PERSPECTIVA

INTRODUCCIN
El inters de escoger este tema de la perspectiva, es con la finalidad de profundizar,
reforzar y tener una mayor comprensin acerca de la espacialidad as como la
importancia del uso de esta y cmo es que esta forma simblica en la bsqueda por
representar la realidad tal como la vemos se logran comunicar los espacios dentro y
fuera de una obra pues la perspectiva es una de las formas de visualidad que ms
importancia ha tenido en la representacin artstica a lo largo de la historia pues, desde
su nacimiento en el mundo, marca un antes y un despus en la forma de ver, representar
y comprender el mundo si bien, en el Renacimiento es donde emerge la Perspectiva
como modo de conocimiento y representacin del espacio sin lmites y a su vez este
ltimo deja de ser finito y cerrado, rescatndose la cultura clsica, el platonismo, la
Geometra, que ayuda al arte en su bsqueda de la Realidad y belleza y que aun en
nuestros das a mi muy humilde punto de vista es una de las mejores y ms valiosa
forma de plasmar nuestro mundo en un plano pictrico.

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La Perspectiva Lineal
Crear un espacio que produzca la sensacin de profundidad y realidad supone uno de los
retos ms grandes del artista, que quiere trasladar a las dos dimensiones lo que en la
realidad tiene tres. Desde la antigedad, el hombre es consciente de esta realidad, y de su
dificultad, pero no por ello deja de intentarlo, cada poca artstica ha desarrollado
distintos medios de representacin, ajenos e incluso contrarios a la perspectiva lineal,
pero no por ello menos vlidos, ya que responden a las necesidades de la poca, y todas
las formas de representacin son vlidas pero la mejor forma de conseguir esta forma de
representacin de la realidad se consigue con la perspectiva lineal la cual es un tipo de
perspectiva basada en esquemas. Aunque pueda parecerlo, la perspectiva lineal no
corresponde con la forma natural de ver las cosas, es una abstraccin, que ha pasado a lo
largo de la historia por diversas etapas de desarrollo antes de adoptar la forma actual y es
el mtodo ms eficaz de representacin grfica de cuerpos en el espacio. Las leyes de
perspectiva buscan la veracidad en la relacin entre el dibujo y el modelo. Para ello se
utilizan sistemas que crean la ilusin de profundidad en el papel, de modo que el
espectador puede deducir las distancias reales entre los objetos, en la representacin
artstica de la perspectiva se concede un amplio margen de libertad sin que ello
perjudique a la obra. Para comprender cules son los fines y la justificacin de la
perspectiva aplicada al dibujo y a la pintura, hay que distinguir entre su uso tcnico y su
uso artstico. La perspectiva tcnica debe ser reversible: las leyes que permiten dibujar
una caja, una calle a partir de unos datos bsicos (altura, longitud y anchura del objeto)
tienen que permitir a cualquier espectador que estudie dibujo en perspectiva reconocer

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los datos originales que han hecho posible su representacin. El ejemplo ms evidente
de perspectiva tcnica es el dibujo arquitectnico. La funcin primordial de una
perspectiva arquitectnica no es otra que construir un modelo a escala de la realidad, de
manera que se pueda deducir las medidas reales a partir de las medidas del dibujo,
mientras que, la perspectiva artstica no se basa en nmeros y medidas precisas. Las
leyes de la perspectiva en la pintura o el dibujo artstico tienen como finalidad que los
objetos representados de la escena estn en una relacin espacial coherente y
homogneo, el objetivo entonces es que la escena se asemeje a la realidad pero para
llegar a esta concepcin de perspectiva no fue tan fcil se tuvo que pasar mucho tiempo
como explico ms adelante as como esta no existira sin la ayuda de elementos como la
geometra pues veamos entonces que la geometrizacin del espacio y la perspectiva son
conocidos desde la antigedad, llegndose a conocer a fondo y aplicndose pero al
sumergirse la cultura clsica en la Edad Media, el conocimiento de la perspectiva se
pierde y no es hasta la poca gtica que empieza a insinuarse de nuevo. En este periodo
no se conoca un mtodo para la composicin de figuras, las representaciones pictricas
obedecan a distintos puntos de observacin y los elementos arquitectnicos que
incorporaban aparecan completamente desproporcionados en relacin al conjunto. Es
hasta el Renacimiento para que la perspectiva recobre su importancia y es en el
Renacimiento cuando se contempla una relacin entre el arte pictrico y la geometra.
La creciente influencia del neoplatonismo gener un mayor inters por las matemticas
las cuales eran un elemento clave para todas las ciencias y para muchas de las artes. La
geometra irrumpi con fuerza en el espacio pictorico de tal forma que la representacin
visual obtiene un orden geomtrico establecido pues antes de esto no eran tenidas en

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cuenta las relaciones espaciales ni la posicin del observador. Como consecuenc un

espacio en el que los objetos ocupan situaciones precisas unos con respecto a otros de tal
forma que se organizan de manera armoniosa. Bajo esta visin, el espacio es
tridimensional, homogneo, anistropo e infinito, ademas el plano est definido como
una superficie transparente a travs del cual se ve lo representado. El plano es concebido
en funcin de otros elementos: el observador, considerndolo no solo como alguien que
puede mirar lo representado, sino como parte imprescindible de la visin, referido al
plano pictrico, aunque forzosamente externo a l y este a su vez contempla al
espectador observando, mira desde el lugar en el que se ubicar el espectador as pues
para sistematizarlo y perfeccionarlo se tuvo que hacer uso de la geometra y esta
aplicacin se llam Perspectiva lineal o artificial. De latn perspectivus, relativo a lo que
se mira y a su vez de perspicere, mirar a travs de algo y el espacio, hasta entonces
cerrado y sin volumen, se convierte ahora en el infinito, simbolizado en el punto de fuga
pero este no solo es un punto representativo si no es aquel que conduce a la mirada hacia
el interior del espacio pictrico y lo penetra, entonces la perspectiva aparece como una
forma de representacin e indagacin de la realidad que, con leyes propias, se aproxima
a la que se supone debe ser esta dirigiendo nuestras miradas y ordenando nuestros
pensamientos, naciendo as, una concepcin del arte como una referencia a otra realidad.
El pensamiento del artista, del filsofo, del cientfico es en gran parte abstracto. Esa
capacidad de abstraer ha hecho que el ser humano cree un sistema de representacin, la
geometra que, como instrumento del pensamiento, le ser til para entender, conocer,
percibir y representar la realidad de lo fsico y lo sensible, tambin de las ideas. Todo

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cuanto vemos y pensamos, para el artista y para el gemetra es traducible a forma y esta
no tiene por que ser material. Las formas materiales pertenecen al mundo fsico, pero las
formas inmateriales como la perspectiva a qu realidad pertenecen? Pertenecen a otra
realidad y el ser humano ha sido su creador. Pero de dnde surge? Las formas
geomtricas conocidas son abstracciones de la percepcin. Sin embargo, el uso de la
perspectiva responde a un fenmeno ms complejo y de otra profundidad: Es necesario
ver la representacin de la espacialidad y es la observacin de esta representacin la
que se traduce como perspectiva. La internalizacin del que observa es un paso de un
proceso que va hacia la profundidad, lugar donde el ojo es incorpreo (mirada) y
queda una percepcin (tensin) sutil cenestsica y kinestsica. A lo largo del periodo
renacentista se van produciendo sistematizaciones, frmulas y tcnicas geomtricas, que
permiten la representacin de la profundidad, el espacio y el volumen. Se pasa as de una
perspectiva natural e intuitiva a lo que se llam perspectiva artificial.
Sin embargo, ms all de los aspectos tcnicos de la perspectiva como herramienta, lo
que queremos destacar es el valor experiencial y el significado para el sujeto que tuvo
acceso a ese cambio de mirada. Nos hemos centrado en el Renacimiento por ser esta
etapa un momento histrico donde se ve claramente la necesidad de representarse el
mundo de otro modo buscando lo real.
Perspectiva
Quisiramos rescatar de los escritos de algunas figuras significativas de esa poca,
elementos y consideraciones que muestran ese proceso de liberacin de la mirada
humana que puede apreciarse en el Renacimiento. Destacaremos: De la pintura

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(1436), de Leon Batista Alberti. De prospectiva pingendi (14801490), de Piero della

Francesca. Tratado de Pintura (1498), de Leonardo Da vinci. Alberti es un apasionado
estudioso de los antiguos, es el artista ms preocupado por obtener una normativa clsica
para el arte. Rescata y elabora planteos y conocimientos de la Grecia clsica y de Roma.
Su aporte es precursor en las tareas de sistematizacin terica de la perspectiva. Entre
otras cosas, trata de explicar y aplicar a la pintura lo que ya Brunelleschi estaba
traduciendo en la arquitectura. En su opinin, el principio de la belleza debe perseguir,
por encima de los juicios y de los gustos, una ley inmutable. Alberti recurre
continuamente a la teora de las proporciones (matemtica y antropometra) es decir, a la
ciencia, para determinar la exactitud del modelo natural, para luego y como objeto
bsico, contribuir a alcanzar la idea de belleza perfecta.
Su esfuerzo va dirigido a conseguir las proporciones perfectas (inmutables, secretas,
divinas), insiste en la existencia de un nmero de oro y una seccin aurea,
conocimientos que posean los antiguos y que eran la piedra angular de la grandeza
clsica. El primer libro De la pintura, trata casi enteramente de la ciencia de la visin y
de los medios para representar la base de la pirmide visual mediante planos y lneas, en
un lenguaje muy complicado.1((Cuando miramos una forma tridimensional desde un
punto fijo, los rayos visuales que se dirigen a cada punto del objeto generan una
pirmide, cuyo vrtice es el punto desde el que se mira. Se trata de la denominada
pirmide visual.)) Alberti fue el primero en darse cuenta de que la pintura deba ser
rescatada del lugar que tena asignado entre las artes mecnicas en el esquema medieval.

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Como humanista y estudioso de Platn crea en la supremaca de la mente y se dispuso a

demostrar que la pintura era una actividad esencialmente mental y no solo manual
Dentro de este captulo y bajo el inters de nuestro estudio destacamos a Piero della
Francesca, al que algunos han llamado Padre de la Perspectiva (1416-1492), que
estuvo prcticamente olvidado hasta el siglo XIX. Es el primer pintor que aplica y
desarrolla la teora albertiana en sus obras. La representacin del espacio cambia con l.
Participa del sueo del Renacimiento: la fusin de los principios estticos y cientficos,
bajo el comn denominador de la belleza perfecta del cosmos; la idea de la perfeccin
geomtrica del universo. Piero es un pintor formado como matemtico, fue el primer
artista como tal, no solo terico, que escribi sobre esta materia. Cuando concibe
matemticamente el arte, reconoce en las formas geomtricas las races ltimas de la
belleza
Concibe la pintura como mtodo de descubrimiento y de bsqueda de la estructura de la
realidad, disimulada tras la realidad aparente. Su obra rene y resume las cualidades del
arte renacentista a nuestros ojos: una perspectiva lineal, referencias visuales a la
arquitectura y a las esculturas grecorromanas y un profundo inters por la identidad y la
realizacin del hombre. Su apuesta consista en hacer ms reales el volumen, el espacio
y el color de las cosas, al tiempo que en su obra desarrollaba el eterno e implacable ciclo
de la vida y de la muerte. Piero insiste en el triple objetivo de la teora de las
proporciones: exactitud, fundamentacin cientfica del arte y perfeccin. En la obra de
Piero estos tres elementos se manifiestan respectivamente como diseo (dibujo),
proporcin y color. Del segundo de ellos, la proporcin, se ocupa la perspectiva. Los

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cinco puntos descritos por Piero que definen a la perspectiva influyeron notablemente en
los desarrollos posteriores. El ojo La forma de la cosa vista La distancia del ojo a la
cosa vista Los rayos que van desde la forma vista al ojo que ve El plano que existe
entre el ojo y la cosa vista y en donde se pretende proyectar la representacin del
objeto. (Dart. Universidad de Barcelona. Departamento de Arte). Repite los
argumentos conocidos sobre la teora cientfica de la visin, pero entre ellos destaca una
novedad, una pantalla como diramos hoy. Esta pantalla, llamada por Piero el terminae
o lmite, se halla entre el ojo y las cosas que se deseen representar en ella. Es en ese
lmite donde ubica la representacin pictrica en perspectiva, en la interseccin de Los
rayos que van desde la forma vista al ojo que ve con ese cuadro transparente.
Segn el Tratado de pintura de Leonardo da Vinci, el arte refleja la perspectiva, la
profundidad y los distintos planos de la realidad. El arte de pintar es un modo de
conocimiento de la realidad en el que se renen arte y ciencia. En los escritos del joven
Leonardo sobre arte se expone el espritu y la profundidad de los cambios
experimentados en ese momento histrico. Cree fervientemente que la realidad es un
mundo que debe ser atravesado por la mirada para lograr una representacin que no es
mera imitacin, sino una intencin en la que intervienen la experimentacin, las
matemticas, las nociones de geometra, la investigacin de mtodos precisos, en una
incansable bsqueda. La perspectiva que desarrolla Leonardo, esta dividida en tres
partes: la primera comprende la construccin lineal de los cuerpos; la segunda, la
difuminacin de los colores en relacin a las diversas distancias, y la tercera, la prdida
de determinacin de los cuerpos en relacin a las diversas distancias. La segunda y la

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tercera parte aqu mencionadas, es decir, la difuminacin de los colores y la de los

contornos, aadidos a la primera perspectiva puramente lineal, darn origen a un nuevo
modo de la perspectiva, la que Leonardo llamaba perspectiva area. Dice en otra parte
de su tratado: Hete aqu una otra perspectiva que llamo area, pues por la variedad del
aire podemos conocer las diversas distancias de los distintos edificios... Habrs, pues, de
pintar el edificio ms lejano, menos perfilado y ms azulado. La perspectiva area,
definida por Leonardo cientficamente, ser desarrollada por la pintura moderna gracias
a las posibilidades expresivas de la tcnica al leo para la representacin del aire como
una nueva realidad plstica. La luz y el aire, interpuestos entre el ojo y los objetos,
difuminan los contornos, y por tanto no se representan con la
La ltima cena (Representacin con perspectiva lineal). Leonardo daVinci
La Virgen de las rocas (Ejemplo de perspectiva y profundidad a travs del color).
Leonardo daVinci misma nitidez los objetos de los primeros planos y los del fondo, la
lnea y el modelado se diluyen y esfuman, acentundose los valores pictricos y el color,
que tambin vara con la distancia.
Mirar a travs de... Alberti traslad la metfora antigua del ojo como ventana del alma
(ya Herclito llam a los sentidos ventana del alma) a la obra pictrica, que era para l
como una ventana. Para Piero se trataba de mirar a travs del lmite transparente llamado
terminae. Esto es compartido por Leonardo que, adems, le suma el aire, una atmsfera.
Al mirar a travs de, se hace explcita una mirada al mundo que implica una posicin
del espectador. nicamente podemos ver a travs de si nos hallamos detrs de una
ventana, cristal, membrana, etc. Sabemos que la mirada permite al observador estar

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aqu con su cuerpo y al mismo tiempo estar all, donde solo la mirada puede llegar.
Esta mirada descorporeiza al observador junto a la ventana. En esta metafrica ventana,
algunos autores dicen que est el eje de la historia de la mirada occidental. En la
posicin del observador con esa ventana se decide su relacin con el mundo. Lo interior
represent el lugar simblico del individuo (el yo) mientras que el mundo exterior solo
era accesible a travs de la mirada. La ventana separa lo pblico de lo privado. El mundo
visto a travs de ella aparece como otro lugar que aquel en que el sujeto esta consigo
mismo.

El problema de la representacin. Antecedentes histricos

Con el Renacimiento, y en concreto con Len Battista Alberti, la perspectiva se convirti
en el fundamento terico de la pintura. A Alberti se debe el concepto bsico de
perspectiva de un cuerpo, como interaccin del plano del cuadro con el cono de rayos
visuales (superficie cnica o piramidal), as como el concepto de lnea de igual
iluminacin, base de la teora de sombras (5). La pintura adquira por primera vez un
fundamento cientfico. Alberti comenz su libro I de Los tres libros de la pintura (6)
con las siguientes palabras: Habiendo de escribir acerca de la pintura en estos breves
comentarios, tomar de los matemticos, para hacerme entender con ms claridad, todo
aquello que conduzca a mi asunto. Leonardo da Vinci en su Tratado de la Pintura (7),
sentencia que La perspectiva es brida y timn de la pintura e insiste en la
conceptualizacin albertiniana, diciendo que todos los objetos visibles llegan al ojo por
pirmides lineales, cuyo vrtice se agota y da fin en el centro de la pupila. Leonardo

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compara por primera vez el ojo humano con una cmara obscura, a travs de un
experimento que muestra cmo los objetos transmiten imgenes o simulacros que se
intersecan en el humor cristalino. Esto queda demostrado cuando por un pequeo
orificio circular penetran, en una habitacin muy obscura, imgenes de objetos muy
iluminados. Si t recibes imgenes en un papel blanco situado dentro de tal habitacin y
muy cerca del tal orificio, vers en el papel esos objetos con sus cabales formas y
colores, aunque, por culpa de la interseccin, a menos tamao y cabeza abajo.... As
ocurre dentro de la pupila. Y de acuerdo con el. significado latino de la palabra
perspectiva (8) aade que la perspectiva no es otra cosa que ver un lugar a travs de un
vidrio plano y perfectamente dibujados todos los cuerpos que estn del otro lado del
cristal.
Ahora bien, y con esto entramos por primera vez en el anlisis de la deformacin en
perspectiva, Leonardo distingue entre perspectiva natural y perspectiva artificial,
llamando perspectiva compuesta a la mezcla de ambas, aunque sealando que es preciso
huir de la perspectiva compuesta y atenerse a la simple; no quiere ver el plano en
excorzo, sino, hasta donde sea posible, en su forma propia. Para Leonardo, en
perspectiva natural entre cosas de igual magnitud, la ms remota parece la menoD>; lo
que no siempre ocurre con la perspectiva artificial.
Panofsky (9) hace notar la contradiccin renacentista entre la teora de la perspectiva
plana y la ptica heredada de la antigedad, bsicamente contraria, que mantena que las
dimensiones visuales, consideradas como proyecciones de las cosas sobre la esfera

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ocular, no estn determinadas por la distancia existente entre los objetos y el ojo, sino
exclusivamente por los correspondientes ngulos visuales.
Tanto Leonardo como Piero, y de acuerdo con los conocimientos de la poca,
desconocan el proceso real de la formacin de las imgenes en el ojo y lo describan
incorrectamente. En general, y empezando por el propio Leonardo, los artistas eludan el
problema, siendo famoso el caso de cuadros como La Escuela de Atenas de Rafael, en
el que las dos esferas situadas en uno de los lados del cuadro estn representadas como
crculos, cuando sus perspectivas lineales deberan ser claramente elipses.
Es preciso llegar al siglo XVII y a una obra fundamental en el desarrollo de la cultura
occidental, el Discurso del Mtodo de Rene Descartes, para aclarar la forma real de la
imagen retnica, en un experimento realizado por el propio Descartes y que describe en
el Discurso quinto de la Diptrica (10), consistente en tomar el ojo de un hombre
muerto recientemente o, en su defecto, el de un buey o el de otro animal y colocndolo
debidamente preparado y recubierto de un material translcido, como una cascara de
huevo, en el orificio de una ventana expresamente construida en una habitacin
totalmente cerrada, o cmara obscura, veris un dibujo, no sin admiracin ni placer, que
presentar muy simplemente en perspectiva todos los objetos situados fuera e
iluminados por el sol. Y aunque Descartes plantea la forma esfrica de la imagen
resultante sobre la retina, no puede evitar afirmar que las imgenes, cuya aparicin
provocamos sobre una tela blanca y en el interior de una cmara obscura, se forman de
igual modo y por idntica razn que se forman en la parte interior del ojo. Desde un

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punto de vista geomtrico, deja en el aire la antigua confusin del ilusionismo que la
perspectiva lineal en la pintura haba introducido en el Renacimiento.
El estudio de las deformaciones en la poca actual
Al llegar al siglo XIX pareca que el problema poda ser resuelto definitivamente. Pero,
como llega a decir Panofsky (11), se trata de un enmaraado problema, o como
irnicamente manifiesta E. H. Gombrich (12), si puede servir de consuelo al lector,
permtame afirmar mi conviccin de que muchos tratadistas de perspectiva se han
armado un lo en este punto, sin excluirme a m mismo, desde luego. El primero en
estudiar modernamente los aspectos filosficos y psicolgicos de la perspectiva lineal
fue el alemn Guido Hauck, uno de los mximos exponentes de la Geometra
Descriptiva (13). Pero quien plante de un modo sistemtico una interpretacin
psicolgica, dentro del campo de la evolucin de la pintura, fue Erwin Panofsky, en la
obra ya citada La perspectiva como forma simblica, publicada en 1927, y cuyo
contenido desarroll ms ampliamente en una conferencia pronunciada en un curso de
verano organizado en 1952 por la Universidad de Upsala y recogido en la obra publicada
en 1962 con el ttulo de Renacimiento y renacimientos en el arte occidental (14). En
esta ltima obra, Panofsky concluye que dicho en pocas palabras, el espacio de la
pintura helenstica y romana carece de las dos cualidades que caracterizan al espacio que
el arte "moderno" presupone y presenta hasta Picasso: continuidad (y, por tanto,
mensurabilidad) e infinitud, este espacio... en la prctica representacional... fue
presupuesto y ejemplificado por lo que conocemos con el nombre de perspectiva
geomtrica exacta. Despus de analizar el concepto de la perspectiva como

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transformacin proyectiva, Panofsky plantea el problema bsico de la deformacin como

consecuencia del Teorema Octavo de la ptica de Euclides, que afirma que la
diferencia aparente entre magnitudes guales vistas desde distancias desiguales, no es en
absoluto proporcional a esas distancias, en patente desacuerdo con las reglas de la
perspectiva de Brunelleschi y Alberti; hasta el punto de que los traductores renacentistas
de la ptica euclidiana, corrigieron o suprimieron el Octavo Teorema. La razn de la
contradiccin estriba en la imposibilidad de desarrollar sobre el plano del cuadro de la
perspectiva la imagen esfrica sobre la retina, como se conoca ya de antiguo en
cartografa.

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