Filosofia

1
Introduccin
Todos los seres humanos,
Por naturaleza, desean saber
ARISTOTELES
Qu es la filosofa?
Sin duda alguna, la educacin es uno de los aspectos ms importantes para el desarrollo de
una sociedad. La filosofa es la reflexin sobre lo existe, lo posible, la naturaleza, el hombre
las causas, los fines, las relaciones entre el hombre y el universo, el lenguaje, entre otras.
Con respecto al hombre asuntos tales como el origen y destino, problemas de la libertad,
concepcin del mundo, de las cosas y sobre la finalidad de la existencia.
La filosofa ha sido siempre una forma de entender, y en algunos casos de tratar de
transformar la realidad a partir de la propia experiencia vital, del propio mundo y del propio
tiempo. Ahora, esta exigencia es particularmente apremiante ante los problemas de la poca
que nos exigen no slo filosofar sobre filosofas hechas, sino ser ms que exegetas y
glosadores, protagonistas de la aventura terica de nuestro tiempo. Es fundamental filosofar
sobre nuestro tiempo desde nuestra propia situacin espacio-temporal. El desafo que se nos
impone no es slo pensar nuestra historia, sino, desde ella, pensar la historia de la
humanidad. No slo pensar nuestra cultura, sino pensar los riesgos que la cultura en
general, y la nuestra en particular, est corriendo ante el empuje de una cultura tecnolgica
que, bien empleada, puede ser una fuerza maravillosa para potenciar las posibilidades del
ser humano en cualquier parte que ste se encuentre.
Cspedes, G. (2011). Relatora La tica en Scrates, Platn, Aristteles y

la Filosofa de los Cnicos. Escuela de Ciencias Humanas y Sociales.
Corporacin Universitaria Remington.
Ferrater, M. (2001). Diccionario de Filosofa.
Pgina Web Cultura.net. (s/f). Historia de la Filosofa.
Zea, L. (1983). Introduccin a la Filosofa. Universidad Nacional
Autnoma de Mxico, (UNAM), Mxico.
EVOLUCIN E HISTORIA DE LA FILOSOFIA

En sentido estricto el origen en la filosofa occidental aparece ligado a la civilizacin
griega, en concreto a su primer pensador, Tales de Mileto (siglo VII-VI a.C.). Frente a las
explicaciones de la realidad de carcter mtico y religioso, este filsofo nos ofrece por
primera vez una explicacin basada en la razn.
La filosofa oriental surgi en la misma poca que la occidental, tanto en China como en la
India. Causantes de la aparicin de la filosofa la evolucin desde un pensamiento mtico a
un pensamiento racional. La filosofa toma algunos conceptos propios del mito, pero los
dota de un nuevo significado. De esta forma, los diversos trminos que ya existen en los
mitos, se utilizan despus en las propias teoras de los pensadores, como por ejemplo la
justicia, la ley, la naturaleza, dios, el alma, el cuerpo, etctera.
Por lo tanto la filosofa surgi en Grecia, India y Egipto, entre los siglos VIII y V a.c., los
griegos comenzaron a desarrollar la reflexin filosfica. Aunque dice que
el primer
filosofo dicho fue Tales de Mileto, reconocido sabio de los siglos VII y VI a.c.
TALES DE MILETO
Fue el primer Filosfico actualmente en Turqua (624 a.C., 548 a.C.) Tales afirmaban que el
agua es la sustancia universal primaria y que el mundo est animado y lleno de divinidades.
Pero son conocidos tambin por haber probado varios teoremas de Geometra, disciplina de
la cual es uno de los fundadores.
ANAXIMANDRO

Fue un filsofojonio considerado el primer cientfico, al usar la experimentacin como

mtodo demostrativo. Naci hacia el ao 610 a. C. en la ciudad jonia de Mileto (Asia
Menor) y muri aproximadamente en el 546 a. C., la respuesta dada por Anaximandro a la
cuestin del arch puede considerarse un paso adelante respecto a Tales (del que
Anaximandro probablemente fue discpulo).
ANAXMENES
En la cosmologa se ha evaluado una hiptesis de varias estrellas de la Va lctea que ha
pertenecido en su sistema estelar donde el sol forma parte, y los cuerpos nebulosos visibles
con el telescopio son similares a la va lctea pero muy lejos forma parte; y que otros
cuerpos nebulosos visibles con el telescopio son sistemas estelares similares a la Va
Lctea, pero muy lejanos.
Como se sabe, en la historia de la filosofa hubo un periodo llamado presocrtico,
caracterizado por el enigma cosmolgico. Por ello, muchos pensadores de esa poca daban
su opinin lgica al origen del mundo, de las cosas, y de los fenmenos naturales.

CONCEPTO DE FILOSOFA
Etimolgicamente, filosofa procede de los vocablos griegos
Phileo (amor) y
Sophia (sabidura).
Significa pues, amor a la sabidura.

El verbo fileo, adems de amar, tiene el significado de tender, aspirar.
El concepto de filosofa se ha venido modificando a travs de la historia. La filosofa al

igual que todas las creaciones del hombre (arte, ciencia, religin, etc.), es histrica. No
puede comprenderse la filosofa si no se relaciona con el hombre y con las situaciones
concretas en que sta se da. De hecho, no puede hablarse llanamente de filosofa ya que
esto sera demasiado abstracto.
Slo puede hablarse de filosofa griega, filosofa cristiana, etc., o sea, de la filosofa dentro
de una circunstancia determinada.
Es conveniente caracterizar aunque sea de manera general este concepto en diversos
momentos de la historia y particularmente en los filsofos segn la poca que les toc vivir.
Los primeros filsofos, los presocrticos, aluden primordialmente al logos como principio o
concepto explicativo del universo. La razn sera as un instrumento de certeza. Son estos
filsofos quienes ensean las primeras respuestas a partir de la pregunta fundamental que
interroga por el origen del cosmos.
Para Scrates, la tarea de la filosofa consiste en un conocerse a s mismo. Para los sofistas
Protgoras y Gorgias, contemporneos de Scrates, la filosofa tiene por objeto estudiar al
hombre quien por cierto se define como "la medida de todas las cosas".

Para Platn, la filosofa tiene por objeto la adquisicin del conocimiento, conocimiento que
no tienen como base las cosas sensibles porque en estas, dice, no se encuentra una verdad
segura. El verdadero conocimiento, entonces, se encuentra segn Platn, en el mundo de las
ideas o lugar celeste, pues las ideas son los modelos eternos (lo que no cambia) y son las
verdaderas esencias de las cosas. En este sentido, la filosofa ser una constante bsqueda
de la verdad y de la belleza.
Para Aristteles, la filosofa es una ciencia que se ocupa de las causas y de los principios de
las cosas. En este sentido, la filosofa para Aristteles es una ciencia o conocimiento
verdadero de lo universal y no de las cosas meramente particulares.
Con los escpticos, los epicreos, los estoicos y cnicos, la filosofa cambia de direccin. La
filosofa ahora, busca encaminar las acciones de los hombres hacia una vida moral o recta.
Se puede decir que con estos filsofos, en lugar de tener la filosofa un saber estrictamente
terico, presenta ahora un inters orientado a los problemas morales. La filosofa, en este
sentido, ser maestra de la vida, o bien, gua de la virtud. Todas estas escuelas se centran en
las cuestiones morales.
Por su parte, Santo Toms de Aquino concibe la filosofa como subordinada a la teologa:
La filosofa es sierva de la teologa. La relacin que guardan es la misma relacin que se
establece entre la fe y la razn. Por ejemplo la ciencia caracterizada fundamentalmente
como racional, deber esclarecer y fundamentar los dogmas cristianos.
Para Descartes y los racionalistas, la filosofa es el estudio de la sabidura tratando de

conocer las primeras causas de las cosas. Ese estudio debe partir de principios evidentes y,
con un mtodo matemtico, de construir un sistema de verdades.

Para Hume y los empiristas, la filosofa se ocupa de analizar las condiciones del
conocimiento humano.
Para Kant, la filosofa es una reflexin sobre la cultura humana, es decir: la ciencia, el arte,
la moral, la religin. Kant tiene el mrito de haber criticado y superado a la metafsica, por
lo que se puede sealar: que segn este filsofo, la filosofa es una ciencia crtica que se
propone delimitar los alcances del conocimiento humano.
En fin, las definiciones sobre la filosofa se continan e incluso se multiplican a lo largo de

la historia. Hegel, Marx, B. Russell, Wittgenstein, entre otros, son quienes tambin han
aportado otras tantas definiciones y concepciones de sta cada uno desde su particular
perspectiva. Veamos algunos de estos pensamientos en torno a la filosofa:
La filosofa es la autorreflexin del espritu sobre s mismo, o el conocimiento del

desarrollo del espritu desde los seres inferiores hasta el Espritu Absoluto (Hegel).
La filosofa es una saber crtico de la realidad existente, pero esta crtica no basta,
porque la filosofa debe ser, adems, prctica, esto es, prctica revolucionaria que
influya en la transformacin de una realidad social (Marx).
La filosofa surge de la vida, por la necesidad vital que tenemos de unificar los
fenmenos. La filosofa, como la vida, es irracional (Dilthey).
La meta de la filosofa es el esclarecimiento lgico de los pensamientos. La filosofa

no es una teora sino una prctica (Wittgenstein).

Pero la filosofa es un sistema de acciones vivientes, como pueden serlo los

puetazos, slo que los puetazos de la filosofa se llaman ideas (Ortega y Gasset).
ACTITUD CIENTFICA.
Disposicin u orientacin intelectual y volitiva que adopta el espritu humano respecto a un
problema o una doctrina, que se orienta hacia la determinacin del conocimiento unificado,
total. La actitud filosfica es la disposicin o postura abierta hacia los problemas filosficos
que consiste en el ejercicio de una conducta racional que se caracteriza por ser capaz de
problematizar, analizar, formular problemas, conjeturar, argumentar, criticar y rectificar.
Esta actitud tiene como caracterstica esencial el de ser antidogmtica, es decir considerar
que todo conocimiento es perfectible, que ningn conocimiento tiene el estatuto de
incuestionable o eterno.
CARACTERSTICAS DE LA FILOSOFA:
Radical. En la concepcin aristotlica la filosofa es la ciencia de las primeras
causas. La bsqueda de la raz o los principios o fundamentos de la realidad nos
lleva al planteamiento bsico de la filosofa sobre qu es lo primario la materia o la
idea.
Totalizadora. La filosofa estudia las leyes ms generales que comprende cuanto
existe. Para el materialismo ese todo es la materia. Por tanto la filosofa ha de
ocuparse de las leyes ms generales del desarrollo de la materia (que abarca:
sociedad, naturaleza y pensamiento.
Problemtica. En tanto no se alcanza la verdad absoluta de forma completa y
definida, el saber filosfico refleja distantes momentos progresivos en el desarrollo
del pensamiento humano y en ese proceso plantea y replantea constantemente los
problemas a los cuales se evoca.

Crtica. No acepta criterios de autoridad, es decir, que algo se verdad, solo por que
tal filsofo lo dijo, pues el filosofar involucra someter al rigor del anlisis las tesis
planteadas por diversos autores a lo largo del proceso de desarrollo del pensamiento
humano.
Trascendental. El saber filosfico va ms all de la ciencia, de cmo se muestran las
cosas. pues su objeto de estudio son fenmenos metafsicos
APLICACIN DE LA FILOSOFA.
La filosofa como Teora. Implica una profunda reflexin problematizante y crtica de la
realidad, aspirando a una aprehensin mental objetiva de las cosas. Busca descubrir el ser
autntico de la realidad, sin alterar la naturaleza ni adecuarla a sus intereses y deseos.
La filosofa como Prctica. Determina un dinamismo prctico, una forma de vida
caracterizada por el ejercicio de una conducta racional dentro del contexto social, muchas
veces vigente en la sociedad en un momento histrico determinado. El filsofo pone en
actividad su consciencia y capacidad personal con el propsito se explicar el ser de la
realidad.
FINALIDAD DE LA FILOSOFA
Tiene como finalidad conocer la verdad. La filosofa se nos ofrece como un instrumento
superior de crtica y anlisis racional. Filosofamos para satisfacer esa necesidad de
conocimiento universal y racional que no queda satisfecha con otra forma de saber o
actividad humana. Nos permite alcanzar una orientacin racional de nuestra existencia que
pueda guiar nuestra accin en el mundo de la mejor manera posible.
DISCIPLINAS FILOSFICAS.
o Ontologa. La filosofa se inicia como ontologa, como el estudio del ser,
ciencia del ser para la etimologa griega, ciencia del ente en cuanto tal. Se

plantea posiciones respecto a cmo es ese ser, fundamento de todas las cosas, p
realidad ltima; estas posiciones son:
o El materialismo: sostiene que el fundamento de todas las cosas est en la
materia, en la naturaleza.
o El idealismo: sostiene que el fundamento de todas las cosas est en el espritu,
en Dios o entidades ideales.
o El dualismo: esta posicin sostiene la coexistencia de dos realidades las cuales
obedece a sus propias normas.
o Gnoseologa. Disciplina filosfica que estudia la validez del conocimiento y de
la forma como se establece esa validez. Tradicionalmente a sido definida como
el estudio de la posibilidad, origen, esencia y fundamento del conocimiento.
o Epistemologa. Estudia la validez o invalidez del conocimiento cientfico, la
estructura de las teoras cientficas, la naturaleza del mtodo cientfico, el
lenguaje de la ciencia, etc. Est ligada a la gnoseologa y no puede ser
cultivada separadamente.
o tica. Tiene como objeto de estudio los sistemas morales y las normas que los
integran. Son temas ticos el lenguaje en el que se expresa las normas morales
y el fundamento de la obligatoriedad que ellas demandan.
o Axiologa. Disciplina que tiene por objeto el estudio de los valores, la forma
como conocemos dichos valores as como el fundamento y validez de las
afirmaciones valorativas llamadas tambin juicios valorativos. Esta ligada a la
tica.
o Antropologa filosfica. Estudia los problemas que plantea la existencia
humana concreta en relacin con las condiciones histricas, econmicas,
sociales, culturales. El hombre que de ser considerado desde diferentes
perspectivas:
o Como ser natural: es un ser biolgico cuya existencia est sujeta a las leyes de
la naturaleza o mundo fsico.
o Como ser espiritual: es un ser transformador que modifica su ambiente, es un
ser social porque requiere de una relacin con los dems para satisfacer sus
necesidades y desarrollarse.

10
CONCLUSIONES
La filosofa es una verdad prctica y de sentido comn. Si se considera la Filosofa por
parte de su etimologa, nada ms digno del hombre, como ser inteligente, que el amor de la
sabidura.
Si se considera la misma por parte de su significacin real, para reconocer a primera vista
su importancia y utilidad basta tener presente:
Que por medio de ella se desarrollan, robustecen y perfeccionan las facultades del
hombre, y principalmente las intelectuales, por razn de las cuales el hombre se
distingue y se eleva sobre todos los dems seres del mundo, lo cual vale tanto como
decir que la Filosofa constituye la perfeccin ms noble y caracterstica del hombre
como ser inteligente en el orden natural.
El oficio y efecto de la Filosofa es por una parte dirigir y conducir al hombre al

conocimiento y posesin de la verdad, y por otra ordenar y dirigir sus acciones
morales en armona con el conocimiento y posesin de Dios como ltimo fin del
hombre por medio de la prctica de la virtud: y la virtud y la verdad son los bienes
ms excelentes, o mejor dicho, los nicos bienes verdaderos a que el hombre debe
aspirar en esta vida.
La historia ensea que la Filosofa, a vuelta de muchos y graves errores, ha
contribuido poderosamente al desarrollo y progreso de las ciencias, as naturales y
fsicas como morales y polticas, las cuales todas tienen su base y reciben sus
principios de la Filosofa, que viene a ser como el tronco del cual derivan todas
aquellas ciencias de una manera ms o menos inmediata y directa.


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Fue un filsofojonio considerado el primer cientfico, al usar la experimentacin como

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Etimolgicamente, filosofa procede de los vocablos griegos

Significa pues, amor a la sabidura.

El concepto de filosofa se ha venido modificando a travs de la historia. La filosofa al

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Para Descartes y los racionalistas, la filosofa es el estudio de la sabidura tratando de

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En fin, las definiciones sobre la filosofa se continan e incluso se multiplican a lo largo de

La filosofa es la autorreflexin del espritu sobre s mismo, o el conocimiento del

La meta de la filosofa es el esclarecimiento lgico de los pensamientos. La filosofa

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Pero la filosofa es un sistema de acciones vivientes, como pueden serlo los

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El oficio y efecto de la Filosofa es por una parte dirigir y conducir al hombre al

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