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SECRETARIA DE EDUCACION PUBLICA

UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL

UNIDAD UPN-212

PROPUESTA PEDAGOGICA
El peridico mural para consolidar
el principio alfabtico en
Tutunak al elaborar comales de
barro en 2 grado
Que para obtener el Ttulo de Licenciado en
Educacin Primaria para el
Medio Indgena

Presenta:
Salvador Espinoza Juan

Teziutln, Pue. Julio de 2015.

SECRETARIA DE EDUCACION PUBLICA


UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL

UNIDAD UPN-212

PROPUESTA PEDAGOGICA
El peridico mural para consolidar
el principio alfabtico en
Tutunak al elaborar comales de
barro en 2 grado
Que para obtener el Ttulo de Licenciado en
Educacin Primaria para el
Medio Indgena

Presenta:
Salvador Espinoza Juan
Tutor: Idalid Mendoza Jurez

Teziutln, Pue. Julio de 2015.

DICTAMEN

DEDICATORIA
Agradezco infinitamente a mis hermanos Miguel, Pedro, Adriana Monserrat, su esposo
Reynaldo y mi sobrina Monserrath, mis padres Angelina y Miguel Espinoza, que fueron
los motores principales de este gran logro en mi formacin profesional dentro de la
Licenciatura en Educacin Primaria para el Medio Indgena, una carrera que me brind
los elementos necesarios para desarrollarme como mejor persona dentro del contexto
familiar, social y como profesionalmente en el mbito educativo.
La docencia es una de las profesiones con gran compromiso en la formacin de los
alumnos en los diferentes niveles, un reto que eleg y que me enamor al estar dentro
del Consejo Nacional de Fomento Educativo como Instructor Comunitario en el
programa de Preescolar Indgena y posteriormente como Capacitador Tutor, en los
ciclos 2009-2010, 2010-2011, donde recib reconocimientos significativos al estar frente
a grupo y que me motivo ingresar a la UPN y cumplir uno ms de mis objetivos
propuesto.
Reitero mi agradecimiento a las personas de la comunidad de Tres Cruces 1, los
alumnos de educacin Primaria y los Docentes que laboran, que son los que me
permitieron la oportunidad de realizar mi servicio y lograr desarrollar mi propuesta
pedaggica, gracias a la informacin y la disponibilidad de todos los actores educativos
que forman parte de la comunidad educativa.
Tambin agradezco a mis grandes amigas, amigos y compaeros de la Universidad que
fueron y sern importantes dentro de mi formacin y que estuvieron en todo momento
para motivarme y tenderme la mano, sin lugar a duda, agradezco mi asesora Idalid
Mendoza Jurez, que siempre me motiv y crey en m.
Hoy puedo decir con mucha alegra y entusiasmo que soy una de las personas que se
enamor de esta propuesta pedaggica, fue un proceso a largo plazo, no fue difcil pero
fue laborioso y de constante investigacin, pero gracias a esta formacin adquir
conocimientos y experiencias significativas y deseo que sean testigo de est gran logro
de una propuesta con la que se propone una va de trasformacin en el desarrollo
educativo desde el enfoque Intercultural Bilinge.
Gracias
Paxtakatsini
Nunca consideres el estudio como
una obligacin, sino como una oportunidad para penetrar
en el bello y maravilloso mundo del saber
Albert Einstein

INDICE

PGINA

INTRODUCCIN
CAPTULO I: CARACTERSTICAS CULTURALES Y LINGSTICAS DESDE LA
PERSPECTIVA INTERCULTURAL
I.I La comunidad de estudio en sus relaciones sociales vinculadas a la cultura y la
lengua. ....................................................................................................................... 11
1.2 Prcticas culturales de la comunidad desde el mbito de la lengua. ................... 23
1.3 La prctica cultural en la elaboracin de los comales de barro desde las
dimensiones. Sus significados y saberes. .................................................................. 31
CAPITULO II. EL PROBLEMA PEDAGOGICO: UN PUNTO DE PARTIDA
PARA LA ELABORACION DE LA PROPUESTA
2.1 Porque identificar un problema pedaggico? ..................................................... 38
2.2 El problema pedaggico y el proceso para su identificacin. Planteamiento del
problema .................................................................................................................... 39
2.3 La dificultad para consolidar el principio alfabetico Tutunak en 2 grado, su
vinculacin con el contexto social, cultural y lingstico. ............................................ 49
2.4 La dificultad para consolidar el principio Tutunak y su relacin con la prctica
docente. ..................................................................................................................... 52
2.5 Justificacin del problema: ................................................................................... 60
JUSTIFICACION DE LA PROPUESTA PEDAGGICA ........................................... 62
PROPSITO GENERAL: .......................................................................................... 64
OBJETIVO ESPECIFICO

CAPITULO III. REFERENCIAS TEORICAS QUE SUSTENTAN LA PROPUESTA


METODOLOGICO DIDACTICA CON ENFOQUE
INTERCULTURAL PARA LA ATENCION A LENGUA
3.1 La diversidad cultural y lingstica. Un campo de realidades. .............................. 66
3.2 La interculturalidad. Como las relaciones que dan vida a los pueblos originarios
orientados al campo educativo................................................................................... 71
3.3 Hacia el dialogo intercultural en la prctica educativa. El ser y hacer docente. ... 78
3.4 El protagonista principal desde el aprendizaje situado: Los nios y nias en
Primaria. ..................................................................................................................... 84
3.5. Dificultad para consolidar el principio alfabtico Tutunak en 2 de primaria. Un
problema pedaggico a resolver. ............................................................................... 88
CAPITULO IV: REVISION CURRICULAR EN EL MARCO DE LA EDUCACION
INTERCULTURAL
4.1. La atencin a la diversidad y a las interacciones con la Lengua en el aula de
Primaria. ..................................................................................................................... 96
4.2 Argumentacin metodolgica en la construccin y articulacin de competencias
de aprendizajes interculturales................................................................................. 105
4.3 Diseo y presentacin de la propuesta metodolgico-didctica desde la
perspectiva intercultural y bilinge para la lengua. ................................................... 108
CONCLUSIN: ........................................................................................................ 117
BIBLIOGRAFA ....................................................................................................... 120
ANEXOS Y APENDICES

INTRODUCCION
La presente Propuesta Pedaggica parte del enfoque intercultural bilinge como base
de la enseanza y del aprendizaje significativo a travs de la recuperacin y valoracin,
en el contexto escolar, de la lengua y la cultura de la comunidad de Tres Cruces 1, para
que los alumnos reconozcan su propia identidad cultural como una construccin
particular, con el que se busca transitar hacia el proceso de conocimiento,
reconocimiento, valoracin y aprecio por la diversidad cultural, tnica y lingstica que
se manifiestan.
A travs de ella se pretende formar a los alumnos mediante una postura tica,
propiciando la consolidacin del propio desarrollo, as como convertirse en usuarios
productivos de lo que aprendan; por lo que fue indispensable disear y articular la
propuesta pedaggica desde la prctica cultural la elaboracin de comales de barro
reconociendo sus conocimientos ancestrales y actuales, en el que se define los tipos de
vnculos y relaciones que guardan los aprendizajes que se anuncian desde el contexto
real y cultural con los campos de formacin, las asignaturas por disciplinas, los mbitos
y los aprendizajes esperados descritos en el Plan y los programas de estudio
nacionales.
La Propuesta Pedaggica se compone de cuatro captulos que se complementan
entre s; en el captulo I se caracteriza la comunidad de Tres Cruces 1 mediante un
proceso de investigacin cualitativa con aportes de la indagacin etnogrfica,
amplificando con los elementos de la comunalidad enfatizados por Floriberto Daz; as
mismo se recupera las prcticas culturales vigentes en la comunidad, recobrando los
saberes con base en la orientacin de Ana Laura Gallardo, y recuperando los
significados y su relacin con las dimensiones de Floriberto Daz, concretando con esto
la contextualizacin y la diversificacin mediante la prctica cultural de la elaboracin de
comales en el diseo de la propuesta pedaggica que se presenta en el captulo IV.
En el captulo II se hace una descripcin del proceso del diagnstico pedaggico
mediante la metodologa propuesta por Marcos Daniel Arias Ochoa para la
identificacin y anlisis del problema pedaggico ms significativo que obstaculiza los
7

procesos de enseanza y aprendizaje; la investigacin accin participante es el tipo de


investigacin utilizada para realizar este proceso que permiti analizar la prctica
docente propia, as como aspectos externos que influyen en la misma.
En este captulo se incluye una justificacin del problema a resolver, donde se
argumenta la importancia de que los alumnos de segundo grado de primaria, quienes
dominan la oralidad en Tutunak, adquieran el principio alfabtico en su lengua
materna, lo que permitir encaminarlos hacia la alfabetizacin en Tutunak, atendiendo
con esto el enfoque bilinge de la Educacin Indgena.
Se cierra el captulo con los propsitos mismos que contienen lo que se
pretenden alcanzar con el desarrollo y puesta en marcha de la propuesta pedaggica.
El tercer captulo lo conforman las referencias tericas que sustentan la
propuesta pedaggica con enfoque intercultural para la atencin a la lengua; contiene
un conjunto de conceptos y posturas tericas que dan soporte a su diseo. La
construccin de este captulo requiri de investigacin documental referente al enfoque
de la Educacin Intercultural Bilinge, por lo que se consultaron documentos como
Marcos y Parmetros curriculares, el Plan de estudio, polticas y fundamentos para la
educacin intercultural en Mxico y el enfoque intercultural.
La teora sociocultural de Vigotsky, y del aprendizaje situado de Frida Daz
Barriga se utilizan en la construccin de la Propuesta Pedaggica para sustentar el uso
de la prctica cultural la elaboracin de comales de barro, como ambiente de
aprendizaje desde la que se intenta entablar un dilogo intercultural, y a la vez que los
nios y las nias de segundo grado consoliden el principio alfabtico de la lengua
Tutunak, mediante la estrategia didctica del peridico mural, que se utiliza para que
los estudiantes publiquen en lengua indgena sus experiencias al participar en las
secuencias didcticas diseadas desde un enfoque intercultural.
En el cuarto captulo se hace la revisin curricular en el marco de la educacin
intercultural para la atencin a la diversidad y a las interacciones con la lengua en el
aula para el diseo de la Propuesta Pedaggica con enfoque intercultural. A partir de la
8

revisin curricular del Programa de estudio de segundo grado y de Parmetros


Curriculares, de los que se seleccionan los aprendizajes esperados que se vinculan con
los saberes y significados de la prctica cultural, para disear las competencias
interculturales que dan pie para la elaboracin de las planificaciones didcticas,
logrando as la articulacin metodolgica-didctica desde la perspectiva intercultural y
bilinge.
En la parte final se hace una pequea reflexin del proceso de la articulacin y
diseo de la propuesta pedaggica, describiendo los logros que se adquirieron para el
desarrollo del proyecto y la participacin de la comunidad educativa. As tambin se
destaca una pequea parte del desarrollo de la propuesta que se puso en marcha con
los alumnos. Por ltimo, se encuentra la bibliografa de los documentos con los que se
fundamentaron para la construccin de la Propuesta Pedaggica; se agregan los
anexos y apndices como evidencias y productos que se adquirieron y se desarrollaron
durante la investigacin y articulacin del proyecto general.

CAPTULO I:
CARACTERSTICAS CULTURALES Y LINGSTICAS DESDE
LA PERSPECTIVA INTERCULTURAL

10

I.I La comunidad de estudio en sus relaciones sociales vinculadas a


la cultura y la lengua.
Nuestra nacin mexicana que nos representa como un territorio nico, es un pas de
mucha riqueza en el que se puede distinguir

una diversidad de culturas

con los

diferentes colores, y saberes que manifiestan las personas que las integran.
Actualmente

en

Mxico

existen

68

pueblos

indgenas

(INALI.:2014)

perfectamente diferenciados entre s, no slo por sus variados elementos culturales,


como son: el atuendo tradicional, la vivienda, las costumbres religiosas, la comida y la
lengua.
Uno de los grupos indgenas de mayor importancia del estado de Veracruz es el
totonaco. Este grupo indgena, se estableci en zonas de clima templado,
principalmente en la sierra de puebla y Veracruz., predominando en la sierra de
Totonacapan.
La comunidad de Tres Cruces 1, es una comunidad indgena perteneciente al
municipio de Zozocolco de Hidalgo Veracruz, que se encuentra ubicada en la Sierra del
Totonacapan, a una altura de 160 metros sobre el nivel del mar y colinda con: Colonia
Valle de Guadalupe, Tres Cruces 2 y Tres Cruces Las Lomas (Ver anexo A).
Como toda comunidad indgena Tres Cruces 1 tiene historia y cultura propia, y
conocer estos aspectos de la comunidad implica iniciar un proceso de investigacin
cualitativa con enfoque etnogrfico; este tipo de indagacin estudia la realidad en su
contexto natural, tal y como sucede, intentando sacar sentido de, o interpretar los
fenmenos de acuerdo con los significados que tienen para las personas implicadas
(RODRIGUEZ, GIL, & GARCA, 1996, pg. 32)
Para indagar los elementos culturales de la comunidad de Tres Cruces 1, se hizo
mediante entrevistas informales y conversaciones espontaneas que surgieron dentro de
las actividades cotidianas; la informacin obtenida se fue registrando en el diario de
campo con la finalidad de sustentar la investigacin y se complement con el uso de los
11

medio auxiliares como; cmara fotogrfica y grabadora de las conversaciones


emprendidas.
En una comunidad indgena se establece una serie de relaciones, primero entre
la gente y el espacio, y en segundo trmino, entre las personas. Para estas relaciones
existen reglas, interpretadas a partir de la propia naturaleza y definidas con las
experiencias de las generaciones (DAZ , 2004, pg. 367); estas relaciones se
establecen bajo el principio de comunalidad que define otros conceptos fundamentales
para entender una realidad indgena, la que habr de entenderse no como algo opuesto
sino como diferente de la sociedad occidental.
Para caracterizar la comunidad de Tres Cruces 1 se consideraron los elementos
que definen la comunalidad y que permite conocer las formas propias particulares de
percibir la realidad, ya que todo pueblo que ha vivido durante varios siglos desarrolla
una filosofa en torno a la vida y a la muerte; respecto a lo conocido y a lo desconocido;
frente a s mismo como un conjunto de seres humanos, y frente a los dems seres que
pueblan y habitan la Tierra (Ibid , 2004, pg. 366). Esta caracterizacin va ms haya
ms all de hacer una simple descripcin monogrfica, sino se incluyen historias,
costumbres, lenguaje, formas de organizacin social, poltico, cultural, econmico,
religioso y las formas de resolver los problemas e imparticin de justicia.
La comunidad de Tres Cruces 1 se fund aproximadamente hace 60 aos,
inicialmente se designaba con el nombre de Kapakgalhchan que en lengua Tutunak
significa lugar de reproduccin de los tomatillos; producto natural que era fuente de
alimentacin de las personas que habitaban en aquel tiempo. Ms tarde el nombre
original fue sustituido por Tres Cruces que representaba una construccin de piedra en
la que estaban colocadas 3 cruces sobre una base con diferentes tamaos, misma que
daba identidad a la comunidad; una arquitectura de la que se desconoca el creador,
por lo que los pobladores no le dieron importancia y fue derribada para permitir la
entrada de la carretera facilitando las vas de comunicacin. Tiempo despus, por
conflictos entre los habitantes de la comunidad se dividi en 3 partes, dando origen a

12

las nuevas comunidades: Tres cruces 1, Tres Cruces 2 y Tres Cruces Las Lomas (Ver
anexo 1)
Es una comunidad que se cre a travs de fundo legal considerado para la gente
como solares un espacio en el que viven las familias, que est demarcado con
medidas que los limitan uno de otro pero que, ms all de los lmites que ocupa cada
solar, se observa que entre ellos no existe bardas o cercas que encierren las
propiedades, sino que las casas se construyen en espacios abiertos, lo que permite la
interaccin fsica entre los habitantes; esto, se manifiesta cotidianamente entre vecinos
cuando entre ellos al estar realizando sus quehaceres establecen una relacin de
familiaridad aun no teniendo parentesco consanguneo, por ejemplo cuando las seoras
barren sus patios, entablan plticas constantes; los seores, cuando parten la lea se
prestan sus herramientas de trabajo como el hacha, la lima (herramienta para filar)
entre otros; mientras que la interaccin entre los nios surge en los juegos como al
jugar a los encantados, a las canicas o incluso apoyarse a realizar en sus actividades
que sus padres les responsabilizan como desgranar el maz, ir a lear en los ranchos o
acarrear el agua.
A travs de estas interacciones sociales que se viven, se observa una cadena de
convivencia continua entre los habitantes de la comunidad. Para ellos, su comunidad
indgena no se entiende solamente como un conjunto de casas con personas, sino
de personas con historia, pasada, presente y futura, que no slo se pueden definir
concretamente, fsicamente, sino tambin espiritualmente en relacin con la naturaleza
toda (Ibidem , 2004, pg. 367).
Cada comunidad indgena posee sus propias formas de organizarse tanto en lo
familiar como en lo comunitarios, esta organizacin se hace basndose en reglas y
principios comunitarios, que no slo se refiere al espacio fsico y a la existencia material
de los seres humanos, sino a su existencia espiritual, a su cdigo tico e ideolgico y
por consiguiente a su conducta poltica, social, jurdica, cultural, econmica y civil
(Idem, 2004, pg. 367).

13

Los habitantes de la comunidad de Tres Cruces 1, tienen sus propios principios y


reglas de organizarse en el trabajo comunitario; a partir de esta forma de organizacin
se ha logrado el desarrollo de infraestructura, los servicios pblicos que anteriormente
no contaba y que en la actualidad tienen como la luz elctrica, el agua potable, las
escuelas, la casa de salud, el auditorio y otras necesidades.
La forma de organizacin est basada en el trabajo comunitario que predomina
en la comunidad es mediante los comits; que consiste en un grupo de personas de la
comunidad que son elegidos por los mismos habitantes durante las asambleas
generales, donde asisten los jefes de familia que participan con su voz y aprobacin
consensual para facultar el cargo a las personas nombradas para prestar un servicio
durante un tiempo indefinido. Las personas que se eligen para integrar estos comits,
deben ser respetuosas, confiables sin importar las caractersticas fsicas, pero que
tengan cualidades de mando y de gestin.
una comunidad es un conjunto de familias que requiere de personas que cumplan con
un papel paterno-materno superior al de los jefes de familia en particular: las
cualidades de mando se deben combinar con la comprensin y direccin paternal. Y es
esto lo que busca la comunidad cuando decide quines deben ser sus padres-madres
(Idem, 2004, pg, 369).

Los comits de trabajo ms representativos de esta comunidad son los comits


de educacin de las diferentes instituciones educativas, conformados exclusivamente
por padres de familias que se encargan de vigilar el funcionamiento, mantenimiento de
la infraestructura y resolucin de los problemas que se presentan con los padres y los
estudiantes; el trabajo realizado por estos comits es de gran importancia para los
docentes, en el que ambos realizan un trabajo colaborativo orientado a la mejora de las
condiciones de la escuela en general.
El comit de la capilla es representado por personas catlicas encargados de
organizar, motivar en la participacin colaborativa, recolectar limosnas y mantenimiento
de la misma. Cada uno de estos comits tiene sus propios espacios para organizarse
de manera interna y separada, cumpliendo sus funciones de acuerdo a los cargos que

14

desempean, organizaciones que participan mujeres y hombres segn los acuerdo de


los asistentes de cada grupo.
El comit de la capilla, forma parte importante dentro de la organizacin religiosa,
ya que los habitantes de la comunidad se caracterizan como personas catlicas;
generalmente se integra por 3 personas, que reciben el apoyo de los fiscales
mayordomos cuando se celebra alguna festividad religiosa importante en la
comunidad.
Para las personas no importa en las condiciones que viven, sino mantener su fe
y agradecimiento, la capilla representa la casa de Dios, la casa de los creyentes
catlicos, que permite la unin entre las personas religiosas. Para el funcionamiento
existe un encargado de primera instancia que es el catequista cuyo trabajo reside en
organizar las actividades religiosas cotidianas como los rosarios, las misas, el
catecismo para los nios y plticas pre bautismales y pre nupciales.
La expresin de la identidad catlica de los pobladores de la comunidad, se
manifiesta en su fiesta patronal; festividad en la que todos se renen y se ayudan en la
adornacin de la capilla, organizacin de la fiesta, apoyo para crucificar el animal
(Puerco), la ayuda entre las mujeres para la preparacin de comida, tortear y servir los
sagrados alimentos para todos los asistentes, basndose en la ayuda mutua

de

carcter de reciprocidad.
En la organizacin familiar conviven bajo la autoridad de jefes de familia (los
padres de los hijos) y est orientada fundamentalmente en el sustento econmico,
reflejndose la divisin del trabajo como; los padres buscan un terreno frtil para
siembra de maz, cuyas normas se imbuyen a los hijos desde la temprana edad para
ayudar en la limpieza de la siembra y a las mams les corresponde la crianza de los
hijos, indudablemente la transmisin a las hijas de las actividades domsticas como
lavar la ropa, tortear, preparacin de los alimentos y la limpieza del hogar. Las mujeres
tambin se encargan de generar ingresos econmicos para el sustento de la familia al
salir a vender casa por casa dentro y fuera de su comunidad productos cosechas por
los hombres de familia, tales como, racimos de pltanos, rollos de frijoles tiernos, las
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yucas y camotes entre los principales, que son productos naturales, frescos y limpias
que son ofrecidas en el pueblo.
Tambin corresponde a ellas

criar a los animales de patio como pollos,

guajolotes y puercos, de los que obtienen productos como huevos y carnes que usan
parte para consumo familiar y otra que venden para solventar algunas necesidades
bsicas.
Esta forma de organizacin instruida de los padres a los hijos est basada en la
tradicin de los ancestros y se rige bajo el principio de obligaciones para la
colaboracin y participacin que descansan generalmente en la reciprocidad. Este
principio radica en que los hijos de familia deben cumplir algunas responsabilidades
propias de su gnero para el buen funcionamiento familiar, todo basado en la
obediencia a los padres, quienes asignan las tareas a los hijos.
Las condiciones econmicas en las que se encuentran los habitantes de las
comunidades indgenas como esta, son muy bajas, pero son pobladores con los
conocimientos del trabajo de campo que les permite buscar formas para subsistir
econmicamente; la agricultura es la actividad productiva principal, misma que ha sido
aprovechada con creatividad y sustentabilidad por los habitantes de Tres Cruces 1, ya
que utilizan un sistema cultivo simultneo en el que intercalan la siembra

varios

productos en un mismo terreno a la vez; generalmente se siembra maz, frijol y


calabaza. Este sistema de cultivo, permite a las personas aprovechar al mximo sus
tierras y al mismo tiempo obtener suficientes recursos tanto para consumo como para
venta. Indudablemente el aprovechamiento de la naturaleza, se refleja en las diferentes
tareas que desempean los habitantes, poniendo en juego una gran cantidad de
conocimientos, habilidades y prcticas que se viven dentro de sus actividades y
espacios donde las personas realizan acciones de recreacin y transformacin de la
naturaleza, en tanto que la relacin primera es de la tierra con la gente, a travs del
trabajo (Idem , 2004, pg. 367).
La organizacin se establece a travs de la comunicacin como un proceso de
intercambio de conocimientos, de informacin, de opiniones o puntos de vista entre los
16

individuos, el que se considera que el hombre, como ser eminentemente social, tiene
en el lenguaje el instrumento que le permite interactuar y comunicarse entre sus
semejantes (ENRIQUE , 1989, pg. 93); en consecuencia la comunicacin entre los
habitantes de la comunidad se da en un 90%

a travs del Tutunak, su lengua

materna, una de las 68 agrupaciones lingsticas vigentes en Mxico (INALI:2014);


dndole un uso tanto en lo familiar como socialmente.
De acuerdo con el cuadernillo municipal, (Censo INEGI 2010), la comunidad de
Tres Cruces 1, tiene una poblacin de 445 personas en total con mayor predominio en
la lengua Tutunak considerados como poblacin totonaca (2014, pg. 16).
En esta comunidad una generacin hereda a otra los cdigos para comunicarse
y entenderse entre s en su lengua materna el Tutunak idioma que expresa una visin
peculiar del mundo, el pensamiento creado por el grupo indgena al que pertenecen a lo
largo de la historia incluyendo tono de voz, gestos, miradas y actitudes que tienen
significado solo para ellos como miembros de esa cultura; su lengua significa un espejo
de determinadas estructuras mentales y tradiciones culturales (FORNET, 2004, pg.
10).
La lengua indgena se hace presente en todo momento de la vida diaria de las
personas, manifestndose en la interaccin oral variada; los abuelos y la gente adulta
tienen sus propias formas de comunicarse de manera formal; para saludar lo hacen con
tlhen que es el vocablo para decir buenos das, buenas tardes o buenas noches; para
la despedida dicen kachali; es comn observar al saludarse y al despedirse el fraternal
saludo de manos como una forma de interactuar fsicamente con personas con las que
se ha establecido una relacin de confianza, ya sea en las calles, en las reuniones, en
las visitas.
Son las mams y las abuelas las que se encargan de ensear a los hijos y
nietos en la temprana edad palabras cortas como (Mam-Ts, Pap-Tlhat, AbuelaNana, Tio-kuku); pero tambin les ensean a hablar en espaol, dndose en nios de
esta comunidad un bilingismo de cuna cuando el nio crece en un ambiente en el cual

17

se utilizan dos lenguas, a medida que crece va desarrollando un dominio lingstico en


ambas (Ibid , 1989, pg. 106).
Los hablantes con mayor predominio de la lengua materna son los abuelos y
abuelas de la comunidad

que son los verdaderos depositarios y herederos de la

sabidura totonaca, quienes adquirieron su

lengua

en la temprana edad con sus

padres y del crculo familiar, apropindose de ella en forma natural. Son personas
monolinges en Tutunak por ser hablantes en una sola lengua, la materna; misma que
les permiti obtener, desde pequeos, un conjunto de conocimientos, experiencias,
normas, valores y pautas de conducta, que han servido como un medio de
comunicacin favoreciendo a la vez, relacionarse con los habitantes de comunidades
circunvecinas como Colonia Valle de Guadalupe, Tres Cruces 2 y con la gente del
municipio al que pertenece.
La apropiacin del espaol como segunda lengua, se da en los nios y jvenes
que como nuevas generaciones se han ido apropiando de ella a travs de los medios
de comunicacin como la televisin, la radio, los peridicos y los libros de texto,
favoreciendo el surgimiento del bilingismo, en palabras de Luis Enrique Lpez es un
pueblo que hace uso de dos o ms lenguas en los diversos rdenes de su vida social
(Ibidem, 1989, pg. 68). Ambas lengua, Tutunak y espaol se utilizan cotidianamente
en diferentes actividades familiares, sociales, religiosas; sin embargo la lengua indgena
predominantemente oral y el espaol se usa de manera oral y escrita, generalmente
para relacionarse con la sociedad externa que no dominan la lengua indgena, como
con un poltico, con los encargados del apoyo federal y con los doctores. Por lo anterior,
los habitantes de la comunidad de Tres Cruces 1, se distinguen por tener un bilingismo
funcional, ya que utilizan, por lo general, una lengua para cumplir funciones sociales de
tipo formal y la otra para las informales o domsticas (Idem , 1989, pg. 68).
En todas las actividades religiosas organizaciones que se realizan en la
comunidad se usan de manera simultnea el espaol y el Tutunak, pero dando mayor
importancias en la lengua indgena los nios toman catecismo en las dos lenguas, las
misas se celebran en ambas lenguas lo mismo ocurre con los cantos, las confesiones y
18

las plticas religiosas, permitiendo la comprensin esta lengua; ya que el lenguaje


humano es un sistema de reglas a travs de las cuales se relacionan significados y
smbolos que permiten la transmisin de conocimiento y cultura, la interaccin humana
y la vida en sociedad (Idem , 1989, pg. 22).
Para la procuracin de justicia, la comunidad se rige bajo un sistema de cargos,
sin el cual no se tendra desarrollo ni crecimiento, estaran olvidados e incluso serian
minimizados en los apoyos que reciben. La persona encargada de procurar la justicia
es el sub-agente municipal como la mxima autoridad de primera instancia con
responsabilidades y compromiso con los habitantes para apoyar y respaldar en los
problemas que se presentan; facultado de la imparticin de justicia y de sancionar a las
personas que cometen el delito o violan las disposiciones, mismos que son multados o
puestos ante la mxima autoridad de la cabecera municipal, con el fin de resolver
cualquier delito que afecte la integridad de los habitantes; este es un cargo de servicio
gratuito efectuando durante un periodo de cuatro aos en el que pueden participar
hombres de 30 aos en adelante. Al concluir el lapso del tiempo estipulado para este
cargo se renuevan los representantes por medio de un proceso de votacin interna.
Los habitantes de Tres Cruces se rigen con base en el principio de armona entre
todos los habitantes; se busca que acten de manera positiva para tener una sana
convivencia y para mejorar las condiciones de la comunidad logrando con ello una
mejora calidad de vida; al no ser as el sistema jurdico est presente en todo momento
para dar atencin a los conflictos que se presentan.
El trabajo comunal que se realizan est orientado por la obligacin que est
implcita por el hecho de formar parte de la comunidad, donde todos y todas deben
participar para el bien comn, en su conjunto, estas formas de trabajo que hacen los
habitantes se basa en la cooperacin, forjando esfuerzos y usando sus habilidades
segn la prioridad que tiene cada proyecto para el beneficio comn.
Estas formas de trabajar y de organizase de manera conjunta han logrado
obtener los beneficios como; la casa de salud, la capilla, la luz elctrica, el agua

19

potable, la infraestructura de las viviendas y las escuelas que forman parte importante
dentro de la comunidad.
El centro educativo ms importante para la comunidad es la escuela Primaria
Nios Hroes de Chapultepec con clave: 30DPB0116Q, perteneciente a la zona
escolar 583 con sede en Coxquihui, Veracruz. Es una escuela bilinge multigrado que
se caracteriza por atender a nios por ciclo; tiene una poblacin de 74 estudiantes que
son atendidos por cuatro docentes. Esta escuela se encuentra ubicada a una distancia
de 50 metros de la carretera pavimentada y colinda con la escuela de preescolar
indgena y con la capilla de la comunidad Virgen de Guadalupe (Ver anexo C).
No se sabe exactamente cunto tiempo tiene que se fund la escuela primaria,
pero se estima que se cre poco despus de fundada la comunidad; en aquel tiempo
fue construida de tarro con techo de palma, que son materiales que existen en la
comunidad; en un principio, asistan nios y jvenes de distintas edades, el sistema de
enseanza era similar para todos; en su mayora solo lograban terminar de primer a
tercer grado, era suficiente aprender a leer y escribir; haba mucha desercin debido a
que los maestros que atendan en aquel tiempo eran estrictos y rgidos en su mtodo
de ensear. Ms tarde la comunidad de Tres Cruces fue divida y con aproximacin de
30 aos la escuela fue mejorando y construida de material siendo esta la que
actualmente sigue dando el servicio educativo para primaria.
En la organizacin escolar, los docentes se coordinan en semanas de guardias,
en donde cada uno de ellos asume responsabilidad de vigilar las acciones de los
estudiantes y del entorno escolar. Este sistema de guardias permite atender a las
necesidades que se presentan con los alumnos y en la escuela; cuando un docente no
asiste por algn imprevisto, el encargado de guardia es quien atiende a los alumnos;
tambin es encargado de asegurarse que los alumnos realicen el aseo dentro y fuera
del saln. Esta forma de trabajo permite que la escuela est en condiciones adecuadas
y que se cumplan de acuerdo a la organizacin de trabajo escolar.
Por ser una escuela bilinge la enseanza se da en dos lenguas, la mayora de
los estudiantes son hablantes en la lengua indgena Tutunak, ya que es su lengua
20

materna, reflejndose el dominio a travs del lenguaje oral. En los juegos que los
alumnos inventan y para motivarse usan frases como: kaw kgamananaw-vamos a
jugar, kakgosnanti-corre, kalakapala aprate, frases que se escuchan de manera
constante en sus tiempos libres, tambin son nios con apropiacin de segunda lengua
(espaol), privilegiado al estar dentro del aula como; dialogar con el maestro, hacer
preguntas, pedir permiso para el uso de los libros de texto, instrumentos que les ha
ayudado ir apropindose de esta lengua a travs de lecturas.
En el diagnstico de perfil lingstico realizado a nivel de escuela se determina
con informacin cuantitativa arrojando que hay 50 alumnos que tiene

por lengua

materna el Tutunak, 20 nios con la lengua materna del espaol y dos monolinges en
espaol; en general, son nios que alternan las dos lenguas para comunicarse, es decir
se determina que son estudiantes bilinges por manejar las dos lenguas en diferentes
contextos (Ver apndice 6).
La lengua Tutunak predomina fuera del saln o en los tiempos libres de los
nios, la usan para platicar, cuando juegan y cando intercambian ideas, pero al estar
dentro del aula usan preferentemente el espaol; los nios monolinges en espaol son
integrados a los juegos y actividades de los nios bilinges, aun cuando su manejo de
la lengua indgena sea muy limitado; a pasar de que no la hablan s comprenden lo que
se dicen los otros nios.
En la organizacin de trabajo para la infraestructura, mantenimiento, resolucin
de problemas operativos dentro del aula, se cuenta con los comits de asociacin de
padres de familia; estos cargos son representando por hombres y mujeres que son
elegidos en reuniones donde participan solo los padres y madres de familia. Los
responsables de este cargo un asumen compromiso con la institucin durante dos
ciclos escolares, su funcin es convocar a reuniones, organizar a los padres para
faenas, recolectar cooperaciones o resolver problemas de manera conjunta con los
maestros.
Los padres y madres de familias son personas que se caracterizan por ser
responsables, pero a la vez exigentes con el trabajo que se realiza en la escuela;
21

constantemente observan las labores de los docentes, llevando un control de asistencia


de entrada y salida, si algn maestro no cumpliera con su asistencia y puntualidad o en
su trabajo, el comit solicita el cambio del docente y la peticin de un nuevo elemento
que cumpla y respete las formas de organizacin establecidas junto con los docentes.
Para no afectar el trabajo de los docentes y los aprendizajes de los nios, las reuniones
son efectuadas al trmino de las actividades escolares, la mayor parte de los asistentes
son mujeres ya que los hombres por el trabajo que tiene en el campo no pueden
presentarse, pero ellas tienen el poder de tomar decisiones mismas que son respetadas
y aceptadas por los esposos.
Para la toma de acuerdos en las reuniones se levanta la lista de asistencia y se
elaboran actas donde todos los presentes firman como respaldo de asistencia y de la
informacin enterada.

Los padres que no asisten a estas citas por acuerdo en la

asamblea deben realizar faena o pagar una cuota que es utilizada para adquirir material
de la escuela.
La escuela primaria en la comunidad representa un medio para que se manifieste
la cultura y promueve de manera importante la convivencia, ya que en coordinacin con
los comits y padres de familia se

propicia la participacin de los estudiantes en

actividades culturales tales como desfiles para conmemorar

fechas histricas

importantes, celebracin de las festividades propias de la comunidad como el da de


muertos y las fechas decembrinas; eventos en los que son involucrados los padres de
familias y principalmente los estudiantes, resaltando su participacin en la ejecucin de
guapangos como parte de su cultura, pero tambin en bailes modernos para el festejo
del da del nio, da de las madres y fin de curso escolar.

22

1.2 Prcticas culturales de la comunidad de Tres Cruces 1 desde el


mbito de la lengua.
Esta propuesta pedaggica est orientada desde el campo formativo del lenguaje y
comunicacin, donde se busca favorecer el desarrollo de las competencias
comunicativas, para propiciar en los alumnos la reflexin sobre su lengua, comprendan
el valor de la escritura para utilizarla en la comunicacin y el aprendizaje, as como para
conservar la informacin y acrecentar el conocimiento, y para fortalecer el desempeo
escolar. Considerando del problema identificado en el diagnostico pedaggico, y que
orienta a conocer desde las prcticas culturales de la comunidad y el lugar como se
desarrolla la lengua Tutunak.
Mxico es un pas con una diversidad cultural muy amplia en el que se llevan a
cabo expresiones culturales diversas, expresadas en las relaciones que los seres
humanos establecen en el mundo social, natural y espiritual. Todas estas
manifestaciones definen la identidad de cada cultura, entendida como la afirmacin, el
reconocimiento y la vinculacin con la realidad de los sujetos que se constituyen y
reconstituyen en las distintas culturas (SEP, 2008, pg. 18).
Esta identidad cultural se vive en los pueblos indgenas que embellecen y
engalana en los habitantes a travs de sus actividades culturales que forman parte del
cmulo de sabidura que se expresan de manera particular y colectiva. En la comunidad
de Tres Cruces 1, las prcticas culturales forman parte de su identidad que se entiende
como un sistema de apropiacin simblica, como el conjunto de comportamientos, de

acciones, gestos, de enunciados, de expresiones, de conversaciones portadoras de un


sentido, en virtud de los cuales los individuos se comunican entre s y comparten
espacios, expresiones, representaciones y creencias (THOMPSON, s.f, pg. 16).
Las prcticas culturales que se resaltan y se mantienen vigentes en la
comunidad donde participan los nios, jvenes y gente adulta, pero que adems se
relaciona con el campo de la lengua son:

23

El uso del altar en los Das de muertos:


Para conocer esta prctica ms significativa de los habitantes se convers con una de
las familias originarias practicantes de esta tradicin en el que le dan uso el altar como
parte de la identidad religiosa catlica que comparten sus creencias. El seor Norberto
Lpez Prez de 65 aos, originario de la comunidad expresa su conocimiento y
sabidura sobre el uso del altar en todos santos que representa la casa y el lugar
especial donde se deleita a los difuntos que se han adelantado a la otra vida, misma
que simboliza la paz en el hogar y la aceptacin de compartir con los sagrados
alimentos, mediante esta se recuerda con alegra de lo que consuman.
Para deleitar a los muertos, en todas las familias se organizan con anticipacin
que da inicio el 31 de octubre, los padres y los hijos son los encargados de buscar los
materiales para el altar en las que se consiguen palos y los adornos como el tepejilote
(lilhtampan) y las ofrendas frutales como las naranjas, mandarinas y racimos de
pltanos recios que se obtienen dentro de los ranchos de cada familia. Mismo da,
algunas de las familias sacrifican los animales como el puerco, gallinas de patio o
guajolote que utilizan para ofrendar en el altar (Ver anexo E).
En la construccin del altar los hombres son los encargados de colocar dentro de
sus casas en las que ponen en juego sus creatividades que disean de forma
rectangular o cuadrangular dependiendo el gusto, para eso se recibe el apoyo de la
esposa que facilita una buena construccin, mientras que los hijos se encargan de
empatar con hilo el adorno y colocarle a las ofrendas frutales que sostiene en el altar.
Esta tradicin se distingue dos momentos importantes para los habitantes, el
primero de noviembre reciben y deleitan a las almas de los chiquitos, ofrendando el
altar con bebidas endulzantes como atole, jugos, refrescos y dulces, mientras que el 2
de noviembre se recibe a las almas de los fieles difuntos que se ofrendan con bebidas
como el aguardiente, el licor y la cerveza. Ambos das se complacen a los muertos con
comidas como el caldo de pollo, mole, chilpozontle, los pintos y los tamales como parte
de las ofrendas que se resalta.
24

Uno de los elementos que resplandece en los altares y que le dan un significado
a los habitantes como: la veladora que representa la fe y la esperanza que sirve como
la luz del camino, el incienso glorifica y sublima la oracin que permite limpiar los malos
espritus dejando entrar las almas, el agua se coloca como parte del ofrecimiento para
que las almas puedan saciar la sed despus de su largo recorrido que ayuda a
fortalecer la fuerza y energa, la sal simboliza la purificacin del cuerpo que perdure
durante el viaje tanto de ida y vuelta, mientras que las imgenes se deleita por tener a
lado a las personas que se han adelantado y las fotografas se colocan para recordar a
los difuntos.
El mismo da 2 de noviembre que se ofrenda a los fieles difuntos, tambin son
momentos en el que las personas reparten las ofrendas, privilegiando a los compadres,
vecinos y familias cercanas. El nueve de noviembre como ltimo da se les ofrenda a
los difuntos que perdieron la vida de manera trgica en lugares como en las calles ya
sea por atropellos, por ahogos o por asesinatos y con esto se finaliza la tradicin de los
tres momentos importantes, en las que se retira las ofrendas y se limpia el altar.
Esta prctica cultural, para los habitantes representa momentos en el que se
recuerdan a los familiares, amigos que han fallecido y permite recordar con gran orgullo
y que ao tras ao se recuerdan, permitiendo la convivencia y el apoyo de todos los
miembros para deleitar a los difuntos, conocimientos heredadas por los ancestros y
mediante las creencias se sigue prevaleciendo y transmitiendo en las nuevas
generaciones.

La fiesta patronal de la comunidad la Virgen de Guadalupe


La fiesta patronal forma parte de una identidad cultural que se refleja en las
personas catlicas, y para conocer con mayor profundidad se visit a una de las
familias conocedoras sobre esta festividad. Mara Dorantes Luna con la edad de 61
aos y Manuel Garca Jurez de 63 aos, personas originarias y hablantes en la lengua
Tutunak. Mismas que son participes en mayordomas de la fiesta patronal y comparten
sus conocimientos sobre esta organizacin que se vive y se enaltece (Ver anexo E).
25

La fiesta patronal de la Virgen de Guadalupe da inicio el 11 al 14 de octubre, das


en la que todos los habitantes expresan con devocin a la virgen que dio vida y como la
madre de todos los seres humanos. Esta expresin religiosa se realiza en la capilla en
las que participan todos los nios, jvenes y gente adulta que a travs de ella se
organiza en coordinacin de los mayordomos, el catequista y los fiscales.
Los mayordomos con espiritualidad de fe, son los encargados de organizar la
fiesta patronal designando los horarios de la misa, formas del adorno, tipos de danzas
que participan y la organizacin de los coros, mismos que son los encargados de
entregar las ceras de molde en distintos momentos que se veneran las tres imgenes
segn el da que corresponde a cada una de ellas y antes de concluir la fiesta con
anticipacin buscan el nuevo sucesor que se responsabiliza realizar las mismas
acciones al siguiente ao.
Para esta festividad, un da antes de la primera misa, los nios, jvenes y
personas adultas se coordinan para ayudar adornar la capilla del primer mayordomo, en
el que se colocan adornos como el tepejilote, las estrellas de palma y flores; tambin se
ofrenda con las calabazas, los racimos de pltanos, los granos de frijol, el arroz y las
mazorcas como parte del consumo humano. En la veneracin de la primera imagen se
lleva a cabo la misa como acto de accin de gracia ante Dios todopoderoso por toda la
creacin existente, en el que el pueblo participa con agradecimiento por la salud, el
trabajo, alimento y por la familia.
La fe en las personas se refleja a travs de expresiones nicas en donde cada
persona al entrar a la capilla se persignan, personas que asisten con sombreros se
quitan por unos minutos que forma parte de la expresin de respeto, los coros cantan
con gran devocin y clemencia a Dios. Son momentos en que se reflexiona a travs de
penitencias, confesiones que se realizan en lengua Tutunaku. Cantan, se persignan, se
hincan son parte de la devocin que le tienen a las imgenes por la existencia de la
vida. Misma que deleitan con el incienso que representa el sublime de las oraciones
que en todo el acto religioso es utilizado.

26

En la culminacin de la misa, al mayordomo y en conjunto con los feligreses


acostumbra retirar las ceras de la capilla para la entrega del nuevo sucesor del
mayordomo, que se consideran como compadres en las que comparten bebidas
endulzantes como el caf con pan o galleta, al trmino de la entrega de la cera y el
mismo da se acompaa al mayordomo para compartir con los sagrados alimentos
como el mole o chilpozontle, parte del agradecimiento por el acompaamiento de todos
los habitantes.
Durante los tres das de festividad, los hombres se ayudan en la adornacin de la
capilla, las mujeres se apoyan en la preparacin de la comida, servir los alimentos y
atender a todas las personas que acompaan en la fiesta, que anualmente se
acostumbra llevar a cabo de la misma forma. Donde se organizan, cooperan, se apoyan
mutuamente, resaltando la fiesta con el orgullo de identidad viva, que son momentos en
que las personas expresan su religiosidad, de reflexin y de convivencia entre la
comunidad y de comunidades circunvecinas; misma que son das que se manifiesta sus
creencias a travs de veladoras, flores, ofrendas, las oraciones, los cantos y los
incensarios forman parte de los elementos que enaltece la fiesta patronal de la
comunidad.

La elaboracin del comal de barro:


En cada una de las familias de la comunidad se percibe el uso del comal de
barro, un material con autenticidad y elaborado por ellas mismas. Un indicio que dio
importancia conocer el proceso de elaboracin, utilidad que le dan dentro de las
cocinas; que orient realizar una investigacin con profundidad mediante la ejecucin
de visitas domiciliarias a mujeres que elaboran el comal de barro, que a travs de
observacin directa y conversaciones informales que permiti conocer con mayor
detalle, misma que se present el espacio para la toma de fotos en el momento del
proceso de elaboracin facilitando como evidencias de la indagacin (Ver anexo E).
El viernes 24 de octubre de 2014, siendo las 11:52:14 am, dio inicio el proceso
de investigacin que finaliz el viernes, 13 de febrero de 2015, 11:11:07 a. m. En las
27

que se visit a la seora Dolores Garca Dorantes de 34 aos de edad, Mara Dorantes
Luna con la edad de 61 aos, Cecilia Hernndez Santiago de 27 aos de edad y Mara
Ana Garca Gutirrez de 36 aos de edad. Son mujeres con las que se entabl
conversaciones amenas en lengua Tutunak y en espaol que fue durante el tiempo
que elaboraban los comales, permitiendo observar de forma directa el proceso que lleva
esta actividad.
Proceso donde se manifiesta el orgullo y entusiasmo de mantener viva esta
prctica que hoy en da sigue vigente. Son conocimientos ancestrales que fueron
heredadas por las abuelas. Actividad dedicada de forma individual e interna de cada
familia y no son conocidas como alfareras debido que no hay un grupo que se
dediquen exclusivamente a la elaboracin de los comales, si no son mujeres que saben
y en cualquier momento pueden elaborar segn la necesidad.
Este proceso tiene ocho momentos para su elaboracin, se requiere de
materiales que la misma naturaleza proporciona como el barro, la grava, la arena y el
agua, son elementos fundamentales para el proceso. Como elemento esencial es el
barro, donde los miembros de la familia se organizan para la bsqueda en los ranchos o
en los potreros, que este material se distingue por el color rojo, amarillo o gris; el
esposo con los hijos llevan el chuzo, machete para limpiar y escarbar, mientras que la
mujer lleva un morral o bolsa de azcar para depositar el barro que se obtiene entre 10
kg a 30 kg, dependiendo la cantidad de comales que se elabora.
Antes de la elaboracin de los comales, se mantiene la creencia que el barro
debe ser cuidado y valorado, de lo contrario no se logra elaborar o durante el proceso
se rompe. Para este proceso se consigue los siguientes materiales como la arena, el
agua, grava lisa de 200 gramos y una tabla amplia de forma rectangular o cuadrangular.
Es sorprendente observar como las mujeres indgenas poseen conocimientos para esta
actividad, en la que una porcin de barro se prepara calculando segn el tamao del
comal a elaborar. Para este proceso se acostumbra humedecer un da o cuatro das
antes, y es depositado en una bolsa de mano o bolsa de camiseta que permita
obtener consistencia suave con plasticidad para el moldeado.
28

Al da siguiente se mezcla con la arena y el agua dejando en un estado de


consistencia fina que posteriormente se amasa en una mesa de piedra o en una tabla,
despus en el rea de este material se le esparce un poco de arena seca para que el
barro no se pegue al momento del moldeado, enseguida con las manos se comienza
aplanar el barro extendindola uniformemente hasta formar un disco de barro. Habilidad
de las dos manos que aplanan con golpes una tras otra logrando formar un crculo y en
determinados momentos, se moldea las partes de la orilla con las manos hmedas
haciendo girar el disco de barro, permitiendo al mismo tiempo tantear el grosor y el
tamao deseado, sin usar medidas convencionales con el simple hecho de ver y
calcular con la palma de la mano se logra formar el comal.
Al trmino de la elaboracin, es colocado dentro de la casa mantenindolo en un
lugar fresco, dejando reposar durante dos o tres das, que son aprovechados para lisar
o pulir en la parte superior o cara del comal considerada para las personas; con una
grava o piedra lisa se pule para quitar los grumos del barro o burbujas del aire, misma
para darle forma cncava o plana a la pieza, para resaltar el color natural. Finalmente
se cose dentro de la casa con la costumbre de colocarle ceniza en la parte superior sin
dejar que se hume, al mismo tiempo se le coloca mucha lea para su coccin sin
soplarle ya que se cree que al hacerlo se rompe.
El comal de barro ocupa un lugar importante en los hogares ya que son
utilizados para cocer o calentar las tortillas, tostar chile piqun, el ajonjol, los granos de
caf entre otros. Distinguindose tres comales de diferentes tamaos; el comal chico
es utilizado para familias de tres a cuatro integrantes; el comal mediano es para las
familias ms extensas, mientras que el comal grande se usa para cualquier festividad
como en la boda, en la siembra de maz, en cumpleaos entre otros.
Tambin se comenta que prefiere utilizar el comal de barro porque les ofrece una
buena coccin de las tortillas manteniendo un saber rico para el paladar aun cuando
puede romperse con facilidad ya sea por humedad o por un descuido pero que son
valorados por el material autentico a diferencia de los comales de metal que son
resistentes y durables pero que son nocivos para la salud. Esta elaboracin no es nada
29

sencillo, las mujeres poseen habilidades y sobre todo los conocimientos para su
proceso, que son aprendidos de sus ancestros mediante la observacin y prctica. En
la actualidad elaboran por gusto o por necesidad econmica que son ofrecidos para la
venta dentro o fuera de la comunidad.
El rescate de este conocimiento forma parte dentro de un arte, que con las
manos de las mujeres logran utilizar elementos que la naturaleza les brinda,
aprovechando en todo momento el barro, la arcilla (chilit) o arena (kukuj), el agua, la
tabla y la piedra o grava lisa. Para ellos el comal es un material nico y autentico,
formando parte cultural de la comunidad.

30

1.3 La prctica cultural en la elaboracin de los comales de barro


desde las dimensiones. Sus significados y saberes.
Las comunidades indgenas se distinguen por sus diversas prcticas culturales; a travs
de ellas manifiestan acciones y expresiones significativas que se dan de forma natural
en los diferentes contextos; stas son expresadas a travs de manifestaciones
simblicas que forman parte de su identidad, es decir, una prctica cultural la accin en
su sentido ms general, la produccin de formas simblicas que implica el uso de los
recursos disponibles y la puesta en prctica de reglas y esquemas de diversos tipos por
parte del individuo (THOMPSON, s.f, pg. 33).
Para los habitantes de la comunidades de Tres Cruces 1, la elaboracin del
comal de barro forma parte de una representacin de conocimiento simblico adquirido
de los ancestros, que en la actualidad sigue vigente con aprovechamiento de los
recursos naturales que estructuran y se interrelacionan. no slo producen o reciben
expresiones lingsticas significativas, sino tambin dan significados a construcciones
no lingsticas: acciones, obras de arte y objetos materiales de diversos tipos (Ibid, s.f,
pg. 10).
La elaboracin del comal de barro es una actividad donde quienes la practican
ponen en juego una gran cantidad de conocimientos, habilidades, actitudes y valores,
que le dan sentido y unidad a travs de una concepcin particular con la naturaleza, y
de la relacin con el hombre, que estn basados en la transmisin de sistemas de
creencias, en el uso adecuado de los elementos de la naturaleza; es una actividad
significativa donde todos los miembros de la familia se ven involucrados, poniendo de
manifiesto los conocimientos adquiridos de los ancestros y transmitida de generacin a
generacin, esta se manifiesta de forma interna de cada familia, distinguindose
diversas acciones y expresiones en los diferentes momentos (Ver anexo F).
Esta prctica cultural inicia con la extraccin del barro, donde las familias de
forma interna se organizan para la bsqueda de la materia prima, manifestndose el
entusiasmo y el trabajo colaborativo con disposicin de todos los integrantes lo que
31

permite obtener el material con mayor rapidez, en este momento se puede apreciar el
consenso de asamblea para la toma de decisiones de acuerdo con la entrevista con la
seora Mara Dorantes luna de 61 aos donde expresa; nos organizamos para ir a
sacar el barro en el rancho, pero siempre yo les tengo que decir que quiero hacer el
comal y ellos me apoyan para salir. A travs de la conversacin se distingue la
iniciativa que tienen las mujeres y quienes se encargan de establecer actividades para
la colaboracin de todos.
La extraccin del barro le dan sentido y significacin espiritual a travs de
sistemas de creencias, segn la seora Mara Dorantes afirma: para hacer el comal,
primero se consigue el barro ya sea en un rancho o en un potrero que est cerca de
nuestra comunidad, y no es cualquier tierra que se puede encontrar sino saber
distinguir por la textura y el color, al extraer se debe de cuidar sin que nadie lo juegue,
segn nuestra creencia si alguien lo juega, al elaborar el comal se puede romper o
simplemente no se logra formar, por esta razn se cuida y se coloca en un lugar seguro
donde los nios no lo puedan tocar.
Es una

actividad donde prevalecen los saberes de las personas, desde la

ubicacin del lugar donde se extrae el barro, mismo aprenden a poner en juego sus
diversas habilidades como; saber identificar las caractersticas del barro a travs del
color y textura; tambin estimar cantidad de barro a extraer de acuerdo la cantidad de
comales previstas a elaborar, misma que para las personas ponen de manifiesto la
conservacin y cuidado del barro; la seora Mara comenta en la extraccin del barro
se forma un hoyo grande, por lo que debemos de colocar una piedra grande para tapar
y evitar que los animales puedan meter sus patas o alguien de las personas puedan
sufrir accidentes, al tapar implica que no lo rellenemos con piedritas o con otra tierra
porque se puede mezclar y sea difcil de volver a utilizar, por eso se consigue una
piedra amplia con mayor peso se usa para tapar, eso permite que el barro se conserve
y podamos extraer en cualquier momento sin volver a escarbar.
La mayora de las veces en la extraccin del barro se manifiesta el apoyo de la
familia con distribucin de las actividades; la seora Cecilia Hernndez afirma que mi
32

esposo y mi hijo llevan el chuzo y el machete para limpiar y escarbar, mientras yo solo
llevo bolsa de azcar para echar el barro. Es una actividad donde tienen sus formas de
organizarse de manera interna colaborando en todo momento segn la tarea que se
asignan. Practica y enseanza que se manifiesta a travs de respeto y la conservacin
como elemento esencial de la naturaleza proveniente de la madre tierra y como
territorio. Distinguindose en el aprovechamiento y beneficio que obtienen dentro de la
misma y que es extrado dentro de la comunidad.
Despus de la extraccin de la materia prima continua la preparacin de la
mezcla del barro que se hace cuatro o un da antes, labor donde muchas veces la
mujer es quien se encarga del proceso por la experiencia que tiene, la seora Cecilia
comenta que al hacer el comal no es nada sencillo, si no hay que saber cmo se
elabora y como se mezcla con el agua y la arena o arcilla, conocimientos que nuestras
abuelas o madres nos ensearon en su momento cuando ellas vivan y por decir que
todo lo que hacan nos heredaron y que a travs de la observacin y prctica logramos
hacer tambin.
Actividad donde conocen el proceso y la materia prima que se le aade para la
consistencia suave y plasticidad que permite el moldeado bajo un estado homogneo,
misma que aprenden el manejo de la proporcionalidad, es decir, estimar cantidad de
porciones de la materia prima que se le agregan a la mezcla segn el tamao o
cantidad de comales a elaborar, momento que se manifiesta el aprovechamiento de los
elementos de la naturaleza como el agua y la arena. Proceso por el cual requiere la
pasividad durante la mezcla debido al tiempo que se tarda para la fusin que encamina
al trabajo autnomo y puesta en prctica el aprendizaje adquirido de los ancestros.
Al da siguiente despus de la mezcla comienza la preparacin de los materiales
para elaborar los comales un tercer momento que est orientado en un trabajo de
apoyo mutuo con disposicin de todos los miembros de la familia que se establece el
trabajo colectivo como un acto de recreacin, de acuerdo con la entrevista con la
seora Mara comenta en todo momento nos apoyamos al hacer mi comal, desde que
vamos a traer el barro mi familia me acompaa, misma cuando mezclo el barro mis
33

hijos me consiguen el agua y mi esposo me ayuda a colocar una tabla amplia para
poder amasar el barro. Es un momento donde los miembros de la familia y
principalmente la mujer es quien se encarga de dar indicaciones para la colocacin y
los espacios como posibles a ocupar. Donde se distingue las diversas formas de utilizar
los materiales como la tabla amplia o mesa de piedra, misma que aprenden a identificar
el grosor y medidas de estos materiales que permiten nivelar en un espacio plano de
forma equilibrado para el torteo del barro.
El torteo del barro es el cuarto momento ms importante dentro de la actividad,
en las que se manifiesta el conocimiento y las habilidades que tienen las mujeres para
el moldeado y trasformacin del barro. En esta actividad se distingue el entusiasmo y la
delicadeza en el momento en que se comienza aplanar, en las que aprenden a estimar
la cantidad de barro que se toma para un comal segn el tamao; tambin a calcular el
tiempo de su elaboracin y en los determinados momentos a observar y tantear en el
rea circular como el grosor, que por ltimo aprenden a valuar la caracterstica de
nivelacin plana, circular y tamao. Es una actividad que trasciende el trabajo individual
durante el moldeado y torteo; tambin el trabajo colectivo por el apoyo que reciben de
los hijos y esposo al proporcionar los materiales requeridos.
En los trminos de elaboracin se procede con el reposo del comal donde la
seora Cecilia comenta cuando termino de hacer el comal, mi esposo se encarga de
colocar los comales en otro lugar, pero dentro de la casa para que no le pegue el sol
por que debe estar en un lugar fresco y hmedo para que no se estrelle o se quiebre.
Son momentos que aprenden a conservar el material en un lugar fresco y seguro,
considerando el tamao y los das de reposo aprovechando para lisar con una piedra o
grava pequea. Manifestndose el entusiasmo y el cuidado del material elaborado, en
el que se percibir el apoyo y responsabilidad para la conservacin de los comales
frescos.
Despus de que se pule el comal y valuado la caracterstica del estado slido
seco es trasladado en el proceso de coccin, donde la seora Cecilia Hernndez
seala en la coccin del comal se coloca en el bracero o fuera de la casa donde se le
34

pone mucha lea con lumbre pero sin la flama, debido que se puede romper fcilmente,
y nuestra creencia no se le debe de soplar durante la coccin porque se puede romper
o en el tiempo de uso no dure mucho, y que en la parte superior del comal fresco se le
echa ceniza cubrindola toda, esto para que no se hume ni mucho menos pierda el
color que al trmino de la coccin resalta su color amarillo, gris o rojo.
Es una actividad donde se manifiesta los conocimientos y habilidades pero
tambin con espiritualidad de fe y respeto que est orientado en los ritos y ceremonias
como expresin del don comunal en el momento de la coccin y sobre el esparcimiento
de la ceniza en el rea del comal con la conservacin del color; aprendizaje adquirido y
valorado de las abuelas bajo el sistema de creencias que mantienen viva en las mentes
de las personas y que son puestas en prctica.
Es una labor donde se manifiesta el trabajo colaborativo de forma entusiasta,
pasividad y cuidado, debido que utilizan el fogn y la delicadeza del comal fresco en el
momento de la colocacin del brasero, en las que aprenden a estimar la cantidad de
lea, la porcin de ceniza para cubrir, calcular el tiempo y la temperatura que debe de
tener el proceso de coccin.
Una vez que el proceso de coccin haya pasado, se le da el uso en los diferentes
momentos dentro de la vida cotidiana de las mujeres como dice la seora Mara estos
comales usamos en nuestras cocinas para cocer las tortillas, tostar los granos de caf,
chile piqun, el ajonjol, asar huevo entre otros. Pero existe tres comales de diferentes
tamaos; un comal chico es para una familia chica, un comal mediano se usa en las
familias extensa y el comal grande se usa en las fiestas como en un cumpleaos, boda
o en la fiesta patronal. Dentro de ella saben y reconocen la importancia de su
funcionamiento en los hogares, misma que aprenden a estimar cantidad de tortillas que
pueden caber en un comal dependiendo el tamao y la temperatura que debe tener
para la coccin; tambin aprenden a conservar el material en un lugar clido para su
duracin y proteccin debido al ser un material delicado con facilidad de humedecerse y
de romperse; tambin aprenden a tener cuidado con el calentamiento del comal que

35

puede ocasionar quemaduras en las manos o en el brazo al estar expuesto en el


brasero con la temperatura alta.
Tambin se manifiesta que dentro de las familias, se distingue el apoyo mutuo
cuando echan las tortillas, momentos en que se utiliza el comal como dice la seora
Mara para hacer el comal nadie me paga, solo porque me gusta y tengo ganas de
hacer, lo termino elaborando con mucho entusiasmo, hay veces en que nos prestamos
el comal cuando alguien de la familia se le rompe y no tiene en donde cocer sus
tortillas, en ese momento se les presta o en las fiesta que se hacen y por accidente se
les rompe el comal, con mucha rapidez les presto el comal grande con la condicin de
que debe ser cuidado pero no les cobro, solo por ayudar y apoyar porque habr un
momento en que yo est en la misma situacin y puedo recibir el mismo apoyo por ser
buena gente.
Es una expresin donde se vive y se aprecia la importancia de la unin de las
familias, manifestndose el apoyo mutuo, la valoracin y conservacin del comal por la
autenticidad, y por ser parte de la vida de los hogares. Distinguindose el servicio
gratuito como ejercicio de autoridad, donde las mujeres son las principales
protagonistas por estar en constante contacto con el material y sobre todo conocen las
diferentes formas de uso y su conservacin.
En conclusin, la elaboracin del comal de barro es una actividad donde se
aprecia el cmulo de sabidura y las manifestaciones en los diferentes momentos del
proceso y uso en la vida cotidiana; misma que se distingue el aprovechamiento de los
recursos naturales que estructuran el comal desde la arena, el agua, el barro, la tabla,
el fuego y la lea. Son elementos esenciales dentro del proceso que son valorados y
respetados a travs de las creencias heredadas de los ancestros que en la actualidad
se sigue conservando y practicando.

36

CAPITULO II
EL PROBLEMA PEDAGOGICO:
UN PUNTO DE PARTIDA
PARA LA ELABORACION DE LA PROPUESTA

37

2.1 Porque identificar un problema pedaggico?


Los centros educativos del pas se enfrentan retos muy significativos, experiencias que
han dejado huella en todos los actores educativos como maestros, directivos, alumnos,
tutores, padres y madres de familias. El enfoque vigente en el plan de estudio tiene
como propsito que las escuelas estn mejor preparadas donde los nios y nias de
Mxico, les permita desarrollar y enriquecer sus conocimientos, otorgndoles todos los
elementos que les ayuden en su proceso de aprendizajes tanto tericos y prcticos
centrada en las necesidades especficas de aprendizaje de cada uno de sus
estudiantes para que adquieran las competencias que permitan su desarrollo personal
(SEP, 2011, pg. 18).
La escuela es un espacio donde la accin de los docentes, se manifiesta la labor
que realizan cotidianamente para el logro de los propsitos educativos. Sin embargo, no
se pueden ocultar las situaciones de conflictos, dificultades o contrariedades
importantes que se dan dentro de la prctica docente donde estn involucrados los
profesores-alumnos, definidos como problemtica (ARIAS, 1997, pg. 51). Los
problemas que se perciben en las escuelas son mltiples y se manifiestan de manera
diversa desde diferentes aspectos; algunos relacionados con la formacin de los
docentes; otros concernientes a la organizacin escolar; tambin se perciben algunas
que tienen que ver los factores sociales y culturales, adems de otros, que tienen como
consecuencia que los resultados de aprendizajes en los estudiantes sean deficientes.
El docente, adems de percibir los problemas debe reconocer dnde se inicia,
donde ocurre, como ocurre y a quienes afecta (Pozner: 2000, pg. 89); debe de tener
claro los sntomas para indagar las causas que le permita tener elementos para hacer
una propuesta que oriente a disminuir los problemas; implicando la realizacin del
diagnstico pedaggico, que en muchas de las ocasiones no ocurre o simplemente no
se le da importancia, consecuencia de afectacin en el proceso de enseanzaaprendizaje. Proceso que el docente debe realizar, encaminado al trabajo de reflexin y
anlisis profundo con fines de mejoramiento en su prctica docente.

38

2.2 El problema pedaggico y el proceso para su identificacin.


Planteamiento del problema
La labor del docente es una enorme responsabilidad, cuya accin es la contribucin a la
formacin de los alumnos y son quienes generan ambientes, plantean las situaciones
didcticas y buscan motivos diversos para despertar el inters de los alumnos e
involucrarlos en actividades que les permita avanzar el desarrollo de sus competencias.
A travs de sus vivencian que va adquiriendo el docente conoce su propia realidad,
aunque sean limitados como percibir las problemticas que se manifiestan en el aula,
con los nios.
Por ello, es de suma importancia tomar en cuenta cualquier dificultad u
contrariedades que obstaculiza dentro del proceso de enseanza aprendizaje sin omitir
o dejar a la deriva situaciones irregulares. Para conocer e identificar el problema que se
pone de manifiesto en los hechos concretos como en el aula es fundamental realizar el
diagnstico pedaggico que se caracteriza como:
un proceso de indagacin que nos lleva al anlisis de las problemticas que se estn
dando en la prctica docente, a travs de ste

conocemos el origen, desarrollo y

perspectiva de los conflictos y dificultades que se manifiestan, donde estn involucrados


profesores, alumnos, padres y autoridades educativas. Este diagnstico pedaggico estudia
de manera integral los diferentes aspectos de la prctica docente, reconociendo las
relaciones que se establecen entre todos los elementos y agentes que intervienen en la
situacin investigada (SEP-CONAFE, 2000, pg. 22).

Es un proceso que el docente debe realizar para reflexionar su propia prctica y


conocer que factores obstaculiza el proceso de enseanza-aprendizaje, como punto de
partida para iniciar cualquier accin sin omitir o minimizar situaciones irregulares. Al
realizar el diagnstico pedaggico, para el docente le va a permitir analizarlo,
evidenciar su cualidad y magnitud, profundizar en su conocimiento y encontrar las
situaciones o fenmenos que le dan origen (Ibid: 1997, pg. 70); esto con el fin de
identificar el problema y los obstculos que se enfrenta en la prctica diaria y buscar
soluciones conjuntamente.

39

En el centro Educativo Bilinge Nios Hroes de Chapultepec, se realiz el


diagnstico pedaggico en el grupo de 2 Grado de primaria, un proceso para indagar y
conocer de manera organizada la problemtica ms significativa que se manifiesta en
la accin educativa como primer acercamiento que orienta tomar conciencia y
responsabilidad para averiguar el estado que guarda la situacin escolar, objeto de
estudiarla crticamente y tratar de buscarle respuesta de acuerdo con las condiciones
propias del medio docente en estudio (Ibidem, 1997, pg. 71)
Para llevar a cabo este proceso de investigacin se consider la metodologa de
Arias Ochoa, que de forma organizada facilita los pasos de indagacin a travs de las
diferentes dimensiones las cuales son mltiples y diversos, de distinto grado,
profundidad y naturaleza encauzando distintas facetas como saberes, supuestos y
experiencias previas, prctica docente real y concreta, teora pedaggica y
multidisciplinaria y contexto histrico-social, desde el cual se examina la problemtica
en estudio, permitiendo analizar, vincular y relacionar la informacin sobre las
diferentes dimensiones y referentes que permite evidenciar la problemtica con ms
claridad y objetiva.
Este proceso est basado en la metodologa de investigacin cualitativa con el
enfoque accin participante que se caracteriza por que el docente es investigador y al
mismo tiempo sujeto de investigacin, pues forma parte de la investigacin que se
estudia (Ibid, 2000, pg. 27); a travs de ella se pretende encontrar explicaciones
relacionadas con su actuacin en el aula, con la habilidad para observar la realidad de
las situaciones que se perciben en el grupo de 2 grado y tomar sentido que permita
explicar y comprender el diario de acontecer escolar mediante el proceso de reflexin y
anlisis sobre la dinmica del aula que tiene por objeto la solucionar el problema
especfico.
Para recabar informacin dentro de la investigacin, se utilizaron las tcnicas de
informacin primarias que son los hechos y personas de la realidad concreta y viva
(ASTORGA & VAN DER, 1991, pg. 131) es decir, se realiz dentro del aula y el
contexto escolar a travs de observacin directa, conversaciones y entrevistas
40

informales, donde los instrumentos fueron indispensable para el registro de informacin


como el cuaderno de notas, el diario de campo, cuadro de observacin directa, guas
de entrevistas y registros visuales como fotos que se tomaron durante el proceso de
investigacin. El valor de estas tcnicas e instrumentos revelan los problemas que se
manifiesta y garantiza la informacin ms completa, variada que permite analizar y
comprender el problema que ms aqueja en el aula.
Para detectar todas las situaciones irregulares que se manifiesta dentro del
ambiente escolar de 2 grado desde el socio afectivo en las clases, interaccin, formas
de trabajo y estilo de enseanza-aprendizaje. Se recurri con la primera dimensin
saberes, supuestos y experiencias previas que permiti detectar los sntomas,
conflictos y dificultades que se manifiesta en el proceso educativo detectado a travs
de la observacin directa.
El grupo de segundo grado est conformado por 20 nios, donde se refleja la
diversidad de edades, de conocimientos, ideologas, interaccin y comunicacin. Son
estudiantes que tienen la edad de 7 a 8 aos, se caracterizan por ser respetuosos con
los compaeros y con los docentes, donde se percibe el saludo de entrada al espacio
educativo, y en los momento de entablar conversaciones espontaneas se manifiesta la
comunicacin de un ambiente sana y de escucha mutua, valores que les son
cimentados dentro del contexto familiar (Ver anexo I).
Tambin se distingue que de los 20 nios, dos de ellos son callados y tmidos,
donde no les permite desenvolverse o participar en actividades que se implementan
como las dinmicas de juegos de bienvenidas, cantos o juegos con relacin al pase de
lista, pero en la mayora de los educandos participan, les gusta platicar, cuestionar,
rer, jugar, correr, bailar y cantar caracterizados de manera general dinmicos y
participativos.
Un grupo en la que se percibe la disminucin de egocentrismo por la
socializacin que se da entre los alumnos en distintos momentos como en los juegos,
platicas en los tiempos libres y al momento de desayunar. Pero an carecen de aceptar
y escuchar opiniones diferentes en las actividades escolares cuando se pretende que
41

entre los nios intercambien ideas, resuelvan los problemas de forma conjunta y
participen de forma colaborativa, segn la teora de Piaget estos alumnos se
encuentran en un estadio de las operaciones concretas donde el pensamiento donde
el pensamiento infantil, es ya un pensamiento lgico a condicin de que se aplique a
situaciones de experimentacin y manipulacin concretas (Ibid, 1896-1980, pg. 3); es
decir, que los nios ya deben ser concientes de poder argumentar su ideas y de
aceptar otros puntos de vistas de los dems y saber manejar cualquier situacin.
Estos educando se encuentran en un inicio de escolarizacin formal de la
educacin bsica, centrado en los aprendizajes de los nios para que desarrollen las
competencias que favorezca su desarrollo personal, misma donde el proceso de
desarrollo cognitivo aumentan los conocimientos y habilidades para percibir, pensar y
comprender, mediantes estas destrezas deben ser utilizadas para la resolucin de los
problemas prcticos de la vida cotidiana, (PIAJET, 1980, pg. 3).
Una de las actividades fundamentales que se desarrollan dentro del aula es la
ejecucin de los proyectos de la lengua indgena Tutunak. En el cual, durante el
desarrollo del segundo proyecto elaborar un programa de lecturas, donde consisti
que los alumnos tuvieran la oportunidad de explorar libros para buscar informacin con
relacin de la divisin del tiempo (Libro de maestro de Tutunak, Pg, 40-49),
orientando que los nios conocieran las diversa formas de medir el tiempo como los
momentos del da, pocas del ao, temporada referidas a la siembra y cosecha o para
distinguir ayer, hoy y maana. Tomando en cuenta su lengua indgena para registrar y
usar para expresar con relacin al tema. Con el fin de afrontar el reto de preservar el
sentido y las funciones que el lenguaje tiene en la vida social vinculadas con el estudio
y la difusin del conocimiento.
Durante el desarrollo de las actividades de este proyecto se pudo debatir y
recuperar los conocimientos previos de los alumnos sobre la medida del tiempo
realizada de forma organizada con relacin a las temporadas del clima como tiempo de
calor o sequa, tiempo de lluvia, tiempo de vientos, tiempo de fro, tiempo de llovizna,
posteriormente sobre las medidas del tiempo como da, semana, mes o ao. El
42

propsito de este proyecto consista que los alumnos compartieran sus conocimientos
previos a travs de la lengua indgena, misma registrar sus ideas referentes al tema,
pero se pudo percibir que al momento de cuestionarlos en la lengua Tutunak, los
alumnos respondieron en todo momento en la segunda lengua aun cuando estas
preguntas se hicieron en Tutunak.
Posteriormente, al ejecutar el proyecto se solicit a los estudiantes a buscar
informacin en los libros de Tutunak, donde no se cont con suficiente material, por lo
que se estableci trabajos en equipo para trabajar e investigar conjuntamente como en
el libro de Educacin Intercultural Bilinge pg.:139-162 y el libro lengua totonaca,
Veracruz xatachiwin Tutunak parte II; materiales didcticos donde se observ a los
nios la dificultad que presentan para leer temas escritos en Tutunak, misma que por
momentos se notaban aburridos y la falta de iniciativa de trabajar con este proyecto.
Tambin se pudo detectar que al momento de realizar sus producciones escritas
omiten las grafas como al escribir katsisn-noche escriben katsisni, puxkga-arroyo, lo
escriben puxka; As mismo se reflej la confusin de las grafas del alfabeto de
Tutunak por el vocabulario de espaol, por ejemplo cuando escribieron: el da y la
noche, fue representado como: kacuni chu catsisni, cuando debera esta grficamente
representado como: ka kuni chu katsisn; donde tambin se manifiesta la omisin o
sustitucin con fonemas de espaol (Ver anexo J).
En la oralidad se manifiesta con mayor predominio durante los juegos de sus
tiempos libres pero dentro del aula dejan de darle importancia favoreciendo el uso de la
segunda lengua, que en los propios alumnos expresan que dentro del saln solo se
debe de hablar en espaol debido que los libros de texto con los que se interactan los
motiva a leer y escribir en esta lengua, implicando que la lengua indgena solo se
hable, sin darle importancia en la escritura.
Este proyecto orientaba que los estudiantes comprendieran el valor de la
escritura para utilizarla en la comunicacin con el propsito de ampliar y enriquecer la
funcin, tambin la importancia que tiene para organizar y comunicar informacin

43

especfica sobre los temas diversos, que facilita el aprendizaje as como conservar
informacin y acrecentar el conocimiento.
En la signatura de espaol se desarrollan el trabajo con proyectos que se basa
por medio de un conjunto de acciones, interacciones y recursos planeados y orientados
a la resolucin de un problema o situacin concreta y a la elaboracin de una
produccin tangible o intangible (como en el caso de las producciones orales) misma
que se complementan con actividades permanentes, que de acuerdo al programa de
estudio en el campo de formacin lenguajes comunicacin tiene como propsito para
"impulsar el desarrollo de las habilidades lingsticas de los alumnos dirigidas a
fortalecer sus prcticas de lectura y escritura (SEP, 2011, pg. 28), basados a las
necesidades de los alumnos para favorecer las competencias comunicativas.
En el trabajo por proyecto del Bloque III, orientado a la prctica social del
lenguaje resear cuentos centrado en el tema de reflexin como conocimiento del
sistema de escritura y ortografa (planeacin), donde se observ que los nios se han
apropiado de lectura y escritura al estar en constante contacto con los libros de textos
pero an presentan dificultad en la comprensin lectora durante las lecturas que
realizan de manera individual, implicando que el manejo de la informacin y el
incremento de sus recursos discursivos an carecen.
Actividad donde se observ que al momento en que se les dio el espacio para
que los alumnos exploraran libros de cuentos y los ttulos que ms les haban
interesado lo leyeran y al trmino compartieran con el grupo, donde solo cuatro
alumnos compartieron y se profundizaron del cuento que haban ledo, mientras que el
restante solo se qued escuchando sin compartir sus propias interpretaciones.
Se cuenta con un material didctico de cuentos y leyendas un libro muy
especial para los nios, que continuamente solicitan para hojear, y al encontrar un
cuento que ms les interesa suelen leer, que no de manera eficaz o con fluidez pero ya
intentan comprender, esto es gracias por la iniciativa y motivacin personal de cada
nio. Tambin se puede distinguir que al momento de interpretar a travs del lenguaje
escrito omiten o sustituyen los fonemas, por ejemplo; cuando escribieron

baiena,
44

jracias, jirasol, interpretaciones que ya intentan expresar sus ideas pero que an
presentan dificultad en el reconocimiento e identificacin del principio alfabtico para su
aplicacin en las producciones escritas.
Asignatura con enfoque a la alfabetizacin en los alumnos como lengua
adicional y formal, que les permite transitar a otros contextos mediante libros de textos
y los medios de comunicacin visual y auditiva que les ayuda a fortalecer las
habilidades lingsticas, donde los alumnos puedan ir ms all de la comprensin
literal de lo que leen es uno de los objetivos centrales en la primaria establecida en el
Programa de estudio 2011. Asignatura que se relaciona con diversas disciplinas como
la formacin cvica y tica y educacin artsticas orientado el trabajo transversal
integracin que hace posible trabajar temticas o situaciones socialmente relevantes
de manera transversal en ms de una asignatura (Ibid, 2011, pg. 30).
En la asignatura de Exploracin de la Naturaleza y la Sociedad vinculada con el
campo de formacin exploracin y comprensin del mundo natural y social trasciende
a la formacin de los alumnos en la integracin de experiencias cuyo propsito est
encaminado a observar con atencin, formular preguntas, reconocer caractersticas,
experimentar e indagar para encontrar explicaciones acerca de lo que ocurre dentro del
medio natural y en su entorno familiar y social (Ibidem, 2011, pg. 50). Asignatura que
pretende que los alumnos fortalezcan sus competencias al explorar, de manera
organizada y metdica, la naturaleza y la sociedad del lugar donde viven.
Para desarrollar el tercer bloque Mi comunidad, se form equipos simultneos
con el objetivo de realizar las actividades de forma colaborativa, donde tenan que
distinguir las semejanzas y diferencias del campo y la ciudad, las plantas, animales que
hay, as como las viviendas, las construcciones, las actividades que se realizan, las
diversas costumbres y tradiciones (planeacin de actividades); actividades donde se
observ que los equipos que se formaron no realizaron sus actividades de forma
conjunta, percibiendo como trabajos donde solo un integrante se dedicaba a investigar
y tomar inters, mientras que el resto de cada equipo se dedicaban a platicar, saliendo
del tema a resolver.
45

El compaero o compaera con habilidades de coordinar al equipo son los que


se encargan de liderar pero al mismo tiempo de realizar toda la actividad, mientras que
los dems no toman el inters por aportar y colaborar con ideas que refuerce el trabajo.
En la presentacin de los productos que se basaron en la exposicin de los temas que
cada equipo se les asign, solo uno o dos miembros explican y exponen con mayor
detalle, los dems miembros solo se quedan aislados y callados sin intervenir en ningn
momento, reflejndose la pena de estar frente a los dems compaeros (Diario aula).
Actividad donde se pretenda que los alumnos trabajaran de forma colaborativa, como
menciona el autor que los grupos colaborativos, todos participan en la construccin de
un proyecto o trabajo. Aqu se combinan y se aprovechan las diversas habilidades y los
estudiantes comparten las responsabilidades de los distintos papeles que desempean
(SILIN, s.f, pgs. 123-136).
En esta asignatura se vinculan con el campo de formacin Desarrollo personal y
para la convivencia. Orientado para que los alumnos se interacten, puedan resolver
problemas que se les presente, alcanzar las metas de manera colaborativa y aplicando
los valores universales, misma que puedan convivir de manera sana, tanto para su
desarrollo personal como social.
En el trabajo con la asignatura Desafos matemticos est orientada a que los
alumnos usen las matemticas para solucionar los problemas basados en el
razonamiento que posibilita a los estudiantes se enfrenten a la solucin de problemas
mediante procedimientos, que inicialmente son informales para transitar de manera
paulatina a los formales. Esta asignatura trasciende en el campo de formacin
pensamiento matemtico plantea con base en la solucin de problemas, en la
formulacin de argumentos para explicar sus resultados y en el diseo de estrategias y
sus procesos para la toma de decisiones. En sntesis, se trata de pasar de la aplicacin
mecnica de un algoritmo a la representacin algebraica (Ibid, 2011, pg. 49).
En cada bloque que se desarrolla con los alumnos, est orientada a que los
estudiantes pongan en juego sus conocimientos previos, misma en el anlisis y
reflexin para la resolucin de los planteamientos de los problemas que a travs de
46

estrategias se pone en pie sus conocimientos y habilidades, que de acuerdo a la


consigna maneja tres elementos fundamentales, uno es el problema que se va a
plantear y la manera de hacer el planteamiento. Otro es la forma de organizar el grupo
de alumnos y uno ms se podra considerar como las reglas del juego, qu se vale
hacer o usar y qu no.
En el desarrollo de las consignas del bloque III como las semillas, cuntas
naranjas, la tienda de juguetes, juego mental y la ferretera, son consignas donde los
nios tenan que resolver de manera conjunta y con el apoyo del docente pero al
momento en que se desarroll la tienda de juguetes, donde los nios tenan que leer los
planteamientos y tratar de resolver las problemas, se pudo observar que solo 5 nios
son los que mostraban la iniciativa de leer y tratar de comprender lo que se les
plateaba, mientras que el resto esperaba a que se las leyeran las preguntas sin tomar la
iniciativa.
En los trabajos en equipo que se form para realizar la consigna la tienda de
juguetes se observ que los miembros ms avanzados son los que resuelven los
problemas sin que los dems aportaran ideas o sugerencias para la resolucin de los
problemas. Donde se pudo percibir la dificultad que presentan los nios es la resolucin
de dos problemas en un mismo planteamiento como sumar cantidades de los precios
de cualquier objeto y posteriormente restarle una cantidad y tener el resultado que se
solicita el problema. Se estableci espacios para que los alumnos leyeran los
planteamientos de forma individual y que de manera autnoma buscaran la forma de
resolver los problemas segn los planteamientos de las consignas, durante estas
actividades se percibi en los alumnos la falta de iniciativa de leer y analizar. En su
mayora presenta esta situacin de leer pero sin analizar, por lo que la intervencin del
docente es de manera constante para la explicacin y resolucin de los problemas que
se plantean.
De manera simblica los alumnos reconocen los nmeros, por ejemplo cuando
se implement el juego de las fichas para representar los precios de algn producto y
la utilizacin de objetos concretos como las monedas para formar cantidades,
47

dinmicamente los nios participaron de manera entusiasta y se logr resolver algunos


problemas de acuerdo a las necesidades de los alumnos, pero al momento en que se
les dio el espacio para que resolvieran algunos planteamientos de la consigna dejaron
de darle importancia o simplemente no tomaron la iniciativa para analizar de manera
autnoma por lo que la intervencin del docente fue fundamental para la resolucin de
los problemas. En general, estas actividades forman parte de una articulacin basadas
en las intenciones formativas, en el que se espera lograr los aprendizajes esperados en
los alumnos, que dentro de la intervencin pedaggica permite ayudar a desarrollar
nuevas capacidades, que implica necesariamente la interaccin situada de tres
elementos en un contexto determinado como en el aula: los alumnos, un objeto de
conocimiento o materia y un docente que guie, una relacin que orienta a la interaccin
entre docente-alumno, alumno-alumno y alumno-recursos.
De acuerdo a las situaciones detectadas a travs de las diversas tcnicas se
pudo observar los sntomas o dificultades ms significativas que se manifiesta dentro
del proceso de enseanza-aprendizaje. A travs de la observacin directa, registro de
observacin y el registro en el diario aula fueron de mucha utilidad detectar las
situaciones que se vive dentro del ambiente escolar. Mediante los instrumentos
utilizados detectados en el desarrollo de las actividades se pudo detectar diversas
situaciones y que orienta a determinar de forma clara y precisa que los alumnos
presentan dificultad para consolidar el principio alfabtico en Tutunak, que a la hora
de proceder a la decodificacin de las palabras escritas se manifiesta el carecimiento
en la expresin del lenguaje escrito.
Por ello, los nios deben adquirir el conocimiento del principio alfabtico desde
su funcionalidad y aplicacin. Por lo que es fundamentar desarrollar actividades para la
comprensin y poder transitar a la segunda lengua, misma fortalecer y valorar la lengua
de los alumnos en dos modalidades tanto la lectura como la escritura

48

2.3 La dificultad para consolidar el principio alfabtico Tutunak en 2


grado y su vinculacin con el contexto social, cultural y lingstico.
En esta dimensin conduce a conocer el contexto del problema en estudio, permitiendo
profundizar desde los factores como; social, cultural y lingstico, que permiten analizar
en la forma que intervienen y la determinan en sus circunstancias y que limitan dentro
del quehacer docente, puntualizando que la escuela no es un espacio aislado de la
comunidad, forma parte de esta y las caractersticas de la segunda influyen de forma
determinante en el trabajo del aula porque el desarrollo cognitivo del nio est inmerso
en el contexto de las relaciones sociales, las prcticas de vida familiares, las
costumbres y tradiciones creencias y valores (SEP-CONAFE, 2000, pg. 26).
Para recopilar informacin dentro del contexto social se realiz una investigacin
de campo entendida como un proceso por el que el investigador va accediendo
progresivamente a la informacin fundamental para su estudio (Ibid,1996, pg. 5). Una
investigacin que se asent en la bsqueda y registro de informacin a travs de las
diferentes tcnicas como; la observacin directa e indirecta y entrevistas en
profundidad, contando con el registro del diario y gua de entrevistas no estructuras.
Como primer acercamiento a la investigacin se observ a las madres y padres
de familia la forma en que se interactan con los hijos al momento de entablar una
conversacin dentro o fuera del espacio educativo. Se percibe que la mayora de las
madres son las encargadas de ir a dejar a los hijos hasta en la puerta del saln, donde
la comunicacin con los hijos lo hacen en la segunda lengua que es espaol, aun
cuando los hijos sean hablantes de la lengua Tutunak, privilegiando la segunda
lengua.
Para la profundizacin del problema se entrevist con los padres y madres de
familia como; Natividad Espinoza Prez, Isabel Mndez Vzquez, Trinidad Sotero
Alfonso, Mara Antonia Garca Gutirrez

y Cecilia Hernndez Santiago, Salvador

Sotero Alfonso y Mateo Aquino Luna, personas que alternan las dos lenguas como
Tutunak y el espaol como segunda lengua, en las que plantean que dentro de la
49

comunidad, la lengua indgena es un medio de comunicacin ms usual con predominio


del lenguaje oral.
Tambin comentan que en la escritura de la lengua indgena se vive la
deficiencia, debido que no estn en contacto con la produccin grfica y que no existe
inters o motivo que los oriente a estar en contacto con el proceso de escritura. Por
desconocimiento del uso de las grafas de la lengua indgena, ha implicado que no
sepan leer, ni mucho menos a escribir, y que en su mayora son personas analfabetas.
Misma que en la comunidad no se cuenta con biblioteca donde puedan recurrir y
adquirir libros para leerlos, anteriormente se contaba con libros en lengua Tutunak,
que en su momento los padres llegaron a palpar pero sin darle importancia dejaron que
estos libros desaparecieran sin conservarlas.
As mismo, mencionaron que actualmente tienen conocimientos la importancia
que la educacin tiene por desarrollar en el aula la asignatura de la lengua indgena y lo
fundamental de su participacin para fortalecer la lengua Tutunak. Pero otras de las
situaciones que surge y lo expresan claramente es que dejan atrs los aspectos
acadmicos de sus hijos debido al enfocarse exclusivamente en sus necesidades
bsicas, es decir, trabajar en el campo para obtener productos que ayuda a la
subsistencia familiar como en alimento, vestido y para los tiles escolares, que son una
de las actividades que los absorbe por varias horas y no les permite apoyar a sus hijos.
Tambin se observ que algunos de los alumnos al salir de la escuela, se dirigen
directamente a sus casas para comer y posteriormente trasladarse al rancho para
apoyar a sus padres en la limpieza de la milpa, lear o segn la tarea que se les asigna
considerando las necesidades de la familia, dejando que las tareas extraescolares no
se realicen.
Otro de los factores que se logr escuchar en los padres y madres de familia,
durante una reunin que se convoc en un inicio escolar, es la ideologa referente al
fortalecimiento de la lengua indgena, donde plantearon que los nios al ser hablantes
en la lengua indgena ya no tiene importancia ensear en la escuela, donde solo se
debe de trabajar con la segunda lengua el espaol, manifestando que es una lengua
50

que tiene ms cabida para poder desenvolverse dentro de la sociedad externa. Una
lengua que les abre puertas en los diferentes mbitos, dejando que la lengua Tutunak
solo se debe de usar en la comunidad.
En suma, la investigacin arroja una cuantiosa informacin significativa y que
permite conocer con mayor profundidad del problema, detectados seis factores como;
desconocimiento del alfabeto Tutunak, dificultad en la lectura en los libros de texto en
Tutunak, dificultad en el sistema de escritura, falta de tiempo para apoyar a los hijos
por el trabajo de campo, el analfabetismo y desinters para apoyar a los hijos en tareas.
Factores que impiden que los nios logren fortalecer su lengua indgena en sus
diferentes modalidades.

51

2.4 La dificultad para consolidar el principio alfabtico Tutunak en 2


grado y su relacin con la prctica docente.
En este enfoque se caracteriza por analizar de manera clara y objetiva la situacin
escolar en la que se encuentra y los elementos que conforman como los aspectos
tcnicos, administrativos, materiales y las interacciones sociales que se dan al interior
del aula, relacionada con la problemtica docente (ARIAS, 1997, pg. 54). Dimensin
con relacin a la prctica real y concreta en la que se hace visible la problemtica ms
significativa, que en su momento se identific a travs de los sntomas orientando a
conocer en las condiciones concretas en que se est desenvolviendo.
Actualmente la tarea de la escuela bilinge, se debe de favorecer la preservacin
de la cultura y la lengua de los pueblos originarios as como fortalecer la identidad de
los alumnos. En este espacio es fundamental promover la reflexin continua de la o las
lenguas que se hablan en el saln de clases, la escuela y la comunidad, as como de la
cultura que les dio origen, reconociendo que stas forman parte de la diversidad cultural
y lingstica del pas. Y que requiere ampliar sus funciones sociales, para revitalizar,
enriquecer y actualizar su capacidad expresiva, hacindolas ms verstiles y
adecuadas a las condiciones actuales, con lo cual se contribuye a evitar su extincin.
Por ello, el papel del docente resulta esencial, donde conozca y domine las
mltiples prcticas sociales asociadas al lenguaje oral, es decir, entienda y hable y al
lenguaje escrito que lean y escriba en lengua indgena, para que el maestro promueva
el uso de la lengua indgena en tanto lengua de instruccin y como objeto de estudio.
En el cual exige nuevos estilos de formacin donde se debe de contemplar no slo la
participacin en cursos y talleres especiales para desarrollar sus competencias en
lengua indgena, sino tambin su preparacin a partir de su trabajo en la escuela.
El trabajo con la lengua indgena que se desarrolla con los alumnos surge
diversas situaciones que favorezca o se enriquezca en la capacidad expresiva. Por ser
una escuela Bilinge de organizacin multigrado, no se cuenta con un director efectivo
quien se encargue de orientar, auxiliar, motivar, sensibilizar, supervisar, vigilar y apoyar
en el proceso de enseanza-aprendizaje. Funcin que deberan ser cumplidos, pero al
52

contar con un director comisionado y al estar frente a grupo implica la poca intervencin
pedaggica, responsabilizando a todos los docentes que laboran en la escuela para el
funcionamiento administrativo y pedaggico, es decir, que de forma interna trabajan de
manera individual en el mbito pedaggico, mientras que en el funcionamiento
administrativo se establecen concentracin o reunin en beneficio de la escuela.
Con el grupo de 2 grado se desarrolla enseanza de la lengua Tutunak,
establecida dentro del plan de estudio 2011, con base a los parmetros curriculares que
conduce a la enseanza y misma generar condiciones para que la cultura escrita se
incorpore a la vida escolar y comunitaria. En ella se destina tiempos especficos para el
trabajo con la asignatura de 11:30 horas semanales (Ver apndice 7); que deben ser
utilizadas para trabajar las propuestas didcticas para el desarrollo de las
competencias comunicativas y lingsticas del Tutunak (DGEI, 2011, pg. 9).
En la distribucin de los tiempos que est establecido en el Libro del Maestro de
Tutunuk para el trabajo de esta asignatura no se logra cumplir por diferentes factores
como: durante este ciclo escolar se present varias interrupciones en los tiempos que
se trabajan con la asignatura de Lengua Indgena como; reunin oficial convocada por
el supervisor de la zona escolar, reunin sindical convocado por el secretario general,
taller de perfil parmetros e indicadores, consejo tcnico, consejo escolar, interrupcin
del comit de padres de familia para tratar asuntos con relacin a la escuela o de los
alumnos, entrega de documentos en cuestiones administrativas, y misma la suspensin
de clases por las mismas cuestiones o por el estado climatolgico autorizado por el
estado, que se dieron de forma repentinas.
A travs de anlisis se reconoce que solo se labora tres das de forma adecuada,
mientras que los dos das se considera como das de intermitencias que de forma clara
se refleja el encause ms en situaciones administrativas u operativas que el enfoque al
trabajo pedaggico; misma al incumplir la responsabilidad del docente implica la
aplicacin de sancin administrativa que est establecido en la zona escolar, por tanto,
se cumple con las condiciones que est determinada, conllevando que las actividades
que se pretende desarrollar con los alumnos sean interrumpidas de manera constante.
53

Tambin se puede apreciar la organizacin de los materiales, donde se refleja el


escases de recursos didcticos en lengua indgena, solo se cuenta con libros de
Tutunak pero descontextualizado a la comunidad, es decir, escritas con variantes de
otras regiones que no manejan los nios ni en los propios docentes; tambin la falta de
estrategias escritas en lengua indgena como fichas, memoramas, loteras y
ambientaciones como medios de aprendizaje para estimular y motivar a los nios sobre
su lengua.
Tambin se reconoce que en el propio docente presenta la dificultad en la
redaccin de textos en lengua indgena, esto por falta de conocimiento en el estudio
gramatical de la lengua indgena y sistematicidad propia de los elementos fonolgicos y
morfolgicos especficos. Debido a esta situacin no se ha logrado perfeccionar el
dominio de la lengua materna que permita organizar y construir el conocimiento,
mejorar el desempeo escolar, comprender el entorno e interactuar con los dems.
En desarrollo de la asignatura de la lengua indgena se manifiesta la dificultad
del manejo coherente del lenguaje oral que permita explicar temas o actividades a
desarrollar de forma clara y precisa, por lo que no se logra alcanzar el objetivo, que de
manera espontaneo se opta el manejo de ambas lenguas de forma simultneo,
predominando ms la segunda lengua que la de Tutunak, un conflicto lingstico al
alternar ambas lenguas al no encontrar palabras u definiciones cuando se trata de
explicar de forma congruente en la lengua materna, manifestndose el carecimiento de
un determinado vocabulario y formas de expresin en el uso frecuente para ensear en
la asignatura, originando que los mismos nios hablen ms en la segunda lengua.
En el anlisis interno de la prctica docente se reconoce la falta de reflexin con
los dems docentes que permita conocer la forma en que desarrollan las actividades de
la asignatura, desde como lo trabajan, tipo de estrategias que utilizan, logros o
dificultades que presentan. Por lo que es fundamental compartir con otros
conocimientos, experiencias, sugerencias, anlisis, reflexin y compartimiento de los
hallazgos, y que permita definir maneras de trabajo que respondan mejor a las
necesidades de los alumnos y las propias del docente.
54

En el grupo de 2 grado y por ser el primer ciclo se establece la importancia de


alfabetizar a los nios en su lengua Tutunak por ser la lengua materna, que a partir de
ella les ayude a mejorar su desempeo y puedan acceder de manera significativa al
conocimiento que se imparte en la escuela; tambin interactuar y expresar sus ideas
con ms claridad; misma tomar conciencia de los mltiples contactos entre las prcticas
de la tradicin oral y de la tradicin escrita. Coadyuvando a reforzar y consolidar en la
lealtad lingstica, es decir, desarrollar y perfeccionar las habilidades para poder
conseguir, ordenar, analizar y poder transmitir informacin as como valorar la identidad
cultural de la lengua de los alumnos.
El medio por el cual el docente recurre para el proceso de enseanzaaprendizaje es el lenguaje herramienta de comunicacin para aprender, integrarse a la
cultura, e interactuar en sociedad (SEP, 2011, pg. 22). Papel fundamental que debe
de desempear el docente para Impartir la lengua indgena como objeto de estudio y
promover su uso como lengua de instruccin, en funcin del grado de bilingismo de los
alumnos y del conocimiento de su lengua materna.
Uno de los desafos y retos del docente es el compromiso con la revitalizacin
de la lengua Tutunak para su mantenimiento, desarrollo y fortalecimiento. Pero dentro
de la realidad educativa que se ha venido transcurriendo en el trabajo de la lengua
indgena es la dificultad en el proceso de enseanza, que en el propio docente y mismo
los factores externos que obstaculizan su desarrollo en el sistema de escritura.
Considerando que en el aula exige la ampliacin de las funciones del lenguaje de la
comunidad, incorporando nuevos lxicos, usos y fines sociales del lenguaje.
En la organizacin de las actividades que se desarrollan se ha desviado el
enfoque o la transversalidad que debe relacionar la lengua indgena con los contenidos
de otras asignaturas considerando la pertinencia cuando sea pertinente. Sino que al
trabajar con la lengua indgena se promueve la participacin de todos los alumnos y
que se expresen la lengua indgena tanto oral o escrita. Pero que solo se ha enfocado
especficamente en el lenguaje oral, dejando a tras la escritura o que no se le ha dado
suficientemente importancia.
55

Uno de los objetivos que contempla los parmetros curriculares es generar un


vnculo entre la escuela y la comunidad, a fin de preservar el sentido que las prcticas
sociales tienen fuera de la escuela, as como promover la creacin de una comunidad
de lectores y escritores que trascienda el espacio escolar y forjar nuevos vnculos entre
nios, maestros, directivos, padres de familia, autoridades y personas de la comunidad.
Objetivo que se ha intentado promover la participacin de los padres en actividades que
demandan los proyectos como ayudar a sus hijos a que les cuenten una leyenda, un
cuento o crear por ellos mismos, pero la participacin es escasa, atendiendo ms en
sus actividades de campo o domsticas, dejando atrs el proceso acadmico de los
hijos.
Dentro de las actividades que demandas los proyectos se ha tratado de
promover la reflexin sobre la lengua para resolver los retos que se les presente, misma
compartir con los alumnos las experiencias de lectura y escritura, interpretar los textos
y revisar las producciones escritas de los alumnos, compartiendo con ellos las mltiples
decisiones. Con el fin de alcanzar las metas de los proyectos y actividades didcticas
que se sugieren en los distintos mbitos. Pero reconociendo a las actividades que se
ejecutan no se logra llevar a cabo por la falta de iniciativa, inters y la falta de apoyo de
los distintos actores educativos. Pero que se ha buscado formas para el desarrollo y se
vaya revitalizando la lengua materna, no solo en la expresin oral sino tambin en el
proceso de escritura.
Para el desarrollo de cada proyecto se va guiando de acuerdo al libro del
maestro de Tutunak, y se complementan con actividades recurrentes de acuerdo a las
necesidades de los alumnos, pero que no se logra desarrollar adecuadamente por las
interrupciones que se presentan, implicando que las actividades se van posponiendo en
los das siguientes, lo que repercute el atraso, y que al trmino del bimestre, el proyecto
no se logre desarrollar adecuadamente.
En los Lineamientos Generales para la Educacin Intercultural de los Nios y
Nias Indgenas de la Direccin General de Educacin Indgena (DGEI) establecen el
uso de la lengua materna donde seala que la escuela debe propiciar la reflexin
56

acerca de la lengua misma y acerca de los usos del lenguaje, incluyendo el lenguaje de
la vida escolar (DGEI, 2008, pg. 10). Donde se pretende que los alumnos desarrollen
las competencias lingsticas; empleando en los dilogos, en la escritura mediante la
reflexin y apropiacin sobre la naturaleza del proceso.
Si el nio aprende en su lengua materna a relacionar determinados sonidos con
determinadas grafas y que, para leer, es necesario seguir las letras no de arriba hacia
abajo sino de izquierda a derecha, al momento de leer en la segunda lengua, la tarea
consistir en transferir estas habilidades que ya conoce a la nueva lengua (ENRIQUE ,
1989, pg. 123).

En el proceso de anlisis es de importancia reconocer la falta de implementacin


de la tradicin escrita en los proyectos que ejecutan, debido que solo se ha enfocado al
fomento en su lenguaje oral, mientras que el lenguaje escrito no se ha logrado
fortalecer por diversos factores como las adecuadas estrategias didcticas para el
fomento de la lectura y escritura , en consecuencia, los alumnos no tienen familiaridad
con los libros de textos y que se espera que tengan el hbito por las lecturas o que se
muestre el inters propio de los educandos, pero que ha sido muy limitado y donde se
ha fomentado ms en la segunda lengua que se ha venido fortaleciendo las
competencias lingsticas como la lectura y escritura.
Tambin se ha desarrollado la evaluacin en los alumnos sobre el proceso de
desarrollo de escritura, donde los nios elaboran producciones escritas, mediante
representacin de dibujos con sus descripciones as como establece el plan y programa
de estudio, en el que se respeta los cdigos grficos y de acuerdo a los parmetros
curriculares se evala los subproductos que realizan a lo largo del proyecto: notas o
resmenes, borradores de textos, esquemas, guiones para entrevistas, invitaciones,
grabaciones,

exposiciones,

participacin,

realizacin

de

las

actividades,

los

intercambios de opiniones, los comentarios sobre los productos de los compaeros y de


los propios.
Donde se evala el progreso de los alumnos en la redaccin de los productos y
subproductos, as como en su participacin oral. Pero este proceso se realiza de forma
mecnica, sin tomar suficientemente otras formas de evaluar.
57

Para fortalecer el desarrollo de la lengua indgena, el docente y el contexto


social son los pilares para su perfeccionamiento; de acuerdo a la teora de Vygotsky
afirma "el aprendizaje es una forma de apropiacin de la herencia cultural disponible, no
slo es un proceso individual de asimilacin. La interaccin social es el origen y el motor
del aprendizaje" (1962, pg. 51); dejando en claro que no solo el nio de manera
individual va ampliar sus conocimientos, sino necesita un gua, que puede ser el
docente, los compaeros de la escuela e incluso su propia familia como los padres y los
hermanos que a travs el apoyo permita acrecentar sus conocimientos.
Donde el lenguaje escrito permite la organizacin, produccin y representacin de
ideas, lo que implica que la escuela debe fortalecer a travs de las actividades y
oportunidades para la familiarizacin del lenguaje escrito, de acuerdo Vygotsky seala
que la enseanza de la escritura como el cultivo, en lugar de la imposicin, de
habilidad, el nio como del profesor deben estar motivados y el desarrollo ha de ser
natural (1962, pg. 119).
Si el nio afianza el manejo que tiene de su propia lengua; si aprende a desarrollar determinadas
habilidades lingsticas, tales como, por ejemplo, leer y escribir haciendo uso de la lengua que mejor
conoce, entonces, al llegar el momento de aprender la segunda lengua no slo abordar esta tarea
con mayor seguridad, sino que tambin podr transferir a esta nueva lengua lo que ya sabe hacer con
su lengua materna (Lpez: 1989, pg.: 121).

El proceso de enseanza-aprendizaje de la escritura en la lengua indgena es,


que los alumnos afiancen el aprendizaje del alfabeto para que reproduzcan los
mensajes creados por otros y por el mismo, y que usen las letras para expresarse por
escrito, elaborando sus propios mensajes, y es lo que en el aula no se ha logrado
estimular para la escritura creativa o productiva. Es decir, que los estudiantes puedan
leer juntos, hacer preguntas sobre el contenido e intercambiarlas y es lo que no se
refleja; tambin la falta de creacin de situaciones para el uso de los materiales
complementarios de la asignatura como artculos, libros de consulta, peridicos,
cuentos, leyendas, ensayo entre otros y la falta de creacin de estos materiales es lo
que ha limitado para la estimulacin en el proceso de escritura.

58

Por tanto, los aprendizajes que los alumnos adquieran favorece significatividad,
pro que son transferibles a la otra, por lo que es necesario tomar en cuenta las
caractersticas de su propia lengua a travs de comparacin y el establecimiento las
semejanzas y diferencias entre la lengua Tutunak como el espaol, misma que se
debe considerar y respetar el desarrollo de los conocimientos de los alumnos,
trascendiendo poco a poco, los principio y los modos de leer, escribir o interactuar de
manera oral y escrita, segn las reglas de interaccin y comunicacin propias de las
prcticas sociales de la comunidad.
Por falta de formacin en el docente para el proceso de enseanza-aprendizaje
sea deficiente, escaso y sin mayor relevancia, tanto para el docente como el propio
alumno. Esto es, que no hay una preparacin previa del docente antes de iniciarlos en
el conocimiento del alfabeto y la falta de adecuacin del mtodo a las caractersticas
fonolgicas de la lengua en la que se ensea en el proceso. Se ha desarrollado
actividades donde los nios redactan pequeas oraciones o descripciones escritas,
pero que han sido muy deficientes y falta de monitoreo.
Debido a esto dentro de la planeacin requiere tener presente la idea
fundamental que el lenguaje escrito es parte de los recursos comunicativos que se
deben de contemplar considerando las prcticas sociales del lenguaje. Donde la
escuela debe hacer el esfuerzo por generar condiciones didcticas que permita poner
en escena una versin escolar de la escritura y lectura. Formular como contenidos de la
enseanza no solo los saberes sino tambin los quehaceres del lector y escritor
generando las condiciones para que la cultura escrita se incorpore a la vida escolar y
comunitaria.
Tambin se consideran y respetar el desarrollo de los conocimientos de los nios
o su forma de pensar e ir comprendiendo, poco a poco, los principios y los modos de
leer, escribir o interactuar de manera oral y escrita; ello, segn las reglas de interaccin
y comunicacin propias de las prcticas sociales del lenguaje de la comunidad y cultura
escrita. Guiando para su comprensin del principio alfabtico y la escritura del
Tutunak, as como su participacin en las prcticas sociales del lenguaje escrito.

59

2.5 Justificacin del problema


Dada la diversidad cultural y lingstica del pas, el plan de estudio 2011 reconoce la
diversidad que existe en la sociedad que se encuentran en los distintos contextos
diferenciados, por lo que la diversidad se ve en la variedad lingstica, social, cultural,
de capacidades, de ritmos y estilos de aprendizaje de la comunidad educativa, donde el
enfoque educativo trasciende a fortalecer las distintas lenguas y culturas que permita
que la poblacin valore la diversidad que existe.
Esta Propuesta se pretende que los alumnos de 2 grado de primaria consoliden
el principio alfabtico de su lengua materna Tutunak relacionando sus determinados
sonidos a travs de grafas, diversificando que aprender una lengua significa usar sus
sistemas fonolgicos, morfolgicos, sintcticos y semnticos para expresarse y
comunicarse de distintas formas. Una vez que los alumnos aprendan a desarrollar las
habilidades lingsticas de su lengua, es decir, leer y escribir podr facilitar el
aprendizaje de la segunda lengua con mayor seguridad en su uso y manejo en los
diferentes contextos.
Para transitar a estas habilidades es fundamental que los alumnos consoliden el
principio alfabtico en Tutunak, de acuerdo a parmetros curriculares establece que
los alumnos inicien el uso de la escritura alfabtica para la produccin de textos con
diversos propsitos comunicativos, considerando y el tipo de texto y su estructura
interna, orientando a la comprensin el valor de la escritura para utilizarla en la
comunicacin y el aprendizaje, as como para conservar la informacin y acrecentar el
conocimiento.
La lengua Tutunak es el medio ms importante por el cual los alumnos emplean
para expresar oralmente sus conocimientos generados por la cultura, para dar y recibir
instrucciones sobre el cmulo de actividades que realizan dentro o fuera del contexto
familiar o social, en tanto la lengua indgena los acompaa todos los das en todas
partes en el quehacer de cada uno de ellos.
El enfoque consiste propiciar mediante la reflexin del idioma Tutunak para
fortalecer el desempeo escolar de los nios conllevando que estudien, analicen y
reflexionen sobre su lengua nativa, a partir de la apropiacin de las prcticas del
60

lenguaje oral y escrito. Que de acuerdo el Libro de Maestro Tutunak en el Primer Ciclo
establece que los alumnos consoliden el principio alfabtico proceso por el cual los
nios vayan descubriendo poco a poco los principios que rigen el sistema de escritura,
es decir, se escriben de cierta manera y luego de otra mientras avanzan y van
comprendiendo el sistema de escritura.
Misma que se pretende fortalecer la lengua indgena en los alumnos que no
solamente predomine el lenguaje oral sino la escritura, que es parte de la lengua grafica
que permita acrecentar sus conocimientos a travs de las competencias comunicativas
en las cuatro habilidades: escuchar, hablar, leer y escribir y la obtencin nivel de
aprovechamiento escolar. Enfoque que permita que los alumnos conozcan, reconozcan
y valoren la lengua indgena de la comunidad porque dentro de ella pueden compartir
conocimientos, experiencias, ideas, puntos de vistas y dar significados e interpretacin
de la realidad.
Lo que se pretende es que el uso y la enseanza de la lengua Tutunak y del
espaol en las distintas actividades sean tomados en cuenta para el objeto de estudio y
como medio de comunicacin, es decir que sea una educacin bilinge, no de nombre
sino que se trabaje y se privilegien amabas lenguas que permitan apropiarse de
conocimientos, habilidades, actitudes y valores que les permitan comunicarse en
diferentes formas tanto oral como escrito.
Por tanto, el uso del lenguaje escrito implica la capacidad para aprender cosas
nuevas mediante la lectura y la capacidad para exponer diversos pensamientos por
escrito. Un medio de expresin, por tanto de comunicacin, del lenguaje grfico,
facilitado por el aprendizaje de una tcnica concreta. Es un instrumento indispensable
del trabajo intelectual, por ella se registra, precisa y clarifica el pensamiento y se
concreta la expresin; y lo que es ms importante, contribuye a la maduracin del
pensamiento, por lo que es til no slo a nivel personal, sino adems a nivel social.
Por ello es fundamental que los alumnos comprendan que para aprender a leer y
a escribir es necesario leer y escribir. Para llegar a ser lector hay que manejar diversos
tipos de texto, distinguir la funcionalidad de cada uno, y tener respecto de cada uno, no
slo lectura de comprensin, sino una lectura dialgica y crtica.

61

JUSTIFICACION DE LA PROPUESTA PEDAGOGICA


La Propuesta Pedaggica el peridico mural para consolidar el principio alfabtico en
Tutunak al elaborar comales de barro en 2 grado centrada con el enfoque
intercultural bilinge se propone transformar la prctica educativa a travs de la
reflexin y el cambio de la prctica docente, planteando la importancia de reconocer la
relevancia de las diferencias culturales y lingsticas de los alumnos, as como los
patrones culturales aprendidos, que influyen en las formas de percibir la realidad, de
relacionarse con el mundo y de comunicarse.
Hay muchas prcticas y conocimientos que las personas saben y que no
aparecen dentro de los contenidos que se trabajan, por eso, la propuesta est
encaminada a la recuperacin e inclusin de los saberes locales donde se pretende
desarrollar a travs de actividades de enseanza-aprendizaje, partiendo desde la
cultura local, es decir, se trata de respetar, valorar e incluir las expresiones culturales
particulares de los alumnos y, con base en ellas, propiciar el acceso a otro tipo de
conocimientos, que sirvan como herramientas para generar una participacin igualitaria
para el mejoramiento del rendimiento escolar y la apertura a otras formas de
organizacin, enfocados a la participacin en mbitos de convivencia social ms
amplios como; las formas de relacin y de comunicacin que imperen en la comunidad
educativa, constituyen los elementos que orientar el desarrollo de esta propuesta.
Para desarrollar esta propuesta desde el mbito de la lengua, se basa a las
necesidades de los estudiantes en la que se busca desarrollar las competencias
comunicativas en las dos lenguas habladas dentro de la comunidad, empezando con la
indgena Tutunak como lengua materna de los educandos, con el que se busca
acceder y acrecentar los conocimientos para el desarrollo de las competencias que
construyen las personas de la comunidad.
Estas competencias que se pretende que los estudiantes desarrollen, son
entendidas como competencias culturales, porque se espera que a partir de la
educacin se logre transformar en un ambiente de aprendizaje significativo que se
implementen dentro de las situaciones y secuencia didcticas en una armona con su
62

identidad cultural, lingstica y en beneficio de la comunidad de origen y de la


comunidad nacional.
Desde esta perspectiva se figura a lograr una educacin bilinge, donde se
fortalezca la lengua indgena y de la segunda lengua con base al proceso y desarrollo
del bilingismo equilibrado sin desplazar la lengua de una con la otra. Donde se
propone algunas medidas necesarias para transformar la prctica docente para el
desarrollo de las competencias de comunicacin oral, lectura y escrita en ambas
lenguas, enfatizando la pertinencia lingstica de los alumnos.
Por ello, es fundamental que en la escuela debe ser necesario usar en gran
medida y ensear de manera adecuada la lengua materna en el proceso educativo,
porque es la nica lengua que los educandos usan para comunicarse con los dems y
para expresar el cmulo de conocimientos que han adquirido en su contexto
sociocultural, y es el principal instrumento que tienen para acceder a nuevos
conocimientos. Haciendo nfasis, lograr que los estudiantes desarrollen y perfeccionen
habilidades para conseguir, ordenar, analizar y trasmitir informacin de cualquier ndole.
Para lograr que los educandos tengan xito en sus aprendizajes, es fundamental
partir de sus experiencias previas, de sus culturas y del uso de la lengua indgena para
la enseanza, que resulta fundamental partir de una metodologa pedaggica que
dentro de esta propuesta propone en un proyecto didctico para la enseanzaaprendizaje.

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PROPSITO GENERAL:
Que los alumnos de 2 grado valoren y aprecien los aportes de su cultura, para afianzar
su identidad y desarrollen competencias comunicativas, tanto orales como escritas, en
su lengua materna, al participar en la prctica cultural de la elaboracin de los comales
de barro.

PROPSITOS ESPECFICOS:

Aprecien la diversidad cultural y lingstica de su comunidad para que valoren su


lengua y cultura.

Reconozcan y valoren que pertenecen a un pueblo originario que construye su


identidad con caractersticas sociales, culturales y lingsticas particulares.

Inicien el uso de la escritura alfabtica en la produccin de textos con diversos


propsitos comunicativos en Tutunak para presentarlos en el peridico mural.

Que sean capaces de identificar la riqueza de la tradicin oral y escrita para


utilizarla en su vida cotidiana.

Comprendan el valor de la escritura en Tutunak para utilizarla en la


comunicacin y el aprendizaje.

Desarrollen competencias comunicativas, tanto orales como escritas, en su


lengua materna en la elaboracin de los comales de barro.

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CAPTULO III:
REFERENCIAS TERICAS QUE SUSTENTAN LA
PROPUESTA METODOLGICO DIDCTICO CON ENFOQUE
INTERCULTURAL PARA LA ATENCIN A LA LENGUA.

65

3.1 La diversidad cultural y lingstica. Un campo de realidades.


Mxico se caracteriza por ser una nacin pluricultural por las diversas tnicas que lo
conforman, es decir, los distintos pueblos indgenas y no indgenas poseen sus propias
formas de vivir la vida, donde la cultura de cada pueblo es la principal herramienta que
les permite vivir en el mundo; que gracias a ella pueden hablar y entenderse, convivir,
trabajar, festejar, y misma les permite tener su propia visin sobre el mundo, los gustos
y las formas de comportarse ante las diversas situaciones, distinguindose la diversidad
entendida como realidad humana y espacio donde se inscriben las distintas culturas.
Tal realidad supone que cada persona, grupo y/o comunidad tienen una identidad
constituida por mltiples contactos culturales; es decir, tiene su especificidad a partir del
otro (SEP, 2008, pg. 21).
En las diversas expresiones que cada pueblo manifiesta como hablar un idioma
distinto, vestirse diferente, formas de enfrentar y resolver los problemas, aprovechar y
dar valor a los recursos naturales, celebrar fiestas distintas, pensar de una forma
diferente entre otros; son dimensiones que estructuran la diversidad cultural, tnica y
lingstica; misma donde cada miembro, grupo o comunidad manifiesta acciones
significativas y de autenticidad con una identidad propia, conjuntando una diversidad
cultural entendida como la multiplicidad de formas en que se expresan las culturas de
los grupos y sociedades. Estas expresiones se transmiten dentro y entre los grupos y
las sociedades (LA DIVERSIDAD CULTURAL, 2001, pg. 25).
Tres Cruces 1, es una comunidad indgena donde misma se distingue la
diversidad cultural por las distintas formas en que expresan, enriquecen, transmiten sus
conocimientos culturales, tambin disfrutar en los distintos modos de crear y recrear la
variedad de expresiones culturales; por ejemplo, la fiesta patronal, las posadas
decembrinas, das de todos santos entre otros; festejos que anualmente son llevados a
cabo de forma similitud. Pero cada familia de forma interna festejan a su manera, desde
la comida que ofrecen puede variar como el mole, el chilpozontle; tambin las bebidas
endulzantes como el caf de olla, el atole, y las bebidas alcohlicas. Son momentos en
que se distingue las distintas formas de celebrar segn el gusto de cada familia.
66

Misma la comunidad se caracteriza por su religiosidad catlica donde cada


persona muestra su fe con acciones diversas como asistir a la capilla en cada
festividad, ser integrante del coro, ser mayordomo o formar parte de los fiscales.
Tambin se percibe la participacin de nios, nias y gente adulta en la danza de los
negritos, una agrupacin conformada por miembros de diferentes comunidades, una
muestra de aceptacin sin importar la edad, gnero o lugar de origen. Es una muestra
de la espiritualidad de fe, pero cada una de las personas expresan diferente, diferente
de los dems.
Otras de las expresiones vivas que se puede percibir y escuchar es, que en
cada hogar o en eventos, la msica del guapango nunca debe de faltar ya que para
ellos son melodas que aman y le dan vida al hogar o en las festividades, pero tambin
se puede distinguir la msica moderna como parte de los jvenes y de la nueva
generacin, mientras que el guapango es una armona para la gente adulta, donde
bailan con sus parejas con el orgullo de zapatear sobre la tarima que se colocan
especficamente para esta msica.
En la vestimenta de las personas se puede distinguir las distintas formas de
vestir, donde los abuelos an conservan el traje tpico, utilizando pantaln blanco con
camisa de mangas largas de colores claros, acompaados con el sombrero de palma
xamokgot takgnu, las abuelas usan falda blanca con el atuendo de una camisa de
manga corta floreados en la parte de la orilla del cuello y de las mangas, cubierta con
su quexquen: mientras que la gente joven utilizan el pantaln y camisa de vestir similar
a la de los nios; as mismo en las mujeres con su vestido o falda equivalente la de las
nias y otras con su pantaln ms moderno.
De acuerdo a los elementos que estructura esta comunidad forma parte de la
identidad que es un elemento de la cultura, al mismo tiempo le dan sentido y
consistencia. Distinguindose como grupo tnico que se identifica a s mismo como tal,
es decir, que es consciente de las caractersticas sociales, fsicas o culturales que lo
diferencian de otro. Este grupo comparte un sentimiento de identidad o pertenencia,

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establece lazos de solidaridad, y puede compartir caractersticas tales como la lengua,


la religin, rasgos fsicos u otros (DIVERSIDAD CULTURAL, 2005, pg. 39).
En fundamental mencionar que cada organizacin que se establecen dentro de
la comunidad como la organizacin de la fiesta patronal, organizacin de trabajo
comunal o familiar, son espacios donde la lengua indgena predomina en todo momento
como elemento fundamental para transmitir y comunicar la cultura propia, porque es
una herramienta del pensamiento, un medio de comunicacin y expresin. Es una
lengua indgena ms que conforma la diversidad lingstica determinada como la
presencia de las distintas lenguas que ha estado siempre presente en todas las
regiones del planeta y es parte elemental de la historia de la humanidad (Ibid, 2001,
pg. 27).
Cada lengua del mundo es nica, como la lengua Tutunak hablada por los
habitantes de la comunidad que constituye una riqueza invaluable e irrepetible, en la
que les permite expresar una forma de ver el mundo y como la capacidad de creacin,
recreacin e imaginacin de su cultura, pero que se percibe las diferentes formas de
hablar; la gente adulta utiliza la lengua Tutunak es las que se percibe con mayor
predominio y les permite tener la confianza y seguridad al entablar conversaciones que
surgen en las calles, en las reuniones, en las plticas de salud o en los encuentros
familiares.
La gente joven, son personas que alternan el uso de dos lenguas pero en
situaciones distintas, es decir, son hablantes de la lengua Tutunak, lengua que solo es
utilizar dentro de la comunidad o para entablar conversaciones con los alumnos,
compaeros o familiares que hablan en la misma lengua; mientras que el espaol solo
se usa para poder comunicarse con personas externa de la comunidad como saludar
con formalidad a los docentes, los doctores o personas del municipio que visitan dentro
de la comunidad.
Estas diferentes expresiones que se manifiesta en la comunidad y en cada una
de las familias tienen sus propias formas de transmitir sus conocimientos culturales
hacia la nueva generacin. Misma se ve reflejada en el mbito educativo, un espacio en
68

el que se distingue la diversidad de edades, de conocimientos, de habilidades, de


actitudes y comportamiento. Culturalmente todo los grupos de 1 a 6 grado son
alumnos con valores cimentados dentro del contexto familiar, donde la convivencia se
manifiesta a travs de respeto y de comunicacin constante.
En especial al grupo de 2 grado de primaria se caracteriza como grupo dinmico
y respetuoso. Espacio donde tambin se puede percibir la diversidad cultural por las
diversas expresiones como al llegar a la escuela suelen saludar con mucha formalidad
a todos los docentes de una forma respetuosa. Misma que en las actividades culturales
los nios participan para bailar y cantar; tambin en las festividades de la comunidad
como la adornacin de todos santos, las fiestas decembrinas, las conmemoraciones de
fechas importantes; son momentos en el que se acostumbra adornar la escuela, donde
la participacin de los padres y de los propios estudiantes forman parte de ella y al ser
parte de la cultura de la comunidad.
En otros aspectos, la asistencia en la escuela est reglamentada el uso del
uniforme, que los identifica como estudiantes de la comunidad, pero tambin est
considerada que los das mircoles se les da el espacio para la asistencia con las
diversas vestimentas segn el gusto de cada uno de ellos. Das en las que se percibe
que los nios asisten con ropa ms moderna, es decir, enajenado de contexto
occidentales, pero son nios humildes en el sentido de la calidad de seres humanos
que son.
Es un espacio en el que se observa la diversidad lingstica, por las distintas
formas en que los estudiantes dialogan, algunos se hablan en Tutunak, ya sea cuando
se organizan para jugar, para platicar, compartir experiencia o comer juntos y otros se
hablan en espaol, pero esto es cuando estn con nios que hablan en la misma
lengua, es decir, saben distinguir los que hablan la misma lengua y de los que no,
misma se exhibe las distintas modalidades de gestos, tonos de voz, miradas y actitudes
que le dan significado al participar dentro de una cultura y, muchas veces, slo para
ellos. Pero la comunidad estudiantil se caracteriza como bilinge por ser hablantes en
ambas lenguas segn los espacios apropiados.
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Es un grupo donde la convivencia se fortalece a travs de intercambios de ideas,


conocimientos, puntos de vistas, sugerencias y propuestas para el mejor desarrollo de
las actividades escolares, donde se percibe intereses, conocimientos y necesidades
que se comparten dentro del aula, apreciando a un grupo donde conviven de forma
sana basada en valores.
La diversidad cultural que se percibe en la comunidad de Tres Cruces 1, se
determina por las diversas prcticas y procesos de una construccin y transformacin
de la cultura, que le dan sentido, una serie de normas, significados, creencias, hbitos y
sentimientos, conformando un grupo muy particular, como parte de la cultura heredada
de los ancestros, que se van transmitiendo de generacin en generacin, misma que
van orientando las diversas formas de vivir la vida familiar o social, en las que se
establecen los deberes y derechos que tienen los miembros de la familia, comunidad o
un pueblo en su conjunto a participar de manera colaborativa y solidaria; tambin a
valorar todos los elementos materiales y no materiales que conforman dentro de ella
como sus recursos naturales, los servicios pblicos, su lengua entre otros; como parte
del patrimonio propio de la comunidad y las distintas manifestaciones que se expresan
dentro de ella.
Dentro de la Propuesta Pedaggica se pretende promover una va de
transformacin para que la escuela sea un lugar de reproduccin social, pero tambin
un espacio donde sea posible trabajar nuevas formas de relaciones, ensayar
interacciones, reorientar conductas y aprender a reconocer la riqueza de la diversidad
cultural, como un marco de socializacin privilegiado e idneo para promover la
convivencia, la igualdad social, el respeto a la diferencia y el entendimiento entre
individuos con distintas cargas culturales y tnicas para impulsar el respeto y
conocimiento de las diversas culturas existentes y que se hace presente, y promover la
educacin integral en el sistema educativo abordando junto con las habilidades para
aprender, aplicar y desarrollar conocimientos, el aprecio por los valores ticos y
lingstica.

70

3.2 La interculturalidad. Como las relaciones que dan vida a los


pueblos originarios orientados al campo educativo.
El objetivo de esta Propuesta Pedaggica el peridico mural para consolidar el
principio alfabtico Tutunak al elaborar comales de barro en 2 grado se centra
enfoque intercultural, donde se busca propiciar el enriquecimiento cultural de los
alumnos, partiendo del reconocimiento y respeto a la diversidad a travs del
intercambio y el dilogo, donde la participacin sea activa y crtica para el desarrollo de
una sociedad democrtica basada en la igualdad, la tolerancia y la solidaridad.
La escuela es un espacio en la que asisten nios y nias cuyas visiones del
mundo son distintas; tambin en las formas de pensar, de hablar, y misma sus
capacidades, talentos, ritmos de aprendizaje y clase social, un ambiente en la que se
percibe

la diversidad cultural manifestndose la

interculturalidad entendida como

relacin que establecen dos o ms culturas a travs de personas, grupos o


comunidades (Ibidem, 2001, pg. 54).
La nacin mexicana se reconoce como un pas cultural y tnicamente diverso,
esto implic generar polticas y estrategias como la actual poltica educativa nacional,
que busca ampliar las oportunidades e instrumentar las relaciones interculturales
mediante interacciones de igualdad y respeto, donde el contacto entre culturas convivan
de una forma sana, dando justo valor a las diferencias, a fin de contribuir a erradicar
toda forma de racismo y discriminacin, cuya estrategia se busca formar mediante
procedimientos respetuosos de formacin en valores.

Por ello, la interculturalidad

surge como un proyecto social amplio, una postura filosfica y una actitud cotidiana
ante la vida. Es una alternativa para repensar y reorganizar el orden social, porque
insiste en la interaccin justa entre las culturas y las lenguas como figuras del mundo
(Villoro, 1993).
Para llegar a esta va de transformacin hacia el reconocimiento y valoracin al
aprecio de la diversidad cultural, tnica y lingstica que conforman el pas, transit por
diferentes etapas que le dieron pautas a la innovacin y transformacin en la poltica
71

educativa. Por ello, es fundamental hacer un nfasis de los antecedentes que se


vivieron en ao atrs.
En Mxico desde el siglo XX el proyecto nacional transit por diferentes polticas
sociales por la desigualdad que se manifestaba en ese entonces, donde las acciones se
prevaleca la discriminacin por motivos tnicos, de gnero, de nacionalidad y de
ideologa, aspecto fsico o procedencia geogrfica y discriminacin por condicin
econmica y social.
Por tanto, la poltica social se profundizo en la desigualdad que padecan los
pueblos originarios a lo largo de varios siglos, por lo que se afianz la visin
monoculturalista para el desarrollo del pas, donde se pretenda construir una nacin
unificada, donde todos los mexicanos fueran iguales y trabajaran conjuntamente para
su engrandecimiento y que desapareceran todas las diferencias, que los esclavos
seran libres y que el progreso deba alcanzar a todos los estratos; no habra ms
indios, espaoles, criollos, negros, nicamente mexicanos, con una sola religin, la
catlica.
Misma en la que se estableci la imposicin de un modelo nico como la
castellanizacin en una sola lengua, donde el espaol se convirti en una lengua
nacional, y una sola cultura para todos, esto forjaba la exclusin y el desplazamiento de
sus identidades culturales y lingsticas, impulsando la imposicin de asimilacin, la
incorporacin y la integracin a la vida social del proceso de modernizacin nacional.
Donde la idea era establecer como unidad nacional pero orient como "homogeneidad
cultural", mientras que la diversidad cultural y lingstica de Mxico fue considerada un
obstculo para la construccin del Estado Nacin.
Uno de los movimientos que marc la postura y la importancia de que los
mexicanos pensaran que no debera de haber diferencia entre los habitantes de la
nacin fue el movimiento de la Revolucin Mexicana, en la que emergi dos tendencias
fundamentales como del siglo

XX, con el proyecto de la nacin para conocer el

conocimiento de la cultura, sus ideales y realidad indgena. La otra tendencia fue la

72

unificacin del habla nacional estableciendo el castellano como nica lengua escolar
para garantizar la unificacin social.
En consecuencia, esta poltica orient que en materia educativa tradujo en
acciones como la prohibicin del uso de las lenguas indgenas en el mbito escolar que
se determinaban con ideologas errneas como lenguas atrasadas y sin valor, bajo la
concepcin de traba sin generar el desarrollo de sus aprendizajes para la formacin de
los alumnos.
Mismo siglo, pero en el ao 1922 se cre la Secretara de Educacin Pblica,
donde el principal fundador fue, Jos Vasconcelos y con algunos de los pedagogos
como Rafael Ramrez, cuya visin era castellanizar a las zonas indgenas para
transformar a nios y jvenes primitivos en adultos civilizados.
A lo largo del siglo XX los gobiernos mexicanos como Lzaro Crdenas durante
su gestin se constituyeron instituciones pblicas que se encargaran de construir esa
gran nacin. Para que los indios se convirtieran en esos mexicanos del prometedor
siglo XX, en el ao 1939 se promovieron la creacin del Departamento de Asuntos
Indgenas cuyas funciones era capacitar a maestros nativos para el trabajo educativo
en las comunidades indgenas, preparacin de textos en lengua indgena, y la
utilizacin del alfabetos prcticos para la escritura en lenguas indgenas; posteriormente
en el ao 1948 se crea el Instituto Nacional Indigenista, cuyo enfoque retoma la accin
de la SEP. Misma en las que se crearon numerosos proyectos regionales de educacin
y enseanza del castellano a los indgenas, programas de educacin bilinge, escuelas
y albergues para indgenas, donde les ensearan las ventajas de la vida moderna y
urbana.
Siglo, donde se vivi grandes dificultades el problema indgena segn se
consideraba en ese entonces, debido que al inicio del siglo ocupaba una cuarta parte
de los mexicanos eran de poblaciones indgenas. Donde el Estado se vio la necesidad
de desplegar un conjunto de polticas para promover la asimilacin de los indgenas a la
cultura nacional, en la que se focaliza la educacin que de determin como uno de los
principales vehculos para castellanizar y alcanzar la integracin de los pueblos
73

indgenas a la vida nacional, utilizando mediante mtodos compulsivos, instrumentos de


una poltica educativa nacional que atentaba en contra de las lenguas y culturas
indgenas.
Pero las acciones de los maestros del INI, se fueron reflejando diferentes
resultados contradictorios y criticados por la imposicin de estatus al momento en que
los maestros entraban a comunidades indgenas en las que trataban de reforzar sus
estatus superior o de marcar distancia entre ellos y sus nios y sus familias, estas
acciones eran marcados por parte de los maestros mestizos, pero que sucedan de la
misma forma con los maestros de la misma comunidad.
A partir de la dcada de los 70 la poltica indigenista comenz a cambiar, donde
los Promotores Culturales Bilinges emprendi la toma de conciencia de los propios
maestros bilinges la importancia de su desempeo como intermediario entre el
Sistema Educativo Nacional y con sus pueblos originarios, en tanto como objetos y
sujetos de la educacin indgena. Donde la SEP incorpora en su programa educativo
en el periodo 1980-1990 como educacin bilinge bicultural que propone el desarrollo
equilibrado de las dos lenguas y el conocimiento de la cultura indgena a la par de la
cultura nacional (HERNANDEZ, s.f, pg. 219).
Un enfoque caracterizado a esta educacin indgena bilinge-bicultural;
educacin que se instrument para los indgenas, que servira para la formacin y
desarrollo del hombre y la comunidad, considerando dentro del sistema cultural propio,
con base a la visin sobre el mundo y de la vida, donde se pretenda desarrollar
conciencia sobre la importancia del respeto de la naturaleza y el hombre que se
asegurara la existencia de la familia y de la comunidad, misma los intereses del grupo y
la bsqueda del trabajo en beneficio de la colectividad y no la apropiacin individual.
En su carcter bilinge se establece que durante el proceso pedaggico consiste
en ensear en primer trmino a hablar, leer, escribir y la estructura lingstica y
gramatical de la lengua indgena, despus o de forma simultaneo, segn el grado de
dificultad del proceso de enseanza-aprendizaje y bilingismo de los alumnos, se
establece ensear a hablar, leer, escribir, y la escritura lingstica y gramatical del
74

espaol, como segunda lengua. Por ltimo, en su carcter bicultural focaliza la


importancia de ensear y fomentar la cultura indgena en particular y despus los
valores universales de otras culturas; es decir, primero se debe ensear la filosofa de
los indgenas, despus otros valores.
Frente a este modelo, ms tarde como en el ao 1978 se cre la Direccin
General de Educacin Indgena (DGEI) dentro de la SEP; en la que dependera todas
las escuelas y las escuelas de zonas indgenas, uno de sus planteamientos se basa
con relacin pedaggico a la educacin bilinge-bicultural, en la que se anuncia el
proceso de enseanza-aprendizaje, el aprendizaje en lengua materna y el aprendizaje
gradual del espaol como segunda lengua.
Dentro de este enfoque consider que la educacin nacional, determin que las
lenguas indgenas son dialectos o lenguas inferiores, y que no el rechazo hacia la
integracin al estudio del currculo y la negacin en el fomento su uso y desarrollo en el
mbito escolar y comunitario; tambin retoma por las deficiencias de los maestros
bilinges en el uso del espaol, como la falta de conocimiento de sus propias lenguas;
la deficiencia de la profesionalizacin de los docentes y la falta en la prctica docente y
dentro del proceso educativo; falta de mtodos adecuados para la enseanza y la
incomprensin de los funcionarios de los distintos niveles de la SEP, sobre los objetivos
y contenidos de la educacin indgena.
En el marco de anlisis, el subsistema de educacin indgena, fue el encauce
que propici la reflexin y la bsqueda de alternativas pedaggicas para atender la
diversidad lingstica y cultural del pas. Que en el ao de 1993 se promulg la Ley de
la Educacin, donde se cambian la educacin bilinge-bicultural que orienta una nueva
va hacia la instrumentacin de una educacin intercultural bilinge para todos los
mexicanos, un enfoque con principios en el reconocimiento de la diversidad cultural y
la necesidad de propiciar, desde la escuela, el dilogo de saberes, de lenguas, de
valores y de las distintas visiones del mundo, para el fortalecimiento de la identidad
individual y colectiva de los pueblos indgenas, as como de la sociedad nacional en su
conjunto (CGEIB, 2007, pgs. 12-13).
75

Esta transicin histrica corresponde a la ltima dcada del siglo XX, que surge
a partir de la profundizacin de los planteamientos que venan demarcando dentro de la
educacin indgena, misma que orient los objetivos de la lucha indgena que en 1994,
fue el ao que histricamente es recordada por el movimiento del Ejrcito Zapatista de
Liberacin Nacional quienes hicieron sentir la presencia ante las diversas estructuras
sociales, instituciones y polticas de Mxico para reclamar sus derechos a la educacin,
a la justicia, a la democracia, y a la paz social, una organizacin que logr impulsar y
reactivar muchas ideas y propuestas que las organizaciones indgenas ya venan
desarrollando considerando las propias necesidades para el desarrollo.
Actualmente, Mxico vive en un siglo XXI con la va de una innovacin y
trasformacin en la estructura social en las que participan la poblacin indgena en
espacios institucionales. Pero dentro de la poltica educativa, el 22 de enero del 2001, el
Gobierno de la Repblica, creo y estableci la Coordinacin General de Educacin
Intercultural Bilinge (CGEIB). El objetivo de esta creacin es que el sistema educativo
nacional y todos los que conforman dentro de la sociedad mexicana, asumir
responsabilidad que en conjunto construir un pas a partir de su diversidad tnica,
cultural y lingstica, en un marco de pluralidad e inclusin democrtica, coadyuvando el
reconocimiento, valoracin y aprecio por la diferencia, por el otro.
La EIB se entiende como el conjunto de procesos pedaggicos intencionados que
se orientan a la formacin de personas capaces de comprender la realidad desde
diversas pticas culturales y de intervenir en procesos de transformacin social
que respeten y se beneficien de la diversidad cultural (Ibid, 2007, pg. 49).

En la actualidad, la poltica educativa del pas establece que la educacin no es


exclusivo para la poblacin indgena, sino de toda la sociedad que forman parte, cuyo
enfoque trasciende a la interculturalidad para todos e intercultural bilinge, orientado en
todo los niveles y modalidades del Sistema Nacional, a fin de reconocer la diversidad
existente, y promover la interaccin de respeto y de igualdad. Este enfoque es parte
integral de la DGEI que desarrolla en las instituciones educativas, en la que busca crear
ambientes escolares indgenas pensados en la autoafirmacin de la persona y el valor

76

de su cultura. Para lograr, se pretende que en la prctica educativa de forma indirecta


combatir cualquier asimetra, en su conjunto genere cambios y espacios que contribuya
a lograr relaciones ms equitativas entre las personas y los grupos sociales del pas.
El Programa Nacional de Educacin 2001-2006, es uno de los programas ms
significativa, pero sobre todo reconoce que Mxico es un pas regional y tnicamente
diverso, donde seala la importancia que las distintas culturas se relacionen entre s
como pares, cuyo enfoque es desarrollar una educacin autnticamente intercultural
como; fortalecer el conocimiento y el orgullo de la cultura de pertenencia, para
establecer relaciones interculturales a travs de simetras; ensear la lengua de los
educandos y fomentar su cultural; ensear y enriquecer el lenguaje; conocer y valorar
los aportes culturales de los pueblos que comparten el territorio nacional; fortalecer en
la integracin de diversas culturas convivan de manera respetuosa y mutuamente
enriquecedora. Por ltimo, desarrollar una conciencia ciudadana para erradicar la
injusticia y ofrecer herramientas para combatirla en la vida cotidiana.
Sin embargo, dentro de esta Propuesta pedaggica se centra en una educacin
intercultural donde se pretende que los nios y nias de la comunidad aprendan a
desarrollar sus capacidades de pensamientos crticos, as como aplicar dentro de la
vida cotidiana personal y colectiva, con el objetivo de fortalecer, que no slo analicen o
quede en el mbito de razonamiento sino que las conductas sea reflejo en las formas
de pensar.

77

3.3 Hacia el dilogo intercultural en la prctica educativa. El ser y


hacer docente.
En esta Propuesta Pedaggica esta encauzado desde el enfoque intercultural bilinge
que trasciende bajo la estrategia del dilogo intercultural a travs del proceso
pedaggico que orienta a la formacin de los alumnos capaces de comprender a travs
de las diversas realidades culturales y puedan intervenir en proceso de transformacin
social a travs de respeto y en beneficio de la diversidad cultural.
En el pas por las diferencias culturales, surge la desigualdad que se hace
presente en la realidad multicultural, para combatir, se busca una nueva va de cambio
que posibilite las distintas formas que conlleve a una mejor convivencia entre las
culturas. Esto orient el surgimiento de un proyecto social la interculturalidad que busca
alternativas para replantear y reorganizar el orden social, basado en la comunicacin
justa entre las culturas y las lenguas que forman parte de los elementos como figuras
del mundo, recalcando la importancia de establecimientos de espacios para lograr
alcanzar esta realidad de un pas intercultural que reconoce al otro como diferente. No
lo borra ni lo aparta sino que busca comprenderlo, dialogar con l y respetarlo (Ibidem ,
2007, pg. 41).
Las instituciones educativas es uno de los espacios focalizados para combatir de
manera indirecta y dinamizar la prctica educativa que en su conjunto generar cambios
y espacio donde se contribuya a lograr las relaciones equitativas En suma, partir de las
mltiples culturas que se encuentran presentes en la escuela para generar un proceso
educativo incluyente, pertinente y significativo. Este punto de partida es lo que
representa, en esencia, el enfoque intercultural bilinge en la educacin.
Para que la Educacin Intercultural Bilinge pueda convertirse en una realidad
educativa con enfoque intercultural, implica poner en prctica el ejercicio de las tres
dimensiones para comprender las lgicas culturales y las formas de vida diferentes,
conduciendo a las nuevas formas de construir los conocimientos a travs de la realidad
con mayor complejidad e integral.
78

El docente es el principal intermediario dentro de la Educacin Intercultural


bilinge y al formar parte de ella, es fundamental fortalecer el reconocimiento de la
diversidad cultural y lingstica que se hace presente en el aula, tener la capacidad para
manejar los temas desde una perspectiva de atencin a la diversidad cultural, adems
de conocimientos y estrategias didcticas que le hagan posible atenderla, donde pueda
establecer un clima escolar que favorezca las actitudes de confianza, autoestima,
respeto, y que refuerce la autonoma de los educandos. Y por ltimo, tener capacidad
para ejercer y fomentar el dilogo intercultural con los alumnos, otros docentes, las
autoridades educativas, los padres de familia y los dems miembros de las
comunidades a las que pertenece la escuela.
El quehacer educativo conduce la necesidad de conocer y reconocer la
diversidad sociocultural y lingstica de los alumnos, en el sentido de la comprensin, el
respeto, la valoracin y el aprecio de la diversidad que existe, orientado el
establecimiento de espacio epistemolgica, el docente debe tomar conciencia y la
capacidad de reconocer la identidad de los alumnos, y contar con herramientas para
identificar las diversas que se hacen presente dentro del aula, no solo caer a lo que se
perciba, sino conocer con mayor profundidad desde la pertenencia cultural de las
familias cmo conocer las prcticas que rigen la vida comunitaria: sus creencias,
tradiciones y festividades; sus formas de trabajo, de organizacin social y familiar; sus
usos lingsticos, y las formas de interaccin entre los miembros de la comunidad y las
personas ajenas a ellas.
Las mejores vas para acceder a esos conocimientos orientan a travs del
dilogo cotidiano con los alumnos y sus familiares, que se puedan establecer dentro y
fuera del saln, concientizar la importancia de la participacin en actividades
encaminadas a la difusin de la cultura en la escuela, generando un ambiente de
respeto y confianza para que los padres y alumnos compartan su cultura sin temor a ser
discriminados, estableciendo el dilogo intercultural entendido como:
un mtodo para aprender a relativizar las tradiciones consolidadas como propias en cada
cultura y, acaso, ante todo, para agudizar en las culturas la tensin o el conflicto entre los
sujetos y las fuerzas que buscan conservar o defender, y aquellos interesados en

79

transformar. Y prepara a las culturas para que se conozcan mejor entre ellas y, de este
modo, a s mismas, ya que implica un proceso de constitucin de la identidad individual y
social, es decir, la relacin dialctica entre los sujetos y su colectividad (CGEIB: 2007, pg.:
45).

Esta va implica que el docente tenga la creatividad y habilidad para que los
alumnos confronten las tradiciones culturales propias y ajenas. Un espacio donde
puedan compartir a travs de conversaciones ticas, que a travs de ella pueden
acceder al entendimiento y comprensin que las culturas de otros y de ellos son
igualmente validas, porque constituyen el conjunto de conocimientos, valores y
creencias que les dan sentido a los pueblos y quienes la conforman.
Sin embargo, recuperar la diversidad cultural de las familias de los nios aportar
elementos para analizar y comprender las visiones sobre el mundo desde la perspectiva
cultural diversa. Misma que ayudar a comprender el proceder de los nios y brinda los
elementos para adecuar el funcionamiento escolar considerando las caractersticas y
necesidades de los estudiantes y que va a permitir conocer diferentes formas de
organizar la clase y diversificar el modo de presentar los contenidos de aprendizaje.
La escuela y el contexto son escenarios importantes donde los nios se
desenvuelven. Estos espacios se pueden recuperar conocimientos significativos,
orientado como espacios epistemolgicos o del conocer, porque consiste en conocer la
diversidad cultural que se manifiesta, donde los propios nios deben de reconocer la
identidad propia y conocer otras lgicas culturales y las formas de vida distinta.
Forjando la construccin de conocimientos con la nueva informacin, que posibiliten
mirar la realidad ms compleja e integral.
Para lograr desarrollar y enriquecer esos conocimientos de forma colectiva, es
fundamental establecer espacio de lo tico o del elegir, es decir, que el ambiente en la
escuela y en el aula, a travs de la experiencia diaria de convivencia, favorezca
mediante el dilogo, la valoracin de la diversidad y se enriquezcan las identidades
propias (Idem , 2007, pg. 52). Mediante esta perspectiva consiste en educar basado
en la interculturalidad donde los alumnos desarrollen las competencias ticas como el
80

conocimiento, la comprensin, el respeto y el aprecio por las diversas culturas que


conforman dentro de la sociedad y esto va a permitir que los nios aumenten la
capacidad de comunicacin e interaccin con personas de distintas culturas.
El aula, es uno de los escenarios donde los alumnos estn en constante
interaccin, en la que se percibe la diversidad de estilo de aprendizaje y espacio que
forma parte del cimiento de los principios de valores para el desarrollo personal y social.
Para favorecer esto, es fundamental partir desde la lengua de los nios, como en la
comunidad de Tres Cruces 1, parte de su identidad es la lengua Tutunak, mediante
esta, las nias y los nios codifican su entorno, nombran las cosas, aprenden el mundo
que les rodea, conocen la visin que su cultura tiene del mundo, se comunican con sus
pares y mayores, aparte de integrarse a su cultura y comunidad.
Es una lengua que les permite comunicarse y conocer ms, instrumento con el
que se debe partir y fortalecer el desarrollo de las competencias comunicativas como
hablar, escuchar, leer y escribir, esto implica que no solo lo hablen sino que desarrollen
el lenguaje escrito como parte de la representacin grfica de la lengua.
La EIB propone como idea central promover el uso y la enseanza tanto de la
lengua materna como de la lengua franca en cada una de las actividades de todos los
grados del proceso educativo, es decir, que las comunidades educativas indgenas
deben estimular, fortalecer y desarrollar el uso de las lenguas maternas como vehculo
de comunicacin y de enseanza, y como materia de aprendizaje estableciendo el
bilingismo equilibrado para que las lenguas no se desplacen o se subordinen ni una
con la otra.
Se pretende que los alumnos aprendan a valorar la diversidad a travs de estos
usos, al mismo tiempo estar preparados para interactuar y expresarse de manera eficaz
en mltiples en situaciones formales e informales. Dentro del espacio del conocer, del
elegir y el de la comunicacin se pretende desarrollar a travs de las herramientas
pedaggicas para ejecutar con enfoque de la EIB, con el fin de transformar el trabajo
cotidiano mediante la aplicacin de estrategias diversas que ayude a transitar al
enfoque de la EIB.
81

En la actualidad, el sistema educativo hace efectivo este derecho al ofrecer una


educacin pertinente e inclusiva, es decir, pertinente porque valora, protege, desarrolla
las culturas, sus visiones y conocimientos del mundo, que se incluyen en el desarrollo
curricular, tambin se determina una educacin inclusiva porque se ocupa de reducir al
mximo la desigualdad del acceso a las oportunidades, y evita los distintos tipos de
discriminacin a los que estn expuestos nias, nios y adolescentes.
La atencin educativa por la diversidad conduce flexibilizar las prcticas que
rigen en el funcionamiento escolar, emprendiendo acciones de adecuacin en la
escuela y en el aula centrada en la cultura y el clima. Si no se promueve la valoracin
de la diversidad, las formas de relacin y las capacidades sociomorales necesarias para
relacionarse desde planos de igualdad, difcilmente se avanzar hacia una convivencia
ms equitativa, justa y solidaria en los espacios escolares.
Para lograr una educacin intercultural bilinge, dentro de esta propuesta
pedaggica retoma algunos lineamientos pertinentes de acuerdo a la caracterstica de
la comunidad y del contexto educativo. La DGEI cuyo enfoque es el reconocimiento de
la diversidad cultural y lingstica de los pueblos indgenas, para mejorar la educacin
que se ofrece a las nias y los nios indgenas, procurando facilitar a los docentes,
autoridades educativas y equipos tcnicos estatales la comprensin de sta, y
promover su participacin activa para enriquecerla y hacerla realidad.
Dentro de los lineamientos generales para hacer realidad y construir una
verdadera EIB en la formacin de los estudiantes en las competencias culturales es;
que los nios reconozcan y atiendan a la diversidad cultural y lingstica a travs de
respeto a las diferencias que permita la formacin de la unidad nacional, y el
fortalecimiento de la identidad local, regional y nacional; misma que favorezcan la
adquisicin, fortalecimiento, desarrollo y consolidacin tanto de la lengua indgena
como del espaol.
Para lograr es fundamental promover la participacin de la comunidad educativa,
autoridades y organizaciones de la comunidad que permita alcanzar los propsitos y
contenidos educativos como contribuir a satisfacer sus necesidades bsicas del
82

aprendizaje y establecer caminos para que aprendan para sobrevivir, desarrollar sus
capacidades para formar parte activa dentro de la sociedad, para que puedan vivir,
trabajar y participar con dignidad en desarrollo social y mejorar en su calidad de vida sin
dejar de seguir aprendiendo.
Misma contribuir a satisfacer sus necesidades considerando sus caractersticas,
necesidades e intereses particulares, as como a los tiempos que requieren para
alcanzar los logros educativos, favorecer el logro de competencias bsicas y la
apropiacin de contenidos escolares pertinentes, misma brindar elemento cultural para
el estmulo, transmisin, conocimientos, hbitos, habilidades y destrezas, como a
actitudes y valores. Privilegiando la apropiacin de aprendizajes socialmente
significativos que resulten tiles a la vida presente y que se constituyan en la base de
futuros aprendizajes.
Para alcanzar estos enfoques, el docente lo conlleva a considerar los fines y
propsitos educativos locales como el marco nacional, con el propsito de lograr en los
nios su desarrollo integral y armnico como individuos y como miembros de la
sociedad; misma que debe de considerar la diversidad cultural y lingstica,
involucrando la participacin de la comunidad educativa y de la comunidad, y dentro de
ella impulsar el uso y la enseanza de la lengua indgena y de espaol, para favorecer
el desarrollo amplio y solido de ambas lenguas.

83

3.4 El protagonista principal desde el aprendizaje situado: Los nios y


nias en Primaria.
En todo el apartado de la Propuesta pedaggica como esta, est centrada en el nio
como protagonista principal en el proceso de aprendizaje, misma que se coadyuva el
contexto familiar y social. Por tanto, esta propuesta se sita con visiones de Vigotsky y
de Frida Daz, como autores que destacan que el conocimiento debe de partir desde el
contexto real del nio, y la importancia que estos conocimientos sean situados a travs
de las actividades prcticas, en las que aprenda y pueda emplear en situaciones
necesarias, misma que implica el entendimiento e internalizacin de los smbolos y
signos de la cultura y grupo social al que pertenece, considerados como aprendices en
las que se busca que se apropien de las prcticas y herramientas culturales a travs de
la interaccin con los miembros ms experimentados.
Dado al enfoque de la Propuesta Pedaggica consiste que los alumnos de 2
grado de Primaria logren consolidar el principio alfabtico en su lengua Tutunak.
Donde el docente es el encargado de potenciar el aprendizaje de los estudiantes hacia
el desarrollo de las competencias de habilidades lingsticas, implicando la organizacin
de actividades de aprendizaje a partir de la propuesta pedaggica con relacin a la
prctica cultural en la elaboracin de los comales de barro como ambiente de
aprendizaje en una situacin real y cultural. Un escenario donde puedan ampliar la
nueva informacin con los conocimientos previos y posibilite enriquecerla, donde
tambin pueden establecer significados a partir de la experiencia, y que les permita
comprender nuevos retos en las que puedan plantear y resolver los problemas
mediante las habilidades, orientando el aprendizaje situado que se da en la
construccin de conocimiento en contextos reales, en el desarrollo de las capacidades
reflexivas, crticas y en el pensamiento de alto nivel, as como en la participacin en las
prcticas sociales autnticas de la comunidad (DIAZ BARRIGA, 2003, pg. 14).
En la elaboracin de los comales de barro es una prctica cultural con las
diversas manifestaciones que se percibe en las personas de la comunidad, donde los
nios y los miembros de cada familia que est integrada participan colaborativamente.
84

Por lo que se considera como un ambiente de aprendizaje por los conocimientos y


habilidades que se percibe dentro del proceso. Tambin es un espacio de adquisicin
de conocimiento que tiene lugar para descubrir nuevos conocimientos y pueden
relacionarse con el que el alumno ya sabe, producto de aprendizaje que depende
principalmente las estructuras cognitivas que ya posee y las pueda emplear a travs de
la informacin ms compleja. En este sentido, la propuesta pedaggica orienta al
reconocimiento de la diversidad social, cultural, lingstica, de capacidades, estilos y
ritmos de aprendizaje que tiene los alumnos de la comunidad, es decir, desde la
particularidad de situaciones y contextos, comprender cmo aprende el que aprende y,
desde esta diversidad, generar un ambiente que acerque a estudiantes a travs de
conocimiento significativo y con inters.
Mediante la prctica cultural de la elaboracin de comales de barro en sus
diferentes momentos, posibilita la estructuracin de aprendizaje en las diversas
situaciones, misma en que se trabaja de forma colectiva y la comunicacin en la lengua
indgena como medio importante para la organizacin y desarrollo de la actividad. Por lo
que se pretende disear el proyecto general enfocado a esta prctica significativa
organizada en situaciones y secuencias didcticas de cada proceso y con propsito de
aprendizaje que se espera que los alumnos aprendan de acuerdo a las necesidades y
caracterstica cultural.
El enfoque del campo de la Lengua y cultura indgena, se da una visin de lo
que se espera lograr con los alumnos, a partir de propiciar su participacin en
situaciones comunicativas considerando su entorno multicultural y plurilinge en donde
se desarrollan, adems de considerar como actividad permanente la reflexin de la
lengua o las lenguas que se hablan en el aula y la comunidad as como de la cultura
que las origina, valorando que esta diversidad es parte de la riqueza patrimonial,
adems, es un elemento que aporta riqueza al trabajo escolar. En el que se ofrecen
situaciones de aprendizaje que constituyen opciones de trabajo en el aula, representan
un ejemplo que puede enriquecerse a partir de sus conocimientos y experiencias.

85

A travs de la estructuracin de la propuesta para la enseanza-aprendizaje se


retoma la teora de Vigotsky, por medio de prcticas autntica y la insercin social
como intermediarios andamiaje por ser conocedores de esta actividad cultural y en
conjunto traducir en una negociacin mutua de significados. Segn la teora, el
conocimiento no se construye de forma individual sino que se construye en la medida
en que las personas se interactan, mencionando que las interacciones sociales con los
compaeros y adultos ms conocedores constituyen el medio principal para el
desarrollo intelectual as como adquirir el proceso mental para resolver problemas. Para
este proceso el desarrollo del lenguaje posibilita al nio la entrada en la cultura, dado
que puede utilizar el sistema de comunicacin convencional, transferido a travs de la
interaccin social, e interiorizado (1962, pg. 5).
En cada situacin y secuencia didctica se pretende estructurar en tres
momentos como inicio, desarrollo y conclusin; en la primera se busca recuperar los
conocimientos previos de los alumnos para conocer sus ideas que poseen en cada
momento de la prctica, ideas en las que pueden ser vagas, que lo pueden compartir
con ideas espontneas pero que carecen de anlisis y comprensin del proceso de
cada momento, considerado como nivel evolutivo real, debido que los nios suponen
aquellas actividades que pueden realizar por si solos y que son indicativas de sus
capacidades mentales; en el segundo se estructura la secuencia como el espacio para
desarrollar la actividad como extraer el barro y el proceso que lleva, pero dentro de
esta, son espacios en el que la insercin social formar parte para guiar (expertos)
hacia el alumno(novato) que constituye la zona de desarrollo prximo por el
requerimiento de un intermediario que se define como andamiaje para realizar la
actividad segn el proceso de la prctica,
En el tercer momento de cada situacin didctica se establece como la
conclusin de la situacin, relacionando con la zona de desarrollo potencial donde se
espera que los nios logren adquirir y desarrollar las actividades por si solos, que a
travs del aprendizaje situado

se busca rescatar las producciones escritas o de

acuerdo el propsito que demandan las actividades, donde cada nio puedan valorar y
ampliar sus conocimientos a travs de la prcticas que pueden ser empleados por ellos
86

mismo. Respecto a esta va de aprendizaje el docente es el principal intermediario en el


desarrollo de las competencias, que implica la implementacin de estrategias de
enseanza, donde el uso de estrategia depender de la situacin didctica y las tareas
que deben realizar los alumnos, considerando las caractersticas y necesidades de los
estudiantes. Misma en la que se pretende desarrollar estrategias flexibles, adaptativas,
efectivas, y que permita activar los conocimientos previos o incluso generarlos cuando
no existen, estas estrategias de aprendizajes se define como un procedimiento
(conjunto de pasos y habilidades) que un alumno adquiere y emplea de forma
intencional como instrumento flexible para aprender significativamente y solucionar
problemas y demandas acadmicas (Ibid , 2003, pg. 31).
La esencia de la Propuesta implica la creatividad y la bsqueda de alternativas
situadas en el aprendizaje de los alumnos trascendiendo en el desarrollo de
competencias, donde la comunicacin sea parte fundamental para interactuar,
conversar e intercambiar puntos de vista en el saln de clases. Como parte
fundamental es el uso de la lengua materna de los alumnos porque es la nica lengua
que los educandos usan para comunicarse con los dems y para expresar sus
experiencias que han adquirido en su contexto sociocultural, y es el principal
instrumento que tienen para acceder a nuevos conocimientos por el dominio que tienen,
tendiendo una va donde se le d la importancia de la lengua indgena de los alumnos.
La participacin de los nios en la elaboracin de comales de barro como
espacio de aprendizaje, donde esta ser el ambiente propicio para el desarrollo de las
competencias comunicativas tanto orales como escritas favoreciendo acrecentar sus
conocimientos a travs de un contexto social y cultural, a travs de estimulacin y
motivacin para apropiarse de lectura y escritura en su lengua indgena, que no
simplemente lo hablen, sino que lo represente grficamente, al poseer un cierto
significado dentro del lenguaje oral y despertar en ello una inquietud intrnseca y la
incorporacin importante y bsica para la vida, es decir, que dentro de la prctica
cultural se promover y se desarrollar no como una habilidad que se ejecuta con las
manos sino como una forma de lenguaje realmente nueva y compleja (Ibidem , 1988,
pg. 117).
87

3.5. Dificultad para consolidar el principio alfabtico Tutunak en 2


de primaria. Un problema pedaggico a resolver.
Mediante la Propuesta Pedaggica se pretende resolver la dificultad en la consolidacin
del principio alfabtico en Tutunak, detectado en los alumnos en el proceso del
diagnstico pedaggico que se realiz a travs de las diferentes dimensiones que
permiti analizar, reflexionar y llegar a determinar de forma clara y objetiva esta
dificultad; esto ha implicado transitar de manera adecuada en el proceso del sistema de
escritura.
Por tanto se busca promover la comprensin y aplicacin funcional de todos los
componentes del principio alfabtico que posibilite el aprendizaje del lenguaje escrito de
la lengua Tutunak. Instrumento que constituye la cultura de la comunidad y de los
alumnos, que dentro de ella desempea un papel muy significativo en el desarrollo de la
vida sociocultural, misma porque es el espacio simblico donde se comparten el cmulo
de sabidura y de experiencias histricas, muestra de la rica variedad de
manifestaciones en que se expresan el pensamiento. Una visin centrada con enfoque
intercultural bilinge con el propsito que los alumnos aprecien los aportes de su
cultura, afianzar la identidad y desarrollen las competencias comunicativas tanto oral
como escrita en la lengua materna.
Para resolver el problema pedaggico, se considera la teora de Vigotsky y de
Daz Barriga enfocado en la construccin de conocimientos en contextos real y cultural
para el aprendizaje situado que implica la importancia de la mediacin, la construccin
conjunta de significados y los mecanismos de ayuda ajustada (2003, pg.:7); por lo
que se pretende solucionar dentro de la prctica cultural en la elaboracin de comales
de barro, prctica centrada en la enseanza en situacin real y autntica, en la que se
pone de manifiesto los conocimientos, habilidades, actitudes y valores, misma que le
dan significacin a travs de sistemas de creencias como parte cultural de los
pobladores, en las que se establece la comunicacin, la cooperacin, el trabajo
colaborativo y apoyo mutuo.

88

En la participacin de la prctica cultural se pretende que los nios adquieran el


aprendizaje experiencial que se considera aquellas experiencias relevantes de
aprendizaje

directo en

un escenario real (John Dewey: 1938); es decir, que la

comunidad es un lugar donde se elabora el comal de barro, una actividad laboral y


familiar, que le va permitir el nio; enfrentarse a fenmenos de la vida real; aplicar, y
transferir significativamente el conocimiento; desarrollar habilidades y construir un
sentido de competencia; vincular el pensamiento con la accin y reflexionar los valores
y cuestiones ticas que se manifiestan dentro de la prctica cultural. Orientando a la
enseanza creativa y situada con el objetivo de que los educando desarrollen
aprendizajes semejantes a las formas de aprendizaje que se producen en la vida
cotidiana, que busca enriquecer a travs de la participacin de otras personas de la
comunidad y con agentes no humanos, es decir, los frutos de conocimientos que de
forma social se producen.
Dentro de ella, se retoma los parmetros curriculares que orienta la importancia
de recuperar los conocimientos en el mbito de la prctica social del lenguaje vinculada
a la vida intercomunitaria y la relacin con otros pueblos, con visin que los nios
comprendan la importancia de escribir en la propia lengua y ampliar los usos de la
escritura en la vida comunitaria, con el fin de registrar conocimientos de la prctica
cultural.
Para lograr, se propone utilizar la estrategia del peridico mural como medio para
difundir informacin en la participacin de la prctica cultural. Misma para que
desarrollen y amplen el uso del lenguaje escrito, no slo fortalecer la presencia de su
lengua en nuevos espacios sociales y comunicativos, sino que tambin lograr un
conocimiento

ms profundo de

su

lengua

oral y desarrollen

competencias

comunicativas nuevas, porque aprender a escribir exige reflexionar sobre la lengua y


ser conscientes de la forma como se organiza el discurso en distintas situaciones
(DGEI: 2008, pg.:17).
Una propuesta pedaggica donde se proyecta recuperar todos los conocimientos
que se ponen en juego dentro de la actividad significativa. Por tanto, la escuela busca
89

retomar y trasformar un cambio en la enseanza y aprendizaje a travs de la


participacin de los nios en la prctica cultural propia de la comunidad.
Dentro de los principios que establece esta propuesta con relacin a la actividad
educativa es adecuarse a las caractersticas de los alumnos de la comunidad y del
medio que los rodea, a partir del medio sociocultural enfatizar la reflexin y el anlisis
de la realidad social que forman parte y en la que juegan un papel importante. Para que
esto sea posible, el autor Luis Lpez afirma que la escuela en la que asisten se tiene
que recurrir a los medios de expresin propios del educando y, a partir de ellos,
proveerlo de un nuevo cdigo que le permita la comunicacin en contextos ms all de
los cuales por ahora, no se hace todava uso de su lengua materna (1989, pg. 118).
Es fundamental mencionar que esta propuesta pedaggica toma en cuenta que
todos los nios de la comunidad de Tres Cruces 1, nacen y crecen en una cultura
determinada y a medida que van creciendo van formando parte del grupo cultural, bajo
el aprendizaje de patrones que rigen el comportamiento al interior de dicha cultura,
que a travs de ella adquieren por medio del lenguaje que constituye el medio ms
significativo a travs del cual se adquiere la cultura materna (Ibidem , 1989, pg. 120);
y que est siempre presente y desempea algn papel importante prcticamente a lo
largo de todo el aprendizaje social del nio, que al ingresar en la escuela no solo debe
de aadir nuevas habilidades a su repertorio lingstico como leer y escribir, sino
descubrir que su lengua cumple otras funciones comunicativas, adems de las que ya
conoce y maneja.
El desarrollo del lenguaje oral del nio es uno de los enfoques de la propuesta
ms importante, ya que es un instrumento fundamental para favorecer los procesos de
aprendizaje y el desempeo escolar, debido que tiene un gran valor dentro del
desarrollo de aprendizaje, estableciendo el lenguaje articulado como la capacidad de
construir un sin nmero de palabras y enunciados con significado a partir de la
combinacin de una cantidad reducida de sonidos; es una funcin que surge
ntimamente vinculada a la accin social del ser humano.

90

El desarrollo de la funcin social del lenguaje es muy necesario, ya que le


permitir al nio consolidar, en su mayora, las principales estructuras de su lengua
materna que comprende tambin sonidos, palabras y significados. Los sonidos, las
palabras, la estructura gramatical, los significados y la organizacin de dichos
significados en el discurso, constituyen los diversos niveles del lenguaje que cada uno
de los nios debe desarrollar en su lengua materna el Tutunak. Que de acuerdo
Silvia Schmelkes da un hincapi la transicin del desarrollo del lenguaje:
Sabemos que para aprender a leer y a escribir es necesario leer y escribir. Para llegar a
ser lector hay que manejar diversos tipos de texto, distinguir la funcionalidad de cada uno,
y tener respecto de cada uno no slo lectura de comprensin, sino una lectura dialgica y
crtica. Para llegar a ser lector, adems de escritor, hay que producir textos y crear en
lengua escrita. Hay que experimentar la comunicacin escrita y la funcionalidad de la
escritura propia (SCHMELKES, s.f, pg. 15).

Esto implica que para aprender a leer, los nios y nias deben adquirir el
conocimiento del principio alfabtico entendida la forma en la que los sonidos del habla
se representan a travs de las mltiples combinaciones de un nmero limitado de
signos grficos (ESCORIZA , s.f, pg. 84), en el cual, los nios deben aprender a
emplearlo para leer y escribir palabras en la que consideran que es necesario, misma
que aprendan a leer en una ortografa alfabtica; tambin a comprender y adquirir el
empleo funcional del principio alfabtico, en su aplicacin efectiva para la identificacin
de la palabra.
Esta valoracin del dominio de la lengua escrita, la propuesta contempla como
un factor muy importante para el desarrollo de una lectura que los nios puedan superar
los niveles bsicos de decodificacin y comprensin de los textos simples, y les permita
hacer de ella una fuente de aprendizaje. Segn el autor Edwards, afirma que varios de
los estudios han demostrado que la escritura puede facilitar lectura y el anlisis de las
palabras, ya que la prctica, en la escritura de palabras puede ser una forma concreta
de reforzar el conocimiento fontico y facilitar la lectura de palabras (2003, pg. 93);
para lograr la efectiva escritura, es necesario promover el anlisis de las palabras orales
y el conocimiento de cmo estos sonidos y las palabras son representados.
91

En los planteamientos y anlisis realizado se pretende que los nios participen


en actividades en las que el principio alfabtico pueda ser internalizado de forma ms
comprensiva y funcional. Es decir, ensear, mediante las prcticas de escritura, la
aplicacin funcional del principio alfabtico, es considerado como una forma de
aprendizaje significativa y motivadora, ya que la escritura se caracteriza por ser una
actividad global integrativa, que necesariamente, debe ser realizada en una situacin
discursiva.
Dentro de esta propuesta se pretende promover estrategia alfabtica mediante la
escritura, con la finalidad de que se produzca la transicin de la lectura logogrfica a la
lectura ortogrfica. Que consiste promover la comprensin y la aplicacin funcional del
principio alfabtico, misma promover la transformacin del conocimiento alfabtico en
conocimiento ortogrfico, misma la llevar a cabo el espacio de decodificacin a travs
de actividades de lectura y escritura.
Al lograr consolidar el principio alfabtico podrn familiarizarse con la escritura de
prrafos, escribir enunciados, planear y escribir textos originales en los que selecciona,
las palabras para comunicar una idea por escrito, y evita cometer reiteraciones
innecesarias, verifica la escritura convencional de palabras con dgrafos o slabas
trabadas, usa libros y el diccionario como fuente de informacin ortogrfica, cuidar la
separacin de las palabras y reflexionar sobre la manera convencional de hacerlo,
respetar la ortografa convencional de palabras escritas de uso frecuente y
familiarizarse con el uso de letras maysculas al inicio de prrafo y en nombres propios
y usar punto final al terminar un texto.
Para ir rescatando estos conocimientos significativos, se busca platicar con las
personas de la comunidad, estableciendo la comunicacin en la lengua Tutunak para
comprender y entender los cmulos de sabiduras que guardan en las mentes de las
personas y que dentro de ella ponen en prctica a travs de la actividad que forma
parte de la vida cotidiana. Esto mediante la motivacin en los nios y dar sentido de lo
que hacen las familias de su comunidad.

92

Esto implica que no solo es preguntar, sino involucrarse en la actividad y conocer


el proceso de la elaboracin del comales de barro para ampliar e enriquecer el
conocimiento de forma experimental, visual y mediante el dilogo con las personas, que
a travs de ella registrar estos aprendizajes de cada proceso, es decir, incitar a los
nios a escribir todo lo que aprendan, lo que escuchen, lo que alcancen percibir dentro
de la actividad, estos registros servir para leerlos como instrumento que posibilite la
lectura y escritura, como productos de investigacin y aprendizaje de los alumnos.
Como parte de la estrategia de aprendizaje entendida como un procedimiento
(conjunto de pasos o habilidades) que un alumnos adquiere y emplea de forma
intencional como instrumento flexible para aprender significativamente y solucionar
problemas y demandas acadmicas (Daz Barriga, Castaeda y Lule, 1986;
Hernndez, 1991). Se proyecta desarrollar en conjunto con los alumnos el peridico
mural, el valor de este mtodo estratgico es para los emisores y receptores del
peridico mural tiene un valor pedaggico innegable con relacin al desarrollo de
habilidades de investigacin, de anlisis, de sntesis y de juicio crtico, donde se
pretende propiciar la cooperacin, la comunicacin, el liderazgo, el trabajo en conjunto.
Uno de los elementos que se contempla para su elaboracin, primero es la
investigacin y experimentacin en cada proceso de la elaboracin del comales de
barro, que en cada proceso de ir rescatando los aprendizajes adquiridos y en conjunto
en el aula conjuntar los productos a travs del dilogo en lengua indgena y
posteriormente estructurar el peridico mural en conjunto con los nios para escribir la
fecha, el tema, las ideas que quieran plasmar, imgenes, establecer el tamao y tipo de
las letras segn su importancia (ttulo, subtitulo, contenido), revisin del lenguaje escrito
(redaccin, composicin, vocabulario, ortografa) ya que, a travs de l se manifestar el
nivel de dominio del lenguaje.
Una de las caractersticas que se contempla es la informacin diversa del
proceso de la elaboracin de los comales de barro, que a travs de ilustraciones como
fotografas y dibujos con relacin de cada proceso, se busca que sea atractiva con el

93

contenido claro y creativo para impactar a los propios nios con el propsito de
garantizar su lectura y la asimilacin rpida del contenido.
Es un medio que permite estimular el inters del aprendiz, ya que de acuerdo a
los materiales expuestos, el estudiante se motivar para leer y acrecentar los temas all
comentados. Un estrategia de aprendizaje situado por participar en contexto real y
cultural del nio, misma donde esta actividad se enfoca en la dimensin social, por la
participacin tutureada y colaborativo sobre la enseanza del proceso de elaboracin
de los comales y al mismo tiempo registrar los aprendizajes, donde el docente
desempear el papel de mediador y promover la colaboracin de los nios para
debatir, proponer y descubrir.
Para concluir en este apartado, si los nios logran afianzar el manejo de su
propia lengua, misma aprendan a desarrollar determinadas habilidades lingsticas,
tales como, leer y escribir haciendo uso de la lengua Tutunak que mejor conocen,
entonces, al llegar al momento de aprender la segunda lengua no slo abordarn esta
tarea con mayor seguridad, sino que tambin podrn transferir a esta nueva lengua lo
que ya saben hacer con su lengua materna. Por ello, la escuela es uno de los espacios
para promover no solo su mantenimiento sino tambin su cultivo, enriquecimiento y
desarrollo, porque forma parte de la expresin de la cultura propia de la comunidad y de
los alumnos.
Es

fundamental

que

los

alumnos

valoren

y comprenda

que

poseen

conocimientos y experiencias generadas desde su propia forma de ver al mundo, desde


cmo explican los fenmenos naturales, cmo organizan su vida cotidiana, cmo se
comportan y se relacionan con su medio, cmo se manifiesta la cultura de su pueblo en
su lengua, as como el desarrollo de su creatividad, la capacidad de comunicacin y
comprensin del mundo, el valor que tienen las lenguas originarias para ellos como
cimiento de su identidad cultural, de su pueblo y de la nacin. Y promover la reflexin
continua de la o las lenguas que se hablan en el saln de clases, la escuela y la
comunidad, as como de la cultura que les dio origen, reconociendo que stas forman
parte de la diversidad cultural y lingstica del pas.
94

CAPITULO IV.
REVISION CURRICULAR EN EL MARCO DE LA EDUCACION
INTERCULTURAL.

95

4.1. La atencin a la diversidad y a las interacciones con la Lengua en


el aula de Primaria.
El enfoque de esta Propuesta Pedaggica constituye uno de los componentes
fundamentales centrado en el reconocimiento y la atencin a la diversidad cultural,
tnica y lingstica como rasgo de identidad de la comunidad de Tres Cruces 1, donde
se pretende promover una educacin intercultural bilinge para los nios y nias de
esta comunidad, a travs de fortalecimiento, desarrollo y consolidacin de la lengua
indgena y de la segunda lengua basado en el uso y enseanza en las diferentes
actividades del proceso educativo, donde ambas lenguas sern tanto objeto de estudio,
como medio de comunicacin en las que se pretende desarrollar las competencias
comunicativas, partiendo de su cultura propia.
Mediante esta Propuesta pretende resolver el problema que presentan los nios
en la dificultad para consolidar el principio alfabtico en Tutunak, para comprender
desde su funcionalidad y aplicacin dentro de la escritura, se centra resolver a travs de
la prctica cultural como ambiente de aprendizaje entendida como el espacio donde se
desarrolla la comunicacin y las interacciones que posibilitan el aprendizaje ( 2011,
pg. 21), tomando en cuenta desde su contexto real y cultural. Debido que la lengua
constituye un eje fundamental no solo para saber, sino tambin para la formacin
efectiva y para trabajar juntos, por tanto el aprendizaje de las lenguas en sus
dimensiones de funcionalidad proporciona las herramientas para el aprendizaje y la vida
comn.
A la escuela de Tres Cruces 1 y como en otras instituciones educativas asisten
nios y nias cuyas visiones del mundo son distintas, desde las formas de pensar, de
hablar y tambin sus capacidades, talentos, ritmos de aprendizaje y desde su condicin
social. En consecuencia, mediante esta propuesta busca los elementos y las
herramientas necesarias para atender y ofrecer una educacin de calidad y equidad
para los alumnos con caractersticas y culturas diversas, desde sta, generar un
ambiente que acerque a estudiantes al conocimiento significativo y con inters.

96

El enfoque de sta Propuesta pretende promover entre los estudiantes el


reconocimiento de la pluralidad social, lingstica y cultural como una caracterstica del
pas y del mundo en el que viven, y fomentar que la escuela se convierta en un espacio
donde la diversidad puede apreciarse y practicarse como un aspecto de la vida
cotidiana y de enriquecimiento para todos.
Para atender esta diversidad se basa en el documento de polticas y
fundamentos de la educacin intercultural bilinge en Mxico, cuyo propsito establece
la convocacin de todos los actores educativos de diferentes modalidades, y de la
sociedad mexicana, a fin de construir un pas a partir de su diversidad tnica, cultural y
lingstica; encaminado la importancia de reconocer sta diversidad y la necesidad de
propiciar, desde la escuela, el dilogo de saberes, de lenguas, de valores y de las
distintas visiones del mundo, para el fortalecimiento de la identidad individual y
colectiva (CGEIB, 2007, pg. 13).
Misma dentro de la Ley General de Desarrollo Social, orienta la importancia de
llevar acabo el ejercicio pleno desde los derechos que tienen los pueblo como parte de
la sociedad en general, como individual y colectivo, por tanto, dentro de la educacin en
su artculo 3 establece las bases en que se debe sustentar la poltica de desarrollo
social: libertad, justicia distributiva, solidaridad, integralidad, participacin social,
sustentabilidad, respeto a la diversidad, libre determinacin y autonoma de los pueblos
indgenas y sus comunidades, y transparencia (Ibid, 2007, pg. 20).
El Programa Nacional de Educacin 2001-2006, reconoce que Mxico es un pas
regional y tnicamente, estableciendo la importancia de transitar a una educacin cuyo
enfoque fortalecer el conocimiento y el orgullo de la cultura a la que pertenecen los
nios, le compete ensear la lengua propia, la que le permite nombrar el mundo y
fortalecer su cultura, as como ensear y enriquecer el lenguaje.
En el grupo de 2 grado, son alumnos con caractersticas diversas, entre ellas
est la edad, algunos tienen entre 7 y 8 aos, todos trabajan y participan de una forma
particular, por ejemplo, algunos de los nios les gusta trabajar en equipo, otros de
forma individual por sentir seguro de s mismo al realizar una actividad y otros solicitan
97

el apoyo del docente de forma constante, participacin de los nios donde hacen uso
de su lengua materna el Tutunak y tambin el espaol.
En la lengua indgena en su mayora la domina hablando, en la que se usa solo
cuando los nios estn fuera del saln, pero generalmente poseen una competencia
comunicativa: hablan con caractersticas de su propia cultura, usan la estructura
lingstica de su lengua materna, as como el espaol, esto les permite hacerse
entenderse. Saben que pueden usar el lenguaje con distintos propsito como
manifestar sus deseos, conseguir algo, hablar de s mismo, saber acerca de los dems,
crear mundos imaginarios mediante fantasas. Como parte de lo que se percibe dentro
de las conversaciones o dilogos que se observan mientras desarrollan la actividad o
cuando estn en sus tiempos libres.
Por las razones expuestas el uso de su lengua materna es la herramienta
fundamental para el mejoramiento de sus capacidades cognitivas y expresivas, as
como fomentar en ello los conocimientos de la cultura a la que pertenecen y para
enriquecer su lenguaje, adems de ste uso, se requiere favorecer la familiarizacin
con el lenguaje escrito de su propia lengua, reforzando sus conocimientos previos sobre
la escritura, propiciando la participacin y motivacin en la comprensin de los
significados y usos del lenguaje escrito, y para aprender a leer y escribir. No solo
conocer su funcionalidad, sino disfrutar de su funcin expresiva, transitando al acto de
escribir como acto de reflexin, de organizacin, produccin y representacin de ideas.
La importancia de ofrecer una educacin a nias y nios basada en la atencin a
la diversidad cultural y lingstica de la comunidad en la que pertenecen y adaptar sus
necesidades, demandas y condiciones de cultura y lengua; forjando una educacin
intercultural a travs del reconocimiento y la atencin a la diversidad, estableciendo a
travs de una va de respeto a las diferencias y la formacin a partir de favorecer el
fortalecimiento de la identidad local, regional y nacional, as como el desarrollo de
actitudes y prcticas que tiendan a la bsqueda de libertad y justicia para todos.
Para atender esta diversidad, se fundamenta en el documento del acuerdo 592
dentro de su articulacin de la educacin bsica contempla en su prrafo VII la
98

diversificacin y contextualizacin curricular, orientado en la creacin de Marcos


curriculares para la educacin indgena, en la que se desarrollan los programas de
estudio y se articula con la diversidad social, cultural y lingstica, al mismo tiempo
incluir contenidos propios del acervo cultural de los pueblos originarios.
Marcos curriculares concibe una escuela abierta a la comunidad y la importancia
de incorporar sus saberes ancestrales y actuales, partiendo desde la cultura del nio,
esto implica contextualizar la comunidad de Tres Cruces 1, es decir, acceder con base
a la indagacin, que permita conocer con profundidad los conocimientos y cosmovisin
de los habitantes, para lograr es fundamental realizar a travs del lenguaje oral en la
lengua Tutunak, debido que la poblacin de la comunidad es hablante en esta lengua,
por lo tanto, estos conocimientos se van a incluir en la escuela y en el aula
considerando las diferentes formas de transmisin y adquisicin de esos saberes a
partir de pedagogas no escritas o convencionales, que a la vez es un saber valioso que
las comunidades poseen.
Esta recuperacin de conocimientos, en el aula se platear desde el enfoque
valorativo de lo propio que ayude a desarrollar su identidad y permita acceder a la
interculturalidad con bases culturales bien cimentadas y establecer relaciones
simtricas a travs de trabajo en equipo y enriquecer con los conocimientos de otros, a
travs de dilogo y la aportacin de los saberes.
Esto encauza a la diversificacin que orienta al docente proponer mtodos
pedaggicos a partir de la realidad escolar, cultural y social que se manifiesta dentro de
la diversidad social, cultural y lingstica en la comunidad de Tres Cruces 1. Una vez
recuperado de las prcticas sociales y culturales del contexto se buscar formas para
incorporarlas y convertirlas en situaciones y secuencias didcticas del aprendizaje,
basada en la identificacin previa de la diversidad que se percibe. Sin embargo, esta
diversificacin orienta comparar y vincular las relaciones existentes entre los saberes
locales como aprendizajes esperados y los aprendizajes esperados de los programas
de estudio centrado en el desarrollo de competencias.

99

Para lograr el desarrollo se va a vincular con los campos de formacin del plan y
programas de estudio, considerando por ser una escuela bilinge se basa mediante a
los parmetros curriculares para el fortalecimiento y valoracin de la lengua indgena
Tutunak, que consiste en la incorporacin de la propuesta pedaggica para que los
alumnos estudien, analicen y reflexionen sobre su lengua nativa, a partir de la
apropiacin de las prcticas sociales del lenguaje, orales y escrita dentro de la prctica
cultural como medio de aprendizaje de un contexto real y cultural propia, misma en la
que se desenvuelven los nios y nias.
El propsito de esta propuesta, orienta a resolver el problema mediante una
prctica cultural en la elaboracin de comales de barro como ambiente de aprendizaje
donde se pretende promover la comunicacin e interaccin entre los alumnos a travs
del trabajo conjunto, misma solicitar el apoyo de los padres de familias como expertos a
la actividad significativa, dentro de ella fomentar la lengua indgena y de la segunda
lengua, para que los alumnos valoren su lengua y la importancia de mantenerla vida
como parte de su identidad y como medio de aprendizaje y esto ayudar a transitar a la
segunda lengua.
Esto conduce que en la prctica cultural contribuir el desarrollo de su lengua y
favorecer la apropiacin de la segunda lengua, orientado al uso de bilingismo
equilibrado para alcanzar, equitativa y aditivamente, destrezas comunicativas tanto en
la lengua materna como en la segunda, atendiendo a todos sus componentes:
expresin oral, lectura, escritura y reflexin sobre la lengua (Ibidem, 2007, pg. 53);
para lograr dentro de la prctica cultural es fundamental involucrar las dos lenguas
como herramientas fundamentales, que permita en primer lugar a cada alumno conocer
y usar y analizar su lengua materna como parte de su derechos escolares, infantiles,
lingsticos y constitucionales, adems de fortalecer el castellano como lengua franca
(vehculo de comunicacin) y materia de aprendizaje, misma en la que se busca
alcanzar el objetivo de conocer, reconocer y valorar los aportes de las diversas culturas
de la nacin y de otros pases.

100

Por ello, a travs de la prctica cultural se pretende articular con base un


proyecto didctico desde el enfoque de la lengua, en las que se diversifican en cada
momento en que se desarrollan, estructurando a travs de competencias, situaciones y
secuencias didcticas para generar ambientes de aprendizaje y propiciar la
participacin de sus alumnos en situaciones comunicativas en las que se use la lengua
indgena, en su contexto cultural e histrico, con su familia, en la escuela, la comunidad
y con otros pueblos. Lograr que en la escuela el lenguaje y la lectura de textos en estas
lenguas tengan la misma utilidad y significado en la vida cotidiana, un reto y una
oportunidad para llevar a cabo la propuesta innovadora, que implica cambios en la vida
escolar y sobre algunas concepciones que se tienen respecto a la promocin de la
lengua donde la escuela es el lugar idneo para empezar a ejercer los derechos
lingsticos, revitalizar la lengua y revertir las desventajas escolares (Brumm, 2010).
Esta forma de concebir el aprendizaje del lenguaje, mediante el involucramiento
de los alumnos en el hacer con las palabras, implica poner en primer plano la necesidad
de que aprendan a utilizar los textos orales y escritos en la lengua indgena, en distintos
mbitos de su vida, tanto para el presente como para el futuro; y que, al propiciar su
uso y reflexin, tambin conozcan aspectos particulares del lenguaje y la cultura.
Para lograr es necesario crear ambientes de aprendizaje propicios para el
desarrollo de competencias del lenguaje y la cultura originaria, donde las situaciones
didcticas considerar las condiciones que requiere para generar un ambiente de
aprendizaje que favorezca el logro de los aprendizajes esperados, as como las
caractersticas de los alumnos para aplicar estrategias y actividades diversificadas
acordes a su contexto escolar y a cada uno de ellos. Construyendo escenarios
presenciales y virtuales en el aula, escuela y entorno para favorecer intencionadamente
el desarrollo de experiencias de aprendizaje significativas.
Como estrategia se propone elaborar el peridico mural, para favorecer en los
alumnos se organicen y colaboren en su realizacin. Muestra los acontecimientos y
momentos de la prctica cultural, para despertar el inters en la comunidad escolar y
atraer la atencin al dar a conocer lo que acontece. Es un espacio para la comunicacin
101

y expresin libre de las ideas a travs de la produccin de escritos, misma como el


proceso de aprendizaje con base a la pertinencia cultural de los alumnos a para utilizar
la diversidad como recurso.
En la articulacin del proyecto se disearn actividades en situaciones
didcticas, contemplando las diversas formas de trabajar como trabajos en pequeos
grupos, en binas en las que se pretende fortalecer el desarrollo de las actividades con
base la participacin y de forma colaborativa, donde todos aporten ideas, sugerencias
y formas de resolver los problemas de manera conjuntas.
Para tener los elementos necesarios del desarrollo de los conocimientos,
habilidades y actitudes ante el proceso de aprendizaje de los alumnos se realizar una
evaluacin entendida como un elemento que adquiere relevancia en el proceso
educativo por la retroalimentacin que brinda sobre el trabajo realizado y porque, al
considerarla de manera integral, permite identificar aquellos aspectos que facilitan u
obstaculizan el aprendizaje de los alumnos (Idem, 2007, pg. 58).
En la Propuesta Pedaggica en relacin con la problemtica que se pretende
resolver, apunta llevar a cabo la evaluacin basado con el enfoque intercultural a travs
de una sistematizacin a sus principios y objetivos especficos, en la que se busca
establecer criterios e indicadores para ponderar los resultados con base en las
particularidades culturales y lingstica.
Para realizar la evaluacin, se considera importante el proceso de valoracin de
participacin de los nios en cada una de las situaciones y secuencias didcticas. Para
recuperar toda la informacin de forma clara y precisa se pretende realizar a travs de
la tcnica de observacin directa y mediante las producciones escritas y grficas en la
lengua Tutunak, con instrumentos de lista de cotejo, diario de trabajo y la rbrica
como herramienta necesaria de llevar a cabo durante todo el proceso del proyecto, para
registrar todas las situaciones importantes, considerando en la atencin a la diversidad
con que los nios enfrentan ante las situaciones desde la disposicin, trabajo
colaborativo, la escucha mutua, formas de resolver los problemas, es decir, recuperar
todos los logros y dificultades que vayan presentando en la ejecucin del proyecto.
102

En suma, consiste en describir lo significativo y valorar la prctica durante la


jornada de trabajo, tomando en cuenta los elementos como; la intencin educativa de
las actividades realizadas, la congruencia de las actividades con los aprendizajes
esperados de las competencias de los campos formativos a favorecer, de acuerdo a la
transversalidad con otras asignaturas vinculadas dentro del proyecto, misma la
implementacin adecuada de los recursos y materiales didcticos y la pertinencia y la
distribucin de los tiempos. Que a travs del diario de trabajo le ayudar al docente
reflexionar en torno al desempeo del docente para reconocer e identificar aquellos
aspectos que es necesario mejorar o superar, as como tambin de aquellos en que se
sinti fortalecido.
Tambin se rescatar las producciones escritas de acuerdo a la relevancia e
inters de los nios de acuerdo a los parmetros curriculares de lengua indgena
Tutunak, as como las normas sociolingsticas que rigen su estructura u organizacin
de la informacin. En torno a estas formas de evaluacin consiste en evaluar a los
nios con base a la participacin en todas las actividades, productos y el logro de las
competencias, mismo tambin orienta a la autoevaluacin del docente a partir del diario
de trabajo enfocado en la intervencin docente, tambin se pretende involucrar a los
padres de familia en la evaluacin por ser parte y gua dentro del desarrollo de la
prctica cultural en la elaboracin del comal de barro, contemplando desde su
motivacin, logros, dificultades y expectativas en la intervencin dentro de la escuela
como portadores de conocimientos.
Tambin que los alumnos se autoevalen de sus logros o dificultades en cada
una de las situaciones que se desarrollen, donde compartan en su lengua indgena y
tambin en espaol. En la cual es fundamental que los nios lleven su diario de clases
los logros y dificultades que vayan presentando.
Por ltimo, las producciones escritas sern los elementos que se van a plasmar
en el peridico mural a travs ilustraciones de los momentos de la actividad de las
situaciones didcticas de la prctica cultural. Al final del proyecto se propone realizar la
evaluacin final, a travs de valoracin o recuento acerca de los logros y dificultades
103

que se manifestaron dentro de la ejecucin de la propuesta pedaggica; parar realizar


esta evaluacin se pretende tomar en cuenta el desarrollo de las competencias,
participacin de los padres y la comunidad en las actividades escolares, uso de los
recursos y materiales didcticos, intervencin del docente. En cada uno de estos
aspectos considerar lo que se hizo y lo que falt.
Y para concluir de una forma adecuada se compartir con los padres de familia,
los nios y la propia comunidad a travs de la exposicin del peridico mural, en la que
se pretende que los nios participen y algunas de las madres de familia participantes
durante el desarrollo del proyecto. Al respecto, resulta pertinente retomar un modelo
orientado hacia la autoevaluacin y reflexin a partir de la propia prctica docente,
mediante el registro de la trayectoria del trabajo realizado durante el desarrollo de la
propuesta pedaggica intercultural en la escuela primaria. As como la participacin de
la evaluacin de los nios, padres y madres de familia y la comunidad, pues
contribuyen a reforzar la responsabilidad autonmica de maestro para el mejoramiento
de la prctica docente.

104

4.2 Argumentacin metodolgica en la construccin y articulacin de


competencias de aprendizajes interculturales.
En la construccin de esta Propuesta Pedaggica se fundamenta en la diversificacin y
contextualizacin curricular de marcos curriculares para la educacin indgena,
desarrollando a partir de la diversidad social, cultural y lingstica. Es decir, se trata de
respetar, valorar e incluir las expresiones culturales particulares de los alumnos y, con
base en ellas, propiciar el acceso a otro tipo de conocimientos, que sirvan como
herramientas para generar una participacin igualitaria, pertinente, inclusiva y
significativa.
Como punto de partida de sta Propuesta emprendi a la indagacin para
conocer la diversidad cultural de los nios desde la pertinencia, y sus variadas
costumbres, tradiciones, lenguas y prcticas culturales. Con el propsito de recuperar la
diversidad cultural de las familias y comunidades de origen para traerlas al aula, de
manera que stos adquieran elementos para analizar y comprender el mundo desde
perspectivas culturales variadas, as como para reflexionar crticamente sobre su propia
cultura y sobre las de los dems. Es decir, atender los intereses generados en el
alumno para el redescubrimiento y valoracin de la cultura a partir de su lengua.
Para conocer las prcticas culturales vigentes y significativas, se realiz una
indagacin en la comunidad de Tres Cruces 1, proceso de investigacin que se parti
desde las aportaciones de la etnografa enmarcado con enfoque a la investigacin
cualitativa. Dicha investigacin se logr recuperar tres prcticas culturales vigentes
basadas en la metodologa de Ana Laura Gallardo con relacin a las dimensiones de
Floriberto Daz.
La elaboracin de los comales de barro se considera como medio de aprendizaje
para consolidar el Principio alfabtico en Tutunak, misma por la interaccin y
comunicacin que se da entre los miembros que participan y se construye a travs de
marcos curriculares para la articulacin del proceso formativo con la realidad del
contexto real y cultural, pertinente y con base en los saberes ancestrales y actuales.
105

Esta prctica cultural se recuper a travs de los saberes y significados que


culturalmente son expresadas dentro del proceso de la elaboracin de los comales de
barro, posteriormente se realiz un cuadro para conocer los momentos de la prctica
cultural, donde se recuper todos los conocimientos, habilidades, actitudes y valores
que se manifiestan dentro de cada una de las situaciones que se adquiere estas
competencias al participar. Mediante stas se analiz los aprendizajes y se compar
con los aprendizajes que anuncia en los campos de formacin las asignaturas por
disciplinas, los mbitos y los aprendizajes descritos en el Plan y los programas de
estudio 2011 de la educacin bsica de 2 de Primaria (ver apndice 4).
Con base los elementos que proporcionan estos documentos y lo que se
recuper de los saberes de la cultura, se dise las competencias interculturales a
travs de la transversalidad intercultural apunta a una refundacin del currculum
nacional para que ste se fundamente en el conocimiento, el reconocimiento, la
valoracin y el aprecio de la diversidad (SEP, 2008, pg. 32); es decir, para que los
alumnos comprendan otras lgicas culturales, se busca transitar por un proceso de
reconocer su propia identidad en la que pertenecen y poner en prctica el ejercicio de
comprender otras culturas y las formas de vida diferente y que a travs de ella construir
nuevos conocimientos que les permita mirar con la realidad en toda su complejidad, de
forma ms integral.
Esta transversalidad se articul a travs de la formacin educativa y de acuerdo
a las necesidades de los alumnos. Misma se estableci el vnculo de los momentos de
la prctica cultural con los campos de formacin en sus respectivas asignaturas como el
espaol, desafos matemticos, formacin cvica y tica, exploracin de la naturaleza y
la sociedad, educacin fsica y la orientacin de marcos curriculares con los parmetros
curriculares para el trabajo con la lengua indgena Tutunak (Ver apndice 8).
Con los elementos que se extrajeron dentro del plan y programas de estudio se
articul el proyecto general que se estar ejecutando con los alumnos en un
determinado tiempo de un mes, considerando los momentos de la prctica cultural y el
desarrollo dentro y fuera de la escuela. Un proceso en que se establece las diversas
106

formas de organizacin y seleccin de conocimientos, habilidades, actitudes y valores


para conformar y estructurar el proyecto.
Misma en la que se abre los espacios para flexibilizar la organizacin de trabajo
en el aula y dentro de la prctica cultural como el espacio de aprendizaje, en las que se
consiste en diversificar recursos e implementar estrategias que permitan el intercambio
cultural entre los alumnos, a fin de facilitar los aprendizajes individuales y colectivos, en
consecuencia, que los participantes aprendan unos de otros.
Por eso se plantea que el proyecto general con enfoque intercultural bilinge en
la que se pretende ser sensible a la diversidad cultural, a las necesidades de los
educandos. Para concluir tambin se retoma la importancia de involucrar a los padres y
madres de familia, as como la comunidad, estableciendo la escuela abierta a la
comunidad donde sean parte fundamental dentro del enriquecimiento de los
aprendizajes a travs de sus aportaciones de saberes que guardan. Una propuesta
pedaggica con enfoque de hacer ms significativos los aprendizajes, mediante la
organizacin de dilogos, con la participacin de los conocedores de la cultura
originaria, con fines de valorarla, preservarla y difundirla.
As tambin donde a los alumnos se busca hacer parte importante de las metas
que se persiguen, as como de las estrategias que se pueden poner en prctica para
lograrlas, muchas de ellas pueden ser propuestas por ellos, que va

ofrecer la

oportunidad de ser creativo y propositivo para enriquecer las actividades mediante el


uso de otros materiales, aplicacin de mtodos de investigacin.

107

4.3 Diseo y presentacin de la propuesta metodolgico-didctica


desde la perspectiva intercultural y bilinge para la lengua.
El diseo de esta Propuesta Pedaggica se construy con el enfoque intercultural
bilinge en la que se disea y se articula con la prctica cultural la elaboracin de los
comales de barro; a travs de ella se dise y se estructur el proyecto general que
permiti organizar el proceso de enseanza-aprendizaje considerando los intereses y
necesidades de los educando como punto de partida para la organizacin de
situaciones y secuencias didcticas articuladas, orientadas al fortalecimiento para
consolidar el principio alfabtico en Tutunak. Misma para favorecer el conocimiento, la
comprensin y la valoracin de la diversidad social, cultural y lingstica existente.
La propuesta metodolgica se organiz mediante un proyecto didctico
entendida como actividades planificadas que involucran secuencias de acciones y
reflexiones coordinadas e interrelacionadas para alcanzar los aprendizajes esperados
(SEP, 2011, pg. 28); con el propsito de abrir excelente oportunidad para aprender a
respetar y aprovechar las caractersticas, conocimientos, experiencias y personalidad
de cada alumno para alcanzar el objetivo en un determinado tiempo.
Para lograr el desarrollo del proyecto didctico se pretende propiciar y generar un
ambiente de aprendizaje alfabetizador al reconocer, difundir y respetar la lengua y
cultura originaria de la localidad en donde estn inmersos los alumnos y a la cual
pertenecen. Donde la lengua totonaca est presente en el aula, para que los
estudiantes y el propio docente se familiaricen con la lengua escrita, as como con las
producciones que realicen los alumnos a partir de las situaciones didcticas.
Comprendiendo la cosmovisin de los habitantes originarios; creando ambientes de
aprendizaje en donde se conviva con respeto, igualdad, solidaridad y dilogo, tomando
en cuenta que los alumnos vienen de culturas diferentes y tienen una identidad propia;
favorece el desarrollo integral en especial en la mejora de las habilidades
comunicativas, fortalecimiento de la identidad cultural y la capacidad de conocer y
reconocer, comprender respetuosa y crticamente la propia cultura y la de los otros;
Considerando los diferentes estilos de aprendizaje de los estudiantes (Ver apndice 8).
108

Tambin se describe el propsito general de la propuesta pedaggica con


relacin al campo de formacin de lenguaje y comunicacin para el desarrollo de
competencias comunicativas a partir de las prcticas sociales del lenguaje con el mbito
de la vida intercomunitaria de la lengua indgena.
conjunto

de

actividades

secuenciadas,

Implicando la realizacin de un

previamente

planificadas,

que

estn

encaminadas a elaborar los productos finales de cada situacin didctica y lograr los
aprendizajes esperados, partiendo de las prcticas sociales del lenguaje de los
alumnos. Con el fin de que los alumnos conozcan y reflexionen acerca de distintos
aspectos de su cultura originaria.
De acuerdo la Propuesta Pedaggica se articula con el trabajo transversal,
donde el programa de estudio define como la integracin de temticas o situaciones
socialmente relevantes en ms de una asignaturas (2011, pg. 130). Con base esto se
extrajo los campos de formacin que tienen relacin con la propuesta y los aprendizajes
esperados vinculados y que se relacionan con los momentos de la prctica cultural.
Una vez recuperado todos los aprendizajes esperados de las asignaturas que
establecen los campos de formacin se organizaron los aprendizajes esperados de lo
que se pretende que los alumnos aprendan y logren desarrollar, considerando
especficamente el objetivo especfico en la que se organiza para ir desarrollando y
fortaleciendo dentro de la propuesta pedaggica.
Posteriormente, se organiza los momentos de la prctica cultural en siete
momentos convertidos como situaciones didcticas para la enseanza- aprendizaje que
se estarn desarrollando, donde se propone varios temas de reflexin que estn
relacionados con los aprendizajes esperados y las producciones, donde los alumnos
utilizarn elementos sociales en donde se encuentran inmersos y recuperar saberes
para beneficio de su pueblo originario, alcanzando los aprendizajes esperados del
programa, a travs del desarrollo de las secuencias didcticas, considerando sus
intereses y participacin. Dentro de cada situacin didctica se crearon las
competencias interculturales considerando el enfoque de la educacin intercultural con

109

relacin a los aprendizajes esperados de los campos de formacin y las competencias


que se desarrollan dentro de los momentos de la prctica cultural.
Tambin se describe los recursos didcticos que son los medios disponibles para
facilitar el proceso de enseanza-aprendizaje, misma en las que se incluyen los
materiales didcticos que son recursos o ayudas tcnicas disponibles para facilitar el
aprendizaje de los alumnos. Estos elementos favorecen la comprensin, la
ejemplificacin y la estimulacin de los alumnos para involucrarse de manera activa en
la construccin de conocimientos (SEP-CONAFE, 2000, pg. 104).
Por ltimo, se contempla la evaluacin que es el proceso que permite obtener
evidencias, elaborar juicios y brindar retroalimentacin sobre los logros de aprendizaje
de los alumnos a lo largo de su formacin; por tanto, es parte constitutiva de la
enseanza y del aprendizaje (SEP, 2011, pg. 31). En caso de la evaluacin de los
aprendizajes de los alumnos se recurre a los instrumentos como la lista de cotejo, diario
de clase, diario de trabajo y las evidencias como las producciones escritas, a partir de
ella realizar la evaluacin rubrica de acuerdo a las competencias adquiridas dentro del
desarrollo del proyecto.
Dentro de la articulacin del proyecto general de la propuesta pedaggica fue el
primer momento; luego se continu con el diseo del cronograma general que consiste
en la organizacin en los tiempos especficos que se estarn desarrollando las
situaciones didcticas de cada momento de la prctica cultural (ver apndice 9).
Con base al cronograma que se calendariz, se planificaron siete situaciones
didcticas a travs de la organizacin de secuencias de aprendizaje a partir de
diferentes formas trabajo, dichas situaciones didctica corresponde a cada momento de
la prctica cultural como ambientes de aprendizaje. Esta organizacin consiste en la
planeacin didctica con enfoque intercultural bilinge que se consider los
conocimientos y valores propios de los nios, respetando sus particularidades
culturales, tnicas y lingsticas; sus ritmos de trabajo, formas de aprender y
caractersticas propias; asimismo, se consider las capacidades diferentes de los

110

alumnos, sus edades y las diferencias determinadas por el gnero y el contexto


comunitario, social y familiar (Ver apndice 10).
Dentro de la planeacin de cada situacin didctica estn organizadas con los
aprendizajes esperados para el desarrollo de competencias del campo de formacin y
competencias interculturales retomados dentro del proyecto general; misma en la que
se estructuran las secuencias didcticas en cada situacin didctica, en el que se
desglosan en tres momentos; inicio se contempla para recuperar los conocimientos
previos de los nios, espacio en el que se darn a conocer las diferentes formas a
realizar, los recursos y materiales didcticos a utilizar y formas de desarrollar la
actividad; en desarrollo se contempla como el espacio para que los nios ejecuten la
actividad de acuerdo a las explicaciones que se dieron en el inicio, y conclusin que es
el apartado para recuperar los productos y determinar los aprendizajes.
Parte fundamental de la Propuesta es la evaluacin del proyecto que se llevar a
cabo durante todo el desarrollo del mismo, con la finalidad efectuar oportunamente
modificaciones, adecuaciones o cambiar las actividades para lograr los aprendizajes
esperados. Es importante evaluar para analizar y reflexionar sobre la pertinencia del
mismo, para ello se va a considerar las opiniones de los alumnos, sobre la manera en
que se sintieron al realizar las actividades y si son relevantes o no en su aprendizaje.
El Plan de Estudios 2011 establece que la evaluacin es el proceso que permite
obtener evidencias, elaborar juicios y brindar retroalimentacin sobre los logros de
aprendizaje de los alumnos a lo largo de su formacin; por tanto, es parte constitutiva
de la enseanza y del aprendizaje (SEP, 2011, pg. 31); por lo que tiene un enfoque
formativo en donde debe hacer partcipes a sus alumnos, padres y madres de familia o
tutores de lo que se espera que aprendan, los criterios de evaluacin empleados y los
instrumentos que usar para valorar los resultados con la finalidad de apoyar y mejorar
el desempeo de sus estudiantes y su prctica docente. Adems brinda elementos para
hacer una valoracin del desarrollo de los conocimientos, habilidades y actitudes
obtenidas por los alumnos a partir de su situacin inicial y de los propsitos de
enseanza establecidos dentro del plan y programas de estudio.
111

Para realizar este proceso se transita desde el enfoque intercultural, donde la


evaluacin es un componente fundamental del proceso educativo acorde a los criterios
de una educacin de calidad as como con los referidos para los propsitos del enfoque
intercultural, es decir, se toma en cuenta los principios y propsitos especficos desde la
particularidad cultural y lingstica de los alumnos, as como del contexto general.
La finalidad de la evaluacin es que cada alumno se d cuenta de sus avances y
lo que le falta por lograr, y al mismo tiempo, realizar una toma efectiva y eficaz de
decisiones con respecto al proceso de enseanza, ya sea para corregir, mejorar,
adecuar o modificar las actividades necesarias para alcanzar los aprendizajes
esperados, incluso continuar con la estrategia.
En este proceso se recurre a diversas tcnicas de evaluacin como un
procedimiento que se va utilizar para obtener informacin acerca del aprendizaje de los
alumnos, adaptadas a las caractersticas y brindar informacin de su proceso de
aprendizaje. Para este proceso se va analizar el desempeo de los alumnos que son
aquellas que requieren que el alumno responda o realice una tarea que demuestre su
aprendizaje de una determinada situacin (SEP, 2013, pg. 37); donde estas est
contemplado los aprendizajes esperados en cada situacin didctica donde se involucra
la integracin de conocimientos, habilidades, actitudes y valores puestos en juego para
el logro de los aprendizajes y el desarrollo de competencias.
Para la planeacin de las situaciones didcticas se considerara los aprendizajes
esperados. Donde estn indicados y se describen los conocimientos, habilidades,
actitudes y valores que los alumnos deben desarrollar o reforzar, al realizar el proyecto.
stos permiten ubicar el grado de avance del proceso de aprendizaje de los alumnos,
tanto en lo individual como en grupo, para ajustar y orientar las secuencias didcticas a
las necesidades particulares. Que en este proyecto se propone realizar tres tipos de
evaluacin: diagnstica, formativa y la sumativa.
a) Evaluacin diagnstica: se realizar al inicio de cada situacin didctica para
saber qu tan cerca o lejos est de lograr los aprendizajes esperados, es para
identificar los referentes con los que cuenta el alumno y establecer el punto de partida y
112

tener una visin de cmo est el estudiante para que, despus de ejecutar y desarrollar
todas las actividades, se pueda establecer un parmetro del avance alcanzado.
b) Evaluacin formativa: se llevar a cabo durante todo el proceso, que consiste
en ir verificando el logro o nivel paulatino que van alcanzando los alumnos en la
consecucin de los aprendizajes esperados. Y que va a permitir identificar los
problemas, dificultades u obstculos que impiden la ptima realizacin de los mismos,
determinando para la toma de decisiones en el proceso de enseanza y de aprendizaje,
pues permitir adecuar las actividades, reorientarlas, cambiarlas, modificarlas o
proponer nuevas, as como brindar apoyo, sugerencias o tutoras a los alumnos para
resolver, a tiempo y oportunamente, las dificultades conforme se vayan presentando
(Ver apndice 11).
c) Evaluacin sumativa: es una evaluacin final que se realizar para identificar
el nivel de dominio que se tiene de los aprendizajes esperados o el nivel de logro
alcanzado al terminar un proceso, en donde se deben considerar tanto los productos
como los aprendizajes conseguidos. Donde se recuperar todos productos y evidencias
con la finalidad de contrastar el dominio que se tena inicialmente con el alcanzado al
final. Para evaluar, se recuperarn las producciones escritas en lengua indgena
considerando desde los aspectos especficos relacionados con la particularidad cultural
y lingstica de la lengua indgena, respetando los cdigos grficos. As tambin se
recuperan las producciones escritas en la segunda lengua, misma donde se evaluar
de forma individual de cada nio y grupal que se realizar al culminar el proyecto
didctico (Ver apndice 14).
En concreto, el proceso de evaluacin durante el desarrollo de la propuesta es
identificar cmo se est al inicio del proceso (diagnstica); durante el proceso, revisar
cmo se va acercando, logrando o avanzando en el aprendizaje (formativa), y por
ltimo, verificar y valorar el nivel que se alcanz en los aprendizajes esperados
(sumativa).

113

Para este proceso de la evaluacin participarn los nios, docente y padres de


familia, proceso que se llevar a cabo tres dimensiones: autoevaluacin, coevaluacin y
heteroevaluacin.
La autoevaluacin: la realiza el mismo alumno, para que el estudiante tome
conciencia de sus propios logros y avances, de sus errores y de las reas de
oportunidad y mejora, con la finalidad de que asuma la responsabilidad sobre su propio
aprendizaje. Para realizar este proceso llevarn el Diario de clases como un registro
individual donde cada alumno plasme su experiencia personal en las diferentes
actividades que ha realizado durante una secuencia de aprendizaje donde puedan
expresar comentarios, opiniones, dudas y sugerencias relacionados con las actividades
realizadas. Considerando algunos aspectos importantes para desarrollar como; Qu
aprend hoy? Qu me gust ms y por qu? Qu fue lo ms difcil?, Qu dudas
tengo sobre lo que aprend? Qu me falta por aprender acerca del tema y cmo lo
puedo hacer? (Ver apndice 12).
El docente tambin llevar el proceso de autoevaluacin en el cual va a registrar
una narracin breve de la jornada y de los hechos con mayor relevancia que hayan
influido en el desarrollo del trabajo, con el que se pretende reconstruir mentalmente la
prctica y reflexionar en torno a las situaciones didctica planteada, organizacin y
desarrollo; reacciones y opiniones de los nios respecto a las actividades realizadas y
de su propio aprendizaje retomando de sus autoevaluaciones y coevaluaciones
realizadas. Una valoracin general de la jornada de trabajo donde se incluye una breve
nota de autoevaluacin: cmo califico esta jornada?, cmo lo hice?, me falt hacer
algo que no debo olvidar?, de qu otra manera podra intervenir?, y qu necesito
modificar?. Esto brinda una comprensin y apropiacin compartida sobre la meta de
aprendizaje, y posibilita que todos valoren los resultados de las evaluaciones y las
conviertan en insumos para el aprendizaje; en consecuencia, los esfuerzos se
concentran en cmo apoyar y mejorar el desempeo de los alumnos y la prctica
docente (Ver apndice 13).

114

Tambin se pretende promover el proceso de la coevaluacin como un proceso


que les permite a los alumnos aprender a valorar los procesos y actuaciones de sus
compaeros, que representa una oportunidad para compartir estrategias de aprendizaje
y aprender juntos. Y que posibilita la reflexin acerca de la actividad realizada acerca de
los aprendizajes individuales como colectivos, con el objetivo de identificar los puntos
que se puedan corregirse, mejorarse o consolidarse. Que tambin los propios nios
tendrn la oportunidad de registrar en sus diarios de clase.
La heteroevaluacin: un proceso que el docente llevar a cabo para emitir una
valoracin sobre el aprendizaje logrado por el alumno, basado en evidencias y en el
desempeo, por lo que debe sealar las fortalezas y los aspectos a mejorar, haciendo
sugerencias de manera propositiva y constructiva, para inducir al mejoramiento del
aprendizaje y de la prctica docente.
Para este proceso se utilizar de lista de cotejo un recurso estructurados
diseados para cada una de las situaciones didcticas que se utilizara como una
evaluacin continua para valorar los procedimientos el desempeo y procedimientos
para la realizacin de las secuencias didcticas, considerando los aprendizajes
esperados como indicadores y referentes que permitirn analizar el desarrollo de
competencias entendida como la capacidad de responder a diferentes situaciones, e
implica un saber hacer (habilidades) con saber (conocimiento), as como la valoracin
de las consecuencias de ese hacer (valores y actitudes). Adems permitir el desarrollo
de las habilidades de reflexin, observacin, anlisis, el pensamiento crtico y la
capacidad para resolver problemas.
As tambin los padres de familia se les dar el espacio para la participacin en
el proceso de evaluacin, donde ellos tendrn la oportunidad de evaluar el desarrollo
del proyecto al formar parte durante la ejecucin, as tambin evaluar a sus hijos de los
logros o dificultades que han identificado en ellos, considerando el desarrollo y
fortalecimiento de la lengua indgena y de la segunda lengua. Es decir, el docente, los
alumnos y los padres de familia formaran parte de este proceso porque posibilita que
todos valoren los resultados de las evaluaciones y las conviertan en insumos para el
115

aprendizaje. Por lo que es necesario que los esfuerzos se concentren en cmo apoyar y
mejorar el desempeo de los alumnos y de la prctica docente (SEP, 2011, pg. , 31).
Para obtener evidencias del nivel de desempeo en los aprendizajes esperados
de la lengua indgena se presentar el peridico mural como producto del proyecto pero
al mismo tiempo ser la evidencia y un espacio para la comunicacin y expresin libre
de las ideas a travs de la produccin de escritos. Considerando la presentacin y
exposicin oral que va a permitir que durante su ejecucin, los alumnos desarrollen la
habilidad de comunicar ideas, opiniones, sentimientos, etc., por medio de la palabra,
basados en sus conocimientos, su contexto, sus referentes y el aprendizaje adquirido.
Desde el enfoque formativo, la evaluacin se centra en los aprendizajes de los
alumnos para dar seguimiento al progreso de cada uno de ellos y ofrecerles
oportunidades para lograrlos; hacer hincapi en que ellos asuman la responsabilidad de
reflexionar su propio progreso en el aprendizaje; mejorar la prctica docente, y
proporcionar informacin para la acreditacin, la promocin y la certificacin de
estudios. Este anlisis valorativo integral de los aprendizajes va a permitir hacer
evidente los aprendizajes que van adquiriendo y desarrollando las competencias donde
se revela la puesta en juego de conocimientos, habilidades, actitudes y valores para el
logro de propsito en un contexto dado (RIEB, 2009).
Por lo que es fundamental reunir todas las evidencias, que a partir de las
diversas tcnicas e instrumento de evaluacin brindar los elementos para reflexionar
constantemente acerca de los aprendizajes esperados, adems promover que
supervisen su desempeo e informar a los alumnos lo que quiere que aprendan y
retroalimentar su trabajo segn las necesidades que presenten. Que dentro del enfoque
intercultural de la evaluacin que se contempla en esta propuesta se considera
fundamental promover que el aula y la escuela sean los espacios destinados a la
formacin de los alumnos, y la convivencia respetuosa y armoniosa; se establece
oportunidades de aprendizaje que conduzcan al logro de los aprendizajes esperados.

116

CONCLUSIN:
Mediante esta Propuesta pedaggica se desarroll en el campo de la lengua,
incursionando en el aspecto de fortalecimiento de la lengua Tutunak para el desarrollo
de las competencias comunicativa en la lectura y escritura, al ir desarrollando podrn
transitar en la adquisicin de la segunda lengua. Dicho trabajo est orientado con
enfoque intercultural bilinge en la que reconoce la diversidad social, cultural y
lingstica de los alumnos.
De acuerdo al diagnstico pedaggico que se realiz dentro del aula arroj
cuantiosa informacin en el que la lengua indgena comenzaba a perder fuerza al no
tomar en cuenta la importancia de fortalecer y desarrollar dentro del aula en sus
diferentes modalidades tanto el lenguaje oral como escrito.
A travs del anlisis de los documentos con el que se fundamentaron como
polticas y fundamentos de la educacin intercultural bilinge en Mxico, el enfoque
intercultural en educacin-orientaciones para maestro de Primaria, los marcos y
parmetros curriculares y el plan y programa de estudio; documentos que fueron de
mucha utilidad para analizar y en el que orienta la importancia de reconocer y valorar
desde la cultura propia de la comunidad como otras culturas a travs de aceptacin y
respeto ante la diversidad.
Para desarrollar esta Propuesta Pedaggica, orient a conocer la realidad del
contexto social y cultural de la comunidad, donde esta investigacin con enfoque
cualitativa brind los elementos valiosos que fue algo significativo debido que nadie
haba realizado una investigacin de esta magnitud. Al recuperar los conocimientos, las
costumbres, las tradiciones, su lengua y las prcticas culturales permiti conocer los
saberes y dentro de ella tomar en cuenta para la articulacin metodolgica para el
proceso de enseanza-aprendizaje partiendo desde la prctica cultural.
Con base en la edad, intereses y habilidades de los alumnos, se logr
desarrollar secuencias de actividades, considerando los saberes que ellos poseen

117

sobre su lengua y su cultura, tanto de sus tradiciones orales, as como su participacin


en la prctica cultural en la elaboracin de comales de barro.
Fue un proceso largo, de mucha investigacin, de anlisis, de interpretacin y de
reflexin, no fue fcil articular, sino se requiri tiempo, espacio y de mucha dedicacin
para estructurar y plantear una propuesta pedaggica innovadora y con la perspectiva
de formar a los alumnos a travs de la interculturalidad para reconocer, comprender y
valorar la identidad propia y de otras culturas. Propuesta que no solo se enfoca a
desarrollar con el grupo de 2 de primaria, sino tambin en incorporar a otros grupos
para que formen parte del desarrollo del proyecto y misma el requerimiento de la
participacin de los padres y madres de familias, tambin hacer partcipes a la
comunidad y sean parte del aprendizaje de sus estudiantes.
Uno de los momentos significativos es la puesta en marcha de dos situaciones
didcticas extraccin del barro y preparacin de la mezcla. La primera situacin
didctica fue una de las actividades donde muy activamente los nios participaron para
compartir sus conocimientos previos, pero sobre todo sus experiencias al participar
dentro de la actividad, sin lugar a duda, se logr involucrar a las mujeres de la
comunidad, que dentro de la planeacin se haba contemplado dos seoras para
involucrarlas dentro del desarrollo, pero sorprendentemente participaron 7 mujeres
durante la extraccin del barro, motivaron a sus hijos y momentos de la explicacin que
daban sobre como identifican la textura, el color del barro, mientras que los nios muy
atentamente escuchaban mientras manipulaban. As mismo, se cont con la abuela de
la comunidad Doa Mara que fue el pilar en la extraccin, fue quien tom la iniciativa y
que motivo a las personas a ensear a los alumnos (Ver anexo K).
Momentos donde los nios muy activamente aportaron sus ideas, experiencias y
se pudo distinguir el dilogo, la organizacin y muy amenamente se logr entablar una
conversacin en lengua Tutunak, unos que otros hablaban en espaol pero
participaron, en su mayora se sinti con la confianza y la seguridad de compartir sus
conocimientos.

118

Es uno de los momentos que se puso en prctica donde se percibi que los
nios y con la ayuda de las personas adultas logran acrecentar el conocimiento;
tambin una de las ventajas que brinda es el conocimiento previo que poseen los nios,
al involucrarse en la actividad que sus familias practican. Gracias a la indagacin y la
recuperacin de estos conocimientos se pretende desarrollar dentro y fuera del aula,
con la participacin de las madres y padres de familia, una prctica cultural que no tiene
temporalidad especifica de su realizacin, sino una actividad que se puede llevar a
cabo en cualquier momento. Y dentro de la puesta en marcha dio un resultado
favorable y fructfero para los propios alumnos.
Esta articulacin es una forma de incorporar al desarrollo educativo, partir de su
cultura del nio, donde se busca promover la participacin activa, trabajo colaborativo,
apoyo mutuo en cada situacin didctica como espacios de aprendizaje, donde los
nios pueden ampliar sus conocimientos y enriquecer por medio de otras fuentes de
informacin. Mediante esta Propuesta es un producto de aprendizaje durante cuatro
aos de cursar la licenciatura en Educacin Primaria. Licenciatura donde me permiti
conocer la realidad educativa en sus diferentes transiciones y vas de trasformacin
para el mejoramiento de la prctica docente desde una educacin intercultural.
Con esta Propuesta se puede enriquecer segn la caracterstica de la comunidad
y la creatividad que usted como lector pueda aportar para la formacin de los alumnos y
de antemano agradezco la oportunidad de que conozca el proceso que se tuvo para la
articulacin y diseo de la propuesta, de la misma forma se le brinda los elementos
necesarios fundamentados desde los documentos oficiales de la Secretara de
Educacin Pblica y de la Educacin Intercultural Bilinge.

119

BIBLIOGRAFA
Documentos oficiales
ACUERDO 592. (2011). Acuerdo nmero 592, por el que se establece la articulacin de
la Educacin Bsica. Mxico.
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Artculos
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120

ENRIQUE , L. L. (1989). Materiales de apoyo para la formacin docente en educacin


bilingue intercultural. Santiago de Chile: Orealc.
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FORNET, R. B. (2004). Transformacin intercultural de la filosofa. Ejercicios tericos y
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THOMPSON, B. J. (s.f). El concepto de cultura.
VYGOTSKY, L. (1962). La interaccin social y desarrollo del lenguaje.

121

ANEXOS

122

Anexo (A)

123

Anexos (B)
VESTIMENTA DE LAS PERSONAS DE LA COMUNIDAD

Foto 1

Foto 2

Foto 3

Foto 4

Foto 5

Foto 6
124

Anexo (C)
UBICACIN DE LA ESCUELA PRIMARIA BILINGE NIOS HROES

125

Anexo (D)
ACTIVIDADES QUE REALIZAN

126

Anexo (E)
PRCTICAS CULTURALES

Elaboracin del comal de barro

El uso del altar en los Das de todos


santos

La fiesta patronal Virgen de Guadalupe

Uso de las plantas como medio


espiritual

127

Anexo (F)
PRCTICA CULTURAL
Fotos que se tomaron durante la recuperacin de saberes y significados de la prctica
cultural de la elaboracin de comales de barro en las que se manifiestas los
conocimientos, habilidades, actitudes y valores.

Fotos 1 (extraccin del barro)

Fotos 2 (mezcla del barro)

Fotos 3 (Inicio del torteo del barro)

Fotos 4 (proceso del torteo del


barro)

128

Fotos 6 (la caracterstica del comal)

Fotos 8 (lizamiento en la cara)


superior)

Fotos 7 (reposo del comal fresco)

Fotos 9 (Proceso de coccin)

129

Anexo (H)

Fotos 10 (al trmino de la coccin)

Fotos 10 (uso del comal)

130

Anexo (I)
DIAGNSTICO PEDAGGICO

Foto I. Dinmica de bienvenida

Foto 3: Desarrollo de actividades

Foto 2: Ubicacin de los alumnos

Foto 4: Trabajo en equipo

131

Foto: Trabajo colectivo en el conteo


Matemticas Pensamiento
matemtico

Foto: trabajo colectivo multigrado


Lenguaje y comunicacin

Exploracin y comprensin del mundo


natural y social

Desarrollo personal y para la


convivencia

Apndice a

132

Anexo (J)
Evidencias de la lengua Tutunak

133

Anexo (K)
LA PROPUESTA PEDAGGICA EN PROCESO
En estas imgenes se refleja las dos situaciones didctica que se puso en marcha con
los alumnos y la involucracin de los padres de familia.

(Aplicacin de la dinmica para la recuperacin de conocimientos previos sobre la


elaboracin de comales de barro 1era situacin didctica).

(Intervencin del docente para la organizacin de trabajo y las metas a alcanzar).

134

(Visitas a las seoras de la comunidad para la invitacin y acompaamiento durante el


proyecto).

(Bsqueda y extraccin del barro donde la participacin de las madres de familias fue
entusiasta y colaborativa durante la primera situacin didctica).

135

Extraccin del barro

(Extraccin del barro donde se cont con el apoyo de la seora Mara Dorantes)

136

(Registro en lengua Tutunak referente al proceso de extraccin del barro, donde los
nios participaron muy entusiasta y participativa)

137

APNDICES

138

Apndice (1)
COMUNIDAD:
TRES CRUCES I, ZOZOCOLCO DE HIDALGO, VER. FECHA: 28 DE NOVIEMBRE DE 2014
Objetivo:

Investigar y conocer las prcticas culturales expresadas por las personas de la comunidad y que significado le dan
a cada una de ellas.
Descubrir el conocimiento cultural que la gente guarda en sus mentes, cmo es manifestado en lo familiar como en
lo social.
Conocer los componentes culturales y sus interrelaciones que existen, para afirmar de manera clara acerca de
ellos.
Actividades:
o Realizar visitas domiciliarias a personas adultas, practicantes de las actividades culturales ms resaltantes dentro
de la comunidad.
o Mantener un dilogo de confianza y manejar el uso de la lengua Tutunak para entrevistar a las personas adultas
de la comunidad.
o Realizar entrevistas no estructuradas, pero contando con una gua de preguntas como apoyo sin olvidar ningn
detalle.
o Se rescatar evidencias de las personas que brinden la informacin para sustentar esta indagacin (fotos,
grabacin de audios, registro de los nombres de las personas visitadas).
o Al trmino de las entrevistas, realizar diario de campo para registrar la informacin rescatada en las personas (da,
hora, mes, lengua, edad de las personas y el conocimiento recuperado).

139

PRCTICAS CULTURALES
Prctica
cultural
La
fiesta
patronal de la
comunidad
virgen
de
Guadalupe la
santa patrona
de
la
comunidad

Prctica
cultural
El altar en
los das de
muerto

Por qu lo hacen
La fiesta patronal de la virgen de Guadalupe, son das
en donde nos reunimos todos, aparte de que somos
catlicos, Veneramos a nuestra madre como la madre
de todos nosotros que vivimos en la tierra, le
ofrendamos con todo lo que cosechamos y como
agradecimiento por la salud, por permitirnos vivir, y en
cada misa los coros le cantan, nos hincamos, rezamos
por nuestros pecados y pedir salud, bienestar, alimento
y trabajo as tambin para nuestros hijos que andan
fuera rezamos por ellos.
(Mara Dorantes Luna con la edad de 61 aos y Manuel
Garca Jurez con edad de 63 aos).

Por qu lo hacen
para m el altar me representa que soy catlico y es un
lugar donde segn para mi es la casa de Dios, un lugar
donde se le debe de respetar, pues ah tenemos nuestra
imgenes que ms creemos, cuando hay problema o un
familiar que se enferma rezamos en nuestro altar y
colocamos velas o veladoras, pero tambin en cada
fiesta que hacemos lo ofrendamos con las comidas, o
depende de lo que hagamos, pero nuestro altar nunca
debe de faltar en nuestras casas, desde que uno se
casa y construye su casa, le dejan un espacio para
poner las imgenes, es algo bonito porque toda la familia
apoya. Julia Garca Jurez: 58 aos y Norberto Lpez
Prez: 65 aos. Originario (lengua Tutunak).

Quines
participan
El catequista
El sacerdote
Los nios y
nias
Los
mayordomos y
la danza de los
negritos y todas
las personas de
la comunidad.

Quines
participan
Los seores lo
los que viven en
una
familia
como el esposo,
la esposa, los
hijos
y
los
abuelos.

Donde lo hacen

Significado

En la capilla de la
comunidad. la virgen
de Guadalupe.
En la casa de los
mayordomos
para
compartir
los
sagrados alimentos.
En la casa de los
sucesos
de
los
nuevos mayordomos
que quedan para
participar
la
ao
entrante.

Fe
Respeto
Agradecimie
nto a la vida,
salud,
alimento
y
trabajo.

Donde lo hacen

Significado

Se colocan dentro de
la casa en el espacio
que se consideran
como sala.

Respeto
Creyentes en
las
imgenes.
identidad
catlica

140

Prctica
cultural

La
elaboracin
del comal
de barro

Por qu lo hacen

Quines
participan
En la elaboracin del comal de barro no es una tarea Los nios
fcil de hacer, puesto que requiere dedicarle tiempo, Esposo
paciencia y sobre todo el gusto de hacerlo, tampoco se Esposa
hace por hacer si no hay que buscar la tierra, hay que
salir para ir a traer, nadie de lo debe de jugar la tierra, si
no se rompe al hacerlo o no dura cunado ya se est
utilizando pero es un material muy bueno ya que el
comal sirve para cocer o calentar las tortillas, tostar chile
piqun, tostar el ajonjol, los granos de caf etc., es parte
del funcionamiento que cumple en nuestras cocina, esto
nos ensearon nuestras mams y abuelas que vivieron y
lo hacan y estos conocimientos lo practicamos (Cecilia
Hernndez Santiago: 35 Aos EE).

Donde lo hacen

Significado

En un espacio de la Respeto a la
casa,
es
decir tierra
adentro.
Creencias
Valorizacin
de
los
conocimientos
de
sus
ancestros

ORGANIZACIN DE LA COMUNIDAD
Organizaciones que
funcionan en la
comunidad.
El sub-agente
municipal

Tipos de
organizacin
Autoridad

Necesidad a que corresponden

Quienes
participan

Problema que surgen

Atender a las necesidades que


presenta la comunidad.
Solucionar los problemas que surgen
en las familias o la comunidad que se
presenta. Firmar y sellar documentos
para solucionar o solicitar apoyos.
Convocar reuniones.

10 vocales que
fungen
por
hombres.
El sub-gente
municipal.
El suplente y
secretario.

Que no toda la gente asiste en


las reuniones por la divisin
poltica (PAN, PRD, PRI).
Falta
de
autoridad
para
coordinar a la gente. Desinters
de participar en el desarrollo
local.

141

Comits de asociacin Autoridad


de padres de familia

Son las que se encargan de llevar un


control dentro del mbito educativo,
apoyar y coordinar a los padres de
familia. Gestionar algn apoyo para
el aula y se encargan de firmar y
sellar cualquier documento con
relacin para la escuela.

Vocales de apoyos de
prospera

Autoridades

Se encargan de coordinar y mantener


informados a las mujeres titulares
que reciben apoyo del gobierno
federal.
Asistir y convocar reuniones, firmar y
sellar documentos.

El catequista

Religioso

Es la persona que se encarga de


llevar acabo las ceremonias religiosas
como realizar celebraciones, oracin
de alguna imagen, tambin de los
difuntos y llevar a cabo la buena
organizacin de los fiscales que
pertenecen dentro de ella y mantener
en buenas condiciones a la capilla.
Dar
plticas
para
matrimonio
religioso, de bautizo, de confirmacin.
Cantar y alabar a Dios.

Presidente y
vicepresidente
que fungen por
(hombres).
Secretaria
y
tesorera
fungen
por
(mujeres).
6
vocales
(Mujeres).
Se
integran
por mujeres a
travs
de
vocales como:
vol. contraria
social, salud,
educacin
y
nutricin.
El catequista
(hombre)
y
recibe
el
apoyo de los
coros, de los
fiscales y la
gente de la
comunidad.

Falta de apoyo del presidente


de padres de familia para el
desarrollo de la escuela.
La inasistencia de los hombres
en las reuniones que se
convocan.
Dificultad en la redaccin de los
documentos que deben de
elaborar.
Que algunas de las personas no
quieren cooperar cuando se les
solicita.
Falta de coordinacin entre las
personas para cumplir con sus
obligaciones.

Que en la mayora de las


personas ya no asiste en las
celebraciones que se intenta
llevar acabo.
Solo cuando es fiesta patronal
de la comunidad, las fiestas
decembrinas
la
gente
acostumbra asistir.

142

Apndice (2)
NOMBRES DE LAS PERSONAS ENTREVISTADAS
NOMBRES DEL
ENTREVISTADO

CARGO

EDAD

USO DE
LA
LENGUA
EspaolTutunak
EspaolTutunak

LUGAR DE
RESIDENCIA

ENFOQUE

Israel
Grande
Olvera
Salvador Sotero
Alfonso

Sub-agente municipal

37 aos

Tres cruces I

Organizacin
educativa.
Organizacin
educativa.

Ex sub-agente municipal. 2 ocasiones


consecutivas. Expresidente de asociacin
de padres de familias (escuela) en 3
ocasiones consecutivas.
Ama de casa

47 aos

61 aos

Tutunaku

Tres cruces I

Campesino- danzante

63 aos

Tutunaku

Tres cruces I

Julia
Garca
Jurez
Norberto Lpez
Prez
Mara Ana Garca
Gutirrez

Ama de casa

58 aos

Tutunaku

Tres cruces I

Campesino

65 aos

Tutunaku

Tres cruces I

Ama de casa

36 aos

Espaol y
Tutunak

Tres cruces I

Cecilia
Hernndez
Santiago
Dolores
Garca
Dorantes

Ama de casa

27 aos

Ama de casa

35
Aos

Mara Dorantes
Luna
Manuel
Garca
Jurez

Tres cruces I

Tres cruces I

EspaolTutunak

Tres cruces I

social,

poltica,

social,

poltica,

Practica cultural (la fiesta patronal,


historia de la comunidad).
Historia de la comunidad y
fundacin
de
la
escuela.
Organizacin social
Historia de la comunidad, prctica
cultural. Costumbres y tradiciones.
Historia de la comunidad y
fundacin de la escuela
Organizacin social y educativa.
Conocedora de la Elaboracin del
comal de barro.
Organizacin social y educativa.
Conocedora de la Elaboracin del
comal de barro.
Organizacin social y educativa.
Conocedora de la Elaboracin del
comal de barro.

143

Apndice (3)
PRCTICA CULTURAL: LA ELABORACIN DEL COMAL DE BARRO
RELACION DE LA PRCTICA ELABORACIN DEL COMAL DE BARRO CON LAS DIMENSIONES
DIMENSION

La Tierra como
madre y como
territorio

EVIDENCIAS DE LA INVESTIGACION
Para hacer el comal, primero se consigue el barro ya sea en un rancho o en un
potrero que est cerca de nuestra comunidad, y no es cualquier tierra que se
puede encontrar si no saber distinguir por la textura y el color, cuando se
encuentra el barro se acostumbra limpiar para poder quitarle la basura que est
en la superficie y posteriormente se escarba para poder extraer el barro, al
extraer se debe de cuidar sin que nadie lo juegue, segn nuestra creencia si
alguien lo juega, al elaborar el comal se puede romper o simplemente no se
logra formar, por esta razn se cuida y se coloca en un lugar seguro donde los
nios no lo puedan jugar. En la extraccin del barro se forma un hoyo grande,
por lo que debemos de colocar una piedra grande para tapar y evitar que los
animales puedan meter sus patas o alguien de las personas puedan sufrir
accidentes, al tapar implica que no lo rellenemos con piedra o con otra tierra; ya
que al tapar con un piedra amplia y que tenga un mayor peso nos ayuda a que
el barro se conserve y podamos extraer en cualquier momento sin volver a
escarbar.
Al hacer el comal no es nada sencillo si no hay que saber cmo se elabora y
como se mezcla con el agua y la arena o arcilla, conocimientos que nuestras
abuelas o madres nos ensearon en su momento cuando ellas vivan y por
decir que todo lo que hacan nos heredaron y que a travs de la observacin y
practica logramos hacer tambin.

SIGNIFICADOS
Muestra respeto a la
tierra

Conservacin de la
tierra respeto de la
naturaleza

Conocimiento
ancestral

144

El consenso en
asamblea para
la toma de
decisiones.

El servicio
gratuito como
ejercicio de
autoridad.

El trabajo
colectivo como
un acto de
recreacin.

Para elaborar el comal, nos organizamos para ir a sacar el barro en el rancho


pero siempre yo les tengo que decir que quiero hacer el comal y ellos me
apoyan para salir, en donde mi esposo y mi hijo llevan el chuzo y el machete
para limpiar y escarbar, mientras yo solo llevo bolsa de azcar para echar el
barro que se obtiene entre 10 kg a 30 kg, dependiendo la cantidad de comales
que queramos elaborar pero en todo momento me apoyan ya sea que alguien
me consiga los materiales que necesito.

Formas
organizacin

de

Muestra de iniciativa
Colaboracin como
apoyo a otros.

Para hacer el comal nadie me paga, solo porque me gusta y tengo ganas de Colaboracin
hacer lo termino elaborando con mucho entusiasmo, hay veces en que nos
prestamos el comal cuando alguien de la familia se le rompe y no tiene en
donde cocer sus tortillas, en ese momento se les presta o en las fiesta que se
hacen y por accidente se les rompe el comal, con mucha rapidez les presto el Apoyo reciproco
comal grande con la condicin de que debe ser cuidado pero no les cobro, solo
por ayudar y apoyar porque habr un momento en que yo est en la misma
situacin y puedo recibir el mismo apoyo por ser buena gente.
En todo momento nos apoyamos al hacer mi comal, desde que vamos a traer
el barro mi familia me acompaa, misma cuando mezclo el barro mis hijos me
consiguen el agua y mi esposo me ayuda a colocar una tabla amplia para poder
masar el barro y cuando termino de hacer l mismo se encarga de colocar los
comales en otro lugar pero dentro de la casa para que no le pegue el sol por
que debe estar en un lugar fresco y hmedo para que no se estrelle o se
quiebre, y cuando alguien me pide un comal yo con gusto lo hago y mi esposo
me ayuda a ir a dejar una vez ya cocido o ellos mismos viene por el comal y
eso evita que yo vaya a dejar ya que uno se cansa.

Colaboracin
Apoyo
Acompaamiento
Solidaridad

145

Los ritos y
ceremonias
como expresin
del don
comunal

En la coccin del comal se coloca en el bracero o fuera de la casa en donde se


le pone mucha lea con lumbre pero sin la flama, debido que se puede romper
fcilmente, y nuestra creencia no se le debe de soplar durante la coccin
porque se puede romper o no dure mucho tiempo en el tiempo de uso, en la
parte superior del comal fresco se le echa ceniza cubrindola toda, esto para
que no se hume ni mucho menos pierda el color que al trmino de la coccin
resalta su color amarillo, gris o rojo, que posteriormente estos comales usamos
en nuestras cocinas para cocer las tortillas, tostar los granos de caf, chile
piqun, el ajonjol, asar huevo entre otros. Pero existe tres comales de diferentes
tamaos; un comal chico es para una familia chica, un comal mediano se usa
en las familias extenso y el comal grande se usa en las fiestas como en
cumpleaos, bodas o en la fiesta patronal; comales que deben ser cuidados sin
tener en lugares hmedos por el material que es, es un comal que nos ayuda
mucho, aparte de coser bien las tortillas tiene un buen sabor para el paladar,
misma que es un material autentico sin que se oxide

Fe
Respeto
conocimiento
ancestrales

el

Valorar la tierra
como
elemento
natural para el bien
propio.
Respeto
conocimiento
ancestral.

el

146

Apndice (4)
La prctica cultural y su relacin con la competencia
Momentos de Prctica
cultural
Extraccin del barro

Preparacin de la mezcla
del barro

Preparacin de los
materiales para elaborar
los comales

Conocimientos
Conoce el color
textura del barro.

Habilidades
y Identifica el color y textura
del barro que se usa para
elaborar el comal como el
barro amarillo, gris y rojo.
Estiman cantidad de barro
que se usa para un comal
o ms.

Actitudes

Valores

Muestra
Trabajo
entusiasmo
y colaborativa
disposicin en la
extraccin
del Organizacin
barro.

Conoce el proceso de Estima cantidad


de
la mezcla del barro.
elementos que se le
agrega al barro como el
Aprende
la agua y porcin de arena.
proporcionalidad
de
elementos para hacer
la mezcla de la materia
prima.

Muestra
Valora
y
pasividad en el aprovecha el uso
momento de la de
la
materia
mezcla.
prima.

Conoce
las Nivela mesa de piedra o
herramientas
de en una tabla para colocar
trabajo
para
la la bola de barro.
elaboracin del comal Identifican el grosor de la
de barro.
tabla para el torteo.

Muestra
la Apoyo mutuo
disposicin
y
atencin
en la .
actividad.

Trabajo autnomo

147

El torte del barro

Reposo del comal

Sabe elaborar el comal Calcula el tiempo de la


de barro.
elaboracin del comal.
Estima el peso y
Conoce la cantidad de tamao del comal que
barro que se utiliza se quiere elaborar.
para
elaborar
un Analiza la caracterstica
comal.
del cuerpo circular y
solido del comal, misma
Sabe en los tiempos en la posicin para
determinados que se colocar en
un plano
tantea para moldear horizontal.
las orillas del comal.
Evala
el
comal
elaborado desde la
medida
no
convencional.
Conoce el tiempo que Identifica
las
debe reposar el comal caractersticas
del
segn el tamao.
comal para poder pulir.
Sabe que el comal Estima el peso y
debe estar en un lugar caracterstica de objeto
fresco.
para lisar.
Aprende que el tiempo Analiza la caracterstica
de reposo se debe de de la cara del comal.
pulir.

Muestra paciencia Valora el comal


y delicadeza en el elaborado.
momento
del
torteo del barro.
Es responsable y
pone atencin a la Trabajo colectivo.
actividad.
Muestra
observacin
constante en la
formacin circular
del barro.
Muestra
responsabilidad y Valora el tiempo
delicadeza para la de reposo del
colocacin
del comal.
comal.
Trabajo
colaborativo

148

Coccin del comal

Uso del comal

Conoce como es el
proceso de coccin
del comal y la
temperatura
que
debe de tener el
bracero.
Sabe
colocar
el
comal en una de las
piedras que sostiene
para la coccin.
Aprende a cubrir con
porcin de cenizas en
el rea del comal
para que no pierda el
color.
Sabe
prevenir
accidente
de
quemaduras.
Sabe para que se
use el comal dentro
de las cocinas.
Conoce
como
conservar comal.
Sabe que al usar el
comal
de
barro
previene
enfermedades.

Estiman la cantidad de lea


seca que se usa para cocer
el comal.
Calculan
el tiempo
de
coccin.
Estiman cantidad de porcin
de ceniza que se usa para
cubrir en el rea del comal.
Valan la caracterstica del
comal cocida por el peso,
resonancia y color.
Identifican la temperatura que
debe de tener el bracero para
la coccin.

Muestra paciencia en Valoran


el
la espera de la tiempo del
coccin del comal.
cocimiento.
Se esfuerza por lograr
obtener un producto Trabajo
con las caractersticas colectivo.
previstas.

Se responsabiliza en
observar
constantemente
durante la coccin.
Promueve y asume el
cuidado
para
la
prevencin
de
accidentes
con
relacin
de
quemaduras.
Diferencia los tamaos de los Muestra
comales y uso en los responsabilidad
y
diferentes momentos.
cuidado.
Calcula cantidad de tortillas
que deben de caber en un Aprovecha el uso del
comal segn el tamao.
comal
en
los
Estima cantidad de lea para diferentes momentos.
la coccin de las tortillas.
Calcula
el
tiempo
del Promueve y asume el
calentamiento
del
comal cuidado
para
la
antes de su uso.
prevencin
de
accidentes

Apoyo
mutuo

Participacin

Conserva y
valora
el
comal.
Trabajo
colectivo.
Apoyo
mutuo

149

Apndice (5)
28 DE NOVIEMBRE DE 2014
Comunidad: Tres Cruces I

Municipio: Zozocolco de Hidalgo, Veracruz.

Grado: 1 y 2. Esc: Primaria Bilinge Nios Hroes. Docente: Salvador Espinoza Juan.
PRIMER GRADO

N
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.

PERFIL LINGUISTICO GRUPAL


Nombre
Edad
Grado
De Aquino de Gaona Guadalupe
6
1
De Aquino Mndez Mara Antonia
6
1
De Gaona
Espinoza
Kevin
6
1
Dorantes
Sotero
Valeria
6
1
Espinoza
Espinoza
Luis cesar
6
1
Joaqun
Galicia
Javier
6
1
Lpez Hernndez Silvano Silverio
6
1
Santiago Vzquez
Mary Carme
6
1
Sotero
Serafn
Marisol
6
1
Vzquez Espinoza Jos Manuel
6
1

EE

II

EI

IE

X
x
x
X
x
x
X
X
x
X

Total
SEGUNDO GRADO

N
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.

PERFIL LINGUISTICO GRUPAL


Nombre
Edad
Grado
De luna
Vzquez
Ana paulina
7
2
Espinoza
Ticante
Mariano
7
2
Garca
Garca
Juan Manuel
7
2
Joaqun
Galicia
Mateo
7
2
Jurez
Prez
Miguel
7
2
Luna
Espinoza
Anglica
7
2
Muoz
Espinoza
Cesar Ivn
7
2
Santiago Vzquez
Adriana
8
2
Espinoza
Ticante
Mariano
7
2
Garca
Garca
Juan Manuel
7
2
Total

EE

II

EI

IE

X
X
x
x
x
x
x
x
X
9

150

N
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.

PERFIL LINGUISTICO GRUPAL TERCER GRADO


Nombre
Edad
Grado
EE
DE GAONA JIMENES
SALVADOR
9
3
DE LUNA
GRANDE
ALFREDO
8
3
DORANTES DE GAONA ANA GLORIA
8
3
ESPINOZA
ESPINOZA
FABIOLA
8
3
GARCIA
GALICIA
ROSA
7
3
GARCIA
GARCA
ALMA RUBI
8
3
JOAQUIN
DORANTES FRANCISCO
8
3
JUAREZ
GARCIA
MARIO IVAN
8
3
LOPEZ
BAUTISTA
PABLO
8
3
LOPEZ DE AQUINO
DIANA
8
3
LOPEZ
HERNANDEZ ALFONSO
8
3
LOPEZ
HERNANDEZ MIGUEL
10
3
AQUINO
SALAZAR
GABRIELA
8
3
DE AQUINO MENDEZ MATEO
11
3
DE AQUINO PEREZ
JORGE
8
3
DE AQUINO MENDEZ
DOLORES
8
3
DE GAONA JIMENEZ
ZENAIDA
8
3

II

EI
x

IE
x

x
X
X
X
x
X
X
X
x
x
X
X
X
X
x

Total

10

EI

IE
X

CUARTO GRADO

N
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.

PERFIL LINGUISTICO GRUPAL


Nombre
Edad
Grado
DE LUNA PEREZ
RICARDO
8
4
DE LUNA SOTERO
BRENDA YENIDIA
9
4
DE LUNA VAZQUEZ ANDREA
11
4
ESPINOZA GAONA
ELI SALVADOR
9
4
GARCIA
GARCIA
CONCEPCION
9
4
GARCIA
GARCIA
VICTORIA
8
4
GRANDE
GARCIA
ISRAEL
9
4
JUAREZ
PEREZ
SOLEDAD
8
4
LOPEZ
BAUTISTA MARIA MAGDALENA
10
4
PEREZ
SANCHEZ SANDRA
9
4
RAMIREZ ESPINOZA ANA LOURDES
9
4
SANTIAGO GARCIA
MIGUEL ANGEL
9
4
SANTIAGO MENDEZ JUAN GABRIEL
9
4
VAZQUEZ ESPINOZA ANA KAREN
9
4

EE

II

x
X

X
X
X
x
x
X
x
x
1

Total

151

QUINTO GRADO

N
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.

PERFIL LINGUISTICO GRUPAL


Nombre
Edad
Grado
AQUINO SALAZAR ROSARIA
10
5
DE AQUINO LUNA MARIA LUISA
10
5
DE LUNA SOTERO JOSELIN GUADALUPE
10
5
DORANTES DE GAONA ANDRES
10
5
DORANTES DE GAONA MIGUEL
11
5
DORANTES PALOMINO JUAN CARLOS
11
5
ESPINOZA ESPINOZA KARLA ALEJANDRA
10
5
GARCIA GALICIA FELIX HUMBERTO
9
5
GARCIA GARCIA JAIME
11
5
GALICIA JUAREZ CLAUDIA
11
5
JOAQUIN DORANTES JOSE MANUEL
10
5
JUAREZ GARCIA MATEO
10
5
LOPEZ BAUTISTA ERIKA
11
5
LUNA ESPINOZA CARMEN
12
5
ESPINOZA LUNA JUANA
13
5
PALOMINO JIMENEZ GLORIA
10
5

EE

II

EI

IE
X
X

X
x
x
X
X
X
x
x
x
X
X
X
x
X
3

13

Total
SEXTO GRADO

N
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.

PERFIL LINGUISTICO GRUPAL


Nombre
Edad
Grado
CRUZ ESPINOZA JAFET JAHAZIEL
11
6
GALICIA JUAREZ ANDRES
13
6
GRANDE GARCIA GRISELDA
11
6
JIMENEZ PALOMINO SALVADOR
11
6
JUAREZ JIMENEZ SALVADOR
11
6
JUAREZ PEREZ ISMAEL
12
6
SOTERO SERAFIN ELSA
11
6
JUAREZ GARCIA LUIS FERNANDO
13
6

EE

II

EI

IE
X
x
X
X
X
x
X
X
8

Total

152

Apndice (6)
CONCENTRADO GENERAL
Grados

EE

II

EI

IE

1 grado

2 grado

3 grado

10

4 grado

5 grado

13

6 grado
Total

8
0

20

52

En el diagnstico de perfil lingstico que se realiz dentro de la escuela primaria Nios


Hroes de Chapultepec. Arrojo que de los 72 alumnos que asisten en esta escuela, en
su mayora son bilinges, en las ambas lenguas son utilizadas en determinados
momentos.
Observacin: para recabar esta informacin, como inicio del diagnstico se realiz
como primer momento con el grupo de 6 grado a 4 grado, donde se aplic encuestas
y se verific a travs de plticas para corroborar la informacin y en los siguientes
grupos de 3 a 1 se realiz mediante preguntas libres y se fue registrando los datos de
perfil lingstico de cada uno de los nios.

153

Apndice (7)
DISTRIBUCIN DE TIEMPO ESCOLAR PRIMER CICLO
Comunidad: Tres Cruces I, Zozocolco de Hidalgo, ver. Ciclo I
Horario
Lunes
Martes
Mircoles
8:00 a 8:30
Matemticas
Educacin
Tutunaku
artstica
8:30 a 9:00
9:00 a 9:30

Clave: 30DPB0116Q
Jueves
Viernes
Tutunaku

Tutunaku

Espaol como
segunda lengua

Espaol como
segunda lengua

Tutunaku
Tutunaku

9:30 a 10:00

Espaol como
segunda lengua

10:00 a 10:30
10:30 a 11:00
11:00 a 11:30
11:30 a 12:00
12:00 a 12:30
12:30 a 13:00

Espaol como
segunda lengua
Exploracin de
la naturaleza y la
sociedad

Matemticas

Educacin fsica

RECESO
Exploracin de
la naturaleza y la
sociedad
Formacin cvica
y tica

Matemticas
Matemticas

Educacin fsica

154

Apndice (8)
PROPUESTA PEDAGGICA
Comunidad: Tres Cruces 1 Escuela: Nios Hroes de Chapultepec Grupo: A Grado: 2
Proyecto general:
El peridico mural para consolidar el principio alfabtico en Tutunak al elaborar comales de barro en 2 grado
Duracin del proyecto: un mes

mbito: La vida intercomunitaria y la relacin con otros pueblos: Explorar el


espacio letrado (espacios con escrituras) bilinge de la escuela y la comunidad.

Objetivo general:
Que los alumnos de 2 grado valoren y aprecien los aportes de su cultura, para afianzar su identidad y desarrollen
competencias comunicativas, tanto orales como escritas, en su lengua materna, al participar en la prctica cultural de la
elaboracin del comal de barro.
Campo de formacin:

Competencia:

Lenguaje y comunicacin

Emplear el lenguaje para comunicarse y como instrumento para aprender.


Identificar las propiedades del lenguaje en diversas situaciones comunicativas.
Transversalidad:

Campo formativo:

Campo formativo:

Lenguaje y comunicacin

Pensamiento matemtico

Competencias:

Competencias:

o Emplear el lenguaje para comunicarse y como


instrumento para aprender.

o Resolver problemas de manera autnoma.


o Validar procedimientos y resultados.

155

o Identificar las propiedades del lenguaje en


diversas situaciones comunicativas.

o Comunicar informacin matemtica.


Eje:

Aprendizajes esperados:

Figuras y cuerpos

o Adapta el lenguaje oral para ser escrito.

Identificacin y descripcin de las caractersticas de figuras por

o Selecciona palabras o frases adjetivas para la forma de sus lados.


elaborar descripciones.

Forma, espacio y medida

o Recupera informacin oral por medio de notas.


o Utiliza

el

lenguaje

escrito

para

Medida

diferentes Anlisis y uso del calendario (meses, semanas, das).

propsitos.

Aprendizajes esperados:
o Identifica las caractersticas de figuras planas, simples y
compuestas.
o Resuelve problemas que implican el uso del calendario
(meses, semanas, das).

Campo de formacin:

Campo de formacin:

Exploracin y comprensin del mundo natural y social.

Desarrollo personal y para la convivencia

Competencias:

Formacin cvica y tica

o Exploracin de la naturaleza y la sociedad en Competencias:


fuentes de informacin.
o Aprecio de s mismo, de la naturaleza y de la
sociedad.
Aprendizajes esperados:

o Sentido de pertenencia a la comunidad, la nacin y la


humanidad.
o Respeto y valoracin de la diversidad.
o Manejo y resolucin de conflictos.

156

o Describe la elaboracin de productos cotidianos


del campo y la industria.
o Identifica

o Participacin social y poltica.


Aprendizajes esperados:

de

o Reconoce la importancia de pertenecer a una familia

productos cotidianos como resultado de los

con caractersticas culturales propias, valiosas como las

avances cientficos y tecnolgicos.

de otras familias.

cambios

en

la

elaboracin

o Practica acciones para prevenir quemaduras a


partir de reconocer la temperatura de los objetos
fros, tibios y calientes y el uso de los materiales
aislantes del calor.
o Previene accidentes al identificar el movimiento y
la trayectoria de los objetos y las personas, al

o Describe manifestaciones culturales y aprecia las


tradiciones y costumbres del lugar donde vive.
o Participa con actitud solidaria y cooperativa en acciones
que promueven el bienestar personal y colectivo.
o Reflexiona sobre la distribucin justa de un bien o una
responsabilidad entre los integrantes de un grupo.

jalarlos, empujarlos o aventarlos.

Educacin fsica
Competencias:
o Expresin y desarrollo de las habilidades y destrezas
motrices.
o Manifestacin global de la corporeidad.
Aprendizajes esperados:
o Pone a prueba sus capacidades fsicomotrices en las
diferentes

actividades

tareas

en

las

que

se

desenvuelve.
o Identifica una correcta disposicin postural en diversas

157

acciones motrices para favorecer su esquema corporal


y la salud.
Aprendizajes esperados:

Valorar la diversidad cultural y lingstica.

Comprender que todas las lenguas son valiosas y respetables.

Valorar su lengua y su cultura.

Reconocer los espacios de uso del espaol y de la lengua indgena ms comunes en su vida cotidiana.

Comprender la importancia de escribir su lengua materna y el espaol como segunda lengua.

Reconocer las diferencias grcas entre textos escritos en espaol y en lengua indgena.

Descubrir que todas las lenguas son orales y comprender que su lengua, como cualquier otra, se puede escribir.

Comprender la relacin entre letra y sonido, y conocer las letras de su lengua con los sonidos correspondientes y,
en su caso, los signos diacrticos u otras marcas grcas.

Reconocer diversos tipos de publicaciones o soportes (libros, carteles, peridicos, cartas), sus funciones sociales
y ciertas diferencias bsicas entre ellos, en el modo como se organizan grcamente.

Situacin didctica: Derivadas en la prctica cultural


Extraccin del barro:

Competencia de aprendizaje intercultural:

Describe la caracterstica del barro y la importancia de la aplicacin de la fuerza


corporal en el uso de las herramientas (el machete y el pico) que se emplean para la
extraccin, y sabe estimar cantidad de barro a extraer en condiciones de respeto y
colaboracin.

Preparacin de la

Competencia de aprendizaje intercultural:


158

mezcla del barro:

Describe de forma oral y escrita el proceso de la mezcla del barro a travs de la


experimentacin, observacin y manipulacin, utilizando la proporcionalidad para
calcular los elementos que estructuran el barro.

Preparacin de los
materiales para

Competencia de aprendizaje intercultural:

elaborar los comales:

El torte del barro:

Participa colaborativamente y respeta las diversas opiniones para seleccionar segn


las caractersticas de los materiales para la elaboracin del comal.

Competencia de aprendizaje intercultural:

Selecciona palabras adjetivas en Tutunak para describir el proceso del torte, donde
disfruta y aprecia los elementos de la naturaleza que dispone para la recreacin y
transformacin desde la caracterstica del cuerpo circular y slido.

Reposo del comal:

Competencia de aprendizaje intercultural:

Adquiere confianza suficiente para explicar en Tutunak el procedimiento y el


resultado de la caracterstica del comal a travs del uso de medida de tiempo (los das
de la semana) para el reposo.

Coccin del comal:

Competencia de aprendizaje intercultural:

Describe las manifestaciones culturales de su familia durante el proceso de coccin


del comal y participa con disposicin colaborativo para prevenir quemaduras a partir
de reconocer la temperatura del fogn y del comal.

Uso del comal:

Competencia de aprendizaje intercultural:

Participa con actitud solidaria y cooperativa en acciones que promueven el apoyo


159

mutuo y el reconocimiento de pertenecer a una familia con caractersticas culturales


propias a travs de apreciacin de las tradiciones y costumbres del lugar donde vive.
Evaluacin:

Recurso didcticos

Materiales didcticos

El potrero

Hojas blancas

Diario de clases

La grava

Lpices

Diario de trabajo

El agua

Colores

Producciones escritas

La arena

Papel mural

Rubrica

La tabla

Marcadores

El fogn

Libros de textos

El barro

Cuadernos de lengua indgena

Bolsa de mano
Las herramientas de trabajo de
campo (machete, chuzo).

160

Apndice (9)
CRONOGRAMA GENERAL
Comunidad: Tres Cruces 1 Escuela: Nios Hroes de Chapultepec Grupo: A Grado: 2 Mes: Junio
Situacin
didctica
Extraccin
del barro

Semana 1
D

L
1

M
2

M
3

J
4

Semana 2
V
5

S
6

D
7

L
8

M M J
9 10 11

Semana 3
V
12

S
13

D
14

L
15

M
16

M
17

J
18

Semana 4
V
19

S
20

D
21

L
22

M
23

M
24

J
25

V
26

S
27

Preparacin
de la mezcla
del barro
Preparacin
de
los
materiales
para elaborar
los comales
El torte del
barro
Reposo
del
comal
Coccin del
comal
Uso
del
comal

161

Apndice (10)
SITUACIN DIDCTICA
Comunidad: Tres Cruces 1 Escuela: Nios Hroes de Chapultepec Grupo: A Grado: 2
Situacin didctica:
Fecha de aplicacin:
Competencia del campo lenguaje y comunicacin:
Emplear el lenguaje para comunicarse y como instrumento
para aprender. Identificar las propiedades del lenguaje en
diversas situaciones comunicativas
Competencia intercultural:
Describe la caracterstica del barro y la importancia
de la aplicacin de la fuerza corporal en el uso de
las herramientas (el machete y el pico) que se
emplean para la extraccin, y sabe estimar cantidad
de barro a extraer en condiciones de respeto y
colaboracin.

Extraccin del barro


3-5 de junio
Aprendizaje esperado: transversalidad
Selecciona palabras o frases adjetivas para elaborar
descripciones.
Describe la elaboracin de productos cotidianos del
campo y la industria.
Previene accidentes al identificar el movimiento y la
trayectoria de los objetos y las personas, al jalarlos,
empujarlos o aventarlos.
Describe manifestaciones culturales y aprecia las
tradiciones y costumbres del lugar donde vive.
Recupera informacin oral por medio de notas.
Realiza tareas conforme a tiempos o acuerdos
predefinidos.
Participa con actitud solidaria y cooperativa en
acciones que promueven el bienestar personal y
colectivo.
Secuencia de Actividades
Inicio
Desarrollo
Conclusin
Conversar con los nios para Solicitar a los alumnos que a partir de sus Una vez que los alumnos hayan
presentar
el
proyecto
experiencias, describan la importancia de
compartido el producto obtenido se
didctico desde la prctica
los recursos naturales como componentes
propicia la reflexin para que
cultural de su comunidad, en
de la naturaleza que satisfacen las
reconozcan y valoren la naturaleza
que escribirn en el peridico
necesidades de los seres humanos e
que los rodea, y los beneficios que
mural los procesos ms
identifiquen los ms importantes como
les proporciona, no solo por el
162

importantes que demandan


las situaciones didcticas.
Se les da a conocer el
objetivo del proyecto y los
aprendizajes esperados para
el desarrollo de cada una de
las competencias.
Para la presentacin del
proyecto se les muestra una
ambientacin
con
ilustraciones
reales
y
tomadas de la comunidad
con el que se recupera los
conocimientos previos de los
nios
con
respecto
al
conocimiento sobre el comal
de barro, de donde proviene,
quienes los hacen, como los
hacen, cuando los hacen y
que materiales a utilizan.
Se les solicita a los alumnos
a tener una libreta en la
mano para agendar toda la
actividad a realizar.
Se les comenta a los nios a
iniciar con el primer momento
con relacin a la extraccin
del barro. Donde se les
menciona la importancia del
trabajo colaborativo y el
proceso que se requiere.
Tambin se les har mencin

aguas, plantas, animales entre otros. Y


seleccionen objetos de uso cotidiano.
Se les pide que exploren el libro de
exploracin de la naturaleza y sociedad en
la pg. 95 la naturaleza y su importancia en
la vida cotidiana para que distingan los
recursos naturales con que se elaboraron.
Solicitar a los alumnos formar equipos para
que elaboren una lista de los productos que
se elaboran dentro de la comunidad. cada
equipo se le asigna productos para
alimentarse, productos para vestirse, para la
escuela. Donde cada equipo se les pide que
dibujen los productos y presenten a los
compaeros estas listas, describiendo de
donde se proviene, cmo est elaborado,
con qu y porque est hecho. Y que
identifiquen cules son los naturales y
cules son artificiales.
Propiciar que entre ellos de que otra
manera se utilizan los recursos naturales de
su localidad.
Posteriormente el docente les presenta una
lmina en papel bond mediante la
ilustracin del comal de barro y se conversa
con los nios acerca del contenido: Qu
dice el titulo?, cmo est escrito?, qu
les llama la atencin de ellos: su forma, tipo
de letras, las fotografas?.
Conversar con los nios acerca del
peridico mural desde la caracterstica y la
identificacin de informacin que brinda:

paisaje sino tambin por su utilidad


en la vida diaria.
Solicitar a los nios que se
ubiquen en forma plenaria para la
organizacin y elaboracin del
peridico mural. Al terminar, se les
pide que dibujen en sus cuadernos
acerca de la extraccin del barro y
describan como desearan que el
primer cuadro del peridico mural
est escrito.
Promover que los nios compartan
de forma oral sus dibujos de
acuerdo a la creatividad que hayan
presentado y la descripcin que
hayan plasmado, donde el docente
ira
registrando
ideas
proporcionadas por los alumnos.
En conjunto con los nios se lee en
voz alta las ideas proporcionadas
para
que
verifiquen
sus
interpretaciones y promover que
entre los alumnos comparen la
informacin que tenan antes y
despus de leer.
Posteriormente en conjunto con los
alumnos se selecciona de forma
respetuosa las ideas claves a
plasmar en el peridico mural,
verificando
que
estn
correctamente escritas, o corregir o
reescribir
las
oraciones
163

el acompaamiento de los
cmo es, su tamao, porqu creen que es
padres y madres de familia
as, para que es til elaborarlo y donde lo
que sern las fuentes de
han visto aparte de la escuela, cmo
informacin y guas en el
piensan que se obtiene informacin para
desarrollo.
escribir un peridico mural?, qu
informacin debe tener para que sea clara.
Como primer momento se les
comenta a los nios que se Se les comentan a los nios la elaboracin
realizar visitas domiciliarias
del peridico mural en lengua indgena
para invitar a sus mams
durante el proceso de la elaboracin de los
para la extraccin del barro y
comales de barro.
para conocer los diversos Organizar a los nios para iniciar con el
materiales que se debe de
primer momento de la elaboracin del comal
conseguir.
de barro.
Donde conjuntamente con los
nios se visita a la mam de Alfonso y
Pedir a los nios a formar
equipos para ir de manera
Mara Dorantes, una visita en el que los
integrada en la extraccin del
nios se les propicia el saludo en lengua
material. Y al regresar al
Tutunak acompaado el saludo de las
saln de manera conjunta
manos, mencionando el motivo de la visita y
registrar lo observado.
preguntar que materiales se necesita para
la extraccin del barro e invitarla en la
bsqueda y extraccin de la materia prima.
Se organiza a los nios en equipo de forma
simultnea y se les invita a llevar sus
cuadernos de Tutunak y lpiz para
registrar el proceso, posteriormente se sale
del saln para ir a extraer el material.
Se organiza a los nios para la limpieza del
rea de donde se extraer el barro. Donde
la mam de Alfonso y Doa Mara explican
cmo
se
extrae
el
material,
las
caractersticas del barro a travs del color y
textura y la cantidad a extraer segn el

convencionalmente
en
lengua
indgena.
Considerando
y
respetando el cdigo lingstico de
la comunidad.
En conjunto con los alumnos
seleccionan los dibujos que
elaboraron y que ellos mismo elijan
que crean que va acorde a la
actividad
realizada
y
posteriormente se plasma en el
peridico y se describe en el primer
momento.
Ejemplo:
Titulo
1
2
3
4
momen momen momento momen
to
to
to
5
6
7
Momento
momento
Momento

Al trmino, en conjunto con los


nios se evala sobre la actividad
realizada, donde se aplica una
dinmica para cantar la cancin en
Tutunak xastilili an chu min para
conocer que les gust y que no les
gust de las actividades realizadas,
donde se van autoevaluar y
evaluar a sus compaeros al
realizar las actividades en equipos
y se abre el espacio de las
164

tamao a elaborar.
Se les invita a los nios y nias a manipular
la textura del barro y que comenten la
caracterstica fsica que posee.
Se les pide a extraer el barro a travs de
estimacin de cantidad segn el tamao del
comal que van a elaborar a cada uno de
ellos y se les menciona la importancia de
tener cuidado con la herramienta para la
extraccin del barro, despus depositan en
sus materiales solicitados como en bolsas
de mano y se regresa al saln.
Se organiza y se renen todos los equipos
con sus respectivos integrantes para que
comparen la cantidad del material que
extrajeron y en conjunto con el docente
comparten
y
comparan
cantidades,
estableciendo comparaciones como: quin
tiene ms, pesa el tuyo y cuanto crees que
pese.
Productos

Recursos materiales
didcticos
El potrero, la pala, el chuzo, las El barro.
bolsas
de
nailon,
lpiz, Producciones escritas.
cuadernos,
pintarrn, El peridico mural.
marcatextos
Papel mural, Resistol, tijeras.

sugerencias.
Tambin se evala la estructura
del peridico mural, donde se les
solicita a los nios que den a
conocer sus puntos de vista sobre
el desarrollo o sugerencia para
mejorar.
Y se les pide a los nios a describir
en espaol sus diario de clases
acerca
de
las
actividades
realizadas,
considerando
los
aspectos del diario de clase. (Ver
apndice #18)

Evaluacin:
Participacin de los nios.
Exposicin de sus trabajos.
Producciones escritas
Registro de observacin de la
participacin de los nios (Diario de
trabajo-docente)
Diario de clase (alumnos).

165

SITUACIN DIDCTICA
Comunidad: Tres Cruces 1 Escuela: Nios Hroes de Chapultepec Grupo: A Grado: 2
Situacin didctica:
Fecha de aplicacin:
Competencia del campo lenguaje y
comunicacin:
Emplear el lenguaje para comunicarse y como
instrumento para aprender. Identificar las
propiedades del lenguaje en diversas situaciones
comunicativas
Competencia intercultural:
Describe de forma oral y escrita el proceso
de la mezcla del barro a travs de la
experimentacin,
observacin
y
manipulacin, utilizando la proporcionalidad
para calcular los elementos que estructuran
el barro.
Inicio
El docente les solicita a los
alumnos
a
realizar
una
dinmica en la cancha para
que lean sus diarios de clase,
recuperando los aprendizajes
adquiridos de los alumnos de
la primera situacin didctica.
El docente, los invita a los
alumnos a ubicarse en forma
de crculo para contarles una

Preparacin de la mezcla del barro


8 de junio
Aprendizaje esperado: transversalidad
Selecciona palabras o frases adjetivas para elaborar
descripciones.
Describe la elaboracin de productos cotidianos del campo y
la industria.
Previene accidentes al identificar el movimiento y la
trayectoria de los objetos y las personas, al jalarlos,
empujarlos o aventarlos.
Recupera informacin oral por medio de notas.
Reconoce la importancia de pertenecer a una familia con
caractersticas culturales propias, valiosas como las de otras
familias.
Participa con actitud solidaria y cooperativa en acciones que
promueven el bienestar personal y colectivo
Secuencia de Actividades
Desarrollo
Conclusin
El docente les solicita a los alumnos Se les solicita a los alumnos a
a formar equipos simultneos, que
presentar sus trabajos y compartir las
estarn integrados de 4 miembros en
descripciones que realizaron, donde el
cada equipo de trabajo.
docente registrar en el pizarrn de
tomando en cuenta los escritos de los
Se les solicita a los alumnos a
alumnos.
elaborar una lista con relacin a las
mezclas como al preparar la masa, la En conjunto con los nios se lee en voz
comida, los tamales entre otros.
alta las ideas proporcionadas para que
verifiquen sus interpretaciones y
Promover que los alumnos compartan
promover que entre los alumnos
sus listados con los compaeros y
166

ancdota
xstana
xalu
Vendedora de olla, del libro de
literatura en lengua totonaca,
Veracruz, pg. 130.
Al trmino, se abre el espacio
para
que
los
alumnos
compartan sus interpretaciones
de la ancdota.
Mediante la reflexin, se
recupera los conocimientos
previos sobre la mezcla, donde
se les cuestiona que entienden
por este concepto y donde lo
han escuchado.
Se les comenta a los alumnos
la realizacin de la segunda
situacin didctica acerca de la
mezcla del barro. Y en que
consiste este proceso y como
se pretende realizar con la
participacin de los alumnos y
de las madres de familia.
Y se les hace mencin la
continuidad de la elaboracin
del peridico mural en el
segundo momento.

donde se les har preguntar sobre el


proceso: Cmo se mezcla, cmo
saben que as es el proceso y con
qu ingredientes le aaden.
A travs de ello se acerca al mezcla
del barro y relacionando con estas
listas elaboradas y expuestas.
Se promueve a integrarse en equipo
para la recoleccin de los elementos
con el que se mezclar el barro.
En conjunto ir a buscar la arena como
primer elemento que se le va agregar
al barro. Donde los nios llevarn sus
bolsitas de 1kg para depositarla.
Promover que los alumnos estimen
cantidades y comparen por su peso
recolectado.
Enseguida, se les pide a los nios a
recolectar envases de refrescos para
reciclar y utilizar para depositar agua
que se tomar del pozo que hay en la
comunidad.
Una vez que estos elementos hayan
recolectado, los nios colocar en sus
respectivos
lugares
para
la
preparacin del barro.
Posteriormente se les solicita que de
manera responsable y colaborativa
realizar la mezcla, tomando en cuenta
las indicaciones de la mam de
Alfonso.
Comparan y estiman cantidad de

comparen la informacin que tenan


antes y despus de leer. Donde se
har la revisin de lo escrito
(redaccin, composicin, vocabulario,
ortografa).
Posteriormente en conjunto con los
alumnos se selecciona de forma
respetuosa las ideas claves a plasmar
en el peridico mural, verificando que
estn correctamente escritas, o corregir
o
reescribir
las
oraciones
convencionalmente
en
lengua
indgena.
Se lee en conjunto con los nios las
ideas a plasmar y cmo representar en
el segundo momento.
Enseguida se retoma el peridico mural
para plasmar una descripcin del
proceso realizado y donde los nios
participen de forma organizada y que
todo colaboren.
Los nios a travs de sus dibujos
seleccionan
para plasmar en el
peridico mural, representando de
forma simblica y descripcin en
Tutunak en el 2 momento.

Ejemplo:

167

agua y de arena para agregar a la


mezcla del barro, por ltimo se
mezcla con la mano hasta dejar en un
estado slido. Momentos en que se
les ira cuestionando y verificando que
el proceso se acerque a las
instrucciones.
Una vez terminado, se propone
promover en los estudiantes comparar
los tiempos de la preparacin: se
tardaron al preparar la mezcla?,
Quin creen que termin primero?,
qu
tiempo calculan haberse
tomado para la mezcla?.
Posteriormente se les pide a los
alumnos de manera individual que
dibujen el proceso que se llevaron
para preparar la mezcla y se les pide
que describan en Tutunak.

Materiales y recursos
didcticos
La arena, el agua, la cubeta
Cuadernos, lpiz

Productos
La mezcla del barro
Registro de la observacin de la mezcla.
El peridico mural del segundo
momento.

Titulo
1
2
3
4
momento momento momento momento
5
6
7
Momento
momento
momento

Se les pide a los nios a leer lo que


escribieron en el peridico mural.
Promover que los nios compartan sus
experiencias
vividas
durante
la
actividad. Qu aprendimos hoy, cmo
lo aprendimos. Proceso en el que se
recupera los aprendizajes y momentos
en que se busca autoevaluar a los
alumnos.
Por ltimo, la mezcla del barro se
resguarda dentro del saln para dejar
reposar durante un da.
Evaluacin:
Participacin de los nios.
Exposicin de sus trabajos.
Producciones escritas
Registro
de
observacin
de
la
participacin de los nios (Diario de
trabajo-docente)
Diario de clase (alumnos).

168

SITUACIN DIDCTICA
Comunidad: Tres Cruces 1 Escuela: Nios Hroes de Chapultepec Grupo: A Grado: 2
Situacin didctica:
Fecha de aplicacin:
Competencia del campo lenguaje y
comunicacin:
Emplear el lenguaje para comunicarse
y como instrumento para aprender.
Identificar las propiedades del lenguaje
en diversas situaciones comunicativas.
Competencia intercultural:
Participa colaborativamente y
respeta las diversas opiniones
para seleccionar segn las
caractersticas de los materiales
para la elaboracin del comal.
Inicio
Se establecer un crculo
para compartir sus ideas
previas de los alumnos.
Se les har una serie de
cuestionamientos
de
los
diferentes
materiales
a
utilizar y las caractersticas
que deben de tener.
Se organizar en equipos
para
seleccionar
los
materiales que cada uno de
equipos deben de conseguir.

Preparacin de los materiales para elaborar los comales


9 de junio
Aprendizaje esperado: transversalidad
Selecciona palabras o frases adjetivas para elaborar descripciones.
Describe la elaboracin de productos cotidianos del campo y la industria.
Describe manifestaciones culturales y aprecia las tradiciones y
costumbres del lugar donde vive.
Recupera informacin oral por medio de notas.
Identifica las caractersticas de figuras planas, simples y compuestas.
Realiza tareas conforme a tiempos o acuerdos predefinidos.
Reflexiona sobre la distribucin justa de un bien o una responsabilidad
entre los integrantes de un grupo.
Participa con actitud solidaria y cooperativa en acciones que promueven
el bienestar personal y colectivo.
Secuencia de Actividades
Desarrollo
Conclusin
Todos los nios se forman en un crculo y A todos los nios se les proporciona
en conjunto con el docente platican sobre
hojas blancas donde deben de
los materiales que se deben de utilizar y las
dibujar y pintar los materiales que
caractersticas que deben de tener.
consiguieron y representan de forma
simblica y grafica en Tutunak.
Todos los nios sacan su cuaderno de
apuntes y en conjuntos con el docente Al trmino, cada equipo pasan frente
escriben en Tutunak los nombres de los
a grupo para exponer sus trabajos y
materiales a utilizar.
las experiencias que tuvieron al
seleccionar los materiales de forma
Se promueve en los alumnos comenten y
colaborativa
y
comparten
las
compartan la estructura del nombre de los
caractersticas
de
los
materiales
y
materiales, donde se les va a cuestionar:
las formas en que se deben de
cmo creen ustedes que se escribe Tabla
169

en Tutunak?
utilizar.
Se les plantear a los nios
Se escucha adecuadamente al leer as
que todos irn a la casa de
como lo decimos?
seora
Mara
para
Posteriormente se dialoga con
Creen ustedes que est bien escrito?
preguntarle sobre las formas
todos, sobre la importancia de
De
este
nombre
donde
creen
ustedes
que
en que deben estar ubicados
apoyarse mutuamente los beneficios
est escrita de forma convencional el uso
los materiales y como deben
que se adquiere al trabajar de
de
los
dgrafos?.
ser utilizados.
manera conjunta.
(Tabla grande y amplia, piedra, cubeta, En conjunto con los nios se elabora
Se les reitera el seguimiento
agua. Estos nombresTilanka pakglhat,
de
la
elaboracin
del
el tercer apartado del peridico
chiwix, pumujun)
peridico mural con el tercer
mural.

Enseguida
se
lee
en
voz
alta
con
los
nios,
apartado de la prctica
Titulo
para
verificar
que
est
escrito
cultural.
correctamente.
1
2
3
4
Luego se formar equipos simultneos
momen momen mom momento
donde se les da la oportunidad a los nios
to
to
ento
que elijan su equipo de trabajo.
5
6
7
Momento
momento
momento
Cada equipo se les asigna tareas a
realizar donde se les solicita a conseguir
los materiales a utilizar. recurriendo con la
seora Mara para conocer la ubicacin de
los materiales y cmo deben ser utilizados.
Donde se realizar en borrador con
las ideas a plasmar y se verifica que
Una vez que haya compartido sus saberes,
las ideas estn coherentes y
todos se regresan al saln con los
llamativo con tipografa creativa.
materiales y se ubican segn las
instrucciones de la seora Mara.
En conjunto se lee en Tutunak del
peridico mural.
El docente les muestra a los alumnos los
cuerpos geomtricos para que los Como cierre se aplicar una
describan y promover que los alumnos
dinmica para evaluar a los nios
identifiquen las caractersticas de los
sobre el desarrollo de la actividad,
materiales comparando las caras, tamao y
donde se les har una serie de
formas de la misma como la tabla se
preguntas libres: cmo se sintieron,
parece a un cuadrado o un rectngulo,
qu les gust, que no les gust,
170

piedra como el crculo.


Mostrar los cuerpos geomtricos desde
diferentes perspectivas y pedir que los
nios confronten con la descripcin anterior
a fin de que identifiquen semejanzas y
diferencias cuando estn en una posicin o
en otra.
Hacer nfasis en lo que ven para que slo
describan y no lo que ya saben del cuerpo.
Pedir a los alumnos que se organicen en
quipos y que a partir de las caractersticas
de los materiales que se consigui diseen
mediante dibujos en sus cuadernos y lo
representen simblicamente.
Propiciar a los alumnos que compartan sus
dibujos y comenten los diversos diseos
que elaboraron
y comparen con los
cuerpos geomtricos que se utilizan como
modelos.
Productos

Recursos y materiales
didcticos
En el saln, en la casa de la Descripcin de sus dibujos en hojas blancas.
mam de francisco.
Ubicacin de los materiales.
Cuadernos de notas, lpiz, Peridico mural en el tercer momento.
colores, hojas blancas, tablas
de madera, cubetas y piedras
para lisar el comal.

cmo desarrollaron las actividades,


cmo participaron y que sugerencias
brindan para el mejoramiento del
desarrollo de la actividad.

Evaluacin
Participacin de los nios.
Exposicin de sus trabajos.
Producciones escritas
Registro de observacin de la
participacin de los nios (Diario de
trabajo-docente)
Diario de clase (alumnos).

171

SITUACIN DIDCTICA
Comunidad: Tres Cruces 1 Escuela: Nios Hroes de Chapultepec Grupo: A Grado: 2
Situacin didctica:
Torteo del barro
Fecha de aplicacin:
10-12 de junio
Competencia del campo lenguaje y
Aprendizaje esperado: transversalidad
comunicacin:
Selecciona palabras o frases adjetivas para elaborar
Emplear el lenguaje para comunicarse y como
descripciones.
instrumento para aprender. Identificar las
Describe la elaboracin de productos cotidianos del campo y la
propiedades del lenguaje en diversas
industria.
situaciones comunicativas.
Recupera informacin oral por medio de notas.
Utiliza el lenguaje escrito para diferentes propsitos.
Competencia intercultural:
Describe manifestaciones culturales y aprecia las tradiciones y
Selecciona
palabras
adjetivas
en
costumbres del lugar donde vive.
Tutunak para describir el proceso del
Identifica las caractersticas de figuras planas, simples y
torte, donde disfruta y aprecia los
compuestas.
elementos de la naturaleza que dispone
Describe, reproduce y crea sucesiones formadas con objetos o
para la recreacin y transformacin
figuras.
desde la caracterstica del cuerpo
circular y slido.
Secuencia de Actividades
Inicio
Desarrollo
Conclusin
Como inicio de la actividad se El docente promueve la participacin de los En conjunto con los nios se ponen
les plantea a los alumnos el
nios confrontar sus conocimientos y
en plenaria y se establece un
tercer momento a desarrollar,
experiencias con relacin al torte.
crculo de dilogo para compartir
en el que se recupera los Se les pide a los nios que comenten y
sus experiencias del proceso de la
conocimientos previos.
elaboracin del comal de barro.
compartan con sus compaeros como sus
mams tortean el barro, y el resultado que se Cada equipo toma su comal y
Se les anticipa a los alumnos
obtiene.
compara
de
los
dems,
a tomar la mezcla que hicieron Promover que los nios identifiquen el uso
estableciendo
diferencias
y
en el segundo momento del
semejanzas.
de los sentidos con el que se expresa
proceso.
durante el proceso.
-se les proporciona hojas blancas
172

El docente del da a conocer


que se va a confrontar
algunas
actividades
que
realizan sus familias con
relacin al torte del barro.
Se formarn equipos (binas
simultneas) para desarrollar
la actividad.
Todos y todas toman sus
cuadernos y lpices para
apuntar los momentos del
torteo de la masa del barro.
Se les comenta la continuidad
de la elaboracin del peridico
mural en el apartado del
cuarto momento.

Incitar a los nios hacer comparaciones con


otros procesos como al tortear las tortillas, y
otras que tengan relacin.
Todos los equipos de forma conjunta se les
solicitan salir del saln para ubicarse en la
cancha.
Cada equipo muestra la mezcla y la cantidad
que tiene y posteriormente registran los
pasos a realizar.
Qu vamos hacer?
Cmo creen ustedes que los vamos hacer?
Creen ustedes que debemos calcular
tiempos para poder elaborar?
En conjunto se toman las mezclas, se
manipulan y se humedece con una porcin
de agua para amasar.
Luego con las manos amasan durante 5 a 9
minutos, y posteriormente juntos toman su
respectivo barro y de manera esfrica van
formando.

tamao oficio para que dibujen y


describan cada proceso en lengua
Tutunak
Despus se elabora el peridico
donde los nios escriben en
borrador sus ideas que les gustara
estar escrito y se verifica que las
ideas estn coherentes y llamativo
con tipografa creativa.
En conjunto se lee en Tutunak, se
elige de acuerdo al tema y
posteriormente se plasma imgenes
con su descripcin en Tutunaku.
Tambin
se
rescata
sus
experiencias a travs de preguntas
abiertas para conocer los logros y
dificultades.
Y para concluir el docente interviene
en Tutunak sobre la importancia
del trabajo en equipo y los
aprendizajes que se adquiere de
manera conjunta.
Enseguida, cada miembro toma una porcin
de arena para espolvorear en la superficie de
la tabla.
Una vez terminado de espolvorear la tabla,
se coloca el barro y se tortea lentamente, y
en determinados momentos se espolvorea la
tabla para poder girar el material hasta
obtener tortillas de barro, donde cada nio
vala su comal desde el grosor, el tamao y
la parte superior del comal.
173

De manera responsable cada equipo coloca


su comal elaborado en una tabla amplia de
forma vertical.
Al trmino de la elaboracin, cada equipo
comparte su comal
a travs de la
observacin.

Productos

Recursos y materiales
didcticos
En la cancha, la tabla de El comal elaborado
madera, la arena, el agua, la Descripcin del proceso en hojas blancas.
cubeta, el barro, el comal.
El peridico mural del cuarto momento.
Hojas blancas tamao oficio,
lpices, colores.

Evaluacin
Participacin de los nios.
Exposicin de sus trabajos.
Producciones escritas
Registro de observacin de la
participacin de los nios (Diario de
trabajo-docente)
Diario de clase (alumnos).

174

SITUACIN DIDCTICA
Comunidad: Tres Cruces 1 Escuela: Nios Hroes de Chapultepec Grupo: A Grado: 2
Situacin didctica:
Reposo del comal
Fecha de aplicacin:
15-19 de junio
Competencia del campo lenguaje y comunicacin:
Aprendizaje esperado: transversalidad
Emplear el lenguaje para comunicarse y como
Selecciona palabras o frases adjetivas para elaborar
instrumento para aprender. Identificar las propiedades
descripciones.
del lenguaje en diversas situaciones comunicativas.
Describe la elaboracin de productos cotidianos del
campo y la industria.
Competencia intercultural:
Previene accidentes al identificar el movimiento y la
Adquiere confianza suficiente para explicar en
trayectoria de los objetos y las personas, al jalarlos,
Tutunak el procedimiento y el resultado de la
empujarlos o aventarlos.
caracterstica del comal a travs del uso de
Describe manifestaciones culturales y aprecia las
medida de tiempo (los das de la semana) para el
tradiciones y costumbres del lugar donde vive.
reposo.
Recupera informacin oral por medio de notas.
Secuencia de Actividades
Inicio
Desarrollo
Conclusin
Se abre el espacio para En conjunto con los nios se forman en Al trmino se establece los acuerdos
la bienvenida y mediante
plenaria y se les cuestiona por qu el reposo
para que los nios escriban sus ideas
un juego se recupera los
del comal de barro, donde debe estar
para plasmar en el peridico en su
conocimientos
previos
colocado y que temperatura debe estar para
siguiente apartado, luego se registran
con respecto al tema.
su proceso.
en el pizarrn y se verifica la escritura
desde la ortografa y las grafas que
Luego se les plantea la Se agenda a travs del calendario los das en
estn colocadas de forma adecuada.
actividad a realizar, como
que reposara el comal, donde los nios
Y en conjunto se plasma en el
y donde realizar.
remarcan con colores claros y se pueda
peridico con una ilustracin que los
distinguir.
Tambin
anticipar
a
mismos nios elaboren de acuerdo
participar
en
la A travs del calendario se les pide a los nios
el proceso.
descripcin del reposo
a dibujar un cuadro donde se establecern los
Que
los
nios
observen
del comal.
das en Tutunak.
detenidamente el peridico y en
Y
se
les
solicita Al trmino, de forma individual los nios
175

conseguir los calendarios


del ao 2015 para
agendar los das de
reposo.
Se
establece
los
acuerdos para el reposo
del comal y como debe
ser aprovechado para
pulir en la parte superior
de comal.
Tambin se les comenta
el seguimiento de la
realizacin del peridico
en su 5 to momento. Se
especifica como estarn
trabajando.

seleccionan las piedras que se utilizar para


conjunto leer, tambin se les pide
pulir en la cara del comal, tomando en cuenta
que las grafas que estructuran en
la caracterstica que deben poseer desde el
cada una de las palabras escriban
peso y tamao.
otras para expresar otras ideas.
Primer momento: los nios lisan el comal con
mucha delicadeza y se les va apoyando de Al trmino comparten sus ideas
acuerdo a las necesidades que presenten.
escritas y se van registrando en el
pizarrn, mediante esta los nios
Segundo momento: lisan de nuevo con la
verifican sus escritos. Y en caso de
ayuda de la mam de Francisco.
que los nios no tengan escrito de la
Tercer momento: todos valan y verifican que
misma forma se les pide que corrijan.
vaya quedando de acuerdo a la caracterstica
que debe poseer. Comparan sus comales
elaborados a travs del tamao, peso y color. Al trmino comparan sus logros o
dificultades que presentaron durante
Registran en sus cuadernos los pasos de
el proceso de la elaboracin y al
lizamiento y posteriormente se revisan que los
escribir sus ideas.
escritos estn adecuadamente redactados.

Recursos y materiales
Productos
didcticos
La piedra para lisar, tabla, El comal
agua,
hojas
blancas, Descripcin en hojas blancas sobre el proceso
lpices, colores.
El peridico mural del quinto momento.

Evaluacin
Participacin de los nios.
Exposicin de sus trabajos.
Producciones escritas
Registro de observacin de la
participacin de los nios (Diario de
trabajo-docente)
Diario de clase (alumnos).

176

SITUACIN DIDCTICA
Comunidad: Tres Cruces 1 Escuela: Nios Hroes de Chapultepec Grupo: A Grado: 2
Situacin didctica:
Fecha de aplicacin:
Competencia del campo lenguaje y comunicacin:
Emplear el lenguaje para comunicarse y como
instrumento para aprender. Identificar las propiedades
del lenguaje en diversas situaciones comunicativas.
Competencia intercultural:
Describe las manifestaciones culturales de su
familia durante el proceso de coccin del comal y
participa con disposicin colaborativo para
prevenir quemaduras a partir de reconocer la
temperatura del fogn y del comal.

Inicio
Se
recuperar
los
conocimientos previos.
Se
formar
equipos
simultneo
de
3
a
4
integrantes.
Se les plantea la actividad a
realizar.
Se contar con el apoyo de
las seoras para el proceso de
coccin.
Se buscar formas para

Coccin del comal


22-23 de junio.
Aprendizaje esperado: transversalidad
Selecciona palabras o frases adjetivas para elaborar
descripciones.
Describe la elaboracin de productos cotidianos del
campo y la industria.
Previene accidentes al identificar el movimiento y la
trayectoria de los objetos y las personas, al jalarlos,
empujarlos o aventarlos.
Describe manifestaciones culturales y aprecia las
tradiciones y costumbres del lugar donde vive.
Recupera informacin oral por medio de notas.
Explica que sus sentidos le permiten relacionarse con
su alrededor y practica acciones para cuidarlos.
Secuencia de Actividades
Desarrollo
Conclusin
En conjunto con los nios se registran los Comparten
sus
comales
materiales a utilizar para la coccin del
elaborados, comparando desde
comal.
las caractersticas, tamao. Color
y peso.
Cada equipo consigue los materiales que en
primer lugar se establece el lugar donde se Misma se les pide los nios que
cocern los comales, y en conjunto se busca
observen detenidamente que las
las piedras que se utilizaran para el sostn
ideas que expresan los nios
del comal durante el proceso.
estn escritas en el peridico
mural. Y misma copian en sus
Cada equipo busca leas secas para la
cuadernos y las ideas que no se
coccin.
logr plasmar en el material que
En conjunto se ponen la lumbre y se colocan
177

preparar el material para el


los comales y se le espolvorea con cenizas
proceso de coccin.
en la parte superior del comal y se calculan
el tiempo para su proceso de coccin.
Se conseguir cenizas
Cada equipo colocara el fogn Tambin se aprovechan para cuantificar las
leas que se utilizarn para su coccin.
y buscaran lea seca.

Todos participan de forma colaborativa y se


Cada equipo cuantificar las
van observando durante el proceso y
piedras que usarn para
registran en sus cuadernos.
colocar el comal y las leas a
utilizar.
Al trmino del proceso y de sus registros, las
mismas ideas que plasmaron en sus
Todos
registrarn
los
cuadernos los comparten en el grupo, y el
materiales que se van a
conjunto se selecciona ideas pertinentes y se
utilizar.
escribe en el pizarrn para que los nios
Tambin se hace mencin de
observen la redaccin y de forma conjunta
la continuidad del peridico
corregir y estructurar adecuadamente y
mural.
enseguida se plasma en el peridico mural.
Dibujan y pintan en representacin simblica
del comal con su descripcin y se colocan en
el peridico mural.
Recursos y materiales
Productos
didcticos
La lea, las piedras, el cerillo, el El comal
comal.
Evidencias
Hojas blancas, cuadernos de El peridico mural del 6 momento.
registro, lpices, colores.

lo escriban en sus cuadernos y


luego se leen para compartir con
los compaeros.
Cada equipo presenta su comal
ante el grupo para exponer y
mostrar el resultado obtenido.
Se les hace una serie de
preguntas abiertas a los alumnos
para conocer los logros o
dificultades obtenidos.

Evaluacin
Participacin de los nios.
Exposicin de sus trabajos.
Producciones escritas
Registro de observacin de la
participacin de los nios (Diario de
trabajo-docente)
Diario de clase (alumnos).

178

SITUACIN DIDCTICA
Comunidad: Tres Cruces 1 Escuela: Nios Hroes de Chapultepec Grupo: A Grado: 2
Situacin didctica:
Uso del comal
Fecha de aplicacin:
25-26 de junio
Competencia del campo lenguaje y
Aprendizaje esperado: transversalidad
comunicacin:
Selecciona palabras o frases adjetivas para elaborar
Emplear el lenguaje para comunicarse y como
descripciones.
instrumento para aprender. Identificar las
Describe la elaboracin de productos cotidianos del campo y la
propiedades del lenguaje en diversas
industria.
situaciones comunicativas.
Previene accidentes al identificar el movimiento y la trayectoria de
los objetos y las personas, al jalarlos, empujarlos o aventarlos.
Competencia intercultural:
Describe manifestaciones culturales y aprecia las tradiciones y
Participa con actitud solidaria y
costumbres del lugar donde vive.
cooperativa
en
acciones
que
Recupera informacin oral por medio de notas.
promueven el apoyo mutuo y el
Explica que sus sentidos le permiten relacionarse con su
reconocimiento de pertenecer a una
alrededor y practica acciones para cuidarlos.
familia con caractersticas culturales
Reconoce la importancia del comercio y los transportes para el
propias a travs de apreciacin de las
intercambio de productos y la comunicacin de su comunidad con
tradiciones y costumbres del lugar
otros lugares.
donde vive.
Secuencia de Actividades
Inicio
Desarrollo
Conclusin
Recuperacin
de El docente les solicita a los nios a formar un En conjunto con los nios
conocimientos previos.
crculo y sentarse, en el cual se abre el espacio
comparten en Tutunak el
para dialogar y recuperar los conocimientos
proceso
realizado,
donde
Se
formar
equipos
previos
de
los
alumnos
con
respecto
al
tema.
formarn
equipos
y
realizaran
simultneos de 4 a 5
un cuadro para dividir en
integrantes.
Se hace preguntas libres sobre el uso del comal:
aspectos:
Qu es un comal para ustedes:
Se realizar preguntas sobre
Par qu se utiliza:
Semilla, que hicimos con la
las diversas formas de uso del
Cmo
se
utiliza:
semilla, tiempo de duracin,
comal de barro.
Cundo los utilizan:
resultado.
Se les plantear la actividad a
179

realizar
mediante
responsabilidad
y
apoyo
mutuo.
Se le dar uso el comal en
diversas formas. Y se les
plantea
como
la
ltima
realizacin de la penltima
actividad a realizar y el
objetivo a alcanzar dentro de
esta.
Se les comenta que se
realizar e peridico en su
ltimo apartado.

Qu beneficio les brinda al tener un comal de


barro:
En qu diferencian entre un comal de barro con un
comal de metal:
Menciona las caractersticas y los beneficios que
brinda:
Una vez en que los nios hayan comentado, el
docente realiza un cuadro en la que se registra en
el pizarrn todos los conocimientos previos de los
alumnos y posteriormente los nios registran en el
cuaderno de notas.
Al trmino, se forma equipos, en el que se les
menciona los productos a tostar como el ajonjol,
los granos de caf, el pipin, piin, maz para
hacer atole. Estos productos se conseguirn
dentro de las familias y se lleva en la escuela.
Una vez conseguido los elementos que se
utilizarn, cada equipo forma su fogn y en
conjunto colorarn su comal y posteriormente a
tostar los productos, donde las seoras estarn
presentes para apoyarlos. Al trmino comparan
sus productos.

Una vez en que los equipos


hayan terminado de realizar la
actividad pasan a exponer.
Y las ideas se plasman en el
peridico mural con imgenes
que los mismos nios se les
pide que dibujen y pinten en
ese momento.
Posteriormente se plasma la
imagen y se plasma, al mismo
tiempo junto se lee en
Tutunak.
Por ltimo se evala con una
serie de preguntas como:
Qu hicimos:
Qu les gust:
Qu no les gust:
Y qu aprendimos:
Una vez en que se haya
terminado
el
docente
interviene con una reflexin
sobre
las
actividades
realizadas.
Evaluacin

Recursos y materiales
Productos
didcticos
Semillas como el chile, ajonjol, Las semillas que se tuesten, descripcin del Participacin de los nios.
los granos de caf, el piin, el proceso.
Exposicin de sus trabajos.
pipin, hojas blancas, colores, El peridico mural en su 7 momento.
Producciones escritas
lpices.
Registro de observacin de la
participacin de los nios (Diario
de trabajo-docente)
Diario de clase (alumnos).
180

CULMINACIN DEL PROYECTO:


Comunidad: Tres Cruces 1 Escuela: Nios Hroes de Chapultepec Grupo: A Grado: 2
Proyecto general
El peridico mural para consolidar el principio alfabtico en Tutunak al elaborar comales de barro en 2 grado
Duracin
proyecto:
una mes

del Objetivo general:


mbito:
Que los alumnos de 2 grado valoren y aprecien los aportes La vida intercomunitaria y la relacin
de su cultura, para afianzar su identidad y desarrollen con otros pueblos: Explorar el espacio
competencias comunicativas, tanto orales como escritas, en letrado (espacios con escrituras)
su lengua materna, al participar en la prctica cultural de la bilinge de la escuela y la comunidad
elaboracin del comal de barro.
Campo
de
Competencia:
formacin:
Emplear el lenguaje para comunicarse y como instrumento para aprender. Identificar las propiedades
del lenguaje en diversas situaciones comunicativas
Aprendizajes esperados:
Valorar la diversidad cultural y lingstica.
Lenguaje
y
Comprender que todas las lenguas son valiosas y respetables.
comunicacin
Valorar su lengua y su cultura.
Reconocer los espacios de uso del espaol y de la lengua indgena ms comunes en su vida
cotidiana.
Comprender la importancia de escribir su lengua materna y el espaol como segunda lengua.
Reconocer las diferencias grcas entre textos escritos en espaol y en lengua indgena.
Descubrir que todas las lenguas son orales y comprender que su lengua, como cualquier otra,
se puede escribir.
Comprender la relacin entre letra y sonido, y conocer las letras de su lengua con los sonidos
correspondientes y, en su caso, los signos diacrticos u otras marcas grcas.
Reconocer diversos tipos de publicaciones o soportes (libros, carteles, peridicos, cartas), sus
funciones sociales y ciertas diferencias bsicas entre ellos, en el modo como se organizan
grcamente.

181

Inicio
Se rene a todos los padres
de familia y en conjunto con
los nios.
Se les plantea la actividad a
realizar.
Recopilacin
de
conocimientos previos.
Se les menciona a formas 2
equipos de nios, mismo
sucede con los padres de
familia.

Se les menciona que en la


presentacin
de
los
productos se invitar a los
dems
grupos
para
presenciar
el proyecto
realizado.

Situacin didctica
Evaluacin del proyecto
A travs de la presentacin del peridico mural
Desarrollo
Conclusin
Se forman dos equipos de nios y Se abre el espacio para que los grupos
dos equipos de padres. El primer
comenten los logros o dificultades que
equipo de nios se rene con el
presenciaron.
primer equipo de padres y mismo Y se establece el espacio para que los
sucede
con
los
siguientes
padres de familia externen sus puntos de
equipos.
vista sobre el proyecto.
A los nios y en conjunto con los Tambin los nios se les comenta la
padres se procede a realizar el
importancia del trabajo colaborativo.
peridico mural en el que se Se abre el espacio de la evaluacin donde
dividen en dos apartados.
los nios expositores y los miembros del
Se realiza un peridico mural en
grupo escolar aportan con sus comentarios
Tutunak creado por el primer
a travs de coevaluacin: como evaluacin
equipo y otro peridico mural en
que hacen el grupo escolar que participaron
espaol que crearan el siguiente
como auditorio en la exposicin de los
equipo, considerando el tema del
educando considerando los aspectos como:
proyecto desde el proceso, donde
El tema:
plasman sus ideas.
La informacin:
Cada equipo se les asigna
La exposicin:
actividades a realizar como: Tambin se establece el espacio donde los
algunos de los nios y en con los
expositores se autoevalen valorando su
padres dibujan con referente al
exposicin en las que deben de considerar
tema, otros pintan, los dems
los logros y dificultades.
escriben de acuerdo el proceso Por ultimo tambin los padres de familia
del comal.
tambin
realizarn
una
evaluacin
El docente los ir apoyando de
comunitaria, es decir, por participar dentro
acuerdo a las necesidades que
del proyecto y como invitado a la exposicin
vayan presentando como verificar
podrn comentar de acuerdo a la
que
las
escrituras
estn
presentacin del proyecto.
182

Materiales
Papel bond
Colores
Lpices
Peridico mural

adecuadamente redactadas tanto


en lengua indgena y en espaol.
Se invita a todos los grupos de la
escuela y en conjunto con los dems
docentes a presenciar el proyecto
realizado.
Al trmino de la actividad, los dos
equipos en conjunto con los padres
de familias pasan a exponer sus
productos elaborado.
Los padres de familias exponen con
ayuda de sus hijos.
Al trmino de la presentacin de los
peridicos el docente interviene con
el objetivo de la actividad.

Se hace preguntas libres y se van


registrando de acuerdo a los criterios:
Cmo se sintieron, qu les gust del
proyecto, qu no les gust, lo volveran a
realizar, cmo lo volveran a llevar a cabo.
Por ltimo, se presenta el peridico mural
elaborado por el grupo de 2 grado y se
hace una comparacin de los que se
elaboraron con los padres de familia. Y se
colocan afuera del saln para que estn en
un lugar visible y puedan observar los
dems grupos como se ejecut el proyecto.
El docente registra todos los comentarios e
interviene con una reflexin para concluir la
actividad, considerando los objetivos del
proyecto, los logros, dificultades, los
productos recatados y la importancia de
fortalecer la cultura propia de la comunidad.

Productos
Peridico mural en espaol y en
Tutunak

Evaluacin
Exposicin
Registro de observacin
Participacin de los padres de familia

183

Apndice (11)
LISTA DE COTEJO
SITUACIN DIDCTICA
EXTRACCIN DEL BARRO
Criterios de evaluacin
Describi la elaboracin de productos cotidianos del campo
y la industria.
Comparti sus conocimientos previos.
Realiz descripciones simples de objetos, que se utilizan
para la elaboracin de comales de barro.
Seleccion palabras o frases adjetivas para elaborar
descripciones acerca de las caractersticas de los comales.
Logr prevenir accidentes al identificar el movimiento y la
trayectoria de la extraccin de la materia prima.

Si

No

Escuch atentamente las instrucciones de las madres de


familia al extraer el barro.
Identific la caracterstica del barro al extraer y manipularlo.
Particip en la escritura para describir en lengua Tutunak
acerca del proceso de la extraccin del barro.
Expuso de manera oral y escrita sus ideas
Manifest seguridad al exponer su producto en lengua
indgena
Mostr conducta de respeto hacia los compaeros y con las
personas que participaron.
Aport ideas al trabajo colectivo y logr trabajar de manera
colaborativa.
Apoy mutuamente para cumplir el objetivo de aprendizaje.

184

LISTA DE COTEJO
SITUACIN DIDCTICA
PREPARACIN DE LA MEZCLA DEL BARRO
Criterios de evaluacin
Describi mediante su lengua Tutunak el proceso de la
mezcla del barro.
Comparti sus conocimientos previos.
Logr diferenciar los diferentes procesos de la preparacin
de cualquier mezcla y pudo relacionar con la preparacin
del barro.
Seleccion palabras o frases adjetivas para elaborar
descripciones acerca de los elementos que se utilizan para
la preparacin de la mezcla.
Logr mezclar su barro con los elementos como la arena, el
agua estimando cantidad de porciones segn el tamao a
elaborar.

Si

No

Brind apoyo a sus compaeros para la preparacin del


material.
Identific la caracterstica del barro al extraer y manipularlo.
Particip en la escritura para describir en lengua Tutunak
acerca del proceso de mezcla del barro.
Expuso de manera oral y escrita sus ideas
Manifest seguridad al exponer su producto en lengua
indgena
Mostr conducta de respeto hacia los compaeros y con las
personas que participaron.
Aport ideas al trabajo colectivo y logr trabajar de manera
colaborativa.
Apoy mutuamente para cumplir el objetivo de aprendizaje.

185

LISTA DE COTEJO
SITUACIN DIDCTICA
PREPARACIN DE LOS MATERIALES PARA ELABORAR LOS COMALES
Criterios de evaluacin
Comparti sus conocimientos previos mediante la
descripcin de los materiales para la elaboracin de
comales de barro.
Identific y compar las caractersticas de figuras planas
con los materiales que se adquiri.
Realiz descripciones simples de objetos, que se utilizan
para la elaboracin de comales de barro.
Seleccion palabras o frases adjetivas para elaborar
descripciones acerca de las caractersticas de los
materiales.
Logr prevenir accidentes al identificar el movimiento y la
trayectoria de los materiales.
Particip en la descripcin mediante dibujos y en la
escritura para representar los materiales.
Expuso de manera oral y escrita sus ideas
Manifest seguridad al exponer su producto en lengua
indgena.
Mostr conducta de respeto hacia los compaeros y con
las personas que participaron.
Aport ideas al trabajo colectivo y logr trabajar de manera
colaborativa.
Apoy mutuamente para cumplir el objetivo de
aprendizaje.

Si

No

186

LISTA DE COTEJO
SITUACIN DIDCTICA
EL TORTE DEL BARRO
Criterios de evaluacin
Comparti sus conocimientos previos mediante la
descripcin del torte de barro.
Identific y compar las caractersticas de figuras planas
Realiz descripciones simples de objetos, que se utilizan
para la elaboracin de comales de barro.
Seleccion palabras o frases adjetivas para elaborar
descripciones acerca de las caractersticas de los
materiales.
Pudo tortear el barro, manipulando con los dedos y logr
representar de forma esfrica y luego en disco de tortilla.
Emple la lectura y la escritura para registrar el proceso
del torte del barro.
Expuso de manera oral el proceso del torte.

Si

No

Compar su producto de forma respetuosa con los


productos elaborados por sus compaeros.
Manifest seguridad al exponer su producto en lengua
indgena.
Mostr conducta de respeto hacia los compaeros y con
las personas que participaron.
Aport ideas al trabajo colectivo y logr trabajar de
manera colaborativa.
Comparti e intercambi ideas sobre el procedimiento y
resultados al tortear el barro.
Apoy mutuamente para cumplir el objetivo de
aprendizaje.

187

LISTA DE COTEJO
SITUACIN DIDCTICA
REPOSO DEL COMAL
Criterios de evaluacin
Si
Comparti sus conocimientos previos acerca del reposo
del comal.
Identific, compar y produjo, oralmente y por escrito,
nmeros en Tutunak.
Realiz descripciones simples de objetos, que se utilizan
para pulir o lizar en la parte superior del comal.
Seleccion palabras o frases adjetivas para elaborar
descripciones acerca de los das de reposo.
Logr conocer el funcionamiento
y aplicacin del
calendario dentro de la vida cotidiana.
Emple la lectura y la escritura para registrar el proceso
lizamiento.
Expuso de manera oral el proceso.

No

Compar su producto de forma respetuosa con los


productos elaborados por sus compaeros.
Manifest seguridad al exponer su producto en lengua
indgena.
Mostr conducta de respeto hacia los compaeros y con
las personas que participaron.
Aport ideas al trabajo colectivo y logr trabajar de
manera colaborativa.
Comparti e intercambi ideas sobre el procedimiento y
resultados de la caracterstica superior del comal, desde
su forma, color y peso.
Apoy mutuamente para cumplir el objetivo de
aprendizaje.

188

LISTA DE COTEJO
SITUACIN DIDCTICA
COCCIN DEL COMAL
Criterios de evaluacin
Comparti sus conocimientos previos acerca del proceso
de coccin.
Compar, clasifico y cuantific los objetos con sus
respectivas caractersticas.
Realiz descripciones de objetos, que se utilizan para el
proceso de coccin del comal.
Seleccion palabras o frases adjetivas para elaborar
descripciones acerca de los das de reposo.
Utiliz el clculo mental para estimar tiempos del proceso
de coccin.
Reconoci la importancia de prevenir accidentes al
identificar el movimiento y la trayectoria de los materiales.
Emple la lectura y la escritura para registrar el proceso.
Explic de manera oral el proceso de coccin.
Compar su producto y la de sus compaeros de una
forma respetuosa.
Manifest seguridad al exponer su producto en lengua
indgena.
Mostr conducta de respeto hacia los compaeros y con
las personas que participaron.
Aport ideas al trabajo colectivo y logr trabajar de
manera colaborativa.
Valor y argument las diversas manifestaciones
culturales acerca de la coccin del comal de barro.
Comparti e intercambi ideas sobre el procedimiento y
resultados de la caracterstica superior del comal, desde
su forma, color y peso.
Apoy mutuamente para cumplir el objetivo de
aprendizaje.

Si

No

189

LISTA DE COTEJO
SITUACIN DIDCTICA
USO DEL COMAL
Criterios de evaluacin
Comparti sus conocimientos previos acerca del uso del
comal.
Compar, clasifico y cuantific los objetos que se utiliza
en el tiempo de uso del material.
Realiz descripciones de objetos, que se utilizan para el
proceso de coccin del comal.
Explica que sus sentidos le permiten relacionarse con su
alrededor y practica acciones para cuidarlos.
Utiliz el clculo mental para estimar tiempos del proceso
de coccin.
Reconoci la importancia de prevenir accidentes al
identificar el movimiento y la trayectoria de los materiales.
Emple la lectura y la escritura para registrar la
observacin.
Describi la elaboracin de productos cotidianos del
campo y la industria.
Compar su producto y la de sus compaeros de una
forma respetuosa.
Manifest seguridad al exponer su producto en lengua
indgena.
Valor y argument las diversas manifestaciones
culturales acerca del uso del comal de barro.
Expres atentamente el respeto y la escucha durante las
indicaciones e instrucciones de las madres de familia.
Mostr conducta de respeto hacia los compaeros y con
las personas que participaron.
Aport ideas al trabajo colectivo y logr trabajar de
manera colaborativa.
Reconoce la importancia del comercio y los transportes
para el intercambio de productos y la comunicacin de su
comunidad.
Apoy mutuamente para cumplir el objetivo de
aprendizaje.

Si

No

190

Apndice 12
Instrumento de evaluacin
Diario de clase (alumnos)
Propsito:

Procedimiento

o El diario de clase permite:

Situacin didctica

o Promover la autoevaluacin.

Da, mes, ao.

o Privilegiar el registro libre y


contextualizado

de

las

observaciones.
o Servir de insumo para verificar
el

nivel

de

logro

de

los

aprendizajes.
Aspectos a considerar en la autoevaluacin
Qu aprend hoy?
Qu me gust ms y por qu?
Qu fue lo ms difcil?
Qu dudas tengo de lo que aprend?
Qu me falta por aprender acerca del tema y cmo lo puedo hacer?
Aspectos a considerar en la autoevaluacin
Cmo me sent al trabajar con mis compaeros?
Qu me gust y qu no me gust?
Y sugiero trabajar as con mis compaeros

(Instrumento que los nios estarn utilizando en cada una de las situaciones didcticas que se
desarrollen y que dentro de sus casas tendrn el espacio para evaluar sus propios aprendizajes
mediante en la expresin escrita y que al inicio de cada jornada se leer para compartir con los
dems compaeros).

191

Apndice 13
Diario de trabajo Docente
Fecha

Situacin didctica

Grado

Aspecto a considerar
a) La actividad planteada, su organizacin y desarrollo;
b) Sucesos sorprendentes o preocupantes;
c) Reacciones y opiniones de los nios respecto a las actividades realizadas y de
su propio aprendizaje; es decir, si las formas de trabajo utilizadas hicieron que los
nios se interesaran en las actividades, que se involucraran todos (y si no fue as,
a qu se debi?), qu les gust o no?, cmo se sintieron en la actividad?, les
fue difcil o sencillo realizarla?, por qu?.
d) una valoracin general de la jornada de trabajo donde se va incluir una breve
nota de autoevaluacin:
Cmo califico esta jornada?
Gener un ambiente propicio para el desarrollo de competencias y aprendizajes?
Utilic adecuadamente los recursos y materiales didcticos durante la jornada?
La organizacin de trabajo con los nios funcion o no?
Cmo lo hice?
Me falt hacer algo que no debo olvidar?
En qu me sent fortalecido?
De qu otra manera podra intervenir?, y qu necesito modificar?

192

Apndice 14
Rbrica para evaluar los aprendizajes en Lengua Indgena (individual)
Aprendizajes
Esperados

Excelente

Satisfacto
rio

En
proceso

Sugerencias
para mejorar
el
desempeo.

Valora la diversidad cultural y lingstica.


Comprende que todas las lenguas son
valiosas y respetables.
Valorar su lengua y su cultura.
Reconoce

los

espacios

de uso del

espaol y de la lengua indgena ms


comunes en su vida cotidiana.
Comprende la importancia de escribir su
lengua materna y el espaol como
segunda lengua.
Reconoce las diferencias grcas entre
textos escritos en espaol y en lengua
indgena.
Descubre que todas las lenguas son
orales y comprender que su lengua, como
cualquier otra, se puede escribir.
Comprende la relacin entre letra y
sonido, y conocer las letras de su lengua
con los sonidos correspondientes y, en su
caso, los signos diacrticos u otras
marcas grcas.
Reconoce diversos tipos de publicaciones
o soportes (libros, carteles, peridicos,
cartas), sus funciones sociales y ciertas
diferencias bsicas entre ellos, en el
modo como se organizan grcamente.

193

Apndice 15
RUBRICA
PROCESO DE EVALUACIN GRUPAL
Criterios

Logros

Dificultades

Sugerencias/
observaciones

Comprenden el valor de la
escritura para utilizarla en la
comunicacin y el aprendizaje,
as como para conservar la
informacin y acrecentar el
conocimiento.
Inician el uso de la escritura
alfabtica para la produccin de
textos con diversos propsitos
comunicativos, considerando y el
tipo de texto y su estructura
interna.
Amplan sus posibilidades de
interaccin verbal, utilizando las
convenciones
sociales
y
culturales para participar de
manera adecuada en diferentes
condiciones y contextos.
Inician el aprendizaje de la
organizacin del discurso para
narrar acontecimientos en forma
cronolgica.
Experimentan formas expresivas
y estticas para aprender a
distinguirlas de otras formas de
comunicacin.
Aprecian la diversidad cultural y
lingstica de su comunidad o
regin para que valoren su
lengua y cultura.
Localizan datos en diferentes
materiales escritos y tomen notas
de la informacin ms relevante.
Reconocen diferentes tipos de
textos
y
sus
portadores
caractersticos.

194

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