APRENDIENDO LA VERDAD

CONOCIENDO A KEFAS
ESTUVO EL SHELUJIM KEFA EN ROMA O EN BABILONIA?
Tradicionalmente, los yahud dicen que s estuvo en Roma, y ellos para nada son par
tidarios de otras religiones. Los cristianos tambin, e incluso llegan a afirma
r que la apstata e impostora kehilaj situada en Roma fue fundada por este sheluji
m . Pero los mesinicos hoy en da dicen que no. Quin tiene la razn?
Shalom, amados achis y achotis, "llamados" del Yisrael de Yahweh en general.
Saludos a todos en el poderoso nombre de Yahshua desde fuera de Babilonia la G
rande. No, esta "Babilonia" actual no es la antigua Babilonia del Rey Nabucodon
osor. Me refiero a la otra, a la que est an por ser destruda. No se sabe mucho p
or medio de las Sagradas Escrituras acerca de cuando exactamente nacieron Yahs
hua y sus doce shelujim . Yahweh no considera eso como algo tan importante co
mo para registrarlo all con ningn detalle. (Ciertamente no es asunto de salvacin p
ara nosotros.)Pero por la data histrica s sabemos que el shelujim Kef, naci en Betsa
ida (Yonahan 1,42-44) a orillas de uno de los dos mares, en la provincia de Ro
ma, a finales del siglo 1.; y que muri en Roma, el 29 del mes de junio del ao
67 de esta era. Bet = "Casa" o "Ciudad." Saida = "arena." Menos de un ao
despus, su asesino el Emperador Nerone, sera l mismo asesinado.Conocido tambin como
Cefas, Kephas o Simn Kef; y cuyo nombre de nacimiento era Shimn ben Yonhj, Kef fu
e ?de acuerdo con el Berit Kjadash (el mal-llamado Nuevo Testamento)? un pescado
r en Galilea, mejor conocido por ser uno de los doce shelujim y talmidim de Yahs
hua de Natzeret. De hecho, Kefa fue el segundo talmidim en ser escogido por
Yahshua, despus de Andrs. Curiosamente, en la Sagrada Escritura no se menciona
textualmente el lugar de la muerte de este shelujim , ni de ninguno otro excep
to Yaacob (Jacobo). Habra que buscar si el Ruaj HaKodesh lo revela implcitamente
por alguna parte, u otros recursos en los cuales apoyarnos, para ver cual e
s la verdad del asunto. Pero preferiblemente podemos usar la Torah, y buca
r las respuestas que queremos ah mismo, "un poquito aqu, y otro poquito all."Una an
tigua tradicin, basada en los anales de la Kehilaj del primer siglo, y de la arq
ueologa Romana, nos indica tambin que el amado shelujim Kefa muere en la ciudad d
e Roma, donde dice que fue vilmente crucificado por defender "el nombre de Yahs
hua." Nuestro amado Kefa fue crucificado boca-abajo en una cruz en forma de X e
n Roma, queridos mos, en cumplimiento a la profeca a l dada por Yahshua cuando lo
llam (Yonahan 21:18):"De cierto, de cierto te digo: Cuando eras ms joven, te ceas
, e ibas a donde queras; mas cuando ya seas viejo, extenders tus manos, y te ceir o
tro, y te llevar a donde no quieres. Esto dijo El, dando a entender con qu tipo
de muerte Kefa habra de glorificar a Yahweh. Y dicho esto, aadi: Sgueme." Y si v
erdaderamente creemos que Yahshua dice la Verdad, entonces sabemos que Kefa fue
llevado a donde no quera, y que muri con las manos extendidas, y ceido por otra
persona (a una cruz, forma de muerte romana). Pero no blasfem amados mos, y Yah
weh lo salv, igual que a los dems, y como tambin nos salvar a nosotros.El shelujim
Shaul, tambin fue muerto cruelmente en Roma. Dado que Shaul era ciudadano roma
no, Shaul no poda ser juzgado por otras leyes ni tribunales. Por eso l fue arre
stado en Yarusalaim y trasladado a Roma para ser juzgado all. Luego de cierto ti
empo de haber estado encarcelado en Roma, aparentemente fue soltado y viaj a Esp
aa. Shal presenta que su muerte era inminente, en el ao 61. le escribi al amado Tim
otio lo siguiente:"Porque yo ya estoy para ser ofrecido, y el tiempo de mi par
tida est cercano. He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardad
o la fe. Por lo dems, me est guardada la corona de justicia, la cual me dar el Amo
y juez justo, en aquel da; y no slo m, sino tambin a todos los que aman Su venida.
" Timotio bet 4:6-16Es entonces a su regreso de este largo y polmico viaje a
Espaa cuando el Emperador Nern lo apresa, y lo manda a torturar y luego a decapit
ar. Shaul muere con, o casi con, 60 aos de edad, en el ao 61. Haba nacido a fin
ales del Siglo 1.
El, Kefa y Yahshua, eran todos contemporneos. Cuando Sha
ul muri, Kefa quedara an con vida al menos unos seis aos mas.La Escritura dice que
Shaul era el "shelujim de los gentiles," y que Kefa lo era de los yahud. Si S
haul viajaba a Roma, y escribi una de sus cartas a los hermanos "romaniyim," cmo
es que Kef podra tambin haber ido all? (preguntarn algunos). Cmo podan los dos,
helujim de una misma kehilaj? No sera esto una contradiccin de lo revelado en la

Escritura? Sera posible que Kefa "le invadiera el territorio" a Shaul, y Shaul
a Kefa? Fue Shaul a territorios "yahud," y Kefa a terriorios "gentiles"? Vam
os a ver si ambos shelujim podan haber ido a la misma ciudad, sin desobedecer sus
encomiendas particulares. Todo esto tenemos que dilucidarlo, amados mos, ante
s de arribar a una conclusin. No queremos ir por ah cada uno diciendo una cosa
diferente, como le sucede a los de la Kehilaj de Laodicea, porque todos ello
s tienen moreh/maestros que no ensean conforme a lo revelado en la Torah ... po
rque sus moreh/maestros no tienen el Ruaj de Yahweh, ni a Yahshua por cabeza.
Se meten en internet y buscan apoyarse con cualquier cosa que cualquiera escrib
a. Pero nosotros derivamos nuestra sabidura de Yahweh y de Su Palabra. Su Pal
abra revela MUCHO, aunque a veces parezca que no. Y ste es uno de esos casos.Ya
sabemos que Shaul s estuvo en Roma, por lo cual no vamos a abundar en esto. Lo
que queremos saber es si Kef tambin lo estuvo, y si "le invadi territorio" a Shau
l.Pero no era Kef el shelujim de los yahud ? Entonces tal vez no sera lgico asumir q
ue l fue all voluntariamente. Tal vez fue por alguna razn de causa mayor.Una cosa
puede ser posible, que tras la muerte de Shaul (ocurrida cerca en el ao 61.),
Kefa haya viajado a Roma antes de su propia muerte (67) para ayudar o consol
ar a la atribulada y solitaria Kehilaj en Roma. Amados, no sera fcil ser un cr
eyente en Roma en los das de Nern!La jerarqua de la Iglesia cristiana afirma que l
a apstata e impostora iglesia situada en Roma fue fundada por el apstol Pedro (asi
ellos ensean). Ya hemos probado antes que esto es vil mentira de ha Satn, por l
o tanto, nosotros no creemos eso.
Pero tal errada afirmacin cristiana no nece
sariamente obliga a decir que Kefa nunca estuvo all.
O sea, queridos mos, Kefa
muy bien pudo haber viajado a Roma, pero nunca haber fundado la Iglesia Catlica!
Entienden? Al parecer, los mesinicos y otros, no pueden concebir algo tan sencil
lo, y tienen un gran problema aceptando que Kefa haya ido a Roma para algo algu
na vez, como si al aceptarlo entonces tambin tuvieran que admitir que todo lo dems
que alega falsamente el cristianismo tuviese que ser verdad! Usemos nuestro s
entido comn, queridos mos, y no leamos la Palabra con prejuicios. La cristianda
d tambin falsamente alega que Yahshua aboli la Torah/Ley, pero no por eso nosotr
os vamos a rechazar a Yahshua junto con esa otra mentira!Un viaje (al menos uno
) de Kefa a Roma tiene fundamento escritural en el texto de Kef alef 5,13: "La
kehilaj que est en la Babilonia, elegida juntamente con vosotros, y Margos mi hij
o, os saludan." Mmmm..."pero ah dice Babilonia"reclamarn algunos.Qu quiso decir Sh
al con esto, amados y amadas? Estaba Kefa hablando literalmente de la Babilonia
LITERAL? Difcilmente, queridos mos! La expresin Babilonia se refiere a Roma, co
o acordaba todo el mundo en aquellos das. Concuerdan todos los antiguos exgetas: c
asi todos los autores antiguos y la mayor parte de los modernos, ven designada e
n esta expresin a la ciudad de Roma..." En adicin, queridos mos, el nombre de B
abilonia era de uso comn entre ambos los judos farisaicos y los judos creyentes en
Mashiaj para designar a la Roma pagana. As es llamada tambin en el Hitgalt (14,8;
16,19; 17,15; 18,2.10), en los libros apcrifos, y en la literatura rabnica desd
e aquella poca! Esto es demasiada coincidencia, queridos mos!Es como si de aqu a
500 aos alguien fuera a decir que el aeropuerto Kennedy no estaba en Nueva York,
sino en Babilonia, y aque adems haba otros dos en aquella ciudad, solamente porqu
e esa persona encontr un manuscrito datado del 2013 donde se lee "el aeropuerto
Kennedy es el mas importante de los tres que tiene la Babel de Hierro." Obviame
nte, todos nosotros hoy sabemos que a Nueva York se le llama as...aunque ya para
el ao 2513 la gente del futuro lo haya olvidado.La Babilonia del ufrates, que en t
iempo de Kefera un montn de ruinas, y la Babilonia de Mistrayim/Egipto, pequea est
acin militar, han de exclurse de ser la Babilonia que el shelujim Kefa visit. Kefa
no estaba hablando en sentido literal cuando se refera a que estaba en Babilonia
, amados mos! Estaba hablando en sentido figurado!
El estaba en Roma! Todos
los judos se referan a Roma despectivamente, y en sentido figurado, cuando la ll
amaban "Babilonia." Adems, los yahud conocan muy bien las profecas de Daniyel en
la Torah, y saban perfectamente bien que Ciro el Persa haba conquistado a Babi
lonia siglos antes (en el 537 a.C., lo que parece que los mesinicos de hoy en
da NO SABEN), y conocan que luego Alejandro Magno absorbi lo que los persas haban
conquistado, formando el Imperio Greco-Macedonio; y saban que finalmente Roma
absorbi al Imperio Griego incluyendo a toda Palestina. (Esto est en la historia

y nadie que est en sus cabales lo puede refutar. Enciclopedia hebraica: El Imp
erio Griego (333-63 a.C.) y el Imperio Romano ( 63 a.C.): "El joven Alejandro Mag
no se impuso al Imperio Medo-Persa. Palestina qued bajo ellos. En este perodo su
rgi la guerra de los Macabeos como lucha contra el impo Antoco IV Epfanes, que profa
n el templo, impidi o prohibi la observancia de la Ley: la circuncisin, el sbado, et
c., y persigui a los judos. Pero pronto cae bajo el violento Imperio Romano. Prct
icamente podemos conclur que a partir del exilio, el pueblo de Israel perdi su in
dependencia y fue presa sucesiva de distintos imperios: babilnico, persa, griego
y romano."Pero el necio dice que los romanos no fueron ni son "imperio," ni con
quistaron a nadie, ni persiguieron ni mataron a nadie,
La Escritura dice que
"al necio hay que tratarlo conforme a su necedad," y no como a sabio, a ver
si se averguenza y recapacita. Amados, Roma en efecto haba "trado" a aquella anti
gua y decadente Babilonia hasta los tiempos de Yahshua y los shelujim ! Esto no
era, NI ES, ningn "secreto nacional"! Kefa, al igual que sus compatriotas,
llamaban a Roma "Babilonia," en sentido figurado!Como prueba adicional, en ese
mismo pasaje en que Kefa enva saludos "desde Babilonia," tambin dice que Margos e
ra SU HIJO!
Queridos amigos y amigas, Marcos no era hijo de Kef en sentido l
iteral. Margos, si acaso, era hijo suyo en sentido figurado!
El shelujim Kef
est hablando alegricamente, y sin exagerar nada.Ah! Pero los sabelotodos lderes me
sinicos (y sus seguidores los "cristianos disfrazados exteriormente de judos") di
cen que saben mas que los yahud de aquella poca, y dicen que NO a todo esto! Nos
otros no les creemos las conclusiones erradas de ellos, as como no le creemos a l
os cristianos cuando dicen que Kef fund la Iglesia Catlica.La ciudad de Babilonia y
a no exista para cuando Roma invadi al Imperio Greco-Macedonio de Alejandro Magno,
queridos mos:
" Alejandro Magno intent una restauracin de la urbe que se vio t
runcada por su muerte y cuyo mayor efecto fue el derribo del zigurat para const
rur uno nuevo lo cual nunca lleg a realizarse. A partir de ese momento la decaden
cia de la urbe babilnica se aceler hasta abandonarse totalmente." (Boiy, T. (200
4). Late Achaemenid and Hellenistic Babylon. Peeters Publishers. ISBN 978-90-42
914490.)Ah! Pero una vez ms los sabelotodos lderes mesinicos laodiceanos (y sus
seguidores los "cristianos disfrazados exteriormente de judos") dicen que la ci
udad de Babilonia exista todava, y que haba muchos yahud viviendo all!Amados amigos
amigas, no se confunda nadie. Los yahud fueron deportados a Babilonia 600 aos a
ntes, y liberados 70 aos despus: "El rey Nabucodonosor II conquist Jerusaln en 587
a. C., terminando con la independencia de los hebreos. Por su parte el fastuoso
Templo de Salomn, el orgullo nacional de los hebreos, fue completamente arrasado
. El ao 538 a. C., el rey persa Ciro el Grande conquist Babilonia, destruy al Impe
rio Caldeo, y autoriz a los hebreos para regresar a su tierra nativa." (Exilio
de los hebreos en Babilonia (587 a 538 a. C.) https://es.wikipedia.org/wiki/Cau
tiverio_de_Babilonia). "Debido a la ira del Eterno sucedi eso en Jerusalm y en J
udea, hasta que la arroj de Su presencia. Y rebelse Tzidkiahju contra el rey de Ba
bilonia" (Melajim 11 24:20).Esto no ocurri en el primer siglo cuando Kefa y los sh
elujim estaban viviendo y escribiendo sus cartas!Si bien algunos yahud quedaron e
n Babilonia tras haber sido liberados cinco siglos antes de Yahshua, mas tarde
la tuvieron que abandonar al sta ser destruda para irse a ciudades vecinas y a otr
as regiones. La liberacin por Ciro signific la vuelta de muchos yahud a Yisrael,
pero una mayora engros lo que se conoce con el nombre de dispora o comunidad yahud
en el exterior, que se haba tornado numerosa en algunos lugares, como mitsrayim/E
gipto, Siria, e incluso Sefarad (hoy da, Espaa). (yo procedo de esa diaspora de Se
farat)Amados, ahora esto se est poniendo bueno, porque el Ruaj HaKodesh nos lo
est sirviendo en bandeja de plata! Recordarn que muchos falsos moreh/maestros a
firman que Shaul y Kefa nunca solapaban territorios cuando predicaban, verdad?
Pues ahora vayamos al Libro de los Galatayim, para ver si es verdad o no, que
Kef y Shaul nunca predicaban en las mismas ciudades. Y les fascinar lo que van a
encontrar. Dice Shaul:2:7 "... reconocieron que a m se me haba encomendado pred
icar la Besorat a los gentiles, de la misma manera que se le haba encomendado a K
ef predicarlo a los yahud . 8 El mismo Elohe que facult a Kef como shelujim de los
yahud , me facult tambin a m como shelujim de los gentiles. 9 En efecto, Jacobo, K
ef y Yonahan , que eran considerados columnas, al reconocer la gracia que yo haba
recibido, nos dieron la mano a Bernab y a m en seal de compaerismo, de modo que noso

tros furamos a los gentiles y ellos a los yahud."

(Pero ya mismo veremos la r
azn por la cual a veces ambos iban a las mismas ciudades.) Amados, ahora sigamos
leyendo, porque Shaul tiene un agudo choque con Kefa, y lean por qu y en donde
: vers. 11 "Pues bien, cuando Kef fue a Antioqua, le ech en cara su comportamien
to condenable. 12 Antes que llegaran algunos de parte de Jacobo, Kef sola comer c
on los gentiles. Qu es lo que estamos leyendo que sucede aqu, queridos mos? Kefa y S
haul ambos visitando la misma ciudad!
Ambos coincidieron en Antioqua! Kef est
aba comiendo con los gentiles! Por qu? Qu estaba sucediendo all en Antioqua? Siga
os leyendo para averiguarlo:"Pero cuando aqullos llegaron, (Kefa) comenz a retra
erse y a separarse de los gentiles por temor a los partidarios de la circuncisin.
13 Entonces los dems yahud se unieron a Kef en su hipocresa, y hasta el mismo Ber
nab se dej arrastrar por esa conducta hipcrita."Amados, lo que sucede es que en la
Kehilaj de Antioqua, haba tanto yahudi conversos como los haba gentiles! Kef iba
a Antioqua porque all haban yahudi , y Shaul iba porque haban gentiles. Y est
a vez, uno lleg estando el otro all. Antes de que llegara Kef , los yahudi de l
a Asamblea o Kehilaj de Antioqua coman con los gentiles. Como debe de ser. Per
o luego Kefa "comenz a retraerse y a separarse de los gentiles por temor a los
partidarios de la circuncisin," y enseguida, " los dems yahudi se unieron a Kef
en su hipocresa" y empezaron a hacer lo mismo.
Los yahudi ya no queran comer c
on los gentiles!Y que creen Ustedes que luego pas? Quin iba a defender a los genti
les, queridos mos? Quin era "el shelujim de los gentiles"?
Esto no se iba a qu
edar as!Obviamente, Shaul se acalor, porque con su comportamiento, Kefa estaba
destruyendo la fe de los gentiles que Shaul estaba edificando: 14 "Cuando vi que
no actuaban rectamente, como corresponde a la integridad de la Besorat, le dij
e a Kef delante de todos: Si t, que eres yahudi , vives como si no lo fueras, por q
u obligas a los gentiles a practicar el judasmo?"Ahi est la prueba de que ciertament
e Shaul y Kefa a veces coincidan en algunas ciudades, en donde haban conversos ya
hudi y conversos gentiles, queridos amigos y amigas.
La primera epstola a lo
s Qporintiyim deja entrever que Kef quiz tambin visit esta ciudad en sus misiones
(Qorintiyim alef 1:12). Por qu? Porque en Corinto haba una comunidad yahudi tam
bin!Que nadie les diga lo contrario! Y lo mismo que pasaba en Antioqua, y en Co
rinto, pasaba tambin en otras ciudades de Panfilia (Asia Menor), y pasaba en Ro
ma!
En la Kehilaj de Roma, la mitad de los hermanos eran yahudi , y la ot
ra mitad eran gentiles! Por eso Shaul iba all, y posiblemente, tras la muerte
de ste shelujim , Kefa tambin fue all, desde donde escribi las palabras que lemos
antes en Kefa alef 5:13: "La kehilaj que est en Babilonia (Roma), elegida jun
tamente con vosotros, y Margos mi hijo, os saludan." Cuando esta carta fue esc
rita unos tres aos antes de su muerte, para el ao 64 , Roma era "Babilonia"! al
menos lo era para los yahudi . Kefa no pudo haber ido a la antigua Babilonia,
queridos mos, porque esa otra Babilonia ya haba desaparecido!Algunos se pasan d
e tontos, y alegan que Kef alef no fue escrita desde Roma, dizque porque en el
cap. 1 aparece este saludo:
"Kefa, shelujim de Yahshua Ha Mashiaj, a los el
egidos, extranjeros dispersos por el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia,
segn la previsin de Yahweh el Abba..."Pero, obviamente, si Kefa est en Roma, y l
e est escribiendo una carta a las kehilaj de Asia Menor y areas circundantes, es
lgico que l no va a saludar a Roma sino a las dems kehilaj ! Cuando l dice en el
cap.5:13: "La kehilaj que est en Babilonia, elegida juntamente con vosotros,"
l tampoco est saludando a Roma El ahora est diciendo que Roma los saluda a ellos!
"ROMANIYIM/ROMANOS" es una carta con gran apoyo en las escrituras ivrim , las c
uales Shaul cita ah frecuentemente. Evidentemente la kehilaj de Roma estaba com
puesta por ambos gentiles y yahudi , y si bien Shaul no haba estado en Roma cua
ndo escribi esa carta...
(porque en ella l dice 11 "Tengo muchos deseos de v
erlos (...) quiero que sepan, hermanos, que aunque hasta ahora no he podido
visitarlos, muchas veces me he propuesto hacerlo.")...seguramente l recibi infor
macin de dicha kehilaj por parte de dos colaboradores, Priscila y Aquila, y al
ver los saludos del captulo 16, se nota que Shaul conoca a varios de los creyentes
que se congregaban all. Y eventualmente Shaul fue a Roma, porque all fue que fu
e llevado arrestado, y puesto a muerte! Nern odiaba a los creyentes en Yahshua
, y los llamaba despectivamente "nazarenos o mesianicos ." Su muerte a manos
de Nern habra devastado a la comunidad all, queridos mos.No sabemos casi nada de la

actividad del shelujim Kefa desde el Concilio de Yarusalaim , por el ao 49, (ver
Maased 15), hasta el momento en que escribi su primera carta (Kef alef), que fu
hacia el ao 64, porque la Torah es prcticamente muda durante todo ese perodo. E
s prcticamente seguro que l se dirigi a Roma. El Shelujim Shal haba sido martirizad
o en Roma en el ao 61, de manera que Kefa pudo haber sentido la necesidad de ir
a Roma a velar por aquellos hermanos, o llevado all por la fuerza, como predijo
Yahshua ("y te llevar a donde no quieres." ) Kefa no fue llevado a la antigua
Babilonia, que yaca desolada y en ruinas, queridos mos. La nica otra posibilid
ad es que Kefa fue a Roma la pagana ciudad que los yahudi apodaban "Babilonia"!Co
mo dijo Shaul les digo a todos, "Les ruego, hermanos, que se cuiden de los que
causan divisiones y dificultades, y van en contra de lo que a ustedes (los de
l 1er siglo) se les ha enseado. Aprtense de ellos. Tales individuos no sirven a M
ashiaj nuestro Adon, sino a sus propios deseos. Con palabras suaves y lisonjera
s engaan a los ingenuos. Es cierto que ustedes viven en obediencia, lo que es bi
en conocido de todos y me alegra mucho; pero quiero que sean sagaces para el bie
n e inocentes para el mal.""Al que puede fortalecerlos a ustedes conforme a mi e
vangelio y a la predicacin acerca de Yahshua Ha Mashiaj. Al nico sabio Elohe sea
la gloria para siempre por medio de Yahshua Ha Mashiaj!
As sea!"
Shalom y Ubrajot en sus vidas
Kehilaj Internacional de Talmidim de Yahshua Ha Mashiyah