L'ALLIANCE ET LE RENIEMENT

Al Wala Wal Bara

Sache qu'Allah Exalté a ordonné aux croyants de prendre les associateurs et les
mécréants pour ennemis, à savoir ceux qui renient Allah et Son Prophète (SAS) ou
prennent d'autres divinités avec Allah. Allah, Loué soit-Il a dit: "O vous qui avez cru! Ne
prenez pour alliés mon ennemi et le votre lui offrant l'amitié, alors qu'ils ont nié ce qui
vous est parvenu de la vérité. Ils expulsent le Messager et vous-même parce que vous
croyez en Allah, votre Seigneur. Si vous êtes sortis pour lutter dans Mon chemin et pour
rechercher mon agrément, leur témoignerez-vous secrètement de l'amitié, alors que je
connais parfaitement ce que vous cachez et ce que vous divulguez? Et quiconque d'entre
vous le fait, s'égare de la droiture du sentier." (Sourate 60 - Verset 1)

Et d'un autre coté Allah a ordonné aux croyants de prendre pour alliés les alliés d'Allah,
qui sont les croyants, de les aimer et de les aider pour Allah. Allah l'Exalté dit: "Que les
croyants ne prennent pour alliés des infidèles au lieu des croyants. Quiconque le fait
contredit la religion d'Allah, à moins que vous ne cherchiez à vous protéger d'eux. Allah
vous met en garde à l'égard de Lui-même. Et c'est Allah le retour." (Sourate 3 - Verset 28)

I - Définitions

1°) De l'alliance

L'alliance c'est aider, aimer, honorer, respecter et être toujours avec les aimés sur tous les
plans (intérieurs et extérieurs).
Allah Le Tout Puissant a dit: "Allah est le défenseur de ceux qui ont la foi: Il les fait sortir
des ténèbres vers la lumière. Quant à ceux qui ne croient pas, ils ont pour défenseurs les
Taghouts, qui les font sortir de la lumière vers les ténèbres. Voilà les gens du feu, où ils
demeurent éternellement." (Sourate 2 - Verset 259)

2°) Du reniement

Le reniement c'est l'éloignement, l'inimitié, la haine après l'appel à l'islam.

3°) Explications des deux définitions:

Ibnou Taymiyah a dit: "L'alliance c'est le contraire de l'inimitié. Les bases de l'alliance
sont: l'amour et le rapprochement. Les bases de l'inimitié sont la haine et l'éloignement.
L'allié c'est le proche. Si l'allié d'Allah est celui qui accepte et suit ce qu'Allah aime et
accepte, déteste et s'éloigne de ce qu'Allah déteste, celui qui le prend pour ennemi, est un
ennemi d'Allah.
Allah Exalté soit-Il dit: "O vous qui avez cru! Mon ennemi et le votre..." (Sourate 60 - Verset
1)

Ibnou Taymiyah a dit: "Il faut que le croyant aime et déteste pour Allah. S'il y a un
musulman comme lui, il est obliger de l'aimer et de s'allier avec lui - même s'il était injuste
envers lui - car l'injustice n'annule pas l'alliance de la foi. Il faut qu'il prenne le mécréant
pour ennemi et le déteste même s'il est bienfaisant envers les musulmans (car il est
injuste envers Allah). Allah ayant fait descendre des Livres et envoyés des messagers
pour être adoré seul et par conséquent Ses alliés sont les bien-aimés et Ses ennemis les
très détestés, l'honneur et la récompense sont pour Ses alliés, le déshonneur et châtiment
pour Ses ennemis.

Si en une personne on trouve du bien et du mal, obéissance et perversion, Sounna et

innovation cette personne doit être aimée pour le bien qu'il y a en elle et être détestée pour
son mal." C'est pour cela que l'on classe les gens en trois catégories aux yeux des
Oulamas:

Première catégorie:

Ceux qui sont aimés totalement. Ce sont ceux qui croient en Allah, en Son prophète (SAS),
se soumettent à Allah par les différents actes d'adoration en les vouant à Lui seul. Ils se
sont inclinés devant Ses ordres et se sont éloignés de Ses interdits. Ils aiment pour Allah
et détestent pour lui. S'allient pour Lui et prennent Ses ennemis comme leurs ennemis.

Deuxième catégorie:

Ceux qui sont aimés et détestés en même temps. Ce sont des musulmans soumis à Allah
mais qui font des péchés. Il faut donc les aimer pour leur soumission et les détester pour
ce qu'ils font comme péchés.

Troisième catégorie:

Ceux qui sont totalement détestés. Ceux-là sont ceux qui ont renié Allah, Ses anges, Ses
prophètes, le Jour Dernier et la prédestination. Ou alors, ils ont délaissé un seul pilier de
l'islam, associé ce qui les fait sortir de l'Islam; en fait un acte parmi les 10 annulatoires.

II - Les ennemis d'Allah ou leurs alliés.

A - Le premier et le grand ennemi d'Allah:

Le Diable.

Allah a dit: "Ne vous ai-je pas engagés, enfants d'Adame, à ne pas adorer le Diable? Car il
est vraiment pour vous un ennemi déclaré." (Sourate 36 - Verset 60)

Les différents niveaux d'inimitié du Diable à l'homme:

· Niveau 1 : La mécréance et l'association. Le but primordial du diable est de faire tomber

l'homme dans la mécréance et l'association, et de se dresser contre Allah et Son Prophète
(SAS). S'il conduit l'homme à ce but, il en serait tranquillisé et pourrait l'intégrer dans son
armée. Mais si le diable ne réussit pas à le faire tomber dans la mécréance, il va entraîner
l'homme à la seconde étape.

· Niveau 2 : L'innovation. Si l'homme est musulman et soumis à Allah pour les différents
actes d'adoration, le diable va tenter de le pousser à adorer Allah avec des actes nouveaux
n'émanant pas du prophète (SAS). Car, pour le diable l'innovation est de loin meilleure que
les grands péchés, car l'innovateur croit toujours qu'il est en train de faire le bien, or celui
qui commet des grands péchés sait pertinemment qu'il désobéit à Allah. Cependant si
l'homme est un musulman qui déteste et s'éloigne des innovations, le diable va essayer de
l'entraîner dans le troisième niveau.

· Niveau 3 : Le Grand péché. Avec ses différents types le diable fait tout pour faire tomber
l'homme dans le péchés, et en particulier les savants qui sont écoutés des gens afin que
ces derniers s'éloignent des Ulamas et restent dans l'ignorance. En cas d'insuccès, le
diable passe à l'étape suivante.

· Niveau 4 : Les petits péchés. Ils sont très dangereux s'ils s'assemblent dans une
personne, deviennent plus graves que le grand péché. Car, l'homme est tenté de se laisser
aller aux petits péchés. Et si le diable arrive à lui faire négliger ses petits péchés, son cas
devient plus grave que le cas de l'homme ayant fait un grand péché tout en ayant peur de
son acte, le petit péché n'ayant pas d'importance à ses yeux. Et si le diable ne réussit pas
à l'entraîner dans ce niveau, il va essayer le suivant.

· Niveau 5 : S'intéresser aux choses permises. Pour lesquelles l'homme n'est ni

récompensé, ni puni mais qui lui font perdre son temps. Mais, si l'homme sait très bien
utiliser son temps pour acquérir la récompense d'Allah, le diable tente le sixième niveau.

· Niveau 6 : Le pousser à s'intéresser aux actes les moins récompensés. Pour lui faire
perdre la meilleure récompense d'Allah. Par exemple le diable va le pousser à faire
plusieurs bonnes oeuvres dans le but de le faire tomber dans le mal: orgueil, fierté,
ostentation. Il l'empêche de faire une œuvre majeure très bien récompensée pour une
œuvre de moindre valeur. Néanmoins ne possède ce niveau de clairvoyance que celui qui
voit avec la lumière d'Allah! L'ayant obtenu suite à ses oeuvres qu'il a fournit pour suivre
la Sounna du messager d'Allah (SAS) et son grand intéressement aux degrés d'importance
des oeuvres auprès d'Allah de même que les plus aimés et les plus acceptées par Allah.
Loué soit-Il!

B - Les causes de l'inimitié qui existe entre les alliés d'Allah et les alliés du diable.

1°) L'arrogance.

Les alliés du diable ont renié par arrogance la vérité qui émane d'Allah.
Allah l'Exalté dit: "Ceux qui discutent sur les versets d'Allah sans qu'aucune preuve ne
leur soit venue, n'ont dans leur poitrine qu'orgueil. Ils n'atteindront pas leur but. Implore la
protection d'Allah, car c'est Lui l'Audient, le Clairvoyant." (Sourate 40 - verset 56)

2°) L'amour des biens terrestres et les préférer au Paradis.

Allah l'Exalté dit: "Ceux qui préfèrent la vie d'ici-bas à l'au-delà, obstruent aux gens le
chemin d'Allah et cherchent à le rendre tortueux. Ceux-là sont loin dans l'égarement."
(Sourate 14 - Verset

3)

Et si l'arrogance et l'amour des luxes terrestres sont présents chez un mécréant, ce

dernier est très gêné de la présence des alliés d'Allah, même s'il n'y a aucun contact entre
les deux camps, du fait que la présence des alliés d'Allah avec leur pureté et leur propreté
morales et physiques ainsi que leur dignité chagrine les ennemis d'Allah. Allah l'Exalté a
dit: "Ils aimeraient vous voir mécréants comme ils ont mécru, alors vous seriez tous
égaux! Ne prenez donc pas d'alliés parmi eux jusqu'à ce qu'ils émigrent dans le sentier
d'Allah." (Sourate 4 - Verset 89)
La présence du camp propre dévoile les défauts et les inconvénients du camp sale. Alors
commence la guerre entre les ennemis d'Allah et Ses alliés.

3°) La jalousie et la haine.

Allah Le Puissant dit: "Nombre de gens du Livre aimeraient par jalousie de leur part
pouvoir vous rendre mécréants après que vous ayez cru et après que la vérité s'est
manifestée à eux! Pardonnez et oubliez jusqu'à ce qu'Allah fasse venir Son
commandement. Allah est très certainement Omnipotent!" (Sourate 2 - verset 109)

Voici donc leur but clairement défini, que les alliés d'Allah deviennent mécréants afin
qu'ils soient et deviennent les alliés du diable comme eux par la mécréance et l'égarement.

4°) La perte du pouvoir, de la domination et de l'emprise sur les gens.

Ceci concerne les hautes classes de la société et les pouvoirs qui règnent sur les gens et
les exploitent à leurs fins personnelles et afin que ceux-ci les prennent en divinité en
dehors d'Allah. Et si l'Islam arrive que les gens commencent à se libérer et à l'adopter
comme religion et mode de vie, reniant les faux dieux alors ces pouvoirs et ces tyrans se
déchaînent et s'acharnent à combattre les alliés d'Allah. Ces tyrans sentent le danger,
voyant leur pouvoir diminuer et leurs intérêts diminuer de plus en plus.

III - Les différentes sortes d'alliances avec les mécréants, qu'il faut éviter.

Il faut savoir que certaines alliances font sortir de l'Islam, et que d'autres sont considérées
comme des grands péchés.

1°) Accepter leur mécréance.

Refuser de les renier, avoir un doute sur leur mécréance ou bien dire que leur idéologie
est juste. Tous ces actes sont considérés comme une alliance avec les mécréants car le
fait de refuser de les renier et le fait de leur dire qu'ils sont dans la vérité les rendent
heureux et contents. Et il faut savoir que celui qui aime les mécréants est comme eux, un
mécréant, car l'amour vient du cœur et n'est connu que d'Allah, seul Lui connaît le
contenu des coeurs et personne ne peut le contraindre à l'aimer.

2°) L'alliance totale avec eux. Les prendre pour alliés et entrer dans leur religion.

Allah l'Exalté dit: "Que les croyants ne prennent pas pour alliés des infidèles au lieu des
croyants. Quiconque le fait contredit la religion d'Allah, à moins que vous ne cherchiez à
vous protéger d'eux. Allah vous met en garde à l'égard de Lui-même. Et c'est à Allah le
retour." (Sourate 3 - Verset 28)

Ibnou Jarrir a dit: "Celui qui prend les mécréants pour alliés en acceptant leur religion et
en les aidant à combattre les musulmans sortent totalement du cercle de l'Islam sauf si il
est dans leur pays et sous leur pouvoir, il leur insinue qu'il est leur allié avec la parole en
gardant ton cœur plain de haine envers eux, sans jamais participer avec eux dans leur
mécréance et dans leur combat contre les musulmans."

Allah a dit: "O les croyants! Ne prenez pas pour alliés les juifs et les chrétiens. Ils sont
alliés les uns des autres. Et celui d'entre vous qui les prend pour alliés devient un des
leurs. Allah ne guide pas les injustes." (Sourate 5 - Verset 51)

Ibnou Jarrir a dit: "Celui qui prend les juifs et les chrétiens pour alliés en dehors des
croyants est un des leurs. Quiconque prend un mécréant pour allié montre qu'il accepte
(leur mécréance et) leur religion et leur égarement."

Ibnou Hamza a dit: "Allah dit: "...Celui d'entre vous qui les prend pour alliés, devient un
des leurs." Cela veut dire qu'il est mécréant comme eux et c'est la vérité.

Ibnou Taymiyah dit: "Dans ce verset, Allah dit que celui qui s'allie avec les mécréants est
comme eux. Et dans un autre verset Allah dit: "S'ils croyaient en Allah, au prophète et à ce
qui leur a été descendu, ils ne prendraient pas ces mécréants pour alliés. Mais la plupart
d'entre eux sont pervers." (Sourate 5 - Verset 8) Donc Allah nous dit que normalement la
croyance en Lui, au Prophète (SAS) et à l'Islam nous empêche de prendre les mécréants
pour alliés et jamais l'amour des mécréants et d'Allah pourront s'assembler dans un seul
cœur.

3°) Accepter certains de leurs actes de mécréance.

Ou bien accepter leur jugement tout en refusant le jugement d'Allah.

Allah l'Exalté a dit: "N'as-tu pas vu ceux-là à qui une partie du Livre a été donnée, ajouter
foi à la magie et aux Taghouts et dire en faveur de ceux qui ne croient pas "ceux-là sont
mieux guidés (sur le chemin) de ceux qui ont cru." (Sourate 4 - verset 51) Donc Allah nous
informe qu'ils ont suivi la magie et ils ont délaissé le Livre d'Allah comme font la plupart
des juifs et certaines personnes qui soit disant font partie de la communauté musulmane.

4°) Les aimer et les prendre pour amis.

Acte interdit par Allah dans le verset suivant: "Tu n'en trouveras pas parmi les gens qui
croient en Allah et au jour dernier, qui prennent pour amis ceux qui s'opposent à Allah et à
Son messager, fussent-ils leurs pères, leurs fils, leurs frères ou les gens de leur tribu. Il a
prescrit la foi dans leurs coeurs et Il les a aidé de Son secours. Il les fera entrer dans des
jardins sous lesquels coulent les ruisseaux où ils demeurent éternellement. Allah les
agrée et ils l'agréent. Ceux-là sont le parti d'Allah. Le parti d'Allah est celui de ceux qui
réussissent." (Sourate 59 - Verset 22)

Ibnou taymiyah a dit: "Allah nous informe que nous ne trouverons pas un croyant qui
prend pour ami les ennemis d'Allah et de Son Prophète (SAS) parce que la foi s'oppose à
l'amour des mécréants. Et si la foi est présente, l'amour des ennemis d'Allah devrait être
normalement absent. Et si un homme s'allie avec les ennemis d'Allah avec son coeur,
sache que ce cœur est vide de foi."

Allah l'Exalté dit: "Et ne vous penchez pas vers les injustes sinon le feu vous atteindrait.
Vous n'avez pas d'alliés en dehors d'Allah. Et vous ne serez pas secourus." (Sourate 11 -
verset 113)

Al Qortobi a dit: "Le penchant c'est avoir confiance, se rapprocher d'eux et les accepter."
Qatada a dit pour l'interprétation de ce verset: "Ne les prenez pas pour amis et ne leurs
obéissez pas." Ce verset est une preuve évidente à savoir: il faut s'éloigner des mécréants
et des gens égarés et des innovateurs. Le fait de les prendre pour amis est soit un acte de
mécréance ou un grand péché. Et l'amitié n'existe pas quand il y a l'amour.

5°) Faire des concessions dans la religion pour leur plaire.

Et malheureusement c'est un acte qui est fait par plusieurs personnes soit disant
musulmanes. En général les concessions commencent par des petites choses dans la
religion, jusqu'à ce que l'homme fait des concessions sur les piliers de l'Islam.

Allah dit: "Ils aimeraient bien que tu transiges avec eux afin qu'ils transigent avec toi."
(Sourate 68 - Verset 9)

6°) Les prendre comme conseillers en dehors des croyants.

Allah dit: "O les croyants ne prenez pas de confident en dehors de vous-même. Ils ne
faillirons pas à vous bouleverser. Ils souhaiteraient que vous soyez en difficultés. La haine
s'est manifestée dans leurs bouches mais ce que cachent leurs poitrines est encore plus
énorme. Voilà que nous exposons les signes. Si vous pouviez raisonner!" (Sourate 3 -
verset 118)
7°) Leur obéir quand ils ordonnent, conseillent ou recommandent.

Allah l'Exalté dit: "Et n'obéissez pas à celui dont nous avons rendu le cœur inattentif à
Notre rappel, qui poursuit sa passion et dont le comportement est outrancier." (Sourate 18
- verset 28)
Il a dit aussi: "... Les diables inspirent à leurs alliés de disputer avec vous. Si vous leur
obéissez, vous deviendrez des associateurs." (Sourate 6 - Verset 121)

Ibnou Kathir a dit: "Si vous leur obéissez vous serez des associateurs comme eux car
vous avez délaissés le Qur'an et la Sounna du Prophète (SAS) en préférant leurs lois
d'émanation humaine."

8°) S'asseoir avec eux, surtout quand ils se moquent des versets qur'aniques.

Allah Exalté dit: "Dans le Livre, Il vous a déjà révélé ceci: lorsque vous entendez qu'on
renie les versets d'Allah (le Qur'an) et qu'on s'en raille, ne vous asseyez pas avec ceux-là
jusqu'à ce qu'ils entreprennent une autre conversation, sinon vous seriez comme eux."
(Sourate 4 - Verset 140)

Ibnou Jarrir a dit: "Allah nous confirme que si nous restions avec les mécréants lorsqu'ils
se moquent des versets d'Allah nous serions comme eux des associateurs. Et le verset
qur'anique est une preuve tranchante d'Allah nous interdisant de nous asseoir avec les
mécréants, les associateurs, les innovateurs ou les pervers quand ils commencent à
parler de leurs égarements ou de leur mécréance."

9°) De leur donner une responsabilité sur les musulmans.

10°) De leur faire confiance.

Allah dit: "Et parmi les gens du Livre il y en a qui, si tu lui confies un quintar (mille pièces
d'or) te le rend. Mais il y en a aussi qui, si tu lui confies un dinar, ne te le rendra que si tu le
contrains sans relâche. Tout cela parce qu'ils disent: "Ces Arabes qui n'ont pas de Livre
n'ont aucun chemin pour nous contraindre." Ils profèrent des mensonges contre Allah
alors qu'ils savent." (Sourate 3 - verset 75)

11°) Les rencontrer avec un grand sourire, à cœur ouvert, les louer et les rapprocher de
toi.

12°) Accepter leur comportement en les imitant.

13°) Les aider et s'allier avec eux dans leurs injustices.

14°) Les conseiller, les remercier et bien parler avec eux.

15°) Habiter avec eux dans leurs demeures et leurs pays.

Le Messager d'Allah (SAS) a dit: "Celui qui s'assoie avec l'associateur et habite avec lui
est comme lui."

16°) Entrer dans leurs complots, participer avec eux dans l'élaboration et la réalisation de
leurs stratagèmes. Ou faire de l'espionnage pour eux et combattre dans leurs armées.
17°) Celui qui s'enfuit du pays de l'islam pour vivre avec les mécréants, car il déteste les
musulmans et aime les mécréants.

18°) Celui qui adhère aux partis laïques et athées

Et Allah est le plus Savant.