UNIVERSIDAD NACIONAL JORGE BASADRE

GROHMANN
FACULTAD DE EDUCACIN, CIENCIAS Y HUMANIDADES
ESCUELA DE EDUCACIN

PROCESOS COGNITIVOS SUPERIORES O COMPLEJOS,

PRIMERA PARTE
MONOGRAFA
ELABORADA POR:

EST. CINTHIA ISABEL CHOQUE CHOQUEGONZA

EST. YENNY TICONA APAZA
TACNA-PER
2016

PROCESOS COGNITIVOS SUPERIORES O COMPLEJOS, PRIMERA PARTE

2.3 Concepto de Procesos Cognitivos Superiores

La palabra cognicin corresponde a la etimologa latina de los trminos conocimiento y
conocer. El significado de la palabra conocer es captar o tener la idea de una cosa, llegar
a saber su naturaleza, cualidades y relaciones, mediante las facultades mentales.
Entender es ms que parafrasear con trminos propios. La comprensin implica
transformar y utilizar los conocimientos, las habilidades y las ideas.
Un concepto es una categora que se utiliza para agrupar sucesos, ideas, objetos o
personas similares, cuando hablamos de un concepto especifico, como estudiante, nos
referimos a una categora de individuos que son similares entre s: todos estudian una
materia.

1.2 Procesos cognitivos superiores o complejos

1. Atencin
2. Pensamiento
3. Lenguaje
4. Inteligencia
1. LA ATENCIN
"Proceso por el cual podemos dirigir nuestros recursos mentales sobre algunos aspectos
del medio, los ms relevantes, o bien sobre la ejecucin de determinadas acciones que
consideramos ms adecuadas entre las posibles. Hace referencia al estado de
observacin y de alerta que nos permite tomar conciencia de lo que ocurre en nuestro
entorno." (Ballesteros 2000).
La atencin es la capacidad de aplicar voluntariamente el entendimiento a un objetivo,
tenerlo en cuenta o en consideracin. Desde el punto de vista de la psicologa, la atencin
no es un concepto nico, sino el nombre atribuido a una variedad de fenmenos.

Tradicionalmente, se ha considerado de dos maneras distintas, aunque relacionadas. Por

una parte, la atencin como una cualidad de la percepcin hace referencia a la funcin de
la atencin como filtro de los estmulos ambientales, decidiendo cules son los estmulos
ms relevantes y dndoles prioridad por medio de la concentracin de la actividad
psquica sobre el objetivo, para un procesamiento ms profundo en la conciencia. Por otro
lado, la atencin es entendida como el mecanismo que controla y regula los procesos
cognitivos; desde el aprendizaje por condicionamiento hasta el razonamiento complejo.
En muchos casos acta de manera inconsciente iniciado en el hemisferio cerebral
izquierdo y es mantenida en el hemisferio derecho. El estar atento ("poner atencin" o
"prestar atencin") tampoco es un comportamiento nico del ser humano.
2. EL PENSAMIENTO
El conocimiento o aprehensin intelectual o cognicin en sentido estricto y que permite la
conceptualizacin, el reconocimiento de relaciones y la captacin de significados, se hace
posible gracias al pensamiento y al lenguaje.
El pensamiento constituye la actividad propia de una determinada facultad del espritu
humano. Se trata de la facultad que le es propia: actividad cognoscitiva superior no
sensible. En su sentido ms genrico, pensamiento hace referencia a procesos cognitivos
caracterizados por el uso de smbolos (en especial, abstractos, tales como los conceptos
y sus rtulos lingsticos) para representar, objetos, sucesos y relaciones.
El pensamiento no duplica la realidad, sino que la representa. En su sentido ms preciso y
activo alude a todo tipo de actividad o manipulacin intelectual que se da en forma ya sea
intuitiva o discursiva y que se expresa en la formulacin de juicios, el insight, la
comprensin, la solucin de problemas, la planificacin, la toma de decisiones, la
orientacin de la accin, etc.
Caractersticas del Pensamiento
Se caracteriza porque:

Opera mediante conceptos.

Siempre responde a una motivacin, que pueda estar originada en el ambiente

natural, social o cultural.

El proceso del pensar lgico siempre sigue una determinada direccin en busca de
una conclusin o de la solucin de un problema.

Se presenta coherente y organizada, en lo que respecta a sus diversos aspectos,

elementos y etapas.

3. EL LENGUAJE
Capacidad humana con la que todos nacemos que nos permite aprender y utilizar al
menos un sistema de comunicacin.
El lenguaje es un logro exclusivamente humano y desempea un papel central en nuestro
comportamiento. Por medio de l pensamos y nos comunicamos y, a travs de l, se
transmite la cultura.
Podemos definir el lenguaje humano como un sistema flexible de signos vocales, grficos
y gestos y reglas formales que nos permite representar y expresar nuestras ideas,
pensamientos y sentimientos.
Sus caractersticas principales son:
Es adquirido. Para Chomsky, la gentica nos ha dotado con la capacidad de adquirir una
lengua. Los nios nacen con una capacidad innata para adquirir el lenguaje siendo
necesarios cierto desarrollo cognitivo y situaciones comunicativas adecuadas.

La diferencia entre adquisicin y aprendizaje radica en que la adquisicin se

produce a partir de procesos inconscientes y automticos, mientras que el
aprendizaje se realiza a partir de procesos conscientes y voluntarios, es
decir, el sujeto puede decidir qu y cundo aprender. As, la lengua materna
es adquirida y un segundo idioma es necesario aprenderlo.

Es articulado. Podemos combinar signos y sonidos para formar nuevas palabras,

organizar palabras en frases y frases en oraciones pudiendo crear infinitos
mensajes.

Es simblico. Utilizamos sonidos hablados y palabras escritas para representar

objetos, acciones, sucesos e ideas. Gracias a los smbolos, nos podemos referir a
objetos que se hallan en otro lugar y sucesos que ocurrieron en otro momento, es
decir, nos libera del aqu y el ahora, de modo que podemos comunicar tiempo y
espacio a gente que nunca estuvo en el lugar o tuvo la experiencia que
describimos.

Es abstracto Al enfrentar un problema podemos considerar soluciones alternativas,

estimar sus consecuencias y evaluar los costos y beneficios de diferentes
acciones antes de hacer cualquier cosa.

4. LA INTELIGENCIA
La inteligencia (del latn intellegenta) es la capacidad de entender, asimilar, elaborar
informacin y utilizarla para resolver problemas. El Diccionario de la lengua espaola de la
Real Academia Espaola define la inteligencia, entre otras acepciones como la
capacidad para entender o comprender y como la capacidad para resolver
problemas. La inteligencia parece estar ligada a otras funciones mentales como la
percepcin, o capacidad de recibir informacin, y la memoria, o capacidad de
almacenarla.
Vivimos en el mundo tratando continuamente de adaptarnos a l. La percepcin, la
atencin, la capacidad de observacin, la memoria y, sobre todo, el aprendizaje nos
permiten una adaptacin activa puesto que desencadenan respuestas a la realidad que
nos rodea.
En este proceso de adaptacin, qu sucede cuando el ser humano se enfrenta a
situaciones nuevas, sobre todo, si stas son dificultosas y problemticas? Entonces entra
en funcionamiento la inteligencia.
Una o mltiples inteligencias?
La cuestin de si la inteligencia es una aptitud o habilidad singular y general o si est
compuesta por muchas aptitudes o habilidades separadas y distintas, ha sido clave a lo
largo del ltimo siglo.
Los primeros estudios cientficos sobre la inteligencia fueron realizados por Galton e
intentaron determinar las causas de las diferencias intelectuales entre humanos. A partir
de ah se han ido sucediendo definiciones y las controversias entre las distintas teoras de
la inteligencia han ido aumentando.
En la actualidad, la mayor parte de los especialistas se decanta por teoras
multifactoriales, es decir, la inteligencia se compone de numerosas aptitudes
diferenciadas y relativamente independientes entre s. Los psiclogos cognitivos intentan

definir la naturaleza de la inteligencia y son los que han propuesto los ltimos modelos,
entre ellos, Sternberg, Gardner y Goleman.

2.1 Concepto de pensamiento

El pensamiento es la capacidad de analizar, comparar, evaluar, ordenar, clasificar, hacer
inferencias, hacer juicios, aplicar adecuadamente los conocimientos, trascender la
informacin recibida, generar nuevas ideas y resolver problemas.

Melgar Segovia (2003) El pensamiento ha sido descrito en la psicologa como

la capacidad de planear y dirigir en forma oculta una conducta posterior, lo que
prevena de errores o permita postergar las acciones para posibilitar
adaptaciones mejores en duracin y efectividad. Este rasgo de no apariencia
hizo que en ulteriores anlisis del significado de "pensar" se ponga un nfasis
decisivo en la inobservabilidad del pensamiento.
2.2 Caractersticas del pensamiento
El pensamiento de cada individuo, es diferente ya que nadie tiene la misma memoria, los
mismos deseos, los mismos smbolos, la perspectiva de ver la vida, la imaginacin, etc.
Algunas caractersticas del pensamiento son las siguientes:
a)

SIMBOLO

Es aquel diseo que representa un objeto o cualidad. Lo tipos de smbolos son

diferentes segn sea el pensamiento o el objetivo de representarlo.
b) CONCEPTO
Conjunto de conocimientos sobre los objetos a los que se refieren. Es saber las
caractersticas esenciales del objeto.
c) LENGUAJE
Signos orales y escritos que emplea una comunidad para entenderse, los cuales
representan una idea u objeto.

2.4 Estructura Psicolgica del pensamiento

Cada pensamiento entraa unas seales simultneas en muchas porciones de la corteza

cerebral, el tlamo, el sistema lmbico y la formacin reticular del tronco del encfalo.
Algunos pensamientos primitivos probablemente dependan casi por completo de los
centros inferiores; la idea del dolor puede ser un buen ejemplo debido a que la
estimulacin elctrica de la corteza humana rara vez suscita algo ms que un dolor leve,
mientras que en el caso de ciertas regiones del hipotlamo, la amgdala y el mesencfalo
puede provocar un dolor atroz. Por el contrario, un tipo de patrn de pensamiento que
requiere una gran participacin de la corteza cerebral es el de la visin, debido a que la
ausencia de la corteza visual genera una absoluta incapacidad para percibir las formas
visuales o los colores (Guyton & Hall, 2001).

2.5 Elaboracin del pensamiento

Una de las funciones del rea pre frontal es la elaboracin del pensamiento: esto no
solamente en un mayor grado de profundidad y abstraccin en los diferentes
pensamientos reunidos a partir de mltiples fuentes informacin (Guyton & Hall, 2006).
Esta capacidad de las reas pre frontales para seguir el hilo de muchos fragmento de
informacin a la vez y permitir la evocacin instantnea de su contenido cuando lo
requieran los pensamientos ulteriores se denomina "memoria operativa" del cerebro. Esta
propiedad podra explicar adecuadamente las numerosas funciones cerebrales que
asociamos a la inteligencia superior. En realidad las investigaciones han demostrado que
las reas pre frontales estn divididas en segmentos independientes destinados a
almacenar diversos tipos de memoria temporal, como una zona dedicada a la forma y la
configuracin de un objeto o de una parte del cuerpo y otra encargada de su movimiento.
2.1 Pensamiento convergente
Se emplea para resolver problemas bien definidos cuya caracterstica es tener una
solucin nica, se mueve en una direccin, en un plano. En estos casos se enfrenta un
universo cerrado, con lmites definidos, con elementos y propiedades conocidas desde el
comienzo, que no varan a medida que avanza el proceso de bsqueda de una solucin.
Un problema caracterstico de tipo convergente es la pregunta de seleccin mltiple, que
es en su totalidad cerrada. En este caso no se construye una respuesta sino que se
identifica la correcta. El pensamiento se desplaza siguiendo una secuencia prevista, es

conducido por un camino ya trazado. El nfasis exagerado en situaciones de este tipo

puede llegar a ser extremadamente limitante, debido a que salvo situaciones
matemticas, lgicas u otras similares, lo usual es que muchos problemas admitan
numerosas respuestas, y no es esperable que estn definidas en alguna parte (por
ejemplo los problemas personales o de convivencia no tienen nunca respuesta correcta,
tienen respuestas o soluciones adecuadas segn las personas comprometidas, las
variables que se consideren y las consecuencias esperadas).

Lo que se plantea no concluye en un pronunciamiento a favor o en contra de ninguna de

las formas de pensamiento sino que se trata de acentuar en el grado de
complementariedad, encuentro, continuidad y conflicto que se produce entre ambas.