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PROFETAS MENORES

INTRODUCCIN

Escuela Ministerio
OnLine
EMOL

Dr. Peter Pinyol


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La bendicin
Bienaventurado el que lee,
y los que oyen las palabras
de esta profeca, y guardan
las cosas en ella escritas;
porque el tiempo est
cerca.
Apocalipsis 1:3

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Preguntas!
Qu son los profetas Menores?
Quines eran?

Cul es su importancia?
Qu puedo aprender de ellos?

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Preguntas!
Qu es un profeta?
En qu consistan sus mensajes?

A quienes iban dirigidos?


Cmo afecta a mi tiempo lo que

ellos dijeron?

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LA DIFICULTAD DEL ESTUDIO


Entender el tiempo en que vivieron
Es un estudio multi disciplinar

Historia Arqueologa
Lingstica- Teologa

Pasajes conflictivos o complicados.

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Los 12 Profetas
La voz de los 12

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Los 12 Profetas
Oseas

Joel

Ams.

Abdas.

Jons

Miqueas

Nahum

Habacuc

Sofonas

Hageo

Zacaras

Malaquas

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INTRODUCCIN

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Los profetas del Antiguo


Testamento fueron hombres
levantados por Dios en tiempos de
decadencia y apostasa en Israel.
Fueron usados para traer a la
nacin avivamiento mediante el
mensaje que Dios tena para su
pueblo. Hablaban al corazn y a la
conciencia de la nacin.
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Pero esos profetas hablaban


no slo en el pasado, sino que
tambin el eco de su voz llega
hasta nuestro presente. As la
profeca tiene dos vertientes,
(1) el carcter local y temporal
y (2) el carcter futuro
mostrando el propsito y plan
de Dios.

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No podemos olvidar el carcter


judo del profeta. Su ministerio est
ligado a su nacin, al momento en
que vivi, a los acontecimientos que
le rodeaban, a su ministerio local e
inmediato. Su voz va dirigida al
pueblo del pacto, denunciando su
pecado, recordndole sus pactos con
el Seor (Adonai), y anuncindoles
junto al juicio, la misericordia de
Dios y su glorioso futuro como
nacin.

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A los gentiles se les presenta en un segundo


plano, como la herramienta que Dios utiliza
para enviar juicios, pero tambin como
participantes de la gracia que an tiene que ser
manifestada. La iglesia, como pueblo
adquirido o nacin santa no entra en la visin
del profeta (Efesios 3:1-6). Su perspectiva le
hace ver los sufrimientos del mesas y sus
glorias pero el valle de la dispensacin de la
gracia parece ocultarse. Las naciones, los
gentiles, son mencionados pues en su conexin
con Israel. El inters primordial de la profeca
no es la historia mundial de los gentiles,
exceptuando los libros de Daniel, Abdas Jons y
Nahm, que presentan que el Dios de Israel es
tambin el Dios de todas las naciones.

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La futura bendicin de Israel como nacin


tiene como base el pacto Palestino del
Antiguo Testamento, pacto de restauracin
y conversin (Deut. 30:3), y el pacto
Davdico del reinado del Mesas , el Hijo de
David; y esto le otorga carcter mesinico a
la profeca de eventos futuros. La
restauracin final de Israel est asegurada
en el reino, y la fuente de bendicin en el
reino es el Rey, quien no slo es el Hijo de
David sino adems Emanuel.

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El Hijo de David, tambin es


Hijo de Abraham y como tal se
presenta en los profetas. Pero
el corazn de sus profecas es
la funcin Mesinica del Cristo
(el ungido), la funcin
redentora como pariente
cercano (Goel) y as los
profetas presentan al Mesas
en una dualidad futura.

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Por una parte como redentor


sufriente (Isaas 53) y por
otra un Mesas reinante
(Isaas 11). Este doble
aspecto del Mesas esa
paradjica unin deja
perplejos a los profetas
(Lucas 24:26-27, I Pedro
1:10-12).
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La respuesta a esta tensin


aparentemente contradictoria se
encuentra en entender sus dos
venidas. La primera como
cordero inmolado, la segunda
como el cordero coronado. La
primera como siervo de Jehov
la segunda como Rey y Seor
en toda su gloria
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(Mate. 1:21-23, Lc. 2:28-35,


24:46-48 , comparar con; Mat
2;2,6, 19:27-28, Lc. 1:31-33,
68, 75, Hechos 2:30, 15:1416).
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Dos venidas
Esas dos venidas no podan
sucederse inmediatamente,
haba un contraste entre ellas
(Zac. 9:9 comp. Con 14:1-9).
Eso formaba parte de los
misterios del Reino (Mat.
13:11-17, 34-35) de igual
forma que ese Mesas sera
rechazado por aquellos a los
que haba venido a salvar.

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La iglesia era parte de ese


misterio escondido en Dios
(Efesio 3:1-12).

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Distinguiendo el tiempo del


Cumplimiento
Las predicciones de la
restauracin de los judos de la
cautividad en Babilonia l final
de los setenta aos, deben
distinguirse de las predicciones
de la restauracin de la nacin
en su dispersin mundial luego
de haber rechazado a Cristo en
su primera venida.

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Los Pactos Abrahmico, Palestino y


Davdico (Gn. 12:1-3, Dt. 28:1-30:9 2
Sam. 7:4-17) son el molde de la profeca
sobre el futuro en su sentido ms
amplio grandeza nacional,
desobediencia nacional, dispersin
mundial, bendicin mundial a travs
del Mesas de Israel, arrepentimiento, la
segunda venida de Cristo, el
recogimiento de Israel y el
establecimiento del reino, la conversin
y la bendicin de Israel, y el juicio a los Dr. Peter Pinyol
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opresores de Israel.

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Divisin de los libros


Los libros profticos pueden
dividirse en tres grupos (1)
Preexilicos: Isaas, Jeremas,
Oseas, Joel, Ams, Jons
Miqueas, Nahum Habacuc y
Sofonas. (2) Exlicos:
Ezequiel, Daniel y Abdas (3)
Postexilicos: Hageo, Zacaras
Malaquas.

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La divisin en profetas
mayores y profetas menores,
basada en la simple extensin
de los libros, no es histrica
no cronolgica. Las claves
para descifrar el significado
de la profeca son:

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las dos venidas del Mesas (Lc.


24:26) la venida para sufrir
(Gen. 3:15, Mat. 16:21, Lc.
24:46, Hechos 2:3) y la venida
para reinar (Dt. 30:3, Hch. 1:911), la doctrina del remanente
(Isaas 10:2022, Rom. 11:5) la
doctrina del da de Jehov o da
del Seor (Isaas 2:10-22 Ap.
19:19) y la doctrina del reino
(A.T. Gn. 1:26-28, Zac. 12:8, Lc.
1:31-33, I Cor. 15:24.

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Definicin de Profeta

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Es un ser llamado por Dios y


revestido de su poder y
autoridad para comunicar su
voluntad a la humanidad.
Eran hombres elegidos e
inspirados capaces de
proclamar con autoridad los
mensajes de Dios a su pueblo.
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Moises es el modelo de todos


los profetas que lo siguieron en
cuanto a uncin, doctrina,
actitud en cuanto a la ley y la
enseanza. Pero tambin de
David se dice que era Profeta
(__________________)

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Dios es quien elije, llama y


prepara a sus profetas y la
vocacin de ellos no es
hereditaria.

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Existen tambin falsos


profetas:
impostores
personas sinceras e
incluso piadosas que
Dios no envi pero que
ellos corrieron.

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Caractersticas de un autntico
profeta
1.- las seales
2.- el cumplimiento de las
predicciones
3.- el mensaje espiritual
acorde con la ley
4.- la profeca incluye la
prediccin de acontecimientos

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Etimologa
La etimologa del termino
profeta en griego es : el que
habla en lugar de otro,
interprete, heraldo, aquel que
declara acontecimientos
futuros
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el termino hebreo nabi
traducido profeta significa
el que anuncia

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vidente
el termino vidente fue usado
para dirigir al profeta durante
largos perodos de la historia
antigua de Israel.

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1.- Moises fue llamado en la zarza


ardiente
2.- el nio Samuel recibi revelaciones
particulares
3.- Eliseo saba desde cuando fue
llamado, una doble porcin
4.- Isaas coincide con la muerte del
rey Uzias, quizs fue antes
5.-jeremias consciente de su
llamamiento se resiste desde su inicio
6.- Oseas hace alusin a la palabra que
el seor le dirigi por primera vez

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DIOS NO LLAM A
PERSONAS PREPARADAS,
SINO QUE PREPAR A
PERSONAS LLAMADAS

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LA FORMA DE VIDA DE LOS


PROFETAS NO ERA DIFERENTE
A LOS DEMAS ISRAELITAS, SE
VESTIAN CON PELOS Y ERA UNA
FORMA DE PENITENCIA POR
LOS PECADOS DEL PUEBLO,
AVECES LLEVABAN CILICIO
SOBRE LOS RIONES CON EL
MISMO PROPOSITO, Y LA
VESTIMENTA DE PELOS

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NO SE COLOCABA
DIRECTAMENTE SOBRE LA PIEL,
SINO COMO MANTO SIN MANGA,
ELLOS SE ALIMENTABAN DE
FRUTOS Y DE LEGUMBRES
SILVESTRES Y SE LES OFRECIA
HOSPITALIDAD, ALGUNOS
PROFETAS COMO ELISEO Y
JEREMIAS ERAN DE FAMILIAS
ACOMODADAS.

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A LOS PROFETAS LES TOCO


UNA LABOR LITERARIA,
DEBIAN ESCRIBIR SUS
HISTORIAS Y SUS
MENSAJES PROFETICOS.
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EN LA EPOCA DE ISAIAS Y OSEAS LOS


PROFETAS SE CONSTITUYERON EN
GRANDES ESCRITORES, ELLOS SE
AISLABAN PERIODICAMENTE PARA
RECIBIR LA REVELACION DIVINA
(EZEQUIEL Y DANIEL RECIBIERON
REVELACIN A LA ORILLA DE UN
RIO) SIN EMBARGO DIOS NO
VIOLENTABA LA PERSONALIDAD DEL
ESPIRITU HUMANO DE ELLOS.

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El nacimiento de la Profeca

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LA EDAD DE ORO DE LA PROFECIA


EL REINADO DEL REY USIAS EN JUDA FUE
EL MAS PROSPERO DESDE LA EPOCA DE
SALOMN, EN EL AO QUE MURIO ESTE
REY ISAIAS RECIBIO SU LLAMAMIENTO, EN
ESTE PERIODO HABIA MUCHA
PROSPERIDAD EL COMERCIO, LA
AGRICULTURA. LOS INGRESOS
TRIBUTARIOS INGRESABAN A LAS ARCAS,
Y EL COMERCIO POR EL MAR ROJO ERA
COMO EN LOS DAS DE SALOMN, HABIA
PAZ CON LOS VECINOS Y LA RIQUEZA
LLEGO A MANOS DE LA NOBLEZA Y DE LOS
AGRICULTORES. EL LUJO CON TODOS SUS
PELIGROS, PENETR EN JERUSALN .
ESTE AMBIENTE LLAMABA A LA
NECESIDAD DE LLAMAR AL PUEBLO AL
ARREPENTIMIENTO Y AL CAMBIO DE VIDA.

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PROFETISMO
El profetismo en Israel era,
en primer lugar, un acto de
fe en la inagotable fidelidad
de Dios; un acto de fe que
se comunica para provocar
la conversin del corazn y
la respuesta activa al
llamado de Dios
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Algunos escritores mencionan


a Moiss como el origen del
profetismo, en realidad el
fenmeno proftico hace acto
de presencia en Israel de la
mano de Samuel,
coincidiendo con el nacimiento
de la monarqua (fines del S.
XI a.C)
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Se podra decir que la


monarqua y el
profetismo nacen y
mueren juntos. Son
dos instituciones
estrechamente
relacionadas entre s.

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De hecho, la edad de oro


del profetismo coincide con
los tres ltimos siglos de la
monarqua (VIII VI a.C.),
que a su vez corresponden
a los llamados profetas
clsicos, cannicos o
escritores.

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ETIMOLOGA DEL TRMINO


PROFETA:

En griego el profeta es
El que habla en
lugar de otro:
intrprete, heraldo.
Aquel que declara
los acontecimientos
futuros.

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Esta doble acepcin


deriva del hecho de que
la preposicin pro
significa en lugar de y
antes. El trmino
hebreo, Nab',
traducido profeta,
significa aquel que
anuncia.

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Esta expresin parece


haber tenido al
principio un sentido
muy amplio. El
participio activo se
emplea en otra lengua
semtica, el asirio,
para designar a un
heraldo.
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Los textos hebreos


dan a Abraham el
ttulo de profeta
(Gen. 20:7). Dios
se comunica
directamente con
l, se revela a l
(Gen.15:1-18;
18:17).

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Abraham
transmite a sus
descendientes el
conocimiento del
verdadero Dios
(18:19), y su
intercesin es eficaz
(vers. 22-32).

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Miriam es llamada
profetisa (Ex. 15:20;
Nm. 12:2,6); Aarn,
el portavoz de
Moiss, recibe el
nombre de su
profeta (Exo.7:1;
4:16).
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La idea fundamental del


trmino Nabi', profeta
(que, por ejemplo figura
en Deut.18:18) es que
Dios reviste a este
heraldo de unos dones
particulares, entre otros
el de ser vidente (1 Sam.
3:1).
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sta es la razn de
que el profeta reciba
en ocasiones este
nombre de vidente (1
Sam.9:9, del hebreo,
ro'eh; Isa.3:10, del
hebreo, hzeh).
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Como el pueblo consideraba


que esta cualidad era la ms
importante, el trmino
vidente fue el usado
corrientemente para
designar al profeta durante
largos perodos de la historia
antigua de Israel.
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Samuel, Gad e Ido


reciban este ttulo.
Pero Samuel es ms
que el vidente al que
uno se dirige para
conocer la voluntad de
Dios, o para recibir
instrucciones acerca
de los temas pblicos
o privados.

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Es el maestro enviado
por Dios para instruir al
pueblo, que reconoce en
este ministerio pblico la
caracterstica esencial
del profetismo (1 Sam.
10:10-13; 19:20)
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Es sumamente discutido
el origen del profetismo.
Varios pasajes hablan de
videntes, y se sugiere
que as se llamaban
originalmente:
(Antiguamente en Israel
cualquiera que iba a
consultar a Dios, deca
as:

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Venid y vamos al
vidente; porque al
que hoy se llama
profeta, entonces se
le llamaba vidente.)
(1 Samuel 9:9). (2
Samuel 24:11). Ver
tambin 1 Crnicas
26:28.

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La enseanza viene a ser


la funcin primaria del
profeta, como en los
tiempos de Moiss. A
partir de Samuel y de sus
sucesores inmediatos (y
algunos siglos ms tarde
con una presencia con
renovado vigor)
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el profeta estar
siempre presente en el
seno de la nacin,
embajador de Dios ante
el reino de Israel, no
deja de ordenar que se
practique la justicia.
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Interpretando la
historia a la luz de la
moral, el profeta
advierte de los juicios
de Dios sobre el
pecado, y alienta al
pueblo a la fidelidad
hacia el Seor.

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El profeta est encargado de


revelar los designios divinos
(como Natan, que impide a
David edificar el templo, pero
que profetiza la perennidad de
su dinasta); ello no obstante,
este anuncio de lo por venir
est lejos de ocupar el lugar
central dentro de su ministerio.
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Divisin de los Profetas

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Josu

Jueces

Samuel

Reyes

Profetas
Anteriores
Hebreos 1: 1-2 Dios hablo en los tiempos antiguos a
los padres por medio de los profetas ..

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LA PROFECA CLSICA EN
ISRAEL

En la Biblia hebrea,
los libros histricos
de Josu, Jueces, 1-2
Samuel y 1-2 Reyes,
son llamados
profetas anteriores.

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El conjunto de libros conocidos


como profetas posteriores,
Isaas, Jeremas, Ezequiel, y los
doce menores, contienen los
orculos de los profetas que
recibieron la llamada divina tras
la divisin de Reino. Fue con los
Profetas Posteriores con quienes
comenz la profeca clsica
israelita.
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En total, los escritos de


los profetas posteriores
abarcan unos 400 aos,
entre los siglos VIII y V
a.C., comenzando poco
antes de la cada del
reino del Norte en manos
de Asiria.
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Los profetas
reprocharon tanto al
Reino de Israel como al
de Jud su alejamiento
de Dios, la adopcin de
dioses y prcticas
cultuales de sus vecinos
cananeos y el olvido de
la ley de Moiss.

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Jeremas

Isaas

Ezequiel

Daniel

Profetas
Mayores
Hebreos 1: 1-2 Dios hablo en los tiempos antiguos a
los padres por medio de los profetas ..

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PROFETAS MAYORES ISAIAS,


JEREMIAS, EZEQUIEL Y DANIEL
SE REFIERE A QUE ELLOS
ESCRIBIERON MAS. EN EL CANON
HEBREO DANIEL NO ESTA
CONSIGNADO COMO PROFETA
SINO EN LOS ESCRITOS, NO
EJERCIO OFICIO DE PROFETA EN
EL SENO DE LA NACION, AUNQUE
FUE RECEPTOR DE
REVELACIONES PROFETICAS.

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1
12

Oseas

Malaquas

2
Joel

11

Zacaras

Amos

LOS DOCE
PROFETAS
MENORES

10
Hageo

4
O

Sofonas

Jons

8
Habacuc

6
7
Nahum

Miqueas

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Divisin

Pre-exilicos

Exlicos
Post- exlicos

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Profetas Pre-exlicos
Natn (Reino Unido, tiempo de David)
Elas Eliseo (en el Reino del Norte)
Ams

Oseas
Jeremas

Miqueas
Isaas (1er libro ????????)
Sofonas
Nahm
Habacuc

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Profetas exlicos
Ezequiel
Daniel
Abdas

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Post-exlicos
Ageo
Zacaras
Jons

Malaquas
Joel

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1
12

Oseas

Malaquas

2
Joel

11

Zacaras

Amos

LOS DOCE
PROFETAS
MENORES

10
Hageo

4
O

Sofonas

Jons

8
Habacuc

6
7
Nahum

Miqueas

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Plano

Intro

Carcter

Contenido

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Intro
Los 12 as llamados profetas
menores se distinguen de los
profetas mayores: Isaas,
Jeremas, Ezequiel y Daniel. En
el canon heb. Estn agrupados
en un solo libro llamado los
Doce, y con los tres primeros
profetas mayores forman cuatro
libros, conocidos como los
profetas posteriores.

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Los profetas anteriores son tambin


cuatro en nmero: Josu, Samuel,
Reyes. La Biblia heb. Tiene, por lo
tanto, ocho profetas en su segunda
seccin llamada los Profetas. Daniel
estaba en la tercera seccin entre los
Escritos. Desde la poca de Agustn
(parte final del siglo IV), la iglesia
latina ha empleado el trmino
profetas menores por su brevedad
(no por su falta de importancia) a
distincin de los profetas

mayores).

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Plano

Intro

Carcter

Contenido

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Requisitos para El ministerio


(Antiguo Testamento)

Sacerdotes Profetas
1. carcter Santo
2. Matrimonio
Casado con una virgen, no poda
casarse con una viuda, ni ramera, ni
con repudiada por fornicacin.
No se establecen requisitos
especficos.

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3. Testimonio y hogar
Si un sacerdote tenia hija
soltera que comenzare a
fornicar, por ser esto deshonra
al padre y al ministro, la joven
era quemada hasta morir.
No se establecen requisitos
especficos
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4. Fsico
Sin defecto; no poda ser ciego,
ni cojo, ni mutilado, o
castrado, ni sordo, ni con pie ni
manos fracturados, ni
jorobado, ni enano, ni tener
nube en el ojo, ni sarna, ni
empeine, ni testculo
magullado.
No se establecen requisitos
especficos

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5. Vestiduras Cubrirse bien


(xodo 20:26)
No se establecen requisitos
especficos

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6. Linaje Una sola tribu (Levi)


el profeta sin embargo
proceda de cualquier tribu.
Vidas santas, fuerza moral y el
poder de Dios en ellos era la
nica credencial humana que
tenan los Profetas de Dios

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Plano

Intro

Carcter

Contenido

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Profetas Menores
Con Oseas comienza la
serie de los doce Profetas
Menores. Se llaman
Menores no porque fuesen
profetas de una categora
menor, sino por la escasa
extensin de sus profecas,
con relacin a los Profetas
Mayores.
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Ams, Oseas y
Miqueas ocupan una
posicin paralela a la
de Isaas, su famoso
contemporneo, por el
nfasis en las sublimes
verdades del judasmo,
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El siglo VIII a. C. seala


la cspide de la profeca
hebrea. En l
encontramos a Ams,
Oseas, Isaas y
Miqueas, quienes
posiblemente hayan
aparecido y servido en
ese orden. N

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. Durante

el siglo VII,
aparecieron otros tres
profetas menores:
Sofonas, Nahum y
Habacuc. fueron
contemporneos de
Jeremas
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El siglo VI A.C.
escuch las voces
de Hageo y
Zacaras
desafiando a los
cautivos que haban
regresado a
Jerusaln a
reconstruir el
templo.

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Unas dcadas
antes, en el mismo
siglo, Ezequiel
haba servido a los
exiliados en
Babilonia.
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Finalmente, el siglo V
A.C. nos brind al ltimo
profeta del Antiguo
Testamento: Malaquas.
El seal con ndice
inconfundible hacia la
venida del Mesas y de
su predecesor, Juan el
Bautista, cuatrocientos
aos ms tarde.

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Posiblemente alguien
se preguntar el por
qu no hemos
presentado a estos
profetas en su orden
cronolgico.
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La razn de ello es
que nos ha parecido
ms prudente seguir
el orden que sus
libros ocupan en el
Antiguo Testamento.
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Hemos de observar
que, generalmente,
el primer versculo
de cada profeca
nos presenta el ttulo
del libro y ofrece los
datos cronolgicos.
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Son doce los profetas


menores: Oseas,
Joel, Ams, Abdas,
Jons, Miqueas,
Nahum, Habacuc,
Sofonas, Hageo,
Zacaras y Malaquas.

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Cronologa y clasificacin

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CLASIFICACIN CRONOLGICA
13 de los profetas se
relacionaban con la
destruccin de la nacin
hebrea; 3, con su
restauracin. La
destruccin de la nacin
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se efectu en dos etapas. www.fundacionbiblica.com

EL REINO DEL NORTE


cay en 734-721 a. C.
antes y durante este
perodo fueron: Joel,
Jons, Ams, Oseas,
Isaas y Miqueas.
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EL REINO DEL
SUR cay en 605586 a. C. de este
perodo fueron:
Jeremas, Ezequiel,
Daniel, Abdas,
Nahm, Habacuc
y Sofonas.

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LA RESTAURACIN
DE LA NACIN fue
en 536-444 a. C. se
relacionan con este
perodo: Hageo,
Zacaras y
Malaquas.
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CLASIFICADOS SEGN SUS


MENSAJES

ISRAEL: Ams,
Oseas.
NNIVE: Jons,
Nahm.
BABILONIA: Daniel.

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LOS CAUTIVOS EN
BABILONIA: Ezequiel.
EDOM: Abdas.
JUD: Joel, Isaas,
Miqueas, Jeremas,
Habacuc, Sofonas,
Hageo. Zacaras,
Malaquas.
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La denuncia espiritual

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Los sacerdotes eran los


maestros religiosos
regulares de la nacin.
Formaban una clase
hereditaria, y a menudo
eran los ms malvados
de la nacin.

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Pero con todo, eran


los maestros de
religin. En lugar de
clamar contra los
pecados del pueblo,
caan en los mismos
y llegaban a ser
caudillos de
iniquidad.

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Los profetas no eran


una clase hereditaria.
Cada uno recibi un
llamamiento directo
de Dios. Fueron
llamados de entre
diferentes elementos
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Jeremas y
Ezequiel eran
sacerdotes; quizs
tambin Zacaras.
Isaas, Daniel y
Sofonas eran de
sangre real.
Ams era pastor.

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EL MENSAJE DE CADA PROFETA,


EN UNA SOLA FRASE
Oseas: Jehov, rechazado por
Israel, un da ser Dios de
todas las naciones.
Joel: La visin de la edad del
evangelio; la cosecha de
Jehov entre las naciones.
Ams: La casa de David,
ahora rechazada por Israel, un
da regir la tierra.

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Abdas: Por su
enemistad contra el
pueblo de Dios, EdOm
perecer del todo.
Jons: Vislumbre del
inters del Jehov, en los
enemigos de Israel.
Miqueas: El prncipe
venidero de beln, y su
reinado glorioso.

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Nahum: El juicio inminente


de Nnive, y su
desvanecimiento.
Habacuc: La seguridad del
triunfo final del pueblo de
Jehov.
Sofonas: El advenimiento
de una nueva revelacin, bajo
un nuevo nombre.
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Hageo: El segundo templo,


y el gran templo futuro.
Zacaras: El rey venidero,
su casa, y su reinado de
gloria.
Malaquas: ltimo mensaje
a la desobediente nacin
mesinica.

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LOS PROFETAS EN ORDEN


HISTRICO
PROFETA

FECHA APROX.

REYES

REINO

Los primeros profetas (Profetas Anteriores no escritores)


Samuel

10501000 a.C.

Sal, David

Unido

Elas

870852 a.C.

Acab, Ocozas

Israel

Eliseo

852795 a.C.

Joram-Joacaz

Israel

Micaas

853 a.C.

Acab

Israel

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Los profetas posteriores


escritores del perodo
de la monarqua
Joel

810750 a.C.

Jos-Uzas

Jud

Ams

760 a.C.

Jeroboam II

Israel

Jons

760 a.C.

Jeroboam II

Israel

Oseas

760722 a.C.

Jeroboam IIOseas

Israel

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(722 a.C. La cada de


Samaria)
Isaas

740700 a.C.

Uzas-Ezequas

Jud

Miqueas

740687 a.C.

Jotam-Ezequas

Jud

Sofonas

640610 a.C.

Josas

Jud

Nahum

630612 a.C.

Josas, el exilio

Jud

Jeremas

627-586 a.C.

Josas-Sedequas

Jud

Habacuc

600 a.C.

Joaqun

Jud

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(586 a.C. La cada de Jerusaln)


Los profetas posteriores escritores del perodo del exilio
Daniel

604535 a.C.

Ezequiel

592570 a.C.

Abdas

587 a.C.?

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Los profetas escritores despus del perodo del exilio (post-exilios)


Hageo

520 a.C.?

Zacaras

520 a.C.?

Malaquas

450 a.C.?

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Los 12 Profetas
Oseas

Joel

Ams.

Abdas.

Jons

Miqueas

Nahum

Habacuc

Sofonas

Hageo

Zacaras

Malaquas

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Oseas

Joel

Ams.

Abdas.

Jons

Miqueas

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Oseas

Joel

Ams.

Abdas.

Jons

Miqueas

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Oseas

Joel

Ams.

Abdas.

Jons

Miqueas

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Oseas

Joel

Ams.

Abdas.

Jons

Miqueas

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Oseas

Joel

Ams.

Abdas.

Jons

Miqueas

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Oseas

Joel

Ams.

Abdas.

Jons

Miqueas

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Nahum

Habacuc

Sofonas

Hageo

Zacaras

Malaquas

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Nahum

Habacuc

Sofonas

Hageo

Zacaras

Malaquas

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Nahum

Habacuc

Sofonas

Hageo

Zacaras

Malaquas

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Nahum

Habacuc

Sofonas

Hageo

Zacaras

Malaquas

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Nahum

Habacuc

Sofonas

Hageo

Zacaras

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GRFIAS

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Pasos de Accin

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Escribe en un minuto
lo que has aprendido
Los conocimientos que no se
aplican se pierden
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Profundiza
1. Lee Los profetas Menores
2. Lee el comentario Bblico.
3. Mira el video de la clase
presencial.

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lo que has aprendido
Los conocimientos que no se
aplican se pierden
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Profundiza
1. Ubica en un mapa la
localizacin de cada
profeta

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Profundiza
1. Descubre en los profetas
menores las profecas
Mesinicas.
2. Descubre en los profetas
menores las profecas
respecto al futuro Reino
de Israel

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Haz una lista de las preguntas
que tengas para nuestra
prxima clase o encuentro en
webbinar.

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