SOCIEDAD LUZ-UNIVERSIDAD POPULAR.

INSTITUTO ALFREDO L. PALACIOS-A-1390.

PROFESORADO de HISTORIA y GEOGRAFA.

ASIGNATURA: PENSAMIENTO SOCIAL I.

DOCENTE: GABRIEL SIVINIAN.
AO LECTIVO: 2016.

PRESENTACIN de la ASIGNATURA.
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UBICACIN: Segundo Cuatrimestre del Primer ao del Plan de Estudios.

DURACIN: Cuatrimestral.
CARGA HORARIA: Cuatro (4) horas semanales.
OBJETO de ESTUDIO.
En esta materia se focaliza el proceso de secularizacin del conocimiento de lo
social, en tanto proyecto europeo, que comienza en la etapa histrica que en
Occidente se denomina Modernidad. Desde una perspectiva sudamericana este
proyecto forma parte de la colonialidad del saber, inicindose hacia los siglos XV
y XVI, en simultneo a la conquista de nuestro continente. En su transcurso se
asiste a la creacin de dominios especializados del conocimiento, que se
independizan de la filosofa y la teologa. La teora poltica primero, la economa
poltica luego y, ya en el siglo XIX, la sociologa, marca distintos hitos en el
surgimiento del pensamiento cientfico occidental. El desafo que asume esta
propuesta pedaggica consiste en trabajar con las fuentes escritas por los
intelectuales europeos que protagonizaron esta etapa, con el objeto de reflexionar
sobre la funcionalidad de sus argumentos para con el despliegue colonial-imperial
y con la construccin de hegemona en nuestras sociedades clasistas de la
actualidad. La fundamentacin de este recorte se manifiesta en los objetivos que a
continuacin se detallan.
OBJETIVOS.
A travs del desarrollo de la asignatura el docente propone que los estudiantes
logren:

Comprender la fase de secularizacin que, en el mbito del conocimiento

de lo social, deviene en la constitucin de esferas cientficas diferenciadas.
Concebir el orden social como producto de la construccin humana, libre de
toda connotacin metafsica, divina o natural.
Entender el proceso socio histrico que deriva en la constitucin de lo
pblico y lo privado como esferas escindidas de la realidad social.
Analizar en forma crtica las relaciones sociales vigentes y el orden social
especfico en el que se desarrollan, atendiendo al carcter artificial del
mismo y, por consiguiente, a la posibilidad de ser transformado.
Reflexionar acerca de la funcionalidad histrica del discurso poltico,
econmico y sociolgico en el marco del ascenso de la burguesa como
clase dominante. En esta direccin, anticipar el debate relacionado con el
surgimiento de los relatos cientficos en historia y geografa, puestos al
servicio del discurso hegemnico de la clase capitalista, as como de su
poltica colonial-imperial.
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Anticipar el debate a ser desarrollado en las materias relativas al

pensamiento poltico, en los que el eurocentrismo resulta desafiado por los
tericos de la descolonizacin y por el pensamiento post-colonial.

CONTENIDOS.
La materia estar organizada en cuatro unidades temticas, a saber:
Unidad N 1:
o

La concepcin contractualista de la sociedad (siglos XVI y XVII).

En este mdulo se trabajarn las siguientes nociones: el Estado como producto
de la voluntad racional; estado de naturaleza y estado poltico: su carcter
antagnico; derecho natural y derecho positivo; ley natural y libertad; propiedad y
trabajo; caractersticas del pacto social y atribuciones del poder soberano desde
los marcos tericos de los filsofos polticos ingleses Thomas Hobbes y John
Locke.
Los conceptos presentados surgen o se resignifican durante la etapa socio
histrica que el pensamiento eurocntrico denomina Modernidad. En este sentido
sern enfatizados los aspectos centrales del proceso de transicin del modo de
produccin feudal al capitalismo, caracterizado por la disociacin del productor y
los medios de produccin inherente al proceso de acumulacin capitalista. El inicio
de la disolucin de los estamentos feudales y el debilitamiento de las relaciones
serviles que posibilitan la emergencia del individuo presentado como unidad
elemental para legitimar el orden social. Con ese objeto, el mtodo racional debe
orientar la reflexin sobre el derecho, la moral y la poltica. La ciencia del derecho
debe pasar de ser interpretativa a ser demostrativa. El filsofo poltico debe
descubrir las reglas universales de la conducta humana para luego proponer
rdenes sociales acordes con estas caractersticas. Implcito en este postulado se
halla la concepcin de la sociedad como creacin humana, desligada de toda
evocacin teolgica y natural. En este sentido adquiere centralidad la idea del
pacto o contrato como instancia de constitucin y legitimacin del orden poltico,
superador del primigenio estado de naturaleza humano. Asimismo, se interpelarn
los textos de estos autores denominados clsicos con relacin al discurso de la
dominacin basado en la diferencia colonial.

Unidad No 2:
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La filosofa de la Ilustracin y la reaccin romntico conservadora (siglos

XVIII y XIX).
En este bloque se analizarn las siguientes categoras: a) Desde la perspectiva
racionalista: estado de naturaleza, propiedad y desigualdad; contrato social y
soberana popular; libertad natural y libertad civil; voluntad general y ley;
atribuciones y lmites del poder soberano; b) Desde la perspectiva romntica: la
concepcin orgnica de la sociedad; el individuo frente a la comunidad, la nacin y
el estado; los factores no racionales de la conducta humana; la sntesis histrica
hegeliana. En este apartado de la asignatura adquieren relevancia los aportes
tericos de Montesquieu; Voltaire y Rousseau desde la corriente Iluminista y de
Bonald, Maistre y Hegel desde el Romanticismo.
En el siglo XVIII se desarrolla la doble revolucin burguesa que da inicio al
predominio definitivo de esta clase sobre los estamentos feudales. En los planos
polticos y gnoseolgicos el movimiento iluminista desarroll sus edificaciones
intelectuales sobre la base de las construcciones elaboradas por los filsofos del
siglo anterior, ofreciendo una sntesis de las distintas corrientes (absolutismo,
liberalismo constitucionalista y socialismo en un plano y racionalistas y empiristas
en otro). El resquebrajamiento del viejo orden, debido a los embates del
industrialismo y la revolucin democrtico burguesa, se sustent en un ideario que
puede sintetizarse en las concepciones de la Razn como fuerza intelectual que
se despliega en al Historia y el Progreso con carcter de indefinido. Frente a los
aspectos crtico- negativos de la filosofa iluminista se erige la visin organicista de
la sociedad que concibe al Estado como unidad orgnica superior y reivindica los
factores espirituales y emocionales de la conducta humana. La sntesis histrica
hegeliana intentar articular las nociones de Razn y desarrollo histrico
organicista aportando la concepcin del desarrollo dialctico.
Nuevamente aqu se establecern las relaciones correspondientes entre los
discursos europeos y la consolidacin del pensamiento que sostiene la
legitimacin del dominio colonialista.
Unidad No 3:
El surgimiento de la sociologa como disciplina cientfica (siglo XIX).
Este espacio de la materia se centrar en la contribucin intelectual que Saint
Simn y Comte realizaron a la historia del pensamiento europeo situados en la
etapa de transicin entre las concepciones iluministas y romnticas y la conversin
del Hombre como objeto del conocimiento cientfico. Las categoras a desarrollar
sern: objeto y mtodo de las ciencias sociales; la concepcin evolucionista de la
Humanidad; la ley de los tres estados de la inteligencia; cambio social orgnico y
elitista; caractersticas fundamentales de la filosofa positiva y sus aplicaciones;
reorganizacin cientfica e industrial de la sociedad; internacionalismo y religin
universal.
En el marco de la crtica a los efectos devastadores de la Revolucin Francesa,
debido a haber destruido las instituciones tradicionales sin establecer previamente
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su reemplazo, se desarrollan las propuestas poltico-metodolgicas de Saint

Simn que tendrn enorme influencia en su discpulo Comte. La igualdad
universal de la condicin humana y la libertad poltica fueron tiles herramientas
para derribar el Antiguo Rgimen pero devienen en obstculos pera construir el
orden hegemnico burgus. Con las oleadas revolucionarias de la primera mitad
del siglo XIX como teln de fondo, Saint Simn y Comte pretenden superar la
crisis poltica y moral en la que se halla sumida la sociedad europea proponiendo
una doctrina social comn, basada en la ley fundamental del desarrollo de la
inteligencia humana. El conocimiento cientfico, sustentado en la enunciacin de
leyes efectivas e invariables que rigen los fenmenos naturales, debe extenderse
al mbito social con el objeto de fundar la fsica social y otorgar universalidad
definitiva al sistema positivo general. Las diferentes etapas que contextualizar las
obras de los citados tericos. Primer cuarto de siglo para Saint Simn y segundo
cuarto para el caso de Comte, explican sus dismiles caracterizaciones polticas.
Saint Simn, el socialista utpico, escribe frente a una embrionaria clase proletaria
que resulta incluida en las promesas emancipadoras que la burguesa enarbola
frente a la nobleza aristocrtica. Comte, el socilogo conservador, pretende
predecir para controlar, ante una clase obrera que ha comenzado a desarrollar sus
primeras formas organizativas.
Se prestar especial atencin a la funcionalidad del marco terico positivista y el
despliegue imperial que dcadas despus sobrevendr sobre Asia y frica.

Unidad N 4:
o

La concepcin materialista e histrica de la sociedad (siglo XIX).

Esta unidad temtica se focaliza en los aportes que Marx y Engels realizan a la
teora social. Los principales conceptos a desarrollar sern: modo de produccin;
superestructura jurdico-poltica e ideolgico-cultural y estructura econmica;
relaciones sociales y tcnicas de produccin; las fuerzas productivas; medios de
produccin y fuerza de trabajo; divisin del trabajo social: clases sociales y lucha
de clases; proceso de trabajo y alineacin.
En un contexto de consolidacin del orden burgus industrial, la filosofa crticonegativa legada por las vertientes ms radicalizadas de los revolucionarios
franceses es retomada por el pensamiento marxista. Las premisas de
perfectibilidad de la condicin del Hombre y la construccin de una sociedad
verdaderamente humana sostienen el cuestionamiento al sistema capitalista.
Reducido a ser apenas un animal laboral, la deshumanizacin es consecuencia
del proceso de alineacin padecido por los seres humanos. La disociacin entre el
productor y los medios de produccin, surgido debido al proceso de desarrollo de
la acumulacin capitalista explica la relacin antagnica entre la clase propietaria y
la no propietaria. Desde el ideario marxista deben ser abolidas las relaciones
sociales clasistas en aras de la construccin de un orden social humanista. Para
ello debe estudiarse el funcionamiento del capitalismo como condicin inicial para
su negacin. En el marco de esta concepcin dialctica de los procesos socio
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histricos, la accin revolucionaria de la clase obrera debe ser orientada a travs

del estudio y la difusin de las condiciones econmicas y polticas imperantes.

METODOLOGA de TRBAJO y PAUTAS de EVALUACIN.

Los encuentros tendrn carcter terico-prcticos en los que se favorecer la
participacin de los estudiantes por medio de dos ejes principales: la lectura de la
bibliografa obligatoria y optativa de la asignatura y el bagaje de conocimientos
previos a partir de las particulares formaciones y experiencias personales.
Independientemente de las estrategias didcticas seleccionadas, a saber:
exposiciones a cargo del docente, lecturas en plenarios, trabajos en grupos y
puestas en comn, proyeccin de audiovisuales, etc.; cada encuentro contar con
material bibliogrfico obligatorio que ser el sustento del mismo y textos de
consulta a los efectos de profundizar aspectos especficos. La propuesta
pedaggica intentar vincular los conceptos centrales de cada unidad temtica no
solamente con el contexto socio histrico de su surgimiento sino con la realidad
social en la que estamos insertos. Debatir, reflexionar, contraponer y elaborar
sntesis resultarn bsquedas constantes en funcin de la apropiacin del
conocimiento presentado. El proceso de enseanza-aprendizaje ser evaluado en
forma continua y permanente contando con las siguientes instancias: trabajos
prcticos individuales (uno por unidad, con carcter domiciliario), trabajos
prcticos grupales y exposiciones individuales y/o grupales de temas especficos.
Aprobando dichas evaluaciones y cumpliendo los requisitos de asistencia
estipulados institucionalmente, los estudiantes estarn habilitados para
presentarse en la instancia finadle acreditacin de la materia.

BIBLIOGRAFA OBLIGATORIA y de CONSULTA.

Un texto atravesar la asignatura, oficiando de vertebrador entre los autores, los
conceptos y el contexto socio-histrico: Nos referimos a:
Lander, E. Ciencias Sociales: saberes coloniales y eurocntricos; en Lander,
E. (comp.) La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales, Bs. As,
Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO), 2003.
Para la primera unidad, a desarrollarse en cuatro encuentros la bibliografa ser la
siguiente:
Obligatoria.
Hobbes. T; Leviatn (captulos 13, 18 y 21); Bs. As; Editorial Losada y Editorial
La Pgina; 2003.
Hobbes. T; De Cive (captulos 7. 10 y 13); Bs. As; Editorial Losada y Editorial La
Pgina; 2003.
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Locke. J; Segundo ensayo sobre el gobierno civil (captulos 1, 2, 3, 5, 7, 8, 9,

13,19); Bs. As; Editorial Losada y Editorial La Pgina.
Optativa.
Feinmann, J. P: La filosofa y el barro de la historia; Bs. As.; Planeta, 2011;
Capitulo 1; pgs. 13-25.
Bobbio. N Bovero. M; Sociedad y Estado en la filosofa moderna (primera
parte: El modelo iusnaturalista); Bs. As. Fondo de Cultura Econmica; 2000.
Di Tella.T y Luchinni. C (comp.) Fundamentos de Sociologa (primera parte
Ciencias sociales y Sociologa); Bs. As; Editorial Biblos; 1998.
Fromm. E. El miedo a la libertad (captulos 2 y 3); Bs. As; Editorial Paidos;
1961.
Descartes. R. Discurso del Mtodo Bs. As; Gradifco, Coleccin: Pensadores
Universales; 2004.
Anderson P. Transiciones de la antigedad al feudalismo (captulo 4),
material de ctedra de Sociologa Urbana (Federico); carrera de Sociologa;
Facultad de Cs. Sociales; UBA.
Luchini.C; Sifreddi.L y Labiaguerre.L; La impronta temporal-espacial en el
anlisis social clsico (captulo 1); Bs. As. Editorial Biblos, 2003.

Para la segunda unidad, que se desarrollar en tres encuentros la bibliografa

ser la siguiente:
Obligatoria.
Rousseau. J.J; Discurso sobre el origen de la desigualdad; (segunda parte);
Madrid; Editorial Alba; 1996.
Rousseau.J.J; El contrato social o principios de derecho poltico (Libro
Primero, captulos 1, 3, 6, 7, 8, 9); Libro Segundo, captulos 1 al 6; Libro cuarto,
captulo 8); Barcelona; Edicomunicacin; 1999.
Zeitlin.I; Ideologa y teora sociolgica (captulo 4La reaccin romntico
conservadora); Amorrortu editores; 2001.

Optativa.
Zeitlin.I; Ideologa y teora sociolgica (captulos 1 y 2); Bs. As. Amorrortu
editores; 2001.
Feinman. J La filosofa y el barro de la historia; Bs. As.; Planeta, 2011.
Politzer. G; Principios elementales de Filosofa (Cuarta Parte; El estudio de
la dialctica): Bs. As; Gradifco; Coleccin: Pensadores Universales; 2004.
Dri.R; El momento histrico de Hegel (captulos 1,2 y 6); material de Ctedra
de Filosofa (Dri); Carrera de Sociologa; Facultad de Cs. Sociales; UBA.
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Luchinni.C; Sifreddi.L y Labiaguerre. L; La impronta temporal espacial en el

anlisis social clsico; (captulo 2); Bs. As. Editorial Biblos; 2003.

Para la tercera unidad, que se desarrollar en cuatro encuentros la bibliografa

ser la siguiente:
Obligatoria.
Saint Simn.C; El catecismo poltico de los industriales; Madrid;
Hyspamrica; 1985.
Comte. Auguste; Curso de Filosofa Positiva; (Leccin Primera); Madrid;
Hyspamrica; 1984.
Nisbet.R; La formacin del pensamiento sociolgico 1; (La comunidad
moral); Bs.As; Amorrortu editores; 1990.
Optativa.
Zeitlin. I; Ideologa y teora sociolgica; (captulos 6 y 7); Bs. As; Amorrortu
editores; 2001.
Ansart. P; La sociologa de Saint Simn, material de ctedra de Rodrguez
Bustamante de Historia del Pensamiento Sociolgico I (carrera de Sociologa,
Facultad de Cs. Sociales; UBA).
Engels. F; Del socialismo utpico al socialismo cientfico; Bs. As; editorial
Anteo; 1986.
Feinmann. Jos Pablo; Filosofa y Nacin. Estudios sobre el pensamiento
argentino; Bs. As; Editorial Ariel; 1996.
Para la cuarta unidad que se desarrollar en tres encuentros, la bibliografa ser la
siguiente:
Obligatoria.
Marx.C y Engels F. Introduccin a la crtica de la economa poltica; Editorial
Anteo; Bs. As; 1985.
Marx. C y Engels F; El Manifiesto del Partido Comunista; ediciones varias.
Marx C. y Engels F; La ideologa alemana (fragmentos); Bs. As; Ediciones
Pueblos Unidos; 1985.
Optativa.

Nisbet. R; La formacin del pensamiento sociolgico 2 (El trabajo alienado:

Marx); Bs. As; Amorrortu editores; 1990.
Zeitlin: I; Ideologa y teora sociolgica; (captulos 8,9 y 10); Bs. As; Amorrortu
editores; 2001.
Marcase. H; Razn y Revolucin (captulo 1); material de ctedra de Teora
Marxista (Caffasi); carrera de Sociologa; Facultad de Cs. Sociales; UBA.
Politzer. G; Principios elementales de Filosofa (Quinta y sexta parte); Bs. As;
Gradifco coleccin: Pensadores Universales; 2004.
Portantiero J:C y De Ipola. E: (comp.); Estado y Sociedad en el pensamiento
clsico; (seleccin de textos referidos a C. Marx y F. Engels); Bs. As; Editorial
Cntaro; 1987.