste: & parce qua son Mercure
adhre quelque tctrctret , il craque & meinc
bruit quand on l'estcnd sous le marteau. I aime
fort le Mercure, & en cela montre la prochaino
tde la perfection en les racines. Pourtant se
tient-il opinitrement l'Or & l'Argent, des
quels il ne veut desmordre qu' grand' force : Sc
f\ Ion le contraint par la violence du feu de lascher prize,il emporcctousjoursla piece.dehuizant quelqu'un de leurs membres. II veut 1c
foycau Microcosme, & le bitmuthunv u cllain
de glace, & l 'Antimoine blanc pour vreucile Ce
pervers mtal a long temps bani le plom de l'jfle
d'Angleterre, comme jadis lupiter ch,.sla Satur
ne de l'ifle de Crte. Les Potes le dpeignent,
non fans raizon.pour Tinverlteur des fards, puis
que nos Espagnols en savent industiicuzemcnt
tirer leur banc,pour ceruzer la peau bazane
ne leurs Sennoras. Aussi noz Sophistes faventbien cercher en ce bon Dieu quelque lumire
ou renturcpour reindre,ou plustost barbouiller
le Cuivre. On te cependant de lur une belle
couleur rouge,& les vrays ihtlozophes rendent
l'Estain lovial, luy donnant les ailes de 1* Aigle.
Mais en la medccineril ne vautgueres que pour
restaarera brche faite au dehors en ce beaa
bastiment du petit Monde-.
'0 Le malheureux Saturne veut lepom ncr
jpotar part , comme fa crature empreinte tu
Cid

$8
Commentaire sur
Cid des Sages, & est un mtal mol. p'us impar
fait & livide que lestain. II est legeiement con
gel parvn Mercure & Souphre puants, impurs
& terrestres , & quelquefois infectez d'un esprit
arlenical.il est aigre & rongeanr,pourtant dvo
re- til touteimpcrfetion adhrante aux mtaux
pcrraits,laque!leilc5vrnstavecsoy,en un Sou
phre & vilenie brle. II se fond plu-, lgrement
que les autres mctjux cauze de lapecite congclation de ses pn neiges, & de fa grade molessc.
Ii ne peutestre calcin facilement, pource que
son Souphre est fermement jr.ixtiounauec son
Mercuie. Ce qui ne se fait point en J'st3n,dicjue' le S >nf>e s'envole lgrement, lai liant une
cruuxou pondre3pource qu'il a des e.prits acres
& terrestres. II calcine ayzment l'Or & l' Ar
gent, l arrestc {c cours de l' Argent- vifpar fa
fume, cependant luy- mefmccst rezour legerer
menr en Mercure. Ii est familier avec l'Argt, &
diffre d'avec l'Estaio.en ce qu'il est plus impur,
hu nide, S* diffialc calciner,:>y mr p'us grande
quantit de Soup-ire constant. L'Anrimoine le
plus te relire, puant & arsenical est de s. nature.
sOr parce que et vieillard Saturne cil pr idcnc $c
secret.lcs Pinlozophes luy ont d? tou- rem* do
u en g<irde 'a ^ erge sacre vr^y sujet de Inu
art oculte & scice R-oy^Ic.!! '.'enferme io gnensexnt au centre de la Terre d >nn nt pour garde
cere vierge fconde deux dragon* venimeux
& rueh afin de la p.esrver de 1 f >rre enrage
c'nx qu? pt-rfeutans 1.. b o'gu- N-i me, se
rendent du tout indignes de la vaie rei le d.lfante de cette Diane, laquelle ne veut ests e gou*ver-ne. que de ceux le (que .s n'bm encore bea
bas U:coope 4e Bsabyloa , remplie 'cv, euc.jl
*
mensoa

Le Trsor des Trsors.

f
mensonge & de tromperies : ains se montre
ceux qui ayants despoaill le manteau fallacieux
de la raizon humai ne,taschent se rendre dignes
de voir fous la permission de ce bon gouveraeur
de Crete,cette belle Danae. Voila pourquoy Ion
trouve aujoutd'huy si peu de Iupiters,& beau
coup d'Acteons en cette chasse Spagirique,& un
nombre infiny de Vulcans cornus en laforgerie
Alchynvstique: lesquels laissans batre la paille
vuide, je m'en retourne nore divin Pote.
Ainsi * le blanc Mercure est parmy les metauxt
Tel que le secondsperme entr les animaux,
Ilsemble industrieux.au Mercure Nomie,
Dont le lustre enrichifl la haute Astronomie'.
Car avenues les bons tl luit plein de bon- heur,
jvec les malheureux languistplein de malheur:
Et h comme il se coforme ces corps prognosti^ues^
lAtnst fatt-il, adextre,envers les metaliques.
Ma ce n'est pas afstz: II- faut c Lynce encor
De plut loin descouvrir la naissance de l'Or.
La Nature * recerche une place profonde,
O la e terre se s rme en mainte miss? ronde,
Vn immobile * endroit , -h bar-fois fuisse entrer
L'ardeur du bnitfuv rv
i Titan pntrer.
Ceft l h qu'ellefait l'CJr prenat de Veau clatrettet
fit dn la terre rouge .onftuewtemmt nette,
Dont ' l'une de froideur est pleine humidement,
Lautre de 1 mesme espece eft chaud - schement.
Mv<s st ,w 'amnu n'est ;, *r, I4 putf*nee moitete
n Dijfit <& 0 refroidis U vertu chaleureuse.
LorsVlefeu ijutjubtiiau centre eft alu-vVa rechmfant Veau froide. /p "3 le chv-id enfume:Ainf r t'sntrem?ftsints par Uurs minces parties^
Ces choies s en Saturne presfmt converties:
Puis

4
Commentaire sur
Puis * s'efch&ufunts encore afin de mieux mcnter,
Se cui%ent efvn degr,devenants lupiter.
Puis u par chaleur plus grande , la Lune far'
viennent,
v
Puis x sefont en Venta,pui f Mars elles deviennes.
Puis sentants z du long chaud lufinale at~liont ' ,
A^uierent du Soleil la grand" perjeclion.
a La nature de l'Argent-vif est si admirable
que Fallopius,comme rcite ledocteLibayius.le
tient avec l'Aymant, ez chozes purgatives.entre
es miracles de ia Nature: estant une liqueur &
une eau qui ne mouille-point pourcac les mains.
I! est spiritueljfroid.homide & blanc en son ma- ,
nifest , mais chaud, seccitrin , & rouge en son
ocult. II est tresfamilier aux metaux,adhre in
trieurement iceux,les iczot , & s acomode
leur nature.
Le Mercure fajfant far degrez par
la nature des mtaux frend leur forme
Vune pres l'autre, jusqu' U nature de tor, o il s arrefiejomme au bout de la
carrire de la Nature.
II est la premire matire de tous les mtaux",
lesquels se rezol'vent en Mercure, comme k-gla
ce en eau. II aensoyfonSouphre analogique &
homogne ,& de ce Souphre procde fa teintu
re. Cest esprit volatil & lgrement fuyant sur
passe tous les mtaux en ponderozit , & ne re
oit, pas de prim'abord lefdits mtaux en soy,
non l'Or. U peut estre achev par art, & estre
redaic ca mexai par leur Souphrc. i s'endarrist

le Trejor des l rejors.

^/
eongclle par voye de sublimadn,& pour sa vo iabilits'enfuitdu-toutdu feu , de sortequ'il
n'adroct-point de sparation en ses parties. Qud
il est fixe il demeure du toutarrctc. II y a deux
srteTdT1Fge r^vttTl e mineraf&T c^porLLe
premier se trouve "dan s eiines , & l'autre c
tire ds mtaux ~> ~& d'II mixnon^de cs escus
s'engendre le Mercaf,TqueI est inconu h
pluspartdes Alchimistes,mais fart familier, voi
re domestique aux vrays PhilozoEh.es , & pour
tant dit par eur.Mercure mystique.
b Le Pote compare icy le Mercure- terrestre
a.vec le Cleste, lequel selon qu'il se joint au fir
mament avec les autres Astres, se fait semblable
eux. Pource,dizent les Astrologues,que quand
il est platiquemcnt joint avec cSoleiljil y a deux
Soleils auCie:& ain,estant avec Siturne5M.irs,
Venus,est dict Saturnien, Mercurien, Vneries.
II est bon aveques- les bons >. mauvais avec les
mauvais, augmentant & multipliant leur bont
ou mauvaisti , bonheur ou malheur. Demesmc
est nostre Mercure icy bas. Car est mt radicale ment joint avec i'Or, il devient pur Or avec iuv,
ainmavcc les autres metiux. De force que eufa nature , il estda- cour con vertib3e,& comme
cire ou paste , pour recevoir toutes impressions,
& po rtetej nom qu'on luy veut donner. CalT
cbmmenement"cie l'euvre des Philozop h es, i U
ic'aommenteau: qlndla no: rceiu aparoi st,te r re: quand il est sublim /oTlitfe au blanc , air:
quand u est rubihe ie dizent un feu, lequel est la
fin de leur travail. PourtantlesPhilozophcs ne
luy attribuent fans raizon tant de belles quali tez qmnd ils commandent de ne prendre aune
choze que le Soleil &c leMercure lesquels jointsC

4-2
Commentairefur
ensemble font la pierre. Car luy feui attnue
rQr,& le rduit en sa premire matire , cc que
nc peut le plus violent feu du monde. C'est de
ce glorieux Mercure y donc estant rgnr les
Philozoph.es dtzenr.
Tout ce que les Sages cerchentest ats
Mercure*
II s engendre estantTublim avec de l'cau de
vie, &jetme Vjr^rparcequjl n'a encore faic
aucun meta au vencrc^TaTerre, & cependant
il nous enfance la Pierre. En dissolvant le Ciel*
c'est dire l'Or, il ouvre & tire d'iceluy l'ame,&
la. porte quelque tems en son ventre , la remet
tait en son terris dedans le corps mondifi,dont
jnaist aux Philozophes leur Pierre , avec le sang
<e laquelle les corps des mtaux , estans einrs,.
so-nt glorifiez & vertus de la robe precieuze de
leur Roy, demeurant au reste ledit Mercure une
Vierge fans macule. En fin ses yerrus font en si.
grand nombre,qu'il faudroit un trait d'apart
pour les spcifier au long.
c Les Potes anciens , dizentqueLyncc fut
celuy qui defeouvrit premier les mtaux , pn
trant defaveue les arbres & les rochexs,d'o est
venu ce proverbe d'un homme ayant bonneveue,.
qu'il a des yeux de Lynce : mis qu'on 'puisse
voir ce qui est fous terre il est impossible. Toutesfois Agricola nous raconte en son Bersnan,',
que Lynce a commenc le premier fouir apres le cuivre, l'argent& lesautresmctaux-.cs'af
donnant cet exercice, porcoit avec ioy,comme
ies.autrcs fossoyeurs metalistes.des laternes fous
eired'Q est venu que le populacedit qtt'il pouvoit

le Trsor des Trefrs.

4$
votvou en toutes les parties de laTerre.Demefme sent de Lynce l'interprete deLycophron.
d Le Pote descrit plus particulirement la g
nration de l'Orpar la Nature, laquellc,ccmmc
dit Eximidius en la Tourbe , est le commencement de tout,perpetuelle, infinie, cuizant & di
grant toutes chozes : pourtant nepeut aucune
choze estre procre ny engendre fans elle. La
Nature feule colligc le corps Elmentaire en
l'euvrc de la Nature > & comme est tresbien dir,.
De Dieu procede quelque- choze prochaine
luyilaquelle est la Nature,Nature que Zoroastrc
nomme un feu invizible. Ainsin cl-il vrayque.
l'Efprit de Dieu, un amour igne, a de foy mefmes fait sortir quelque vigueur du feu lors qu il
estoit port fur les eaux : car rica ne se peu: en
gendrer fans ce feu , ou chaleur , qui est un feu,
nonceluy qu'on s'est figur Elmentaire , mais
Astral. Dieu a inspir cette vigueur ez chozes
cres,ors qu'il k,Croijfez.& multipliez.Cc qui
nefc pourroit aircjs'il n'y avoit une Nature
double , de laquelle tous lestages dizent , que
la Nature fe resjouist en laNature3laNature furmonte la Nature ,& la Nature contient la Na
ture. Ce nc fonr pourtant deux Natures divers,mais feulement une diffrente en formc.ayat
l'une les chozes de l'autre en foy , l'autre ayant;
autres accidents , par lesquels elle opre ce qui
convient fa Nature. Ainsi toutes chozes font
sorties d'une choze > & finissent en une chczz;8c
ces deux chozes ne font , quant la gnration
de i'Or.qu'une eau fuphureuzc vainquant tou
te la Nature. Ainsi les Natures vont au devant
de leur Nature,& Nature engrosse Nature,dont
Nature ainn cngroee > cerche un lieu propre

44Commentairesr
pour parfaire & enfanter le fruit de la Nature.
Nature porte donc son fruit dans la matrice du
Mode>laquelle est le centre de laTerre>&: cette
place profonde dont parle nostre Pote.
e Quand la graisse de la Terre, eschaufe trou
ve la substance dcTeau quelque peuglobe, il se
fait une mixtion de force petits grains en for
me de perles menue*. Car dans les mines habi
te une vertu fort abondante donner la forme
cn dterminant ies meflanges vne certaine sin
laqueile toutes fois n'a feeu figer le Mercure en.
Or , s'il n'est mesl ayee cette vertu informante
par petites parties par i'exhalaizonfumeuze &
iouphreuze , afin qu'il soit de par tout circuy,&
la chaleur paisse plus facilement pntrer pour
le fixer , que si lefdits grains estoynt en formelongue , triangulaire ou quadrangulaire. De
fait cette fabrique ronde convient mieux au cir
culaire mouvement du Mercure , lequel estant
papar un cuir ou drap , tumbantpar menus
grains fe fonde tous-jours fur fa rotodit, com
me le seul patron de la perfection de la.Nature,
cjni produit presque toutes les femees&gennes
de la Terre en forme perleuze. Ainsi le foufle
chaud estant dans le Souphre des Philosophes,
au centre de la Terre , spirant sur Tonde moite
du Mercure ; fait tout de mesme comme les en
fants, qai mettants du savon parmi l'eau, &souflants par un prit chalumeau dans cette mixti
vsqueuze contenue dans une coquille , fotment
ces petites bouteilles rondes & orbiculaires qui
s'atachenr au bout de leur petit canal, lesquelles
serouces , montent en i'air ,ou quelque-fois,
Cauze de leur viscozit mefle'e avec l'cau , par la
ouce haleine s'rrestent , voltigeants quelque
tem

le Trsor des Trsors.

4/
emsavec grand plaizir ces petits Singes de
Nature. Qui douce maintenant que le Souphie
inuadant le Mercure ,& la chaleureuze exhalaizon souriant fur cette matire Mercuriale, nc
forme des petires veffes & ampoules rondes,
qui sentants la vertu coagulante demeurent
ainnefparses & spares parl'insidence de'la
terre rninerale,laquelle fe met entre deux/ C'est
donc ce que veut dire nostre Autheur , touchant
ce rond amas de Terre,servant cemme de mou
les laMature,pour repiezentcr son euvre si par
fait selon le patron dela perfecti de toute perfection>qui est le perc de l'Or.ou Phebus cleste
f Dieu a.par un contre poids admirable , ali s
la Terre ronde,comme fur son vray fonclerr e nc
sur lequel elle demeure ferme cn son estre , sans
se mouvoir F.y vers l'un ny vers l'autre Ple Cac
il est rcquisjComme veulent tous les Philosophes,qu'il y aitjpour la gnration & corrtspci
des chozes naturelles , un lieu immobile. Si 3
Terre semouvoit , comme font les Astres , Tarn
d'Astronomie ne scroit point, ny les saisons , r y
la production des chozes. En fia toute cette M 4chine du grand Monde ne seroit qu'une corsa zion totale. II faut donques que la matire ait
vnlcu immobile o elle produize cepezant 8c
grave Roy , comme veut nostre Pote. Autre
ment le boiteux fvre , ( qui n'est autre choze
que le Vulcan,oula chaleur de la Terre , lequel
Paracelse apelle Arcfee ) ne pourroit envoyer
les fimes de son soufle sur cet Embryon c Latone : ains la mode de nos soudeurs envoi oie
son vent en fume, & perdroit sa journe: ce qui
est faux, comme Ovide tcfmoigne le contraire
en l'alegorie de Mars & Venus cite cy devant.
C }

jf6
Commentaire sur
g Titan c'est le $oleil,ou plutost le feu vigou
reux des corps cclestes,d'o. procedcce mouve
ment extrieur , ( duquel nous avons parl cy
devant ) &d'o aussi l'influence dvale & penc.
tre jusqu'au centre de la Terre. Mais cette cha
leur est petite.comme dit le Trevizan,qu'elle
est imperceptible , & y est continue. Car jafoit,
dit il, qutl soit nuit , la chaleur naturelle ne laijfe
d'y eftre. Et il y a de l'aparancc :car le Soleil
n'est ny chaud ny froid, ny sec ny humide,pourrant n'a aucun angle ny extrmit. Et comme dit
Ican fac Holandois , Le Cul a le pouvoir de fupdterles choses necejfiires,en rfrigrant le chauds
efcbzufsint le froid , schant Vhumide , hume*
liant Icfec. Cependant Eximidius dit,Z> ~EftoIss & jlres , ejtns ignesfont de cette nature 4*
fomenter & cuire , & afin qu'ils demeurassent ca
Jeu r etre,& fissent leur ofHcejD/'e^dit-il, *tre eux & la Terres les cheres qui d9tvtnt e/lr*
ferrant es & cuites>confitudes oerens fautdtffendrs aux Eftoilesis principalement a la flajre
du Soleil, 4e brler toutes choies. Cette opinion,
suivie de Raimond Lulle & d'Aristote, estfausl
& errone: & tiens avec ledit Trevizan, que les
corps clestes ont une chaleur continuelle , & t
knie,qu a peine elle fe].>eut imaginer,& qu'ainsi
le Soleil n'est ny chaud ny froid , mais jue son
mouvement est naturcll errent chaud & vigou
reux , excitant par une chaleur amiable l'action
de la chaleur du Vulcan de la Terre. Celuy qui
dezirera plus ample discours fur ce sujectdize la
troiziesme partie de la Philosophie naturelle
d jdk Trevizan.
h Lelieudoaqueso fefait TOr, est o se fait
cc rond amas & meflange de ectre calchantcu

e Trsor des Trsors.

2e,& ce Souphre mouvant & rouge , le patient
& blanc Mercure , & la douce & excitante cha
leur du Soleil susdit. Or ce Mercure blanc, est
l'eau clairette dot parle nostre Pocte^iaboiue,
nettoye & exalte jusqu' son suprme degr.
Nature pareillement prend de la terre rouge fie
lgrement fondante, laquelle sans uzer de mezure ou balance , elle joind par une proportion
indicibie,avec le brillant & estincelantMercurc,
& ainsi cuizant ledit Embryon,& sparant cequ
est superflu , produit l'Or en premier chef com
me nous avons dit cy-devant. C'est icyleRoy
des metaux>qui parvient fa Royaut par la feu
le lection de la Nature. Voyoii maiKcenani c
ment en pluzicurs lieux ce Roy se cre & par
vient la Couronne , par puzieurs offices & etats,&en a par fa propre vaillance.
i Le Pote veut dire icy que le Mercure de
l'Or non encore cuit par l'action de son Sou
phre,est plein de froideur sou? la sonne humide,
& qu'il ne faut pourtant entendre cette froideur
estre comme au Mercure vulgaire , mais feule ~
mens au regard de son propre Souphre, de radme qu'on pourroitdire que la plus chauds fem
me est tresf; oide au regard de 'horarr.e comme
tefmoignent tous les Physiciens & Mdecins.
/ Le Souphre rouge.cme nous au dit, est tres
chaud & sec, au regard de son froid & humi
de Mercure. Nostre Pote montre encore plus
clairement que cy- dessus les qualitcr. des deux
principes parfaits de i'Onatn de ne rien orner
tre & bien distinguer eidits ceux principes,d'a
vec les deux imparfaits comraen cernts dc> im
parfaits mtaux.
! Nous avons dit cy -devant en la plainte de
C 4

4$
Commentairesur
la Nature , qu'elle ne peut pas tousjours donner
da premier coup au bue de la perfection, cauze
des empeschemens provenans en la premire
mission de Phumidit yiqueuze & terrestreir
onctueuze.qui font cet amas impurjduquel par
le icy nostre Pote. Cependant la mouvante
Nature ne pouvant demeurer cyziye, tasche d'a
mener son euvre commenc ia perfection dass! ne. Pour que y faire,elle adjoint ce Mercure
son propre agent , mixtion minrale, laquelle
congel ledit Mercure , comme la prezute le
Jaict, Scestanrparachev, elle le couve par une
chaleur lente, & comme febricitante, tout ainsi
qu'une poule eschaufe ses eufs.
I eltbezoin , en toute lgitime conjonction
que rhuar.ide dissolve le sec , c patient Pagent,
autrement ne se peut faiie l'alteration, ny sans
icelie ia vraye conglation en forme metaiique.
C'est pourquoy e Mercure dissout fonSouphre,
pour se rr.cL'j- avec luy, comme deuxgouces
d'eau se joignent ensemble insparablement.
e Par cette d ifolurion i'anm aparoist enforrac d'eau espaisse , o domine la frigidit , chas
sant la chaleur jusques au centre de b mition,
t:> qu'elle puisse galement jeter es flameches
par toute la circonfrence.
p La chaleur ainsi repercuteje Souphre com
mence petit petit estancer du poinct de son
cercle ses rayons vifs & actifs par toutes les par
ls du Mercure froid & mortifi.Et poiirce que
la chaleur & scheresse est plus digne que la froi
deur & i'humiditc,el!e tend tousjours les ueincre , s'eflevant petit petit par Pagitation du
mouvement des corps clestes.
q La froidure donc & l'humidit dominans
encore

le Trsor des -Trsors.

4$
encore, semblent avoir du tout esteint la cha
leur naturelle du Mercure , laquelle languissant,
dnonce plustost la mort que la re.
r Parce qu'au Mercure rien n'est vuide de cha
leur souphreuze,ains est mfie aveques Juy par
toutes ses parties, l'action continuelle de cette
chaleur persvrant tousjours.surmonte la frigi
dit & humidit du Mercure , & le sec & le fixe
commence dominer. Dont selon les degrez de
cette altration du Mercure par Ion Souphre,
commence paroistre la premire couleur de la
Nature, savoir la noirceur.
s Ainsi ladite chaleur ou Souphre , gagnant vn
degr, sur l'humidit du Mercure.se fait le plom,
comme tesmoigne le Trevizan, & est le premier
mtal que par ceste voye la Naure produit, qui
n'est autre chose qu'un Mercure espo:ly,toutesfois ladre,vilain,& pondreux, inutile la gn
ration, & cn fin conforme en toutes ses murs
au Saturne Olympien.
* Nature continuant fa dcoction fur cette
congele & impure masse gagne un autre degr
fur l'humidit du Mercure Saturnien , se sait
Eitain, oulupirer, lequel n'est qu'un plom blanc
011 Mercure plus congel & purifi. Ainsi ledit
Mercure est par Nature promeu une plus no
ble charge^stant d'un rustre 8c paizan fait clerc
& homme de Iustice , imitant en tout le lupiter
cleste.
<v Icy la chaleur commence fc revigorer un
peud'avantage,& consommant de l'humidit du
fminin Mercure , se fait la Lune, un mtal im
parfaitement parfait, un Mercure demy fixe,
congel au blanc par lc Souphre, lequel est de
dans ledit Mercure, Nature commenant & s'a

jo
Commentaire fur
prcstant sparer le Souphre extrieur de ce
Mercure effmin.
x La chaleur se hause maintenant , & gour
mande la frigidit & l'humidit du fminin
Mercure , commenant les pousser rets le cen
tre dont ladite chaleur cloit au paravantl'hostcsse.afin que l'oculc commence sc manifester,
& le manifeste se cacher , le vaincu se hausser,
& le vaincueur estre surmont. Ainsi par ce
changement s'engendre la verdoyante & impu
dique Venus.portant quant & elle la vrole que
le Mercure couvoit fous le menstruel blanc de
la Lune , laquelle estant pure en son extrieur,
fait que ladite Venus est aul plus nette cn son
ntericur.&ainsinestn lc Mercure Vnrien.
y Icy triomfe la chaleur Mercuriale ,& lejaous Lemnien quitera bien tostsa bezongne: car
Yoicy un Mercure enram.qui dornavant 3vec
un peu de suport de la bnigne Nature, parvien
dra tost l'estat o il respire ds fa premire jeu
nesse. C'est la Royaur,car il ne luy manque plus
tien qu'estre despouill de sa cuiracc & de ses ar
mes, afin que comme triomfant,il endosse Je
manteau flamboyant de Phebus changeant ainsi
fa frocit en une gravit & Majest Royale, &
fa durt en une grave molesse. De forte que
Mars n'est autre choze qu'un Souphre Mercuxiel,& quasi fixe,cach fous vne grande durt.
^ L'ngent extrieur estant totalement spar
du Mais , le manifest cach au centre , & l'oculc
avant gagn la circonference,se montre mainte
nant le Mercute parfaitement congel portant
en son front les marques de l'Archede la terre
ou feu. Ainsin est n I'Or5qui n'est autre choze
q ue pur feu digr par le Souphre estant dedans
lc Mercu

k Trsor des Trsors.

//
lc Mercure , indivisible & simple, & par cons
quent la plus noble Crature que Dieu aitertec
fur la Terre.aptes ['homme.
Ainsi A l'Or se parfait,& nefaut quen sesanne
D'outr qu'un tel sujeisa nuisance luy donne;
Des charongnes des beufs se va bien produisant
De petits animaux un troupeau reluisant;
Animaux qui grouillants prennent des ailercttesy
Volent ez prez fleuris pour voler lesfleurettes:
Et faits Mousches miel , e& troncs des chesnes
vieux,
1c ont>tace defiente^un miel dlicieux.
a Le Pote fait icy une belle comparaizon des
Abeilles naissants par fois de corruption,avcc
l'Or, maintenant provenu d'an puant & ladre
menstrue du Mercure impur en es racines , du
quel neannnoins naist ce vertueux miel des Phi
lozophes,qui est l'Or, lequel olc de fa uftbc c
pass parle filtre des Sages, devient vn mie! &
Nectar favoureux:miel & Nectar duquel ayanc
uz tous les jours, un certain soldat Romaia
vefeut outre l'age commun des hommes. C'est
celuy qui l'Empereur Octavian demanda ce
qu'il avoir faict pour araindre un tel ge si fa n
&robure,& qui respondir, 1ay souvent ben in
miel dissot mesuisfret deson huile au dthers.
D'ailleurs cette comparaizon des Mouc'n:s .
miel & leur opration , est fort convenable ave c
le Mercure qui naist ausi comme de fiente mi
nrale) savoir humidit & terresteit visqueuze
& impure,& lequel estt prpar, devient Mousche sliel minerale^c laquelle parle fort pro
pos le docte George Reppley Phdozophe Au

Sz ,
Commentairefur
giois quancy t dir, Le Mercure est nostre mcufche
rhieL Ca&itut ainsi que l' Avetteprend le plus pur
(y- la quiniessence dis fleurettes^ des herbes ,atnfi
fait nostre Mercurefuries teintures ey quint'ejjences des mtaux. Retournons nostre Or.
Four* l'Or qui court blafard ez. courites rivires^
ymt auxflots cruels efeumants ses mi),ierest
Tay devant le temsson avare ranon^
Fctble,tl nepeut venir fa jaune cuisson:
Man y ^fust parvenu par la vertu mouvante
De l'esprit metalique,& laforce efchaufante
Des Soupkres,qui boutllants,porteat par maints ca
naux
Le feu continuel qui cuit les froids mtaux.
a Parce qu'il se trouve e plus souvent de l'Or
mefle parmi lc sablon des rivires , Albert lc
Grand a pense que ces petits grains s'y engenrryert Mais il se trompe,comme dit Agncola:
car cc jaune sablon y est port parle cours & les
ravages des rivires qui ie dfi aci net de la pier
re minrale. Ainsi l'eau humectant & pntrant
souvent l:dirc terre , avec son impetiiozic le
transsond & remporte par ses ondes roulantes.
Tout ainsi que Isvant vn mtal cment & mis
cn poudre .peur en oster les remdes salez &
biicz , en versant l'eau hors du mortier pouc
oster les feces , bien souvent filon la verse trop
rudcmcnt>il coule de la poudre rr.ctaique. De
mesme avicnt-il souenc aux Orfvres netto
yants leurs laveures. Et Pline eferit que les Es
pagnols ayants coup les monts , jettent force
eau dans leurs cavernes , afin de laver l'Or, le
quel coularcn des rceptacles proprcs.ils cueil

le Trsor des Trsors.'

S3
lent en masse poudreuze. Ainsi l'O^estant arra
che de ses grandes & petites veines, est ihefl
parmy l'arcnc , comme dit nostre Pote , & est
transport de & del , mais ne s'y engendre
poinr,parce que le fable n'a point de veit>cs,dans
lesquelles l'humcur dont fefait l'Or, le puisse
contenir. Toute- fois si sous le sablony avbt
des veines, f Or s'y pourroi r produire, comme
tcfmoigne le susdit Agricola.
b Le Pote ne parle - pas ky de l'Or granule c
parfair,qui se trouve parrr y ie sablon des riviercs,mais feulement de celuy qui n'estant encor
achev de cuire, est contraint , devant le terme,
de payer le tribut ces coureurs de Neptune.
Cet Or donc enlev de ion nie 5 de fa matrice,
ne peut parvenir fa naissance , parce que le sa
blon aride n'a point de rceptacle,ny dveine
propre pour ie loger, ains est ce mizerable cmbrion ctraint de demeurer une masse informe,
laquelle eust recouvr la parfaite difpozition
de ses membres, si on ne l'eust arrache d'entre
les bras de la Nature,dont la chaleur nourrissan
te l'eust en fn efcloze & acheve. C'est ce que
cuc dire nofre Pote cn cet eHdroit touchant
cet Or blafard des rivires. Dont estans fur cc
propos>& prests sortir du Royaume tnbreux
de Pluton,comme deja arrivez sur ses derniers
limites il faut , f afin de humer I'air tant dezirc
avec plus de conrentemer t) nous 3ler promener
un peu fur ces plaizantes rivires , o nous ver
rons les larcins des postillons de ce ravissant
Neptune, non de l'Or feulement, mais de main
tes pierres precieuzes.Cependant je freteray les-,
quifenyoileray yostre navire,& apresteray tous
vostre quipage pour lc voyage de Cokhos. Et

J4
Commentairesur
afin de vous faire descouvrir tous ces beaux
fleuves , je vous prezcntera.y icy comme une
Carte derivieie , tout propos , pour vostre
conteHtcment,prizeduecond livre des Peschetles de nostre Pote , o fa Muze deferi t docte
ment les plus prcieux fleuves du Monde:
le chante tout prerier,Us rivages dorez,,
Qui du "Monde plus beaux,font dtt Monde adorez,,
Sont chrit des Humains,preignams de file envie,
h<t avarespour vivre, r prodiguas dvie,
G.agncnt fans rten gaiger;& refassent les Mers,
'Tour ne pajfer qu'un coup les fleuves des Enfers!
le veux chanter les ports de la Portugaise onde3
O fousfts pieds ailez. la Peiitfe vagabonds
Qui curtiz.e,en banson Zephirgracieux,
Fau rejaltr le bril de COr ambictenx:
Ii veux chanter le Bete la profende vague,
Oul0r,en britionvant de vague envagtic,vague,
It veux chanter l'jlchatc aux Cantaridesports,
la Gagate roule ex, Sicdides bords,
( La Gagate aufront noircit qui Cbmle coulante
fl onde mortifres l'onde huile brUr.te)
Et q*i,riche, bigarre en mille petits ronds
Desglaces de Cypris fes r-.vagesfconds:
^Afin qu'en chaque tems,defa marge, refmble
*A ces chams aprez, o le Prmtems assemble,
D'un cfmailfans efmail,beah de mille couleurs,
Le Muguet,& l'uphrat^e, mille & millefleurs:
Et que des Scorpions les ntuailleu^es queues,
N^eflancentfur fes bords leurs pointures tortue;:
Car ils hajent ^Agathe , & cette Agathe han
Le de^tr ejfard que la fivre nous fait.
le veux ch.mter Lycorwe,ausurnom Evenide,
rivage regeois, la vague i^Etolide,
Et au fable dor, le veux chanter encor
De Mari'fe Egean le jamastre trez.or.
Itvtux chanter,gaillar,cs Indes recules
Maintfleuve precicux.Les ondes dvales
Dusuperbe Caucase awGangetique bers,
Du Gange t^Amibole,& d'iAntibole ez. Mers,
Vwt-tlks pm rokntt mainte richese US4(
n

k Trsor des Trsors .

sf
En des grains menuets: Ht Hydajfierme ondt,
Quivomift son tribut dans lr.de /M-to urar.t
De maints sablons femme ux va ses bois dcorant,
Mau doy-je prfrer le Tht^on ne l'Hydafpt,
xAtt clair-flttant trsor du Scytique ^Arimafyc
le ne veux t oublttr.fleuve aux flots Lydiens,
Faclolc blondissant: ny Htrme,jui tesbteas
Broudlafiant parses eaux.d'or tribottlc ft suce.
Comme on void quand de 'atr Lafafchen^e grutiacti
Moitetbavcsur nous,s*efch*nger peu }\u
En un rom partroable des rivires le bleu:
Tleuvt eent fou heureux, qui jowftfans envis
De tout ton Or,qiten-vtiin levain Mortel mue.
le t&y Usflots votttez.de et Corie Ctlchct',
Qui dresse en se courbant sur lt courbe gr^-.tn
Des trsors ircfiufAiits:& ne dy U Paranc,
Dont eZiflotsfurcroissant s lait o arbcite r; C.;ne
Bavote 'argent fin. Je laisse dire encor
Dugemmeux Maraigntn tAdmirable tre^<>r'
Trc~or durement cUir, dont la verdeur esacc
Desfuyards liez, '^vrtl la verdissante fau.
le nefais oreiller les rocs ejsorilez,.
Tour our d'OreitUn les trsors remouillez.'
Mau n'estime, beau Bc/,que les vagues dore
actnt caler le los de tes ondes vitres:
Noninon.lcfoi mespru du verre sctniil.v.t
*7^e m engendre un mispr* de ton verre coulant.
N'ej-cc un amsii grand eas que tes ondes /".c/v
Nagent fur un pav de chrijialinesrives,
jQu'Eoltfur tonfroAt,par fc tourne- bouler*
Face d'un clair nu-M i'-ir sombre :sitf.cer,
Comme on vmt brhter d' un l'autre rivage*
Quand fous les fiers mtaux Mars alurnefa rage.
Et que tesflots verrez^figent incontinent
Leptom <& ta ferraille,en verre brtllonnant,
Comme c'sft un grand tort, que d'oser tagUet,
l'our cflrc trop vnlgairc,- onprtx &sa grait
v4M(i)pluflost,grand Bel, ta verrme beaut,
Laissera l'esclatant de son vert argent,
Que rien de mon cerveau tonsouvenir cfirangr.
De mm eueur ton amour.de mes vers ta louange.
Sorton de ces liyiercsj & nous embarquons

S6
Commentaire sur
bon escienr,dresson nos mails , & guindons nos
artcmons , pour commencer le voyage,& aler
la conqucst du Trezor de tous les Trczors.Car
voicy la pleine mcr,le tems nous est propre , 8c
Ncptun &Eolc nous promettentje ne say quelle
bonne rencontre. Mais avant que dezancrer, Sc
expezer nos voiles l'aleine de ce doux Zephre,oyon nostre Pote prendre son cong des Dcesscs busterraines.
Voila ce que niet dit le troupeau des Nymfettes
&itt rside & pre^de ez cavernessecrettest
&ui entre ex, antres noirs des monts, qui crevtjsesC)
Mujf nt de l'Or brillant les trsors entajsez.
Le Pote feint icy un troupeau de Ny mfettes
comme Concierges du dor Ddale de ce mau
vais filsde Saturne. Tous les Pocces font pleins
de teiles gentillesses} nous baillants tantost un
Satyre,un Faunc,tantost unDicu marin,unGlauque , tantost une Diane chasseresse , un Pan , une
Nride , une Syrene. Mais quant noz mines
les Payens n'ont pas creu sansaparence qu'il y
prezidoitje nessy quelle divinit , pour les ap
paritions frauduleuzcs qu'ils y voyoyenr. Car
comme recite Agricola, il se tient ez mines une
espece de Dmons dont les uns ne font ancu r
dommage aux rretallistes , mais vont vagabon
dants par ces cavernes creuzes , & ne faizants
rien, semblent tou-jours s'exercer eux-mesmesr
maintennantercuzants une veine,tantost amon
celants ce qui en est coup quelque fois tour
nants la roue dont onefpuize , quelquefois se
jouants aux miniers & les irritants, faizats sem
blant d'y prendre plaizir. Cc mefnage se fac
souyens

le Trsor des Trsors.

$7
souvent ez ines.o lefpoir des richesses attire
le plus du tems les metalistes , vassaux & tribu
taires de Piuton,qui vont fans crainte des inondatis inopines,& desillazions de si dangereux
hoites. Cependant noz Alchimistes encor plus
avides pres ces entrailles de la Terre , ne veu
lent prendre la peine d'erap loyer seulement un
an la lecture & contemplation de la Carte de
la Natu-re,despeinte si vivement dans les escrits
de tant d'illustres Philczophcs , & notamment
parle docte discours n fous un labeur certai ne
ment HeMtilien de ce brave Libavius , qui n'a
non feulement pour ce regard enterr le renom
des anciens , mais si^bien barricad son euvte,
qu'aucun cy- pres n'y pourra ajouster du ica
fans luperfiuitc.Ie ne puis assez recmander ses
doctes efcrits,par lesquels il a rdig cette scien
ce en vray art. Dont bon droit il emporte le
laurier d'Hermesdequel est le premier conqu
rant de cette Roync des arts ."-de ectte Royne
qui nc ycrus fera favorable si vous ne courtizez
samerc , l 'amiable Nature} qui seule engendre
nostre arc. Vous examinerez donc diligemment
les dits des anciens fin d'estre instruits cn la
connoiTance des chozes naturelles. Mais fur
tout il vous'faut,fcomme dit Isac Hoandois cn
son livre des minraux) savoir particulirement
ce qui est sujet au cercle de la Lune, son cours.le
teins du commencement de fa carrire , & ic
poinct d'o elle a dbusqu. Ainsi vous saurez la
nuure des mtaux, comment ils croissent,& en
quelle nature ils ayment estre teduits,& se fus
sent rduits siNaturc n-eust est empesche,dont
il faut aul avoir cognoilance du naturel de la
fheze empeschante.iur tout il vous faut savoir,
fi vous

fS
Commentaire fur
vous voulez estre operateur parfait.en queies
oprations il faut imiter Nature , &cn quelles
non. Autrement je ne vous conseille point de
vous embarquer avec nous* Car ceux qui l'ignorent, viennent cette table comme l'asoc au sou
per, font banis du Consistoire des Philozophes,
& ne recueillent aucun fruit de leur culture,
n'ayants la racine o leur contemplation ente
pinilcfructisier.D'ailleurs soyez diligents avant
que vouloir aprendre medicatnenter les m
taux malades & imparfaits , de vous rgnrer
vousmcmcs, & de puizer cette science de la
source de toute sagcssc,qui seule la fait dcouler
sur qui bon luy semble. Ccrchez-la pour vous
baigner en l'admiration des merveilles de Dieu,
i des oprations de la Nature , laquelle est son
image , comme dit Herms trois fois grand en
son cantique. Vous procurerez se gloire & n la
Yostre,bque!le est nulle. Ain vous commence
rez cc voyage fin d'en raporter de l'aslstancc
aux neccffitcux,& du soulagement pour les ma
lades. Car o l'operation , comme dit Libavius,
est fans labeur, & l'intention rrrauvaise,que per
sonne n'en espre seulement le moindre heureux
sucecz. 11 faut auifi que i'Argonaute soit exemt
c tmrit & stupidit, qu'il cognoise bien son
Ple ccs signes des chozes , afin que s'il fort,
tant soit peu.de lavraye route , il puiife facilcIcmeatsc rcdrcilcr.il faut au qu'il soit patient,
car comedit leSagc,f**teprcipitation estdu Dta
ble ^ & beaucoup sont pris potir l'umnur de leur
impatience au milieu de leur course. Evitez tou
tes les obsefvationsdes Estoies,?xeept i'Oarse,
vous afcurants que vostre navigation fera bien
commence ' vostre balcau ic dezaacre fous

le Trsor des Trsors.

j
rs vaux & prires picuzes, fans excder c pou
voir de la Nature , & les sciences ordinaires &
lgitimes.comme estant ausii la fcucprctcntion.
de nostre Po'te,lcqucl voyant e prparer en
filer la haute mcr.j'impozeray icy silence.
* Mais je vay bien plm loin: la b Nature admi
rable
EnJx ou sept cents anssaisi l'Or tant dezirahle:
Et c mon hards dejjein te veut montrer encor
Gjlue Aplustoj , <jp mieux qu'elle^on peut faire de
l'Or.
Tu n'iras edoncguiddugain de lanternes,
Cercber pour tOr la Mort et, obscures cavernes;
Cavernes que premier,jadis f Faune nia vair,
Ignorant ce qu'icy je veux faire ffavoir.
Car ee qu'un curieuxen des prils s'estanee,
Quand il procde mal, procde (Tignorance.
luelplaisir , en portant , vray Dmonfcter*
raint
Le martelau cerveau,le marteau dans la r/tain,
D'alereerchaMt,fouiUant,par infertiles peines,
Les profonds intestins des montagnes bautainet
Quel plaisir que d'entrer, fuyant les Astres clairs.
Mort de peur dans la Terre , & vifdans Us En
fers}
Faire une mine triste en ne trouvant la mine,
Et comme les Gans,autheurs de leur ruine,
Renverser les hauts m$nts,puis en-fin fuporter?
Aeablfom le faixd*ire de lupiterf
a Certes nostre Pote entreprend un royage
hardy.long , & non fans danger de rencontrer
pluzieurs efeue ils menaants de naufrage. De
fait son entreprize n'est ca rien iafciicure cel
le da

6o
Commentaire fur
le du Magnanime lason & de son compagnon
Hercule , embarquez pour cingler en olchos,
non pour ernbler laTojzondor,mais aprendre
ce divin art de Mede,comme recire Suidas , arc
si sublime & magnifique, que Ion y voit comme
dans un clair miroir,non seulement l'universit
de toutes Cieatures.mais l'interieurde la Natu
re , son pouvoir , ses effects/on estre. Car dans
le sujet de cette science est amass.comme en vn
cent re.tout ce que nous voyons enclos & espars
cn la circonfrence de ce grand Monde. Dont
n'estant ce sujet de la nature du Ciel ny des EJements.les Philosophes l'ont nomm d'un nom
pcculier.l' Ame, moyenne Nature. Et tout ainsi
que Dieu,!eul Archtype de ce Mondcy est par
tout prezent : certe moyenne Nature est par
tout le petit Monde du Philosophe, savoir pat
tout son sphrique vaisseau. Et comme Dieu est
grand , incomprhensible , & infiny, ainsi cette
choze semble presque innombrable en la pro
cration de son semblable , & peut estendre sa
dure avec celle du grand Monde. Car alors la
vertu generative fera arrache d'entre les mains
de la Nature par l'exccution de l'edit irrvoca
ble de TEternel , seul auteur de cette admirable
science , dont aucuns ont atribu l'invention
Aros ,& Marie Profetesse, toute- fois avec plus
d'aparcnce3 HeimesTrismegistcCertesil nous
faut monter plus haut, pour cercher la premire
source de cette rivire espandant ses veines par
tous les corps des Cratures,, qui surmontant
en nombre les millions des milltons.ne peuvent
avoir est anatomizez en vn sicle , mais par
ceux qui en ont consum beaucoup> comme A*
4am , Enoch,Mathusalcm , & plusieurs de leurs
deseen

Le Trsor des Trsors,

61
desccndans. C'est cet Adam cre par la bont ic
ecluy duquel la puissance acomplist la volont,
Sdonc la grandeur & la vrit resplendissent
de gloire eternelle. C'est luy qui de cette Sapi
ence immortelle receut la cognoissance de tou
tes choses , lesquelles plus elles aprochoyent
Forigine de l'interieur du possesseur , plus elles
luy estoyent familires & domestiques. L'espric
donc de cetuy smeilleroit,qui croiroit que ec
luy qui n'ignoroit la Naturc,scs prcedures,&le
caractre qu'elle empraind comme un se m ez
chosesproduites.ignorast la choze mesme.Nous
lizons le contraire, car le Crateur ayt mis de
vant ce premier Roy du Monde,tous animaux
luy assujtis, Ad pronona comme unique Phyzionomiste,le courage 5: magnanimit du Lyon,
la cruaut du Tigre, la voracit du Loup , la vistesse du CerF,la ruze du Renard, leur impozant
trestous leur nom convenable. Comment donques n'eust- il connu alors le naturel des mtaux
& le pouvoir auquel Nature les destinoit , pour
prvenir les mizeres dont les Cratures le mcnaoyent desja avec toute fa postrit Celuy qui de tous tems,nonobtant lacheutede
ce mizerable , a cont les cheueux de nos testes,
& a soin des inutiles passereaux, comme nous a
xevei l'Oracle du vritable Apollon-.luy auroitil ost le foin & le moyen servant sa ncessit?
Non certes. Car si tost qu'il fut bany de l'hetircur sjour du Paradis terrestre,il previd & pr
vint de bonne heure, Fincommodit de la faim
& du froid s tesmoin les estacs qu'il enseigna
Cain&Abel. Ccluy qui sceut si naturellement
choizir & discerner sa moiti , d'avec les autres
animaux , pour la propagation de soa espece ,
cul

z
Commentaire sur
eost-itfeiilyal'election ^ chozcs medecinalesc antidotaires Sc dormi en faizant le chois
d'entre ics minraux, vgtaux & animaux , se
laissant en cela surmonter par pluzicuis belles
qui cognoissentlcur medicamet propre/ AuioitiLfanfestrc jalous de fa primageniture , vou a
ccder.cme Efau lacob, tous les droits d celle fa race.&ainsi relguer cette divine cognoilsance au tems d'Herms Trismegistc,ou de Iob
Q uelque aparence nous le pourroit faire acroircToyant parier lob si avant des mtaux,* Her
ms pozer cette divine science un fondement
si foiidc.sans qu'aucun de leurs devanciers. , 1 au
pratique. Mais il ne faut croire que laissant cc
Royal exercice, il ait mieux aim s'amuzer avec
Iubal enseigner chanter, & faire des fifres 5c
violons, ou avec Tubal cain s'adonner a la forgeric du cuivre & du fer. Mais quoy ? Cc icroit
fropd'atribuertoutce premier homme & lesplus proches defeendans , il-faurprererer cec
honneur ceux qui vefquircnt fur la dclinaizon de la perfection des sicles prcdents.
Que la raizon juge s'il y a de l'aparenec.
Quint moy , quitant ma part de ccttedipue,
Tmarreste fur ce que de la connoislanec de
Homme {intrieur d'Adam , n'estant pres l*
cheute du tout esteint, mais seulement trouble
cn pouvoir (degast que la continuelle trangre sionfait depuis sortir en effect ) procde h
thorie & la pratique de nostre Philosophie. De
sorte que l* Eternel crant les semences minra
les, vgtales & animales.avec leur vertu produaive cn infiny, infuze en Adam la semence tregcnerale de toutes sciences , servants al uzage
Sc cc irTpTcTxnbxiH, dont la cognoissaace nou*
embalnae

le Trsor des Tre/ors,

6$
erabasine & abreuve d'un Nectar Sc d'une Ambro/.ic, senunt les grandeurs & merveilles de
Dieu & de la Nacurc.Grand est donqucs,& plein
de majest le sujet pourquoy nostre Pocce nous
va mener si loin. Car s'il est ainsi que la science
est d'autant plus admirable & rccommandable
que le sujet cn est sublime:cec objet doit de droit
tenir le premier lieu pres la ?rayc & sainte
Thologie. Car il ne s'aquiett fans labeui 3c
danger , pourtant est- il bezoin que celuy qui c
met la conquestede cette riche Toizon , raene
avec soy un Hercule indomtablc: car il trouvera
qui parler la descente de fa barque. Eu pre
mier lieu s'opozera luy un Geryon trois te
tes.lcquel domt,il faudra qu'il passe fur le ver;tre l'hydre , laquelle renaissant rezistera tousjours. Apres e prezecera lc cruel Diomcde,marchant quatre chcvaux,leqiiel defpefchc.le con
qurant fera bien heureux, s'il peut surmonter
le bequettement des oyzcaux Stymphalidcs , &
vaincre le Sanglier noircissant , matter le Lyon
rugisant.terracer 1c Taureau mugissants co sin
cn chasst.ateindre leCcrf pieds d"airain,&aux
cornes d'or , & atircr par caurcllc le triple por
tier hors de l'Enfer , afin de librement arracher
e suject dezirc hors de ionumpc cristalin.
b Lc Pote voulant mieux faire entendre U
grandeur de son ectrepr zc, brave icy la Nature
luy reprochant la tardiver dont elle uzc la
production du Roy des mtaux , euvre o elle
employ lc plus souvent x ou sept cents ans.
C'est ce qu'affirrre auf ce grand Philozophc
Iac Hoiandois.dizant en son second liure des
euvres minraux , Lc Mercure venant des mines
n'est autre choze quvfpctmc ctu. n'estant as-

64Commentairesur
fez cuitcz mines, &peut-estredevroitencore y
etre deux ou trois cents ans avant que se con
geler. Et quand il scroit du tout congcl,il y demeureroit encore pluzicursannesavant que la
matierefust convertie en poudre,& y estanr,faudroit que par une longue dcoction de la cha
leur naturelle,clie devinst poudre rouge & se xast,& cela, dit-il peu apres,seferoit del'Or en
mille ans , selon que Dieu & Nature oprent.
Dont nostre Pote peut bien donner le long ter
me qu'il donne , puisque cet auteur en donne
mesme d'avantage . la Nature en ectte opra
tion.
c Ton dessein est vrayment bien hardy, mon
Poete,& du-tout herculien. Car tu entreprens
non feulement de combatte les monstres susdits,. mais ozes prendre les armes contre l' universelle
Gigahtomachie de ces faux Alchymistes , voire;
contre cette fourmillante cohorte de Phiiozophastres quatre cornes.Mais tourne hardiment
la teste . ces monstres , & ces ennemis jurez de
la Nature. Montre-leur combien est grand leur
aveuglement , & comme ils se sourvoyent de la
vrit des chozes,nonobrtant tout leur babil , &
l'autorit de leurs maistres. Traverse- les de cet
estoCjCn dpeignant au vif leur prtzomtion d'ozer prfrer la vanit de TEscole Pripatticien
nes celle de la Nature , l'image de D:eu,& ga
ler leurs opinions frivoles des raizons fondes
fur l'expericnce.Moquc-toy hardimcntd'eux,qui
aiTent captiver fous vne impie tyranie , leur es
prit, estants confinez par le bon plaizr de leurs
bourreaux , en des limites , que ces mizerables,.
pour mourir, n'ozeroyest franchir/
d Voiey un tesmoignage que ic dessein de n-

UTrejor des Trsors.

f
stre Pote est hatdy comme il dit. Est il possible
de faire de i'Orp!ustost&: mieux que la Nature?
Est-il possible l'hommedc faire une pom.-rc,
une herbe, une seuil le d'arbre , ou comme dit le
saint Oracle , d'ajoutcr une coude ta stature;
&cepcndanc faire l'Or , qui n'est qu'en la puis
sance de la Nature Ne craint-il point qu'on ic
vienne maintenant assommer par un million
d'ergos ? Ie luy conseille de ne branler point
pourtant, puisque la vcrt,l'autorirc & l'cxpcrience.sont peur ic seconder en ce combat.Voicy donc la vrit &l'cxperience par le tcsniotgnage de deux graves personnages , dont 1c
premier est Franctscu* Picus Mirandula, cn son
troiziesme livre.chapitre second , & l'autre Ro
bert Valcnse en son livre de l antiquit & vrit
de l'art chymique. Depuis peu (Cannes., dit ledit
Mirandula, est daced Sicsl&s Mirandula Pre^rt*
connu par mm, 'vieillard , de l'ordre desfrres mineurs, homme de bonne vie. Cetuy-cyfelcn le tesmoignage de placeurs,du Cuivre afait de 'argent
& quelquepeu dor. Et celuy est encor pLtn dvie,
lequel a feufaire dl'or audi'il Fnstre en ler
^alem. Ledit Picus dit encore:!/y a eu un Prefre
Apollomen,homme de bon renom de l'ordre des Pr
dicateurs , qui fia craint (Castrantr qu'il favoit
vingt & quatre moyens infaillibles par lesquels il
fUifoit de l'Or,& estoyenteferits en un Temple pu
blic Rome ces mots , Av&i EX TLVMBO
e o l l e c t o r i. V tel a est veu depuis peu
detems Venise , lequelpar une certainepoudre,
rexcdant la quantit d'un grain de poivre ,
transmuune assez*grande quantit devis argent
en Or. E un de mes sujets a coauerti tme once d'ar
gent' vifen argentrfar la quantit dune rho * * nt
I)

Commentairefur
pesant qu'ungrain , fy cel en la prtante de troit
tefmons-.dont parlant un deux.fay ouy dire qu'il
avoit diligemment pris garde la projeion fy
conversion, fy que la mdecine estait de couleur de
cendres, II y-a un personnage eneere en vie , fy de
mes amis , qui en ma prsence afait de i'Or fy de
Arget pltu de [citantefoispar les cho^s mtalli
ques fy n'y e(l parvenupar un moyen feulement;
mais parplaceurs, l'ay veu une eau mtallique
engendrant defoy~mefme del'Or fy de Argent*
fans y ajousterOmy Argent , nySoupkre.ny Mer
cure, ay: encore veu tirer de VArgent du Cuivre
par laforce d'une certaine eau.lly en a un qui tire
quand il luyplai , de l'Orpurde fespetits four
neaux ,fy le vendpubliquementpourfort hon Or:
fycetuy cy est ajfez>i?ien moyenne Ily a aujfi un
certain personnage vivants lequelfay veu tirer de
Qr fy de Argent duCuivrepar lesuc d'une cer
taine plante , fy s'est ft bien mu * son ai%e qu'U
marche fy st maintient a l'egal d'ungentilhomme
bien rent.Vn autre tranfmmit Argent- vif en
Argent , qui contenois aujfi de Or. l'ay veu tirer
du Cinabre tantofide Or , tantost de Argent*
fans toutefeU y ajouster aucun diceuxtfy ay veu
de l'huile du Cinnabre par uneJmple administrafion,fe produire Or fy Argent , toutesfoU en petite
quantit. l'ay aujfi souvent veu transformer le
Mercure du Plcm fy du Cuivre en bon Or fy
Argent* l'ay mani de mes mains fy veu de mes
propresyeux , sOr lequel en ma prsence av$it
est fait de f Argent en l'espace d'environ roit
' beureSyans changer L' Argent en Eau ou en Mer
cure. Celuy gui dekera plus de l'exprience
prouve par ces Auteurs > lize leur&euvres,& il
irouvera dequoy fe couiepter. Arnold de Vil
leneuve este par fa foy sainte d'avoir fait , rea.

Urefor des Trestrs.

6?
& tast la Pierre. De mesme en dizent Thomas
d'Aquin.le Comte Bernard, Arnol,Guillaumelc
spculateur tesmoigne qu'il a abandonn Ro
me des verges ou lingots d'Or faits par luy
toute preuve. De mesme jurent & protestent cs
disciples.de Paracelfe de leur maistre. Et Ifac
Holandois maistredudk Paracelfe affitme d>yoir fait la. Pierre pat di;vers oeuvres. Rhungius
illustre Chimiste , eserit d'avoir veu langent
chimique: Batiste Porte, lerofmc Rubeus, Dorncsius & GeorgcRipleus nglois certifient d'a
voir veu l'argent fait des deux Cinnabres.De
mesme le Sieur du Chesne docte Mdecin^ ear
cs Vog,elins,PenotxHenry Conrad,& autres iu^
po-mbrabes asirment tous d'une voix , la vent
de l'art de faire de l;Or,comme dit nostrePoete.
Libavius eferit qu'il a fatTXzorl, & dit n'avoic
paT outre, mais j'en laisse le jugementaux en
fants de la science. Pour moy yjt croy qu'encoc
qu'il n'ait paf outre pour lorsqu'il ne s'est de
puis arrest eu si beau chemin,,jaoit que le Phizopjhte die puisait nostre Cuivrcfait toutJim
qu'il nesache le reste. Car il n'eustfceu faire l'Azot fans faire le cu>yrede Philosophes. Cayer.
nous raconte en son histoire de la paix, qu'il y a
aujourd'huy un disciple d^c Paracelfe Aleman.lequei a ateint la perfection de l'euyre^& fe nom
me Huisterhuren.lequel pour avoir mal mesnag fa science & sa libert est tomb sous la puis
sance deTEmpereur.Moy mesme ay veu,tesmoia
pluzicurs que je pourray nommer en cet ensoity tirerie l'Or & deT Argent dune certaine
< eau.minerale , fans y avoir ajoust de TOr ny de
^'Argent. I'ay encore veu transmuer le Cinabre
arcificiel'en Argent : & changer le fer en cuivec

6$
Commentaire fur
en moins de trois heures. Ce qui , moyennant
l'entre que j'avois en cette seience>par laTheorique, m'a fait confesser l'art estre vritable, le
queljavois inconsidrment blasm, comme le
autres,enmon introduction est la Phyzique ju
diciaire. Venon maintenant l'autorit donc
.Agricoa, quoy qu'il n'affectione guere l'AIchymiccst contraint d'aleguer les auteurs illustres
de certe Royale cicnce,n la prefatin des cho<zes metaliqucs. Iem'eftomie,it-l, qu'ily a de
tous tems entant d'Alchimistes qui ont compos
fart de changerun mtal en l'autre. Bermolaus
arbarfei,orn de tout genre de doElrine , enapro*
<duif plusieurs pdr leur hom. Mtis tnoy , dict-ij
dous en nommeray plusieurs ,
sent' Ostharesi
Herms TrifmegifteyChme's, Rajrt, Alex&nrinm
efcriuant ft sur TheofebiyOlympidore Alexan'^
dfm,Democritus , Orsy Chrif$richhts,Lekichiust
ComertHsJoannes ApuleiuSjPetstuSjPelagit&jAfricantu, Thophile,SynefiH4y ^Efienne efcrivMti0
'Empereur' Heracle,& Hliodore aTheodofe > GebertCllides,Rbecaidibtfs,Veradian, Rhod
mdeSfMerliniRitimoniLiille, Arnaud de Villenettve,Augustin,Panrhee Wenitten, Trhfemmes lls*~
sires en ont aujfitrait, &foni Cloptre, la vierge
Tcphunttu , & Marie rofetejfe. Tms ces Alchymiftes ont usurpe une orai^n absolue'yexcept
Joh & Aurle Augurele Arrminense}qui ont com
pris leursparoles fous des vers. Ce font i cy les
propres paroles d'Acrigola , lequel nonobstant
tant d'aucoritcz. par luy-mefme alegaees,ne laitse d'opugner la vrit =& i'erperencey avec-l'a^
boyante troupe des zoleS $c Satye&*cTnay4
Mais y at- il choze. plus sotte & inique que
feayrce qu'on igaore ? Prenez que la choze doiyc estrc

le Trsor des 'trsors.

fy
r- -ftreha-ye , y at-il cependant rien plus abit
& vilain que condamner une science en laquel
le on n'a seulement entendu la moiadre rnaxiatf nv connu la Nature & son pouvoir , moras
les proprierez ocultes des metauxMais cmeit
eomprendroycnt-ils ce qui est hors d'eux,qui nc
tentent ny ce vent ce qu'en moins die vingtquatre htures la Nature opre en eux mesrnes.transmuant herbes,plantcs, & tous-fruics ft
animaux mangeables en leur sang , & substance
rotalc ? Au teste , que ceux qui nicotl'Ichimie
estre une science vritable , lizeh la defftnce
d'Alchymiede Libvins . auquel je les recom
mande. r pour conclurre cette partie, voyou
otment Tare peut faire de l'Or. 11 ft.ntVognoitre devant couc, qu'il y a trois auzs efo
ctrices,qui font le commencement, le nniitn &
la fin de toutes'chozes, lesquelles eiles tiennent
gotes enfermes en lles.,8: font Dcu,N;uarc
te 'art. Triangle dtvindont Dieu die , Nature
fict & i'At'C imite. Ainsi Nature commsnnce
par la cauze premiereiprodait ous les jouu des
chozes nouvelles, dont Fart imprimant en scy,
par la conception la similitude de ces chozes
poursuit d'une fjo admirable la trace & les li
naments de laNature-.de force quesi l'enrendement de l'horarae n'eloit -quelquefois pil,
vous diriez que la Nature est dfaillante en: cs
oprations. Car l'arr s'ydat de la Natare , la
corrige ? surmonte , & suple au desauc d.Kclie
principalement cn cette sacre Philosophie na
turelle 8c operative , la con/oignant en cela - la
medecine.qui ne nous peut montrer la vrit de
ce qu'elle enseigne que par rcxpcrinc.Car;par
exemple ladite Mdecine certifie que la RubacD s

7
Commentairefar
bepufgcia eoictc,on n'en peut rien croire,sinon
que Tayant baille un malade) la sant s'en eafuive,par la distraction de l'aumcur.Ainsi dironaous -y que si Inexprience montre que par la fil
me du plom ou souphre des sels le Mercure
s'endurcist & congelej&le fer est chang en cui
Tre par le vitriol , le cinabre converti en argen
par la fume de rargent?lon peut prparer une
Incdecinetresj^
jpar laqlle nous pl^ns parfaitement arretcf FArgat^My & parfaire les imparfaits m
taux, veu que Iescomposezmineraux conglent
J'Argt-vif,& le reduizent leur naturel.Si l'Ar
gent corporel, encor imparfait,parfait une mix*
tion imparfaite & illgitime , pourquoy , renda
p2.ifait,& reduit en Elixir, ne pourra- til guerjc
les autres mtaux hnpaifaits ? Pareillement le
Vitriol Vnrien, transformant,ou pour mieux
dire, tirant de l'ocultde Mars cette affinit qu'il
a avec le cuivre , rOr,un mtal parfait & reduit
cn mdecine , par une exubrante dcoction*
moyennant radmimstrationdc l'art, ne pourra
ti 1 tirer en effect l'Or que les imparfaits roctaux
tiennent en pouvoir ? 11 apert donques paf ces
raizs qu'on peut auffi bien.voire mieux que la?
Nairc,faire dcTOr. Car il est certain,temoia
meme Aristote au quatriesmedesMcteores.que
teutee qui fait acte d'uoeil,est ceil.NostreOr que
nous faizons parnostre divin cuvreest sembla
ble au minera,& plus parfait, par ce que rart,ea
purgeant encore i'Or mineralja par un double
decoctior>,fuple au defaut de la Nature* dont ii
faictaul mieux que l'Or minerai loperation.
del'Or. Aussi la prparation que l'art ajouste
celle de Nature est cauze que nous abrgeons le
tes

LiTnfor tes Trsors.

f/
tems en la production de l'Or , comme nous di
rons plus amplement cy- pres. Celuy qui vourasavoir d'autres razonssur ce sujet lize lc
trait de Roger Bachon , intitul De l'admira
ble puijfancede l'art & de la Nature.
* L'avidit du gain est bien mizerablc , quand
en Heu de trouver dcquoy pourvoir la necefit de cette vic,on sc jette saHS y penser entre les
bras de la Mort prccipitce>ou qui pis est, cn ua
mal lequel consumant peu peu comme une
chandcllcjfait mourir sans mourir. C'est pourquoy ordinairement ces formis de metallistcs
sont sujets une courte haleine ,& petiFent la
plus- part minez parla phtysic,commc dit Agricolaenson Bcrrn\ajoust3t qu'on trouve en des
mines de Carpate telle femme laquelle a despech sept maris cn noces ritres lesquels une
mort prcipite luy a rayis l'un apres l'autre.
Ccux-cyen lieu du gain cerchent vraymentl*
rnort,d<at parle aostre Pote.
f Agricola dit en son Berman que Faune estoi t
fils de Picus & neveu de Iupitcr, cqu'iltstoic
autrement apel Mercure par les Grecs. Ceroycy auroit est lc premier qui trouva l'or en Cr
te. Au reste nostre Pote se moque icy plaizamment des grimaces. postures,& faons de ces mizerablesmetalistes.leur propoz&nt le vray mo
yen par lequel fans dgr,& fans peine,ils pour
ront trouver demines plus certaines &'fructueuzesque celles qu'ils cerchent, la plus -part
guidez par une boussole fallacieuse.
Or a le Sage imitant lu Nxture tres-fage,
Prend de ce qui desjet s'est cuit parson ouvrage,
Et dun b feu non communffait abrger le temf,
D 4

y2
Commentaire fur
t mettre enjours ses twistensemainesses ans.
Le Comte Trevizan dit en son epistre responsive sar la transmutation des metaux>qu'il y
a des chozes vgtales , mais principalement
fenfirives,lesquelles la plusparr,engendreat leur
semblable , parla concurrence des deux semen
ces mistionnes en la cotion du malle & de la
femelle Euvre naturel,quc lePhilosophe}dit-il,
imite en la gnration de l'Or.ar Thommcne
sauroit achever les spermes humains, mais peut
dispozer 'hommcia gnration productive.
De mesmeest cecnrOr,&cn la gnration du
Mercure c5munTdontpoHr l'indicible proporri de son humidit visqueuze avec sa terre otictaeuzejl'art ne sauroit imiter la Nature en cet
endi'Or,iy uy contribuer le pouvoir productif.
C'e;^ pourquoy ie docte Libavius dit en s trait
de U pierre Phi loz-ophale,que l'art ne peut doiccr un pouvoir essentiel, ains est contraint de e
prendre de la Nature,non comme elle le dtient
imparfait en la matrice de laTerre.mais comme
ji est pendne meuv&cuit en l'arbi e:& en cecy ie
Sage imite la tressage Nature.cornmcditnostre
Ptcc, laquelle prd pour faire l'Or, le Mercure
cuit S digre, & le Souphrefix par elle.
h Lc feu secret des Philzophes est par eux
nomm le Vulcan, par une comparaizon de ce
V u Ican, lequel scion Diodore Siculien est le preroier inventeur de metrre i'Or.l'ArgentJe Cuivreje Fer,'& tout ce qu'on peut forger d'iceur,
cn uzage par e Feu.donc est avenu que ces hom
mes de feu Iuy ont ddi leurs vux & sacrisic<?s,& peurson urilit,l'ont nomm Vulcan , nc
plus ne moins que cette race idolate &. Paycnne

le Trsordes Trsors.
7^
neapeli la guerre Man, parce qu'il fur le pre
mier inventeur des armes offensives. Or il y a
pluzeurs Vulcans oh Feux, corritie le Feu contre
Nature,]e feu naturelle feu non naturel , Sc-fe
commun.
Lc feacontre Nature est le feude charboh,le
quel esayc par violence la fixation de l'cuvir,
le feu naturel est le feu interne & iane e-z chozes , le-feu-non naturel est apeic ministranc,seiw
viteur & externe , qui selon les ocazions se faic
en pluzieurs manires, comme pour la- premi
re prparation de l'cavre, par lc bain,lampe , ou
liens, -en la seconde avec-des cendres. Le feu
commun est lc fen de la flroe ou du bois. II fac
derechef entendre Iesdits: feu* mystiquerirenr,
comme le feu naturel est le Souphre du Soleil
& de la Lune; Le feu contre Nature , est celuy
contre la nature du Mercure ,& est l'eau fort,
autrement apel Dragon violent , im< feu tresfort, qui- brle comme celuy d'Enfer , & est le
Mercure ds Philozdphesi lequel ils nomment
aussi feu de la gcfhe , par la putrfaction duquel
sont ressenties les clostures que le feu mondain
ne sauroitonques ouvrir. Ainsi le Mercure est
bain,lampe, fient,*: cendres .- mais tous ces feu-x
fontdedat's leverreduPhilozophe.il y a enco
re d'atmes apellations des feux Chyrriques, les
quels selon les diverses oprations sont aquis
divers noms.queje nommerayiey selon la table
des feux des Philosophes, reprezentee par LibaviuS en fa Pyrotechnie,
'
II y a donc te feu dit des principes , qui est de
deux sortes,manifest,& ocuk: dont chacun se divize n deux parties.-savoir le manifest . en celeste & elemeataiie; l'oeuk > qui est cathdans
D

74Commentaire fur
chozes naturelles , en instrumental & principal?
rintruhacnial est comme- le, feu de la gesne , autramtnt nomm caustique potentiel, donc la
resatiare estant d'avantage labouic,. passe en
clef de l'art , & en menitrue cleste , aconiod
pour la rezoution & exaltation; le principal
est cauze de la mcdecine,an qu'il soit analo
gique l'elemenc des Estoilcs , & la chaleur;
naturelle , comme d ceux qui font instruits
pour le pouyoir medecinal , qui font quintessences , huiles ignes & clestes, & de ceux qui
fabriquent la Pierre , dans lesquels est le feu du
Mercure,de la Lune & du Soleil,& sonc dits, feu
des Philosophes..flon ies d.egrez divers, chaux
y;ive,rubre,teinture > & elixir rouge,compare au
feu du Soleils dont est apel Souphre vif.
Ainfiie Philofophcpeut par le feuChimique*
abrger le terns de la Nature,par deux voyes ,
savoir par la rduction des mtaux en leur premiere mat]ere,&par.l moyen csu iel ouTartr
nThilpbphes(;qui font deux feux instrumen
tgljsjge ainsi refaire kditsjnetaiix de_ nouveau,
p.pngelant leur percute par ie feu apropri , &
iritrpduizant tn forme,nouvelle , par le moyen
du SoB,phre.:natu.rel , roge , pu blanc,ce, qui se
peut faire en sort- peu de tems , & l'autre encore
plustost, co m me parja projection de nostre di vic mdecine. Ainsi reduira- ton , non seulement
lej ans> deJa Nature en mois,es mois en semainej^essetnajnes^en jours.mais los ansenheures,
les heures en minutes ,& cela principalement
patsle feu apropri susdit,& qui n'est pas <snun
xout!Philofophe,cir!e les autres que;riousavonsdt.Defait nul des Philosophes n'a rnis ce
divin, agentjdont il nefe faut esoierveilleisinps
devanciers on^|ailli,ceux du jourd'huy saillent,

Le Trsor des Trsors.

77
& fautiront ceux qui viendront. Quantmoy.f
je n'eusse senti ce feu,& veu tes effets je ncfue
parvenu ce que je y C'est une choze eitrange
que nul ou biepeude 'hilozophcscn a parle,veu
que ce feu parle iuy n:cme,vray sujet de toutes
merveilles, & sel sans lequel les esprits nc peuvet
pntrer ni le joindre ladicalcmct avec k scorps.
Sans ce feu un corps nc peut entrer dans l'autre,
ny aucune viayc reinrurc estre donne , comme
enseigne Mac Holandois par cette comparaizon
prizedu second livre de ses euvres mircraux,
o il pozs ic drap blanc 6c teindre au lieu dut
orpsja rubre au lieu dci'amc , &l'a'uo au lical
de respru,oulubitancc moyenne , comme mt4
diatcur entre l'ame & e corps>sans kquel rica
ne se fait.Car si i'ilun n'entre en l'cuvre.a iubrc(
ne peut entier ded.ms edrap, airs demeure fixe l
part &feperd nvisiblcmcr.t . dont l'estofe de
meure pafe. Car la couleur de la rubre est l'ame, '
& l'alun participe des doux, qui fait (moycDnajH
l'eau qui reprezente notre feu apropiic ) que j
l'un entre dans l'autre. Lors le teinturier it\
beuillir le drap. l'alun ,& la rubre dedan- l'eau, |
& quand il voit fa teinture entre d.tns !e drap |
il iefuiperdjasin qu'il se sche. lors rc"us'cn-v3,
& la couleur den cure fixe dedans le rap.
roeime procdure faut-il observer cn noz eu
vres. Car j-ioit que nos corps, esprits > & aines
metaiques soyciit b.cn prepauz iis n'enueronc
en la reine l'un de l'aurre r.y nc demeureront
jamais ensemble saas 1c moye Je ce feu oiopn,ss r-rmoruac ou ca ecuc. Que pc n sent
donc faire nos pauvres Evargeiizams Aicbymislcs,avcc rant de fourneaux & de feux fancastiqucnict graduezjsinon esciorre leurs ccu aa
D 6

76
Commentaire (hf
vent.c faire une infinit de foles despenses ? II
leurfaudroit pour bien employer leur feu artifciel.uneuf inform par le sperme du Coq ,8c
ce feu secret,&non commun, comme dit nostre
Pote. Aussi.bien que nousl'ayons apel eau ,ii
n'est pas pourtant eau commune , asavoix Mer
cure vulgaire,ain$cornme dit Geber &Aristote,
ueeau lce , laquelle, comme du Herms , se
"tire d'une vilaine & puante matire menstruale,
& se trouve.dit Danthyri.dans les vieux cstables,
cloaques & garderobes. Mrien en dit , Nostre
eau croist d<ans les monts fr vales, Dont ces fols
Alchymistes croyent que c'est le Mercure , mais
ils se trompent. Car c'est une eau seche donnant
ingrez , amaTar t tous les esprits minraux , Sc
quand elle a fait quelque conjonction , soit
vivifiant un corps par voye Phyziquejou aFemMant en la projection le Mercure congel, avec
la teinture, elle s'en v, les laissant fixez ensem
ble. Cc; feu, ou eau fechc se trouve en tout
chze compoze des Elments : & sicelan'ectoit j nste science ne leroit pas, parce qu'on
a faire de cc feu tant ez euvres vgtaux , St
animaux , que minraux. C'est pourquoy , si
tous voulez faire seurement un euvre grand,
une conjonction , fixation ou multiplication,
il vous faut ce feu. ou eau sche. Dont le susdit
Isac dit , Toutes les eutres quefay escrites font
"bonnes y' louables , mais il y a deux? choies que
je r'ay pas nommes y ct,faaxoir l'esprit , fr seau fe
chc , pourtant fadjure tou-s ceux ez mains des
quels ce traitpourra tcmber\t& lepourront enten
dre\de cacher c fecret-.car fans la cognoiffance d'iceluy tout art mondain est' trompeur fr. mutit',
fr cesecret dcel,youspourrez, parfaitementfat'

k Trsor des Trsors.

77
re ttl euvre qu'il vous pUira
avec feu de tes
r detravtil. Nous tiendrons donques ce secret
seercttement enferme au cabinet de Bias3asin de
nc troubler lc repos des os sacrez de ce grand
Philosophe Holandois ,& n'encourir le cour
roux de Dieu & des Angc?,& la foudroyante ex
communication de la tourbe dss Phiozophes.
C'est asez d'avoir trait de ce feu non comm.
lequel entend nostre Pote, vers lequel jerepren mon chemin.
Tour matire il prend donc le Scuphre cris Mer
cure,
De sexe diffrents pareils dnature:
Carvn genre tont scul,defoy rengendrercn,
"Et quand Dteu ftt le Roy du Monde terrien^
D'une mefme Nature ilformafa femelle,
A fin qu'il engendra/Isejoignant avec elle.
lfautcy distinguer la matire recule & !a
moyenne d'avec la vraye,: comme nous avons
fait cy-devant en la gnration du Mercure &
des mtaux. Certes ce mot de matire est fretjuenten la bouche de r.os Alchymistcs , que je
m'estonne qu'elle n'est dc?ja change en forme.
Tout le rronde demande de la matire, le juri
ste, le Mdecin , i'apoticaiie le tailleur , l'architecte.voire jusqu'au sale bouvicr.Mais tous ccrxcv ont une matire certaine 8c limite , except
le fol Alchymiste qt:i n'a jamais aflscz de matire
pour la fomarjtcr d'vn million d'humeurs fan
tasques , &: croy que jamais le rieur Abdcrire.
n'eut tant d' -romesen la restc;que ectre maciere
est muitirM',:e au ceiveau de nos Alchymistcs.
Aujouid'Luy iis* outchoizi un fuject peur ma

y S
Commentairefur
tierCjdcmain ils en prendront une aurre, & ainsi
cerchants tomjours ne trouventjamais rien. Au
contraire Ic Sage, ferme en son entteprize, &
apuysur laNature.nepeutny ne veut autre que
Tunique sujet engendrant son semblable , lequel
lespond ce qu'il cerche , & est une eboze cuite
dedans le ventre de la Terre par une chaleur
sulphureuze. Car la matire de toutes chozes
n'est qu'vne, laquelle opre diverses chozes na
turellement, par l'action majeure ou mineure,
cn brlant ou ne brlant point , & cn cecy
tous les Philozophes font d'acord. Penot
nomme cette feule matire l'efprit du Monde,
fait corporel au ventre de la Terre,le^uHr^oit
nToy toutes ks^cltz,oyent"ani m3les, vg
tales ,' ca minrales. Car comit la cire prend
rimpreston de toute forme > cette feule matire
soufre l'induction de la proprit de toarechoze naturelle. En fin toutes chozes font venues
d'un. & retournent un. Ce qu'affirme, Hersncs
Trismegiste,, quand il dit y Tout ains que tontes
cho%es ont, est d'un , pat la mditation d'un, ainsi
toutes chmesfont nespar adaptation de cettefouie
chg^e, Cette unit donques rcluizant ,non en
cette science seulement.raais aussi mystiquement
en la cration, rdemption, & sanctification de
rhorome,nous servira de bouffcle & d'Estoile de
Nort, pour parvenir au havre de salut , & ane
batitude complte.
La premire partie en cette science, est celle
qui aproche plus du naturel metalique. La ma-f
tiere doc rezoute en Mercure est la plus proche
& premire matire en cet art, puisque tous les
metauxse rczolvent en Mercure. Mais voyon u
cette feule matire suffira pour engdrer nostre
euvre

_Je Trtsor des Trsors.

7%
cuTre.Lc^crctirc totTelliclauroic ro pro
IKircpujlqu il tcnd d'cltre parachev,& deve
nir mtal , & quoy que les Philozophes le nom
ment la feule matiere;il n'est pourtant que la ter
re o nous jetons nolre semence , afin qu'elle
cLoiic,fkuriiic)& porte fruit.commc le grain du
froment, dont il-faut savoir que
Cefi un grandsecret de pouvoir'com
prendre que le UWercare est le menstrtte,
r le Souphrc lasemence de noz- cuvres.
Ainsi les principes de la Nature font aul les
principes de l'art. Car comme vous avez ouy cy
devant,Nature prend pour la generati du Mer
cure rhumidit visqueuze & terrcstictc souphreuze , qui sont la matire recule , Sc pour la
plus proche , ledit Mercure maintenant sait.auquel clic ajousteson Scuphre , ou vray agent:
pourtant les Sages , comme vraysenfancs d la
Nature, ont cerchc^quelquechoze^ani les mineri"", qtcontTert enjoy un Mercure pVj
net', & un Souj^re nr& ncom^uTTiEsc. Et o
esjcux estoycntacf mellcz^omme n'estants
cju'vnc choze.felon une r ropofton deue^STcongclez tellemThTcrrTBle.qu'iTs ne uvent plus
eure"reparez ,'i ns Font tous Jeux volatils & fijTtelsin^
dit qTeTacbit Je !u|er dcTcur
Ferre. Quelcs yeux de vostre entendement
ne fontbouschez,vous cognoitrez le vray Souphre & le Mercure: car je les nomme brive
ment, fans circuiti.on de paroles,& cognoiihcz
par ce qui est dit cy devant, tous les mtaux qui
croissent dans les mines, & leur nature. Que
vous nc m'entendz encore , je yous en leray
comme

go
Commentaire fur
comrjje, une montre de^ chacun part , sin
que vous nc pensiez quej'aye voulu cacher choze aucune apartenant lavraye introduction de
cette fcience.Commenon doriques au Mercure,
puisque nostre Pote dit qu'il faut prendre Je
Souphr&ie Mercure
Pour bien entendre le rgiment des Mercure*,
faut savoir qu'il y en a de deux sortes -asavvoir
le Mercure crud , & le Mercure des corps, ou
Mercarc congel , qui font ceux ds six mtaux.
Le Mercure crud esteeluy que la Nature a en
gendr dans la mine , & lequel les Philosophes
nommentnrArache n dans la Trre , & convchtTvecTeau "qui nrnoiiHe- point les mains.
Le Mercure congel est le mtal mefme, principaleraent i'Or,qui n'est qu'un Mercure parfairement cuit Sclabour par la Nature. Pource l
laislatic en repos pour un peu de rems;; flous
poursuivrons celuy qui s'enfuyant , se moque
toures heures de noz pauvres Akhymistes , lr
jouant le tour de ["Hydre renaissante . dont fafchez ils ont condamne ce pauvre Mercurc,comxre inutile' fermenter l pastc morne de leurs
conceptions, forgeants cet axiome, que; l Mer*
cure vulgaire, comment xju il foie prpare, n'en
tre-point en nostre magistere. Cruaut certes
tresgrande de condamner ainsi ce Messager des
dieux , dont pour maintenir le droit, nous con
fessons bien que
' '
Le Mercure 'vulgare-tefiqiunJ]>erme crud imMte L^#VrMo%n.
Mais estant prpar par la rnain d'un savant
arste,il aquiert non seulement le nom d'un des
Mer

le Trsor des Trsors.

St
Meretires des Philozophcs, n\ais cil alors une
clef de l'art. C'est pourquoy nous dizons que
Si la frparation du Mercure vulgai
re eujl est connue auxcsludiants de cet
tescience, ils n eussent eu afaire d'autre
Mercure des Philezophes , eau mtalli
que, ou Ciel , parce que tout cela cjl corn"
pris enftprparation.
*
Si vous vous estonnez de eet axiome , Mes
sieurs les Alchymistcs, vous le fcc.cz. bien da
vantage 5 ycus pouviez gourer le truie de ceiuy
qui dit,
Toute ebo^e dont on peut tirer un
Mercure, est U matire de la Pierre.
Toutesfos il ne faut pas entendre cecy trop
eruement, mats considrer que c'est le plus grd
secret de la science universelle, secret que les an
ciens Philozophes ont de tous tems cache, exce
pt Raymond Luile , qui dit en son Testament,
Le Mercure vulgaire ne vaut-p/ts une figue pour
rie ; ce que te Ay pttree qu'il "J*ut beaucoup . Te vc u
rtvelle donc le secret des secrets , & notez dtH
gemment l'axiome allgorique allgue y dfvant que le Mercure vulgaire est le mentrue
de la Picrre.& 1c Souphre la forme Mais ce Seuphre n'est pas b'ouphre vulgaire, ains !e Mctcutc
parfait. D'o s'enfuit que pour notre divin cuvre , il les faut tous deux ensemble Car l'.n par
fait est froid & humide. patient & fminin. pour
tant dezirant la perfection. Mais il- faut con

t2
Commentairefur
derer icy qu'il y a pluzieurs forces de Mercure
vulgaircs,don lc pire est celuy qu'on trouve ds
les bains , & fous ics tas des tcux foins , lequel
contir ces herbes putrifics , chauies>seches,&
visquezcs de cette espece, comme la grand' Lu
naire, Chelidoine, Adcntc , & hcrbe'aux sonnet
tes : & celuy qui s'engendre la roze de May,
des broues & sches vapeurs de la Terre j de
puis le commencement des jours Caniculaires,
jusqu' Ian de l'Autonne , & qu'on void lc soif
couder sur la terre , & esciaircr comme chandel
les^ scintilcs de feu.Cetui-cy est i )eger,humi
de,peucuit,& d'uSouphre sieoign du poids,
de la ccit, pczateur , solidit ic dcoction de
celuy des mtaux, qu'il ne peut soufrir la moin
dre chaleur , qu'il ne laisse sparer son eau,&
s'envole avec eile. Mais nostre vray Mercure
vulgaire est compoz d'une autre eau plus pezante , ic d'une terre oa Souphre plus cuit , & se
trouve dans les veines des. hautes montagneSi
comme nous avons montr cy-devant , dont le
mSeuf : ceuy o'cXevant ou d'Espagne , lequel bous entendons aussi estre une de nos ma
tires en pouvoir. Vcicy donc maintenant tous
les Mercures de l'arc. Le grand Rozaire nous en
baille quatre , lc Mercure prpar , le Mercure
eialt,celuy de la Ma/gnee,& l'Azoth,ou Mer
cure onctueux; dont trois soattrefnecessaires,
asavoir lc Mercure calcinant les corps , & est le
Mercure prpar , le Mercure sublimant Iesdits
corps , & celuy auquel on ajouste le ferment.
Voidonc le rle de tous nos Mercures , dont
nous parlerons plus particulirement en son lieu:
concluants que de tous les Mercures.le Mercure
pulgairement vulgaire peut estre matire de la

Le Trsor des Trsors.

fy
Pierre, estant deuement p: epar. Dont nousapelons de l'injuste arrestdes Alchymistes iocompctents. la Cour souveraine de la Nature, & de
l'experiencefaite & autorizc par un nombre infiny de Phi lozophes illustres.
Ainsi qu'il y a beaucoup de Mcrcurcs vulguaircs , ausli y a- til beaucoup de Souphrcs. De Toi te
que comme il y a sept Mercurcs , un vulgaire.Sc
six des mtaux , il y a aul sept Souphrcs princi
paux, savoir le vulgaire & six Souphrcs m
talliques. Celuyqui entend biencecy , que dans
les mtaux n'est-pas le Souphrc vulgaire , ains
un metaltque, & de la nature du vitriol > saura
que le-Mercurc vulgaire , prpar comme iluut,& comme nous avons dit , pourra rezoudre les mtaux, & ainsi ne prendra que la rcaicrc mercuriale , pour laquelle il cngloutist route
la substance du mtal , regorgeant le Souphrc
d'iccluy , pres qu'il l'aura spar de la conjon
ction concentrique qui est faite du Mercure vul
gaire 6c du corporel. Par ainsin il sera contraint
de croire que ce qui se spare du vif- Argct apres
la rezolution & la putrfaction , est le Souphrc
vitriol & metalique , de la nature duquel sonc
les Souphrcs du vitriol vulgaire , de l'alun , & de
toute forte d'atraments, pierres feu , & marcasites. Mais ccux-cy font inutiles anx cuvres des
Sages , aussi bien que les Mercures des herbes,
4es bains, & de la rozc susmentionnez. II y a
encore d'autres Souphrcs , comme l'Orpimcnt,
l' Arsenic rouge, & 1*Arsenic blanc, desquels l'artiste peut tirer une moyenne substance , servant
aux euvres particuliers. Mais pour les Souphrcs,
tout 1c secret d'iccux consiste au Souphrc des
mtaux desquels nous parlerons autre part.

$4Commentairefur
Le Sage donqucs , dit nostre Pote, prend lc
Souphre & le Mercure pour le sujet de son euvre , lesquels encore qu'ils foyent diffrents er
forme ou sexe , ne le sont n nature, & saut qu'il
soit ainsi. Car comme dit le grand-Roy ros*
Nofre mdecine estfuite de deux choses estant d'u
ne essence. Dont il faut entendre que l Souphre
vulgaire n'est point de la nature du Mercure,
comme croyeht les faux Alchymistes. Car ledit
rosdit , Nostre Souphre n'est pas vulguaire,
mais fixe , & ne vole point, & est de la natu
re Mercurielle. C'est pourqoy Geiser dit en
sa Somme, Au rofvnddela nature du Mercur
est le Souphre quifefait par longue attente et. 'uei-r
ns de la Terre. Car Nature n'a autre matire
pour bezongner que pure forme Mercuriales
ayant en soy son Souphre homogne , tue & incombustibkjcomme la raizon,iautont,& l'expenence le montrent.C'est cequffirnt Clb^
Bendegidjlcsid, &Marie Iuive, quand ils dizent
qtife Nature fait les mtaux de chaleur & sche-,
reste', surmontants la froideur & moiteur du
Mercure en 1 alte%ant. Non pas qu'autre substan
ce le parface, &jaoit que le Souphre semble
diffrent en genre du Mercure , il ne s est qu'au-^
tant que l'homme Test de la feraroc , lesquels
nostre Pote allgue fort propos,pour despein
dre mieux au vif ses raizons.Car en la Cration,Dieu ft l'homme, & puis la femme , 8c leur dit,
Faites ds vox. substances des semblables njout. '
Puis dit des autres Cratures ,ue chacuneperte
se nfruit , qu'elle multiplie t&face son semblable.
C'est pourqoy aust Dieu commanda No de
mettre cal' Arche de chque espece d'animaux,
naalc & femelle selon son genre j & non autremenu

le Trsor df< Trtsort.

gj
ment. Si cela nestoitjl n'y auroit poiitt de gn
ration cn cet art. Car 1c Mercure seul n'engen
dre rien mai-s produit son semblable avec ion
semblable , auquel seul il se resjouist. Car
La Nature a en sa naturesemblable,
une peration perptuelle , non en um
ejpece diffrente , moins en un genre
divers.
Dcnquespus il y a de diversit ez chozes,
rtoinsily a d'unit , laquelle toute fois cil rcquizeen nostre cuvre,!ousdeux diverses formes.
Ceux donc caillent caclicr,qui veulent mtier 1c
Souphrc vulguaire avec le Mercure , contre la
raizon & la Nature , laquelle ne nous a jamais
fait voir l'Argent vif, & le Souphre vulga'.re
joints ensemble dans les mines, quoy que lc trarail des fols Alchymistespreresde les marier en
semble. Car j'en ay cognu Bordeaux lesquels
ont tenu ce couple illgitime trois ans durant au
lict nuptial & crystalin, ocn Heu d'un enfant
lgitime , ils n'ont engendre qu'une poudre baforde & un Cinabre , toatesfois beau, mais qui
n'etoit que pour payer lc sel qu'avoit mang
en un moisl'und'iccux. Csr il faut savoir qu'ils
estoyent trois cn cette hroque entreprize , qui
partiloycnt entr'eux letems de leur sentinelle,
de trots en trois mois , fans bouger d'aupres du
fourneau. Mais ce n'est- pas tout. Les petits font
des petitafMies*, mais les grands des grandes,
voire granmfimes, tefmoins deux que le respect
que je leur doy me deffend de nommer icy. La
raesme farce a este joue un long tems par un
grand Seigneur Alcman , la Haye en Holande.

B
Commentaire fur
Et n'y a pas long tems qu'une dame illustre d'ex
traction & d'esprit , fomentoit cet embryon ou
faux germe , aupres du march noir en ia Beauce, uzanc d'un feu deflame un an durant. De sor
te qu'elle disma tellement le boisdesonmary,
qu'il sembloit que la grande Iument de Gargan-
tua s'y fust promene. Mais le pis fut encore
qu'elle n'enfanta que du vent.
Le Souphre estsec fy chaud, agent, fy masculin^
Et autrehumide ,froidtpatient,fminin.
Ce 3 diffrent estt fait qu'ils donnent naissance}
Car defftttson pareil lepareil n a puissance.
Si mesme empire aujfsur l'homme avoit le froid
}u'i a dejstts lafemme^onq il n engendrerait. >
Le Seuphre b est ce Lion, ainsi nommdes Sages*
Afin que Vignorant ignorast leurs langages:
Carst lefier Lion est Roy des animaux,
L'Or ausceptresuperbejstle Roy des mtaux,
c L'autre est- cegrand"Dragonk Eeschinevolmte%
Qui, colre, est rempli depoison violente;
Car sentant l'atpre ardeur, il A s'envolesoudain,
Et c ttte^en dtjsohant,U mtalsouverain.
a II est hors de controverse que l o se doit
faire quelque gnration -la contrarit est n
cessairement requize. Comme pour nostre sujcr}.
la scheresse & la chaleur du Souphre agi fant.Sc
la froideur & humidit du Mercure patint.
Cette contrarit toutesfois, n'est qu'accidentaJcou eschangeante. Car ce que l'u^jfc extericuremt, l'autre Test intrieurement^^ c'est estt
diftert,dit le Pote, proeede la gencraion>ale~
guant la copulation dumasle& de la femelle,
qui doivent toute- foisestre d'une mene esp
ce.

k Trsor des Trsors,

t?
ct. Lors lc mafle estcnd son action fur la fcmcllc,laqucile la reoit,& engrosse produit le fruit
mcuc & dezir de leur epecc : car autremeat iis
n'engendreroyent que des monstres. Or pourec
qu'il n'y a autre femelle pour nostre Souphie,
que le Mercure imparfait , nous Ic iuy donnons
pour femmc,& par consquent lc parfait l'imparfait , pour mary : & faut qu'au- moins la s
cheresse du Souphre excde au quadruple l'humiditc du Mercure , afin qu'U y ait de l'action
par cette diversit , veu que , comme dit fioitre
Pote, le pareil n'a de la puissance sursoo pareil.
Ainsi donques se sait la gnration de toutes
chozes. Ce que nos Alchymistes dcsvoyez ne
peuvent comprendre ,jacoit que la tourbe des
Philozophes die clairement qu'il nous faut imi
ter la Nature en la conception de l'enfant dans
la matrice. Ce font des paroles exemtes d'ambiguitc,& cependant comme estourdis & aveuglez,
ils amalgament lc Mercure cru avec la Lunc,pcfants les fixer tous deux ensemble, sans se donner
de garde que tous deux symbolisent en une na
ture froide.humide & imparfaite. Encorcs n'tis l'esprit d'interpozer une moyenne nature , &
les marient fans l'ad veu & la bndiction d'Hy
men. Mais ils esteindront piustost lefcuparle
feu. qu'ils ne les fixeront ensemble. Quelqu ua
peut estre mdira , quejeluy montre bien son
desvoyemenr, mais ne le mets point au droit
chemin. Or pour l'y mertre je I'avcrtiray qu'a
vant que pouvoir fixer le Mercure aucc la Lune
on les rdroit piustost tous deux volatils. Car la
Lune est fi froide &rramide , ( comme non fixe)
que le Mercure la pourroit sublimer avec iuy , la
tirant de sa terre. De forte qu'il ne demeurrent
au

SS
Commentairesur
au fond que les fces de la Lune , dans lesquelles
serokson sel. Notez toutefois icy un secret non
vulgaire. Si vous y adjoustez une plus grande
quantit de Mercure cru5& donnez le feu un peu
plus grandjii emportera & vivifiera vostre Lune,
ne laissant- point de sel comme devant , ains feu
lement des fces inuciles.Mais c'est grd cas que
l'ignorancc nc peut comprendre cecy, ains veut
de deux chozes pareilles cauzer unegenerati
fans savoir introduire la diversit de sexe dont
parle nostre Pote. Observez donc cet arie
donn par la Nature ,& publi par i'experience,
que
Deux chozes semblables rengen
drent rien , dr fie peuvent efire jointes
fans un milieu.
Ce milieu est lcsprit , lequel est chaud & secv
dont estant joint avec la Lune & le froid & hu-
mide Mercure, il temperc par sa bnigne chaleur
& scheresse la froideur Sd'humidu de tous les
deux. Ainsin.est-il la seule cauze que l'un entre
dans 1 autre,& fe rend un mesme corps avec euxy
par le moyen de son juste poid & du bon gou
vernement du feu extcricur.Si donques noz pau-"
reiEvangelizantscnrendoyent bien le fond de
cecy , ils n'auroyent tant de fafcheuzes rencontrcs,ains tousjours des joyeuzesnpuvel!es:caT le
bon fuccez de leurs amalgamationsifixations &
multiplications, voire en des euvresplusgranpi
des.
-.
;
b Nous avons cy devant baill le rle de tous
les Souphres, entre lesquels nous avons rejet le
ulgakc , & les autres combustibles , cororoe
rArfenie

le Trtfor des Trsors.

S
fArsenic , ['Orpiment &: le reagal inutiles nos
euvres. Notez donc maintenant ce que die Ari
stote au neusiefmc de fa metaphizique , asavoir,
L oh l"agent & U matire font semblables ,les
oprations[ont tousjourssemblablesy encore que les
moyens forent divers : comme le Souphrc semble
divers au Mercure , car les moyens & la matire
font deux chozcs.Que si la matire cil vne & dutouc semblable, toutes les oprations qui sem
blent au commencement contraires, sont en fia
ua mefme efcct': comme tesmoigne ledit Philozophe-Pource Geberditen saSomrne,que no~
stre science enfuit la Nature aupluspres qu'il
luy estpofSble. Le mefme dit Herms , Pychagore.Scnior.&pluzieursautres.Paisdonc qu'elle
enfuit Nature , iL faut necesairement confesser
c; u'el uze de semblable matierei(qui n'est qu'u
ne savoir l'Argent vif ; non entant qu'elle est
scu'.e,mais mfie avee son propre agent ,qui est
le Souphrc, lequel est de deux fortes, combusti
ble & incombustible. L'j>combustible est/ceiuy
qui cauzel'imperfectiondes metaux:,& Incom
bustible leur perfection. Dont errent tous ceux
qui avec de tels Souphres, comme celuy de Sa
turne , Iupiter & Venus , pensent fair<t quelque
choze de bon en cette science.Car
ll eft impfible de farfaire les metaux auec le Soufhre des imparfaits,,
d'autant qtivne cho%e ne faurot flus:
donner qu'elle n a receu:
le ne nie pas toutefois quavecle SoupHre de
Msrs oc ne face, de grandes chozes ezeuYrer

~^oCommentaire sur
particuHeres.puisqu'il a un Scuphre quart fcm
bbblc celuy de i'OrtSouphre dont on peur,
facilement produire une mdecine particuli
re pour gurir les imparfaits metaux.Mais quant
au Souphre.que le Pote nomme cy un Lyon,
son rugissement est bien malaiz comprendre,,
a pace bien dilcile atraper, & sa tasniere bien
cache , quoy que les. fols Alchymistes la royt
par- tout. Ce qui cs renge cette croyance etcc.
que les anciens ont dit ,Nostre Souphreest en
toutes chozes. Mais cette vrit, pour estre mal
entcnducleur fait prendre ce faux parti. Car ja^'oit que taute choze dtermine ait en soys*
parfaite mdecine, elle n'y est point prpare , &
jfi Ion la pouvoit prparer , il ne faudroit cetcher autre mdecine ailleurs, veu que chacun
l'auroit en soy pourfon uzage.Ainsin il ne pour
roit avenir aThomme aucune maladie , dont il
n'eust en soy. le remde , s'il le pouvoit prendre
de soy-mesmes,sans dtriment de fes parties. De
mesir.c faut-U entendre de toute sorte d'animaux
&vegec ux. Dont pour exemple , dansleplom
st ua Souphre.qui.prepar , pourroit guri r fort
propre Mercure , mais nc scroit pourtant Or ny,
A', gent ai ns un imparfait mtal purifi & prpa
r, pour recevoir l'eaere sant du vray Apollon,
l.ycnjou Souphrc grand & universel > lequel auroit le pouvoir de dcirer cette mdecine que
tout le Monde cerche. Car i'homme engendre
i 'homme , le Lyon. le Lyon , & i'Or engendra
'Or, &peut.Kul parsanc. l'imparfait Mercure.
Car il a cn soy le vn>y Souphrc incombustible,
est lc Roy des Trczors des mines, comme le
Lyon celuy. des. animaux de la Terre, & l'Aigle
des oyzcam de. l'air. Mais il ne faut pas penser

h Trsor des Trsors.

-
que i'Orparsoy, seul engendre quelque choze
& soit le Souphrc dt parle nostre Poctc,denieuraot en saforme mtallique. Cc seroicfc trom
per lourdement, car il n'est alors Souphre qu'est
pouvoir? mais , deuernent altr, il deuient vray s
Souphrc vif,Yvifiant les corps mores & les meu- ,
niantjde forte qu'il suple au desaat -t h Na
ture, parce que ce Souphrc est superflu crvsa ma
turit, Telon ce qui cil parfait en sa r>ture,& de- ,
vient encoflPpIus frlfctucux citant plus cuit, rc*
cuit & dcpur:dont s'cngendtctdcluy pluzieurs
Sotiphres nobles par exalt." tion , comme "estants
reduit en vifeozit , il devient Souphre fixant' le
Mcrcure.S'il est altr , il sixc,a'ccrc c s'augin>
te,& lors est nomme minire ou Souphfc multlpliant. S'il est refait &redait,il multiplie ia ver
tu multiphteljunxerc, devient le Sowphrc gr'acT
vray Phnix des" SopKrir Estant en baac de
fa putrfaction , il est nomm Souphrc noir.
Estant fix au blanc.Souphre blanc : & au rouge
Souphrc rouge. En fin le Souphre est te Soleil desr
Philozopbesl& par concqut trois Soiciis.Dont
Avicnc t qu'on ne trouve un tel Souphre ur
laTerre>qne ceiuydu Soleil. icquel ctaui apelc Lyon par les Sages, poutec que lacnquielir.c
maizon du Cic!,s'apellc ie Lyon, participant de
ses raies & excellences quahtez, dont ils iuy ont
donn le nom d'icciuy.Il y a encor d'autres Souphres des Philozophes, qui e preparenr par voyemanuclle.cme !c suc de nostre Lunaire, l'Or
sublim en forme d'Arsenic, de fnesmet Argent,
& en fin toutes les vrayes teintures des rr.etaux;
int.Souphres.
Ils ont apec c. Mercure Dragon eschine
volante 3 comme dit nostre Pote, parce qu'il t

qt
Commentaire fur
an renim fort mortel aux metaux.De fait en le
touchant il les tue , principalement l'Or , quand
il le. distot. Et cette morsure venimeuze le fait
en la seconde opration de l'euvrei Non pource
^u'il entre quelque choze venimeuze en nostre
euvre comme aucuns pensentjS'arrestants la
lettre , f31lsTrrTfre"o1gncuOe neVafler sa
propre h'r de la^BalTancc^^
qur ffillvry^
A'zotiro Lion
ycjd^afin dhiy conj'oi ndre Ion propre corps,que
npus"3zos lcvain/ll est aussi venimeux quant
jg,us , pource que, comme le venin n'aporte au
corps humain que dommage , si nousfaillons de:
joindre nostre Dragon son vray Levain l'heure dtermine , il n'est qu'un vray venin pour le
m,al qu'il nous aporte.,. .._.
d II ne faut entendre cevg|cr en la premiers
opration ny en la seconde , car au contraire It
Mercure ne se doitjamais sparer del'Or.pourtant nous administrons le feu. petit , de peur que
la disjonction se face en lieu de la conjonction,
comme l'en tendent nos Alchymistes , croyants
qu'il soit de bezoin de sublimation en nostre
ftvin Magistere. Ils-necsidcrent point que les.
Philosophes, ont mis dessein beaucoup d'opeperation pour amazer les indignes de cette
science :.comme la solution, rduction , distila"
tion, congelati on,evaporation,inceratioD,calcUnation & sublimation , laglyseT nefe aFqu'ea
llnccration , 3onre~Mercure lentant 'extreme
c&j^^

k Luneylq^lTff^^
ll&laissanTi^^
comme cfiarb,,
gouttant dit Suphre mort ou Orjgiprtj^mais il
j^mbeajauTToinur ledi t Sophre mortiiiCe

e Trsor des Trsors.

y$
que voyants les Sages , ils ont nomme cela leur
sublimation,& cil une vraye sublimation. Pour
tant dit Geber en la Tcui.be, Quand vestre Pier
re ou euvrefera bien conjointe & afi.'mblee ,ajcu~
fiez, y continuellement lasublimation. Ce qui tro
pe noz gens, ignorants que cette sublimation ou
olce du Dragon se fait en roesme vaisseau clos
avec les autres oprations susdites, sansjamais y
toucher . ains pensons qu' chacun de ces magsteres il faille un vaisseau particulier, & se mon
trants chaque coup,non vrays ctifans, mais ba
ilards de la science. C'est pourquoy ils ne poss
deront aufl i' hritage des Sages.
Voila donques vraymtnt la matire certaint:
Plutteurs en la cherchantsjrouvent beaucoup t
petne,
Nesachants que c'est fOr en sperme transform,
t l' Argent- vifbten purproprement amm.
Nostre Pote met icy peut matire l'Or trans
form en spermc,& le Mercure proprement ani
m. Ce qu'il faut entendre en deux faons : cat
l-fauc animer le Mercure manuellement & na
turellement , Sc transformer l'Or en sperme de
mesme faon :veu que demeurant comme il cit.
il ne sauroit estre Souphre ny semence de la
Pierre. La premire faon conttc en 1 prpa
ration manuelle dudit Or , de laquelle Herms
Trismegistc dit , Ah commencement ne feftz. pxreffeux de bien prparer fr mondtfier vestrg Seupbre fr vex, autres ingrdients , les mondtf.jint fr
conglutinantsubtilement ensemble , afin que veut
votts rejouyjfttz. bien test. Item Dantkcn , fr A/#rien di%ent , Mfies bien l'eau avec fa terre, Chu

f4
Commentaire fur
mie avec lesec , afin que bten tofi vous voyez la
noirceur de la Mer. Et I%at Holandois dit, Mon
fils,quand vota voule^Ulufirer vojlre euvregradt
il-faut que votif connotffie&totti ceux qui font de
son genre,&principalement lepereja mre, lefrre
& lasur dans le lit nuptial , bras contre bras> &
bouche contre bouche ,(^r ils mourront incontinent',
('eft dire putnfitront bien tost. Car lc pere & le
frcre sont une mesme choze , assavoir l'Or,& la
mere & la sur sont le Mercure. Par cette ma
nuelle prparation donc le terns s'acourcift forft
parce que vous ub tilizezTort vtie rr< atircjde
forte' qT7atr rfa qua |a cuire. D'autrepart f
vufescn"?fcz" bien vore Or , vous ne rencon
trerez point la terre dameeeen a~pieir>Tere aecoction.ams le Mercure doidra l'Of fans au
cune rsidence de fces. Ainsi celuy seramaistre
parfait qui saura transformer son Or en sperme
avant le jerer dans la matrice du Mercure, lequel
il faut aulii prparer & animer manuellement,
avant le joindre avec ion Or ou Argent: Car
Si le Mercure reft prpar rjr anims
il ne profite rien ny en Vuniversel ny en
l* euvreparticulier.
Donc avant que passer outre , il- faut dire que
c'est qu'animation. Animer manuellement n'est
autre choze qu'incgrporer le Mercure avec son
esprit mtallique,afin de le rendre propre rece
voir lame du Soleil & de la Lune, selon qu'il au
ra est prapar. Au reste cette animation , scion
tous les Philozophes, n'est autre choze que ver
ser une arne dans un corps. Car ic Mercure vulgaire,cjuoy qu'il soit vivat sou? une sorme tous-'
" jours

te Trsordes Trsors.
pj
ours mouvante,n'a pas cette vie qui est requise,
eu que par icelle il ne sauroit engendrer. Mais
il tfy'fout une vraye vie, afin que d'icelc il puis
se vivifier le Mercure morededans le Sol &Ia
Lune, dont pour le meacr cette action,notcz
que
Les Philosophes pemm le CWercu*
re congel far U Nature ,
animent>
puis le vivifient far mefine moyen , r
ainfi du binairefefaitfar k tiers lepre
mier cercle des Philosophes.
En cet axiome gist un des plus grands fecret
da MooJc.Car ii montre au doy cetre tsnt ruecieuze prparation & animation du Mercure
vulgaire. Et ainsi nous avons dit que c'est qu'on
rduit en sperme & Mercure proprement anim,
comme veut noflre Pote,selon la premier fa
on. Reste parier de la naturelle animation du
Mercure : & transformation de POr en sperme
ou en Mercure. Pour le bien entendre . il- fjiic
noter <]ue toute gnration se frit d'un corporel & vif, car les esprit,ny aussi les corps morts
n'engendrent poinr.II faut donc que l'esptir,ou
Or spirituel devienne corporel , le corporel , Or
spirituel,* en fin tous deux ensemble un Or spi
rituel &vivant.Cequise fait en nostre secrette,
animation , non part, mais par une mesme &
mutuelle action , d'autant que l'animation du
Mercure Philosophai est icy la transformation
le rOr.cn sperme. Car
E 4

y$

Commentairefur
Vorrtfout m xMermre^ ejlefyrt
dmt^rfierme.
m
Ce sperme n'est <|u*un feu infus dans le Mer
cure Hueirient prepare,par lequel il aquiert une
puissance vfgetat7C,propre recevoir la forme
de son espece& agent,quicst l'ame.Ame laquel
le est une essence are .igne ou cleste jefloiffccc de la substance tcrrestre,& rcantmoias le
dit Mercure ne sauroit rei^vou cette ame ,ans
uh xnoj^Tqm est 'eprit participant dTTmafie' trrest re & 3e*a ceTte; II faut donc en
tendre que poit que nostre Mercure Philczopbal foie anim manuellement , il est encore 3c
doir estie un corps feminin.froid & humide, au
regard derespritde l'Or, chaud sec & masculin,
con. par au feu & l'arnedivine: laquelle estant
si contraire nostreMercme ne luy pourroic
donner sa forme sans le moyen debn esprit,
^ne le grand Herms appelle vent, quand il-dit,
Le vent le porte dedansjm ventre, ht peu pres,
La Terre effa nourrice. Cette terre n'est que no-;stre Mercure- Phijozophal , lequel , comme n'e
stant que pur Or spirituel j est seul propre pour
concevoir & -nourrir cet Or divin, parle moyca
de l'esprit , afin quapres il nouspioduize le fils
du feu,& ce Roy cant courtiz des Sages.Notez
maintenant qu' l'hcure que cette animation,
fermentation ou coHception se fait, nostre vraye matire naist par la concurrence des 'petmes
du trafic & de la femelle, lesquels deux spermes
sc nt ncessaires , non part, ains meslez insepalablctnent.Lcrs Nature ae sauroit faire de cette
mistion qu'un Or spirituel , vif, & engendrant
ion semblable, comme estant la seule fin de cet
te

le Trsor des Trsors.

pj
te matire. Adonc ectte fpermatique union s'a*
pelle premire maticre.comme dit est. Car tout
ainsi que les semences de Thommc & de la fem
me, jointes .Nature bezongnant fur iceile n
fait que la forme d'un enfant, ainsi Nature nc
peut donner autre forme far nostre matire , fui
quoy clc bezongne,que Celle de l'Or. laquelle
11c est difpoze, n'en pouvant point recevoir
d'autre. Cctt^gforieuzc m atierc femonTrcen
forme Mercuriale ou eau ( que les Philozopbes
apelent Mcr)laqucllc Moricn dit n'chc qu'Ar
gent- vif exalt par art fur l'Argent- vif impar
fait , dizanc par l que c'est i'Argent-vif anime.
II fe pourroit aussi prouver par une infinit de
raizons que !c Mercure double est nostre vrave
matire que Nature nous cice, aydec de nolrc
art.
lefay a qu ilfaut couvrir , eornmt n$z, Ferses,
Ce cleste secret,d'un tas d'allgories,
le fay que cesavoir de Nature efcolier>
Veut entourer fans bruit,sonsaintfront de lattrier,
Maintenirfagrandeur hfous un sacrfilence,
/ deses hautssecrets admirer [excellence.
a Les anciens Philosophes ont est admirables
d'avoir secu si dextrement ombrager la science
fous le plaizant voile des fables Potiques. Car
f nous croyons Empcdoclc, l'entieie pratique
de cet art & fa matire , est cache feus la fable
de Pyrrhe & Deucalion , & particulirement la
prparation du Souphre sous la fuite d Hercule
& d'Amhcc. Par la conversion de Iupitcr en une
pluyed'Orda distilation de l'Or Phiczophal.
Parksyeux d'Argus convertis en la queue du

S
CommentAinsur
Paon le Souphre changeant Je couleur. Sous la
fable d'Orphe, la douceur de nostrc quintes
sence & Or potable. Par la Gorgone empierrant
ceux qui la regardoyent ils ont couvert la fixa
tion dcl'Elixir, Et cach la soblimaton Philo
sophai par lupin converti en Aigle,enlcvant &
emportant au Ciel Ganymede. Sous la fiction
de l'arbre d'or dont coupaat une branche en
fortoit unc^autre, ils ont recel ladistilation de
l'Qr des Philosophes: qu'ils ont aussi couverte
fous Iupiter coupant les genitoires de son perc.
lis ont nomm l'eau Mercuriale le chariot de
Phacton.Par Minerve arme, ils ont entdu cet
te eau distile, qui a ensoy les tres- subtiles par
ties du Souphre. ParVulcan que Minerve fuit,
ils ont cach le Souphre suivant ladite cau,&son
sel en la putrfaction. Par l'espaise nue dont
Jupiter enviroanoit Iojils ont entendu la petite
peau paroiait au commencement de la con
glation de l'lixir:& ont dit que les pellicules
noires suivantes font les voiles noires avec lesquellesThese revenoit Athenes.Sous le dlu
ge 8c la gnration des animauxjils ontentendu
la gnration & distilation desSouphres. Par
Mars,nostxe Souphre, par Iunon Pair >& quel
que-fois l'Element de la Terre. Sous Vulcan je
t en Lemnos cauzede fa dformit,ils ont
figur laprcparatiori de notre premier SoupTHrrioir. Sous Acalanteils ont couvert nostie
eau Mcrcunelle,imclle& fugitive , de laquelle
le cours est arrest par les pommes d'or jetes
par Hippomene,qu font nos Souphres fixants
& coagulants. Et ce dequoy Thse oignit
la bouche du Minotaure sont les espces des
Souphres du Labyriiue , c'est dire de nostrc
yaze

^ Trsor des Trsors. _

g,)
rxit engluant noftre eau Mercuriale , laquai le est le vray Minotaure, pour eflre minrale
&a^ruc7& paraini participant deslcux na
tures".
Voila une partie des fictions des Poe tes ca
chants les points principaux de nolrc science.
Dont fi vous dezirez plus ample interprtation,
consultez Brachefquc ea son Dialogue du Demogo'gon,& Gcber. Quant aux allgories, m
taphores & nigmes , ils sont (ans fin, l'en alegueray quelques unes au soulagement des tu
diants en ce divin art. Quand donc les Philozophes dizentquel'cuvre de la Pierre et un jeu
d'enfants,& un uvre de femme, entendez pout
la femme la terre de nore Pierre , ou ie Mer
cure qui semble achever l'cuvrc entierc , & pont
les enfants;ics ignorants qui ayants fait la subli
mation fe jouent avec la Tcne ,qui est U baze
de la Pierre,& la jettent l. D'autre part les Phi zophes dizent qu'on trouve leur Pierre dans les
montagnes & cavernes Item Reppley Philo
sophe Anglcis diten son livre des douze por
tes, que les poissons & les ovzeaux nous appor
tent la Pierre. Propozitionsdont la faute de les
entendre a cauze cet erreur de cercher ia mati
re de la Pierre cn toute choze. Mais i les faut
entendre ainsi , que comme le Soleil cclcstc cil
par tout ce Monde universel paries rayons, de
memc nostre matire, laquelle c( le Soleil ter
rien ou l'Or5est partout !c vaiilcau , qui est lc
Monde mineur, les montagnes la teltc du ver
re , & les cavernes la terre rezidanteau fond du
verre. Les oyzcaux sont les couleurs & esprits
montants & dcscendants,&:les poiions les cieux
Mcrcures.I is d i zent tout clai r . X o ft ;c P i e r i c 1 1\

ioo
Commentairefur
est toute choze:& est vray.afavoirez mtaux qui
sont les choies de la Pierre.comme de son gen
re. Ce qui se peut entendre autrement , afavoir
ejue la Nature est en toute choze,& pource
qu'elle a en soy tous les noms>la Nature est tout
le Monde,& lc sujet du Philozophe. C'est pourquoyla Pierre a beaucomp de noms , & est en
toutes ces chozes, mais plus en l'une qu'en l'autre,veuque les Philozophes ne demandent que
lavertugenerative des meraux >dont ilsdizent
que les riches, qui font l'Or & l'Argent ,8c les
pauvres , les imparfaits mtaux, ont aussi bien
cette nature de la Pierre que les autres.Mais ce
pendant la Nature de l'Or & de l'Argent est
plus constante dans le feu que celle des autres
mtaux. Les Philozophes aufi cerchent une
choze fixe & permanente -qui rgisse tout 1c
Monde.comme font le Soleil & la Luc e, raizo
<3equoy les anciens nommoyentle Soleil , Sei
gneur du Monde, contenant ensoy la vie , & la
vertu pour gurir toutes chozes, produizant le
jour & la nuit pat son mouvement, & illumint
tout le Monde par fa lumire. Pourtant dit le
Soleil , le juis la Pierre , ou , en moy est la Pierre.
Us dizent aui , Faites du mafle <fe> de la femelle
un cercle y&le divisez en quadragleje quadrngle en triangle i&du triangle fastes unit. Le
tnafle& la femelle sont FOr & l'Argent , ou le
Souphre & le Mercure des Philozophes, qui est
le binaire le cercle est la solution de ces deux
en premire matire. De forte qu'ils sont joints
ensemble comme deux gotes d'eau. Lequa*
drange sont les quatre signes qi paoient n
Teuvreje premier au Mercure naturellement
f aaim,,le second audit Mercure congel en ma
tire

U Trsor des Trsors.

'0/
tcrc noirc,le troiziesme est l'euvrc fixe atrolac,
& le quatriesme l'euvrc parachev au rouge. Lc
triangle sont les trois couleurs capitales, qui f
font en la fermentation &inceration , savoir
noir,hlanc & rouge,& i'unite est seuvre""rnultiplie ScTricr. Voila les points principaux des
cnigmes.mctaphores&alcgories. Dont nous en
expliquerons d'autres selon que nostre Pote
bous en donnera le sujet en la fuite de son ou
vrage.
b Le Po'dce dit que toutes ces allgories & fi
ctions ont est introduites pour serrer ce sacr
secret sous la clefdu silence. Pource aul Platon
a enterr ses prceptes fous la lame des figures
recules & mathmatiques, tefmoin son epiilre
de la nature du premier Ens.adrese Denis Si
cilien. 11 faut , dit- il, eferirepar ambages & enigmes : afin quefilon eftoit contraint d'abandonner
le livre k la Terre ou la Mer , celay qui le Unit
ne l'enendifi-point. C'est pourquoy les Potes
ont donn lieu tant de fables fin de resserrer
le doux Nectar des Philozophes fous refeore
extrieure de leurs fictions , & le garder d'eftrc
englouti pat la tourbe ignoble des ignorans.Pythagoren'en a pas est moins soigneux : car
quandilrecevoitquelcunenfon efcole , il luy
donnoit pour premier prcepte, de ne divulguer
au vulgaire ce qui se traitoit en son escolc
Pource il impozoit, durant cinq ans, un conti
nuel iicnce ses auditeurs 5 les contraignant de
faire les muets , afin qu'ils ne poussent n en de
mander leurMaistre,& moins co .ferer ensem
ble de ce qu'ils entendoyent de luy Mous iizons
au que les Egyptiens ont coloq-. Icuts do
ctrines & traditions entre les chozes iiiKes,lefc^clles

102
Commentairefur
quel1^ ils ont laisses par Cabale leurs diseples>escrites en lettres non lizables. comme par
des formes d'animaux & chozes semblables , estans les vraysTeaux de la Nature. Ainsi par ces
desguizements , Ion a plus admir qu'entendu
ces chozes sacres,comme dirnostre Pote.
Mais puifqttores fyfuis, U clairt me cenduit,
Ljouro^t- lumire est pltts beau que la nuit.
lPful~^nques-purger de fa pods nature,
Avant se fermenterJefminin Mercure:
Car dans fonjrilleux ventrejl n'auroit lepouvois
Par le mafle levain,de jamais concev cir.
Ainft pour une humeur froidement infertile.
Mainte femmefou vent est renduestrile,
Puis perdant par son foin^fafroide qualit,
Plus chaude^nfe purgeant,perdfastrilit*
Nostre Pote voulant ouvrir Ic rideau.eo des
couvrant le poinct principal , & oster Ta pierre
contre laquelle chopent ordinairement nos pau
vres Alchymistes, leur montre combien est n
cessaire a prparation du Mercure avant que 1c
mfier avec rr,lequel est son fermt, Souphre,
ou levain. Or notez que le Mercure a une cer
taine 'uperfluit d'humidit,& des parties plom
bes , souphreuzes , & terrestres , qu'il luy faut
oster ncessairement , quoy que cela semble ab
surde ceux qui n'entendent ies raizons des Philozophes. Cependant pluzieurs se trompent en
cecy,& nc peuvent parvenir leur dessein, ne sa
chants ce qui est superflu , ny cc qui defaut aust
au Mercure. l'en ay connu qui estoyentbien
ocupezapres des amalgamations , fixations &
multiplications, cs uns d'un mois , les autres de

le Trsor des Trsors,

10 3
sept ou huit Semaines , & quelquefois de dix
mois voire d'un an cacier. Les autres estoyent
longs qu'ils n'en pouvoyent voir lu fin , pour
ayoir ignor la prparation du Mercurc,dont ils
n'ont ccu garder au commencemcnt,au roiiieu,
& la fin, l'humidir requize,( cauze de ia su
per fl ai t aqueuze ) ou la scheresse modre ,
cauze des parties terrelrcs susdites De forte
que leurs cuvres estoyent ou trop humides 1 ou
trop sches & chaudes. Ainsi s'opiniastrants la
lute ils perdoycat la solution , & en fia 'ingrcs
de leurs matires , voire le tems,lc frais & leurs
cuvres. Pource jc vous conseUtede bien mondisicr & prparer vostre Mercure, puisqu'ea cela
g:t tout le secret delcuvrc. Car
Comme le Mercure vulgaire est la
j/remire matire des naturels mtaux,
Ainsi le Mercureprpare cfl la premire
matire nonfeulement de mtaux my~
Jliqucsemais de nos minires Elixir, &
pierre. Caril-faut qu d entre au com
mencement , au milieu , ejr la jn de
toutes les euvres des philosophes.
Ce Mercure a auf i'aniste pour pere S la
Nature pour mere, & est laclesuniqu: pour fer
mer & ouvrir les plus secrets cabinets de la Na
ture. II pntre tous les mtaux , & spare leurs
c lments, lcsrcduizant cn leur premire mati
re. ce que le Mercure cru ne sauroit faire. Pour
tant on le nomme , feu delagcsne,Mercurede
Mercu

W4Commentaire sur
Mercure , Ciel des Philosophes , fort vinaigre,
eau de vie mtallique , & pour fa qualit corro
dante, est dit Salpestre,fel armoniacsel gemme,
alun, ritriol, & sel commun. Dont deuement amalgam avec les mtaux , & principalement
avec i'Or,il ne deziste jamais de les rduire fa
Nature,vivifnnt leur Mercure mortifi,& spa
rant d'avec eux l'agent extrieur , qui est leur
Souphte vitriol. Par ce moyen, ( faizant 1 ana
tomie des mtaux ) vous pouvez voir que c'est
que des mtaux. On le nomme aussi eau permanente5parcc qu'estant une fois joint avec lesdits
mtaux par solution radicalc,ii ne s'en spareja
mais. II est subtil , pur, celeste;du tout exemt de
l'humidit abondante , & de la terrestreit souphreuze, pourtant dit3Moyenne substance Mercurialc.esprt de Mercure , Or volatil , feu de la
Nature,Mercure raystic, Mercure n d un Honphre virginal.rrae aes enfants > fontaine-dore
& argente , Mercure anim, reduizant tous
corps qu'U dissout en Or & en Argent , moyen
nant son feu apropri. II dissout puissamment les
metaux,pourtant on dit de luy
Nojhre Mercure hrule les corps flus
que lefeu d'Enfer.
Ainsi reduit-il le corps Solaire en un e/orjc
p ur^que les Philozophesnomment Azoth,Mer
cure oniVueux'Xxon V&rc!}&c.& lors est achev
le second cercle des Philozophes. En fin il reserre tous les corps solides,*; ouvre toutes leurs
serrures. Dom il dezire l'nterieure nature des
mtaux, & montant par dessus toutes les pla
cettes les porte dans le Ciel aveesoy , & leur

le Trsor des Trsors.

joy
fait recevoir la force des crn*zcs suprieures &
infrieures, comme dit Herms devestant leur
nature terrestre & les reyestant de la cleste , cn
laquelle le Monde se resjouist. Pourceue divine
qualit il avienc que uy leul peut commencer
& achever tout euvre des 'hilozophes , cotmie
n'estant qu'Or spirituel , lequel , comme nous
avs dit cy dessus revivifie l'Or corporel,& lors
ledit Or engrosse l'Or spirituel. Ainsi l'espric
devient corps , lc corps esprit, & tous deux de
viennent Or spjr i cud &jejeste. ! cquefaprc s fcrn & incorpotcTrec son tfjcTFgitirnc, engn
trc cle F r l'nfinyT II faut donc prparer vostre Mercure vulgaire,afin qu'il puisse faiie tout
cequedeilus. Car autrement il resscmMe la
femme strile par ttop de froideur & d'humidi
t , laquelle toutefois se fertilize estant purge
& cschaufcc > selon le degr de la fcondit f
minine , suivant la comparaizoa trespropre que
fait icy nostre Pote, riufieurs Philosophes ont
enseign cette prcparation;lcs uns obscuremr,
les autres cl3rcment,comrr.c Geber, Arnaud de
Villcueure, le grand Rozairc , le bon Trevizan.
Alanus & autres,aasquels je renvoy lc Lecteur.
Refuteray'je icy objection communs,
Que l'art doitjoindre l'Or le Mercure de Lune?
La Lune au prix de l'Or semble un corpsfminin^
Mais fen Mercuresec est chaud & ma,feu lin:
Carsa constance ,ez. seux^jetxq les experie?jces'.
Ainsirien ne naistroit de deux mafia semences,
Quefidu pur Argent le Mercure exalt,
N'est propre bien ferrer cenceu tant souhaite,
Celuy qui fout l'Or blond cacheson clair viz.aget
Peut moins lier,plus cuit,cesacr mariage.
M*s

'iv&
Commentaire sur
Mais celuy qui brillant, n'est trop cuiSf ny trop crit)
Pour ce rare Hymene,a[eul,flut de vertu.
C'est un plaizr d'ouir nos Alchymistcs ffc
vanter , L'un que s'il avoit le Mercure de Lune,
l'autre celuy de Jupiter , l'autre celuy de l'Antijnoine.l'autre celuy du Soleil l'art ne luy sauroit
faillir. Mais les pauvres gens se trompent. Qu'ils
ayent le Mercure du Sol , ( car c'est celuy qu'ils
bahaitentle plus)pour le fixer il faudroit son
ferment convenable.qui seroit l'Or, ( car de luy
donner l e ferment de la Lun , ce seroit mettre
la charue devant les beufs) & leur faudroit avec
ice'luy Sier derechefleur Or. Car
Tout Mercure des corps efi derechef
rduit en mtal par un peu de ferment
rouge ou blanc dans lefeu apropriy au
trement il retient tousjours la forme
Mercurielle.
Qu'ils content maintenat e t ems Scia despen
ce, Sc ils n'auront peine d'emprunter lescofres
de Cra pour ferrer leurs trezors.Que si ce d
faut avient au Mercure le plus parfait de tous,
que seront- ils avec celuy de Saturne , de Iupiter
Venus , qui n'ont que la nature & le pouvoir
d'un mtal parfait. 11 leur faudroit les exalter
premirement cn la qualit du Mercure d'ar
gent, par le Souphre blanc,& apres les fixer avec
le Souphre rouge , en Or. Ainsi les frais , & Ic
tems mangeroyent tout le profit. De mesme leur
aviendroir il avec e Mercure de la Lune , dont
parle icy le Pote , en le joignant l'Or pour
Faire i'euvre, Car ils ce feroyent que fixer ledit
Mer

le Trsordes Trsors.
n?
MereureenOr , quoyfaircilleurfaudroitic
sea apropri. C'est donc folie de penser produi
te le grand euvreavec le Mercure de la Lune,
qui est masculin, chaud Scscc , comme ceuy de
l'Or , & moinsencorc avec celuy du Soleil. Cfr
jaoit, comme dit ttesbien nostre Pote , que la
Lune semftlc sertifittte au regard de I'Or.cequcU
le endure l'cssay 3u feu, dmontre fa grande d
coction , & cependant ilcstbcz-Mn qucnolrc
jrenstrue soit cru.di autrement il ne pourroit
dissoudre l'Or,dont il est atrest que
lisants au grand envre^que le Mer
cure cm dissolue l'oren CMercure.
Car sa seule crudit est cauze de la dissolu
tion, dent plus un Mercure est cuit,moins il dis
sout & plus il esterud plustostil dissout.Mais il
se congclc aussi d'autantplus tard.parce que son
humidit ne peut estre si tost consume. Norcz,
donques ces deux extremitezau Mercure vul
gaires en eduy des corps parfaits, savoir que
l'un est trop cru, l'autre trop humide, & demeu
rants tels ne peuvent servir de menstrue : bien
que toutefois il neus les faille tous deux, Car
ecluy de l'Or donne la forme au mcostruc froid
& humidc,de forte qu'avec le tems il pourra de
venir parfait,veu que
L'Or dijsot en Mercure far voye phi%ique est esprit^amc^Soufhre onforme.
Donques l'Or & l'Argent ne pourront servir
que de Souphres,run au rouge , l'autre au blanc,
& puisque, comme le Pote a dit cy- derant , &
nouSYcn.on.sde montrer, que rien ncs'engcndsx
de Jeu*.

mS
Commentaire fur
cdcux males semences, & qu'en toute gnra
tion la diversit homogne est requize, il saur
c ncessit , opozer au Souphre cftic , treschaucl
&fec, le cmd? tres- froid & humide MercureHcquel toyitjois demeurant aml^ae peut ervir de
inen^rqe , n'ayant ctu tout'^^lnt -de j>oapjye
Par anTe MercureS^j"<5Sfe" savoir l'anim ,
efHcv cqo[> comme ri'etarit trop cru nylrop
euit^^ajs deuern?nVpj:bprtonn
prTre , comme lalemme tempre ion mary. Il
faut maintenant voir comment aous pourrons
temprer nostre Mercure , & pource faire noter
cet axiome,
Le Mercure vulgaire passe par de
grz, par le naturel de totu les mtaux^
s galant a. euxjusqu', ce qu'ilparvien
ne afa derniere perfection 5 laquelle efl
d'Or.
Voil lc chemin ouvert pour parvenir ce
gtand secret , & le temprer la nature duquel
inctaL imparfait qu'on voudra, principalement
de ceuy auquel lc Mercure vulgaire se peut
galer estant prepar,cuit & ferment , & auffi
aux qualitcz du Souphre dudit mtal , lequel ic
doit congeler, car
Le Mercure des mtaux imparfaits
tient le milieu entre le Mercure cru , &
le cuit , comme le verjus tient le milieu
entre Veau & le vin.
Lc Mercure vulgaire requiert de nous cette
propor

k Trsor des Trsors.

/ag>
proportion cn l'cfchaufant , desschant Sc fer
mentant proportionnment. Et quand il est ainin apropri au Mercure des corps imparfaits, il
n'est plus vulgaire, mais Philozophal, & lors il
n'est ncessaire de lc prparer : car il y a certain
corps dans lcgucl le Mercure des PniIozopVics
c'stccli, mTslc moyen de l'en tirer dFFortclFciT Or ne poitvant aizment avoir ectuy cy,
il lc faut faire monter.afin qu'il luy ressemble, Sc
l'arrestcr fur lc sommet de ectte proportion.
Mais c'est une maxime que
Si la prparation du Mercure vul
gaire rieft enseigne par un artille , ou
revelce divinement , ilcjl hors de U
jouissance humaine d'y parvenir.
Nous rserverons donques cc grand secret
sous la clef du silence , ayants assez fait de vous
avertir , avec nostre Pote , de ne mcer le Mer
cure cru avre TOr, fans lavoir preparc , afin que
vous nc perdiez vostre tcms& rostre dcfpcncc,
& nc soyez contraints par lc dczdpoir de dcmentir cet art vritable.
Te me a ry dons: de ceux dont temprancefien
Tenfe enfanter cc! euvre , ignorant la matire'.
Car qui nc jait entre au bout n arriveray
Et qui nc fait qu'tl quiert, nc ffatt qu'il treuvergle me h ry bien de ceux qui laijjanfs la prochaine,
Veulent reduire fOr en matire htntaine:
Cimmejl'animal, cngendrantfie donnett
Le jpermefo m*tiers,air,s pondre rctoarnoit.
Mais je veuxque fareux l'Or se soit -Jeu defiruire,
(Si rartlefeufdesfairejauffi. bien que ccnjbutre:

'no
Commentairesur
Vett qu'ilsouffre, indomt, lafroidure & fardeur)
&uels refai%eursfigrands referontfa grandeur*
e me c ry de tousceux qui cercbent les teintures
De l'Or & de ?Argent, ex. estranges natures%
Ex,yeux demainte bes7e}ezherbe}ez cheveux
z,serpents ,fcorpims,vers, & coques des eufst
Et,fols,pensent parfaire une euvrefidiviney
Par lesang, les crapauts, lafiente* ou Vurine,
lis veulent\aveuglez^par la laide noirceur
De l'encre & du charbonformer une blancheurs
lis amusent le Monde , & s'abusent encore,
Jlsde%bonnorent l'artt& l'art les dtonnerez
Mai s'ilssment l'ordure>its lamoiffonnermt^
Car les choies,jrmsplus, donnent ce qu'elles en?*
a Le Pote se moque galamment , & se rit cy
bon droit de trois sortes de Philzaphastres,,
les uns travailiants confuzment, les autres vou
lants faire plus que l'art ne peut ny ne requiers,
les derniers cerchants des chozes estranges & il
lgitimes, pour la matire de nostre euvre. Nous,
commcnceros par la premire bande la plus fo
ce & plus blasmabe y veu que la cheute d'un sau
vant est plus lourde que celle d'un ignorant. Cer
tes la confuzion estdangereuze en tous estais,
mefmcment l o la simplesse l'acompagne ta
lions. Et est unegrandemizerc quecesmizerables soufleurs ne veulent ny ne peuvent consideser la possibilit de la Nature : qui ne va point
d'une extrmit l'autre,sans passer par le mi
lieu. Ainsi se montrent- ils les plus ignorants de
tous. Gar si Ion fait conter un enfant une ran
ge d'cscus,ne commencera- til pas,par un bout,
pour venir par ordre jusques la fin; Vn oyzeau
sautoir- il voler d'un arbre l'autre, sans batre le

le Trsor desTrtsor.
rit
viic de l'air qui est entre, deux ? De penser seu
lement ic contraire, ce seroic desmentir ses pro
pres sens. Le mouvement le plus viste , comme
de la baie du canon,& de la foudre , a son commencemnt , son milieu, & fa fin. Comment feroyenc- ils donques ce grand cuvre, n'ensachant
feulement ['entre? commenceaxus par le maria
ge du raary rouge & fa blanche femelle , a fia de
procurer par une mutuelle altration la concur
rence des spermes des deux , faizants naistre l'azoth , ou Lyon verd, taut souhait des Sages?
Comment pourroyent-iis , d'une flche acre
ataindre l'Aigle blac , & surprendre le Lyon
rouge en sa chaude tasniere .? Mais comment
congleront- ils le Mercure comme il faut, qui
ne savent- pas seulement lejoindre lgitimement
avec son agcnt,qui luy sert de prezurc,comme la
chardonnerette au laictr,Corr)ment,dy-je,le con
gleront- ils , quand ils n'ont commenc par la
solution de son ferment , bazede la fixation/
Car
Ce qui congel le Mercure^ lefxe> "
le teindpar mefme moyen.
Ainsi , faizants cette faute , ils ne produ'zenc
que des sophistications. , dont la moindre estr
quelque- fois sufizante de fairegagner son maitrelc Paradis par escalade.
h Les seconds pensent faire plus que le huitiesme des Sages de Grce , quand ils esprent ren
dre leur O en la matire dot Nature s'est servie
en la pm^Featioa'derefeotcorporLduTM^S
ou cn la semence du Mercure hermaphrodite.
Car l'Cr cil un corps simple , lequ:l ny l'air , nv
kfeu, ny la Terre,!/ k Souphrc , ny ' Antimoi

iz
Commentaire fur
ncny les Marcates , ny choze aucune ne pour soyent destruire. Toutes chozes naturelles nc
peuvent rien eaTOr, moins en la matire qu'on
tiredeluy. Car tant plus ils agissent enicclie,.
plus elle devient noble & forte. Coiruncnt donc
deflieront ils ce noeu , o toutes ces chozes
violentes ne savent rien fairc,tant ce corps aproche de la simplicit ? Car plus on le presse la
sparation , ou matire diviziblc , laquelle ces
relVeurs le pensent faire reculer, plus il s'avance
yers la simplicit complte , de laquelle il est le
plus proche. Notez donques que rOinc peut
estre diviz en deux parties diffrentes , ains en
deux gales , dont l'une serarouge, l'autre blan
che, ou terre volatile, Sc l'autre fixe. Non que l
partie volatile soit de sort corps (comme le Mer
cure des imparfaits peut estre spar de son Souphre ou sel ) laissant aparrie fixe en bas:mais oa
peut prendre certaine quantit de l'Or, & la su
blimer , & enreduire une autre quantit (Tous a<
conscruatioade sa fixet ) en un corps transpa
tent & propre pour fixer derechef l'autre quan
tit volatile. Car
V Or monte tout ensublimant
de
meure tout mfond enfi clarifiant.
Ie ne nie point qu'il ne faille rduire l'Orea;
sa premire matiere,& cela ou par voye manuele,commequand on en fait le Souphre arsenical,,
cn subiimantjou par la procdure de la Nature &
l'art , en le dissolvant , Sc altrant par n meniftrie , O'i parle.Mfcur des Fmlozophes. Car
rduction est la premire rgle en la-pratique
de l'euvre * o Tartiste desfait en peu de tems
eotitce pie la Natarsa basti ci* beaucoup d anoes>,

le TreforJ.es Trtsors.
if}
nces , reduizant son euvre cn fa prcmicrc matierc mctalique , afavor en forme mcrcuricllc ou
souphreuze , & non cr. matire aquatique ou
poudreuze , pir laqweile,quand cela feroit bien
possible, tout fcroc perdu, Car
// rcfl qiten la pujjfwce de la Na
ture defaire le CUercure^ enprenant de
Veau ejr de ta terre.
c La troiziesme escadre semble porter envie
aux deux autres troupes. Carconccvant mal 1c
s des Philozophes,i)s ne produizct que chozes
monstreuzes. Ils tafehent assouvir leur aptic
dezordonn d'avarice , par des viandes dcfcndues des mdecins Philozophes , ou hebetez
d une fvipine ignorance, chzcnt pour baze de
leurs batiments des estofes ruineuzes & estranges , &c les cerchent ez herbes , ez coquilles des
ufs , au sang & autres ordures que leur repro
che nolre Pote. Mais quand ils ont bien sue,
ils n'ont rien fait , & demeurent cn leur erreur,
trompez de ce que les Philozophes dizent , L.t
matire de la Pierre ej en toute ckoi , comme
nous avons di t cy dessus. D'autre part il yen qui
ne font point fors, mais trcfmcfchants,qui uzent
de chozes improportionnabici, pour dcevoir
les gens de bien, & de ces chozes tafehent de ti
rer du vif-argent, des huiles & des eaux .qu'ils
nomment lc quatre Elments. Item sel A rmo niac, Arsenic Souphre & Orpiment , dont ils auroyent plustor fait de les acheter rous faits pat
la main de la Nature. Ilscerchtnt aussi des teinturesdarts des chozesvgtales 8t sensibles pleiaes de cobustibilit & tcrrcstrcc , ainsi prccjic
I

"n4
Commentaire sur
du tout exemtes d'humidit :& laissant YOt 8c
l'Argent, dont la semence leur poutroit par un
labeur lgitime &l'aydede la Nature , aporter
du fruit sans fin. De fai t en iceux est ce que nouscerchons , & non en autre choze du Monde , car
le reste plein de puanteur & d'imperfection , ne
peut endurer l'exatnen du feu. Ii y a outre ces
trois sortes d'Alchymistes ,. d'autres plus sages
prenants pour leur sujet les quatre esprits capitauTjCommc l&Souphre vulgaire,!' Arscnic,rOrpimcnt,& le sel Armoniac,& pensent en produi
re une bonne teinture. Mais ils ne le peuvenr,,
comme il apert par cet axiome dfinitif,
Te'wdre n'eflautre cho^ que redui
re le teint en fa nature , & demeurer
avec luy,fans transformation , en ensei
gnant la nature de batailler contre lefeu.
Caria nature du teignant s'acorde celk
du teint.
De fait, si vous teignez avec POr ou l' Argent
FEstain , leplomouautresemblable,racord est
aux natures, parce que tous ont pris leur origi
ne du Mercure.Le meut est icy joint avec le non
meur, afin que le non mcar devienne parfait par
lc meur. Mais ces quatre esprits susdits , estans
differens ca nature d'avec les mtaux , ie deman
de s'ils doivent teindre, s'ils seront convertis,ou
s'ils convertiront. S'ils doivent stre convertis,
ils dc font- point teinture, commeil apert par la
deffinition susdite. S'ils doivent convertir , ils
convertiront la choze teinte en leur nature , la
quelle est terrestre & estraneere aux mtaux.
C'est

le Trsor des Trsors.

nj
C'est pourquoy ils nc peuvent, en teignant.fairc
un mtal. Et qu'en teignant , ils convcrtilcnt 1c
teint en leur nature ie prouve par cet axiome,
Tout ce qui engendre frodait son
semblable.
A cette raizon estant la teinture de ces quatre
esprits gencratifs, la Terre engendieraunc cho
ze semblable soy , & terrestre. Pourtant fuyez
toutes ces chozes qui ne s'acordent la Nature,
cemme les cheveux fumants, le cerveau , la faliye , le lait des femmes , le lang Turineda fiente,
l'embrion , le mentruc , le sperme , les os des
morts,Ies poissons, les oyxcauxjcs vers.crapjuts,
bazilici naturels &.r ntcieh, ogit unegrdc fable. Nc cerchez aoi les sacs des vgtaux,
& mcmement les deux Simples,nommez 'ua
Lunaire,l'auttc Solaire. G.irdez vous de picndrc
aucune choze dont les Phiiozophcs k ont ser
vis de comparaizon , comme quand ils dizenr,
Prenez, de l'Arsenic blaxc, d Souphre vts, fb. ri.tque, Lttnefxe , &c. parce qu'ils et cendent aucre
choze par ces mots l. Ceux qui feront !c con
traire fe tromperont eux mesmes, en t; civ.pants
les autres , voulants parunecho/.e meicrunce:
faire une choze bonne, &par une chrzcdcfcctueuze supleer au defaut de la Natuie. Croyez
donqu.es nostre Pote, que icluy qui Lme I'ordure nc moissonnera-point 'c froment : Hiyez,
comme conseille le bon Trcvizan , tous es,
aluns,couperozes, atramants, vitriols, borax, pit
res d'aymant, & autres pierres minrales & precieuzes,& lc talc , 6c le gyp. Laiisez tous mtaux
seulets : car bien que par eux foie l'encrce , vous
a'en sciiez rien, & mains des moyens minraux.

ti
Commentairesur
Car jaoit qu'on en puiise faire des mtaux , ir
ne le feront qu'en aparence. C'est donc folie de
_jcer,cjycr en une choze ce qu'elle n'a point en soy..
Ie ne vous veur toutesfqis celer qu'oiTtrouve au
centre de fa Terre une terre vierge r laquelle
purge par l'eau & le jcyje Ton pch on^in e 1 ,
comme dit le docte Pnot , est le ujT3e~toutcs
mcTvms. Card'icellc , moyennant le Mercure
dugrand Mon^c, l'art peut tirer tout ce que la
Nature engendre ez entrailles de la Terre,foyt
mtaux parfaits ou imparfaits , & sept sortes de
sels, autant de Mercutcs , &autanrde Souphtes,
avec la gomme Azotique de Jlaimond Lulle, fa
Lunaire, Solaire, Ciel , Tartre , sel. Armoniac,.
&c.
Mais 3 poursuivon nostre euvre , & qu'ils suivent
leurs voyes'.
Jls se trouvent en-fin., orphelins de leursjeyes,
Et quoy que Ion leur crie, pauvres ob/itnex,,
Ils aigrirent leur mal , estants medecinez.!
Comment donc,pour rerrer,opere ores le Sage?
Dub Scuphre & du Mercure tlfait un mariage^
Qui par c un juste poids,en vertu > modr,
Engendre au clair vatjfeau, d l'Elixir dlire'.
C<ir c'est d'un tel surnom que l' Arabe l'apelle,
Pour rt celer,prudent, une poudreft belle,
Qu'on nomme Fterre c' aujfi,par-ce quejxements
>afermetsubsiste en vn feu vhment.
m- La folie a telicmt congelc/& fix 1'humeur
'Tqucux & lunatique du cerveau de nos Alchymirtcs.quc je crey que ny le Ciel, ny le Mer
cure des Ph-lozophes mesmes , ne pourroit r
soudre en fa premire matire cette pierre dure

leTre/rdesTrefrs.
117
qui va roulant dans la teste sophistique de ces
obstinez. Mais quand on l'auroit amolie,je roasseure que toutl'leborc d'Auvergne, de Langue
doc^ des Py renes. albiqu i rendu en purga
tif spccific,ne pourroit en purgeant,vuider cetre
humeur gluante. Et quand oa les auroit rame
nez en leur bon sens , par l'aydc du grand Elixir,
ils se prendroyent encore leur Mdecin, faschez qu'il leur otast ce plaizir,o ils se baignent
se promettans en ldc mille flicitez & riches
fes.ne respirants que des B .ironies , des Cormez,
voire des Royaumes ,& en fin un pouvoir fans
limite., Mais ils ne se prennent garde , que, baftisants leur palais imaginaires , il leur arrive le
plus souvent comme ce Tharsis, qui de pauvre
Pescheur , croyant devenir grand Scgneur, &
chantant sa fortune future , tomba d#ns la Mer
qu'il vouloit abandonner par mespris , &: de nc
nostre Pote mesme chante plaizammcnt 1c de
stin dans ses permcrcscuvics.o'ayant lait par
ler, il concl ud en ces mots,
lAinfi chantoit Thar/is,nayant rien f. cucur,
Qgc d'iicrotJ1re,esblo#y, son renom ir foi heur
Mais ilse vid tromp : La malheureuse pente
Du roc cjui le portoitjut feu* luy trop glosante
Car le pauvre Thar(s,s'en voulant en-alkr.
Se sentit du plu* nant jusejuaugoufre couler:
II s'agrajfe des mains, fongle r les br<ts Itty faiHent,
II chet,la Mer en bruit, lors les ondes (fui biUent,
Le baillent aux poiffonsyr luy cjui paravant
Des troupeaux de Neptun,g*tlLird, alctt yivantt
Se voyant ore apast des troupeaux d: Neptune,
De maints cris csclatans importune Portuiy^
Glauque s'en esbaist: V'escadron argent
Des Nymfes deThetis,U nv.xgcre sc: '.
Durymteiwe dr Thte,r lamre attrayantes
lAcourent de vttejse, la roche noy.mtt:
Mais co*noijsants Tharfis,en lien de t'aj?ijlert

aS

Commentaireftr
^faxflets &
poisons U Uijftnt emperUr'i
Et hrs le malheuretxtfar cent mort cruelle,
( Comme Icare jadis) fit U 2vcr immortelle.
De mesme en avient-il nos pauvres Alchymistes,qui'bastssants leur fortune fur des fonde
ments ruineux , se trouvent en fin prcipitez du
faiste de leurs prtentions cn l'aby sme du dezcfpoir. Mais revenons nostre sujet.
b Nous avons dit cy devant que c'est que
Mercure , 8c Souphrc des Philozophes , afavoir
deux substances homognes & de mesme natu
re, qui sont e Mercure anime,& FOr,qui ne dif
frent sinon en ce que l'un est masculin congel
& h' re par Nature , & l'autre fminin, volatil,&
anim part art, lesquels assemblez selon l'intention desPhirozophes,& gouvernez par une deuc
proportion du feu, engdrent un corps plus par
fait queceluy dont ils ont puiz leur origine.
Or pour parvenir cette perfection, le Philozophe depcuilic cPvcy de ses ornements Royaux,
lerneineauboiddea fontaine , &l le hache
cn pieces bien menues , & le jette dans ladite
fontaine son amie , pour estre rgnr en un
corps plus beau , & changer fa vieillesse strile
une fertilejeuncsse;par laquelle il aquiert le mo
yen de s'habiller d'habits dix fois plus beaux
qu'auparavant, par Ic dot que luy aporte la fon
taine son amoureuze, qu< luy avoit fait l'amour
long tems. De fait c'est le naturel de la femel
le damer lc maste ses amours, & non celuy du
inaflc d'arer a femelle. Car la Nature non ja
mais cyzTrYe,agist en elles,lcs esmouvant la g
nration de leur espece , afin de s multiplier &
perptuer. Donques ce mariage du Souphre &
du Mercure est apel des Philozophes > Rebis,
ferment

e Irefor des Trsors*

/p
Ferment, ( toutcsfois manuel , ) parce que ledit
Souphre ou Or est lc vray Levain de l'Elixir,
maintenant un vray mariage du male & de la
femelle, qui donne esprance leur sage Tuteur
d'en voir en son tems de la ligne , qui est la
Pierre qu'ils desguizent ainsi , pour abuzer les
ignorants,qui ne regardent qu' l'extcrieur de
leurs escrits.
c Ccluy qui veut deuement exercer cet art j Sc
faire une multiplication, fixation , ou minire,
doit savoir fur ledoy le poids d-e chque choze.
En cecy se tromper t la plus- part de noz Alchymistes. Car s'ils mettent trop de la choze vol v
tile en la fixeja partie volatile emporte la meil
leure partie fixe. Au contraire la fixe est plus
forte que la volatile , elle retient la meilleure
partie volatile avec soy. Pourcc il fauc modtrer
un poids flon la vertu des elofcs. & en cela nc.ssairemen sijvrc Nature. Mais comment le
feroa-nous ? Qui estd'entiees voyageurs des
Royaumes Plutoniques, qui ait onqoes r> ouve
aucune balance ez bouriques de laNature/Nous
en atendons encore le raport , & cependant le
poids est necesaire.Notez donques,que le poids,
comme dit lc Comte Trevizan , n'est requis l
o il n'y aqu'uncchoze,car il n'est question que
du poids en vertu. Mais ou il y en a deux , il les
faut pezer, pour les proportioncr stlon la quan
tit requize. Ainsi le poids des 1-hilozophes se
donne au regard du Souphre qui est au Mercure,& en cecy consiste tout ie secret, dont remar
quez cette maxime, que
Lefeu qui ne domine point au Mer
cure,ejl celuy qui digre la matire.
F 4

120
Commentairesur
Imaginez donc combien 1c feu est plus subtil
que reau,rair,ou la Terre, Sc combien il cn faut
pour pouvoir veinerc les autres. Par ainsi le
poids est eu la premierc compoziton elcmcatairedu Mercure , & n'est autre choie , comme
die lc susdit srevizan.Si tous estes Philosophe,
tous iugerez qu'il faut que la Nature face lc
poids:car elle ne peut erret , & ne prend plus
qu'il nc luy faut , veu quelle est la juste & age
dcfpcncierc des trezors deT Eternel. 11 faut donc
que vous faciez premirement la conjonction
ou compozition, puis altrant, & mixtionnant,
I'union fc fera , l o vous n'aurez afaire du
poids. Pourcc vous dezrcz estre vray artiste
& bon dicplede la Nature, il la fsut imiter en
tous /es furs, proportionnant vostre poids au fi:
autrement vous vous en pourrez repentir,comnie dit ce propos leCode de toute vrit ,Sstu
fax tnifitn (.x>is fadi , ?/ #vtendra de U ttard*ticnp*r Uquelir tufertu defeonrag. Et Abuga*
z ab inakrc de Platon , a laiisparecriten fort
peu de paro!es,mais vrayment dorces.tout le se
cret du poids des Philosophcs)difant,. puissan
ce terrienne fur fen re-^ijr*nt,(don la re"{iJ*Bce
dtj]ereyeji 'aftion de l'agent en cette matire. Ces
paroles font le vray fondement du poid.',lcfquelIcs le bon Trevizan a epiloguecs,& ne les a vou
lu expIiqucr,pournc rompre son vu fait Dieu,
laraizon & aux Sages, cornrre noas le faisons
au pour n'encourir leur juste indignation.
d Elixir est un mot Arabe , comme dit fort
bien nostre Pote , qui lc prend icy pour la Pier
re parfaire cn fa blancheur ou rougeur. Car
Lapierre des hiloz,ofhes riefi au
tre

le Trsor des Trsors.

m
tre cho^e que U trejparfaite teinture de
fOr ejr de l'Argent.
Gebernousen donne trois ordres , dont le
premier est un Souphre blanc, toutesfois non
exactement fixe, pource n'arreste-til le Mercure
que de merne. Le second est un Souphre blanc
fixant parfaictement le Mercure. Le tiers un
Souphre blanc & rouge,quisc peut multiplier
en vertu <3c quantit, & fait projection fur les im
parfaits mtaux. Isac Holandois est un peu dif
frent en ces tiois sortes de mdecine ou Elixir.
Car par le premier il fixe parfaitement , parle
second il fixe & fait projection sur les mtaux
mondifiez,&par le tiers fait projection indifferment fur les mtaux impurs > fans les prparer
aucunement. Mais en voicy la vraye dfinition,
pour bien distinguer tout ce qui est requis pour
ce regard.
Elixir refi autre cho^e que le corp
reTout en eau Mercuriale.
Et comme dit Trevizan en fa lettre respansie,Elixir est dit de E, qui signifie ex, & Lixis qui
signifie Aqua , parce que de cette eau , asaror
Mercuriale, toutes chozes font fai tes. II en don
ne un bel exemple , quand il dir,E la mdecine
en joint l'eau simple de lafontaine en la premire
decoSiionpar elixatimavec la chair d'un poulets
&par le premier degr de la decoclion aparoijl du
fm, & une decobion benne parfaie , eftans en
efe dissoutes en Veau les parties aqueuses & a
res de la chair duditpoulet , quoy que la terre &
lefenyfoyentaujsicneffet. Mais afin que Uditt
I 1

t2Z
Commentairefur
mdecine devienne un restaurant plut parfait 5 m
Iroye la chair cuite, fayjoint-on le jui,fa avec un
feu plsfort on distile le tout : de forte que ce n'est
plus qu'une cho^e , o lesubtilde la terre fa lefeu
fafont mefuX, avec les parties aqueuses fa ares
du poulet, dont toute la vertu est en cette liqueur.
De mesme se fait - il cn nostre Elixir , o l'esprit
crud minerai , comme l'eau , estjoint arec son
corps,cjui est nostre Souphre , le dissolvant en la
premire dcoction , & premier degr du feu.
Ainsi de ces deux choses est compoz l'Elixirj
savoir d'une eau teinte , ce qu'il faut noter pour
bien entendre le Pote.
e Nousavons dit cy dessus que la Pierre n'est
autre chose que la tresparfaitc teinture de l'Or
& de l' Argent , mais il faut noter, qu'il y a trois
sortes de Pierre, minrale, vgtale, & animale,
dont chacune est doubIe,asavoir blanche & rou
ge. Mais le grand Rozaireditquela Pierre est
dite toute choze,parce qu'elle a de soy & en soy
toute choze servant sa perfection. Et Vincent
dit en son miroir naturel , Nostre Elixir ef dit
Pierre fanon Pierre: Pierre par ce qu ilpeut estre
broy-, fa non Pierre., par- ce qu'il fefcnd,Sc cornjmeditaostrePote , parce qu'il demeure fixe
dans le feu. En fin , il est aufi dit Pierre par-ce
que lc Philozophe y bastist toute fa flicit , ares Dicu,en cette vie.
Mm doyje re ejbloui d'une vaine aparence,
Prester,veufde piti,men envieux silence.
Ah seul rejj>eci de ceux dont la crainte a cach
De cet uvre divin lesecret recerch?
Certes,mafranche humeur le vray nepeutdefdirex
Car kDiett dot l'amourfigrands choies m'inspiret
N'en-

le Trsor des Trsors.

12$
K'enseignt le savoir par qui rOuvrier eflfait
D'un Alchtmijlefaux,lachrymiste parfait.
}uand donc S Artiste a mk la matire ensa place>
Jusqu'au tems acnmpli fa main ne la dejplace:
Elle est comme Venfant,qui ne doit estre ofie
IDu ventre maternel, jusqu'au terme arresl.
Car l'air refroidissantsa chaleur naturelle ,
Defiruiroit la vertu deson ame nouvelle.
L'ame n'efi que chaleur, & la matire apresy
Nepourroit d'aucun feu se parfaire jamais.
Voil donc dcel ce tant cel myftere,
Ghte fenfant ejl enclos dans la Lunefa mere:
Car que peut voir nostre il fous le cours du Si'
leily
Quisoit mieux que le verre la Lunepareil?
Le verre a la couleur clairsment pajlijsante,
La Lune a la couleur paslement esclai*ante:
Luy reoit pres du feu les couleurs desvapeurs,
Elle aussi les reoit du Dieu porte- chaleurs.
Le Pote descoavre icy un grand secret afavoir que depuis que 1'Hymenccdu Souphrc &
duMqgsure est fait, le Philozophe qui en a este
le Parasyrnfcne vizite plus la chambre nuptia
le, jusqu' cc que le mariage estacorr p'y,& i'enfant conceu & ne. II fait comparaizon de cet
Embryon agissant celuyde l'animal raiznnnable , qui ne peut ny ne doit estre vizit , jusqu'
ce que de soy-mesme il ouvre la matrice & dezire la lumire: Comparaizon que le viay Phi
losophe doit bien espluc hcr.Le Saturne donques
opre le premier en l'union des deux menstrues,
cn congelant & esteignant , au premier nioiss
par fa froidure & siccit,Ja matire er. une m .sc.Lc second moislupiter opre par fa chaleur

124
Commentaire fur
bnigne, digrant leditcgel en quelque masse
charneuze,quilots s'apclle Embryon,commea
ant dmontrer les signes de son genre,toutefois communs tous animaux. Le troiziesme
mois Mars agist dans la matire par une chaleur
& siccit hausse & plus forte, par laquelle ii la
divize,& dispoze les membres. Lc quatriesme le
SoIcil,coramc Seigneur de cette generatioti.infuzeresprit,&lors elle commence se mouvoir ,
& vivre. Lecinquiesmcmois Mercure prend fa
place cn ce travail,faizant les trous & respiraur.
Lc siziesme Venus dispoze les sourcils, les yeux,
les parties honteuzes & autres semblables. Le
settiesme rient la Lune , & avec son humidit &
frigidit travaille sortir l'enfant,& s'il naist cn
cc tems ii vit avec difficult, &ne naissat- point,
se dbilite. Dont Saturne reprend le gouverne
ment au huitiesme mois , contraignant i'acecption de l'enfant par fa froideur & scheresse, &
s'il naissoit lors.ne pourroit vivre. Lcneusicsmc mois lc dbonnaire Iupiter rentr en besongne,& par sa chaleur vivifiante recre les for
ces dbilites e l'enfant , en le nourrissant , &
Jors estant renforc,l'enfant change fa chambre
obscure cette grande & lumincuze Sale de 1' Viiivers. Les memes considrations faut-il avoir
en la gnration de nostre Pierre.Notant en ou
tre que l'eau conserve trois mois durant nostre
matire dans la matriecqui est nostre vaisseau,
Autant de tems le garde & fomente nostre feu,
auquel succde en mesme operation i'air chaud
par trois mois. Toutefois nostre enfant ne peut
sortir du ventre de son vaisseau que les vents
dudicairne soyent discutezpar le feu Solaire,
mais pres il soxt,ouvre ia bouchc,&dezire qu o
l'alai

^
/g Trsor des Trsors.
rjtf
l'alaitejc'est dire qu'on le reface & nctc. Par
l vous estesjnstruits"d'^alr a dozc"cn vertu
avec la _propre matire fia mettre dans )e vaisseau ou il lataut enfermer , lans 1 en tirer , jus
ques la fin de leuvre. II faut seulement uzer
des degiez requis & proportionnez la temperature de la Nature , qui feule nous produira cc
que nous dezirons. Au contraire , si nous faillonsences chozes , elle nous produira un faux
germe,ou quclqu autre nouveaut. Tout le my
stre de l'euvrc se fait donc par une seule voyc
& pratique sans lever la matire de son vaisscau.ny la refroidir aucunement. Car
Vor , re^out vnesois en effritaiil
sentiefroids seperd avec tout leuvre.
Dont si la matire congele pres ia dissolu
tions desseche,fc refroidissoit , elle s'endurciroit & restraindroit tellement ses pores, qu'elle
esteindroit & dilperoitses efprits,sans les pou
voir jamais restaurer , parce que la douceur da
feu requize fa dcoction, ne pourroit pntrer
jusqu'au profond de la masse trop compacte, ny
l'eschaufer galement 3 sans fortifier lefeu,cc
quefaizant,onlabruleroit,oula coniraindroiton de s'en aler.Car l'air feroit esvanouir son espritisans le pouvoir rapeler,comme il arrive au
basor des rivires , lequel emport par gra'ns
en forme de sablon , par rmpetuozit des tor
rents passants par les minires, & brizants les
vaisseaux naturls,ava nt fa parfaite decocti, nc
peut pres par aucun feu artificiel , estre parfait,
comme il i'eustest parle foin de la Nature, s'il
fust demeur dans son vaisseau, & sur la chaleur
continue qu'elle luy administrent , comme nous
l'avons

iz
Commentaire sur
l'avons montr cy- devant en la gnration des
metaux.C'est ce que yeut dire nostre Pote^ouchant la comparaizondel'enfantavecrioxe di
vin euyre.
Diray-je que lefeu , pere cettegrand' Pierre,
Semble aufeu qui centcurne & fconde lu Terre?
Car comme legrand Roy des clairs flambeaux des
Cieux
Ta'tt que la vapeur monte au Vuide ff>acieuxt
Et fat%antfur la Terre une cleste ronde,
Fertilit du Ciel tout le terrestre Mondei
Ainsi lefeu cuisant dusage operateur
Ioustefurfa matire une lente vapeur;
Pour,contournant tousjours la matire troffante,
Former l'euvre plut beau que la Nature enfante,
Quand pres l'afyre HyverJesouverain Flam
beau
Ramenfur la Terre un jeune Reneuveau,
Safertile chaleur , au commencement douce,
En efmouvant le germe , et, racines fe peujfe,
Les racines apresreffentans ce doux chaud,
Ioyeu^es d'enfanter-, tirent leurfve en haut,
Cette fvefe pouffe ez branches ocieu^es,
l/4i lors veflent leurs bras de verdeursgraciewfes,
Puii le chaud peu peu,renforfantfes vertus,
Durctst le poil nouveau des arbres revestus,
Les arbressouffrent puis une chaleurplus fortes
Et laforte chaleur la maturit porte.
Maisf,quand Hyver triste a tondu la verdeur,
Le Soletl,tout d'un coup^enflamoitson ardeur.
Brlant les arbres nus &schez, defioidure,
11 viendrott,non produire\ains deslruire Naturel
Ainsipourprocrer cet ouvrage excellent,
Lors que lefeu commencejl doit ejre plut lent,
Puis

le Trsor des Trsors.

12?
"Puis montant par degre^doit la Nature ensuivre;
}uisoudain peut tuer,mais soudain nefait vivre ,
Veu queplustoft qu'au naiflre^ la mort tend tensjours
Vouvrage oh de la haste est admis lesecours.
Pource du latc bentn la viande legere
Est des tendres enfants la pafture premire,
Puis quad ce mets liquide afait leurs os plusforts,
De pIm forte viande onfustante leurs corps.
Comme un corps mort ne cuit , lors qu'un Dmony
entre.,
Par faute de chaleur}ce qu'il met dans son ventre,
Anfil'esprit moteur dont Vayde opre ici,
Sans ce chaud naturelle le digre aujft.
Le Pote nomme icy le feu,Pere de la Pierre,
& est lc feu nacurel.En suite il traite du feu ex*
terieur,& de son gouvernement , dont il donne
trois exemples pris du Soleil en la premire saizon de i'anne,de l'estomacj&d'un jeune enfants
concluant toutefois que si le feu naturel n'est en
la matiere,ou estesteint par l'ignorance ou n
gligence de l'artiste, que l'exterieur n'y peuc
plus rien fairc.dontil ameine 2a comparaizon
d'un esprit estranger en un corps mort. Quant
au restc,il est assez clair , toute-fois je diray en
passant qu'il faut que vostre feu alume le feu de
dans le vaisseau,& le garde de s'esteindre, com
me veut Reppley.quand il dit en ses douze por
tes Qu'est-ce que vous vous amutei^Ji entour de
vostre feusattes vostre feu dans vostre vaisseau.
Ainsi nous avons double feu,le Souphre naturel,
ou de la Nature, & le feu instrumental, aydans
l'un l'autre. Si bien que le feu est tout Tare
dont s'ayde Nature. Le Trcyixandit qu'il a rnis

.128
Commentairesur
son vaisseau au bain & au fient,mais pour nant,
& fut lc feu de charbon qui estoit encore pis:car
fa matire sublimoic.Notez par l que la chaleur
<es minires est nulle, ou comme inser>fble,car
fi elle y estoit,son ouvrage fc feroic touc coup.
Dont il nous faut un moteur extrieur pour hastcrla bezongne,& n'importe qu'il soit feu de
lampe, de fient oudecharbon,estantapIiqu se
lon la proportion de la matire changeante de
nature en nature , & selon que le moteur int
rieur du vaisseau pousse soy-mesme l'action.
II faut donc, comme dit le Trcvizan, faire feu
digerant,continuel,non violent,subtil, environ
nant, areux.clos, incomburant, & altrant , &
JE mon vray DV,(dit- il) je t'ay dit toute la mi
nire du feu. Or qu'il ne lc faut prcipiter , oyez
ce que dit le grand Rozaire , Gardes de vouloir
far/aire vofire solution avant le tems requis , car
tette haste estfigne de privation de conjonftion. A
ce propos dit aussi Marie proctesse , Lefeu fort
garde de faire la conjonction. Et notez ce secret,
que lfecureTtout ribftre feu , comm e feu
de cendres , de bai , & de charbon nud , & cela
selon qu'il est vif.ou mortifi, blanchi ou rougij
changement que vous devez suivre,proportionnant vostre feu extrieur la chaleur du bain,
des cendres > du ablon , & du feu nud. Si vous
estes maintenanebon artiste &Philozophe,vous
entendrez ce que doit estre vostre feu. Regar
dez ce que dit a ce propos la lumire d'Aristote
Le Mercurefe doit cuire en un triple vaijfeau}pour
vaporer & convertir activit de la scheresse
dufeu , en l'humidit vapoureu^e de aircircuif*
fant la matire. Et lc Trevizanen fa pratique
alegoriquc met un mur circuissant un creux de
hesne

le Trsors des Trsors.

J29
ciiesac , ans lequel est lafontaine o se baigne
icRoy. Voila donc un triple vaisseau. EtGeber
dit, Lefeu ne digre- feint nojlre matire , mais ft
chaleur altrante & bonne, qui est estime feche
par l'air qui est la moyenne region,ou le feu ait afe
mouvoir & s'amoitir. En fin c'est le fci^qui peut
faire oudestruire nostre euvre, comine dizeat
Aros & Calib,le Mercure & le feu urzent , au
milieu & la fin, mais non au commencement,
o il est question a une petite chaleur de feu , &
le Rebis.
a C'est icy lesecret de Iupiter,qui donne
Vn deux embrassement fa douce Latonne.
Ils sent dedans une istefa isteest le vaijjeaut
lunony vient du Ciel-, c'est du creux chapiteau,
Par edefcoule aufond mainte humeur are,
Et trouveten descendant, cette Nymfesacre,
Dont Diane & Phebtts en Dele vont naissant,
Quifont le blanc Trsor, & l'autre rougissant.
Comme le haut Soleil,quand au Mouton tlmonte-,
Surpasse la froideur qui Saturnesurmonte,
L'infrieur- Soleil qui cet euvre accomplist,
De la matire au four Ufroideur abclist.
C'est icy b que l'epreuve k l'artiste dclare
Cet antiquesecret de Ddale & d'Uare,
Qttipere &fils enclos, leur forme defgui^ant,
Au labyrinthe estroit du vaisseau reluisant,
Ont du visqueux amas des matiressubtiles,
Dffw leursflancs cirez mis des plumes mobiles,
Et d'un vol ondoyant, parmi l'air emmur,
Ore haut}ore bas , fendent le ielverr.
a Le Pote ayant bien amplement enseigne cy
dessus le gouverasment du feu cxtericur,retouric au

$
Commentaire sur
ne au mariage du Souphre & du Mercue,& ds
erte lc coc de Iupiter & Latone,dont se fait la
conjonction des deux prcieux gemeaux,Phebus
<& Diane , qui naissent en l'iste de Dcle. Par LatonedoBcil entend le Souphre impur & altr,
ou le bas de la Pierre,par Iupiter l'eau Mercuria
le anime, ou lc haut de ladite Pierre, ou le Sou
phre plus subtil , & par Iunon le corps du Mer
cure arien lequel descendant du Ciel ou chape
du vaisseau . va trouver ledit Souphre impur ,
savoir Latone,laqueIle engrosse par le Souphre
subtil ou Or spirituel , enfante l'Hlixir blanc &
rouge. Car alors la froidure,(compare Satur
ne ) est surmonte par la douce chaleur de Iupiter,ou de l'inferieur Soleil. Ainsi le haut se fait
comme ce qui est en bas,& le bas comme cc qui
est en haut, elon l'axiome de nostre grand Her
ms, c'est dire que l'Or qui est fixe & terrestre,
par fa pezanteur tombe tous-jours en bas > ccrchanton Elment, parce qu'il est seul eutreles
mtaux qui tombe au fond du Mercure , & tous
les autres nagent desus , & le Mercure , parce
qu'il est volatil , recerche le haut , qui est l'air
mais sentant l'Or,le dissout en sa forme de Mer
cure courant , comme luy , le fait esprit leger &
sperme masculin , ar , & prest monter en sa
rgion suprme & ethere.Ainsi le bas est mon
t en haut , & faut maintenant que nostre Mer
cure ( ou Iupiter J descende en bas , afin que le
haut & volatil soit semblable ce qui estoit en
bas , qui est UOr. Car le corps est devenu esprit,
& faut maintenant que l'esprit devienne corps.
b Ddale signifie en la pratique de nostre euHre , le Souphre variable , parce qu'il le change
d'une couleur & nature eu autre , car Ddale si
gnifie,

le Trefr des Trsors. .

/j/
jnfie,chozes diverses. Ce Souphre est le pere de
l'autre subtil & fuzible, ou Or spirituel dans nostre double Mercure , qui est cet Icare fils de
Ddale. Parle Labyrinthe les Potes entendent
nostre ufou vaisseau, ou plustost la pierre vile,
se montrant sous le masque hideux de la noir
ceur. Quant aux ailes dom ils taschent s'en
voler,cesont les chozes qui servent la sublima
tion. Ainsi sous cette fable ils ont cach la vraye
distilation des Philozophes. Car des gotes
montent au haut du vaisseau par la sublimation,
lesquelles sentants la rverbrante chaleur de
i'Artiste , nt s'y peuvent arrester , ains tombent
derechefdans le reste de Peau fubsidante en bas,
& ainsi fondant ses ailes tombe dans la Mer, ou
amas visqueux dont parle nostre Pote.Les igno
rant. n'ont entendu cette fable , ry cette distilation , de laquelle Morien dit en la Tourbe,
Apres lasublimation ajoufte& incontinent la dtti*
lation.
a Mon Dieu le grand plaiyir , lors que l'Ouvrier
void naifre
Lesstgnes qui luyfontfin ouvrage connoistreX
Tantost b il void le noir corrompu de poison,
Puis legris qui du noir montre laguri^on:
Puis diverses couleurstqui ne trouvants i{fuet
Semblent au bigarrd'une liquide nue
Se recourbant en arc , quand Pbebta darde *u
creux
De l'humide nuau,fes rayons chaleureux.
Ore c il void efclater une blancheurparfaite^
Montrant quefa matire est entirement nette:
Tantost A une rougeur\quischeraitparoir
Laplus grand'puretqu'an Monde on puiffevoir.
Mat

i$2
Commentairesur
Mais ainsi qu'un enfant peut vivre au rnoit set*
tiesme,
Au(st bien que ceux-l queproduit le neufiefme:
Car les Plantes ontfur luy versleurs rais,
Etfait,en lepurgeant,tousses membres parfaits:
Mais l'enfant nefauroit^quoy que lesfemmes dtent%
}uand leurs sales larcins aux leans elles pasttentt
Vivre au kuittefme mois,ou Saturne misant
Des nouvelles humeurs dedans luy va causant.
Ainsicette matire, en sa blancheur nave.
Aussi bien qu'en la rouge est entirement vive:
Mais lorsqu'elle commence a perdre fa blancheur^
Jusqu'au rouge parfait,ellc perdfa vigueur.
Non pas que deson eau laforce intrieure
Qu'en ne restaureroit ,en ce changement meure,
Mais estant pour le blancpreste en perfection?
Le feuplus continu luy ferd cette aclton.
La Pierre passant d'une extrmit en l'autre,
jaoit qu'elle ne reoiue toutes les couleurs du
Monde , comme pense la troupe errante des Alchymistes,est susceptible de toutes les moyennes
en gnerai, dites moyennes pour ce seul respect.
Premirement paroist la noirejpuis la gr ize.puis
la blanche susceptible en puissance.non en eFc
de toutes couleurs , puis la tane, laquelle suc
cde la rouecastre , puis la rouge,& en fin l'autre
rouge qui surmonte les Rubis cn toute beaut.
En cet endroit, il-faut noter que lors que la ma
tire commence prendre fa blancheur , il aparoist un plumage de toutes couleurs dans le ven
tre du matras de la couleur del'Iris, laquelle
s'engendre des rais du Soleil retenus & rverb
rez dans la concavit de la nue humide, comme
xenaarque nostre Pote. Car la matire ayant en
core

le Trsor des Trsors.

itf
eore un peu d'humidit, que le quart degr du
feu eslevc dans le concave du matras blanc &
diafane, rend une couleur rutilante, qui se re
courbe dans le creux da vaisseau , pource qu'elle
ne peut sortir, & par les rayons du feu extrieur,
reoit diverses couleurs. Ce qui a fait dire aux
Philozophes qu'on void en nostrePierre toutes,
les couleurs du Monde.
b II y a trois couleurs principales qui se doi
vent montrer en reuvre : le noir,le blanche rou
ge. La noirceur , premire couleur , est nomme
des anciens Dragon venimeux, quand ils dizent,
Le Dragon dvorera,fa propre queue. Les autres la
nomment, le Serpent engrossant soy-mcfmes.
Les autres,la teste ou le bec du Corbeau,la noir
ceur de la Mer , le noir plus noir que le noir , Sc
Aigle noir. Gebcr & Danthyn dizent de certe
Couleur,RjouiJsez-vcu4,par ce quefous cette noir
ceur la blancheur efl cache. Certes si l'euvrc de
meure tousjours blanc & n'aparoist aucune noirceur,l'operatcur la doit abandonner, comme les
Corbeaux abandonnent au nie les Corbillats,
jusqu ce que leur duvet qui demeure blc l'espace de sept ou huit jours, se change en plumage
noir.comme celuy de leurs pere & mere.qui lors
les recognoissants,cs tiennent poar leurs , & les
nourrissent. Ainsi nostre Pierre avant fa dissolu
tion, & quelque temps apres.cst blanche, qui ne
laisse ai zmentjuger si la dissolution requize est;
paracheve s jusqu' ce qu'elle a revestu le noir.
Ce qu'avenanr , l'opcrareur doit recognoistre
son euvre pour lgitime , & la nourrir jusques
fa perfection. Cette noirceur est: aussi dite l'Elenrent terrcstre,& un venin mortel , &cc en pre
mier, lieu cauzedc la putrfaction qu'elle a en
gendre.,.

"i$4
Commentairesur
gendre , car toute corruption de matire , de
quelque qualit qu'elle soit,la rend mortelle. En
second lieu , pour dclarer l'action des Dragons
& des Lions qui sc sont entretuez . & finalement
cauze des matires qui estoyent mortelles &
inutiles , si Nature ne les eust animes , pour les
enfanter viziblement. Aquoynousne saurions
parvenir fans la noirceur au ventre de fa mere,
jusques autemsde l'enfantement > qui fe faizanc
le fettiefme mois,est parfait au blanc , & peut vi
vre , comme l'enfant qui naist audit mois , ainsi
que nostre Pote alegue fort propos.
e La blancheur est la fin de la sublimation , &
la vraye fixation des Philozophas > pourtant dite,Lune fixe,chaux vivejminierejSouphrc blanc,
Royne des metaux.mcre des perles, Elixir blanc,
le blanc plus blanc que le blanc,Lion blanc , Air
gle blanc,TaTt*vTrginaI , En fia ils luy ont donn
tous les noms de ce qui porte une extrme blan
cheur.
d La rougeur est la derniere couleur &Ia sin
du premier travail du Philozophe ,& est dite
Pierre, minire. Souphre & Lion rouge, le Roy
des metaux,perc des Rubis , Elixir & euyre rou
ge t le rouge plus rouge que le rouge iangumain , portant en fin tous noms de toute choze
rouge , corps glorifi , qui vit de ecle en sicle
jusques la confumation du Monde. Roy im
mortels comme dit Hermes,Cest la force for
te de toute force , veinquant toute choze. Dont
tous ses ennemis , les mtaux imparfaits , font
contraints faire paix aveques luy. Si bien que le
Philozophe voyant cette belle cleste rougeur
a dequoy resjouir,& rendre grces au Soleil
ternel par la grce & lumire duquel ce beao
Phrebus

le Trsor des Trsors.

js
Phebus s'est rendu son domestique, & par ses
rayons luy a donn la gloire du Monde univer
sel, &laclairt qui chasse les ombres de toute
obscurit & mensonge.
tt Donques quand la cuijfon est 4H t6*t acheves.
Enfa haute rougeur la Pierre est esteve:
Telle que nostresangrfuijorsflu il est bien cuitt
"Bar la chaleur dufoye,en rougeur est reduit.
b Ore elle est ce Vautour,quifur la droite coste
D'un mont grandement haut , chante d'une voix
haute,
lesua noir,& tantostvay toutgrisparoijfant,
Tantost blanc comme neiges tanttft rougijfant.
Voil donc, abuyet, , comme il vous faut entendra
Que les quatre Elmentsfe viennent icy rendre'.
Car la Terre est le noirciefeu l'autre couleur,
Uonde efi la blancheur pure , & l'air ce(l la rou
geur.
C'est donc , c'est donc alors que tressautant de
joye,
Z!'ouvrier va louant Dieu, qui ce bien luy envoy.
C'est e alors.qu'ila veu ce qui montre defait
Que lefeu doit un jour purger le Monde infet.
C'est alors qu'ila veu ce que l'ancien cache
Sota le veillant Pasteur de lasIle d"Inache',
Car comme d'yeux d'Argus les Vansfont bigarres
Cette matire abonde ensignes colorer.
C'est alors qu'il a veu quefur lafrache Terre,
Pyrrhe & Deucalion vont ruant mainte pierre:
Les femmes quefait Pyrrhe est Argent-viffix
Les hommes quefait tautre est le Souphre annex*
Brefc'est lorsqu'il a veu cette Gorgone dure,
Changeant ceux qu'elle illade , en fterreuse na
ture:
Mtnfon

}j
Commentaire fur
Mensonge quifait voir Ceffeft non mensonger
De ce divin Thre%or , qu'en Pierre on- votd chan
ger.
tt Le Pote ne compare sans cauze cette der
niere dcoction se montrant sous la couleur ver
meille, la rougeur du sang deuement cuit par
la transmuante chaleur du foye. Car comme le
sang ainsin altr , nourrissant les membres , cil
chang en leur substance , cette rougeur prize par la bouche r peut estre transmue & servir
de restauratif Si mdecine unique. C'est pour quoy les Philozophes apellent cette rougeur
sang humain , & Lion rouge .jaoit qa'aucuns
mornment ainsi l'Or,avantn altration , com
me estant ce Lion, fang, ferment , & teinture en
pouvoir, & labor par l'art ,est tel en effect:
estant autrement dit , Or Astral , ou Electre des
Phlczophcs..
b II y a eu de tous terris des Alchymtstes fi
ignorants , qu'ayants amen l'cuvie la pc se
ction d'une rougeur absolue, ils l'ont qui recen
sais qu'il ne valoit rien, parce qu'il nefluoitpoint , & n'avoit ingrez quand ils 'ont voulu je
ter fur le Mercure ou fur les mtaux imparfaits
Dont ils ont conclu l'art etre ou faux,ou impos
sible. Cerces ilsavoyent quelque raizon , car ils
u'auoycnt qu'une terre rouge, qui avoit perdu
son humidit, comme dit Geber , Les esprits qui
ont perdu leur humidit par sublimation &fixatien ne peuvent rienfaire de bon, tandis qu'ilsfont
terrj0HjMJecs. Estelle est nostre rougeur, qui
' eftonne les ignorants , nelacEans qufluy fajat
fcndrTlon^rnidt gerdue71attantsCeune^
lyclcHuavec le^ropfcTlt^nSreiet& ne

quiter 1 eurre la ou il lafauc recommencer. De

fair,ce Vautour leur cric de la haute costequi
est cestc haute couleur , qu'ils ne le dlaissentpoint afin qu'il ne les dlaisse : & qu'U est noir,
grts.blanc, rouge, voulant dire qu'il fauTrcTarc
l'vre , par une tneTme prc3ure, par laquelle
qeTgooraocea pn s pour des UvrSjPji.rcjc u_n^rT^urea bastir apreTcT^and^Tu^niversel
ceuvre. Ce qui est contre la Nature & 'experience.cornme l'ont montr le Trevizan, Isac &
tous les autres vrais Philozophes , entr autres
Cebcr.qui du que l'euvre se fait en un seul four
neau^ en un seul raisseau.o il se dissout se putri eise congel, conjoint,sublitne,sixe,&incere
soy-mesrae , se rendant fuzible comme la cire.
II se spare soy-mesme , nous faizant voir fous
un mesme rgime de feu , & sans le bouger , ce
qu'on nomme les quatre Elments. Car premi
rement nous avons veu l'eau & la Terre , qui
font l'Or & le Mercure.lcsqucls avojent en leur
ocult le feu & l'air. Mais ceui-cy n'estoyent su
sceptibles qual'intelleiL Apres nons avons veu
de nos yeux le blancqui est dit air , provenu de
l'eau ou Mercure,& maintenant le rouge/ju: est
comme feu procr par Faction du Souphre
veinqueur.C'est pourquoy les anciens ont norn m ces couleurs les quatreElements,quoyqu'cn
effet il n'en soit que deux : savoir l'Eau & h
Terre , d'o naistpar le troiziesme,quieste
Souphre mdiateur , ce glorieux ternaire , pre
mire & prochaine matire de toutes chozes
compozes,lsquelles,tant en leur compozition
que rezolution font voir ces quatre couteurr
omme leurs enfants , lesquels nos pauvres Art

j$8
Commentaire sur
stordieiens ont pris pour les pres mefmes.' afa*
voir pour l'agent & le patient,ou l'Eau & laTerre.De fait ces deux sont la feule & premire ma
tire rcite par le lgislateur de la raceAbraluinide, & confirme par Herms Tiifmcgiste , &
en fin pat les descendans des yra^Ph-ilozophes:
aufquels s'acorde rinvincibe exprience des
vrais Alquimistes, lesquels cipcrirnentent tous
les jours cjTd"lx par le trziel'nae toutes
cEozis"proviennent. C'est ce qui fevoidenla
compoztion du Mercure simple des Philozophes , en celle de i'Azoth,en l'tnceration , en la
fermentation de l'eavre & en fin au commen
cement & parachvement d'iceluy, fans voir ny>
a-Toir afaire du quatriesme , comme veulent pos
quadrateurs du cercle, lesquels laissant couron
ner faussement leur cercle de ce laurier cpaarrs.
j e retourne notre Pote
c Le pote fait icy une belle comparaizon,,
montrant que comme le Monde a este une fois,
purgpar l'eau & le fera en fin par lefeirqu*aus~
si l'eau a premirement lsiv les fces exterieu-'
res de l'eu re> & le feu a fur la fin,feul>net:oy &
consum toutes les ordures & fces intrieures
de la Pierre. C'eft.pourquoy les Philozophes di->
sent qacTzoth & le~reupurgnt & lavent La
tonT7~lquelle nous avons'dit estre cette terre
^mpuc qTptr va"trouver en Delo. Encecy consiste tout le secret de nostre science > asavoir qu'il faut que coutes chozes meurent Se
soyent rgnres par l'eau & le feu, & qu'pres
elles dev.eunent un rorpa spirituel , dit quintes
sence , ou Magnes : comnae nous enseigne le
divin dialcguedu filsde Dieu avec Nicodme
n fia cette rougeur, naist eu pouvoir pres que

le Trsor des Trsors.

139
e Mercure a tranch la teste d'Argus & les cou
leurs font esvanouies.iesquelles nous apelons la
queue du Paon. C'est aussi , comme dit nostre
Pote , cette faon d'engendrer malles & femel
les, par la comparaizon de Pyrrha & Deucalion,
par laquelle est signifie ta projection de l'euvre
blanc & ro\^ge : euyre , qui pres, augment en
vertu , est nostre Gorgone convertissant les m
taux imparfaits, (qui sont nos hommes de la pa
rent de la Pierre) en vrayes Pierres: Ce qui se
fait par adaptation,comme dit Heirccscn la ta
. bled'esmeraude .- & ainsinils participent la
gloire de leur Roy > comme dit la pratique alo
gorique du bon Txevizan.
,~Si!L*J*fin ff**'*2^ mtaux fa matire ait entre,
De Lune 01* de Soleil il la rend incere;
'Et b parfa poudre blanche alors il va changeant.
Jetant un poidsfur dix,l'impur]'ait en argent:
Oujetantfur cent poids un poids de ronge extrme.
Son argent vient nn or, qui fur l'autre est suprme
Ainsi l'effay fait voir que l'hnparfatt mtal
Tient un Souphre d'ejjence.un autre accidentai.
Cetuy-cy qui puant, n 'est enferm yu 'au porcy
Sans gster les metaux avec eux s'vapore:
Mais celuy-lk demeures s'il ne demeuroit,
La forme des mtaux soudain fe dsstruiroit,
L'effencielle humeur jamais nefe divins
Deson propre fujet^qu'elle ne le de[rut%e.
luefije le prouvoy,je diroy ks Humains
En produire en leurs crps des exemples certains:
Car quand l'aigrefante'fait dans nous re^dence,
L'humeur qu i ds noz corps l'estt trMjuile ofenec Soudainpar la sueur. ou l'art medecinal,
Ssparant de neHssnoufspare du mal:
G f.

i40
Commentaire sur
M*isft cestot Phumeur par l'essence sortie,
La perdant, nota perdrions & L'humeur <& lu -vie,
Camme ceux qui pouffez, d'un funeste dessein,
Tnt perdre tout leursa#g, perdent l'umesoudain.

m JflX!^51 sortes d nceratien , donTapre^

imerg'eft Ta pluisvraye & plus na"tllr117lql*
le^c_JaTc 'qu'n~pr une Tondue' dcco&iofPc
mcTmc rgime de i'eu , la Terre commence
croilre & s pfr,& reaTe~crninuer.Danthyn lePhilozophe dit : U saut distrairesa su
eur , & la luysairc boire pres. Pource les PhilozOjphes a^ellcnt cctte op_cra.tion, Tibatio n.mefTanteait a terre feuille. Mais il- fmt faire
cela par mezure , afin que fa blancheur , fa rou
geur , fa bontc,fa quantit , & fa vcrtu,cr_oifc^&;
s'augn^ente^Or l'autre forte d'incerationHrcle dont parlejcy le Pote, & est de rri3Trz"i>
bl*ncRoze dure,& qui ne e peut tondre, afin
jTI mdecine ait ingre'z. Car pres qu'on a,
par un long travail produit la Pierre au blanc &
au roage , elle ne peut pourtant faire !a projection:parce qu'elle nc fe pourroit rezodre.ains
demeurcroit terre rouge on blanche , dont on
Yoid aizement qu'il lay defaut Jafluxibilit, la
quelle il luy faut donner.asin qu'elle ait entre
dans les mtaux- Nos pauvre s Alchymistes Evangelizans ont cerch cette inceration dans
des huiles estranges , comme cn celle d' Anti
moine .d'Arfcntc, & semblables, mais en vain,
puisque la Nature ne fe nourristque de ce qui
est de fa Nature, qui ejj 1 Mercure: car
Les corps des mtaux parsails,altrez,
selon lUrtJjiventsubitement, & natu
relle

le Trsor des Trsors.

fellement leur LMercure.
En cecy consiste le fondement des minires &
de la projcftioa, asavoir que le Mercure crpp,
^prtaTtjc curam^augmetite en qinntTT^gr
'donne ing^z,& leMercur^e nz,blanc,ou rouge,
TrmcnreT' augmente aum en quantit. Par ce
moyen vous avez des minires , si vous voulez,
& pouvez faire projection cjuand il vous plaira.
"Sur quoy j'ay aez dtauBn entencTeur.
b Ls Pote ne parle en ce qui s'enfuit que de
la projcction,& de la transmutation qu'elle fait,
grande ou petite,selon la perfection de la mde
cine. Car plus elle est fubtiize & teinte , plus
cils opre abondamment,& ainsi suivant laNature,nous achevons les imparfaits mtaux Doac
il faut noter , comme dit nostre Pote , que kldits mtaux imparfaits ont double Souphre,asaVoir homogne, par lequel avec une mcme cu
Mcrcurielle,ils ne font queMercures:& un acci
dentai par lequel ils font cong! en piom , estain, cuivrejcu fer , voire en or ou argent stlots
la perfection ou imperfection duit Souphre,
comme il a est dit en la generati des mtaux,
cn laquelle la principale vertu de la conglation
gist au Souphre, par lequel le Mercure diverse
ment congel par la Nature , iuy baillc,fa for
me selon ledit Souphre. Or une matire ne sauroit endurer deux formes , dont , si Ion veut in
troduire une forme meilleure dans les mtaux:
imparfaits,il les faut , flon Aristoe,tcduire ca
leur premire matiere,en sparant la susdite for
me accidentalc. C'est ce que fait parfaitement
nostre mdecine par la projection , par laquele
elie se joint au Mercure des mtaux , lequel elle
G 5

142.
Commentaire fur
purge, sixe,& rend en la perfection deTOr& de
'Argent.separant leSou phrecombustible & accidcnta^qu'elie expoze au feu de la consumtion.
Ilapertdonc quenbus ne .npu&vantons point
proprement desair,d i'Or>ny tranfmuer,introduizans une forme estrange, comme la calom
nie le voudroit faire acroire car nous gurissons
seulemt 1c Mercure malade des imparfaits m
taux,paria vertu d'un Mercure parfait en medi camc,tout ainsi que par une mdecine on guerist le corps humain, corne dit tres propos nostre Pote, lequel en tout le reste est alz clair.
Qu'est-ce donc maintenant) l'ame son corpsse
range,
Et nonobstant tout art , d'un eslrange s'estrange
MonreZ'Vct pju clair,fout cetteficion,
O Pb:{o'?ophesvieuX)V$streprjec7ion,
Et qUtljiut que U ebo^j o 1ferme s'adrcjfe,
Pourtant mieux s*animerJoit desemblable effece?
Aufst de vray le feu,quaisd al'onde il est joint,
C*r l'eau m luy est pro-prs,il ne l'anime-peint.
Mats comme une cbanelle{ ou lefuis & l#fiaWtt
Sont celuy.l le corps(cette cy comme fam)
Va soudain contre bas une autre r'alumant
Qui demy- pied dessoiMestente,vafumant,
Lors contre son instincttpour trouver nourriture^
Le feu leger descend parlafume obscure'.
Ainsi de t'Elixir l'ou vrage ores parfait)
Vrayeforme & vraye ame tout mtal infety
Mettant ci noirs mtaux de fa stlendeur extrefmet
S'esjotist de tomber dansson ejpece mefme.
La sympathie qui est entre nostre Elixir & la
substance moyenne on Mercurielle, est la cauze
de cet

le Trsor des Trsors.

14$
<3e cette tant soudaine teinture & illumination
des mtaux. C'est au ce que montre claire
ment nostre Pote par la flamme d'une chandel
le r'alumant fous soy contre son instinct la m
che demyesteinte. Montrant en ouue par l,
juesiles mtaux n'avoyent le pouvoir d'tlrc
animez , ce suprme Elixir ne leur sauroit don
ner vic,non plus que le feu la chandelle plon
ge dans l'eau. Donques cette huile incombusti
ble ne peut entretenir fa lumire que par lameche de cet alun plumeux , qui est en tout mtal
tn pouvoir. Dontlefaizant bouillir dans ladite
huile incombustible , il rend un feu ou luniici c
qui ne s'esteindjamais , dont nous tiendrons le
secret de nos lampes cach fous les lettres hieroglifques d'Egypte , de peur que la supersti
tion de ce sicle trop curieux en esteigne ks Hameches.
Voil a corne le Rey,penrpeux d'habits RoyauXy
Srtant de lafontaineenrichis} ses vajjaux:
Parce que d'ifparfaits,tos les corps mctaltques,
P ar ce Roy des tre-ftrsfont rendus magnifiques:
Et tel que le Soleil fur les Astres moins clatrsy
Tel efi ce surgeon d'orfur les mtaux di vers,
Celuy- l vigoureux,donne aux dfires lumire.
L'autre aux impurs mtauxfa puifiance plemerc.
Semblable !> l'odoreux &> rougeajre Safran,
Prens-en un petit brin^puis pres le re'fpzn
Pardessus beaucoup d'eau^ tu verras l'eausefaire
De sade,bienflairante,^ jaunajre de claire.
Queft- ce c donc de Vulcanjaid du Ciel esanc,
Et dedans l'ssle aprestdes Singes avancs
Que ce Rey queydisorme^au va-^eon prcipite,
Ok celuy le nourrifi qtti U Nature imite;
G *

i$4CoTimtfitatrefar
6)umd donc A il est parfait',<? croist en quotit
Lasuprme grandeur de ce Roysouhait.
Etfaut que par l'Owvrier l'uvre alorssoit re
faite,
St VOuvrier veut encerfon uvreplus parfaite
Car comme plta Vulcanisait incarnat lefer,
Plus tl croistf vertu pour pouvoir efcbaufer:
Ainfiplm on recuit cette Pierre admirable,
Plus cette Pierre asroistfaforce incomparable*.
Si c qu'en fin un seul brin de ce rare trsor,
( S'eUe est ott vif argent)rendroit la Mer en or\
a Lc bon Trcvizan feint une fontaine dans la
quelle lc grain, d'or, qu'il nomme son livret d'or,
eitanc jetc.,meurr;rena!t1&deytcnt un Rcy trespu ; i in r, lcqu7T7a itcE," c'iTd! re i necre , refsoit,ay.tn la chair tres- vermeille , laquelle i
donne rranger fes vaux > qui sont les im
parfait:- mtaux, & lors leur dezirestaccomply,
dr-nr ils possdent d'un droit entier la couronne
de leur Roy. Ainsi comme dit nostre Pote , les
dits mtaux imparfaits sont rdus magnifiques,
bien que ce Roy retienne pour soy une splen
deur aufi excellente que le Soleil sur les autres
Alres.
b Le Pote montre par fa comparaizon da Sa
fran h vertu teignante de cet Elixir. Car com
me une partie de Safran teind l'eau & luy don
ne fa bonne odeur , de rrefme un seul grain de
ccr Elixir corrige & teind en fa nature une grad'
quantit de metl imparfait.
c Les Philozophes nomment les trois cou~
leurs capitales trois Soleils,un blanc,un noir, ua
rouge.Dont nostre Poeteadmirant la beaut de
ce Roy rougeoient 3amboyant,retcmrne l'extreme

h Trsor des Trsors,

r4.f
reme noirceur & laideur,dt il cstoit barbouil
le quand il suoiten la fontaine o il estoicapel le Soleil noir , ou Vulcan , que les Potes onc
dit fils de Iupker& de Iunon , & cauze de fa
deformit , jet enl'ifle de Lemnos,o il suc
nourri des Singes. Par Vulcau ils ont entendu
ce Souphre,ou ce Roy noir,quc nous avons cydevant nomm , le feu desPnilozophes ? lequel
pour son on&uozit se spare d'avec TAzoth.ou
Mercure double.nommc Iupiter & Iunon.Pour
tant dizent-ils que ce Vulcan ou Souphre est le
fils fcparSde leur ventre. C'est quand il nage fur
l'eau Mercuriale, & pres tombe au fond du
vaisteaUjlequel ils reprezentent par Lemnos , o
ce Vulcan est nourri des Singes, qui font les ar
tistes, vrais imitateurs de la Nature. Ce qui se faic
en la cibation , en laquelle ils ejonnent man
ger & boire peu peu ce Souphre son propre
laictxomme nous avons dit fur l'inceration na
isrelie. x
it hc Pote parle icy de l'augmentation cn vertu,quiest en faizant croistre par ritre rfe
ction ou rptition de l'oeuvrc , (e Souphre d'iceluy , auquel seul consiste la vertu de la cong
lation & de la fixation du Mercure des metaur
afavoir en le dissolvant derechef,puis lc fermen
tant & incerant.-car
La vertu du Souphre ne sefiend que
jusqu' certaine proportion d'un terme.
Donques l'operation ritre est cauze que
l'euvre croist en Souphre , & par consquent en
v ertu de congeler plus de Mercure, & parTa Ter
orientation croist en quantit ledit Souphre.
Semblable au fer quiplusilserougist au feu,

1+6
Commentairefur
plus il aogmente fa chaleur & vertu de brler,
comme du fort bien nostre Poce.
e L'euvre ainsi souvent recuite ,deviendroit
infiniment puissant en vertu medecnale.Ce que
nostre Pote veut dire,comparant la vertu transrnutatoire d'une fort pctke quantit de ce Trc
7.or l'immense grandeur de la Mer. Certes si
l'Ocean cstoit vif-Argcnt.il pourroit par conti
nuelle projection estie transmu en Or & en
Argent. Mais laifons ces montagnes d'Atlas, &
ces souhaits de Midas,& entendons nostre Po
te plus sainement , prenans la Mer pour nostre
Mercure limit dans l'cntour du vaieau, & dot
un seul brin de nostre poudre rouge jet dedans,
Ic peut tout congeler en fin Or. Ainsi nous lais
serons cette augmentation infinie au seul infini:
de peujt qu'entreprenants trop,& voulants,comrnc Phaton,mener ce chariot ardant mal pro
pos,nous ne nous prcipitions du saisie de la f.
licite dnslabyfme de tout mal- heur. II nous
susira donques de subvenir par cette suprme
medeinela defectueuze & quazi mourante
pratique des Galcnistes,& cependant parce mo
yen anoncer le glorieux pouvoir de Dieu en la
Nature. Thomas d'Aquin a rput tres grand
pch de rvler le secret de i'augmentation *
'infiny, lequel croyants , nous aetiendrons nos
dezrs & nos langues dans les bornes de la mo
destie.
a Voil donc ce Phnix , dont tessence immortelle
En cendres ccnvertie,aufeuse renouvelle.
Voil comme Vart trowve un robuste animas
Qui estant vegetable,encorsoit minerai.
Voil celuy qui dit,Que tonsoin ne me fttite,
Et

le Trsor des Trsors.

147
Ht mon loyalsecours ne laira ton mrite.
Et <voil comme on peut untre^r defcouvrir,
Vour pouvoir tous les jours cent mtle hsmmes
nourrir.
Car comme onpem donner de la vive lumire
Sans amoindrir dufeu la, clairt coutumire:
Celuy fur qui le Ciel a vers cegrand bien,
Riche,en peut impartir,fansl'amoindrir en rien.
Moins heureux 6font Us Roys: Leursgrandeurs
menaces
Ne lesfont->i>ie?'fouvent,riches,que dpenses:
Tour trouver i''heur au Mondejlsfe font malheu
reux,
Us commandent auxgens,lesgens difc^ent ieux:
Us ro%ent bten-souvent^pareils ce Tantale,
Tenter d'avoir le bien qui devant eux s'efiale:
Oh celuy qui prudent,jouift de ce beau don,
Plui richequ'ilne veut,femble au grand Salomon,
O Secret des fecntsl Richesse infinie1.
Bien qui,trep envi,contre aucun n'as enviei
Que tu fais bien dotter & esprit le corps,
L'un d'unegrand'sciences l'autre de tre^rsl
T'oy-je pas dire aujfi,La Mortfuit ma nature,
Jefuts le fioment pur qu'onfeme en terre pure:
le portegrand &seul , des noms grands & divers,
Et quijouifi de moy jouifi de 'Vnivers
n Les Potes voulants voiler ce Trezor des
Trezors,& son augmentatin,ont feint un Phcnix5qui mourant produit tousjoursde soy-mesjme.un autre de son espce naissant,mourant , 8c
se revivifiant aufeu.De sorte que sous cette fable.ils nous ont voulu faire entendre comme le
vray Phenix,qui est ce divin Elixir, est n du feu,
savoir du Souphtc ; & est converti en cendres
G *

/ j.8
Commentaire fur
dans lc feu, quand leurre est derechefrezot en
Souphrc noir:& se refuscite dans le feu, quand il
redevient Souphre ou Elixir rouge. Ainsin il est
rousjours le mesme & unique oyzeau , se sacri
fiant aux rayons dji_Soleil , ce quTe fait en no<Itre fermentation , ritre parTOr lc Solcj des
metaux.Ceitaufice Phenix,!equel, comme dit
nostre Poete>jaoit qu'il soit animal, par ce qu'il
vivifie tour,cst aul vegetal,parce qu'il crost en
quantit & en vertu-, & minerai pourlc regard
de la matire d'o il naist. C'est aufl cet oy
zeau qui estant nc, ciie que l'artiste ne lc quitepoint afin qu'il ne quite l'artiste : ains qu'on luy
dresse le buscher.afin qu'il se puisse brler, revivifier,& multiplier en inny. Augmentation par
laquelle on peut parvenir tant d'utilitez , qu'il
scroit impossible de les raconter. Nous en reci
terons seulement quelqu'une, commenants a
celle qui fait abayer pres cet art Royal , non
seulement lc sale Bouvier,mais les grands Prin
ces , Roys & Monarques, le docte & l'ignorant,
lc sage & l'idiot , & en gnerai tout homme de
quelque estt qu'il soit. Ce qui les pousse donc
cette recerche .estledezir immodr des ri
chesses du Monde. De fair, elles sont le vray an
tidote contre les mizercs qu'enfante la pauvre
t, laquelle n'atrainc qu'incommoditez.tue souyent le corps & Pefprit , trouble l'cntendement,
& tisnt tousjours la porte ouverte au dezefpoir.
Or cc Threzor des Threzors y remdie , car le
possesseur d'iceluy ne peut avoir faute de rien,
soit en tems de paix ou de guerre , d'abondance
ou de strilit. Rien nc le peut empescher de
voir tous les jours augmenter ses biens. Son h
ritage lc fuit partout, pat tout luy ouvre les
portes

le Trsor des Trsors.

14 g
potc$,luy aquicrc la faveur des grads & i'amiti
des petits. Cependant U n'a que faire du Courtizan.nyde mandier rien du Ptince.So esprit repoze,&ne sait que c'est des ehncemets de la bour
relante Envie. Le voyl donques bien-heureux,
& asleur contre ce mizerable naufrage qui
acompagnefa naissance, & menace sa vieillesse.
Outre cela , il tient en sa main Tunique instru
ment pour pouvoir excutera toute heure les
effets de cette tant recommande Charit, par
laquelle l'homme se peut, seul montrer vray
homme. Et cependant plus il fait de largesse,
plus il a le moyen d'en faire; comme montre
nestre Pote fort clairement , par fa comparai-
zon de la lumire d'une chandelle.
b Ce bon compagnon eut raizon, lequel ayat
demand au Tyran de Syracuze de jouir feule
ment un jour de son Throfne Royal , rvoqua
fa fole requeste , voyant la flicite qu'il s'imagino't en recevoir , ne tenir qu' un filet , & estre
fermemeparPhorrcur&la menace d'un dan
gereux cimeterre. Aussi ce Roy ne fut Tyran,
lors que p?r un si doux breu vage il spaiza la
fole soif de cet .>lcer,montrant par ce stratag
me , combien de dangers est fujet i'estat des
Roys& des Princes .-Estt le pus souvent san
glant & funeste.tant en le pourchassant, qu'en le
possdant , & le dlaissant. Tesmon en sont les
quatre Monarchies esteintes>& celle du Turc.
Dont on peut dire justement que cette sentence
de Solon Crcesus , Nemo ante obitym beatvs, s'adresse principalement
aux grands de la Terre Pource nostre Pote dit
fort bien quelesRoys font moins heureux que
k possesseur de ce Trezor incomparable , qui
ne

ijo
Commentairesur
ne peut jamais prir, comme les sceptres & les
Trczors des Grands. Car soit qu'il soit en l'eau
cn la terre , ou au feu,il s'y maintient fans pou
voir rtrograder en un pire estt , comme lima
ge Monarchique de Daniel , de laquelle la teste
d'Or degeneroit en une poitrine d'rgent , cele-cy cn un ventre de Cuivre, & cetuy-cy en des
cuisses de Fer 8c d'argile. Ce que nous savons
estre avenu fous les Monarchies des Babylo
niens , fous les Perses , fous les Grecs , & cn fin
fous les Romains, terreur de VVmvers , dont il
ne nous reste plus que l'argile. O. au contraire,
ce Trezor inespuizable naist du Fer , duquel f
fait le Cuivre , du Cuivrel'Argent , del'Argenr,
l'Or, & de cet Or ce Phnix veritable>qui par sa
mort mesme se rend plus durable & plus glo
rieux , donnant en la dextire de son possesseur Ic
moyen pour vivre longuement , & en a gauche
les richesses & les honneurs. Au relie cet Astre,
veinqueur de toute lumiere.luy sert de guide afseurpouraquerir sapience,desvelopant son es
prit du brouillas de cette vulgaire & routire
doctrine des Peripateticiens:Doctrine qu'il defdaigne bondioit, voyant qu'elle n'est rien au
prix de ce secret des secrets, par lequel rien ne
luy peut estre secret.
le a ne veuxraconter que cette ^nj Pierre^
Rexd, merveille utdenjrangifle le verret
Qu'ellefait mainte gemmesfaforte liqueur
Donne et la vieille Perle une vive couleur.
Mais bfant~il taire icy l'affftance divine
uefait aux corps humains cette grand Mede
cinel
HeltuPere temeljtH ries comme samy,

le Trsor des Trsors.

ip
gai promettant beaucoup,fatt plai-fir demy:
D'autant que l'hommepeut,combl de ta larges
En avanantses biens ,retarderfa vieillesse.
Carfi FOr mts en poudre,ou l'Or qu'osait beuillirt
PeutJans se digrer,lasant restablir%
Ke pcurra cette Pterressche & tempre,
Qut pourse cuire ensang,aufoye est digre,
Chaude,nous restaurer la radicale humeur,
Et changer lepoil blanc,une humidefroideurs
Que st l'art asait voir cet Elixir supresme,
Par un feu modr, s'estrt amande foy-mefme.
Et s'il gurist parfait ,les imparfaits mtaux,
Pourquoy ne pourra-til nous priver de tous maux?
C' est cette Pierre aussi que lesfils de Science,
Nommentjpour la cacher, fontaine dejou vence:
Car rien dejfstes le Ciel n asemblable vertu
Tour relever le corps de vieillesse abatu.
gu'o c ne s'estonne-point , fi par l'art <fo- Na
ture,
L'homme^defoy non pur,fait une euvrestpure:
11-faudroit s'estonnerfi l homme quifutfait
soble,acortrraitonnable , igncroit cesecret.
Car he\ pourquoyseroit cette commune mere,
La bnigne Nature , aux Humains plus svre,
Qu'aux Aigles,aux Corbeaux , aux Cerfs , & aux
Serpents,
&hi savent ce qui peut les defpouiler des ansf
Etpourquoy,st celuy dont l'esprit fans culture,
Dests beufs vigoureux pourfend la Terre dure,
Sait des cheveux dorez, deson champ non ingrat,
Et des peuples volants U matire l'estt,
Vexcellentfils de l'art r'auraittl connoistance
Desprincipes certains dfi rare famee,
Et ne pourra l'eprit qm peut au Ciel monter,
Des terrestres boyaux les replisfeuilleter?
a Lc

7J2
Commentairesur
* Le Sage dit que l'oiz'vet est l'oreillcr du
Diable , sur lequel Thomme , s'endormant ne
songe qu'aux vices, & n'en peut estre resveill
que par le travail & l'ocupation. C'est pourquoy
nostre Pccre.ne voulant que celuy qui aura
ateint le but de la science qu'il enseigne, lan
guisse en une morne oyzivet, ou s'adonne des
exercices illicites , luy descouvre uneocupation,
o il pourra .s'employer avec autant deplaizir
que d'utilit. I dit donc que nostre Pierre rend
"Te vctrTmaTlBre,renouvelle la Perle, & que fa
forte liquru" fait maintegemrae. Dfait la li
queur da compoz blanc fait es Perles: celle du
rouge les Rub^s . Aussi Ion peut tellement preparerjcomme dizent les Philozophes ancicns,ledit
compoz bhDc;quejcr fur le Cristal il l'endurcist en Diamant : & celuy du rouge prpar
& jett fut ledit Cristal le transmue en escarboucle. L'huile rouge , tir de l'Aigle blanc > a
telle vertu, que si une Amthyste obscure y est
jete, & fomente en icelle par une chaleur doucejl'espace d'un mois, elle devient un Rubis)uut
en couleur , meilleur que les autres, & endurant
toutes efpreuves. En fin toutes pierres precieuzes y estans plonges durant vng & quatre heu
res , St nourries par vne chaleur modre, mon
tent si haut degr qu'elles font honte leurs
semblables. Vous Iaierez donc lesjeux &les
vils exercices aux enfans, & courrez pres ces
prcieux joyaax,dcfquels toutefois vous n'enrichirez-point voz doys , ains les vendants , en
achetterez de plus precieux,qi font l'asistance
des pauvres , des orphelins , & des veuves , & la
bndiction de TEternel i afin de changer vostre
Trczord'icy basiceluy qui enrichist ternelle
ment,

le Trsor des Trsors.

i;$
nient l'airte & le corps.
Nostre Pocte dclare i'cy la mizericorde infintede Dieu envers l'hommcplus grande , fans
comparaizon, que celle de l'homire envers feo
prochain. Car non content de donner aux enfants
d'Adam du contentement leur esprit, & des ri
chesses leurs souhaits, il leur donne encore les
remdes aux maladies de leurs corps, & aux in
commolitez de la vieillesse. Cette vieillesse
n'est autre choze que la destruction & spara
tion des trois principcs,Se}, Scuphrc, & Mercu
re > assemblez des le commencement en la compoziron du corps. Sparation par laquelle le su
jet se dissout, & retoutneence dequoy il avoit
est compoz. Dont on peut colliger que si lesdites qualitez de ces trois parties, sepouuoyenc
tousjours maintenir proportionnellement en
force & action,fans que l'une surmontait l'autre,
le corps ne mourroit jamais. Telcstl'Or en cc
parfait Elixir , auquel ces parties estants incor
ruptibles, si elles sont dissoutes en matire dige
stible , fans doute elles peuvent infuzer leur ver
tu au corps humain. Non que l'hommc, parce
moyen, se puisse immortaliser .mais il se peut,
ansexces.rnaintenr en fa force & vigueur, jus
ques au terme prefix par la loy Divine. Cette
Pierre est donques , comme dit nostre Poe:c , la
fontaine dejourance , tant clbre par les Piilozophes , bien que la plufpart de nos mdecins
putatifs, aussi bien que I'ignorant populace, esti
ment que ce soyeat fables & folie. Cependant
ils dizent eux-mesrncs que la feule odeur de l'Or
qui entre est ez restaurants,estant en liqueur cvenable ou pris par la bouche en poudre (qui
oc se peut aucunement digrer) restaure le corps
& ra

if4
: ' Commentairesur
& rajeustist l'homme:& de fait,comme dit iostre
naesmc Pote en sa Semaine,
Cerus l'Orfirt an corps:U macule il efface
guipe civilement se perche fur Ufa.ee:
L'tmpudente verrue tl sape peu peu,
Etmis au defpartirdiincarnat, dufeu?
'
Tout rouge,au rouge vin,hs membres fortifie,
Parfa douce liqueur nestre emur vivtfie,
De pelypes.de dartres e teigne rend net*.
Ayde aux esprits vitaux,& 'ctujucrcmzt.
Que s'il sert ainsi contre certaines maladies,
ce grand Elixir rendu potable par une ritre
multiplication digr en sang & sejoigat l'humeur radical , opre bien plus au corps humain,
par voye de restauration , que l'odeur ou poudre
corporelle de l'Or. Toutefois si Ion en donne a
rhomme extrieurement enfafran de l'humeur
du fiel, & intrieurement jaune d'avarice , il luy
pourra beaucoup profiter. Car luy baillant sou
vent de rOr,n pourroit faire que Nature par
un extaze dejoye , redoublant les forces du pa
tient jchasseroit rniraculeuzement ce qu'au paravant elle ne pouvoit,destitue de la vigueur da
malade. Voil la jaunice gurie par leur poudre
<TOr: voire comme la fille d'une grand' Dame
d'aupres de Castres en Albigeois > laquelle pein
te de cet humeur jaunastre , prit des mains d'un
Charlatan se dizant dogmatique, dela poudre
d* Or, & de la limaille de fer , meslez ensemble.
Mais elle devint encore plus jaune, voire teinte
jusques plus de vingt & quatre carats Cepen
dant la ruze de fa gouvernante atendit l'cnfantement de cet amalgame fcal , lequel receu dans
un pot de chambre de verrc^lle laua , comme la
sage femme nettoy l'enfant des barbouillemts
de la matrice , puis me le bailla pour esprouver si
ccRojr

le Trsor des Trsors.

//j
u rvu; J<-> ^*<" n'auror est dcstruit par l'eomacde cetteDamoizellc.Te trouvay que non:
mais doutant que la bonne femme n'eust assez
lav ce couple metal>que,jelefis baigner dans U
fontaine de l'ancien Roy de Crte , puis passer
par les foudres de Vulcan. Ainsi nous trouvasmes que l'Oryestoit en mefme poids, &p]us
beau qu'auparavant , except quelque grain qui
se pouvoit estre esgar dans 1c ddale des boyaux
de la Damoizelle. Iay voulu infrer icy ce stra
tagme Galenique, par- ce qu'il mfait croire
que cet erreur invtr n'est venu que de bail 1er
au patient les remdes tous cruds, fans sparer
l'impur d'avec le pur. Que puisque l'estomac at
tire la vertu de l'Or qui est si fixe , massif & cor
porel, fans que mefme il le digre, pourqaoy ne
pourroit-il sparer la vertu d'ua mdicament
fans comparaizon plus digestible , voire mefme
bien souvent alimenteux?La Damoizelle susdite
pourra nier la majeur, au moins en ce qui estoit
de fa maladie , & pour moy si j'estoyjugcde ce
diffrent, jc ne condamneroy feulement cette
fortedegens vuiderdes bonnes villes, comme
jadis de R.ome,ainsi que pestes de la Republique,
mais les confinerons , avec leurs sales cuizinicrs
au centre de nos Antipodes , ou du-moins leur
interdiroy l'eau & le feu, afin qu'ils mangeassent
leurs perdris, chapons & viandes toutes crues,&
fins laver. Nous dmontrerons les erreurs infi
nis de cette forte de Mdecins, en nostre Arsenal
Spagrique , s'il plaist Dieu d'alonger encore
aos jours, pour faire paroistre les munitions au
premier bruit de guerre , acompagnes de nos
escadrons invincibles, marchants fous le guidon
del'experience. Mais propos del'experiencc,
Ycrtu

i$6
Commentaire fur
vertu tant necefire < U ,j*;uv. ,
d iv.rcouYcrt , depuis peu de tcms , un Simple dont la
vertu quazi incroyable, a est du- tout inconnue
de Diofcoride , de Mathioe,& mcme de Dalescharr.s,qi a surcharg l'herbier d'environ cent
Simples inconnus au paravant. Cecte herbe miraculeuzes'apellcLict -part;fpecisic selon Pexpcriencc d'un grave Mdecin contre {'asthme Sc
ses dpendances : & fut ordonne pour tout re
mde un gentil-homme Franois , travaill de
ce fafcheux mal , d'en prendre tous les jours une
partie, & fa femme l'autre. Choze prodigieuze,
de gurir en partie le mari par l'uzage de certe
herbe prizeen partie par fa femme , & qui ma
gnifie & prouve austbien la vrit de l'art Hippocratiquejquc les cautres achcvts gurir les
maladies dlaisses , & qucl'acte d'un certain
Mdecin qui fe ft arracher les dents un charlatan.pour vrifier ce que dit Paracclfc, qu'ils ne
savent gurir avec toute leur science un simpe
mal de dent.
c Herms lc trots fois grand , ayant diligem
ment considr l'estre de l'homtnc, & Ic compa
rant ecluy des autres Cratures, s'efetie, en di ant : O homme vrayment animal admirable , qui
mriterait a"estre ador I En un autre lieu > U connsist les genres des Dmons., il communique avec
Dieu, voirepourroit estre difi. Et Dauid au huiticfmc Pfeaume , Tu sas fort-peu rendu infrieur
aux Anges. Mais qu'eust dit Herms , s'il eust
yefeu lors que Dieu- mesme se rendit nostre frere.adoprant nostre nature humaine?dont restau
rez en nostre flicit perdue.nous pouvons avoir
la cognoiance de toutes chozes , si nous la de
mandons d'uQ cucur non feint celuy qui est la
toye

le Trsors des Trsors.

/y7
Voyc,la vie & la vrit. Ce que considrant , Ro
stre Pota raizon d'aiieguer que si lesoyz.eaux
& autres Cratures irraizonnables savent choizir ce qui sert prolonger leur vie & leur sant:
plus forte raizon le doit savoir le Roy lgiti
me de toutes Cratures. Et que si i'homme peut
pntrer jusques dedans le Ciel , il peut bien
encore mieux pntrer dans les secrets de la
Terre.
a N'est- ce pas ungrandcu que tant de maladies
Par ceseul Elixir puisent eftre bannies?
Vnseul malseguerist dunseul mdicament,
Car une cau%e enfante un effetseulement.
Pauvresgens 1 & je dy qu'unefeulette chozt,
Selm ce qui la prend, diverses causes cau%e.
Voit-onpas d'unseul coup,faire desfaits divers
Sur la boue & U cirey l'il de univers?
Auffi de cegrand bien lasubstance parfaite,
Quoy qu'une feule cko'fe, entant qu'elle est extraite
Des Elments premiers,& retient leur pouvoir,
Des effets diffrents nout peut bien faire voir.
De vray , b je ne croy-pas qu'auffi fans cette
Pierre,
Ces Pres qui, premierspossdrent U Terret
~Euffent-peu stlong tems des ans se defyestrer,
Voire a cinqfois cent ansfainement engendrer,
lefay qu'on tient que Dieufaifoit croistre leur ge*
Pour voir plustst par eux croire tbumain li
gnage:
Quephts presils fortoyent des mains de leur Aw
teurt
Plus un bon naturel renforpoit leurverdeur:
Et qutes aimes fruits, avant tatyre vangeancr
Dufiot miverfel}4Voyent plta dejubilante'.
MaU

jfg
Commentaire sur
lm)efay bien quaufsi lepremier des Mortels
Savoit des faits de Dieu les effets naturels,
%t f<* prudence eflire une cho%e durable,
Qui peust rendre long tem$ , un corps incornm*
pablex
Si bien que par cabale on a put% dessien$%
J)e cegrand Elixir les incroyables biens.
Je riignorepourtant que le Ciel en tout ge,
j> >msecretfisacr ria descouvert l'u%age. ^
j)e totujours legrand Royfur tom Roys efleje,
S'est dansfort cabinet maint trsor rserve,
Tour mieux de terni en tems, montrant leur excel lence,
Tefmoigner de ses biens t'immortelle abondance.
Ceux qui depuis cent ans, d'un beau defirguidez,
Dans des logU depin.de cordage guindes
2?ont craint,nouveaux Typhis.de tenter lafortune
Sur les flots insolents duperfide Neptune,
Ont defcouvert au monde m Monde qui nouveau.
Semble de cegrand Tout receler leplus beau:
Ainsi dez quelque tem s, ceux a qui lexe rcice
A dun artsi divin enseign la notice,
#
Ont desterr ce bien, qu'un long & merne oublh
Ex. cendres d'ignorance avoit enfevelu
a Tout cs qui est espars en effect en la circon
frence d'un cercle , est amass au centre d iceluy
en pouvoir. Ainsi .la lumire esparse par le vaste
circuit du Ciel en effet.est ramass en un en pouvoi r, savoir en un seul Soleil. De mesrne toutes
es vertus mdicinales parsemes en une inhmte
de plantes , de poissons , d'oyzeaux , d'animaux
terrestre5>mneraux c pierres ptecieuzes,eft ra
masse en effet en nostre Soleil Lconitt. Voila
pourquoy i peut, euh gurir tsmtes fortes <te

k Tre/r des Trsors,

rff
maladies , comme le vray Apollon & Tunique
Roy des mdicaments. Les autres chozes natu
relles, n'ayans cette vertu qu'en petites estincelles.ne peuvent gurir chacune qu'une feule ma
ladie. Mais ce Soleil vigoureux peutiseul.autanr
que tous les simples du Monde : prezerve les
corps humains de toute corruption & maladie*
les maintient en leur bcaut}& retarde leur vieil lesse & leur Hiort,jusques au terme que la sagesse
de Dieu a prescrit toute Crature. Tellement
que ce seul moyen nous peut redimer , durant le
tems que nous avons vivre, des incommodits
qui font que le vieillard, comme dit nostre Po
te en une nave description de la vieillesse,
Chetif! trtmhlt^rechigne,tfi d'efvoys attaqus
Efi provoqufins petne , peine rvoqu.
Se dtfitftraineses Ans affaissez, de miz,erey
Soufre les lojs dStirain de l'age plut stvere,
Crou-le,plaindjtfoc>&ferble,en recourbant son diS>
Defib'iche ride entamer ces propos:
Ore que desfuyons les courses retournes
i/gravent de langueurs mon corps roill d'annes,
O Terre t enterre-nttyJ>orne mes maux pajsz,,
Et dans un creux giron prtn mes membres Uffiz,.
Gr que cet Elixir.estant une feule choze.puifse cauzer divers effects , le Pote le prouve icy
lgamment par la diverse action du Soleil sur
la cire & la boue. Si bien que c'en est comme du
Soleil , qui , bien qu'il ne oit qu'une choze sim
ple, n'estant ny froid ny chaud, oy sec ny humide,
supeditc le tout o il est bezoin : eschaufant le
froid & refroidissant le chaud, humectant le scc3
& schant rhumide.endurcissant le mol cc amolissaoit le dur. Ainsi cette Mdecine est la Crea( ture du Monde la plus parfaite , absolue en tous
ses nombres , & inexpugnable tous ies efforts
4a

i6o
Commentairefur
du Tems.Toutesfois aucuns fols Mdecins veu
lent maintenir qu'on peut trouver des Simples,
tant minraux que vgtaux, qui font de la Na
ture de l'Or,& desquels on peut tirer une medeciae universelle , imitant la vertu de la nostre.
Mais saufleur honneur ils fe trompent, & par
gnent la vrit. Car il n'y a rien , ny dedans ny
dehors les raines, qui gale l'Or en vertu medecinale.Dont il ne se faut elonaer si cet Apollon,
faizanc fa charge de mdecin , peut gaerir toute
sorte de maux.
b Le Poe allgue icy les raizons de ceux qui
plustost poussez d'eavie que d'exprience contre
ce bel art, tafehent par des imaginations frivo
les, d'obscurcir le lustrede cent divineMedecine: par laquelle, comme il est vray semblable
ceux qui ont vescu devant & pres le dluge ont
foment leur longue vie par une sant vigoureuze. Touc ce qu'on pourroit ap ~>rter au contraire
oefait que pour nous. Car quant la bndi
ction de Dieu , elle doit estre plus grande main
tenant envers ceux qui , voyants des yeux de la
foy, ecluy par qui font bnites toutes les nations
de la Terre , & vivants selon fa loy, peuvent, sui
vant sa promesc,ateindre une longue vie, D'ailleurs , nous pouvons par cette Mdecine vrayment alimenteuze , supler au defaut de nos
nourritures, & leur faire recouvrer l'efEcacc que
leur avoit contribu le premier ge. Car cet Eli
xir noGrristrhumeur radicale, & redouble tou
tes les facultez naturelles , principalement la
digestive,& la vertu feparativc.En outre, comme
analogique au Soleil cleste , il vivifie ce qu'on
prend par la bouche , & Ic transmue en bausme,
raye nourriture du bausme de l'homme, attgmentaat*

IcTrtfortsTrefort.
161
gmentant, ie clarifiant, & dissipant ies froides
humeurs , & en fin dezopilant d'ordinaire les
passages de respritde vie; dont l'opilation est la
seule cauze ds maladies & d l mort; Ces ad
mirables vertusont souvent incit les Sages
illustrer leur sicle par la descouverte de ce ri
che joyau. Dont si nostre ge s'stoned ouye
parler d'aucuns qui en ont l possession , il fauc
qu'il s'estonne aussi des inventions inconnues
aux sicles prcdents , comme delatriomfante
descouverte des Indes dont parle nostre Pote,
jadis inconnue meme au grand Chevalier de
i'air, le fils de Danae,& son frre l'indomtable
Thbain : Tesmoins les colomncs ou plustost
montagnes portans encore son nom. Pour re
tourner la longue vie, je renvoy le lecteur cu
rieux au Dialogue de Demorgorgon, & de Raimond Luile , comme aussi au trait dcl'admira*
blc puissance de 1 art & de Nature de Roger Ba
con Anglois t & au discours des deux parties fur
a longue vie d'un certain luiserrant.allegu par
Cayer dans son histoire de la France.
C'efi leseul Or potabley& le falfruit de 'Vte-.
Cefile Ne3(trnonftirit& lu vruye Ambrerez
C'efl l'berbe dont jadts l'arnante de lasersf
7>escharge* deses ans le dcrpit JEfan,
Touchant l'Or potabe, H ne sera hors de pro
pos d'en parler en palnt , parce que c'est le su
jet qui trote le plus parmy les discours de ces
deux extremitez de Mdecins ,>Gleniles & Paracelfiftesjies uns k prizants comme savants, les
autres ic mespriscaats comme ignorants , imi
tants ,k^.eaard qui mesprizok k fruit que U .
H;

fe
Commentaire ptr
difficile accez ne luy pcrmettok de goustes?,,
Quant la qualit du sujet , l'Or est en sa nature
& ensaforme metalique plus chaud que tous les
Simples du Mondc.toutefois non excessivement
mais temperment, n'ayant en soy aucune cha
leur nuizame & corrozive , tant en sa compozition qu'en sa rduction en huile II n'a aussi au
cune humidit ny scheresse qui empesche sa dute ny nostre sant. Car il est tempr en toutes
ses qualitez , & les a djns soy si harmonicuzement & proportionnment unies , qu'il en naist
cette sympathie , par laquelle l'une maintiens
l'autre sansdiscord. C'est ce qui le rend incorruiptible , &fait mesmes que le.feu desmezur , qui
consume & dvote toute autre choze , n'y peut
faire breschc , ains le purge, l'embeliist & l'enrir
chist , comme nous avons ditcy-devant. Car il
est lamaticre en pouvoir de la rrayeSatcmaadre des Phioz^phes , qui scresjouist dedans Ic
feu ,& fait avec vrit ce que le mensonge atrbue l'ani mal qui porte ce nom. C'est pourquoy
les Sages le prennent , & en font leur Or pota
ble particulier & spcifie pour lecueur, & un re
mde excellent pour mfier avec les autres sp
cifies servans-aur parties- nobles & ignobles , ea
quoy il fart merveilles. Mais ca n'est encore le
vray Or potuble, dont parle nostre Pote ; car il
n'entend de l'Or potable commun qui n'a la ver
tu de nost.e grand Elixir., Ce qui se prouve par
Faction que l'un & l'autre a. sur les mtaux.: qui
est un grand secret , noter II faut donc que ic
grain de l'Or meure & soit altr , puis estant
ressuscit il est cette Mdecine generale 6c vrayroent Apolonienne,vivifiant toutes chozes M
decine par laquelle mesmes ua Roy d'Egypte

U Trsor des Trsors.

16$
aomm Xoplur prolongea sa vie jusques trois
cents ans , comme rcite Crinot qui ad tresexcellenc l'hilozophe entre les Aleraans. En n
cet Or potable est figur par lc remde dcMedee
envers ic pere de son amant, comme allgue na
tre Pote.
Ce * nel donc pasvojre art , coureurs Alchymiftes,
O trompeurs^ larrons^ignorants^ Sophistes:
Ce n'est vostre art,Soufleurs >aux regards enfumez.,
Qui voz, biens &le tems pour nant consumez,
Et qui tousjourssoufrants la noire odeur du Sou~
phre,
Ressemblez, b ces Ecrits du Platoniquegaufre,
duffine fait vostre art la jeunesse fleurir,
Mais la jeunesse en-fin par vostre art peut mourir:
lefmoins ceux qui perdais moyens hneur Qr vies ,
Rcompensent,trompez.stet{rs grandes tromperies.
Qu ainsipuisent toufiours les Sages qui fans /w,
Grvent leu* estomac contre vostre art malin,
Vous voir trouver la Mort,& perdre le mystre
Dont on met ex, mtaux quelque teint xdu Itre.
Si c ne faut- il pourtant, vous qui les Cieux
Ont daign defeouvrir ce Thrrfar p> ecicux,
"Estimer que de foy,jamais l'kumatne errance
Vers un secret fi hautguindefi. connoifftnce:
Car Dieu l'a reveL,pour montrer aux Mortels
Combien plus feront beaux les biens spirituels,
Quest votts l'employez nourrir vostre vice,
Qu pareils k Midas,ejles noirs d'avarice,
Tstans riches de biens,& pauvres de rai^o,
Vous aurez, le corps fain,satnefans gu ri^on,
l'ay A don% oresfans mastifans Antennes , fax?
miley
il x

i64
Commentaire sur
Au feul* oux afpeB d'une infaiUihle 'Ese
Ijefcouvert un Peru,plusfcond mille-fois
Que lessurgeons dorez, des plus riches Indis*
J'ay fait qu'or cesavoir rt jl tel que la Vipre,
Ott lefaale accez, au grandsecret n'adhre:
Car comme Promthe , ( & ren dplaise aux
Dieux)
Tourparfaire ungrand art , j'ay vol jusqu'aux
Cieux,
Et voila (mon TJamon ) comme par fois ma Mufi
Sur des chants efarteKtense jouants'amuse:
Carsouvent il vaut mieux suivre un rarefujett
Que le train tantfray d'unfamilier objet,
a L'experience atestc tous les jours que touteCrature tend vers son centre , ou lieu de son
origine. le tairay icy ls corps clestes > Scies
ehozessoufitinaires, & ne parleray que de l'horae, lequel descheude sa flicit , par Je dlit de
son premier pere , ne laisse pourtant de sentir
quelque fois les eflancernents des rayons divins
dont il jouissoit en ce bien- heureux sjour d'E
den. C'est' pourquoy ilnepeutrepzer, ainsson
ame fltant en ce corps caduc , comme en une
nacelle cornbatue de vagues contraires, n'aspire
qu'au port dzir, auquel ne pouvant surgir avat
qu'avoir pay le tribut qu'il doit la Nature , il
embrasse l'ombrede ce qu'il connoistreprezenter aucunement le contentement de son ame
prizonniere. De l^ naist la dirersit des estats,
dont l'un cerche son souverain bienen la domi
nation, l'autre en l Iustice , loutre en la Mcdecine,l'iutre en d autres vacations plus ou moins
stobles, flon que son ame est plus ou moins
brouille par ls vapeurs du temprament du
corjpfc

le Tr.esor des Trsors.

rf
corps. Mais ceux font les plus heureux qui sa
vent choizir.comme la Madeleine, lamcilleuic
part , la contemplation de la Loy de Dieu. Or
quelque estt que ce soit nc pouvant subsister
$s les threzorssousterrains.-tous abaytapres,
&yades Philozophes en chacun d'iccux. De
ces Philozophes.aucunSjtnais peu, ont rccerchc
de tous tems, ce bel art , par une estude mtho
dique , & en sont venus bout , pres un travail
,vraymcnt Herculien : les autres y patvicnncnr
favorizez de Taststance Divine , &de laide de
leur bien heureux Astre , qui dcz leur naissance
les pousse la recerche de cet art Roya!,commc
la possession de leur vray hritage. A teis donc
apartient cette science , non ceux que nostre
Pote batizeicy diversement scion leurs rr.eiitcsdcsapelantcn premier lieu, coureurs Alchi
mistes. De fait ceux- cy ne vont publiants que
des recettes fausses & erronnes , lesquelles le
plus souvent ils n'entendent eux mesmes. L'ua
dira avoir une projection d'un poids fur dix,
l'autre fur vingt : l'autre fc vante de force tietCCetSypars cum parte}Sc mdiums pourle rouge,
l'un dix & huit caracts, l'autre vingt, l'sutrc
l'Or d'escu,rautre i'Or de Ducat, l'autre !a
plus haute couleur qui ait jamais est. Les uns se
vantent d'en savoir qui soustiennent la fonte, les
autres tous jugements. Q_uc si vous en voulez
pour le blanc , ils ne man uerontde veus ea
vendre , asavoir un blanc dix deniers, l'autre
ohzc , l'autre argent de tetton , Tamre bianc
du feu , l'autre la touche. Mais voicy fies mar
chands bien autrement assortis,quis>n: les por
teurs de tein turcsjdt l'une fera nomme , l'oeuyre d'an tcl:Pape,RoyEucfque,oa de tels autres,

t66
Commentaire fur
fioms.afin qa'on y ajouste plus de foy & qu'on fc
laisse tromper crdit fous le bruit incertain
que ces grands personnages ont eu ces uvres
ou teintures. Mais il s'en faut enqucster,& exa
miner ou faire examiner ces galants arec leurs
inarchandiseSide peur que le mensorge gagne,
vostre dezavamage , la place de la verite, C'est
grand cas que puzeurs grands Seigneurs $c
braves esprits ne peuvt encore estre faits seges
parl'excmplc d'autruy , ny tenir la bride leur
lgret , pour ne laisser alcr leur croyance aux
perfuazions de ces pipeurs , & principalement
en choze si importante, o il va de l'honneur de
leur maizon . & la perte de leurs moyens. Or ce
mal est si enracin en pluzieurs, poussez d'un in
satiable dezir des richesses , dont ces Sophistes
promettent un Mondc,quepour les gurir il les'
faudrait refondre, ou du- moins cementrer avec
Je se d'El'cbore. Mais n'y a-til point d'autre
cauze,mcdira qaeiqu'uu, pourquoylonselaile
ainn atraper au glu de ces maudits oyzeleurs?
Ii y en a pluzicurs.voire & bien diTercntes,dont
la plus commune est l'incapacit de savoir dis
courir en l'entendement la possibilit de la Na
ture , & ne pouvoir considrer que si ce que ces
ignorants promettent,estoit, ils se feroyent pre
mirement riches eux-mesmes, s'arresteroyenc
chez eux, & n'auroyent que faire de courir ainsi
le pays. De fait ce qui les pousse n'est pas tant
k dezir d'enseigner leur savoir leur prochain,
qne reluy qu'ils ont de luy atraper la bourse,
(.'est pourquoy nostre Pote les apelle bon
dro;t, larrons & Sophistes, parce que parvenus
au bout de leur carrierc.ils /airsuzent la plusparr,
contraints par la pauvret, adonner fur le nez
des

k Trsor des Trefirs,

j6?
es Roys & des Princes , & attrapez far ce bel
exercice , se trouvent riches pour jamais. Or le
plus convenable epkhete que le Pote leur bail
le icy est, quand il les apelle Ignorants : mais il
les eust encore mieux acomodez de les apeler
fols cn craimoi2. l'en veux faire monter quel
ques uns fur le theatre , dont le premier a jou
une trcsbelle farce en un vilage en Holande,
nomm Egmont fur mer , aparteaant au Sei
gneur qui cn porte le nom. Cetuy- cy ayant rezid long tems Rome , & l grabel quelques
passages de l'Escnture sainte , & de la Ihyfique,
car ilestoit autrement bon Pripatticien , se
fonda sur les principes de la Cration du Mone.asiYoir que l'eau estant la premire matire
dontDieuficla Tetre,ilfaloitauffi faiie une ter
re de l'e2U,& en icelle semer l'Or,& l-dedans lc
rtrograder en minire. Et parce que les Poeccs
& Philozopb.es dizent que Venus cil ne de
rescutne de la Mer , il etimoit qu'il en faloic
prendre en la pleine- Luoc. De fait ledit Comte
d' Egrnont k vit un jour qu'il s'estoit mis jus
ques auigcnous dans la Mer, cm il recueillot
Pescume des vagues. Ce que voyant ledit Seigncur,ravi de ce spectacle , luy demanda ce qu'il
vouloit faire de cette bave de Neptune. Lors il
luy conta avec une gravit magistrale son grard
mistere , acompagn de force passages des sain
tes lettres,& de pluzieurs raizonsAriloteiqucs;
car l'un n'eust rien valu fans l'autre. Mais ledit
Seigneur ne pouvant croire que tele folie peuf:
tomber en l'efpric de celuy qu'il penfoit bon
Philozophe , en voulue voir la fin , qui suc qu'il
avoit rempli un grand matras de cette eau laie?
jusques la tierce partie , & sigill hermtique H 4

6$
Commentairefur
ment puis le mit congeler sous un feu de lape."
le croy qu'il est encQre.apres,taat il s'opiniastra
au contenu de.fa recettes vous ay prezent cetui- cy.commele Pnnce des fols Aldiymistcs.
Le secondaymoit mieux feezongne faite, &
se tenoiten une petite ville dumesrae Cmt
de Holande,apel VuordeaCetuy cy ayant yen
un petit Ttait du docte Henry Conrad Aleman, intitul De CHAOPKISICO PKS I COCJ1 M IC E C A X H O L I C O ET
m a g n o , auquel il avoit leu queJe sujet don?
les Phiiozophes tirent leur menstrue pour dis
soudre l'Or .estoit une choze commune , & que
chacun fouloit aux .pieds , en lieu que l'autre
prenoftdc l'eau, prit de .la terre grasse , laquelle
il dizoit estre le vray Catholicor., &cn distiloit
ua esprit sulfureux aucunement inflammable
comme l'eau de vie Ce que voyant, le pauvre
homme pensoit dcsja estre en Colchos,Besc
donnant de garde que de la terte qu'il prenoii
pour son sujct,on faizoit une sorte de motcj.que
les Holandois nomment Tourbes ,; lesquellesbnt pleines de Souphre , & n'y uze-ton d'autre
choze pour le feu , cauze du defaut du bois.
Lctroizicsme.qui estoit Vutrecht enHoIande,n'estoit du tout si malaviz , ains amalga
mant l'Or avec le Mercure vulgaire,, en t ua
amalgame qu'il mit dans un matras long col.
le sigillant , & le tint trois ans durant la r
verbration du Soleil , dizant que cette chaleur
estoit le vray feu des Phiiozophes. Car il faut
noter que ce Philozopheestoit Anabaptiste, ou
plustost asne bat,du tout confit , comme sa se
cte, en la spiritualit, dont il luy faut pardon
ner s'i 1 uzoit d'un feu de mesme.
Ycnoof

169
le Trsor des Trsors.
Venons la Haye , ou est la Cour des Estats
des Provinces unies , & le droit chemin d'Egmont en France. II y avoit l un docte person
nage , lequel ayant veu le pass. ge o Hernies
dit > Honnerez les Pterres,car en tcellts efi une
ame Divine: l'entendant la lettre, prit des
caillous blancs & transparents , Sc les calcina &
en tira le eljlequel il distiia en un esprit, pour
eo iceluy atirer l'ame du 1 hebus terrestre ou de
l'Or,S aiosi produ re le dissolvant radical,rcais
cn vain,commerexperiencc luy montra.
Faizons une escapade jusques en Angleterre,
& nous y verrons dans Londres certain gentil
homme, qui s'elant promen cn la grand* sale
du Chasieau Royal dit Vucltmunstcr , & ayant
l jet sa veue sur les riches vitres &. leurs pein
tures^ vit rcprezentez,entre aunes chozesraresjes faits de lafon en Golchos, Lors il s'ima
gina que cette histoire ( qui couvre alcgoriquementl'euvre desPhilozoph.es ) n'y estoit peinte
fans qaelquc grand mystre. Dont s estant bica
flat en son esprit , il e mit travailler sor le
verre, pour en tirer ce verre rouge g u escarbouce des Philozophes : & s'y elt fi fort opiniatr , qu'il a servi de fable & de rize tout le
Monde.
Voyon maintenant si nous ne trouverons
point de ces enfarinez de folie en France. Ie
puis dire yen avoir connu un nombre inny
durant ma rezidence,& parce qu'il faut que < hzque male ait fa feme le,nous marierons les fols
de Flandres & d'Angleterre avec le$ foles de
France. Donquts une certaine Damoizclle de
meurant trois ou quatre lieues d' Abeville,

i7Q
Commentairesur
phtjftoi fAgcnt du grand cuvrc,& 1c Mercu rcl a matire , les maria ensemble > & les ayant
pulverizez,les .rit au Soleil blanchir , les hu
mectant tous les jours avec une eau qu'elle
avoic tire du I er.felon fa recette. Et dizoit que
par cette petite chaleur du Soleil, & la vertu incerante du Fer, tout se tourneroit en poudre
rouge cornmc cinabre, qui feroit merveille sur
les mtaux. Ie croy que cette-cy eust este avec
i' Anabaptiste cy- devant mentionne , ils cuisent
fait quelque choze de bon,estans tous bien d'acord,choze pourtant rare , touchant le feu Celeste.
i' pourroisaleguer quelques unes de la Cour,
n'estoit lc respect d'une dame , dont les obliga
tions que jc luyay me seront pardonner cel
les de fa qualit le m'en vaydonc jusques An'
gcrs,oje trouve la plus subtile enPhilozophic
que nostre Sicle ait enfante. C'est une damoizellc,qui,comme la prcdente, entendant mal
les Sages, quand ils commandent de prendre le
sang d'ii homme colrique, voulut encore subrilizer ces parolcs,dizantque le sang d'un homme
estoit incertain cause de l'exces que l'incontinenec luy peut faire cmcttrc,& qu'il vaudroit
mieux prendre le sang d'un enfant colrique en
core puceau , car elle craignoit peut estre de
faire une Pierre Philozophale verole. Si bien
qu'elle espia i'heure qu'un jeune garon vint
mandier sa portc,lcque',pour inciter a colre,
elle fit rabrouer & injurier par sa servante.L'enfant. cette aumosne inespre, s'esmeut, &rue
des pierres contre !a chambriere,ce qui tesmeigna son naturel colrique, & la dignit de son
ang magnanime, pour en faire ce grand Elixir.

UTnforcTnfors.
?t
Onl'amadouedonque^&parje ne say qu'elle
subtilit particulire, on iuy fait trouver bon de
luy citer du sang. Ce qui fut fait, voire en tel
lieu , & en telle quantit , que cet enfant perdit
la veue.Pour cc qui en est avenu depuis , je m'en
raporte Messieurs d'Angers.Au reste , quand jc
pen ces fines folies , & celles que jc pourrois encore reciter, je pers esprance d'en pou
voir sortir. Pourcejem'arresteray icy, de peur
de trop fcher ce sexe,que j'ay tousjours honnor , comme je fais encore : & en contr'esehangc
da rcit quej'ay fait de deux d'icelies , fniray cc
propos par un du genre masculin, commeje l'ay
commenc par iceluy. C'est qu'un certain cou
reur persuada un grand Seigneur se tenant lors
presde Rens en Bretagne ,que la matire de la
Pierre se tiroit de la cervelle de toute sorte de
petits oyzeaux. Ce Seigneur , ou le croyant , ou
voulant esprouver ses piperies.Iuy permit de
tirer fur ses terres;ce qu'il excuta si hien,second de plusieurs bons arquebusiers , qu'il dpeu
pla en peu de tems,toutc la forest dudi tSeigneur.
Enfinildistila les cervelles de cette infortune
chaise , pour en tirer l'eau Mercunelle selon
Reppley, qui dit en ses douze portes,que les oy
zeaux nous aportent le sujet de la Pierre. Pour
leur chair,je croy que les chiens de ce Seigneur
en eurent la moindre partie , & qu'elle ne foc
fripe par Mons. i'Alchymiste sans labi amal
gamer avec la meilleure eau Mercurielle de
Bacchus.dont la cave dudit Seigneur est tous
jours bien fournie.
b Ceux que nostre Pote compare aux Esprits
duPlutonique goufre , Ibnt nos bourreaux des
Souphres,principalement de l'Arsenic & Reagal,
H 6

172
Commentairefur
qui semblables des Dragons venimeux , infe
ctent tellement par leur raporante haleine , noz
Philozophastrcs , qu'aux uns- les dents tombenr
les autres ca raportent laPhtyzie, le haut mal>Sc
d'autres maladics,dont nostre Pocte*itfort bien
que leurarr ne fait fleurir la jeunessc^ins la fait
mourir , infectant le baume du corps. Ie me fuis
souvent rencontr fur les plus plaizants specta
cles du Monde, trouvant monsieur le refveur en
tre les ruines de fes fourneaux , faizant une mi
re , comme vn second Ene pleignant son dezastrc,parmy les ruines de Troye Vous eussiez veu
des fourneaux pecardez, des alcmbics sellez , des
rnatras crcvez,des retortes fondues , des cruzols
caflcz,voire> qui est plus de dommage , des pli
cans dcolez,& leurs ailes coupes.Pour les m
taux, tout s'estoir sauv pat la retraite , & nercstoit pour le souflevem en la bataille de Vulcan,
que la fiente minrale, viande condigne tel$
operateurs. Que si tous ceux dont l'intentioa
n'est bonne au pourchas de ectte Royale Philozophic , estoyent tous jours servis de meimes
mecs, Tap tir de prodiguer leur tems& le bien
de leur prochain leur iero)tost,& cette noble
science ne serviroic plus de fable parmy ceux qui
sc servent des abus de ces pipeurs pour la blazonner. l'cxhorce aussi tous ceux qui desja pour
ront avoirgout quelque exprience en cet arc
vcnrablc,de ne croire plus de leger ceux qui
semblent ptosticuer leurs teintures de si grand
prix,& qu'ils les examinent avant que les mettre
en bezot-gne Car cc grand euvre dont parle icy
le Pote, & les gr^ndev tet -iture:>,ne font pas du
gibier de cesafronteurs , qui cerchants dans ics
Souphres communs, &se iuitantspour s'enri
chir

UTresor iesT'resors.
173
hit tout coup , perdent beaucoup de bon Or,
& ne trouvants la vraye teinture, bament l'arr,
comme faux , & divertissent par ce moy les no
vices de cette science, les aveuglants par leurs
courts & particuliers mensonges. De fait ils ne
savent que c'est que des teintures grandes , &
ignorent la diffrence d'eatreune teinture hu
mide, & une sche. 11s n'entendent- point quand
le Souphre noir doit estre esteint par son propre
feu liquide ou Azotique,ny quand on<loit estoufer le Lion ardant en son propre sang , & quand
on le doit rtssulciter. Ils n'entendent encore
quand la premire solution est acheve & rempue , & quand les dernieres couleurs terrestres
doivent apafoistre en la decoction.En fin ces
ignorants parfaits ne sauroyent bien apliquer
une Teinture sus un mtal. Demandez donques
diligemment comment la Teinture qu'on vous
promet sache vera parTOperateur.Car la Tein
ture seche est amene la blancheur parla viscozit sans apafition d'aucune couleur>& l'humide
se produit & blanchist parla solution & ascenon:puispar l'extinctiondes couleurs clestes &
Philozophales. Dcnques le Philozophe qui n'
tendra tout cecy avant que commencera tra
vailler, ne fera jamais rien qui vaille en cette
science univd selle. Que s'il parvenoit quelque
petite choze , ce seroic par hazard , comme un
aveugle qui fnperoit un oyzeau 3*un coup de
flche, & ne puurroit apresen refaire autant.
C'et ainsi qu'il en arrive aux ignorants, qui fans
y peaser3touvent quelque vem & science mais
voulant* recommencer n'y peuvent revenir, ains
font contraints de tout quiter, & s'abandonner
eux-mesmesau dezespoir.
c Lc

ijjf.
Commentairesur
c Le Pocte remontre icy le grd bien q ae Dieu
fait ceux qui il permet de trouver ce Trezoc
inestimable , dont considrant la grandeur & ls
difficile accez.il dit que le Philozophe doit fuir
toute prczortition,afin qu'il n'estime y estre par
venu par sa propre capacit. Ce qui est impossible
comme ditGcber en fa Sommc.dizsnt que celuy
qui prezume trouver cet art par les livres,y par
viendra bien tard. Paree,dit-il en un autre lieu,
que nous avons eferit ta vraye pratique pour notes
mefmcs,y mfiants lafaon U'enqurir.C'est pourquoy il y a mis aussi fa procdure en divers cha
pitres. Et Alphidius dit , Les Philosophes qui nous
ont precedez ont cach leur principale intention
fout divers nigmes. Et Gcber en fa Mdecine So
laire, Les Phile^phes n'ont eferit lascience inven
te que pour eux mefmes. C'est donc pourquoy
rhomme ne la peut trouver de foy mcfmc en
lizant les livres des Philozophes , pour les grandcsdiffcultez qu'5 y voit. Car qu'est-ce qui peut
engendrer plus de difficultez que la rencontre
d'une contrarit si grande entre tant d'auteurs
renommez, voire entre les eferits d'un mefrre
Aureur.? comme tesmoignent les eferits de Rasi.s
quand il dit au livre des LurticreSi l'ay ajfez. m
tre mes livres le vray ferment requis pour la
multiplication des Teintures des mtaux , lequel
f'ay afirm ailleurs n'eflre le vray levain , en d
laissant la vraye connaissance celuy qui aura le
jugement de le connoiflre. Touchant la matire de
nostre divin uvre3si l'un eferit qu'elle est de vil
prix,trouvc fur les fumiers, 3c que les riches, &
pauvres l'onr, comme dit Zeno , & autres en la
Tourbe des Philozophes: incontinent Barfeus
dira , Ce que vota cerchez. n est' pas depeu de prix.
D'autre

le Trsor des Trsors.

17s
D'autre part un autre dira qu'elle est: fort pr
cieuses ne peut estre trouve qu' grands frais.
Pour les instruments, si l'un a dit qu'il faut pr
parer nostre euvre en divers vaisseaux & fourneaur,comme Geber en fa Sommejil y en a d'au
tres qui asseureront qu'il ne faut qu'un seul vais
seau & fourneau pour tout , comme font Lilius*.
Rasis , Alphidius & autres. Puis les uns mettenc
neuf mois la procration de nostre vray Phnix
ou grand euvre.comme Rasis : & Rdsinus & Pla
ton veulent un an.Au reste on trouve les termes
de cette science si divers, qu'il nous est impossi
ble,comme dit Raimond Lulle,de descouvrir la
vrit entre tant de diversitez , si Dieu ne nous
inspire par son S. esprit,ou ne nous la rvle par
quelque savant Phiiozophe. Voil pourquoy
nous n'en voyons guere qui l'entendent , & n'en
favs rien jusques pres leurmort:parce qu'ays
aquis cette science si grand peine , ils la celeroyent euxmesmes,s'ilestoit possible, en lieu
de la communiquer aux autres. II ne faut donc
trouver estrange , si Ion ne voit personne qui se
vante d'avoir fait ce divin euvre , ains s'estonner
comme il y en a aucun qui soit parvenu cette
cognoisance. Ainsin il en faut donner Dieu
i'honneur , puis qu'il donne ce secret, comme dit
Geber , celuy qu'il luy plaist , & luy oste quand
bon luy scmbie. Vous vous garderez donc d'em
ployer les fruits de cet arbre dor autrement
qu'en euvres charitables , afin que ce bien ne soit
1-e dernier que vous recevrez de Dieu :& ne vous
en servirez point,comme dit nostre Pote , pour
nourrir vostre vice , si vous considrez la gran
deur de celuy qui vous en a choizi pour posses
seur entre taut de millions de personnes , & me
surez,

jy6
Commentairefur
zurez l'excellence du don , & la flicite immor
telle que ce Threzor inespuizable vous peut faiie concevoir aucunement que Dieu vous prpa
re encore si vous faites valoir ce riche talent fa
louange & fa gloire.
d Le Pote prenant cong de son cher amy,
qu'il nomme son Damon, faizant alluzion la
fidelle & rciproque amourJe Damon & de Pythias . dit avoir descouvert des vrayes Terresneuves, & montr la connoissancede cette gran
de science. Or pour en faire comme une brive
rcapitulation , je dy que le sujet d'icelle com
prend en soy le vray flau des mtaux , lequel
rgnr en un autre estre , que les anciens nom
ment leur premire matire, produit desbestes
trcsfuricuzes , le Lyon , le Crocodille,& le Dra
gon , qui dvorent , brlent , & rendent, en leur
colre , l'imparfait parfait. Cependant le Lyon
engendre en fa propre force 'Aigle , qai luy
aporte fa viande , & lenourrist. Apres, le Cro
codile dvore le Lyon , & le Crocodile est man
g par le Lyon ardant. Prenez- le donc, & le sang
du Lyon & le brlez grand' force aveques I'Ai
gle , & de ces trois se feront un. Ce sera l'arbrc
d'Or susdit>lequel portera en tous tems ses fruits
& semences , dont naistront des pommes deliejeuzes. On peut couper des jetons & des bran
ches de cet arbre , &.les enter ou transplanter ,
fin qu'ils portent auil force fruits , &de*liverfe faon, qui ne dgnreront de l'arbrc dont ils
seront coupez , quoy -qu'on les ente sur un sau
vageon infertile , ains l'orneront & 1 anobli*
rout. Tout cecy se doit faire en leurPrintems
afin qu'ils donnent des bons fruits en Et,s'augmentants petic petit, & en fo,fe multipliants
Tin

JeTrefor des Trsors

i?y
l'insiny par la voye de ^HptinHmTrabl,
dontfaic mention Herms Trismegiste en sa ta
ble d'esmeraude. Voila donc amplement dcla
re cette -science vrayment haute , & qui seule
surpasse infiniment toutes celles o ['ambition
pousse lsmes dczireuzes des honneurs & des
richesses du Monde. Dont mettans fin mon
discours surruvre de nostre Pocte , je diray
javcquesluy
Mon lttc peu de choies demande,
Klauson chant aime la hauteur:
Car mieux vaut une choz,e grande,
'Sjfi-betmcf de peu dt valeur*

F I N.

PERMISSION,
IL est permis Claude Morillon t d'im
primer le preent livre , avec dejfence entel cas requises. Fait ce qttinefme Mars
milfix cens dix*
SEVE,

Extraift u Trivilege tt Roy.

PAr grce & Privilge du Roy , il est permis
Claude Morillon,Libraire & Imprimeur
de Lyon , imprimer,ou faire imprimer , yendre
& distribuer , vn livre intitul , Commentaire
de Henry de Lintbttut , Sieur de Mont lisn , dofleur en Mdecine : Sur le Tr-esor des Trsors de
Chriflofle de Gamon , reveu fa augment par
rAuteur. Et ce pour le temps & terme de six
ans conscutifs : Avec destences tous au
tres Libraires & Imprimeurs du Royaume de
France , de quelques Provinces qu'ils foyent
des subjects du Roy , d'imprimer , faire im
primer , yendre , dbiter , tenir & achepter,
ny etchanger ou trafiquer dedans & dehors
ledict Royaume , aucuns defdicts liures , ny
les augmenter ou diminuer , ny extraict d'au
cune chose , sans le/ceu & consentement dudict Morillon , aux peines & amendes appli
cables ainsi que plus amplement est contenu s
lettres patentes de fa Majest. Donnes Paris
au mois de Mars r 610. Et de foa rgne 1c tintyniemc.

Achev d'imprimer k 30, Mars lio.