METODO SOCRATICO

OBJETIVO
Llevar al autodescubrimiento de nuevos horizontes o creencias a las
personas que participan.

APLICACION
Cuando se realizan afirmaciones contrarias a los principios
intemporales.
Cuando hay que romper con los paradigmas obsoletos en la vida y
en la empresa.

METODO
La mayutica consiste esencialmente en emplear el dilogo para
llegar al conocimiento. Aunque Scrates nunca sistematiz la
mayutica, seguramente es correcto destacar las siguientes fases
en este mtodo:
1.-Se plantea una cuestin
2.-El interlocutor da una respuesta, inmediatamente discutida o
rebatida por elmaestro.
3.-A continuacin se sigue una discusin sobre el tema que sume al
interlocutor en confusin. Este momento de confusin e incomodidad
(la apora) por no ver claro
Algo que antes del dilogo se crea saber perfectamente
Es condicin necesaria para el aprendizaje.
4.-Tras este momento de confusin, la intencin del mtodo
mayutica es elevarse progresivamente a definiciones cada vez ms
generales y precisas dela cuestin que se investiga (la virtud, la
ciencia, la belleza...).
5.-La discusin concluye cuando el alumno, gracias a la ayuda del
maestro, consigue alcanzar el conocimiento preciso, universal y
estricto de la realidad que se investiga. La idea bsica del mtodo
socrtico de enseanza consiste en que el maestro no inculca al
alumno el conocimiento, pues rechaza que su mente sea un
receptculo o cajn vaco en el que se puedan introducir las distintas
verdades; para Scrates, es el discpulo quien extrae de s mismo el
conocimiento.

PREGUNTAS TIPO
Algunas preguntas de estilo socrtico son:

Qu quieres decir realmente con...?

Cmo llegas a esa conclusin?
Qu es lo que realmente se est diciendo?
Supn que te equivocas. Qu consecuencias tendra eso?
cmo podra saber que lo que dices es verdad?
Por qu es esto importante?
Existe otra posible explicacin para lo que ocurre?
Un salto, desde la poca heroica a nuestros das Podemos sealar muchos casos en
los cuales el dilogo es utilizado en alguna medida como forma de enseanza.
Ejemplos de ello son la obra pionera de Polya con el mtodo para plantear y
resolver problemas, el eclecticismo del matemtico Hngaro Rnyi y la mirada

certera de Morris Kline acerca de lo que se denomin matemtica moderna, como

si no hubiera sido un continuo a lo largo de la historia
LA MAYUTICA EN LA EDUCACIN
Consiste esencialmente en emplear el dilogo para llegar al conocimiento. Aunque Scrates
nunca sistematiz la mayutica, seguramente es correcto destacar las siguientes
fases en este mtodo:
e n u n p r i m e r m o m e n t o s e p l a n t e a u n a c u e s t i n q u e , e n e l c a s o
d e l u s o q u e Scrates hizo de este mtodo, poda expresarse con preguntas del
siguiente tipo qu es la virtud?, qu es la ciencia?, en qu consiste la belleza?;
e n u n s e g u n d o m o m e n t o e l i n t e r l o c u t o r d a u n a r
e s p u e s t a , r e s p u e s t a inmediatamente discutida o rebatida por el maestro;
a continuacin se sigue una discusin sobre el tema que sume al interlocutor en
confusin; este momento de confusin e incomodidad por no ver claro
algo que antes del dilogo se crea saber perfectamente es condicin
necesaria para el aprendizaje, y Scrates lo identifica con los dolores que siente
la parturienta antes de dar a luz;
tras este momento de confusin, la intencin del mtodo mayutico es
elevarse progresivamente a definiciones cada vez ms generales y precisas de la
cuestin que se investiga (la belleza, la ciencia, la virtud);
la discusin concluira cuando el alumno, gracias a la ayuda del maestro, consigue
alcanzar el conocimiento preciso, universal y estricto de la realidad que se investiga(aunque en
muchos dilogos de Platn no se alcanza este ideal y la discusin queda
abierta e inconclusa).La idea bsica del mtodo socrtico de enseanza consiste en que el
maestro no inculca al alumno el conocimiento, pues rechaza que su mente sea un
receptculo o cajn vaco en el que se puedan introducir las distintas verdades; para
Scrates es el discpulo quien extrae de s mismo el conocimiento. Este mtodo es
muy distinto al de los sofistas: los sofistas daban discursos y a partir de
ellos esperaban que los discpulos aprendiesen; Scrates , mediante el dilogo
y un trato ms individualizado con el discpulo, le ayudaba a alcanzar por s mismo el saber.
El arte de la mayutica implica la teora platnica de la reminiscencia pues al considerar al
discpulo competente para encontrar dentro de s la verdad debe suponer
que el alma de aqul la ha debido conocer en algn momento antes de hacerse ignorante.
DIALECTICA EN LA ESCUELA
La nocin de dialctica tiene varios sentidos en la filosof
a p l a t n i c a , p e r o l o s m s importantes son los siguientes :I. La dialctica
entendida como mtodo racional: se identifica con la filosofa y la ciencia. Las
caractersticas que atribuye Platn a este tipo de conocimiento son las siguientes:
A. es una actividad cognoscitiva pues se trata del ejercicio de la razn;
B. su objeto es el conocimiento del Mundo Inteligible, de las relaciones
existentes entre las Ideas;
C. su aspiracin ltima es el conocimiento de la Idea de Bien y del modo
en que sta es el fundamento ltimo de toda la realidad; as, Platn definir la filosofa como
"una ascensin al ser";
D. por ser una actividad estrictamente racional no se apoya en la percepcin; por
utilizarse lapura razn el conocimiento al que da lugar es conocimiento estricto, conocimiento
universal y necesario;
E. no acepta hiptesis: no acepta como verdadera ninguna premi
s a q u e n o h a y a s i d o cuestionada, busca el sentido ltimo, la razn ms profunda de
cada tema que trata.
LA LOGICA EN LA ESCUELA Y EL ENTORNO
Aristteles dividi sus escritos en dos grandes familias :Exotricos: destinados a la publicidad (la
mayora se han perdido).Esotricos o acromticos: usados como apuntes de clases en
el Liceo, fueron publicados casi todos tres siglos despus de su muerte.