2) ENTRE LA CULTURA Y EL GRUPO ETNICO

BARTH GRUPO ETNICOS Y SUS FRONTERAS

La organizacin social de las diferencias culturales
La variacin cultural no es continua. Hay agregados que por un lado comparten una
cultura comn y por otras diferencias que distinguen a una cultura discreta de todas las
dems. Se pueden decir que existen grupos discretos delimitados de individuos o
unidades tnicas correspondientes a cada cultura.
LIMITES ETNICOS:
Los lmites persisten a pesar del trnsito del personal a travs de ellos. Las distinciones
tnicas categoriales no depende de una ausencia de movilidad, contacto o informacin
, antes bien , implican procesos sociales de exclusin e incorporacin por los cuales
son conservadas categoras discretas a pesar de los cambios de participacin y
afliccin en el curso de historias individuales. A pesar de que hay transito sigue
existiendo grupos tnicos. Por qu sigue diferencindose dos o ms grupos tnicos?
Grupo tnico es una adscripcin e identificacin.
Ciertas relaciones sociales estables se mantienen por encima de tales lmites y con
frecuencia estn basadas precisamente en los status tnicos en dicotoma. Las
diferencias tnicas pueden existir a travs del contacto intertnico y de la
interdependencia.
PLANTEAMIENTO GENERAL

Mtodo que convine lo terico y lo emprico

DIVERGENCIA TEORETICA
1. Los grupos tnicos son categoras de adscripcin (como me defino y como
defino mi actuacin en lo social) y identificacin (quien eres tu ) usada por los
mismos actores y tiene por tanto , la caracterstica de organizar interaccin entre
individuos.
2. En lugar de trabajar por medio de una tipologa de las formas de los grupos
tnicos y sus relaciones se propone a explorar los diferentes procesos que al
parecer participan en la generacin y conservacin de los grupos tnicos.
3. Para observar estos procesos desviamos el foco de la investigacin de la
constitucin interna y de la historia de los grupos tnicos para centrarlo en los
lmites tnicos y su persistencia.
10 DE OCTUBRE
DEFINICIN DEL GRUPO ETNICO
1) Se auto perpetua biolgicamente
2) Comparten valores culturales fundamentales realizados con unidad manifiesta en
formas culturales
3) Integra un campo de comunicacin e interaccin.
4) Cuenta con unos miembros que se identifican a s mismo y son identificados por
otros y que constituyen una categora distinguible de otras categoras del mismo orden.
Esta definicin de tipo ideal no est muy alejada en contenido de la proposicin
tradicional que afirma que una raza= cultura = lenguaje, y que una sociedad =
unidad que rechaza o discrimina a otras. No obstante, en forma modificada
resulta suficiente adecuada a muchas situaciones empricas etnogrficas, por lo
que su significado continua siendo til a los propsitos de muchos antroplogos.
Esta formulacin nos impide comprender el fenmeno de grupos tnicos y su
lugar en las sociedades y culturas humanas, nos permite suponer que la

persistencia de lmites no es problemtica y que esta originada en aislamiento

que implican: diferencia racial, diferencia cultural, separatismo social, barreras
de lenguaje, enemistad organizada e espontanea. Se induce a imaginar a cada
grupo desarrollando su forma social y cultural en relativo aislamiento y
respondiendo, principalmente a factores ecolgicos locales, insertos en el curso
de una historia de adaptacin fundada en la invencin y la adopcin selectiva.
Una cultura pueden pertenecer a distintos grupos tnicos o por un sistema
social porque ocupan un espacio ecolgico distintivo.
Sistema Social general se acepta porque se participa dentro de l.

LOS GRUPOS ETNICOS COMO PORTADORES DE CULTURA

El hecho de compartir una cultura comn se le atribuye generalmente una

importancia central, en su opinin debe considerarse como una implicacin o un
resultado que como una caracterstica primaria y definitiva del grupo tnico. Los
rasgos culturales son resultado de la interaccin.
Se propondra a identificar y distinguir grupos tnicos por las caractersticas
morfolgicas de las culturas que son portadores. Esto implica un punto de vista
perjudicado:
La naturaleza de la continuidad en el tiempo de estas unidades.
Del locus de los factores que determinan la forma de las
unidades

DESARROLLO

Los individuos sern clasificados como grupo tnico cuando muestran rasgos
particulares de la cultura de la que son portadores. Ah hay una confusin entre
cultura y entre grupo tnico. El anlisis se centraliza en la cultura y no en la
organizacin tnica. Hay rasgos que son de organizacin social y ello no es la
cultura.
Las formas culturales manifiestas, es decir lo evidente puede suponer rasgos
culturales que supone los efectos de la ecologa, pero solo los efectos de la
ecologa. Hay una suma de elementos culturales que estn mas halla de la
cultura. Un mismo grupo de individuos con sus mismas ideas y valores, puestos
frente a las diferentes oportunidades ofrecidas por un diferente medio, se veran
obligados a adoptar diferentes patrones de existencia y a institucionalizar
diferentes formas de conducta.
Es un error considerar las formas institucionales manifiestas como constitutivas
de los rasgos culturales (lo que ve el antroplogo) que en un momento dado
distinguen a un grupo tnico: estas formas manifiestas estn determinadas tanto
por la ecologa como por la cultura trasmitida.

LOS GRUPOS ETNICOS COMO TIPO DE ORGANIZACIN

-

Si las categoras tnicas suponen diferencias culturales no se puede suponer

una simple relacin de paridad entre unidad tnica y diferencias y similitudes
culturales.
Algunos rasgos culturales son usados por los actores como emblemas de
diferencias.
Los grupos tnicos son considerados como una forma de organizacin social.
Autoadscipcion y adscripcin por otros.
Una adscripcin categorial es una adscripcin tnica cuando clasifica a una
persona de acuerdo con su identidad bsica y ms general, supuestamente
determinada por su origen y formacin.

En la medida en que los actores utilizan las identidades tnicas para categorizar
a s mismo y a los otros, con fines de interaccin, forman grupos tnicos en este
sentido de organizacin.
Los contenidos culturales de las dicotomas parecen ser de dos ordenes :
o Seales o signos manifiestos: Los rasos diacrticos que los individuos
esperan descubrir y exhiben para indicar identidad y que por lo general el
vestido, el lenguaje, la forma de vivienda o modo de vida.
o Orientaciones de valores bsico : las normas de moralidad y excelencia
por las que se juzga la actuacin
Las categoras tnicas ofrecen un recipiente organizacional capaz de recibir
diversas proporcionas y formas de contenido en los diferentes sistemas socio
culturales. Esto puede penetrar en toda la via social o solo en ciertos sectores
limitados de la actividad.
El hincapi en la adscripcin como el aspecto critico de los grupos tnicos
tambin resuelve las dos dificultades conceptuales que antes discutimos
o Cuando se le define como grupos adscriptivos y exclusivos , la naturaleza
de continuidad de las unidades tnicas es evidente : depende de la
conservacin de un limite
o Solamente los factores socialmente importantes pueden ser
considerados diagnsticos para los miembros

LOS LMITES DE LOS GRUPOS ETNICOS

-

Limite tnicos que define al grupo y no el contenido cultural que encierra

El hecho de que un grupo conserve su identidad, aunque sus miembros interacten
con otros, nos ofrece normas para determinar la pertenencia al grupo y los medios
empleados para indicar afiliacin o exclusin.
Los lmites tnicos canalizan la vida social y esto ocasiona una organizacin a
menudo muy compleja de relaciones sociales y de conducta.
La dicotoma que convierte a los otros en extraos y en miembros de otros grupos
tnicos, supone un reconocimiento de las limitaciones para llegar a un entendimiento
reciproco, diferencia de criterio para emitir juicios de valor y de conducta y una
restriccin de la interaccin posible a sectores que presuponen comn acuerdo e
inters.
En la conservacin de los limites tnicos se encuentran situaciones de contacto
social entre individuos de diferentes culturales : los grupos tnicos persisten como
unidades significativas solo si van acompaados de notorias diferencias en la
conducta , es decir , de diferencias culturales persistentes
La persistencia de los grupos tnicos en contacto implica no solo criterios y seales
de identificacin, sino tambin estructuras de interaccin que permita la persistencia
de las diferencias culturales.
El aspecto organizacin que sostiene debe ser general para todas las relaciones
intertnicas.
SISTEMAS SOCIALES POLIETNICOS

Sociedad tnica politnicos integrada bajo el control de un sistema estatal dominado

por uno de los grupos, pero con amplias zonas de diversidad cultural. Concepto de
etiqueta ( quisiera destruirte pero te soporto y para eso se da conversaciones)
La identidad tnica implica una serie de restricciones respecto a los tipos de funcin
que a un individuo le es permitido desempear, as como a los socios que puede
escoger para realizar diferentes tipos de transacciones. Ejemplo : Sistemas de castas
, alguien es de una casta inferior quiere ser mdico , pero no puedes porque si tocas
a otra persona la contaminas ritualmente debido a tu casta inferior.

La identidad tnica esta sobrepuesta a la mayora de los dems statu define las
constelaciones permisibles de status, es decir de personalidades sociales que puede
asumir un individuo con la identidad.
La identidad tnica es similar al sexo y al rango, en cuanto constrie al sujeto en
todas sus actividades y no solo en algunas situaciones sociales definidas. Es
imperativa en cuanto no puede ser dejado pasar por alto o temporalmente suprimida
por otras definiciones de las situaciones.

LAS ASOCIACIONES DE IDENTIDADES Y LAS NORMAS DE VALORES

-

Requisitos organizacionales son :

o Categorizacin de los sectores de la poblacin en categoras de status
exclusivas e imperativas
o Aceptacin del principio de que las normas aplicadas a una categora
pueden ser diferentes de las aplicadas a las otras.
Las identidades son impuestas a la vez que aceptadas.
As como las dicotomas de trabajo masculino vs trabajo femenino proliferan en
algunas sociedades, del mismo modo la existencia de categoras tnicas bsicas
podra ser un factor que fomentara la proliferacin de diferencias culturales.

INTERDPENDENCIA DE LOS GRUPOS ETNICOS

-

Los diferentes grupos tnicos pueden suponer un sistema social interdependencia o

simbitico debido a la complementariedad de los grupos

PERSPECTIVA ECOLOGICA
-

Las interdependencias pueden ser analizadas desde la perspectiva de la ecologa

cultural y los sectores de actividad donde se articulan otras comunidades con otras
culturas pueden ser considerados como nichos a los cuales debe adaptarse el
grupo.
- Donde existen dos o ms grupos tnicos en contacto , sus adaptaciones pueden
adoptar las siguientes formas:
1. Pueden ocupar nichos claramente distintos en el medio natural y hallarse en una
competencia minina respecto a los recursos naturales.
2. Pueden monopolizar territorios separados en cuyo caso se hallaran en franca
competencia por los recursos y su articulacin provocara pugnas polticas a lo largo
de sus fronteras, y posiblemente tambin en otros sectores.
3. Pueden darse bienes y servicios de importancia los unos a los otros, esto es,
ocuparan nichos recprocos y, por tanto diferentes, pero en intima
interdependencia.
PERSPECTIVA DEMOGRAFICA
-

La adaptacin de un grupo en un nicho ya ocupado o la adaptacin de un grupo y el

ncleo de poblacin, y las estrategias para el incremento poblacional. La adaptacin del
grupo y el equilibrio con otros grupos.
Si dos poblaciones son ecolgicamente interdependientes, las variaciones de unas
producen las variaciones de otras.
Analizar sistemas polietnicos significa explicar procesos que equilibran a las
poblaciones de esos sistemas. Los sistemas polietnicos entraan procesos complejos
de movimientos de poblacin y adaptacin. La persistencia de los grupos polietnicos
puede depender de la estabilidad de los rasgos culturales asociados pero eso no
implica rigidez en los patrones de reclutamiento de adscripcin de los pueblos.
Fronteras tnicas estables y persistentes son atravesadas o cruzadas por un trnsito
personal.

FACTORES DE CAMBIO DE IDENTIDAD

CASO YAO: Margen meridional del territorio chino. Extensas familias alienadas en
clanes y en aldeas. Jefatura familiar.
o Identidad de distincin: complejos ritos que incluye cultos a antepasados, sin embargo
hay una notoria tasa de incorporacin 10 por ciento de no Yao en cada generacin se
hace yao por medio de un ritual o por matrimonios matrilocal.
PATHANES DEL SUR: Los pathanes del sur se convierten en baluches y no viceversa,
esta transformacin puede efectuarse en individuos, pero con mayor facilidad en
familias complejas. Siendo balunche puedo ser mejor catalogado
Estos procesos de transito afectaran el equilibro demogrfico, pero sim embargo hay
una persistencia de los limites culturales.
Algunos individuos o pequeos grupos por circunstancias econmicas o polticos una
vez en el grupo asimilante cambia su localidad, patrn de subsistencia, su forma de
afiliacin poltica o pertenecen a una familia, pero este no implica porque estos cambios
conducen a cambios de identidad tnica sin que tal cambio de personal afecte a los
grupos tnicos, salvo en cifras. En el caso de los yao la asimilacin es comprensible,
pero en los otros casos no se sabe porque se da estos cambios de identidad. Los
lmites del grupo tnica pathan rebasan los lmites de las categoras polticas.
Los procesos que inducen al cambio de identidad al cambio de identidad son
importantes para la compresin de la mayora de los casos de interdependencia tnica
no tienen que conducir por fuerza a una estabilidad de poblacin.
LA PERSISTENCIA DE LOS LMITES CULTURALES
Las identidades tnicas no pueden conservarse ms all de ciertos lmites, pues la
fidelidad a las normas de valor no pueden sostenerse donde las propia conducta es
inadecuada.
LOS GRUPOS ETNICOS Y LA ESTRATIFICACIN

Donde un grupo tnico ejerce el control de los medios de produccin utilizados por otro
grupo se crea una relacin de desigualdad y estratificacin. Ejemplo: En algunas partes la
zona pathan existe una estratificacin basada en el control de la tierra. En los sistemas
politcnicos estratificados existen donde los grupos estn caracterizados por un control
diferente de los bienes valorados igualmente por todos los grupos del sistema.
EL PROBLEMA DE LA VARIACION
Existen variaciones de caractersticas entre los miembros dentro del grupo tnico.
Algunos exhibirn muchas caractersticas otros solo algunos. No debemos perfeccionar
una tipologa sino descubrir los procesos que originan los agrupamientos.
VARIACIONES EN LA SITUACION DE LAS RELACIONES ETNICAS
Esta variantes modernas para una organizacin polietnica surgen en un mundo de
administracin burocrtica , de desarrollo de comunidades y de urbanizacin progresiva.
Los regmenes coloniales son totalmente extremosos por cuanto a la administracin y
sus reglas estn divorciadas de la vida social fundada localmente.