HABLA, TU SIERVO OYE

Pues tus palabras son mis delicias

N 23

Noviembre 2016

EL HOMBRE QUE VINO A JESS

Haba un hombre de los fariseos que
se llamaba Nicodemo...(RV60)
Haba entre los fariseos un hombre
(NVI). Este hombre estaba
profundamente impresionado por las
seales poderosas que el Seor
realizaba. Era atrado por los milagros
que vemos en las personas del
captulo 2: Muchos creyeron en su
nombre, viendo las seales que
haca (v.23). Pero Nicodemo era
diferente, l vea ms que milagros o
seales; su corazn haba sido
tocado. Aunque el Seor no se fiaba
de la gente (2:24), s se revel a
Nicodemo. Primeramente le hizo
conocer su propia ignorancia,
diciendo, Eres t maestro de Israel,
y no sabes? y despus le declar la
forma de salir de esa ignorancia
mostrando el amor de Dios, De tal
manera am Dios al mundo, que ha
dado a su Hijo unignito, para que
todo aquel que en l cree, no se
pierda, ms tenga vida eterna (3:16).
Encontramos tres menciones de este
maestro de Israel, que Juan nos
presenta, para que consideremos la
manera como Cristo transform su
vida. Cada historia es mejor que la
anterior, veremos su conversin, su
manifestacin y su dedicacin.
SU CONVERSIN
Con cautela, Nicodemo quiso tener
un encuentro con el Seor de noche.
Fue por temor de los judos? En
realidad no se nos dice. Lo que s es
evidente que Nicodemo crea que
Cristo era un maestro que haba
venido de Dios, pero ms all de esto
podramos decir que su alma estaba
en oscuridad. Era sincero e instruido,
pero le haca falta comprender que el
nuevo nacimiento le permitira ver el
reino de Dios.
En la conversacin que mantuvieron
entre ellos, cada uno habl tres
veces. Las intervenciones de
Nicodemo eran cortas, mientras que
las del Seor eran abundantes y
llenas de contenido que impactaban
el corazn de Nicodemo. No hay duda
que aquel fariseo era conocedor de
las Escrituras, y ante la evidente
declaracin de Cristo en cuanto a la
condicin de los judos que no
reciban su testimonio y no crean las
cosas terrenales que hablaba, recibi

con los brazos abiertos las palabras

citadas en ese versculo tan
conocido sobre el amor de Dios para
con la humanidad.
SU MANIFESTACIN
De lo que Juan relata vemos que
Nicodemo era tmido y le cost
entender en un principio las palabras
del Seor. Adems, parece que no
se identific abiertamente como
siervo de Cristo, pero lleg el
momento cuando los principales
sacerdotes agitaban a la multitud
para arrestar y condenar al Seor, y
es entonces cuando leemos en Juan
7:50,51: Les dijo Nicodemo, el que
vino a el de noche, el cual era uno de
ellos: Juzga acaso nuestra ley a un
hombre si primero no le oye, y sabe
lo que ha hecho?. Tal vez no
parezca ser gran cosa su
intervencin en ste caso, pero
mucho estaba en juego. Se haba
decretado la expulsin de la
sinagoga de quien confesara a
Jess como el Cristo. La
excomulgacin era cosa grave para
cualquier judo, y mucho ms para
un lder como Nicodemo. l iba a
perder su posicin oficial entre el
pueblo, y podemos entender por qu
midi sus pasos con tanto cuidado.
Tal declaracin fue como una
bandera levantada muy en alto. Su
testimonio fue corto, pero sirvi de
comienzo. Para algunos fue
voluntario, para otros, casi inevitable
por sus circunstancias. Pero lo que
es cierto es que cuando un corazn
rebosa y el fuego arde dentro del
alma, entonces somos capaces de
mostrar nuestra identificacin con
Cristo.
SU DEDICACIN
En Juan 19:38-42 encontramos a
Nicodemo y a Jos de Arimatea

prestando uno de los servicios ms

honroso que registra la Escritura:
Tambin Nicodemo, el que antes
haba visitado a Jess de noche, vino
trayendo un compuesto de mirra y de
loes, como cien libras. Tomaron,
pues, el cuerpo de Jess, y lo
envolvieron en lienzos con especias
aromticas, segn es costumbre
sepultar entre los judos(19:39,40).
Haciendo esto es como si hubiese
gritado a todo pulmn ser creyente en
Cristo. Aquel que oy directamente de
los labios del Hijo del Hombre que
sera levantado como el Salvador de
pecadores, para que todos aquellos
que se acerquen a l puedan recibir el
perdn de sus pecados y la vida
eterna, ahora le vemos implicndose
pblicamente con Jess. El salmista
dice de esto: He anunciado justicia en
grande congregacin; he aqu, no
refren mis labios, Jehov, t lo
sabes. No encubr tu justicia dentro de
mi corazn; he publicado tu fidelidad y
tu salvacin; no ocult tu misericordia
y tu verdad en grande asamblea.
(Salmos 40:9-10).
El que vino de noche presta un gran
servicio cuando la noche esta por
caer. Se asocia con Jos de Arimatea,
un concejal noble temeroso de
reconocer en pblico su fe en Jess
como Salvador por causa de los
judos. Se unen con un mismo fin,
honrar a su Seor. La cruz ya pas,
pero otro momento crtico se ha
presentado, y para ellos el miedo ya
no sera un obstculo. Ahora ya no
importa lo que opinen los sacerdotes o
el pueblo; ya que en su identificacin
definida y clara por Cristo, prevalecen
la gratitud y el amor.
Tierna y reverentemente ellos llevan
el cuerpo de Aquel que llev nuestros
pecados en su cuerpo sobre el
madero, ... para que nosotros,
estando muertos a los pecados,
vivamos a la justicia; y por cuya herida
fuisteis sanados. (1 Pedro 2:24).
Con Cristo estoy juntamente
crucificado, y ya no vivo yo, mas vive
Cristo en m; y lo que ahora vivo en la
carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios,
el cual me am y se entreg a s
mismo por m. (Glatas 2:20).

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JOAB CERVINI

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Noviembre 2016

NO TODOS
No todo el que me dice: Seor,
Seor, entrar en el reino de los
cielos, sino el que hace la voluntad
de mi Padre que est en los cielos."
(Mateo 7:21).
Hoy en da existen muchas
personas que dicen creer en Dios,
pero hacen todo lo contrario a lo que
l ensea en su palabra. Es ms, no
se interesan por conocer, por
experimentar a Dios en sus vidas,
viven de espaldas a l, viven de
forma desordenada, sin amor y
respeto por los dems. Creer en
Dios es mucho ms que decir "creo"
y ya est. Los escribas eran
doctores de la ley y la conocan y
segn ellos crean cumplirla al pie de
la letra, pero todo era mera
apariencia, pues su corazn estaba
lejos de Dios. La ley que Dios
mismo les haba dado por medio de
Moiss la amoldaban a su propia
conveniencia y propio criterio. A
estos el Seor les llama "hipcritas,
generacin de vboras". No estemos
pues viviendo engaados pensando
que somos salvos del juicio que Dios
har sobre todo incrdulo, creyendo
que somos los
mejores, pues
hacemos buenas obras, no
hacemos mal al prjimo, no robamos
y no hemos matado a nadie.
Cuando el Seor dice en Romanos
3:23: "Por cuanto TODOS pecaron,
y estn DESTITUIDOS de la gloria
de Dios"... es literal, la humanidad
entera est incluida. Estar
"destituido de la gloria de Dios" es
vivir sin ninguna esperanza e ir al
"lago que arde con fuego y azufre"
por toda la eternidad.
Pero leemos en Romanos 6:23:
"Porque la paga del pecado es
muerte, mas la ddiva de Dios es
vida eterna en Cristo Jess Seor
nuestro". Dios se ha dado a conocer
desde el principio de los tiempos, se
ha revelado por medio de su Hijo
Jesucristo y todo esto para cambiar
ese triste final que todos merecemos
por causa de nuestro pecado. El
regalo de Dios es vida eterna,
gozando de estar en la misma
presencia del Seor.
Para todos aquellos que hemos
reconocido de corazn sincero que
somos pecadores, nos hemos
humillado delante de l y nos hemos

apoderado de ese maravilloso regalo,

automticamente pasamos de estar
condenados a estar salvados. Y una
vez salvos, es muy importante tener
en cuenta lo que dice el versculo
citado al comienzo, es imprescindible
hacer la voluntad del Padre que est
en los cielos. Cmo podemos hacer
esto? l, por medio de su Espritu
Santo y su palabra ir haciendo en
nosotros esa obra de cambio, de
purificacin en nuestras vidas, "En
cuanto a la pasada manera de vivir,
despojaos del viejo hombre, que est
viciado conforme a los deseos
engaosos, y renovaos en el espritu
de vuestra mente, y vestos del nuevo
hombre, creado segn Dios en la
justicia y santidad de la verdad."
(Efesios 4:22-24). Est claro que la
voluntad de Dios es vivir apartados,

separados del mundo y lo que en l

encontramos, despojarnos del viejo
hombre, dejar de hacer y seguir esas
prcticas que en nada honran el
nombre del Seor, "Porque todo lo
que hay en el mundo, los deseos de la
carne, los deseos de los ojos, y la
vanagloria de la vida, no proviene del
Padre, sino del mundo. Y el mundo
pasa, y sus deseos; pero el que hace
la voluntad de Dios permanece para
siempre." (1 Juan 2:16-17).
Todo esto es posible cuando
pasamos tiempo en la presencia del
Seor en oracin y lectura de su
palabra, los frutos de esa comunin
ntima con el Seor se irn reflejando
en nuestra vida, debemos ser luz en
medio de las tinieblas, "Nunca se
apartar de tu boca este libro de la
ley, sino que de da y de noche
meditars en l, para que guardes y
hagas conforme a todo lo que en l
est escrito; porque entonces hars
prosperar tu camino, y todo te saldr
bien. Mira que te mando que te
esfuerces y seas valiente; no temas ni
desmayes, porque Jehov tu Dios
estar contigo en dondequiera que
vayas." (Josu1:8-9).
ALEXA CASTRO

LA RECETA DEL HOMBRE NUEVO

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AADID A VUESTRA FE
VIRTUD; A LA VIRTUD,
CONOCIMIENTO;
AL CONOCIMIENTO,
DOMINIO PROPIO;
AL DOMINIO PROPIO,
PACIENCIA; A LA PACIENCIA,
PIEDAD; A LA PIEDAD,
AFECTO FRATERNAL;
AL AFECTO FRATERNAL, AMOR.
(2 PEDRO 2:5-7)

ANA RUIZ

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Noviembre 2016

APRENDIENDO A DEPENDER DE DIOS

Yo soy la vid, vosotros los
pmpanos; el que permanece en m,
y yo en l, ste lleva mucho fruto;
porque separados de m nada podis
hacer." (Juan 15:5)
La palabra dependencia se define
como la situacin de la persona que
depende de otras, la necesidad de
ser ayudado o protegido.
Todos los seres humanos somos
dependientes o lo hemos sido,
cuando nacemos en este mundo
necesitamos de los cuidados de
nuestros padres y el aprendizaje de
las cosas bsicas de la vida. Como
indefensos necesitamos proteccin
ante los peligros que hay a nuestro
alrededor, es el instinto que Dios
pone en el corazn de los padres.
Recuerdo que cuando mi hermana
dio a luz a mi sobrino, me comentaba
que por las noches en el hospital
dorma con la mano sujetando la
cuna del beb por temor a que se lo
llevasen! Ella senta la necesidad de
protegerle.
Una de las lecciones que
reprobamos como hijos de Dios es
dejarnos totalmente en sus manos,
es decir depender absolutamente de
l. En los tiempos en que vivimos,
estamos bombardeados por
pensamientos como, t puedes
lograr todo lo que te propongas,
confa en ti mismo, eres el mejor; lo
cierto es que son slo frases, la
realidad es otra. Necesitamos el
consejo, el nimo, que alguien nos
diga cuando hacemos las cosas mal
o por el contrario cuando las
hacemos bien, sentirnos protegidos y
seguros. Las personas pueden decir
que son autosuficientes pero no es
as. Santiago inspirado por el Espritu
Santo dice: Vamos ahora! los que
decs: Hoy y maana iremos a tal
ciudad, y estaremos all un ao, y
traficaremos, y ganaremos; cuando
no sabis lo que ser maana.
(4:13-14). Ellos tambin dicen: yo
puedo slo, no necesito de Dios sta
es una actitud soberbia "y toda
jactancia semejante es mala"
(Santiago 4:16). Esto en cuanto a los
que no conocen a Dios, dicen creer
pero no hay evidencia de ello en sus
vidas, porque creen a su manera,
resistindose a creer lo que Dios
revela a travs de las Escrituras:

Palabra fiel y digna de ser recibida

por todos: que Cristo Jess vino al
mundo para salvar a los pecadores
(1Timoteo1:15). No hay ninguna otra
forma de conocer a Dios, sino slo por
medio de Jesucristo, pues l fue el
escogido de Dios para salvar a los
perdidos. Cada uno tendr que dar
cuenta delante del juez justo,
Jesucristo, por la decisin que haya
tomado en vida, Y vi a los muertos,
grandes y pequeos, de pie ante Dios;
y los libros fueron abiertos, y otro libro
fue abierto, el cual es el libro de la vida;
y fueron juzgados los muertos por las
cosas que estaban escritas en los
libros, segn sus obras (Ap. 20:12).
Sin embargo, tristemente ste
episodio tambin se da entre los
convertidos, cuando nos resistimos a
que Dios controle nuestras vidas y
esto nos lleva a enfriarnos en las
cosas espirituales. Siendo ricos nos
volvemos pobres y miserables, pues
si en verdad es nuestro Seor
debemos hacer lo que l nos mande.
Cuando no lo hacemos somos
soberbios (Stg. 4:16). As como Pablo,
nuestra experiencia debe ser Todo lo
puedo en Cristo que me fortalece
(Filipenses 4:13), reconociendo su
poder en nosotros. Tambin dice la
Escritura que Dios es quien produce
en nosotros as el querer como el
hacer (Fil. 2:13). Lo podemos ver en
la naturaleza, las cosas dependen la
una de la otra, la tierra necesita de la
lluvia para que las plantas o rboles
den su fruto a su tiempo y tanto los
humanos como los animales
podamos alimentarnos de ella; siendo
esto posible gracias al Hijo de Dios,
por quien todas las cosas fueron
hechas y quien sustenta todas las
cosas con la palabra de su poder
(Hebreos 1:2-3). All en el huerto del
Edn la comunin que Dios estableci
con el hombre fue rota por la
desobediencia, resultado de que Adn
y Eva decidieran ser independientes,

no confiando en el consejo que Dios

les haba dado para su bienestar, y
como consecuencia fueron
apartados de Su presencia y as toda
la humanidad. Pero en Cristo hemos
sido reconciliados con el Padre
celestial y la comunin ha sido
restaurada para con aquellos que
han puesto su confianza en el
sacrificio de la cruz (Ro. 5: 1-11).
Cunto ms debemos procurar
reconocer en toda circunstancia la
necesidad de depender de nuestro
Padre celestial, no slo de palabra
sino con nuestras acciones, pues
somos muy rpidos para hablar pero
en realidad no esperamos a que el
Seor acte en las distintas
situaciones que se nos presentan.
En alguna manera somos
incrdulos, no confiando en Sus
promesas. l en su amor nos toma
de la mano para ensearnos a dar
pasos firmes, pero nosotros
impacientes queremos soltarnos y
echar a correr, y por eso en muchas
ocasiones tropezamos y caemos,
porque cuando queremos ser
independientes actuando por
nuestra propia cuenta, no creemos lo
que nos dice, lo que nos lleva a
desobedecer y tener como resultado
no vivir conforme a Su voluntad, lo
cual no slo nos afecta
personalmente sino tambin a los
que estn a nuestro alrededor.
Debemos humillarnos reconociendo
que fuera de l nada podemos hacer,
y al corazn contrito y humillado l no
despreciar (Sal. 51:17). Por tanto,
as como las ovejas conocen la voz
de su pastor y le siguen seguras de
que l suple toda necesidad
sacndolas a los pastos verdes para
que se alimenten, ms an da su
vida por ellas, pues son suyas y las
ama. As nosotros debemos
mantenernos atentos, siguiendo a la
voz de nuestro Gran Pastor
Jesucristo.
El apstol Pablo recibi un aguijn
en la carne para que la grandeza de
aquella revelacin, en 1 Corintios 12,
no le exaltase desmedidamente, y
aunque haba rogado al Seor tres
veces para que se lo quitara, la
respuesta del Seor fue Bstate mi
gracia; porque mi poder se
perfecciona en la debilidad.

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DIOS NO MUDA
l se sujet a lo que el Seor permiti
en su vida, desde aquella declaracin
que hizo cuando Jess se le apareci
en el camino a Damasco, Seor,
qu quieres que yo haga?
(Hch.9:6).
El Seor Jesucristo, dndonos
ejemplo de su dependencia del
Padre, antes de su crucifixin dijo;
Padre, si quieres, pasa de m esta
copa; pero no se haga mi voluntad, si
no la tuya (Lc.22:42). Nuestra mente
no puede entender en su totalidad la
magnitud de aquel sacrificio. El Seor
Jesucristo saba lo que le iba a
acontecer y en aquel momento se
encontraba en gran angustia y se
refugi en su Padre, quien puede
fortalecerle. Sigamos su ejemplo
viviendo en constante dependencia
suya. Pues ya est en la gloria
delante del Padre, intercediendo por
cada uno de los suyos, da y noche:
Con Cristo estoy juntamente
crucificado, y ya no vivo yo, ms vive
Cristo en m; y lo que ahora vivo en la
carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios
el cual me am y se entreg a s
mismo por m. (Glatas 2:20).
DIANA ZAMBRANO
NO CON LA FUERZA, NI CON EL PODER

...y ni mi palabra ni mi predicacin

fue con palabras persuasivas de
humana sabidura, sino con
demostracin del Espritu y de
poder,... 1 Corintios 2:4
Si al predicar sustituyes el poder
del evangelio por tus propios
conocimientos teolgicos sobre el
camino de la salvacin, impides a
los que te escuchan de alcanzar la
realidad. Cuando proclames tu
conocimiento del camino de
salvacin procura asegurarte de
que t mismos ests arraigado y
cimentado en la fe en Dios. Nunca
confes en la claridad de tu
presentacin, sino que al dar tu
mensaje cercirate de que ests
confiando en el Espritu Santo.
Apyate en la certeza del poder de
Dios, l crear Su propia vida en
los oyentes. He de entregar
deliberadamente mi vida
santificada a Dios para Su servicio,
a fin de que l pueda utilizarme.
EN POS DE LO SUPREMO (Oswald Chambers)

"...en el cual no hay mudanza, ni

sombra de variacin" (Santiago 1:17)
En base a esta forma de ser de Dios
podemos estar seguros que todo lo
que ha hablado es verdad y su
palabra se cumplir. Esto nos invita a
descansar plenamente en l. Como el
nio, que cogido de la mano del
padre, se deja llevar, as tambin
nosotros podemos creer en sus
promesas. l es digno de confianza.
No solo lo que sale de su boca es
creble, sino que su persona lo es
tambin. Me gusta pensar, saber y
confirmar cmo es la naturaleza
divina de Dios. l es en s mismo
Misericordioso, Amoroso, Santo,
Justo, Verdad, y mucho ms; lo que
significa que no existe la posibilidad
de que cambie su esencia. Si l se
propusiera ser o actuar de otra
manera, no podra, porque no puede
negarse a s mismo. Es as sin
importar si es noche o da, si es lluvia
o sequa, si es verano o invierno. No
hay en l mudanza, es Dios, no es
hombre para cambiar de
sentimientos o para verse afectado
por ningn factor externo. No hay en
l sombra de variacin, no cambia de
parecer segn el clima o a su
conveniencia, si le adoramos o
somos indiferentes.
Tal firmeza despliega delante de
nuestros corazones una extensin de
seguridad deliciosa que nos hace
pensar que merece la pena creerle.
De manera que, si l dice:
"arrepentos y convertos, para que
sean borrados vuestros pecados"
(Hechos 3:19), es porque en verdad
nunca ms se acordar de ellos
(Hebreos 10:17). Si nos anima a pedir
sabidura, es porque la dar
abundantemente y sin reproche
(Santiago 1:5). Si prometi estar con
nosotros todos los das, hasta el fin
del mundo (Mateo 28:20), nunca nos
faltar, ni en las buenas ni en las
malas. Si l dice que su palabra es fiel
y digna de ser recibida por todos
(1Timoteo 1:15), entonces hay que
leerla, aprenderla, obedecerla. Si ha
prometido "vendr otra vez, y os
tomar a m mismo, para que donde
yo estoy, vosotros tambin estis."
(Juan 14:3), hay que esperarle
pacientemente, diligentes,
preparados.

Esto en cuanto a sus actos, pero lo

mismo podemos concluir en cuanto a
su persona: "Dios es amor" (1Juan
4:8), entonces aconseja, advierte,
perdona, soporta, disciplina; su amor
es incondicional, no espera nada a
cambio (1Corintios 13.4-7). Y a la
vez, es Justo (Salmos 103:17), por lo
que har juicio contra el pecado y
ser efectiva la condenacin sobre
todo aquel que no crey a la verdad.
Contrario a su firmeza est mi
debilidad y a mi infidelidad su
constancia. Cuando yo caigo o cedo
a la tentacin, l me perdona (1Juan
1:7). Si murmuro y juzgo a los dems,
l usa de misericordia (Salmos
103:8). Cuando dudo de su cuidado y
olvido sus muchas bendiciones, l
me las recuerda con voz tierna y
amorosa (1 Corintios 10:11). Si fallo,
l no se decepciona, sino que se
compadece de m, conoce mi
condicin, se acuerda de que soy
polvo (Sal.103:13,14).
Qu sera de nosotros si l no fuera
lo que es? Por eso es que la
salvacin no depende de m, no
consiste en un sentimiento ni en una
emocin, sino en el plan perfecto
pensado por Dios y ejecutado por su
Hijo, ese sacrificio es nico. Tampoco
se es salvo por obras, porque
entonces solo los ms poderosos o
capaces seran quienes tendran
oportunidad para alcanzarla. Ni Dios
es manejable por hombre alguno,
sino Soberano; l acta segn como
es, por tanto, no estamos para darle
ordenes sino ms bien para
obedecerle en humildad, ya que su
deseo es nuestro bien. Gracias a que
l no muda, puedo continuar
adelante, segura y gozosa en quien
he credo y sobre quien descanso.

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ANA RUIZ
JESUCRISTO ES EL MISMO
AYER, Y HOY,
Y POR LOS SIGLOS.
HEBREOS 13:8

SANTA BIBLIA