La Paz, 7 de febrero - 7 de marzo de 2009 Pgina

Peridico mensual
del 7 de febrero
al 7 de marzo
de 2009
QULLASUYU
Bolivia

Ao 3
Nmero 39

Empieza la
descolonizacin?
La perversin del
lenguaje en su uso
poltico

Vacas gordas y
vacas flacas
Un anlisis de lo
que fue la
economa el 2008

Recordando al
tumpa
chiriguano
Un captulo de la
historia del pueblo
guaran

Corrupcin y
seudo socialismo
en Bolivia
La corrupcin era
normal en el
pasado, es
tambin ahora una
prctica normal?

Indigenistas de
izquierda,
ciudadanos de
clase mundial?

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Una mirada a la actualidad:

Nueva Constitucin,
viejos hbitos
Al haber ganado en el
referndum la opcin por el SI y
haberse promulgado recientemente la nueva Constitucin,
termina un episodio del conflicto
entre el gobierno y los
opositores.
Termina un episodio, pero no es
seguro que termine el ambiente
de conflicto y de guerra latente
que vive el pas.

Qu nos lleva
a pensar que
nueva Ley
Fundamental
es fatalmente
nueva actitud
social?

Es extraa la virulencia y la
pasin que despert en Bolivia el tema de la Constitucin. En un
pas donde es costumbre ignorar y evadir las leyes, y sobre todo
las demasiado visibles, no se entiende el casi fetichismo que
prestan al valor de la nueva Constitucin las partes en conflicto.
Es comn observar en las calles de nuestras ciudades los vehculos
que se pasan la luz rojas del semforo o que se estacionan donde
existen paneles de interdiccin, por solo dar un ejemplo. qu
nos lleva entonces a pensar que la puesta en vigencia de una
nueva Ley Fundamental repercutira en un inexorable cambio de
actitudes humanas y de orientacin poltica general del pas?
En realidad, la Ley es la parte formal que refleja cosas ms
profundas. En ese sentido la Ley llega a ser consecuencia y no
generador de transformaciones, pues por una lado refleja una
voluntad poltica fuerte y clara por parte de un determinado poder
en el gobierno y por otro lado refleja un deseo y una dinmica
popular que va en el mismo sentido.
Lamentablemente ambos aspectos son tan confusos en la actual
realidad boliviana, que muchos llegan a dudar de su existencia. El
gobierno de lo que da abundante muestras es de desconcierto,
duda e incoherencia y entre lo que el pueblo desea y lo que el
poder percibe parecen haber graves distorsiones.
Ello es claramente percibido en lo que corresponde a la llamada
descolonizacin. Los principales operadores del actual rgimen,
especialistas en ese tema, hacen gala de una interpretacin
de la identidad indgena en trminos esotricos y casi ocultistas,
que identifican la cosmovisin indgena con la de los constructores
de pirmides y catedrales y con el misterio de la Atlntida.
Responde esta visin a las necesidades polticas, econmicas y
sociales de los pueblos originarios? Si no es el caso, el gobierno
estara incubando condiciones que solamente pueden resolverse
mediante un divorcio definitivo y radical con quienes hasta ahora
le dan, por lo menos formalmente, la legitimidad que tanto necesita.
Portada: Montaje en base a varios materiales fotogrficos.

Director:
Pedro Portugal Mollinedo

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La Paz, Bolivia

Comit de redaccin:
Nora Ramos Salazar
Daniel Sirpa Tambo
Joel Armando Quispe Chura
Colaboran en este nmero:
Sergio Tarqui Alarcn
Pedro Hinojosa
Pal Antonio Coca Surez
Arana
Hugo Rodas Morales
Pepo

Corrupcin
y seudo socialismo boliviano
Sergio Tarqui Alarcn*

Estimados lectores al entrar a una

nueva gestin gubernamental del
Evismo en Bolivia, resulta que: luego
de haber festejado las navidades, el ao
nuevo de parte de los Seudo Socialistas del MAS , donde seguramente se
farrearon con champaas, whiskys,
cervezas, churrascos, fricases etc.
Cuando despertaron de su chaqui, se
farrearon con una ola de corrupcin
agnica y cancerosa en YPFB. De la
que no podrn salir fcilmente. Pero
con irona muchos del oficialismo
sealan que esto no es nada nuevo,
ya que en el pasado era normal tener
este tipo de actitudes politiqueras de
parte de la derecha, sin embargo el
pueblo boliviano apost por cambios
profundo, que a la hora de la verdad, el
Masismo, slo hizo la recoleccin de
las mismas lacras sociales del pasado
para hacer de su gobierno otro modelo
delincuencial. Las probanzas estn en
todos los vnculos MASISTAS , involucradas en crmenes que ellos llevaron,
por ejemplo; el proceso para consolidar
una constitucin reformista y traidora
de las naciones milenarias de Bolivia,
hasta llegar a la consolidacin del
crimen cometido a un empresario a
cambio del saqueo petrolfero con los
450 mil dlares, esto llevndoles a la
tumba poltica a los masistas. Lo peor,
es que el gobierno de Evo Morales,
resulta que cambia al ministro ladrn
de YPFB Sr. santos Ramrez, por otro
de quien se tiene sospechas de ya
haber delinquido, Villegas, siendo que
las investigaciones tambin le harn
caer a este, ya que tiene un pasado
similar a su antecesor, cuando el ya
estuvo manejando yacimientos. Ahora
bien, resulta que sus dirigentillos de
sus organizaciones Sindicales de Evo
Morales como los campesinos, as
como su Central Obrera Boliviana, a la
cabeza de Pedro Montes, el corruptillo,
estn callados y lamentndose de
estos hechos atroces, ya que seguramente les salpicaran a ellos, considerando que por medio de estas mafias
ellos reciban sus tajadas, es decir
fueron sobornados con sueldos
petrolferos, lo mas interesante, es que
Isaac Avalos, Pedro Montes, Fidel
Surco, Patana y los dirigentes de la
Federacin de Trabajadores Campesinos de La Paz Tupaj Katari, y en
especial las Bartolinas Sisas del MAS,
eran quienes apoyaban con bombos y
platillos, sugiriendo que los seores
Santos Ramrez, Villegas etc., sean
responsables en el manejo de YPFB y
otros ministerios, Ahora que estos
ladrones se hicieron pescar con sus
*

Secretario de Educacin y Cultura de la

C.S.U.T.C.B.

matufias, sus dirigentillos del MAS se

callaron, y estn asustados, porque a
futuro, con las investigaciones seguramente ellos tendrn que ir a declarar
ante los jueces y parar en las crceles.
Bien, si este tipo de corrupciones era
casi normal como herencia del pasado,
entonces acaso no tenan la responsabilidad de que la corrupcin sea
exterminada con este gobierno,
supuestamente del cambio? Que a la
hora de la verdad, podemos decir que
el Suma Qamaa (el vivir bien) haba
estado bien aplicado al interior de los
MASISTAS , ya que ellos si estn
viviendo bien con todo este tipo de
corrupcin y desfalco al tesoro
nacional.
Debo al mismo tiempo sealar que:
la corrupcin no slo esta en el caso
de Santos Ramrez, ya que ahora ms
que nunca, estn queriendo hacer
olvidar el caso de Juan Ramn Quintana con sus camiones en Pando por
medio de la Aduana Boliviana, Existe
casos de Alfredo Rada, as como del
prefecto Interino de Pando, del mismo
modo est una gangrena terrible en
Alejandro Almaraz con temas tierras,
los casos de Susana Rivero, que si nos
adentramos mas con las investigaciones, pronto reventar la pus, y se
mirara las llagas de corrupcin en
ENTEL, Empresa nacional de Telecomunicaciones, donde el diputado
Gustavo Torrico, junto al canciller
Choque Huanca, tambin bailarn la
diablada con sus Satucos. Lo interesante es que todos los mencionados
anteriormente, eran gente con pasado
poltico de las derechas, estos ya
haban sido gimnastas politiqueros, y
acostumbrados en estas actividades.
Por todo ello nosotros los genuinos
luchadores de los aos del 2000 al
2005, sealamos que la Seudo
Izquierda de Evo Morales y la Derecha
son: la misma Bombacha con otra
pollera de los imperios criminales (el
mismo calzn), Pero esta novela de
corrupcin, con el pasar de los meses,
seguramente Evo Morales aparecer
pronto como el Rey de la Corrupcin
al destaparse sus redes de relaciones
econmicas con George Soros, las
ONGs. Y Fundaciones, por lo que
Bolivia solo haba sido una simple
ilusin de un supuesto Socialismo.
Por lo que nuestra dignificacin, ser
por obra nuestra y con gente nueva,
sin pasados poltiqueros partidarios,
siendo ellos la nueva Juventud, y con
aquellas mujeres que de verdad luchan
por una nueva nacin, solo ellos/as. Y
con moral suficiente podremos extirpar
estos males de nuestra nacin.

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Agarrado de los flecos del poncho aymara:

Vacas gordas y vacas flacas:

la economa de Bolivia 2008
Lic. Pedro Hinojosa Prez*

El ao 2008 la economa boliviana

tuvo nuevamente mayores turbulencias
que el ao pasado. Somos un pas que
vive lamentablemente al filo de la
navaja, es que influyen inevitablemente
sobre la economa los parsitos denominados o mal llamados polticos que
se aplazan una y otra vez sin importarles el bienestar de la gente; unos, denominados los fascistas que estn an
angurrientos de poder y otros mencionados como la impostura masista.
En trminos generales debemos
mencionar que estos dos agentes de
poder coyuntural hacen mas dao que
cualquier fenmeno de la economa
como es la inflacin o la falta de
produccin.
Se program un crecimiento del
producto interno bruto en 6% que es
considerado aceptable pero irrisorio y
hace que el actual gobierne llegue de
todas maneras a fin de ao con la
popularidad mermada; ya que el
supuesto bienestar no llega la mayora
de la poblacin especialmente a los
pobres y es que existe un desborde
inflacionario que hace aguas por todos
lados pese a la reiterada negativa
gubernamental y, es en el rubro de
los alimentos y combustibles donde mas
golpea tal como indicamos el ao
pasado.
Ms de un dolor de cabeza traen los
precios de los productos agrcolas, si
bien subieron los precios se debe sobre
todo al incremento de los insumos para
la produccin y es una factura indirecta
que pagamos por alimentarnos. No
obstante, el encarecimiento de los
insumos para los cultivos agrcolas
alcanza a anular el aumento de precios
haciendo que los agricultores y
ganaderos finalicen, de todas maneras
todava, con algunas prdidas o al
menos no se ven del todo compensados
sus esfuerzos.
De acuerdo a la FAO, se mantendr
la tendencia de aumento en los precios
de la mayora de los productos
agrcolas: desde 2006 los precios de

* Pedro Hinojosa Prez es economista.

de tierras y agua,
la baja inversin
en infraestructura
en el sector rural
y en tecnologa
agrcola, as como
los cambios climticos.
En trminos
resumidos se demuestra que los
agentes que conciben la disminucin de alimentos
y la consecuente
subida de sus
precios se deben a
los siguientes
factores:
Los factores
estructurales: el
descuido de la
Grfico N 1: Evolucin del ndice del precio mundial de aliemntos 1990 - 2008
produccin agrcola, la produccin para biocomlos productos bsicos agrcolas noviembre, este grano lleg a una bustibles y el encarecimiento de los
subieron bruscamente:
media de 332 dlares por tonelada, con insumos agrcolas.
Los factores coyunturales:
El alza de los precios ha sido un ligero descenso desde su mximo
empujada, principalmente, por los en octubre, pero todava 52 por ciento cambios climticos, aumento de la
liquidez y la devaluacin del dlar.
productos lcteos y los cereales, pero por encima del tope del ao anterior.
los precios de otros artculos bsicos,
Los precios del cereal comenzaron
Factor poltico que incide
con excepcin del azcar, tambin han a subir de nuevo debido a la preosubido de forma significativa.
cupacin de que parte de la superficie en la economa
Indica que el nivel internacional del destinada a este cultivo en 2008 se
Para E. Vzquez Ger (Amrica
maz, que se ha mantenido voltil desde dedicar a la produccin de soya, que
febrero cuando se registr el rcord rinde utilidades ms altas, advierte la Latina en llamas), el ao 2008 que
de una dcada con el precio de 177 FAO. Los precios de las semillas olea- empieza de a poco a convertirse en
dlares por tonelada ha subido en los ginosas han subido de forma pronun- un ao difcil para varios pases de la
pasados dos meses y durante diciem- ciada entre 2006 y 2007, y las cotiza- regin latinoamericana. Las amenazas
bre se ha mantenido esa tendencia, ante ciones internacionales han alcanzado socialistas de nuestros gobiernos de
turno comienzan a materializarse y a
las perspectivas de mayores nece- un rcord absoluto, puntualiza.
sidades de produccin de biocomEl grafico elaborado por N.L. (ver encontrar resistencia en gran parte de
bustibles, previstas en la futura Ley grfico N 1) ilustra la evolucin de las poblaciones de estos pases. AmAgraria de Estados Unidos.
los precios de los alimentos a nivel rica Latina est perdiendo una oportuLa organizacin multilateral seala mundial desde 1990 hasta el 2008; nidad increble para insertarse en el
que los precios altos del maz, combi- segn Nora Lustig: los factores mundo. Los conflictos econmicos,
nados con la escasez de trigo, han estructurales destacan el aumento sis- polticos y sociales estn llegando a un
empujado al alza las cotizaciones de la temtico de la demanda de alimentos extremo tal que los daos producidos
mayor parte del resto de los cereales ocasionada por el crecimiento del tardarn aos en recomponerse.
Como se observara el principal
ingreso por habitante, la poblacin y la
forrajeros.
En cuanto al trigo, los precios tasa de urbanizacin en el mbito escollo para la evolucin de la
internacionales, que han repuntado mundial, asociado a una oferta poco
desde junio pasado, continan altos. En flexible por las restricciones en materia
CONTINA EN LA PAG. 9

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Historia de los guarans:

Recordando al
Tumpa Chiriguano
Pal Antonio Coca Surez
Arana*

Los guarans
resistieron durante
ms de tres siglos a
cualquier intento de
reduccin de
misioneros o
soldados espaoles,
sin embargo fueron
diezmados por la
Repblica

Hoy, ms que nunca en la historia

nacional, es cuando los bolivianos
debemos recordar quines somos para
saber a dnde vamos, conociendo de
dnde venimos.
Hay muchas ancdotas y pginas de
nuestra historia que no se las conoce
y que tampoco se las hace conocer.
Hemos concluido un proceso
constituyente, en donde existe un
grueso sector de la poblacin que no
est de acuerdo con el Proyecto de
Constitucin aprobado en grande en
Sucre, en detalle en Oruro y revisado
en La Paz por considerar que no se
sienten representados. No obstante, su
aprobacin ya fue dada en las urnas.
Una de esas historias que a lo mejor
escuchamos levemente trata sobre el
ltimo gran lder de los guaranes
(llamados tambin chiriguanos), el
llamado Tumpa. Qu mejor forma
de honrarlo que recordar su lucha.

* Abogado y docente universitario.

abog.paulcoca@gmail.com
Cel. 726-02128

Una representacin del Apiaguaiqui Tumpa, segn la portada del libro del mismo nombre,
obra del investigador Hernando Sanabria F. La gesta de este hroe guaran, as como la de su
pueblo en general, es materia an poco estudiada y difundida.

Cuando lleg el Tumpa

Los guaranes, desde el inicio misma
de la Repblica, se encontraban en
guerra contra quienes denominaban
hombres blancos (karai en guaran)
o bolivianos, y ao tras ao de lucha
no era ms que ir de derrota en
derrota.
Es as que crean que la situacin
adversa en la que se encontraban
culminara pronto, ya que vendra a
ellos el Tumpa (hombre-dios
chiriguano) para as liberar a este
pueblo y acabar con los enemigos.
Despus de una batalla sostenida
contra los karai, cuyo resultado fue
adverso, un grupo de guaranes

encuentra entre los restos de la batalla

a un beb, al cual acogen en su
comarca ubicada entre los ros
Parapet y Pilcomayo. Un anciano
llamado Machirope se encarg de su
crianza. Al crecer, el muchacho se
caracterizaba por mostrar habilidades
sorprendentes en las tareas encomendadas; ms maduro, entendi la
situacin de su pueblo, disperso en seis
regiones, y decide emprender la lucha
para que su pueblo vuelva a ser el
mismo de antes.
Tras visitar a las regiones chiriguanas, llega a Curuyuqui (Provincia
Calvo, Chuquisaca) teniendo gran
acogida ya que los chiriguanos lo ven
como el Tumpa de las leyendas y

rpidamente constituye un ejrcito

para empezar la guerra en los
carnavales de 1892. El nombre de este
lder era Apiaguaiqui (o Hapiaoeki
que significa eunuco por Dios).
Los guaranes de Ivo (frontera
Chuquisaca-Santa Cruz) reclamaban
que el Gobierno les otorgue una misin
pero los hacendados se opusieron
porque con ella no podran explotarlos
o usurpar sus tierras; la demanda no
prosper y los indgenas estaban
molestos pero al saber que apareci el
Tumpa, deciden apoyarlo y declarar la
guerra a quienes consideraban como
sus enemigos.
Ante la amenaza guaran, fuerzas
militares nacionales a rdenes del
Teniente Simn Sanz estaban listas
para enfrentarlos pero el Fraile
Romualdo dAmbroggi, de la misin
Santa Rosa (Provincia Calvo), se
ofrece como mediador y logra que
ambas partes se comprometan a firmar un tratado de paz para el 4 de
enero de 1892 en el cual se respetara
las tierras chiriguanas y estos no
atacaran a nadie.
En la noche de ao nuevo de 1892,
el corregidor de umbite (Cuevo,
Santa Cruz), Fermn Saldas, intent
violar a una jovencita chiriguana que
tena a su servicio y, al encontrar
oposicin en ella, la mata a palazos.
La muchacha result ser pariente de
Asukari, mburuvicha (capitn o
dirigente de comunidad) de Ivo. La
familia de la vctima exigi justicia, ms
ninguna autoridad hizo nada al
respecto y el crimen qued impune. La
noticia del asesinato lleg a conocimiento de todos los chiriguanos
quienes, encolerizados como nunca
antes, decidieron unnimemente empezar la guerra. Cuentan las tradiciones
que, tras la muerte de la jovencita, en
la plaza de Curuyuqui se reunieron
todos los chiriguanos donde la humareda se elevaba en espesas columnas;
los hacendados del lugar, al ver esto,
temieron que algo grave sucediera, que
ni las torrenciales lluvias de enero lo
impediran.
El 6 de enero de 1892 los chiriguanos, al mando de Apiaguaiqui Tumpa,
salen desde su base en Curuyuqui con
direccin a la Cordillera de los Chiriguanos o Chiriguana, donde asal-

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tan y prenden fuego a todos los ranchos

que encontraron no sin antes degollar
a sus ocupantes. En la madrugada del
7 de enero, emboscan a las fuerzas
militares de Sanz en la quebrada de
Mandijuty, donde l y varios de sus
hombres mueren, y as arrasan
fcilmente con la poblacin de Cuevo.
Las noticias de los ataques llegaron
a Santa Cruz de la Sierra el 10 de enero
pero ni el Prefecto del Departamento
Gral. Ramn Pachacha Gonzles
o ciudadana en general se alarmaron
por considerar que se trataba de otro
levantamiento ms de estos indgenas,
en cambio, las autoridades chuquisaqueas s se preocuparon por la
magnitud de los mismos y ese mismo
10 de enero llega a la misin Santa
Rosa un contingente de 50 soldados y
400 indgenas aliados al mando del
Sub-Prefecto de Azero (Provincia
Calvo) Coronel Toms Fras quien,
el 13 de enero, ataca e incendia el
pueblo chiriguano de Ivo.
Como las autoridades cruceas no
tomaron medida alguna, los chiriguanos atacaron fcilmente Charagua,
Gutirrez, el Alto Parapet, Lagunillas,
Camiri donde asaltaron haciendas y
mataron a sus ocupantes aunque perdonaron la vida a varios de ellos y el
avance guaran bordeaba las mrgenes
del ro Grande. Las comunidades
blancas de Ivo, El Ingre y Guacaya
quedaron vacas ya que sus habitantes
huyeron mientras que los de Cuevo se
refugiaron en Santa Rosa y los de
Charagua en Saipur. En Ivoka (a dos
kilmetros de Ivo), un ciudadano
argentino de apellido Palavecino logra
escapar del ataque chiriguano para
esconderse en Charagua; desde all
enva a Santa Cruz de la Sierra al jinete
Zabuln Vaca para informar lo
acontecido.
Ante la nula intervencin del
Gobierno Nacional y Prefectural
cruceo, los afectados se organizan
para frenar los ataques y los vencen
en algunas ocasiones; en la propiedad
ankaroinsa, los hermanos Castillo
arman a sus peones y victiman chiriguanos pero stos se reagrupan e
invaden la propiedad para acabar con
los Castillo, aunque los ltimos logran
huir.
Se rumore que los chiriguanos
estaban cerca de Santa Cruz de la
Sierra al ser vistos en Porongo llevando
armas adems que el jinete Vaca lleg
a la ciudad, el 15 de enero, informando
lo acontecido en provincias. Recin all
las autoridades y pueblo cruceo
entendieron que la ciudad estaba en
peligro por lo sucedido en sus
alrededores.
El Prefecto cruceo, como primera
medida, dicta un Auto de Buen
Gobierno; al no haber dinero en las
arcas prefecturales, convoca para el
16 de enero a una Asamblea donde el

pueblo cruceo decidi aportar armas

y municiones para defender la ciudad
ante un posible ataque, adems de
ayudar a las poblaciones afectadas.
Mientras los cruceos se armaban, en
la maana del 17 de enero lleg la
noticia que umbite fue arrasada y al
da siguiente el Prefecto Gonzles parte
al campo de batalla con 150 hombres,
muchos de los cuales pelearon contra
los chilenos en la Guerra del Pacfico,
por lo que tenan experiencia en
combate.
A las seis de la maana del 21 de
enero, Apiaguaiqui Tumpa con 1.300
indgenas ataca la misin Santa Rosa
en el momento en que sus ocupantes
estaban en misa, pero debe replegarse
en vista de las numerosas bajas
causadas por los defensores. Al da
siguiente, las fuerzas de Gonzles estn
en Lagunillas, el 25 en Cuevo y el 27
se unen con las de Fras, haciendo un
total de 2.000 hombres, quienes deciden
terminar con ellos atacando directamente la base chiriguana de Curuyuqui.
Gonzles y Fras atacan Curuyuqui
a las ocho de la maana del 28 de enero
encontrando gran resistencia y deben
retroceder ante la muralla de
trincheras; Gonzles es herido y Fras
asume el mando de las tropas. Al medio
da, las trincheras defensivas estaban
repletas de cadveres de guaranes y
a las cuatro de la tarde se consumara
la derrota de este pueblo valiente y
guerrero.
Se constata que las mujeres chiriguanas mostraban el cuello a los soldados en seal de que preferan ser degolladas antes que rendirse. Apiaguaiqui
y otros jefes indgenas logran escapar.
Fras envi una misiva al Ministro de
Guerra que deca: ...Han quedado en
el campo de batalla... 900 a 1.000 indios
entre hombres, mujeres y nios... sera
conveniente... terminar por completo
esta raza infame y feroz, llegando as
tres contingentes militares que empez
a victimar a los chiriguanos heridos y
prfugos.
Fras degollaba a cuanto indgena
encontraba y, el 18 de febrero, fusil
en Santa Rosa a varios de ellos.
Gonzles no queda atrs ya que, antes
de regresar a Santa Cruz de la Sierra,
saque e incendi aldeas chiriguanas,
extermin indgenas, destruy sus
siembras y ganados; su actuar fue tan
terrible que el Gobierno Nacional enva
un Delegado para detener estos actos.
Los propios cruceos le dieron el mote
de Matacambas debido a que el
trmino camba era para referirse a
los indgenas del lugar.
Apiaguaiqui estaba huyendo de la
persecucin; en marzo se encuentra
con Guatinguay, el cacique de
Caruruti, quien lo acompa en toda la
guerra y por eso tena ganada su
confianza y promete ayudarle a
escapar por un camino seguro ubicado

en las laderas de un valle. Cuando

Apiaguaiqui recorra tal camino, es
capturado por un grupo armado que
estaba al mando del hacendado Jos
Martnez. Esto result ser una trampa
tendida por Guatinguay quien prefiri
traicionarlo a cambio de que le
perdonen la vida.
El Tumpa es conducido a Sauces
(hoy Monteagudo, Chuquisaca) y
entregado al Coronel Melchor
Chavarra; l ordena su tortura y
fusilamiento el 29 de marzo de 1892, a
las cuatro de la tarde en la plaza
principal, atado a un poste de madera.
Con esto concluy definitivamente las
insurrecciones chiriguanas.
Los chiriguanos se denominaban
entre s ava (hombre libre). Fueron
grandes guerreros que combatieron a
otros indgenas orientales y a los espaoles, por eso el Rey Felipe II dict la
Clula Real del 19 de diciembre de
1568 declarndoles la guerra. Tuvieron
la virtud de resistir, durante ms de
tres siglos, cualquier intento de reduccin sea por parte de los misioneros o
soldados espaoles sin embargo, venida
la Repblica son diezmados.
Est es la relacin de muertos,
heridos y prisioneros chiriguanos
durante la guerra de 1892 contra los
blancos1:
En 3 ataques a las fuerzas del
Coronel Toms Fras: 110
Heridos (los ms murieron): 100
Muertos en el combate de
Curuyuqui: 700
Heridos en Curuyuqui: 800
En 17 ataques a las fuerzas
expedicionarias del gobierno: 220
Heridos en estos ataques: 200
Fusilados en diferentes ocasiones: 12
Suma de muertos y heridos: 2.142
Prisioneros en los 17 ataques: 1.228
Fugados, en dispersin: 2.730
Total
6.100
1

Los datos que se indican fueron extractados

del ALMANAQUE ORIENTAL de Sal
Surez Medina, Pg. 105. Sin embargo, otros
investigadores como Rolando Cullar, Omar
Quiroga y Sandro Alarcn quienes trabajaron
en el Centro de Investigacin y
Promocin del Campesinado (CIPCA) de
Charagua, aseguran que en el combate de
Curuyuqui las bajas chiriguanas fueron:
2.742 muertos, 1.228 prisioneros y 2.130
que se dispersaron.

Por: Pepo

Segn algunos la repblica

de Chile hace ya parte del primer
mundo. El mrito, indudablemente, es de su gobierno. Hace
todo lo posible para semejarse a
quienes los civilizaron. Pero
existen quienes se resisten a esa
modernidad: en especial los
mapuches.
Pero ellos, en opinin del
gobierno de ese pas, no son
problema. Ya en el norte les
parece haber pacificado a los
aymaras
mediante la inclusin
5
y el halago de algunos dirigentes.
Esos servidores impdicos hablan
de radicalismo tnico, hasta citan
a Fausto Reinaga, pero son
dciles funcionarios de su estado
colonial. Y les conforta el hecho
de que Evo Morales sea
presidente de Bolivia.

Y es que don Evo durante

todo su mandato no ha dicho ni
po (en castellano, por supuesto,
pues no domina ninguna lengua
nativa de Bolivia) para reclamar
por las masacres y exacciones de
que son vctimas los mapuches en
el sur chileno. El seor presidente, Morales Ayma, ms bien hace
todo lo posible para que los
medios de comunicacin difundan
la imagen de un presidente
indgena acoquinado ante la
prodigalidad de Bachellet, la
presidente de Chile.

Tan fruncido se muestra ante

la primera dama del vecino pas,
que Evo ya no busca que le den
el Premio Nobel de la Paz, sino
que pugna por entrar en el libro
Guiness de los records como el
presidente
boliviano
ms
chilenfilo. Asunto realmente
peliagudo pues en nuestra
historia hubo felones de gran
talla. Pero Evito cree que los
puede superar fcilmente. Para
ello tiene la carta ganadora:
Resolver el problema martimo
renunciando a la reivindicacin
territorial boliviana y aceptando
la simple cualidad martima que
le ofrecen los chilenos.

Bachellet y compaa estn

ms que felices. Teniendo as
supeditado al indio altiplnico,
pueden dedicar todos sus
esfuerzos a tratar de domar los
indgenas de su propio patio.
Tarea dura, pues los mapuches
las han visto peores y nunca han
conocido la derrota fatal y
definitiva.

Pero el gobierno del primer

mundo chileno cuenta con la
ciencia y la tecnologa de la poca
parta vencer a estos salvajes.
Para
empezar
recopilar
progresivamente
en
cinco
registros distintos las huellas
genticas de toda investigacin
penal. Este registro se estara
ejecutando de forma prioritaria
con
prisioneros
polticos
mapuches. A ver cuando nos
beneficiamos de la cooperacin
tecnolgica chilena en las
prisiones bolivianas.

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Ms sobre los embajadores del MAS:

Indigenistas de izquierda,
ciudadanos de clase mundial?
Hugo Rodas Morales*

La chambonadas de
los embajadores del
MAS no obedecen
slo a las dotes
personales de los
artistas, sino que
son reflejo de una
ideologa difusa
entre el socialismo
extico y el
persistente
capitalismo
multifuncional
El objetivo de este comentario es
intervenir en un debate crtico y plural
sobre la congruencia de la poltica
internacional del MAS, que se reivindica democrtica y contraria al orden
neoliberal global, mientras sus representantes en el exterior reproducen
prcticas del nacional-populismo
conservador.
La primera y ms simple idea acerca
de las Relaciones Internacionales,
seala que para el cumplimiento de
nuestros deseos, debemos sujetarnos
al conocimiento de dichas relaciones,
pues slo as podremos saber cules
de nuestros valores expuestos son
conflictivos y cundo los medios que
utilizamos comienzan a perjudicar
nuestros fines. Es indudable que
nuestros deseos estn guiados por
valores, por juicios acerca de lo que
es bueno y malo desde el punto de vista
de una determinada poltica exterior.
*

Profesor universitario boliviano de Ciencia

Poltica y Administracin, reside en Mxico
y es autor del libro Huanchaca: modelo
poltico-empresarial de la cocana en Bolivia,
Plural, La Paz, 1997.

Los embajadores de Evo Morales son verdaderos malabaristas. Esta ardua tarea le
parece facilitada a Jorge Mansilla Torres, Coco Manto, por sus antecedentes de
caricaturista, poeta y cmico de lo poltico.

El gobierno boliviano del MAS convoc en el primer mes de este ao 2009

al cuerpo diplomtico en pleno, para
instruir mediante el presidente Evo
Morales y su Canciller, el seor David
Choquehuanca, el objetivo comn de
lograr la despenalizacin internacional de la hoja de coca, para que se
la considere una planta no peligrosa en
base a la experiencia y valores bolivianos. La primera pregunta, siguiendo el
precepto general indicado, es determinar cmo se decide y ejecuta la
poltica exterior de Bolivia.
Reflexionemos sobre la forma de hacer poltica del presidente Evo Morales
en base a una opinin informada,
irrecusable adems en el plano de los
valores, que podran interesar al gobierno boliviano actual por la admi-

racin que declara a dicha poltica su

autor. El periodistaargentino Martn
Sivak, al presentar una biografa sobre
el presidente Evo Morales (Jefazo)
respondi sobre el hecho admitido de
que el presidente boliviano le sugiri
nombrarlo embajador: Lo interesante
de esto es su respuesta seala el
periodista cuando le dije que esto
no poda ser, pues no nac en Bolivia y
las reglas de la Constitucin no lo permiten. Hermano, las reglas son para
cambiarlas, dijo. Me sent un conservador porque, claro, pens que la Constitucin es algo inamovible. Pero no
sera embajador de ningn pas, pues
no me siento capacitado para ello (El
mito del presidente ilustrado fue superado, peridico La Razn, 3 de junio de
2008).

En este caso, el mito (o ms bien no)

del periodista ilustrado, que conoce sus
lmites pese a haberse sentido conservador, lo conduce hacia el recto juicio
de que cumplir honrosamente la funcin de embajador (no digamos cambiar una Constitucin) no depende de
un deseo personal, as sea del presidente boliviano: la amistad argentina,
cuando menos en este ejemplo, demostr ilustradas imposibilidades pero
encontr un motivo de admiracin: que
el presidente Evo Morales fuera una
persona transparente (que) se enoja,
se alegra, hace chistes... tal como en
sus discursos (...). Me resulta absolutamente indita esa concordancia
entre el mandatario de intramuros y el
que va a los poblados, aadi Sivak.
Dicha transparencia respondera mejor
que la ilustracin a las demandas de
la sociedad boliviana. En estas palabras, crdulas de una eficiente poltica
electoral, tenemos ya el esbozo de una
forma oficialista de hacer poltica en
Bolivia y que cuenta, en efecto, con
ms de un admirador argentino: no slo
el cantante cristiano Piero, que ameniza mtines del partido gobernante MAS,
sino variadas organizaciones sindicales,
polticas y universitarias de ese pas
vecino, que manifiestan frecuentemente su solidaridad militante con el proceso de cambio que dirige el presidente Evo Morales. Veamos si ello
basta para cumplir con los objetivos de
una poltica de extramuros propia
para despenalizar la hoja de coca, al
parecer el ms caro deseo del presidente boliviano, en el momento presente de la poltica exterior boliviana.
Recordemos previamente algunas
certezas cientficas bsicas y ya comunes sobre el tema: 1. No es una suposicin el trfico de cocana desde
Bolivia, es uno de los escasos pases
productores de materia prima, en este
caso de la hoja coca; 2. No se advierte
en Bolivia el funcionamiento de grupos
criminales de sicarios como en
Colombia, o que la violencia derivada
desafe la capacidad militar del Estado,
como en Mxico, donde el gobierno
sigue la poltica de militarizacin antidrogas estadunidense; 3. La estigmatizacin del tema drogas (el submundo imaginario sobre el que se
especula) reproduce la poltica estadounidense antidrogas imperante,

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sirviendo al discurso maniqueo que

permite someter por medios de informacin militar (inteligencia) la poltica
interna de los pases sujetos a certificacin antidrogas, entre ellos Bolivia.
Un buen ejemplo de este escenario
de solidaridad, incluida la participacin
argentina en el exterior, es el papel de
la embajada de Bolivia en Mxico,
funcin delegada por el gobierno del
MAS a un periodista no menos crtico
del mito de la ilustracin y en general
del conocimiento social, segn se desprende de sus intervenciones pblicas.
Cito una de ellas, suficientemente
representativa sobre la percepcin de
la coca en la diplomacia boliviana, en
relacin a la prohibicin internacional
contra las drogas
Esta, la transcripcin parcial de una
de las intervenciones pblicas del
embajador boliviano Jorge Mansilla
Torres, en la Universidad de Morelia:
Buenos das, muchas gracias. Es un
altsimo honor estar en este templo del
saber, histrico, tradicional, de
Michoacn, rodeado de tanta gente
importante, de tanta gente valiosa; tan
calificada polticamente, humanamente
y socialmente. Agradezco particularmente a mi compaero (...) a los compaeros dirigentes del sindicato de la
universidad (...). A los representantes
del gobierno, a los diputados que estn
aqu, a la seora representante de la
seora rectora de la universidad. A
todos ustedes, amigas, amigos. Agradezco la paciencia de mis colegas
periodistas, con quienes tena un compromiso a las once de la maana y tal
vez porque vivimos en una poca de
cambios (...) cambiamos los horarios
(...). Quiero destacar tambin la
presencia y agradecimiento de la delegacin de los compaeros de la escuela
(...) que est funcionando en (...).
Tambin una referencia (...) a una boliviana, nacida en Sevilla, Espaa que
vive aqu, ella es la sevillana, la maestra
(y) autora de dos libros extraordinarios
en favor de Bolivia: uno sobre la minera colonial en Oruro y uno que vamos
a presentar posteriormente, referida
(sic) a otra regin entraable de Bolivia, Carangas, donde los indgenas
conservaron durante 200, 300 aos, una
pequea iglesia, con unos murales que
ahora llamamos la Capilla Sixtina de
Bolivia. Gracias Concepcin por invitarme, gracias por esta preocupacin
tuya por acercar a mi pas este
Michoacn (...), sevillana universal
(aplausos). (Este) es un primer aporte,
una bandera boliviana (...).
Seoras y seores, amigos bolivianos. Es inevitable un prembulo, es
inevitable la emocin (aplausos, risas).
Quiero en nombre del gobierno de Evo
Morales (ahora s, de nuevo, bromea
un asistente). Deca, en nombre del
gobierno de Evo Morales rendir un
homenaje sincero, apesadumbrado, a

los que cayeron la noche de el grito

aqu (festejo del 15 de septiembre),
vctimas de la irracionalidad. Bolivia
tiene reputacin imperialista (sic) y
un cargo infame como pas productor de coca y supuestamente narcotrfico y tambin all estamos
expuestos a este tipo de represiones,
crmenes, condenables, repudiables, execrables. Mi homenaje a los
michoacanos; a los bolivianos patriotas,
que cayeron al pie de su bandera, al
pie de su grito; es una forma digna de
morir (sic) en esa noche terrible. Tambin, el deseo del gobierno de Evo
Morales para que los compaeros que
sufrieron heridas aquella vez se
repongan, y los bolivianos recobren
tambin esa infamia que llevan en el
corazn y la consciencia. No tiene que
haber miedo, no tiene que haber temor,
porque, amigas, amigos, se muere
cuando se deja de combatir y vamos a
combatir y resistir a todos los males
que el imperio, las lacras del imperio
como los narcotraficantes, los crtels
o los que sea nos quieran lanzar para
atemorizarnos. No vamos a tener miedo, porque el miedo es el peor enemigo que puede tener el hombre, el
miedo es ms infame que el propio
imperialismo (sic) y si vencemos el
miedo no hay valladar no hay enemigo
al frente (...). Digo en quechua, de todo
corazn: saludo a ustedes y me
solidarizo con su dolor.
Voy a hacer una pequea referencia
(...) vinculante de Michoacn con
Bolivia. Parece que en el tiempo de la
colonia llam un sacerdote (...) que
estuvo aqu y fue a cristianizar Bolivia
(en) 1600-1700, que llev la idea de la
tarasca en Tarasco, que en Bolivia, en
la zona oriental de Santa Cruz de la
Sierra, la tarasca tiene colindancia con
el demonio, con el diablo, pero en sentido amoroso; los cambas en mi pas
tienen canciones extraordinarias aludiendo a la tarasca, amenazando con
la tarasca al ingrato, al amor traicionero. Dicen en sus canciones: A la
tarasca entregar, porque ya no me
quieres y la tarasca har sufrir para
que vuelvas a quererme. La tarasca.
Es la primera referencia que tenemos
con el tarasco, aunque lo tarasco tenga
aqu una connotacin peyorativa. Pero,
ya durante la repblica, Bolivia sostuvo
una guerra con el Paraguay (...).
Pregunta de un periodista. El
Presidente (Felipe) Caldern, envi
una reforma para legalizar el consumo
de las drogas aqu en Mxico (se
refiere a la marihuana, menos riesgosa
que el tabaco). En este sentido, cual
es su opinin?
Respuesta del embajador. Bueno,
en Bolivia no tenemos legalizacin de
la droga de ninguna manera (sic), pero
estamos de acuerdo con esa medida
porque aminora el miedo, el temor, el
sobreprecio de estas drogas infames

(sic). Existe los carteles o los crteles

(sic), porque existe el temor y el
sobreprecio y la persecucin sobre los
que consumen la droga. Los crteles
multiplican, elevan el precio, hacen un
negocio clandestino. Es un viejo proyecto boliviano; hemos apoyado en
muchas oportunidades, la necesidad de
legalizar la droga, siguiendo el ejemplo
de la poca de la prohibicin (sic).
Estados Unidos, cuando se prohibi el
alcohol y el cigarrillo fue la poca ms
nefasta, porque aparecieron como ustedes saben, las bandas de los traficantes, de Al Capone, Dillinger y todos
estos, que orillaban al crimen, que
ocultaban el whisky, ocultaban todo
esto cuando haba la prohibicin para
aquello pero cuando se liber aquello
se da al hombre la libertad de escoger entre el veneno que es la droga,
entre el veneno que es el alcohol y
la forma ecunime o racional o la
abstinencia (sic). Hay que confiar en
el hombre, hay que creer en el hombre.
Pienso que, sacar a las drogas, a los
licores, al alcohol (sic) de la infamia
de la clandestinidad donde operan las
sombras, donde operan los criminales,
es un acto de coherencia (sic). En este
sentido, creemos que lo que propone
el presidente (de Mxico) Caldern, es
un paso no a la liberalizacin del vicio
(sic) sino al control legal. Todo drogadicto es un enfermo y debera
comprar su droga, aunque parezca
exagerado decirlo, en la farmacia.
Y debera comprarlo (sic) con una
receta mdica, de tal manera que en
el barrio sepamos quines son los
drogadictos y a quienes hay que cuidar y de quienes vamos a cuidarnos.
Para que la droga, su consumo como
el cigarro en otro tiempo, como el vino,
como el whisky, como la cerveza, no
sean artculos de consumo clandestino.
En 1963, la Convencin de Viena calific injustamente a la hoja de coca como
estupefaciente y la hoja de coca no es
estupefaciente, no es droga. Lo dije
en la conferencia de prensa: la hoja
de coca no es cocana, la uva no es
vino, la cebada no es cerveza y entonces por qu tanta persecucin contra
la hoja de coca. Lo dijo Evo Morales
en la Asamblea de las Naciones Unidas por qu persiguen a esta hoja de
coca que es verde, satanizada, y por
qu es legal la Coca-Cola que es negra,
que es veneno (sic), que es qumico.
En ese sentido estamos de acuerdo
con la propuesta del presidente
Caldern (sic). (...) se van a formalizar las fechas de intercambio de visitas
presidenciales. Queremos fijar la fecha
de al visita del presidente Evo Morales
a Mxico, para la correspondencia
luego de la visita del presidente Caldern a Bolivia; pensamos que hay ms
puntos de coincidencia y puntos de
encuentro comercial y cultural, econmico, educativo, financiero entre

Mxico y Bolivia. Y que necesitamos

apurar esos tramos, despus del pequeo impasse que hemos tenido con
el presidente (Vicente) Fox que no
nos quera, que no quera al gobierno de Evo Morales; lo trataba con
desprecio, hasta con insultos. El presidente Caldern ha rehabilitado
esos puentes. Somos pases hermanos, Bolivia le tiene gratitud a Mxico,
desde siempre; nos ha ayudado mucho
en la poca de las dictaduras militares.
Muchos asilados polticos, muchos perseguidos polticos encontramos en Mxico un refugio en los aos 70, 80. Yo
mismo, vine dos veces exiliado aqu,
acogido por Mxico (...). (MoreliaMichoacn, Mxico, 10 de septiembre
del 2008).
Lo que evidencian estas declaraciones, adems de la transparencia de
los valores del embajador boliviano, es
la reiteracin empobrecida de la diplomacia de la coca (coca no es cocana) de la derrotada izquierda neoliberal boliviana (el MIR), cuyo encubrimiento gubernamental del trfico de
cocana a fines de los aos 80, slo
pudo ser disimulado por la democracia
pactada entre las fuerzas neoliberales
de ese periodo. Temas sensibles del
mbito internacional, llevados a la muy
personal valoracin del embajador sobre la causa de las relaciones de Bolivia
con Venezuela (por el mucho afecto
que nos tienen) o su apoyo militante
en los eventos del lder del PRD (el
centroizquierdista Manuel Lpez Obrador), se combinan con eventos como
aquel al que invitara la embajada boliviana en el Club de Periodistas de ciudad de Mxico (del que hizo eco el peridico prximo al PRD, La Jornada)
para publicitar un retrucano electoralista: la dEvocracia (por los resultados del referndum revocatorio que
ratificara el 10 de agosto pasado, con
mayora absoluta de votos, al presidente y vicepresidente bolivianos).
La incontinencia verbal de un embajador, aade as la equvoca nocin de
que la democracia reemplazara a los
electores por el candidato triunfante,
fijando en un nombre la lucha obrera y
popular desde fines de los aos 70.
Ningn funcionario o consejero, de los
que agradan a la embajada por apoyar
el proceso de cambio, advirti al
funcionario diplomtico acerca del
carcter contradictorio de celebrar una
victoria del pueblo (demos) mediante
la reduccin lingstica indicada, ni del
gazapo que se obsequiaba a los grupos
oligrquicos; esa burguesa intermediaria boliviana (clasista y no segn su
lugar en una antpoda como la concibe
el vicepresidente boliviano, lvaro
Garca, apoyado en autores de la
socialdemocracia italiana), cuya respiracin artificial como vieja elite debe
no poco al discurso del gobierno para
todos, difundido por el hermano

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mayor de Bolivia (el Brasil del ex

obrero Lula Da Silva) y adoptado sin
reservas por el presidente Evo Morales, discursos que slo conduce a reforzar las relaciones capitalistas dependientes que subordinan a Bolivia en lo
internacional.
Smese anecdticamente el hecho
(responsabilidad de la Cancillera) del
desafortunado cambio del pasaporte
boliviano: aquel modesto documento de
tapa azul oscura que malbarataron los
gobiernos liberales del pasado, ahora
exhibe en portada de rojo desteido un
desmesurado escudo nacional y destaca a la Comunidad Andina sobre
la Repblica de Bolivia, intentando
intilmente agotar en su interior diversos motivos folclricos, sin mezquinar fauna, geografa, danzas (de los
Tobas), instrumentos musicales, trajes
tpicos (cholita tarijea), privilegios
a la religin catlica (el Cristo de
Cochabamba) y otros, en imgenes
escolares difusas. Despus de tres meses regulares de investigacin del titular,
por la mitad del tiempo de validez y el
doble del costo (85 dlares) que rige
en otras naciones, el nuevo pasaporte
boliviano brinda pretextos fciles a la
conocida susceptibilidad de los
funcionarios internacionales encargados de controlar dicho documento.
Miremos ahora al pasado, desbrozando las razones del extravo de una
conciencia clasista declarada en el
pasado por el embajador, de las que
derivan sus anacrnicas veleidades
actuales. Remontmonos a una de las
modalidades de cooptacin neoliberal,
ejercitadas por empresas capitalistas
en el seno de la sociedad civil contempornea: durante la crisis energtica del sistema capitalista en 1973, la
iniciativa empresarial privada se propuso la necesidad de intervenir decididamente en las actividades de la sociedad civil, promocionando la imagen de
una preocupacin global por los individuos y los pases, ms all de su realidad efectiva. As surgi, a fines del
siglo XX y luego de diversos intentos y
de la inverosmil Alianza para el Progreso estadounidense en su vinculacin
con Amrica Latina, un concepto
que crea encontrar en palabras convenientemente ambiguas, la manera de
denominar una separacin invisible
entre la realidad social injusta que interpela en la conciencia de los individuos
y el prestigio fetichizado y efmero de
estos ltimos, para que sus intereses
no sean los mismos que los de su
comunidad nacional o internacionalmente subordinada. Esa buena idea
para uso de empresarios emprendedores y consumo de egos postergados
se llam ciudadana de clase mundial
y se puede leer en diversos estudios
serios contemporneos, entre los que
el ms esforzado en brindar esta
ficcin tal vez sea el de Rosabeth

Moss Kanter, titulado La nueva clase

directiva mundial (World Class).
Progreso local en una economa
global (Barcelona, Paids, 2000).
Cules los bondadosos principios
que guan esta empresa de neocolonizacin, cuyo pas de origen no se nos
oculta? 1. Se trata, afirma la autora
indicada, de que los consumidores
vean el planeta como un centro
comercial y que las comunidades
compitan con todo el mundo; 2. Que
las grandes corporaciones estadounidenses se muestren ms amistosas
con sus socios externos; 3. El creciente deseo de alcanzar un espritu
comunitario [y] hacer que las comunidades funcionen (sic); 4. Por
supuesto, muchas de estrellas comunitarias o empresariales han ido
ascendiendo a lo largo de bastante
tiempo, como el msico del proverbio,
que practic durante aos para
convertirse en una sensacin de la
noche a la maana. Se trata de un
discurso ideolgico dirigido a modelar
una forma de pensar que evite a los
ciudadanos no estadunidenses, convertirse en defensores a ultranza de lo
nativo, resistindose y sintiendo resentimiento hacia el globalismo, es decir,
hacia la hegemona capitalista estadounidense del mundo (pp. 11-23). No es
necesario ser socilogo para advertir
el engao propio de sociedades
consumistas sujetas a un marketing de
informacin, ni es ingenuidad lo que
motiva a algunos individuos a aceptar
este tipo de prestigio global. Como
sealan los autores menos comprometidos con esta estratificacin despolitizadora: los ciudadanos de clase
mundial aspiran a la distincin que
las elites tradicionales han guardado para su uso exclusivo y, cuando
menos, obtener esa diferenciacin de
prestigio que establece un grado virtual
alto en la sociedad de consumo. O
como una encuesta argentina deca el
ao 2007, ciudadanos que quieren
mostrar que pudieron llegar a algn
lugar destacado de la escala social.
En el sentido descrito, la transnacional petrolera TRANSREDES (creada
en 1997 en Bolivia y asociada a Enron
y Shell Gas, con capital britnico de
Ashmore Energy Internacional) que
explota el gas boliviano y est sujeta
apenas desde el ao pasado a un
rgimen de produccin controlado, tuvo
la iniciativa de adoptar esta campaa
en Bolivia durante el gobierno de la
coalicin neoliberal encabezada por el
MNR del ex presidente Snchez de
Lozada. Dicha empresa busc identificar a ciudadanos bolivianos cuya
labor en el pasado pudiera ser destacada como de clase mundial, para
redefinir historias de vida privada que
pudieran servir a la imagen de un
mundo globalizado capitalista en el que
el esfuerzo individual, incluso y sobre

todo de ciudadanos tan poco reconocidos como algunos bolivianos que

hubieran destacado dentro o fuera de
su pas, fuera reconocido por dicha
transnacional, que se atribua la
facultad de distinguir con la ciudadana mundial a sus elegidos. Resulta
innecesario destacar que el concepto
de clase social, rigurosamente expresivo de la explotacin capitalista en el
pensamiento de Marx, reciba as una
novedosa relativizacin no apoyada en
la inherentemente conflictiva realidad
social, sino en una edulcorada visin
que algunos pocos individuos premiados iran a corroborar. Entre esos individuos se encontraba el acaso desprevenido periodista y ahora embajador
de Bolivia en Mxico, destacado en la
ciudad de Santa Cruz de la Sierra
(2003) por su creatividad como
Boliviano Clase Mundial, durante el
ltimo gobierno neoliberal boliviano.
Un boleto de avin y algunos mensajes
televisivos cooptaron a favor de una
transnacional petrolera, aos de
reconocida labor radial emprica en el
distrito minero de Llallagua, de crticas
a regmenes dictatoriales militares
(1960-1980), del exilio conocido y
reconocido por sus connacionales en
el diario Exclsior de Mxico y el
pasado de una identificacin clasista
que ninguna historia privada como
la que impulsa la nocin de clase
mundial podra comprender. El periodista opuso por entonces poca resistencia, cuando un gobierno del MAS
no resultaba previsible y ni siquiera
Casa de las Amricas de Cuba, parece
advertir la curiosa flor curricular que
reproduce su pgina en Internet. La
deriva de esta historia es previsible: el
actual embajador descalifica al proletariado minero cuando este efecta
crticas por el reformista gobierno del
MAS (que guarda trato privilegiado
para la propiedad y el inters privado),
lo mismo que afirma despus que
Bolivia super no slo el neoliberalismo sino el capitalismo, o que el MAS
sigue una lnea socialista consecuente, semejante a la del desaparecido
dirigente socialista Quiroga Santa Cruz,
cuyo crimen impune el gobierno del
MAS no investiga durante los tres aos
que ya gobierna. Institucionalmente, en
cambio, las gestiones de la embajada
boliviana en Mxico ignoran al
movimiento indgena zapatista mientras
negocian sucesivas y penosas aproximaciones al conservador partido gobernante de Mxico (PAN) como en el
tema de drogas citado, y a su aliado
de centroizquierda (PRD) en la capital
mexicana.
Esta es la prctica contradictoria del
proceso de cambio boliviano, ejercitada en Mxico por un representante
de esa supuesta nueva izquierda
indianista gobernante, que el
vicepresidente boliviano lvaro Garca

declara a la academia latinoamericana

haber descubierto (vanse Cuadernos
crticos de CLACSO ), prctica que
insiste en desplazar la conciencia de
autodeterminacin indgena y desmovilizar la independencia clasista del
proletariado boliviano, histricamente
consideradas, en favor de la demostrada sordera del reformismo oficialista
en Bolivia. Esta errtica diplomacia,
contraria al ideal democrtico y
anticapitalista del movimiento social en
Bolivia debe cambiar y abandonar la
arbitraria actitud de sus eventuales
titulares, para ser discutida y resuelta
en el seno de las organizaciones del
movimiento indgena y obrero en Bolivia y no exclusivamente por el jefe del
MAS en el caso de Mxico, antes de
perder irremediablemente el beneficio
de la duda sobre el mandar obedeciendo, segn concedieran con cautela los indgenas zapatistas mexicanos,
a mediados del ao pasado.
PARA MUESTRA UN BOTN
En octubre de 2008, el embajador de
Bolivia en Mxico, Jorge Mansilla
Torres, admiti no ser embajador de
todos los bolivianos, en representacin - seguro - de un gobierno que tampoco debe ser de todos los bolivianos.
En un documento reproducido por ABI,
el embajador en un estilo sui generis,
para evocar seguramente sus pocas
de caricaturista, relata lo sucedido el
9 de septiembre en las puertas de su
embajada en Mxico.
En esa ocasin la alcaldesa de Chuquisaca, Aydee Nava, fue abucheada y
ultrajada por las personas del Comit
Mexicano de Solidaridad con Bolivia a
causa de su participacin en el flagelo
callejero inferido a unos indgenas en
Sucre, el 24 de mayo.
El embajador relata que la alcaldesa
le grit a punto de llanto: -Usted es el
embajador de todos los bolivianos y
yo soy boliviana y me tiene que
defender, pues
El, sagaz diplomtico, le respondi:
-No soy embajador de racistas, y
cmo cree usted que voy ir a acallar
esa protesta callejera en su contra?
El lector puede gozar del brillante
estilo del embajador ingresando a:
http://abi.bo/index.php?i=enlace_alternativo
&j=abi/comentarios/0134.html

Reproducimos algo de su encuentro

con la indgena Tomasa Yarwi:
Ni bien nos presentaron, la doa me
cont por si no sepas, que yo fui la
primera ministra de pollera que me
nombr el Tuto y que tanta envidia les
caus a mis enemigas que se
mordieron su lengua de la pura rabia.
-Ah, s? le respond sin mayor
inters en esa historia. La senadora
podemista, bastante locuaz, estaba,
sin duda, enterada de mi pattico
dilogo de unos das antes con la
alcaldesa Nava porque al nombrarla
la calific de bien llorona y vengativa
siempre es, te vas a cuidar.
No exageraba la senadora tutista. Por
esos das, la alcalde esa andaba
desacreditndome exitosamente ante
los medios y Panamericana, Fides, El
Correo del Sur, La Razn y las televisoras unitelescas, entre otras, vaciaban
toda su inquina sobre de m, como
deca el gordo Mendoza.
La Yarwi no cesaba de hablar. De
pronto, ment su pasado y dijo que
ella y la Nava fueron formadas
polticamente en Cuba.
-Acasu? le dije en chunga. ...

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VIENE DE LA PAG. 3

Vacas gordas y vacas flacas...

economa es el factor poltico y una
de las crticas mas duras es la de M.
Vargas Llosa quien manifiesta
Latinoamrica contina exportando
ciertos mitos a las sociedades occidentales, que los materializan en forma
de sueos y utopas, siendo
clarsimo en el campo poltico, como
lo demuestra la revolucin cubana.
En el caso de Bolivia, Vargas Llosa
desminti que Morales sea un indgena,
como ha sido presentado en Europa,
subrayando que se trata de un criollo
latinoamericano tpico, un mestizo
hispanohablante, que est acabando con Bolivia, creando problemas
monstruosos con la cuestin racial
que antes no existan al nivel de
ahora. (Fuente: EFE, Barcelona,
Espaa; 2 de octubre de 2008).
Pero no todos los pecados son del
actual gobierno sino tambin de la
oposicin, que no le importa el costo
social con tal de poner zancadillas de
todo tipo con razn o sin razn.
Tenemos en rigor a la verdad una
oposicin conformada en base a
intereses socioeconmicos de diversa
naturaleza. En otras palabras es una
oposicin sin un norte definido.
Despus de 20 aos de neoliberalismo
que hizo aguas por todos lados no
acaban de percibir que fracasaron, solo
les interesa detentar el maravilloso
instrumento del poder
Este escenario hace que la poblacin comience a rearticularse con gente
sin pasado oscuro en poltica, los resultados de la misma se traducirn cuando
se realicen elecciones nacionales para
elegir a un nuevo mandatario.

Factor econmico que incide

en la economa
El monstruo de la inflacin, uno
de los azotes de Amrica Latina en la
dcada perdida de 1980, sacudi de
nuevo a la regin y amenaza con
seguir arrollando el resto del ao,
erigindose en un freno para el
crecimiento econmico.
De Mxico a Argentina, sin perdonar a ningn pas de la regin, el mal
desatado por el precio rcord del
petrleo y el alza de los alimentos
mantiene preocupados a los Gobiernos,
que discuten las dosis de un amargo
remedio para controlarlo: el endurecimiento monetario y la reduccin del
gasto pblico, algunos con mayor o
menor creatividad.
Segn un estudio de circulacin
interna del Banco Mundial, el villano
est claro: los biocombustibles.
La entidad afirma que el 75% de los
aumentos de los precios alimentarios
se debe a ellos. En el caso del maz,
por ejemplo, en 2000 la cantidad global

usada para hacer etanol era del 2,5%,

la cual se dispar a un 11% en 2007.
Maz, soja, colza y girasol para
biocombustibles compiten ahora por las
tierras con el trigo, la leche y el mismo
maz para consumo humano y animal.
El BM asegura que, entre 2000 y
2007, las reservas de granos (trigo,
maz, arroz) actuaron como un colchn
que ocult este fenmeno, pero ahora
la caja de reservas est casi vaca. De
ah el impresionante aumento de
precios que, en el caso del arroz, tiene
que ver con que est operando como
sustituto del trigo. Importa aclarar que
el trabajo indica que el etanol brasileo
de caa de azcar ha tenido un efecto
mnimo en este proceso de inflacin
alimentaria mundial.

Grfico N 2: Inflacin de 1996 a 2008

No obstante, no toda la inflacin es

por alimentos. Tambin es cierto que
el planeta lleva alrededor de 5 aos
seguidos de crecimiento relativamente
fuerte. Por lo tanto, a nivel global
es posible que las holguras de
capacidad simplemente se hayan
acabado, dice Rodrigo Valds,
director y economista jefe para
Amrica Latina de Barclays Capital.
Y cuando eso pasa en una economa
cerrada (el mundo como un todo, lo
es), el resultado es inflacin.
Recuerda, adems, que la poltica
monetaria en esta dcada ha sido
relativamente laxa, en el sentido de que
las tasas de inters reales fueron muy
bajas. Entonces, tambin es posible
que el mundo como un todo tenga
un perodo de inflacin simplemente
porque creci ms que su tendencia,
apoyado por una poltica monetaria
expansiva. Y los precios de los
commodities son los primeros en
reflejarlo, porque son ms flexibles. (Fuente: Revista Amrica
Economa. com).
En Bolivia segn datos del gobierno
para el ao de 2007 se alcanz un
inflacin del 11% y de acuerdo a otras
fuentes ms fiables se estimo sobre

un 15%; para este ao se proyecta que

la misma alcanzara el 18% o ms. En
este caso poco importa ahora el tanto
por ciento. Lo cierto es que convivimos
con ella y que se constituye un factor
que incide en la economa y las razones
se las describi lneas arriba. Segn el
representante asistente de la FAO en
Bolivia: el alza de los alimentos
modific el comportamiento de las
familias que tuvieron que reducir y
disminuir la ingesta diaria.
Como estrategia de supervivencia,
los grupos familiares ya no cenan;
sustituyeron a la carne por el pollo y
cuando este producto aumenta su
costo, compran carne de llama y como
ltima alternativa, las verduras. En
otros hogares se opt por dar una

Segn el Director de Milenio N.

Pacheco: La manipulacin de la
informacin es descarada, porque hay
una manipulacin poltica de la
informacin con respecto a la inflacin,
pero en la realidad los precios van a
seguir aumentando porque la poltica
fiscal y monetaria no ha cambiado de
orientacin, sigue siendo fuertemente
expansiva y todo lo que hace el Banco
Central, para absorber liquidez, no
logra estabilizar la sobreliquidez en la
economa. Segn, Doria Medina, se
confirma que este ao no nos vamos a
librar de una inflacin que est menos
del 20%, tomando en cuenta que en el
quinto mes, el ndice fue de 7,49%.
Para el presidente de la Confederacin
de Empresarios la inflacin ser el
doble de la registrada el ao pasado,
que fue de 11,73%. Es decir, ser
mayor al 20%.
Para el economista G.. Chvez, es
preocupante que el Gobierno no quiera
ver la realidad y no haga nada para
detener la inflacin. Critic que no
haya coordinacin entre la poltica
fiscal y la poltica monetaria. Mientras
la poltica monetaria intenta sacar
dinero de la economa, el gasto pblico
sigue aumentando
Los problemas econmicos y polticos tienen su reflejo en el Producto
Interno Bruto de los pases, en nuestro
caso presenta resultados mediocres
como de acuerdo al grfico N 3.

Resultados y Proyecciones
Fuente: Elaboracin propia, Foto: peridico Jornada.net

mayor racin al varn jefe de la casa

y disminuyendo la de los hijos.
A su vez, tuvieron que sacrificar la
asistencia al colegio de los menores,
postergar la atencin mdica y curaciones bsicas en el dentista, oculista
por hacer alcanzar sus ingresos a la
compra de alimentos.
De la misma manera, con el alza de
precios los ms afectados son los
pobres (65 % de la poblacin a 2007)
porque un 70 % de sus ingresos los
dirigen a la comida y el resto al transporte y pago de servicios (electricidad
y el agua). (Ver Grfico N 2)

Grfico N 3: Producto Interno Bruto

Debemos admitir que pese a los

graves problemas por las que atraves
el pas, indudablemente, existi un
crecimiento porcentual razonablemente aceptable pero tambin debemos
reconocer que no se debi del todo a
la mano del gobierno sino a las fuerzas
del mercado, es decir, a los buenos
precios de las materias primas en el
mercado externo. Es que el gobierno
privilegio el aspecto poltico y de haber
proporcionado preferencia a la parte
econmica seguramente estaramos
con toda facilidad en un 10% de PIB
e indirectamente hubiese sacado
rditos polticos muy valiosos a su
favor pero como de costumbre no

Fuente: CEPAL. Tasas de variacin del PIB.

Nota: 2007 estimado; 2008 proyectado

La Paz, 7 de febrero - 7 de marzo de 2009 Pgina

supimos aprovechar el boom

econmico y ahora se avizora la poca
de las vacas flacas.
Todo lo que sube, baja: Si bien la
economa desde el ao 2005 hasta la
fecha estuvo en la cumbre con los
mayores precios histricos y con una
bonanza increble parece que llego el
fin del auge econmico del mundo,
existen suficientes indicadores que nos
sealan tal apreciacin como ser la
crisis financiera que est comenzando
a hacer tambalear las economas ms
desarrolladas.
Se predice una disminucin de las
remesas que se enva al pas y que
supero a la inversin extranjera,
tambin se comprime las exportaciones de manera significativa, la
produccin es limitada ya que se
reduce al mbito nacional. Con
seguridad que las fuentes de trabajo
se reducirn creando un efecto
multiplicador en sentido negativo.
Es factible que la crisis nos golpee
solo que no podemos vaticinar la
magnitud del mismo, como consuelo se
estima que no padeceremos de hambre
ya que contamos con una agricultura
diversificada y que en ltima instancia
funcionara como un pequeo colchn
que amortiguara los efectos negativos
de la economa. Realmente pecaramos de ingenuos si creemos que las
crisis no nos infligirn daos sobre todo
al bolsillo de la gente.
El BID advierte que la crisis de
alimentos aumentara la pobreza: Los
pases de Amrica Latina y el Caribe
deben fortalecer sus programas sociales para aliviar el impacto de los altos
precios de los alimentos entre los 71
millones de pobres en la regin, indican
las cifras recientes de un estudio divulgado por el Banco Interamericano de
Desarrollo (BID), que toma en cuenta
el impacto potencial de los precios de
los alimentos. De lo contrario, asegur
la entidad, ms de 26 millones de
personas en Amrica Latina y el Caribe
pueden caer en la extrema pobreza si
se mantienen los altos precios de los
alimentos. En cuanto a la situacin
de Bolivia, su proporcin de personas
en situacin de pobreza podra
aumentar de 61,3% a 65,4%, tal como
se indica en el grfico N 4.

La espiral de precios desde el 2006

se manifiesta didcticamente en el
siguiente grafico N 5: ndice de precios
al consumidor (verde), alimentos (rojo)
y combustibles (caf):

10

que se ingresa en una nueva crisis

econmica. Como alguien dijo
viviremos el hielo de la recesin y
el fuego de la inflacin. (Dominique
Strauss FMI).

La visin en el
exterior sobre la
economa
boliviana el 2009
En su edicin del domingo 4 de
enero de 2009, el peridico El
Universal de Caracas public la
siguiente nota:

Grfico N 5: Espiral de precios desde el 2006

Por todo lo anteriormente mencionado solo nos queda ser ms mesurados en nuestros gastos, es decir,
debemos comprimir mas nuestros cinturones para soportar mayores debacles en nuestra deprimida economa.
Por la tendencia de la economa
mundial se espera que el ao que viene
continuemos teniendo como acompaante habitual en el comedor a la
inflacin a nuestra izquierda y empezar a tener presencia un poco (o
mucha?) de recesin al lado derecho.
Es difcil predecir el tamao de dicho
fenmeno. Pero que en trminos
econmicos se denomina estanflacin.
La estanflacin combina recesin e
inflacin, es decir, existe alza de
precios, aumenta el desempleo y el
estancamiento del crecimiento, con lo

Grfico N 4: Porcentaje del PIB necesario para evitar la profundizacin de la pobreza en la

regin.
Fuente: Amrica Economa.com

Fuente: IMF Survey online.

Sera un mix de inflacin y recesin.

Todo este debacle polticoeconmico hace que los ciudadanos
debemos prepararnos orgnicamente
en poltica para reemplazar a los
actuales actores polticos que se
aplazaron radicalmente puesto que de
seguir las cosas como estn con
seguridad nos transportaran a la ruina
total. Con tal de obtener sus deseos
van a hipotecarnos por largos aos.
Es hora que dejemos de ser
seducidos por cantos de sirena porque
esta en nuestras manos decidir el
futuro del pas. Para el efecto debemos
preparar anticipadamente polticas
econmicas, planes de gobierno, ver
fuentes de financiamiento, etc. que
sean viables y factibles porque ya no
podemos improvisar.

ANEXOS:
Para poder entender el fenmeno
inflacionario, presentamos algunos
ndices comparativos.
INFLACIN EN A. LATINA:
Venezuela: 29%; Argentina: 23%;
Bolivia: 10.06 %; Chile: 8,3%; Brasil:
5%; Per: 3,5 %; Ecuador: 3,4%
Periodo: 01/2008 a 08/2008 Fuentes:
oficiales y extraoficiales
AUMENTO DE PRECIOS:
Trigo: 130%; Soja: 87%; Arroz: 74%;
Maz: 53% Periodo: 03/2007 a 03/
2008Fuente: FAO

El gobierno de Evo Morales

pronostic hoy que Bolivia sufrir en
2009 una desaceleracin econmica y una inflacin de 9,5% por
efecto de la crisis financiera mundial, y asegur estar tomando
previsiones para evitar un impacto
mayor.
Vamos a tener una desaceleracin econmica, es cierto, no lo
podemos negar, y por lo tanto el
crecimiento en 2009 ser del
5,0%, frente a 6,5% del ao
pasado, afirm el ministro de
Planificacin, Carlos Villegas, a la
radio gubernamental Patria Nueva,
segn destac AFP.
Villegas dijo que el hecho podr
manifestarse en varios aspectos,
como una disminucin del comercio
exterior, que en el caso de las
exportaciones -segn datos
oficiales- llegaron de manera indita
a 5.600 millones de dlares en
2008.
Sobre la inflacin, el ministro
anunci que este ao ser de 9,5%,
menor a la del ao pasado (11,6%).
El titular de Planificacin explic
que para compensar los efectos de
la crisis econmica mundial el
gobierno fij la inversin pblica para
2009 en 1.850 millones de dlares,
lo que permitir un crecimiento del
PIB de 5%.
Tambin -agreg- se conform un
equipo de seguimiento a la crisis
internacional entre su oficina, el
Ministerio de Hacienda y el estatal
Banco Central de Bolivia, para
monitorear lo que pueda ocurrir en
el mundo.
El ministro de Planificacin opin
que el efecto de la crisis mundial
tiene mayores connotaciones que
los aviones que se estrellaron en las
dos torres gemelas de World Trade
Center en Nueva York, el 11 de
septiembre de 2001.

La Paz, 7 de febrero - 7 de marzo de 2009 Pgina

11

Cuando se habla mucho, para significar poco:

Descolonizacin?:
La perversin del lenguaje
Pedro Portugal Mollinedo

En realidad
continuamos
viviendo el esquema
colonial en el que,
sobre el cuerpo
lacerado del
colonizado, se
pelean las
antagnicas
alternativas del
poder colonizador

Amando de Miguel, en su libro

La perversin del lenguaje indica
que existe una forma de expresin
que no busca entender sino salir
del paso mediante palabras. No
se trata, sin embargo, solamente
de una argucia para disimular la
ignorancia del significado de lo que
se dice, sino sobre todo de una
forma perversa de propaganda y
de control.
Para ejemplificar con excelencia
sus argumentos, Amando de
Miguel hubiera agradecido los
aportes de Evo Morales. El
presidente boliviano ya nos ofreci
antes la perla de presentar una
simple adecuacin de contratos
como nacionalizacin de los
hidrocarburos; ahora nos exhibe
la habilidad de proclamar a las
escurridizas incongruencias de una
nueva Constitucin Poltica del
Estado, como el inicio de la
descolonizacin. Ni siquiera como
el inicio, sino como la
descolonizacin misma!
Evidentemente, el objetivo de
Evo Morales y del MAS es
entusiasmar a bajo costo a las
multitudes. Un artista necesita del
aplauso del pblico, como el

Las incongruencias del lenguaje: No haba sido monopolio de los qaras decir lo
que no corresponde a la realidad y redecir inmediatamente algo contradictorio.
Fuente: Modificaciones obra de Liposuccin en base a una caricatura de PONG.

politiquero del entusiasmo de las

masas; a ambos les da certeza
de que su cometido no es prdida
de tiempo: el reconocimiento del
auditorio es el certificado de su
vala. Sin embargo, un artista no
puede conglomerar artificialmente
al pblico, as sea mediante la
presin o el estipendio; tampoco
puede obligarlo a lanzar
exclamaciones extasiadas cuando
lo que mira y escucha son
guisotes e insignificancias. Sin
embargo, un poltico s puede.
El sbado 7 de febrero, el
gobierno boliviano promulg la
nueva Constitucin Poltica del
Estado. La multitud rugi de
entusiasmo cuando el presidente
dijo que se emprenda el
socialismo comunitario, cuando
en esa constitucin NO SE CITA
NI UNA SOLA VEZ la palabra

socialismo.
Present
esa
constitucin como la excelencia
de la lucha anticapitalista, cuando
tampoco escatima esfuerzos para
convencer que la misma respeta
la propiedad privada.
Esta nueva Constitucin sera el
acto
descolonizador
ms
importante desde el levantamiento
de Tupak Katari. Tal idea,
expresada en el colonizador idioma
castellano por un presidente
indgena que no puede
expresarse en ninguna lengua
nativa porque las desconoce, nos
da una idea de qu tipo de
descolonizacin se trata.
En realidad continuamos
viviendo el esquema colonial en
el que, sobre el cuerpo lacerado
del colonizado, se pelean las
antagnicas alternativas del poder
colonizador.

A la farsa de que Evo Morales

representa los intereses histricos
indgenas le hacen juego (lo alientan y consolidan) los ataques
de la oposicin. No hemos salido
de una campaa electoral en el
que el argumento de los enemigos de Evo era afirmar que se
prepara la exclusin de los blancos
y mestizos por una supremaca
indgena? No es comn escuchar
como crtica, que el MAS est
haciendo de los indgenas
ciudadanos de primera clase en
desmedro de los otros habitantes
de este pas? Sin embargo, en el
gabinete reestructurado de ese
gobierno indgena que tom
posesin el 8 de febrero de este
ao 2009, de 20 carteras de
estado, 3 corresponde a los
sectores sociales, 1 a los pueblos
indgenas y las 16 restante estn
en manos de los representantes
del sector colonial que hasta
ahora sigue gobernando este pas!
Esta falsa oposicin entre el
MAS y Evo Morales por un lado, y
la actual oposicin por otro,
explica sucesos que de otra
manera seran enigmticos. Aclara,
por ejemplo, por qu cuando los
opositores quieren agredir
fsicamente al gobierno de Evo
Morales, no golpean, insultan,
humillan, degradan y matan a los
funcionarios masistas, a sus
ministros, subsecretarios y
empleados de sus ONGs, sino a
los indios (los que estn en la base
y no en el gobierno), como sucedi
en Sucre, en los mercados de
Santa Cruz y en Pando.
Explica tambin que quienes se
descansan en los ministerios y se
pasean por el mundo representado
a este gobierno como delegados
indgenas, sean esotricos,
cultivadores del culto a la
Atlntida y Hare Krishnas, sin
ninguna relacin social o cultural
con las etnias que dicen
representar.
La farsa que vivimos tiene, sin
embargo, un aspecto relevante.
Pone en primera plana la urgencia
de la definicin y de la accin
sobre el tema descolonizador. Evo
Morales est abriendo como una
caja de Pandora lo que debera
haber sido la cornupia social y
poltica de una nueva nacin
integrada e integradora.

La Paz, 7 de febrero - 7 de marzo de 2009 Pgina

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Noticias breves...
Coordinadora de intelectuales indgenas en el Per
En la ciudad de los vientos del altiplano puneo, se ha constituido la
COORDINADORA REGIONAL DE INTELECTUALES Y PROFESIONALES
KECHUAYMARAS Y AMAZONENSES DEL HANAN KOLLASUYU
TAWANTINSUYANO (CRIPKATA), el pasado 22 de diciembre del 2008.

Esta coordinadora tiene el objetivo de ser actor y protagonista de los

retos histricos, culturales y polticos que se avecinan con motivo de la
proliferacin de movimientos neoindigenistas, patrocinados y asimilados
por las ONGs nacionales e internacionales. Los organizadores de esta
coordinadora hacen una crtica a la intelectualidad kechuaymara y
amazonense de la civilizacin comunitaria de ayllus del Tawantinsuyu,
reconocidos como los sabios amautas, (que) ha sido asimilada a la visin
del colonizado colonizador criollo-mestizo en sus narraciones histricas
y culturales para fortalecer sus polticas e ideologas extracontinentales,
que anidaron en territorio tawantinsuyano para la enajenacin de los
recursos naturales renovables y no renovables desde las esferas del poder
poltico gubernamental de la oligarqua republicana beneficiaria. Ante
esta situacin convocan a todos quienes asumen su identidad pluricultural
y su pertenencia territorial Kollasuyana a coadyuvar y fortalecer la
COORDINADORA REGIONAL DE INTELECTUALES Y PROFESIONALES
KECHUAYMARAS Y AMAZONENSES DEL HANAN KOLLASUYU
TAWANTINSUYANO (CRIPKATA), con la finalidad de ser protagonistas

de la historia y la poltica de nuestra regin y del Per Tawantinsuyano,

pues ha sonado los pututos de liberacin plurinacional y del advenimiento
del Estado Plurinacional Confederado de Pueblos y Naciones del Per
Tawantinsuyano como reto del siglo XXI.
Mayores datos: cripkata@hotmail.com

2 Congreso Mundial de Informacin

El mes de mayo de 2009 tendr lugar en Santo Domingo, Repblica
Dominicana, el 2 Congreso Mundial de Informacin y Conocimiento:
Aspectos Tecnolgicos
La Fundacin Ciencias de la Documentacin orienta sus esfuerzos para
organizar el 2 Congreso Mundial sobre Informacin y Conocimiento:
Aspectos Tecnolgicos en base a los siguientes objetivos:
1. Servir de estimulo para la colaboracin e intercambio de ideas entre
profesionales e instituciones multidisciplinales a nivel mundial.
2. Dar a conocer a sus asistentes las ltimas herramientas hardware,
software y soluciones ubicadas dentro del proceso documental, gestin
de la Informacin y del Conocimiento (Entrada Almacenamiento
Gestin Difusin).
3. Difundir los conocimientos y aportaciones resultantes del trabajo en el
Congreso.
Para tener acceso a convocatoria y otras informaciones, ingresar a:
www.documentalistas.org/eventos/IICMIC09?

Periodista comunitario detenido en Ecuador

Reporteros sin Fronteras solicit que las autoridades del Ecuador expliquen
los motivos y las circunstancias de la detencin, el 20 de enero de 2009
en ao Loma (regin de Pichincha, Norte), de Francisco Farinango, de
la emisora comunitaria Radio Intipacho. La detencin se produjo al
margen de las manifestaciones nacionales de comunidades indgenas
contra la nueva ley minera que, localmente, terminaron en enfrentamientos
con las fuerzas del orden.
El 20 de enero, las comunidades indgenas de nueve de las 24 provincias
ecuatorianas protestaron por las consecuencias medioambientales que
tiene en sus territorios una nueva ley que permite la extraccin de

minerales a cielo abierto. La jornada estuvo puntuada por algunos

bloqueos de carreteras y enfrentamientos localizados con la polica.
Francisco Farinango, de Radio Intipacho, fue detenido con otros tres
miembros de la comunidad Tupigachi al margen de una manifestacin
en la provincia de Pichincha, donde se ubica Quito. Segn fuentes
policiales, citadas por la prensa nacional, al periodista le acusan de
incitar a sus compaeros a manifestarse y prximamente debera
comparecer ante la fiscala. En total detuvieron a nueve personas y
hubo seis heridos en la movilizacin.
A travs del Ministro de Gobierno, Fernando Bustamante, el poder
ejecutivo denunci un intento de desestabilizacin del pas, y de su
gobierno. Esa declaracin gener un clamor de los representantes de
la Confederacin de Nacionalidades Indgenas (CONAIE), que
replicaron considerando responsables de la integridad fsica de los
detenidos a Fernando Bustamante, su homlogo en la Seguridad Interna
y Externa, Gustavo Larrea, y al Presidente de la Repblica, Rafael
Correa Delgado.
.Si desea profundizar el asunto:
e-mail : ameriques@rsf.org / americas@rsf.org
http://www.rsf.org

Homenaje a Benito Jurez

Un ciudadano oaxaqueo llamado Marcelo de la Sierra Norte de
Guelatao, de la Ciudad de Maywood, pedir a la ciudad de Maywood
en California, Estados Unidos, que un pequeo nuevo parque pueda
denominarse Benito Jurez, en homenaje al primer presidente indgena
de las Amricas. En ese parque se propone tambin erigir una pequea
estatua del citado pro hombre para inspirar en los nios migrantes,
mayoritarios en esa zona, el respeto hacia sus hombres ilustres. Quienes
estn motivados por esta iniciativa deben contactarse antes del 21 de
Marzo, si alguien esta interesado en apoyar esta iniciativa puede
comunicarse con la seora Martha Ugarte, telfono (818) 398 2578.
Tambin puede escribir a:

Martha.Ugarte@hotmail.com
toltequita@gmail.com

Insultos xenfobos contra periodista

La corresponsal de El Comercio en Espaa, Yolanda Vaccaro, fue
agredida verbal y fsicamente por dos fotgrafos espaoles mientras
cubra el encuentro gastronmico Madrid Fusin, ante la pasividad de
los organizadores. Vete a tu pas, sudaca de mierda, le espetaron
mientras la zarandeaban para sacarla del estrado asignado a la prensa.
Uno de los agresores trabaja para el diario ABC. Vaccaro cubra el
homenaje al reconocido chef peruano Gastn Acurio. Cuando el acto
iba a empezar la empezaron a hostigar para que abandonara el lugar.
Sal del camino, le gritaban. Les respond que yo era corresponsal
de El Comercio y que no poda moverme porque tena que tomar
fotografas para enviarlas al Diario, asegura Vaccaro. En seguida,
sus dos agresores la tomaron de los brazos y la sacaron a empujones
bajo insultos de grueso calibre.Terminada la ceremonia, la periodista
busc a los fotgrafos y les increp por su actitud, pero estos siguieron
con sus agresiones. Al ver que no iba a poder hacer nada y que estos
se iban a perder entre el pblico, le dije a uno de ellos que le iba a
tomar una foto; este reaccion levantando su mano para darme un
golpe en la cara, relata Vaccaro.
Fuente: http://www.revistaenie.clarin.com/notas/2009/01/08/_-01835841.htm