LOS COMPUESTOS DE 'APXI-

1. En este trabajo vamos a ocuparnos del grupo de nombres que

empiezan por pxi-, dejando para otra ocasin los que comienzan por
pxs-, algo ms antiguos y con los que a veces alternan l. Tampoco nos
ocuparemos de los adjetivos, verbos y substantivos abstractos que comienzan por pxt-.
La persona designada como pxi-. .. es casi siempre el responsable de
un grupo a primera vista no muy importante, pero que estudiado en
conjunto y ms de cerca se confirma como pieza clave de la gran burocracia estatal que se desarrolla desde poca helenstica hasta ms all
de la bizantina. Su mbito sern las zonas fronterizas del helenismo,
Egipto, el Asia y la Tracia helensticas, no llegando a cuajar del todo en
la Grecia europea, salvo en casos particulares.
De las casi 170 palabras recogidas en el Diccionario Griego Espao12, la mayor parte, un 35 % se refiere al presidente o persona responsable de una asociacin o grupo profesional o especializado, a veces muy humilde. Otra serie importante de nombres (un 30 %) designa
al jefe de una asociacin religiosa, que con el tiempo se convertir en
pieza de la administracin imperial romana. Otro 20 % comprende
nombres de los presidentes de unidades administrativas, en principio de
1 Aunque lo mas frecuente es que tengan el mismo significado, en algunos casos la
alternancia drp~i-/&p~&implica ya un cambio de significado. Sobre la formacin de estas
Dictionnaire tymologique de la langue grecque. Histoire des
palabras, cf. P. CHANTRAINE,
, 120. Sobre algunos de los compuestos de
mots, Pars, Klincksieck, 1980, S.V.& p ~ op.
h p ~ i -en conjunto, cf. H. J. MASON,Greek terms for Roman Znstitutions. A lexicon and
analysis, Toronto, 1974, pp. 113-117. En estudios mas generales tambin pueden encontrarse noticias tiles: E. HANTON,Lexique des inscriptions d'Asie Mineure)), Byzantion 4, 1927-28, pp. 53-136; C. SPICQ,Notes de lexicographie no-testamentaire, Gotinga,
1978. Sobre algunas palabras en particular: Up~iazpc:L. COHN-HAFT,The public physician of Ancient Greece, pp. 1-4; K . D. FISCHER,Philologus, 124.2, 1980, pp. 310-312;
&p~iy&opyc:
H. C. YOUTIE,ZPE 27, 1977, pp. 124-137; drp~iGpayrqq:CH. SYMEONIDIS,
ZF 1971, pp. 134-150; & p ~ ~ p &F.6 CUMONT,
~:
CRAZ 1983, pp. 305-307, L. BOTUSAROVA,
BZAB 33, 1972, pp. 159-164; d r p ~ i h q o ~ 7 jSCHWENTNER,
~:
RhM 104; 1961, pp. 95-96;
hp~irrpocp7jrqc: BULOW-JACOBSEN,
Actes du X V Congres de papyrologie, 1979, IV, pp.
Glotta 50, 1972, pp. 64, 91. Agradezo a Pilar Bo124-131; &p~iorohiozqq:DREW-BEAR,
ned las sugerencias de varios ttulos.
2 Madrid, C. S.I.C. 1-11, 1980-84. Las abreviaturas de autores, papiros e inscripciones
van citadas por esta obra.

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las polis y luego en torno a la administracin romana: como es lgico es

aqu donde se da la mxima alternancia con & ~ x E - .
A estos porcentajes hay que aadir un 15 % de trminos especializados del mundo cristiano y hebreo: en el ltimo caso se trata no slo de
trminos teocrticos.

... es el jefe de un grupo limitado.

2. Como ya hemos dicho el 13~x1Puede aplicarse a grupos armados especiales, pero no a los mandos del
ejrcito, que no se dignarn designarse con compuestos de pxi-. Los
ejrcitos helensticos y romanos tenan sus denominaciones particulares,
mientras que los mandos designados con &pxi- suelen ser grupos pequeos, autnomos o extranjeros: el &pxiozpaeqyoc es el general en jefe del ejrcito judo (LXX Ge. 21.1, 32, etc.; Holofernes es un 6. (LXX
Lu. 2.4, etc.); el &pxiocpazqha.tq~
es un comandante del ejrcito indio
(A. Thom. A 39); el &pxipaxipoq es el capitn de tropas egipcias. En
relacin con el ejrcito, pero como maestros especialistas, pueden estar,
por ejemplo, el &pxipahiozapio~o, muy importante, el &pxizbxzov relacionado con la ingeniera militar y naval. Un &pxixuflspvzqcser el
piloto oficial de Alejandro Magno, el cuentista Onescrito (Plu. Alex.
66, Str. 15.1.28). Tambin el ejrcito admitir compuestos de 6 ~ x 1 para
su intendencia y burocracia: el &pxiypappaz~Uc
es el superintendente de
los ejrcitos (Plb. 5.54.12).
Pero el jefe de los grupos armados designado con &pxi- con frecuencia no llegar a ms de cabo de guardia o alguacil con funciones policiales. ste es el caso del & p ~ i p a ~ a i p o c p p-nsGiocpUhak,
o~,
-unaonioz7jq, -vuxeocphak, -napacpUhak, -cpuhaxcqc, -cpijhak, -n~pinohoq,este
ltimo jefe. de patrulla. Pueden ser tambin alcaides de prisin
(irpxiG~opocpUhaS,&pxtG~opzq<)
o jefe de guarnicin (&pxicppoupoq).
En este conjunto de grupos armados autnomos, no hay que olvidar al
capitn de bandidos y al capitn pirata (&pxxhonoc, - x h o ~ -hqoz7j~,
,
-n~tpeqe,-cpop).
Un curioso fenmeno se produce en relacin con los que tienen a su
cargo las casas reales helensticas y orientales: casi todos pasan a convertirse en jefes de la guarda de corps o de la escolta personal. ste es el
caso del & p ~ ~ u v o U yx odel
~ &pxtxuvqyc; el &pxipysipoc, de ser el
cocinero o matarife jefe, considerado como un cargo importante en los
palacios egipcios, pasar a ser el jefe de escolta (del faran LXX Ge.
37.36, en Babilonia LXX 4 Re. 25.8); el &pxtoivoxoc o copero mayor
mantendr su carcter de cargo importante desde el antiguo Egipto, cortes asirias, de Alejandro y reyes helensticos; ser reproducido en los cenculos de los romanos ricos que podrn contar con versiones miniaturizadas de las cortes antes citadas (cf. JNL 42, Ostr. 1530, Basil. M . 30.

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372 C, etc.). Los compuestos muy tardos dentro de este conjunto tendern a convertirse en ttulos cortesanos, pasando a pocas posteriores:
as, el Olpxtxoizovizqc o gran chambeln y, probablemente, el &px~ozaBhizqqque en POxy. 1908.5 (VINI1 d. C.) puede entenderse ya
como un comes stabuli o condestable. Se trata en ambos casos de textos
bizantinos.
3. En la distribucin por oficios son bastante frecuentes los nombres
relacionados con la ganadera y el medio rural. Entre los primeros tenemos una serie de mayorales (el &pxipo6xohoc,, -noipqv, -haac,
-ovqhzqc, -oupzqc, etc.), con la particularidad de que alguno de estos
nombres, como el &p~tfio6xoho<,
puede designar tambin jefe del taso
de devotos de Dioniso toro (ZP 485.3 1 d. C . , etc.). En lo que se refiere
al cultivo de la tierra encontramos el &p~ty~wpyc,,
-6payzqc, -x+
noupoc.
En las artes y oficios encontramos al &pxtp<peqc,oficial tintorero,
-<oypcpoq maestro pintor, -xaptvs6zqq maestro fundidor, -hzopoc
maestro cantero, -pqxavtxe jefe de ingenieros (jespecie de aparejador?),
-vaunqyc ofical de carpinteros de ribera, -0txo6poq maestro albail,
-nozapizqc encargado de dragados del Nilo, -otzonotq oficial panadero
y el -zsxvizq~ simplemente capataz. Tambin &pxtx~pGpnopoc,(cf.
&pxpnopoc)presidente del gremio de comerciantes y algunos usos del
&pxtysopy~
como presidente de una asociacin de labradores que alguna vez puede actuar como juez en cuestiones menores.
Entre todas estas profesiones se destacarn dos, sobre las que milenios han depositado una gran ptina de prestigio: me refiero al
&pxtzxzovy al (&pxt)azp~.
Conviene que nos detengamos un momento en estos dos trminos. Aunque ya en Herdoto aparecen casi todas
las actividades del &pxtzxzov, la ms antigua y productiva, si atendemos a la constelacin de adjetivos y otras formaciones que giran en torno, parece ser la relacionada con la ingeniera y construccin naval.
Mandrocles es el ingeniero pontonero que realiza el puente de barcos
sobre el Bsforo (Hdt. 4.87, etc.); como ingeniero o constructor de naves aparece el &pxtzxcov en ZPh 1.39 y Mosch. Hist. 2; el pueblo ateniense elega unos &pxt~Exzovq
Exi zEt~vaUc (Arist. Ath. 46); sin dejar
esta actividad, es tambin diseador de mquinas de guerra (cf. Polyaen. 7.21.1: un 'arquitecto' de este tipo es Arqumedes, Plb. 8.7.2).
Tambin en Herdoto aparece un arquitecto-ingeniero de canales y diques (Hdt. 3.60), profesin que se dsarrollar preferentemente en el
Egipto helenstico y, por lo tanto, muy frecuente en papiros (PLond.
2077.2, 2173.4, 8, PPtr 9.4.7, etc.); tambin ser constructor de puertos
@l. Grg. 455b).

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Tambin desde Herdoto el &p~izx.rovpuede ser ya el constructor

de monumentos y edificios complejos, como algunos egipcios (Hdt.
2.175) y, sobre todo, de templos, como es evidente a travs de muchas
inscripciones (IG 22.839.29 111 a. C.; FD 3.184.3, etc.) as como edificios pblicos y privados, murallas y fortificaciones. Para trabajos especiales se llama a arquitectos, por ejemplo para desmontar el Zeus de
Olimpia (1. A I 19, etc.).
El arquitecto es visto como el diseador de las obras y supervisor de
operarios: como tal dirige a Epyza~(Pl. Plt. 254 e, cf. Arist. Metaph.
981a.30, etc.), a los z s ~ v i z a i(Plu. Per. 13) y por supuesto a los zSmoVES (LXX Si. 38.27). Se le supone necesariamente dotado de gran formacin y especiales dotes intelectuales: el ser &pxizxzov yvopoviiloU
yap &vop& ilai zoU.ro 6 X. Mem. 4.2.10.
Todo esto lleva a usos figurados de &p~icilzov
como el de supremo
artvice, cerebro, el diseador de todo plan (E. Cyr. 477), dicho por
ejemplo del filsofo poltico (Arist. EN 1152a 2): lejos de ser un maestro de obra (eso sera el &p~izs~vizqc),
el &p~izilzoves un profesional
de gran prestigio: sus obras en general no son annimas, desde Mandrocles hasta los numerosos arquitectos que inscriben su nombre en el monumento que realizan. Con frecuencia reyes y tiranos se roban unos a
otros los arquitectos famosos para valerse de sus servicios.
Si el i a ~ p c el
, mdico, tena suficiente prestigio desde poca muy antigua, la creacin de un sistema de nombres que comienzan con &pxiexigir la inclusin de la figura del & p ~ t a ~ pen
cel esquema burocrtico
estatal que se va creando desde poca helenstica. El & p ~ i a z p ser
c el
mdico oficial o de corte de reyes helensticos (ID 1547.5, 11 a. C., etc.);
de emperadores romanos, como Nern (Gal. 14.2) o Trajano (CRIA
49.2, etc.). Sobre todo, como puede verse en infinidad de inscripciones,
ser el mdico oficial o pblico adscrito a templos o corporaciones, tambin en poca bizantina. Su prestigio, como el de &p~izil~ov,
se adivina
en sus usos figurados, especialmente en poca cristiana. Dios o Jesucristo pueden ser denominados &p~izilzovsupremo artvice y &p~tazpc
supremo mdico, sin que podamos captar demasiado bien las connotaciones en relacin con el mundo oficial vigentes en la poca.
4. El grupo que estudiamos a continuacin es el de los nombres en
relacin con diferentes cultos paganos. Aqu tendremos en cuenta tanto
los jefes de tasos, que seran una especie de archicofrades, como los encargados de los servicios de los templos, especie de sacristanes o mayordomos mayores.
De los primeros, una parte importante se refiere a tasos bquicos
(por ejemplo el &p~ipan~oc,,
-8iaoizqc, -pozq c el gran maestre inici-

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tico; ya hemos hablado del &pxtBoUxohoc).Es de inters el que se trate

todava de jefes de tasos animalsticos (&pxtyhhapoq y &px$kooapoq
o gran zorro, IGBulg. 401.16, 11 d. C.; AJA 37.299 Lacio 11 d. C.) o
en relacin con cultos vegetales (en honor de Apolo &pxtGauxvacpopco
o~,
ser dafnforo mayor; de Cbele & p ~ i 6 ~ v S p ~ o p-papGoUxtooa,
- o x . n z o U ~ o ~ En
) . templos egipcio-helensticos tenemos el &pxt.naozcpopoc el gran portador de la urna, cerrando el captulo el &pxicppcop
o archicofrade a secas (IGLS 232, Hierpolis 1 a. C.).
Entre los servidores del templo es importante la serie de los oficiantes: el &p~iPopioz?jc,
-spo0Uzqe, -payapsUc (este ltimo sumo oficiante
del pyapov u hoyo especialmente dedicado a Demter (IG 10[2].65.3
Tesalnica 111 d. C.), etc. A ellos hay que aadir una nube de guardianes y conservadores del templo, entre los que resaltamos el &pxiozohiozqc especie de sacristn encargado de las vestiduras sagradas, y los
&pxtLxopoc, -vsxopoc, -vaxpoc, -vsonoi~y -vaucpUhak.
Los presidentes de colegios sacerdotales tambin son designados coL - as el &p~iyahhocy el clpxipayoc, este ltimo el mximo
mo & ~ x ...,
representante de la clase sacerdotal persa, Soz. HE 2.10.3 (aunque tambin puede ser el gran mago o sabio encantador Rhetor. en Cat. Cod.
presidente de
Astr. 8.4.147). En Egipto encontramos el &p~i.npocp?j~qc
los profetas o intrpretes de orculos.
De este grupo, el principal y ms antiguo es el de &p~ispsUc.Creo
que es una de las palabras ms ilustrativas para la historia y comprensin de este grupo. Las citas ms antiguas de Olpxt~ps~
(en la forma
&pxipsoq) aparecen en Herdoto 2.37 refirindose a un gran sacerdote
egipcio; esta institucin perdura en el Egipto helenstico (OGI 56.3,
PPetr. 3. 53p, etc.) y en los cultos de dioses griegos sincretizados con
otros egipcios y orientales, como puede verse en papiros e inscripciones.
En la Grecia europea no aparecen sumos sacerdotes sino en un culto utpico imaginado por Platn: Lg. 947a.
Desde poca helenstica el &pxtspsUc aparece unido a un ttulo militar y probablemente en relacin con cultos reales (ozpazayoc xai &.
Cupiac Koihac OGI 230.2 IIIAI a. C.; en Chipre OGI 93.3, etc.). Esto prepara evidentemente el terreno para que, en poca imperial, el
ttulo de & p x i ~ p ~ Uvaya
q
aplicado al sacerdote dedicado al culto del
emperador, a la vez con funciones administrativas (h. 'AGptavoU
PAmh. 124.26 11 d. C.; de la emperatriz: &. @auozivqq PAmh. 1,
ibid., etc.).
La institucin se refuerza desde poca romana por el hecho de que
&pxtspsUc es la traduccin griega del pontifex maximus latino: Julio
Csar se presentar como &. xai 8txzzop IG 22.3222 (1 a. C.), etc.

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'ApxispsUc es tambin la traduccin griega del sumo sacerdote

hebreo (Aristeas 1, LXX Le. 4.2, etc.) y de otras dignidades como los
prncipes de los sacerdotes o miembros de la aristocracia sacerdotal
juda (Eu.Luc. 23-13, etc.).
En poca cristiana, el &pxispsU~es el nombre que se da a altas
jerarquas eclesisticas: obispos, Const.App. 2.57; patriarcas Pall.
V.Chrys. 7; tambin encontramos una variante potica: el &pxisppxqc.
El designar a Jesucristo como &pxt~psU<
puede ser una prolongacin del
sumo sacerdote hebreo (Ep.Hebr. 2.7, 3.1, etc.), pero desde muy pronto
reforzada con el prestigio de un nombre en el que confluyen instituciones y religiones diferentes (Siria, Chipre, Egipto) homogeneizadas en
el melting pot del imperio romano.
5 . Un tercer grupo importante es el formado por los cargos administrativos. En l pueden advertirse los restos de una incipiente burocracia de las polis, adaptada al gusto helenstico y romano (as encontramos
el &p~ipouhsuzfic,,-fiouhoc, -ypov, -cpqPoc, -npsop~uzfic,-<n(poc.
Es en esta seccin donde aparecen ms formas alternantes con & ~ x E (&pils-), de las que la ms antigua es p~ieopoc(aparece en la forma
&px.&apocen CID 7A5, 8, 23 desde el V a. C.). Se trata del presidente
de una delegacin de teoros.
A esta incipiente burocracia se superpone pronto la del Estado egipcio helenstico, donde encontramos el &pxtotzohyog o interventor general del grano (Sammelb. 800.3 111 a. C., etc.) y los &pxioizvqq, -zshvqc, etc. Algunos de estos puestos administrativos tienen significados
muy diferentes de lo que etimolgicamente podra suponerse, habindose
producido un corrimiento de funciones parecido al que veamos al estudiar palabras como &pxipysipoc: por ejemplo el &pxtoUppaxoc es un
jefe de correos (Stud.Pa1. 314.2, V-VI d. C.).
Una importante constelacin de nombres surge en torno a la burocracia generada por el juzgado y registro. En estos casos debi ser bsica la infraestructura egipcia: el &pxiGtilaozfi~
fue una institucin puramente egipcia (D.S. 1.48, Plu. 2.305) que se mantiene en poca helenstica; el &pxizaphpioc a pesar de su componente tan latino, casi romance, designaba un cargo originalmente egipcio, asimilado por el sistema romano.
Hay que aadir a esto los nombres de la administracin puramente
romana. Salvo &pxtpszahhpxq< o praefectus metallorum (PAN 51.8
[1 d. C.]), lo normal es que palabras como hpxiozzop o -uxqpzqc designen a un oficial o asistente del entorno del prefecto en las provincias
orientales.

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6. Como ya ha podido verse, en los textos greco-hebreos y cristianos

proliferan los compuestos de kpxi-. No es de extraar, pues se trata de
palabras que inicialmente recubren un sistema teocrtico al servicio del
palacio y del templo. En el caso del lxico hebreo hay notables especializaciones, que tambin responden al sistema patriarcal y tribal:
&pxmazpthzq~
es cabeza de familia, -cpuhoc jefe de tribu (pero en poca
tarda se dice de un jeque zov Capaxqvov 1o.Mal. Chron. 18, p. 460).
Aunque ya hemos hablado del & p ~ i o c p z q y ono
~ , hay que olvidar su
vertiente religiosa de jefe de las milicias celestes que aparece en textos
bblicos, cristianos y en el reciente cdice de Manes (ZPE 19.49, 16).
Especializaciones judas son el &pxtyspouaiaozfic o presidente del
sanedrn y una serie de nombres en torno al servicio de la sinagoga.
Aunque en principio el &pxiouvayoy~sea el presidente de un gremio
con funcin religiosa o no (Sammelb. 623 [1 a. C . ] , etc.), se especializa
en documentos greco-hebreos no bblicos como arquisinagogo, cargo
aparentemente no muy importante del servicio del templo y hereditario,
como muchos de los que hemos visto hasta ahora 3. Otros trminos especiales judos son el &p~iouvayyqq,-paopizqc y -cpsp~xizqc;este ltimo
maestro de escuela rabnica.
7. Ya hemos visto cmo en literatura cristiana se aplican a Dios y a
Cristo algunos de los compuestos de &pxi- relacionados con profesiones de prestigio. Hay que aadir compuestos con el sentido de gran
maestro o gran sabio (hpxioocptozfic, -6t6oxahoc,) que se especializan
como denominaciones de Cristo y no parecen darse fuera de este uso. Es
importante tambin la serie relativamente grande de compuestos apliarchibrujo, -6aiyov, -biDohoc (de Belceb),
cables al diablo: &pxiyq~
-oazpnqc archistrapa de Satans (A.Pil. B22.1.2).
Sern los usos especiales de los compuestos en torno a la adrninistracin eclesistica cristiana los que ms perdurarn, pasando a las lenguas
modernas. Se trata del & p ~ i b ~ x o v o(-6txov)
c
archidicono o arcediano, el &pxisnioxono~arzobispo, el & p ~ ipsopUzspoc
x
arcipreste, etc.
Un subgrupo importante es el relacionado con la organizacin monacal
en el que encontramos desde el &pxtpav6pizqq abad y tambin superior de todo un grupo de monasterios hasta los humildes &p~ixouvizq~,
-EP60~a6pio<,-6xavoc.

3 En este sentido hay que estudiar los femeninos de los compuestos de & p ~ i - .Probablemente la drp~iouvayWyiooa es la mujer del archisinagogo. La 8 p ~ t a z p a i v a y
& p ~ t p ~pueden
ia
ser mujer mdico oficial (de una localidad de Frigia oriental, MAMA t.
7.5665) y gran sacerdotisa en relacin con cultos provinciales, respectivamente.

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ELVIRA GANGUTIA EL~CEGUI

8. Un tema interesante es la recepcin por parte de los latinos de

toda esta serie de compuestos. En lo que respecta a la burocracia de races teocrticas en la que se sume el imperio, los romanos la adoptaron
con entusiasmo: gran parte de los cargos designados como &pxi- se aplican a nombres romanos por todo el mbito en donde aparecen. Tambin en lo que se refiere a trminos relacionados con el banquete o con
las costumbres griegas que opulentos particulares romanos queran imitar, surgen estos nombres: as el hpxioupnooiaozflq, -oupnzq~,-zpixhivo~.
Pero por parte de los ms agudos e inteligentes escritores romanos
con frecuencia se vio esta formacin como algo pomposamente ridculo:
as archimimus se dice irnicamente de un decrepitus superactor (Sneca, Fr. 36); el prestigioso &pxtzxzov puede ser un vulgar patraero
en Plauto, Poen. 1110; el hpxtppzuq, el gran mrtir, dicho elogiosamente de Cristo (Orgenes Comm. in I Cor. p. 233), en la carta del anticristiano Mximo gramtico se convierte en un irnico supermrtir al
hablar del oscuro mrtir Namfamn.
Puede decirse, como breve conclusin, que estas palabras estudiadas
en conjunto recubren una constelacin de grupos sociales subordinada a
figuras marcadas con &pxi- inicial, que como hyS6q (las dovelas que
luego sern bsides) mantienen las pequeas cupulillas de una inmensa
red administrativa, que tal vez no se ha destruido nunca sino slo transformado.

Elvira GANGUTIA
EL~CEGUI

Consejo Superior
de Investigaciones Cientijiicas
Madrid