15- AUSSI LOIN QUE L'AMOUR

En 1971 Salvador Dal hizo una escasa intervencin en "Aussi loin que l'amour" ("Tan lejos como el amor") de Frdric Rossif, cineasta francs
especializado en la realizacin de documentales. sta es la nica obra de ficcin del director y se la ha definido como un "collage" surrealista. Y es la
nica vez que Dal ha intervenido como actor en un film que no ha dirigido o intervenido l directamente

B.S.O. de la pelcula (Marie Laforet)

16- SALVADOR DAL: AUTOPORTRAIT MOU

En el mismo ao 1971 el tambin francs Jean-Christophe Averty rod para la Televisin gala "Salvador Dal: Autoportrait mou" ("Autorretrato
blando"), en cuyo guin, diseo y realizacin colabor el pintor ampurdans. Narrada por Orson Welles en la versin original, la pelcula es bastante
inclasificable, siendo una amena combinacin entre documental con datos biogrficos suyos y filmaciones en directo de sus mtodos de trabajo,
paranoias y excentricidades, con interiores de su casa en Port-Lligat.

17- DUNE (de Jodorowsky)

En 1975 el polifactico artista chileno Alejandro Jodorowsky se plante llevar a cabo una empresa destinada a
revolucionar el gnero de la ciencia ficcin. La semilla de dicha revolucin consista en la adaptacin de la novela
de Frank Herbert "Dune", cuyo argumento, situado en un lejano futuro sobre las luchas entre la casa nobles de
un imperio galctico por el control del planeta productor de la valiossima especia Melange, fue convenientemente
adaptado y transformado por su director, que lo dot de la forma de una aventura baada por el surrealismo.
Para materializar semejante proyecto Jodorowsky consigui captar como productor al millonario francs Michael
Seidoux, quien proporcion el capital para poder reunir a un ambicioso equipo de talentos que le ayudasen a
crear una produccin visual nunca antes vista.
Se reclut al famoso dibujante Jean Giraud "Moebius" y a los diseadores Chris Foss y H.R. Giger para ocuparse
del aspecto visual, corriendo la banda sonora a cargo del grupo Pink Floyd y con un reparto integrado por David
Carradine, Charlotte Rampling, Orson Welles, Alain Delon, Gloria Swanson, Mick Jagger y Salvador Dal como el
emperador Saddam IV, recayendo el papel protagonista en Brontis Jodorowsky, hijo del director.

Alejandro Jodorowsky

Por desgracia, la desmedida ambicin de Jodorowsky sera la causa de su

fracaso, pues previo a la filmacin, casi la mitad del presupuesto se haba
esfumado, lo que llev a Seidoux a retirarse y a sentenciar el proyecto, el
cual vera la luz casi una dcada despus a manos de David Lynch con un
resultado bastante flojo.
En unas declaraciones de Jodorowsky, ste hizo los siguientes comentarios:
Cuando preparaba el reparto de mi pelcula "Dune", basada en la novela de
Frank Herbert (proyecto que no se pudo realizar), Salvador Dal me someti
a una angustiosa prueba. Yo quera que el pintor interpretara al demente
Emperador de la Galaxia. Le gust la idea y, para "conocer el talento de ese
jovenzuelo que cree poder dirigir a Dal", me invit a una cena en un lujoso
restaurante de Pars. Me vi sentado frente a l entre un squito de doce
personas. A quemarropa, me pregunt: "Cuando Picasso y yo ramos
jvenes e bamos a la playa, siempre al pisar la arena contrbamos un reloj,
usted ha encontrado alguna vez en la playa un reloj?"

La persistencia de la memoria (1931)

Los aduladores del artista me miraron con sonrisas crueles. Yo tena apenas
unos segundos para responder. Si deca que haba encontrado un reloj,
pasara por ser un pretencioso. Si deca que no haba encontrado ninguno,
pasara por un mediocre. No pens la respuesta, me lleg sola: "No he
encontrado ningn reloj pero he perdido muchos!". Dal tosi, dej de

prestarme atencin y se puso a hablar con la corte que lo acompaaba. Pero

al final de la cena me dijo: "Muy bien, firmar el contrato". Luego agreg:
"Quiero ser el actor mejor pagado del mundo: 100.000 dlares la hora".

Modifiqu el guin: invent que el Emperador tena un robot idntico a l, con piel de cera y que lo
representaba, y contrat a Dal por una hora: slo aparecera sentado en un laboratorio manipulando
botones para dirigir su robot. .....................
Despus de dos aos de trabajo intenso en Pars, cuando pareca que "Dune" se iba a realizar,
bruscamente el productor interrumpi el proyecto. Nuestra decepcin fue enorme. El futuro director
de efectos especiales, tuvo que regresar a Los ngeles y fue internado durante dos aos en una
clnica psiquitrica. El pintor Giger, contratado para imaginar los decorados, se quej con furia de este
"fracaso".
Sin dejarme demoler por los embates de la realidad, dije a Moebius, que haba trabajado en el diseo
de los trajes y dibujado las tres mil imgenes del guin: "El fracaso es un invento mental, no existe.
Lo llamaremos "cambio de camino'". Y le propuse que si no podamos expresar nuestras visiones en
el cine las realizramos en forma de cmic. As fue como naci "El Incal".
Y a raz de este proyecto surgi el binomio Moebius / Jodorowsky que tan fructfero ha sido despus.

18- IMPRESSIONS DE LA HAUTE MONGOLIE

En 1976 Dal realiz "Impressions de la haute Mongolie" ("Impresiones de la Alta Mongolia") por un encargo de una cadena de la TV alemana, siendo
el director, guionista y actor. Fue codirigida por Jos Montes-Baquer y hacer una sinopsis de la misma es sumamente complejo. Lo mejor es verla y no
que otro la explique, pues sigue el famoso mtodo paranoico-crtico una vez ms. En ella, al igual que en "Autorretrato blando", acta sin ningn freno y
muestra todos sus delirios y fantasas onricas, sin limitacin alguna.

La pelcula es un homenaje a Raymond Roussel, un

excntrico escritor que tuvo un fracaso total con
toda su obra literaria, muy difcil de innterpretar
para un no iniciado, y que fue un icono del
movimiento surrealista. Una de sus novelas ms
celebradas fue "Impressions d'Afrique", que vio la
luz en 1910. Es de destacar que Dal pint ya en
1938 un cuadro llamado "Impresiones de frica".
Basta con descubrir la tcnica utilizada por Roussel
para comprender el inters por l de los
surrealistas. Dicho procedimiento lo explic en su
breve ensayo pstumo titulado "Cmo escrib
algunos libros mos" (1935). A saber, el mtodo
consista en partir de dos palabras de fontica
semejante:
Raymond Roussel

Impresiones de frica (1938)

"billard" (billar) y "pillard" (bandido)

Basndose en ellas y por el mismo procedimiento, Roussel creaba dos frases-clave: "Les lettres du blanc sur
les bandes du vieux billard" ("Las letras escritas con tiza en las bandas del viejo billar") y "Les lettres du
blanc sur les bandes du vieux billard" ("Las cartas del hombre blanco acerca" de las bandas del viejo
bandido). La primera de estas oraciones sirvi de introduccin y la segunda de conclusin a su narracin
"Entre los negros", germen de "Impresiones de frica".
La novela cuenta la puesta en marcha de los distintos nmeros de la gala que habrn de organizar unos
franceses, quienes se dirigan a Amrica del Sur, tras naufragar en las costas de Ponukel, un imaginario pas
africano. El emperador de este territorio mtico, Tal VII -el "pillard" de la frase clave- obligar a los europeos
a entretenerle antes de ponerles en libertad. Entre los nufragos se encuentran un historiador, una vieja
dama, un fabricante de fuegos de artificio, un arquitecto, un inventor, dos cantantes y varios artistas
circenses.
Ni que decir tiene que aqu no hay nexo narrativo alguno. De hecho, la digresin es uno de los principales
mecanismos del autor.Basta con un breve apunte de su asunto para comprender que se trata de una obra
donde la imaginacin y el lenguaje desempean un papel determinante. Es ms, nos encontramos ante un
experimento lingstico muy singular.
Por otro lado, aunque Roussel fue un viajero empedernido, que dedic un par de aos a dar la vuelta al
mundo, despus de haber visitado ya los principales pases de Europa, acostumbraba a explicar: "De todos
mis viajes jams saqu nada para mis libros. Me gusta remarcarlo para dejar constancia de que para m, la
imaginacin lo es todo". Como se ve, todo muy al gusto de los surrealistas, la nica admiracin que Raymond
Roussel conoci en vida.

19- Y EN EL CAMINO ...

... quedaron infinidad de proyectos y guiones terminados, esbozados o a medias, que nunca se llevaron a la prctica,
pues era incapaz de llevarlos a cabo y todas sus amistades y contactos le fracasaban sistemticamente en este
tema. Una relacin de ellos no exhaustiva y no ordenada cronolgicamente puede ser la siguiente:
-"El misterio surrealista de Nueva York".
-"The Story of a Whellbarrow".
-Una pelcula sobre su libro autobiogrfico "The secret Life of Salvador Dali".
-Un documental sobre "Secrets of Magic Craftsmanship" ("50 secretos mgicos para pintar"), libro que acababa de
publicar.
-"Le chvre sanitaire" (La cabra sanitaria), un guin contra la famila.
-"La sangre catalana", una exaltacin irnica de Catalua.
-"Don Quijote", para Disney.
-"El Cid Campeador", con Errol Flynn.
-"Goya", para Jean Renoir, con Charles Laughton y Bette Davis, como la duquesa de Alba.

-"El alma". Es ms una intencin que un texto explcito. Su filmacin hubiera proporcionado el "primer film neo-mstico" en la historia del cine espaol. El
personaje de Santa Teresa y el gusano convertido en mariposa funcionaban como imgenes dobles que, en virtud del mtodo paranoico-crtico, podan
presentarse encadenadas. Dal incluye unos imaginarios ttulos de crdito donde se autocalifica como autor, productor y director.
-Y, sobre todo, "La carretilla de carne" que esperaba que dirigiera Luis Marquina. Era un guin que contaba Dal en su obra literaria que sera la
pelcula ms magistral de la Historia, y a la que dedic muchos aos. Pensaba hacerla en Espaa de acuerdo los mtodos de la poca, soportando la
censura y siguiendo todos los trmites requeridos. Incluso parece ser que ya contaba con posibles subvenciones, pues Franco le haba dado "luz verde" a
su proyecto. Pero no pas de ah. Qued como otro proyecto frustrado.
Con todo lo expuesto, se ve claramente que la relacin entre Dal y el cine fue un amor frustrado, una relacin platnica que quizs podra haber dado al
Sptimo Arte unos resultados histricos, pero que acab en puntuales aportaciones con directores y productores de diferentes estilos y motivaciones.
Qu se perdi el cine a favor de su pintura? Posiblemente mucho, pero como en el caso de figuras como la de Dal, el camino tomado result inevitable.
La conclusin es el ttulo de este texto: Dal fue un cineasta sin pelculas.

Anexo- MTODO PARANOICO-CRTICO

(Tomado casi totalmente de un texto de Vanessa Hogarth en http://www.babab.com/no25/dali.php)

"La actividad paranoica-crtica le permite al mundo delirante pasar al plano de la realidad" El mtodo paranoico-crtico es, segn el mismo Dal,: "...un
mtodo espontneo de conocimiento irracional basado en la objetivacin sistemtica de asociaciones e interpretaciones delirantes...".

La extraordinaria imaginacin de Dal produjo ideas

que el relacion y nos acerc mediante la manipulacin
de imgenes y objetos conocidos. En su mente estaban
los conceptos de Freud, Nietzsche, Voltaire, Kant,
Spinoza, Descartes, las tcnicas de Velzquez,
Vermeer, Leonardo, Botticelli, Rafael, Michelangelo, y
las influencias de Picasso, Mir, Magritte, Garca Lorca,
Bruuel, Breton, Eluard y dems surrealistas. Todos
estos elementos, su infancia y su relacin con Gala,
explican slo parcialmente, los tipos de nutrientes que
existan en su cerebro.
Dal nos "aclara": "...lo practico con xito aunque no
sepa hasta ahora muy bien en qu consiste
exactamente. En trminos generales, se trata de la
sistematizacin ms rigurosa de los fenmenos y
materiales ms delirantes, con la intencin de hacer
tangiblemente creadoras mis ideas ms obsesivamente
peligrosas. Este mtodo no funciona si no se posee un
motor blando de origen divino, un ncleo viviente, una
Gala - y slo hay una".

El corazn de Dal sigue latiendo ms all de sus lienzos, late cada vez que nos traicionan los sueos, cada vez que el subconsciente araa a la realidad,
cada vez que los deseos nos atan las manos y cada vez que algunos ojos bajan la mirada Entonces el genio de Cadaqus hace un guio de complicidad
a nuestra propia locura y nos invita a descubrir sus causas sin la intencin de conocer los "por qus". Para conocer el mundo de Dal es necesario conocer
el surrealismo, aunque Dal existe por s solo, de alguna forma l es surrealismo puro, l y su obra son una misma cosa, un mismo universo del que
todava hoy queda mucho por descubrir.
Si queremos encontrar algunas de las causas del pensamiento del genio nos tendremos que remontar hasta la Primera Guerra Mundial, en la cual se
provocaron una serie de cambios que desencadenaron lo que fueron las Vanguardias y el movimiento surrealista. Despus de esa Guerra hubo "un antes
y un despus" en el mundo del arte, que radic en una nueva concepcin de los problemas del mundo, donde los sistemas polticos hegemnicos eran
incapaces de ofrecer seguridad y bienestar.
A partir de entonces, el genial artista cataln reneg de la "misin" de plasmar la realidad. Lo que le interes fue trasladar a sus lienzos sus inquietudes,
su visin del mundo, sus sueos. En definitiva, el artista dej de ser un fiel transmisor de lo que vea para convertirse en un creador.

Aunque surgieron movimientos de ndole diversa, todos tenan un denominador comn: la conviccin de que el
arte deba encontrar nuevos derroteros, liberarse de normas y formalismos pasados y de ser el resultado de las
vivencias e inquietudes de cada autor.
Partiendo de estas nuevas inquietudes naci el surrealismo, con la publicacin en 1924 del Manifiesto del
surrealismo, obra del escritor francs Andr Bretn y que fue definido por el propio Bretn como un escrito que
surgi desde el "automatismo psquico puro, por el cual se propone expresar verbalmente, por escrito, o bien de
otra manera, el funcionamiento real del pensamiento, en ausencia de todo control ejercido por la razn, fuera de
cualquier preocupacin esttica o moral".

Andr Breton

Los surrealistas criticaban la prdida de la libertad en los creadores, consecuencia del pragmatismo, de la rutina,
del peso de la educacin, de "las buenas maneras" que coartaban al individuo. Desde ese postura esttica no era
necesario, para ellos, una coaccin fsica; puesto que la propia autocensura se encargaba y se encarga de limitar
la capacidad de creacin del individuo al no ser capaz de romper sus ataduras y dejar que la imaginacin vague
sin lazos ni trabas de clase alguna. El creador era, pues, un alienado de la sociedad, de la que slo podra librarse
mediante la exaltacin de lo irracional, de la locura, del sueo; es decir, mediante la oposicin de "otro mundo" al
establecido y dominado por las clases dirigentes. Es esta la razn por la que algunos surrealistas se adhirieron al
marxismo, pues pensaban que era el instrumento capaz de destruir el orden social y crear una nueva sociedad.

No cabe duda de que en la vida y en la obra de Dal se encuentran muchos de los problemas centrales del siglo XX, como la puesta en evidencia de los
condicionamientos sociales a partir de las tendencias irracionales e individuales (Marx, Freud o Lacan); un nuevo concepto del tiempo, del espacio y de la
materia (de Einstein a Hiroshima); el desvelamiento de una configuracin de la realidad distinta de la meramente aparencial que nos muestran los
sentidos (desde la superrealidad o el sueo hasta el ADN) etc. Con todos estos acontecimientos el propsito de Dal fue encontrar una serie de imgenes
en que pudieran reconocerse los complejos y pulsiones que habitaban en las zonas oscuras de la mente.
Esta va de acceso a la superrealidad (el mundo del inconsciente) supondra la instalacin en el territorio de los instintos reprimidos. Y para ello, Dal fue
siempre ms partidario de los mtodos ms activos y conscientes de los automatismos expresivos practicados por sus compaeros surrealistas. Segn
Dal, era preferible partir de una referencia externa y tangible, tanto si se trataba de una mancha, una fotografa o un objeto. A partir de ella se podran
proyectar los contenidos del subconsciente y controlarlos de forma crtica y consciente.

Pero la obsesin de Dal por el mundo de los sueos no empieza hasta que en 1922 comenzaron a publicarse
en espaol las Obras Completas de Sigmund Freud y Dal empez a leerlas tomo a tomo a medida que iban
apareciendo, Despus de leer "La interpretacin de los sueos" declar que este libro sera uno de los
mayores descubrimientos de su vida.
A partir de all Dal tena el vicio de autointerpretar todo lo que se le ocurra a primera vista. As, en su libro
"Dal Monumental" declara: "Me pareci uno de los descubrimientos capitales de mi vida y se apoder de m
un verdadero vicio de autointerpretacin, no slo de los sueos, sino de todo lo que me suceda, por ms
casual que pareciese a primera vista".
Desde entonces Dal pint sus obsesiones y en 1929 bautiz este sistema como el mtodo paranoicocrtico, que consiste en "materializar las imgenes de la irracionalidad concreta", es decir, detalles de la
observacin de la realidad ms otros originados por los sueos. El resultado de este anlisis es un conjunto
de imgenes delirantes, a veces desagradables, enigmticas o escatolgicas. De estas imgenes y paisajes
solo l parece tener la llave y lo que nosotros podemos conocer es gracias a algunos de sus escritos.
Sigmund Freud

La pintura de Dal de esta poca expresa sus obsesiones originadas por los traumas de
infancia, de manera que se puede entender como una manera de autoconfesin. No
olvidemos que el trauma que rige la vida de Dal desde su infancia es la muerte de su
hermano justo dos aos antes de nacer. Sus padres le pusieron el mismo nombre y lo
comparaban continuamente, a partir de entonces Dal busc constantemente su verdadera
identidad. "Todos mis esfuerzos cada da y desde siempre buscan una sola cosa:
reafirmarme en ser Dal" (de "Dal, pentsaments i ancdotas").

Por otra parte se conoce que el nio muri a causa de una enfermedad sexual que el padre
le haba transmitido y que ste se haba contagiado al mantener relaciones sexuales con
prostitutas. Por este motivo su padre le dejaba a Dal libros con ilustraciones de estas
enfermedades venreas para que su hijo tomara conciencia. A raz de este hecho, Dal sinti
un horrible pnico al sexo, sobretodo a lo que se refiere al sexo femenino y por lo tanto
tambin sufra de impotencia, por lo que se entregab frenticamente al onanismo como
sustituto. De ah la proliferacin de formas flcidas y muletas en "El Gran Masturbador y su
tendencia a la exageracin hasta el delirio".

El Gran Masturbador(1929)

El trauma infantil de la muerte de su hermano le marc para toda su vida. Dal lleg a decir
que en sus pinturas mataba a su hermano, solo as era cuando l se senta vivo. A los diez
aos Dal realizaba su primer autorretrato y lo titulara "El nio enfermo" y en su libro "Vida
secreta" declar "...Durante toda mi vida, viv ms la muerte que la vida...".

De todas maneras, este trauma para Dal solo constituy un medio a travs del cul cre
una teora para explicar un nuevo mtodo de ver la realidad. La paranoia dentro de la
nomenclatura psiquitrica se caracteriza por una especie de delirio que impulsa a quien es
objeto de ella, a dar a cuanto le rodea una interpretacin falsa pero coherente.
Freud afirm que "los paranoicos son capaces de construir con sorprendente ingeniosidad y
sutileza los mayores absurdos". Pero no fue hasta 1932 cuando el psiquiatra Jaques Lacan
public una tesis sobre esta enfermedad, "Psicosis paranoica en relacin a la personalidad".
Lacan percibi una revolucin en la escritura automtica (aunque en 1931 Dal la
abandonara) y supuso que Dal iluminara al surrealismo con su "mtodo paranoico-crtico"
para el desciframiento de imgenes.
Jacques Lacan

Una de las influencias de Dal, quizs la ms enigmtica, era una pescadora de Cadaqus llamada
Lidia, con la que el grupo surrealista gustaba pasar tardes hablando con ella por su peculiar visin
de entender la realidad. l mismo explic que para l el mtodo paranoico critico era Lidia, porque
posea el grado ms elevado del ejercicio de la paranoia ...
Por lo visto un da Picasso le dej un libro. Cuando lo acab, le dej otro que no tenia ningn tipo
de relacin con el primero y un tiempo despus ella le dijo "La segunda parte me ha gustado
mucho, gracias a ella he comprendido del todo la primera". Lidia viva de forma natural en el
mundo que Dal rescataba del subconsciente y plasmaba en los lienzos, sin tener que recurrir a
ningn mtodo.
Dal y Lidia en Port-Lligat a principios de los 30

La verdadera funcin de Dal era materializar las pulsiones latentes en el subconsciente, al

modo en que lo haban hecho en su da, las estructuras blandas de Gaud. El mismo Dal
estudi tales tendencias en una serie de macrofotografas de billetes de autobs enrollados
por sus usuarios, trozos de jabn desgastados por el uso, o los pliegues de los sombreros.
Para Dal esas esculturas involuntarias, no eran otra cosa que las aspiraciones irracionales
materializadas en objetos triviales que dejaban constancia de los mecanismos psquicos.
Un buen ejemplo de insercin del objeto surrealista y del mtodo paranoico-crtico est en el
famoso montaje fotogrfico en 1985 de la cara de Mae West, convertida en el mobiliario de
una habitacin. Por otro lado el pintor cataln admiraba las cualidades estticas del cine y la
fotografa y no ocultaba su insatisfaccin por la ineficacia y la escasa legibilidad en que se
movan los lenguajes visuales tradicionales como el caso de la pintura. Por este motivo la
pintura de Dal tena tambin cualidades cinematogrficas

Desarrollos y superposiciones que slo se revelaban en todo su alcance mediante el movimiento o la reconstruccin mental de secuencias. La pelcula
realizada por Dal y Buuel "Un perro andaluz" 1929, tuvo uno de los procesos de produccin ms originales de la historia, en palabras del propio Buuel,
pues la pelcula naci como la confluencia de dos sueos.
Trabajaron acogiendo las primeras imgenes que les venan a la mente, sin detenerse a evaluarlas. La nica regla que se impusieron era rechazar toda
idea o imagen que pudiera dar lugar a una explicacin racional, psicolgica o cultural.
En la dcada de los 30 su pintura se llen de imgenes en continua
transformacin. Tales metamorfosis eran fciles de llevar a cabo en el cine
mediante el montaje, fundidos encadenados y sobreimpresiones, pero no
lograra traspasarlos con xito al lienzo hasta conseguir las dobles imgenes
derivadas de su mtodo paranoico-crtico.
Un buen ejemplo para comprender lo que es la doble imagen es el de los
pescadores en Cadaqus que ejercitaban de forma espontnea desde
tiempos inmemorables una destreza al bautizar las rocas de sus acantilados
con nombres como el yunque, el guila, el monje o el camello, y que una vez
avanzaban con la caracterstica lentitud de una barca de remos, todas estas
imgenes se transfiguraban... Lo que antes era la cabeza de un camello,
ahora formaba la cresta de un gallo.
Port-Lligat

Dal consigui materializar sus conflictos ntimos mediante unos valores estticos.
En un principio el mtodo creado por Dal empez siendo el automatismo
utilizado por los surrealistas. Pero Dal sustituy este mtodo por el suyo. El
automatismo consista en extraer lo irracional del inconsciente, no ejerciendo un
control racional en el proceso de creacin, un ejemplo de este sistema lo
emplearon en el grafismo. El objetivo es que aflorasen al exterior imgenes no
pensadas.
El paranoico revela de forma espontnea aquella imagen que para l conforma la
realidad, esta es una imagen deformada por sus obsesiones y problemas, lo que
se traduce al deseo de como quiere el paranoico que sean las cosas y la realidad
tal cual es. El mtodo paranoico-crtico consistir en la extraccin consciente de
elementos que conforman el mundo interior del paranoico.
Dal lo materializ a travs de la imagen doble, es decir crear una imagen que sin
transformar su apariencia externa conforma una segunda imagen, de forma que
el espectador al contemplarlas pueda discernir ambas imgenes.
En el libro de Dal "Conquista de lo irracional" podemos ver cmo este no se
senta incomprendido pues en ningn momento pretendi que se entendiera su
pintura porque en muchas ocasiones ni l mismo lo saba y en alguna ocasin
declar que "El hecho de que yo en el momento de pintarlas, no entienda el
significado de mis cuadros no quiere decir que no lo tengan; al contrario su
significado es tan profundo, complejo, coherente e involuntario que escapa al
simple anlisis de la intuicin lgica".
Dal explica que para traducir sus cuadros al idioma corriente es necesario
someterlos a anlisis especiales, con rigor cientfico lo ms objetivo posible. De
esta manera tenemos claro de que toda explicacin surge a posteriori, una vez el
cuadro ya existe.
"Imgenes dobles" de Dal

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