Pedagoga tp final

GVIRTZ CAPITULO 1
1799: nio encontrado en un bosque (haba sido privado del contracto con
humanos) en un estado totalmente salvaje. Este caso fue bien
documentado, y este individuo mostraba un comportamiento anti social, y
se mostraba reacio a vivir en la sociedad humana. Esto demostr que el ser
humano no posee una gentica que lo diferencie del resto del mundo
animal, y que el hombre es inferior para la supervivencia, que u gran
numero de especies y que para ello es vital la educacin
Una sociedad y sus miembros necesita para su supervivencia de 3 tipos de
reproduccin
Biologica: que la tasa de nacimientos sea mayor al numero de decesos
Econmica: una sociedad necesita satisfacer al menos sus necesidades
bsicas(alimento, vestimenta, vivienda)
Cultural: es la forma de produccin y distribucin de los saberes
adquiridos, y la educacin es el fenmeno, por el cual se transmiten esos
saberes
Status quo: cuando las practicas educacionales tienden a conservar un
orden social establecido, estos fenmenos favorecen la reproduccin (padre
e hijo tengan el mismo trabajo) aunque estas practicas no se mantienen
inalterables permanentemente, ya que los contextos cambian
Poder: el poder no es algo malo, no es ser autoritario, se sobreentiende
como la capacidad de incidir en la conducta de otro para modelarla
Educar: es incidir en los pensamientos y conductas de distintos modos
Macro poder: poder a nivel macro ej poder poltico, meditico o
empresarial
Micro poder: madre a su hijo, supervisor a directivo
Educacin: a diferencia de lo que la mayora cree la educacin no es
sinomino de escolaridad es el conjunto de fenmenos a travs de los cuales,
una sociedad determinada, produce y distribuye saberes y de los cuales
sus miembros se apropian y permiten la produccin y reproduccin de estas
sociedades.
Este es un fenmeno inherente a toda la humanidad, aunque las formas de
educar y los saberes varan de una sociedad a otra, y de una poca histrica
a otra (ej baarse todos los das) por eso no hay ninguna cultura, que no
desarrolle practicas educativas
Definicion de Durkheim: define a la educacin como una practica ejercida
por las generaciones adultas hacia los jvenes, para que estas ultimas
asimilen el patrimonio cultural, aunque esta definicin es muy reduccionista
pensar que no hay procesos educativos entre pares
Etimologia de la palabra educacin: del latin endurece que significa
hacer salir, extraer desde esa percepcin la educacin implica el proceso
educativo de convertir en acto lo que esta en potencia
Tipos de educacin
En sentido estricto: considera que un fenmenos es educativo, solo
cuando la socializacin es intencional y consiente
La sociologa estudia a la educacin como un mecanismo de produccin y
reproduccin social
En 1968 Berger y Luck man distinguieron el proceso de socializacin en 2
fases primaria y secundaria

Primaria: se produce en la niez, el nio adquiere un lenguaje y ciertos

esquemas para comprender y actuar sobre la realidad, estos aprendizajes
en esta etapa son difciles de revertir ya que estn muy arraigados en la
mente
Secundaria: Se realiza en instituciones, se trata del aprendizaje de roles,
formas de comportamiento y se relaciona con la divisin del trabajo
Educacion formal: procesos educativos que tienen su lugar en las
instituciones escolar
No formal: procesos educativos fuera del sistema escolar
Educacin sistematica: es una accin planificada, reglada y graduada
(formal y no formal)
Educacin asistemtica: es una educacin mas azarosa pero con
resultados igualmente efectivos(juegos infantiles, televisin )
Educacin permanente:el avance del conocimiento acadmico obliga al
docente a una permanente actualizacin
Pedagoga : es el campo del saber que se ocupa del estudio de los
fenmenos educativos se ocupa de las formas de distribucin del saber, de
los procesos especficos de adquisicin del conocimiento, tanto en el
mbito social como individual y de las propuestas mas convincentes para
mejorar los procesos educativos.
Dusel y Caruso
La tctica escolar en el siglo XX
En la primera mitad del siglo XIX ocurri una explosin demogrfica y esto
llevo a los estados a tratar de controlar este crecimiento a travez de
medidas homogeneizante y de centralizacin en la forma de educar. Lo
que Fucault llama Bio poder
Bio poder: es un poder que ya no se ocupa del aspecto individual como en
el caso de las disciplinas si no un poder cuyo objeto es el grupo(la poblacin
). Tambin la bio poltica(control y estadsticas de mortalidad, salud,
natalidad)
Todas estas medidas tambin repercutieron en el aula
Cambio la actitud hacia la infancia: no solo deba ser controlada si no
tambin protegida y civilizada, se comenz a estudiar el pensamiento
infantil por lo que la pedagoga cobro una fuerza inusitada, transformada en
ciencia y arte de ensear.
Estas regulaciones fueron de carcter normativo, prescribe cual es la
conducta natural y esperable y por lo tanto genera o produce la anormal
Rol docente: dentro de el bio poder el rol del maestro es guiar y orientar al
alumno en un camino que ya estaba fijado
Normalizadora
Pedagoga normalizadora: el educador es el portador de la cultura que
debe imponer a un sujeto negado, inepto y peligroso
La normalizadora que administra el crecimiento del aula en base a las
necesidades sociales adultas (patria, repblica, imperio).
Puigros tomando a Foacult define que la normalizacin implica crear una
norma general en trmino de la cual se pueda medir la singularidad
individual y de ah ver quien cumple o quien se desva del parmetro
comn, y corregir al desviado

Los pedagogos normalizadores se basaban en el positivismo, y los 2 pilares

de estos debian ser la psicologa y la biologa
Durkheim: la pedagoga estaba cerca de la ciencia, porque ante todo era un
cuerpo de teoras que fundamentaba la practica y al tomar la biologa como
pilar, todo sujeto que se desviara de la norma seria un sujeto anormal o
enfermo. Su visin de la educacin tendera a la formacin moral del
individuo, para promover cierta regularidad en la conducta de la gente
La pedagoga normalizadora introdujo importantes cambios importantes en
la cultura material y de comunicacin en el aula, los nios deban agruparse
en funcin de las ciudades, entre otros cambios que se generalizaron, fue la
introduccin de una tarima para el maestro para visibilizar todo el aula, no
solo cambios estructurales, se introdujeron practicas de lectura en silencio y
se crea que la normalizacin traera igualdad, y perduraron los sistemas de
clasificacin (logros, edad)

Escolanovismo(escuela nueva)
Estas escuelas comenzaron a funcionar en el siglo xix en un contexto
mundial dominado por europa
Ellen key a comienzos del siglo xx dice que como estaba estructurada la
escuela, era una maquina que perjudicaba el desarrollo natural de los nios,
no era efectiva porque enseaba a repetir y no a pensar
Jonh Dewey: opinaba que al contrario de la pedagoga normalizadora no se
deba preparar a los alumnos para la vida como si fuese una etapa
ulterior(mas alla) la base de su educacin deba estar en sus intereses
capacidades y disposiciones, tambin define a la educacin como la
reconstruccin continua de la experiencia. Su idea era establecer un
curriculum para ocupaciones sociales fundamentales que mantendra el
equilibrio , tanto para satisfacer no solo los fines sociales, si no tambin los
individuales
La escuela nueva a grandes rasgos se inclina por los intereses del nio y
tambin organizan el aula en base a esos intereses,)
En Norteamerica las corrientes pedaggicas se volcaron al conductismo, los
que aprenden son vistos como personas que reaccionan a estmulos y ven al
docente como una maquina tecnicista de la enseanza.
Gvirtz capitulo 3
La divisin de posguerra dejo un mundo polarizado,(estado unidos y la urss)
hubo una fuerte expansin de la economa global
Los ejes del debate en la teora fue las de consenso y conflicto
Consenso: consideran al conflicto como algo disfuncional que perturba el
crecimiento y el progreso, para durkheim son los pilares de la vida social, la
cooperacin y la solidaridad, la escuela o el sistema educativo tendr como
principal funcin la socializacin de los sujetos para favorecer la integracin
de la vida social y profundizar el desarrollo econmico
Funcionalismo tecnolgico : transmite valores y normas sociales mas alla
de la orbita familiar, no hay duda que la socializacin secundaria es una de
las principales funciones de la educacin, tambin diferencia a los alumnos
segn los logros escoalres, y tambin la seleccin y atribucin de roles en el
sistema social

Cree que el xito y los fracasos se deben a los logros individuales y estos
logros estn condicionados directamente por la inteligencia, tambin debe
proveer oportunidades para garantizar que los estudiantes posean las
mismas posibilidades educativas
Teora del capital humano : la educacin es considerada uno de los
factores que permiten explicar y potenciar el crecimiento econmico
Segn esta teora los pases desarrollados tienen mas educacin que uno
subdesarrollado y los individuos mas educados tendrn puestos sociales
ms altos que aquellos que no los tienen
Educacon y planificacin en America Latina
Optimismo pedaggico: para estas corrientes las posibilidades educativas
se encuentran al alcance de toda la poblacin y el desarrollo tambin esta
signado por la educacin
Pedagoga por objetivos tuvo su expresin a travs de la taxonoma, que es
un conjunto de objetivos y el modo de plantearlos y contemplan todos los
aprendizajes que se deben generar en la escuela
Conflicto: es a travs del conflicto que las sociedades se transforman y
progresan. Marx el conflicto es fruto de la divisin en clases antagnicas y la
escuela es un escenario de lucha social.
Corrientes neoweberianas: la obtencin de determinados niveles
educativos cumplir un importante papel de diferenciacin de clases, para
estas corrientes los meritos y capacidades quedan a un lado, y el acceso al
sistema educativo y la permanencia en el depender de las luchas que
establecen entre distintos grupos de una sociedad
Teoras critico reproductiva:, la escuela reproduce las relaciones sociales
de marginacin y explotacin existentes en una sociedad
Es a travs de la accin pedaggica que se transmite e impone el capital
cultural dominante, que genera un habitus
La reproduccin econmica segn althuser ubica a la escuela entre los
aparatos ideologicos del estado, y cuya funcin principal es la transmisin
de la ideologa dominante
Los 2 comparten su preocupacin por comprender y construir conocimiento
Las nuevas corrientes pedaggicas
Tanto las teoras del capital humano como las de los conflictos no haban
centrado su inters en aquello que sucede en las instituciones
Escuela caja negra : estudios en torno al curriculum
Surge la observacin de la clase escolar y la vida institucional
Repensar el curriculum 1971 Michael Young destaca la necesidad de
considerar el curriculum como expresin de los principios que gobiernan la
organizacin y seleccin de conocimiento, la distribucin de valores y de las
recompensas en la escuela y en la sociedad en general
La escuela reproduccin y resistencia
Las teoras de la reproduccin haban enfatizado los efectos que produce la
sociedad en los sujetos y que haban dejado poco margen para pensar que
es aquello que los sujetos hacen en la sociedad
Teroria de resistencia : pone el acento en la necesidad de pensar en las
instituciones y en los sujetos que viven en ellos, como escenarios de
contradiccin y lucha, de resistencia a algo que se impone
La escuela ya no es una caja negra es un espacio de construccin
Antelo
Teora y practica

Generalmente se dice que las teoras comienzan en un escritorio o

biblioteca, mientras que las practicas son acciones, pero ni la teora ni la
practica son identidades plenamente constituidas
Las teoras :son conjuntos de relaciones, relaciones entre conceptos,
categoras, experiencias, percepciones, son conjuntos de problemas de
palabras. En sntesis al ser relacionales no podemos pensar las teoras ni las
practicas pedaggicas, sin pensar las relaciones entre el ensear el
aprender y el saber. lo que usted ensea o deja de ensear, lo que observa,
ve y siente, esta siempre incluido en un lenguaje terico, usted debe cotejar
sus experiencias perceptuales con esos lenguajes y adems debe examinar
cuales son los vocabularios que usan los estudiantes para dar cuenta de sus
propias experiencias
Ej cuando un profesor observa en una clase a un practicante y ve que este
ltimo no establece vnculos afectivos, comparte una teora que dice que
cuando se ensea se deben establecer vnculos afectivos con los alumnos o
un estudiante de medicina que mira una radiografia y solo ve solo sombras,
y un error vulgar en pedagoga seria creer que a fuerza de repetir las
experiencias perceptuales aprender, lo que debe hacer es apropiarse del
lenguaje tcnico que antecede a la observacin, que clasifica, ordena y
pone nombres
La practica: es todo conjunto significativo : la practica puede abarca desde
caminar entre los pupitres dictando y es una practica leer en el escritorio la
bibliografa que nos ha dado el profesor. Ya que la practica implica
conexiones y relaciones, se rechaza la divisin entre una supuesta accin y
reflexin.
Cundo uno ensea no debe olvidar que previamente estudio lo que ensea,
lo que uste hace, es combinar sus estudios y reflexiones en el acto mismo
de ensear lo que ensea.
Freire
Capitulo 1: no hay docencia sin discencia, el maestro debe ser un buen
aprendiz ya que el que ensea aprende a ensear y el que aprende ensea
a aprender, y que constantemente se est en etapa de aprendizaje tanto
como maestro como aprendiz
El ensear exige reconocimiento y la asuncin de la identidad cultural y
algo muy comn en las aulas es la discriminacin por las diferentes
identidades culturales, por lo que el profesor debe ser el primero en tratar a
los educandos como iguales dice que nosotros debemos asumir una
identidad cultural y luego respetar la identidad cultural del educando, esto
nos ayudara a la prctica educativa progresista. Las diversidades culturales
demuestra que el educando es diferente uno del otro, pero esta diferencia
no debe ser vista como un problema, si no que nos debe servir como nuevos
conocimientos,
Capitulo 2 :Ensear no es transferir conocimientos: ser docente no
significa que tengas toda la razn, si no todo lo contrario, hay que ayudar al

educando a desarrollar sus propios pensamientos, no a implantar nuestros

pensamientos en el, si no lo hacemos estamos pensando que la mente de el
educando es un recipiente que donde se vacian los conocimientos. La
enseanza es algo mas, es dar un paso de la ingenuidad a la criticidad , lo
cual permite que se desarrolle como seres ticos. Tambin es importante
que el profesor tenga conciencia de la realidad socio cultural en la que esta
trabajando para que el mismo pueda desarrollar una buena actividad de
acuerdo al lugar donde realiza la actividad educativa.
El educador debe concebir la disciplina como resultado de la armona entre
autoridad y libertad, en respeto una de la otra, evitando los extremos
Capitulo 3
La seguridad demuestra incompetencia, debemos estar seguros porque la
seguridad se expresa en la firmeza con que actuamos, si el maestro quiere
ayudar al educando a superar su ignorancia, primero debe superar su
propia ignorancia , un ciego no puede guiar a otro ciego
El maestro siempre debe escuchar al educando y luego hablar con el
educando
Marquez
La educacin argentina presenta etapas reaccionarias, regresivas y anti
populares
La fraccin de la oligarqua terrateniente y compradora ligada al mercado
externo triunfa luego de la guerra civil. En el siglo xix argentina se
incorpora al sistema de divisin internacional del trabajo con funciones
precisas, produccin y exportacin de materias primas y alimenticias para
los centros dominantes de la economa industrial. En este periodo
comprendido en tre 1880- 1920 se dan pasos fundamentales para la
construccin del sistema educativo
Se sanciona en 1884 la Se promulga la Ley 1420 de educacin comn, laica,
gratuita y obligatoria, aunque el autor aclara que es una propuesta de
sectores dominantes, y no como una demanda de sectores populares
1885 ley que organizaba las funciones administrativas universidades
Aparato ideolgico oligrquico: doble naturaleza de aparato de estado y
aparato ideologico de la sociedad civil, cumple funciones de coercin y de
consenso, esta clase dominante se asegura que que la direccin cultural e
ideologica de la sociedad civil se realice segn los intereses estratgicos de
clase
Antipositivismo : derivo de la crisis de 1929, apoyndose en la iglesia este
anti positivismo resalto los valores de la moralidad y la religiosidad , con el
patriotismo y el nacionalismo, en muchos casos racista
Rgimen peronista 1946 1955 amplio el sistema educativo medio a las
clases populares y en especial la enseanza tcnica para la clase obrera.En
esta poca se aumento considerable el salario y el nivel de vida de amplios
sectores populares.

Aunque tambin hubo un divorcio con los intelectuales, las universidades, el

movimiento estudiantil y los sindicatos docentes, ya que se crea que era u
gobierno fascista
Lugo continua el desarrollismo 1958- 1966 es una ideologa que se nutre
bsicamente de las teoras sociales, que toman como modelo de desarrollo
clsico de los pases europeos, sin tener en cuenta la especificidad histrica
del subdesarrollo latinoamericano
Estado militar 1976-1983 implemento una poltica de descentralizacin
que entre otras consecuencias trajo el cierre de establecimientos educativos
en diversas provincias que no podan afrontar los gastos
Tambin comenz un proceso de anarqua, principalmente en el curriculum ,
ya que existan tantos curriculum como jurisdicciones, se decreto el
arancelamiento del nivel superior y esto provoca una cada en el nivel de
matricula, y finalmente se aboli la libertad academica por lo que la
universidad perdi su autonoma
Giroux
La escuela tradicional se mide en funcin del grado con el que ayuda a
diferentes grupos a adaptarse a la sociedad (mercado del trabajo) , y no en
funcin del grado en el que posibilita para tareas morales, intelectuales y de
liderazgo poltico
En la teora del curriculum no se tiene conciencia de los tipos de conflictos
que se dan en la escuela en relacin a diferentes formas de conocimiento (ej
cual historia es la que se ensea).
El modelo de curriculum debe ser visto como representacin de un modelo
de seleccin y exclusin , y como una expresin de las luchas en relacin a
la poltica y la autoridad moral que deben ser legitimadas y transmitidas y
debatidas en contextos pedaggicos especficos. Hay que tener en cuenta
que ni la teora educacional ni curricular son ideolgicamente neutra, las
escuelas trabajan para producir desigualdades a nivel clases, etnias.
Se les debe ensear a los estudiantes a apropiarse en forma critica de las
diferentes experiencias culturales que les proporcionen las habilidades para
definirse, mas que para servir al mundo moderno, Se debe desarrollar una
pedagoga emancipadora que tome las experiencias populares en forma
seria como parte del proceso de aprendizaje
Palacios
Segn Althuser los aparatos ideolgicos del estado, religioso, familiar,
jurdico, poltico, y sindical, informativo y cultural .
La escuela ocupa una posicin dominate en AIE, es mas reemplazo a la
iglesia en esta posicin.
La gran mayora de las habilidades inmersas en la ideologa dominante se
encuentran en estas asignaturas (historia ciencias naturales, literatura) ,
pero lo fundamental es que esta ideologa permanezca oculta, y se debe
presentar a la escuela como un medio neutro de ideologa , laico y en el que
solo se transmiten pensamientos cientficos y valores validos para todos y
que no establece mas distinciones de las que se deducen de lso meritos y
las capacidades de cada uno

Lo que se oculta tras esta relacin de la comunicacin pedaggica es la

fuerza del poder(relaciones de la estructura de clase) y como el sistema
escolar realiza su funcin social de conservacin que es doble, ya que no
solo se legitima lo que se transmite, si no tambin hace aparecer ilegitima
la que no transmite y el xito radicara en cuanto mas cerca de la
arbitrariedad se encuentre el receptor
Otro aspecto fundamental es el trabajo pedaggico primario, es el que
realiza la familia y tiene importantes consecuencias ya que la informacin
transmitida a travs del aparato escolar solo pueden ser recibidas
plenamente por aquellos que ya tienen la base de esa formacin
Las condiciones institucionales son transmitidas por varios conductos, uno
de ellos puede ser el monopolio de la produccin de los agentes encargados
de la transmisin del mensaje escolar, estos agentes son reclutados y
formados para la inculcacin de este mensaje y lo que en realidad oculta, y
el sistema le impide hacer trabajos heterodoxos que impidan la
reproduccin e esta ultima.
L escuela en una sociedad dividida en clases antagnicas tienen que
proporcionar una ideologa distinta, pero al mismo tiempo la misma a
dirigentes y dirigidos
La crisis de la escuela es un problema poltico ya que la escuela es un
aparato ideolgico del estado
La solucin que plantea el autor, es que se debe terminar con la ideologa
en la escuela, se refiere a esto que hay que dejar de someter a la
representacin unilateral de la escuela que la ideologa impone y que esta
no representa la funcin y funcionamiento de la escuela enmascarndolos