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ascenso social rpida que cobe a formao de uma mentalidade especfica, como em
outros pases.
O captulo Homem cordial apresenta caractersticas do brasileiro resultantes do que
foi tratado anteriormente. As relaes de simpatia reinam, ou seja, as relaes
impessoais, caractersticas do Estado, so suscetveis de serem levadas para o padro
pessoal e afetivo. Isso impede a formao de uma sociedade urbana moderna. O
homem cordial pressupe, de fato, o predomnio do comportamento de aparncia
afetiva, no necessariamente sincera.
O captulo 6, Novos tempos, analisa o choque nos velhos padres coloniais causado
pela vinda da famlia real.
A sociabilidade aparente, uma vez que no se impe ao indivduo, tampouco
contribui para a estruturao de uma ordem coletiva. Encontra sria barreira na
individualidade que emerge na relutncia perante a lei que o contraria. A isso tambm
est ligada a satisfao no saber aparente, cujo fim est em si mesmo e, por isso, deixa
de ser aplicado em um objetivo concreto. A mudana de atividade torna-se constante,
por buscar a satisfao pessoal. As profisses liberais se aproximam dessas
caractersticas, tanto por permitirem a manifestao individual quanto por prestaremse ao saber de fachada. a opo dos membros da classe dominante em funo da crise
das velhas instituies agrrias, por prescindirem do trabalho direto sobre as coisas,
que lembra a condio servil.
A fora adquirida pelo positivismo tambm pode estar relacionada a esse contexto.
Uma confiana consistente s ideias, mesmo quando inaplicveis, ajuda a entender o
liberalismo que, no Brasil, se constitua como uma oposio autoridade incmoda. Da
mesma forma, tratou-se de importar a democracia e acomod-la aos privilgios
aristocrticos, sendo que, em outros pases, elas eram conflitantes.
O captulo 7, Nossa revoluo, mais compacto, sugere que a dissoluo da ordem
tradicional ocasiona contradies no resolvidas na estrutura social, que surtiro efeitos
nas instituies e ideias polticas. A passagem do rural para o urbano representa a
passagem da tradio ibrica, baseada em instituies agrrias, para um modo vida
prprio, americano. Est ligada a esse momento a passagem da explorao da cana de
acar, como produto principal de exportao, para o caf. Os modelos polticos do
passado se adaptam aos novos tempos. Isso possvel atravs da combinao no
harmoniosa entre leis formalmente perfeitas e uma organizao administrativa ideal
com o mais extremo personalismo. A Abolio tornou invivel a velha sociedade
agrria, o que foi o incio da nossa revoluo. Trata-se de superar o passado, adotar o
ritmo urbano e propiciar, ao mesmo tempo, a ruptura do predomnio das oligarquias e
a emergncia das camadas oprimidas da populao, nicas com capacidade para
revitalizar a sociedade, tornando vivel uma vida democrtica no Brasil. Contra essa
tendncia, poderia surgir uma resistncia saudosa do antigo modelo, que, de acordo