GIGANTES DE LA BIBLIA (DESCRITOS EN

GNESIS)
ELABORADO POR:
MARTIN E. LOSSADA. C. I. V-17.056.987
YUDARLI C. RODRIGUEZ DE LOSSADA C. I. V-16.353.354

Ilustracin 1. IMAGEN DE LA BATALLA ENTRE DAVID (DER) Y

GOLIAT (IZQ)
LOS NEPHILIM
La primera mencin de la existencia de gigantes o seres distintos en la Tierra aparece en la
Biblia, en el Viejo Testamento. En el Gnesis 6, versculos 1 y 2, podemos leer:
cuando los hombres se haban multiplicado sobre la Tierra y haban procreado hijas, viendo
los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas, escogieron de entre ellas por
mujeres a las que quisieron.
Los NEPHILIM (en hebreo GIGANTES) segn se recoge en el Gnesis 6:4, existan en la
Tierra por aquel tiempo:
Por entonces y tambin en pocas posteriores, cuando los hijos de Dios cohabitaban con las
hijas de los hombres y stas tuvieron hijos, aparecieron en la Tierra los gigantes. stos son los
esforzados varones de los tiempos primeros, los hroes famosos.
Su unin con las mujeres de los hombres (deban de ser bastante semejantes a la especie
humana para poder acoplarse a stas) producira hijos ms altos que los terrestres normales.
Pero hemos de destacar una particularidad: algunos de los restos osteolgicos pertenecientes
a gigantes encontrados, tenan (como ya se ver posteriormente) seis dedos en cada una de
sus extremidades.
La Biblia tambin hace mencin a este dato en Sam. 21:20 y Paralipmenos 20:6 (crnicas):
Hubo una batalla ms en Gat, en la que se hall un hombre de alta talla que tena seis dedos
en cada mano y en cada pie, veinticuatro en todo, que descenda tambin de Rafa.

Para la Biblia, la raza de los gigantes desapareci con el diluvio pero, al parecer, uno de ellos
se salv. La leyenda nos cuenta que, al no caber en el Arca de No, se mont a horcajadas
sobre ella.
El gigante era tan grande que su cama meda unos 3,90 metros de largo por 1,80 de anchura.
(Deuteronomio 3, 11).

QUIENES ERAN LOS HIJOS DE DIOS?

Existen ciertas discrepancias entre cules eran los hijos de Dios.
Comenzaremos explicando que el ttulo Bne-Ha-Elohim o hijos de Dios no tiene el mismo
significado en el antiguo pacto, como lo tiene en el nuevo. En el nuevo se aplica a todos
aquellos, que por el nuevo nacimiento llegan a ser hijos de Dios. As lo determina el texto que
citamos a continuacin en Juan 1:12 que dice: "Mas a todos los que le recibieron, a los que
creen en su nombre, (de Jess) les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuales no son
engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varn, sino de Dios".
El libro de Enoc (libro Apcrifo) establece que los HIJOS DE DIOS eran VIGILANTES O
NGELES QUE CAYERON: Enoc 6:2
y los Vigilantes, hijos del cielo las vieron y las desearon, y se dijeron unos a otros: Vayamos y
escojamos mujeres de entre las hijas de los hombres y engendremos hijos".
Job tambin hace referencia a los hijos de Dios: (Job 38:4-7)
Dnde estabas t cuando yo fundaba la tierra? Hzmelo saber, si tienes inteligencia. Quin
orden sus medidas, si lo sabes? O quin extendi sobre ella cordel? Sobre qu estn
fundadas sus bases? O quin puso su piedra angular, Cuando alababan todas las estrellas
del alba, Y se regocijaban todos los hijos de Dios?
Ese pasaje de Job habla de la creacin de la tierra, y dice bien clarito que los hijos de Dios se
regocijaron cuando la tierra estaba siendo creada, pero obviamente esos hijos de Dios no eran
los seres humanos, SINO LOS NGELES, pues el hombre an no haba sido creado en la
tierra.
Observa que esos hijos de Dios de Job 38:4-7 son exactamente los mismos hijos de Dios de
Job 1:6, es decir, eran seres celestiales, ngeles, los cuales se presentaron un da delante de
Dios, en el cielo, y entre ellos estaba infiltrado el diablo, Satans, el cual acus a Job, ya que l
es el gran acusador. Por lo tanto, decir que esos hijos de Dios eran seres humanos, o que el
diablo (Satans) es un ser humano, es una de las doctrinas ms falsas y estpidas que los
analfabetos bblicos puedan ensear.
Se puede llegar a la conclusin que estos HIJOS DE DIOS, son ngeles cados, provenientes
de la rebelin celestial de LUCIFER (SATANS), donde cay la tercera parte de los mismos, y
que bajo rdenes del mismo LUCIFER, quisieron sembrar en las hijas de los hombres la
simiente de la destruccin, ya que estos gigantes podan (por su tamao y robustez) destruir a
los hombres.
Estos seres produjeron hombres tambin, procreando con las hijas de los hombres, pero de
gran tamao y fuerza, adems de la corrupcin imperante en ese mundo. Es por ello que Dios
plane totalmente la reduccin de la vida del hombre, no por castigo, sino por misericordia,
para que la simiente del mal no tuviera posibilidad de extenderse tanto tiempo.
Se ve que estas opiniones de los ngeles es la ms indicada. S, es una interesante
contradiccin decir que los ngeles no tienen sexo y luego decir que los hijos de Dios eran
ngeles cados que procrearon con mujeres humanas. Sin embargo, aunque los ngeles son

seres espirituales (Hebreos 1:14), tambin pueden tomar formas humanas (Marcos 16:5). Los
hombres de Sodoma y Gomorra queran tener sexo con los dos ngeles que estaban con Lot
(Gnesis 19:1-5). Es admisible que los ngeles sean capaces de tomar forma humana, an al
punto de duplicar sus caractersticas sexuales y posiblemente hasta su reproduccin. Pero,
por qu los ngeles cados no siguieron actuando de esta manera? Parece que Dios encerr
en prisiones de oscuridad a los ngeles cados que cometieron este abominable pecado, para
que los otros ngeles cados no hicieran lo mismo (como se describe en Judas 6). Los
primeros intrpretes hebreos, escritos apcrifos y pseudoepgrafos son unnimes en sostener
la opinin de que los ngeles cados son los hijos de Dios mencionados en Gnesis 6:1-4.
Por supuesto que esto no cierra el debate. Sin embargo, la opinin de que Gnesis 6:14 involucra a ngeles cados aparendose con mujeres humanas tiene fuertes bases
contextuales, gramaticales e histricas.

QUINES ERAN LAS HIJAS DE LOS HOMBRES?

Algunos estudiosos de las escrituras interpretan, y ensean que esos hijos de Dios, eran
descendientes de Set, tercer hijo de Adn. Y que las hijas de los hombres eran de la
descendencia de Can, su primer hijo.
No se puede estar absolutamente de acuerdo con esa enseanza, ni los motivos que se
pudieran dar para sostener esa teora, ya que la palabra de Dios tampoco la respaldan.
Tengamos siempre presente que todo criterio de interpretacin bblica, tiene por regla general
estar basada en la infalible y total exactitud de la palabra de Dios. En efecto, el salmo 119:160
dice: "La suma de tu Palabra es verdad. Dicho de otra manera, una teora tiene que coincidir
con todos los escritos de la Biblia.
Pero Los hijos que nacen de manera natural despus de Adn, la palabra los denomina hijos
de los hombres, estableciendo as una diferencia. En Gnesis 5:1 lo ensea diciendo: El da
en que cre Dios al hombre, a semejanza de Dios lo hizo. Mientras los que fueron
engendrados despus de Adn; nacieron a su semejanza segn leemos en Gnesis 5:3 que
dice: Y vivi Adn ciento treinta aos, y engendr un hijo a su semejanza, conforme a su
imagen. De manera que todos los nacidos desde Adn por generacin natural son llamados
hijos o hijas de los hombres; cosa que se puede leer en Gnesis 6.2, 6.4 y 11.5 donde los
denomina de esa manera.
No hay ninguna base bblica para sostener la teora de que esos hijos de Dios en Gnesis 6
eran los hijos de la generacin de Set, como tampoco la suposicin de que las hijas de Can
tenan encantos fsicos especiales, que no posean las hijas de Set. Toda esa argumentacin
se esgrime sin una sola base bblica y con el fin expuesto anteriormente. Fcilmente Moiss
hubiera podido escribir, y aclarar esa situacin diciendo: Cuando los hombres comenzaron a
multiplicarse sobre la faz de la tierra, el linaje o la descendencia de Set, viendo que las hijas de
la descendencia de Can eran hermosas, tomaron para s mujeres escogiendo entre todas.

CONCLUSIONES
El objetivo, de esas uniones ilcitas era, un segundo intento de Satans, para impedir el
nacimiento del Redentor. Como l no conoca los planes de Dios, su primer intento fue pensar
que Abel era el canal de esa simiente de la mujer que le aplastara la cabeza. De manera que
al no obedecer Can el consejo dado por Dios de hacer el bien, le dio lugar al enemigo para
que lo indujera a matar a su hermano Abel de donde vendra el Salvador.
Con este otro plan pensaba contaminar con carne extraa toda la raza humana, con el fin de
impedir esa sentencia, proferida por Dios en su contra; que de la simiente de la mujer, vendra
Aquel que lo herira en la cabeza. El objetivo satnico era imposibilitar el nacimiento de ese
Ser, que en Gnesis 3.14-15 le dijo Dios:Por cuanto esto hiciste, maldita sers entre todas

las bestias y entre todos los animales del campo; sobre tu pecho andars, y polvo comers
todos los das de tu vida. Y pondr enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la
simiente suya; sta te herir en la cabeza, y t le herirs en el calcaar.