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B. OBSTACULOS ESTRUCTURALES.
1. Exclusividad.
Las estructuras internas normalmente se enfran y solidifican con el tiempo. El efecto para las iglesias es el erigir
barreras invisibles, que hacen que las personas nuevas se sientan excluidas, Los nuevos lderes, aunque se les
d autoridad, con frecuencia se sienten excluidos y apartados de los que realmente tienen el poder. La
exclusividad es tambin causada por los temores de los legalistas empedernidos, que, con la fuerza de
sus personalidades, preservan los valores conservadores y alejan a otros lderes potenciales.
3. Nominalidad.
Hay fuerzas de decaimiento, casi desde el comienzo, que empiezan a socavar su fuerza y su vitalidad. Una vez
el movimiento cristiano ha alcanzado su cumbre de expansin, en vez de mantenerse en una meseta elevada de
vida y actividad espiritual, normalmente tiende a enfriarse. La entropa (erosiones internas del crecimiento) es
una causa principal de la nominalidad. Ocurre cuando una persona indiferente religiosamente ejecuta por
costumbre los rituales formalistas de la fe cristiana... Hace las cosas porque tiene que hacerlas, cumple por
cumplir, pero no vive su fe. Se transforma en un cristiano nominal.
4. Espontaneidad.
Muchos de nosotros nos formamos y alimentamos por vivencias negativas en el pasado que nos limitan
increblemente. Pedro Larson, en una de sus ponencias sobre Como planificar para el crecimiento de la iglesia
dice:Cuando hablamos de planes, muchos de nosotros podemos recordar tristes y amargas experiencias. Nos
vimos envueltos en grandiosos planes para el crecimiento y a pesar de los esfuerzos para lograr las metas, nos
sentimos frustrados y desganados al no llegar a las metas fijadas. Tal es as, que despus de quemarnos una o
dos veces, se crea un ambiente desfavorable con tensiones y dudas cada vez que pensamos en una
planificacin Debemos superar nuestro rechazo a la planificacin. Aunque sea cierto el dicho: Dios no bendice a
la organizacin, sino que bendice a las personas no debemos ir tan lejos para suponer que toda organizacin o
planificacin es nociva para la vida de la iglesia. Es una verdadera tontera seguir sosteniendo el concepto
popular:cuando las cosas se improvisan, salen mejor.
El problema radica en que organizamos mal y planificamos peor, y cuando todo se cae, decimos que la culpa fue
del sistema o de los papeles. En otros casos se ha declarado enfticamente que el Espritu Santo se opone a la
organizacin y la organizacin al Espritu Santo. Ambos son incompatibles y excluyentes. La organizacin es
humana y carnal, y la gua del Espritu Santo por profecas y lenguas es espiritual.
Sin embargo, en la prctica no es siempre as. Tenemos conocimiento de innumerables casos concretos donde la
gua del Espritu o profeca, fue solo una manipulacin deshonesta de la iglesia en beneficio propio, y tambin,
donde una planificacin u organizacin fue realmente inspirada por Dios. No debemos descartar la accin
incomprensible del Seor, superando nuestros planes y proyectos, ni debemos hacer odos sordos y oponernos a
las manifestaciones carismticas, pero tampoco debemos dejar de organizarnos y planificar con oracin, porque
nosotros tambin tenemos la mente de Cristo
5. Diversificacin excesiva.
Cuando la iglesia se ve envuelta en uno y mil proyectos diferentes; o cuando corre tras toda conferencia o nfasis
de moda que aparece, jams podr afirmarse para el crecimiento. Esto est relacionado con el hper
cooperativismo.
Tiene que ver con la cooperacin entre hermanos y grupos de hermanos. Es cuando se habla y habla siempre
sobre una planeacin futura, pero jams se llega a concretar los planes. Es el ir de reunin en reunin. Es el
estar con otros grupos de hermanos de manera excesiva de tal manera que la misin de la iglesia se ve
perjudicada. Los hermanos no tienen tiempo para meter mano a la obra siempre estn en las reuniones o de la
Convencin, o de la Asociacin, o de la Confraternidad, o de la Sociedad. Si, se dictan hermosas actas y
contemplan dignos propsitos pero no se lleva a cabo la obra del Seor.
Los sntomas de hper-cooperativismo son:
demasiadas horas invertidas en reuniones de comisin.
una mayora de tiempo invertido en esfuerzos unidos con otras congregaciones.
muy poca movilizacin por parte de la congregacin para el programa local.
usando planes elaborados no por parte de la congregacin local, sino por otros de arriba o de afuera