LIBRO 1: LOS ESTUDIOS CULTURALES SOBRE LOS

MEDIOS DE COMUNICACIN
La escuela de Frankfutr

Teora critica a la industrializacin y a la sociedad de masas

Critica a los medios de comunicacin
En aquella poca el apogeo de la propaganda, el cine y la televisin
eras medios utilizados para infundir miedo y dominio en las personas,
y a raz de ellos estos pensadores asumieron el deber de crear
conciencia en la sociedad y ayudar a las personas liberase de las
ataduras y la alineacin.
Su antecedente y sustento es el marxismo, y su objeto de estudio es
la sociedad.
Es una crtica tambin al positivismo y al marxismo ortodoxo.
Sus representantes Adorno y Max Horkheimer
La cultura marca un rasgo de semejanza, el cine, las revistas, la radio
y la msica todos tienen el mismo mensaje: DOMINIO y control
Existe en la industria cultural un control de conciencia individual.
Son robados los talentos y manipulados de acuerdo a los intereses de
los directivos.

Stuart Hall

Sus estudios se centran en la forma como se manejan los medios de

informacin, y cmo estos son utilizados por los poderosos y los
dominados.
Ve en el contexto meditico una lucha de clases entre los dominantes
y la gente subordinada.
Los medios de comunicacin son herramientas ideolgicas
Sus escritos descalifican a la investigacin cualitativa ya que evita
enfrentarse al tema de la ideologa presentes en todos los procesos
de comunicacin.
Si la semitica establece que los significados vienen de las personas
y no de los signos, entonces los significados de dnde vienen? segn
Stuart vienen de los medios de comunicacin, a travs del discurso
cultural.
Segn Stuart los medios de comunicacin nos alimentan de mitos que
conforman nuestra percepcin del mundo y sirve como instrumento
de control.

Stuart y Javier Esteinou

El investigador Javier E., coincide con Stuart al sealar el podero de
los medios de comunicacin, considerarlos como el primer poder.
Identifican que el problema radica en que los grupos sociales no
tienen presencia y voz en los medios de comunicacin (amas de casa,
estudiantes, ambientalistas, educadores, etc). Por ello al no tener
este espacio no pueden compartir su verdadera problemtica y sus
ideas.

La consecuencia de ellos que la cultura, la identidad, los valores y la

visin de la vida cada vez ms se elabore a travs de los medios de
informacin.
As, la cultura, que es la visin compartida del mundo y la vida, es
cada vez ms definida por quienes tienen el poder.
La cultura popular es suplantada por la cultura de masas.
Stuart (1984) apunta que ciertamente, no es lo que los grupos
dominantes definen como el el pueblo, sino como una resistencia al
bloque del poder. Por ms que en sus discursos ellos reflejen su
compromiso a fin de protegerlos de influencias extranjeras.
Las industrias culturales tiene el poder de imponer e implantar
mediante la repeticin y la seleccin, aquellas definiciones de
nosotros mismos que ms fcilmente se ajustan a las descripciones
de la cultura dominante o preferida (Hall 1984).
Los significados de los medios de comunicacin segn Ronald Barthes
son dados de la cultura dominante y a fuerza de repetirlos se vuelve
parte de la cultura de masas.

LIBRO 2: LOS ESTUDIOS CULTURALES

Teora e investigacin de la comunicacin de masas-Jos Carlos Lozano

Los estudios culturales coinciden en consideran a los mensajes de los

medios como discursos que corresponden a cdigos culturales.
Su objetivo principal es indagar como las audiencias especificas
difieren en la produccin social de significadosjkhm; es decir las
audiencias no son slo consumidores tambin son productoras de
significados.
Los investigadores de este enfoque estudian la manera en que ciertos
grupos de sociales reciben e interpretan los mensajes de los medios.
A estos consumidores se les denomina comunidades interpretativas o
subculturas.

La perspectiva latinoamericana

Como seala
caractersticas
una disciplina,
tradiciones y
humanidad.

Garca Canclini (2004), no es fcil definir las

de los estudios culturales, debido a que no constituye
sino un campo de estudio donde participan enfoques,
metodologas de diferentes ciencias sociales y de

Consumo cultural Garca Canclini

Antroplogo, argentino, radicado en Mxico; es una de las figuras
claves en la investigacin de los estudios culturales.
La mejor forma de analizar los procesos de recepcin de la
comunicacin de masas es a travs de los estudios culturales.
El termino consumo ha sido definido y utilizado por diversas
disciplinas, el autor propone una aproximacin transdisciplinaria que
ponga en relacin las aportaciones individuales.
la gente
consume en escenarios de escala diferente y con lgicas
distintas, desde la tienda de la esquina hasta el

supermercado y los macro centros comerciales. Sin

embargo, como las interacciones multitudinarias y annimas
de los malls y la tv se hallan cada vez ms entrelazadas con
las interacciones pequeas y personales, se vuelve
necesario pensarlas en relacin.
Aclara que el consumo de los mensajes dista mucho de ser
homogneo pese a estandarizacin masificacin de los mismos.
Los grupos de dividen en un subgrupos bien diferenciados por
variables socioeconmicas, demogrficas y culturales.
Seala tambin que el consumo humano tiene poco que ver la
satisfaccin de las necesidades naturales.
Rechaza tambin la creencia de que los bienes son producidos para
satisfacer necesidades bsicas, por ello concluye que la existencia,
circulacin y el uso mismo depende de los intereses de lucro de los
productores.
As mismo, seala que el consumo de los mismos se vierte en un
recurso simblico para reflejar status, diferencia de clases y
perteneca a ciertos grupos.