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N7 29 de Febrero, 2016 CNT Comarca de Guadix

Si tienes algo que denunciar!!, Reacciona se abre de pginas


para t:
Ecologa, Feminismo, Poltica, Temas sociales, Sexismo, Especulacin, Corrupcin, Precariedad Laboral, Estafas, Arte, Actividades, Acciones, Salud, Discriminaciones y otros temas del MAL
HACER, por ejemplo:
- Talan un olmo de 200 aos en la carretera de Lugros, con
nocturnidad y alevosa.
- Se adoquina un camino forestal para beneficiar una empresa
del cuao del poltico de turno.
- Aran y siembran cebada en un terreno pblico.
- Los coches oficiales del ayuntamiento se usan para ir de barbacoa a la playa.
NO SEAS TTERE, CORTA LOS HILOS, REACCIONA!!........
Ponte en contacto con nosotr@s en cntguadix@gmail.com.

Fanzine-Vocero Anarcosindicalista de la comarca de Guadix.


Ao 1, nmero 7. Lo hacen altruistamente y sin ningn nimo de lucro:

Coordinacin:
Ncleo Confederal CNT-AIT Comarca de Guadix.

Redaccin:
Por todos los compaeros que quieran trabajar
en este necesario proyecto.

Colaboradores:
S.O.V. CNT-AIT Granada, S.O.V. CNT-AIT Almera.
Todo aquel que as lo ha querido o en un futuro quiera colaborar.

Correcciones:
Por S.R.

Diseo y maquetacin:
Por M.G., M.R. y J.G.

Edicin y publicacin:
CNT-AIT Comarca de Guadix.
cntguadix@gmail.com

Contacta con CNT-AIT Comarca de Guadix, nete a la lucha por tus derechos.
Escrbemos a cntguadix@gmail.com y asiste a nuestras asambleas. Todxs somos
importantes, nadie es imprescindible.
Queda totalmente PERMITIDA, la difusin, copia, recopia, reproduccin a poder
ser total, almacenada o transmitida por cualquier medio sin autorizacin escrita
o verbal de nadie.
Es ms, animamos a todo el mundo a que haga con este FANZINE/VOCERO,
lo que le venga en gana EXCEPTO la no lectura del mismo. El no leerlo quedar
castigado con la idiotez ms infinita. Tambin quedan excluidos de la reproduccin de esta publicacin , cualquiera que pretenda sacar provecho econmico
de ella. Salud y anarqua.
En Guadix a 29 de Febrero de 2016 CNT-AIT Comarca de Guadix

N7 29 de Febrero, 2016 CNT Comarca de Guadix

editorial

los tteres de arriba


atacan de nuevo.
Comunicado de CNT-AIT COMARCA DE GUADIX ante la
detencin de dos titiriteros granadinos en Madrid.

Rete tu de los ataques del EI a Charli Hebdo. Y es que aqu

el fascismo campa a sus anchas en lo que se refiere a atacar las


libertades.

El viernes arrestaron a una compaa de tteres de Granada
que haca una representacin para adult@s, que a diferencia de
las manipulaciones constantes en los medios de desinformacin
(TV, Radio, Prensa) daban otra versin de la realidad que nos
venden, de la que no quieren que se sepa, ni se oiga, ni se vea,
ocultndola el gran hermano bajo las alfombras de la desidia.

En esta ocasin ironizaban, como se hace en otros pases
donde se respetan las libertades de expresin, con la violencia de
l@s asesin@s del EI y de ETA.

L@s padres y madres mediatizad@s, corrieron horrorizad@s a llamar a la polica, y sta acudi presta al fuego real que no
nos muestran en sus seriales televisivos, atacando a la libertad de
expresin, como EI y ETA que es para lo que fueron creados en el
mundo real, defender los intereses de los tteres de arriba.
3

editorial

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No, los Tteres desde
abajo no dieron vivas a la
Guardia Civil como les hubiera gustado a l@s padres
y madres mediatizad@s y
azuzad@s por tant@s otr@s,
sino que denunciaban los
crmenes, torturas, vejaciones que durante dcadas,
al servicio de los privilegios
y las leyes que st@s hacen,
han tenido lugar.

No, los tteres desde
abajo no daban vivas a la
Iglesia, con su participacin
criminal tanto fsica como
psicolgica a lo largo de la
historia, su manipulacin y
extorsin siempre del lado
del poder y en contra l@s
ms desfavorecid@s, a pesar
de lo que nos quieran vender. Iglesia que ha sido, es, y
ser bastin de la mentira y
el engao, vigilando el rebao y eliminando a las ovejas
negras para que prevalezca
la sumisin sobre la razn.

No, los tteres de abajo no daban vivas a la banca
que roba a l@s pobres para
drselo a l@s ric@s manteniendo una sociedad jerarquizada y dividida, donde las
leyes favorecen a las castas
altas y va en detrimento
de las oprimidas. Especulador@s y usurer@s.
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No, no daban vivas a
la clase poltica-vividora-corrupta-sinvergenza-sin
escrpulos, que se ponen
ah por inters de la minora
para perpetuarse y saciar
sus propios intereses.

No, los tteres de
abajo no daban vivas a la
monarqua colocada por
designio divino de Franco,
sino que recordaban que se
asesin, viol, tortur, desapareci, expuls a miles
de personas que durante la
II Repblica, sta si legitima, defendan las libertades
como ell@s y otr@s hacen
hoy.

No, estos tteres de
abajo no han sido acunados
por los medios de manipulacin de masas, que como
perros hambrientos (perdieron la carnaza poltica que
tanto tiempo los sostuvo)
se abalanzan ante el nuevo hueso que les arrojan
sus am@s. Est@s que se
esconden tras la desidia, el
pasotismo, el pan, el circo, el
conformismo y el simplismo
y aseguran constantemente
a un pueblo zombi con sus
tteres mediticos que todo
est atado y bien atado.

Es por eso y por mucho ms que los padres y

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madres mediatizad@s que


fueron a ver con sus ni@s
una obra de tteres, que
hasta ahora se haba representado sin el menor problema en lugares donde la
libertad, la independencia y
la inteligencia acampaban
como refugiad@s siri@s sin
que hubiera ningn tipo de
problema, se escandalizaron.

Estas personas no
corrieron a llamar a la polica
cuando pasaban cerca de un
banco y vean como se desvalijaba a l@s ahorrador@s
trabajador@s, ni llamaron a
la polica cuando pasaban
delante de una iglesia donde
se hace apologa de la inferioridad de la mujer y se per-

editorial

persigue por los pasillos de


los colegios religiosos (subvencionados con el dinero
terrenal que ningn dios le
da la gana proporcionar) con
mentiras, monsergas y otros
temas, a l@s infantes.

Los padres y madres
mediatizad@s no llamaron a
la polica cuado pasaron por
las sedes de los partidos polticos, all donde Al Bab reparta su Botn (Emilio), ni la
llamaron cuando al encender
la TV vean como l@s anunciantes secuestraban de sus
sillones a otros padres que
no estaban para tteres (por
lo de la crisis perpetua de
valores e ideologa, que solo
afecta a l@s trabajador@s)
(Sigue)

editorial

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mientras les vendan crditos


fciles a bajo inters (para
los de arriba).

No avisaron a la polica cuando pasaban cerca
de las casas y cazas reales.
Ni cuando andaban cerca de
las Cortes donde se representan esperpnticas obras
de tteres elitistas controlados por lobbys y donde no
permiten que la chusma, el
pueblo, les muestre su apoyo
rodeando su congreso para
ensearles lo que es la libertad, tan desconocida para
sus morador@s. Y donde l@s
que mandan imponen las
leyes de los tteres de arriba
en contra de los tteres de
abajo. Esos mismos tteres y
leyes que financian guerras y
venden armas sin prejuicios
y que con premeditacin y
alevosa asesinan a diestro y
siniestro en base a sus intereses econmico-religiosos
poderoso caballero es dios
dinero.

stos mismos que
permiten y difunden que
la mujer es un mero objeto
en manos de los hombres,
sus propietarios, que con
su discurso religioso-poltico provocan centenares de
muertes. Los que justifican
con patraas histricas la
presencia de pendones,
6

escudos, banderas y dems


parafernalia de actitudes y
pensamientos puramente
fascistas

No avisaron a la polica cuando vieron llegar a la
polica para que se detuvieran entre ell@s.

L@s padres y madres
mediatizad@s solo llamaron
cuando vieron la violencia
irnica, satrica y no entendida (no se hizo la miel para la
boca del) de una pancarta
de Gora Alka-ETA, que
hizo estallar en sus mentes
mediatizadas una chispa que
puso en marcha el engranaje.

Desde aqu queremos
ayudar a est@s padres y madres horrorizad@s y explicarles para su tranquilidad y
conocimiento:
1 Que dios no existe, que no
es omnipresente, pero que
la ignorancia est en todas
partes.
2 Que los reyes magos tampoco existen, son producto
de la ignorancia y la imaginacin humana, por eso se
visten como les da la gana a
ellos y no como diga nadie.
3 Para aquellas personas
que no crecen y les mola

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permanecer en estados
infantiloides, que los reyes
magos son los padres, y para
los progres, con papa noel
pasa igual, son los padres.

Por ltimo recordarles a l@s mediatizados que
estamos en carnaval, donde
se han vertido y se siguen
vertiendo verdades incomodas que no interesa que
se sepan y que joden a las
lites. Y esto se ha hecho
siempre bajo cualquier rgimen, y no iba a ser menos en
esta dictadura feudal, militar,
eclesistica, poltica, econmica an hay quin resiste

editorial

y defiende sus libertades


que son las de tod@s, las de
expresarse libremente sin
coacciones ni represiones
contra los ataques de los
tteres de arriba, ente los que
siempre quedar la respuesta de monigotes como los
de los Tteres desde abajo, y
chanzas como las de la chirigota de Cdiz Los Borrachos
que cantaban en la era de la
ley Corcuera:
Presumen de la democracia
y la libertaaaaaad.
Y vamos dando pasitos pa
atraaaas.

local

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Diario desinformativo de Granada y su provincia.

el diario irreal de granada.


N.C CNT-AIT Comarca de Guadix
Febrero de 2016
Guadix.


Como ya vaticinaran los
Golpes Bajos all por el ao
1998, son malos tiempos para
la lrica, para la lrica, para la
msica, para el teatro y como
no, para la poltica y su apndice en Espaistn. EL PERIODISMO.
Hace mucho que el periodismo
real, deontolgico y responsable, pas a una segunda plana para dejar paso a este periodismo de manipulacin de
masas al servicio de los poderes financieros y polticos ms
conservadores, que cada maana nos ofrecen en primera
pgina, a modo de desayuno
indigesto, las lindezas de los
partidos ms conservadores
(PP, PSOE) entre un batiburrillo de supuestas verdades,
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con la nica intencin de desviar la atencin sobre los que


en realidad manejan los hilos
(IBEX 35 y sus colegas internacionales) y hacer adoctrinamiento con su supuesta tica
de este pas an post-franquista y post-inquisitorial.
Hablando de manejar hilos,
estos das hemos acudido a
un espectculo lamentable en
el que las alimaas fascistas y
ultracatlicas han sacado a relucir su verdadero pelaje, oculto todo este tiempo entre una
maleza de supuesta democracia en la que se quedaron a vivir y medrar a costa del erario
pblico. S seor@s, hablamos
del archiconocido y cada vez
ms olvidado da a da CASO
DE LOS TITIRITEROS, un ttu-

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lo digno de Stephen King y con


todos los ingredientes necesarios para ser un best-seller de
terror de lo absurdo.
No os voy a explicar la movida porque de eso ya se han
ocupado los de siempre con
los mismos mtodos que de
costumbre. L@s que sabemos
dnde informarnos correctamente, no necesitamos su informacin. Simplemente voy a
apelar a la razn y a la coherencia ante semejante atropello contra la libertad de expresin y me centrar en el diario
IDEAL (IRREAL) de Granada,
no por nada en especial, slo
porque es el diario de referencia en nuestra provincia, es decir, el ms ledo, el ms vendido
y tambin el ms subvencionado.

Este diario es el reflejo provincial del periodismo
mainstream y manipulador
de este pas. Su trato sobre la
informacin de los titiriteros es
probablemente el ms interesado, manipulado e institucionalizado del mapa. Cuando lees
cualquiera de las reseas o noticias sobre este caso, el diario
IDEAL debera sacar un suplemento llamado IRREAL, para
que su supuesta profesionali-

local

dad no vuelva a quedar en entredicho y marcada por un claro inters econmico, poltico
y de subvencin. Si seor@s,
instituciones granadinas como
la diputacin de Granada o los
ayuntamientos de cualquier
color poltico, subvencionan
a este diario privado a base
de bien y de mucha pasta que
ponemos tod@s para intentar conseguir una columnita o
una breve resea en la que dar
caa a su oponente poltico del
pueblo. Vamos que l@s que no
tienen cojones de decirse nada
en los plenos o en la calle cara
a cara, van a rogar a est@s seor@s, para que den cobertura a su triste vida poltica de
pueblo. No es de extraar que
cuando hay una noticia como
la de los titiriteros que exige de
una altura periodstica considerable, sta no sea la cualidad
dominante de este diario, sino
todo lo contrario, van a preguntar a sus amos qu publicar, con quin hablar o incluso
cmo escribirlo para confundir
a todo el mundo y seguir beneficiando a sus benefactor@s.

Son capaces de tergiversar la historia y ponerla al
servicio de empresari@s y lameculos polticos. Artculos
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local

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como el que firma Ins Gallastegui en la edicin del Martes 9


de febrero de 2016, en su pgina nmero 5, asegura que los
amigos de Alfonso y Ral son
gamberros y algo radicales
pero no terroristas. Esto es de
un cinismo extremo y de un se
te ve el plumero guapa extremo. Este diario y sus colaborador@s mal pagados, son el
claro ejemplo del analfabetismo democrtico y periodstico
que sufrimos en la provincia de
Granada.

Por eso es muy necesario boicotear a este diario en su
materia prima, la informacin,
porque estoy seguro que son
capaces de lo peor y dudo

10

mucho que su tica profesional


est dentro de la racionalidad
y la coherencia. Se basan en
la mxima de informar por informar, aunque la informacin
huela mal, siempre que entre
dentro de sus intereses. Es ms,
creo que si alguien inventa una
noticia increble (por supuesto
con algn titiritero peligroso
de por medio) y sabe a quin
drsela, aunque sea mentira,
esta gente la publicara a bombo y platillo para agradar a sus
am@s y seor@s. De esta forma pueden criminalizar cualquier palabra simplemente con
asociarla a terrorismo. Hasta
las personas ms racionales
que les mencionas la palabra

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local

TITIRITERO
automticamente, aunque el individuo no
quiera, asocia en su cabeza terrorista, ETA, gora, ALKAETA y dems sucedneos que
estos supuestos periodistas
tienen en su aburrido y repetitivo repertorio.

Por eso vuelvo a apelar
a la razn y la coherencia para
con est@s profesionales, que
muchas veces escriben lo que
escriben por coaccin de sus
jefezuch@s y bsicamente por
miedo a perder su empleo
precario, ya que hoy en da
es bastante triste comprobar
lo difcil que es trabajar dignamente para un periodista local.

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local

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ACTIVIDADES CULTURALES DEL


AYUNTAMIENTO DE GUADIX 2016
LOS ADELANTADOS A SU POCA DEL SIGLO XXII, YA
ESTN EN GUADIX.
N.C CNT-AIT Comarca de Guadix
Febrero de 2016
Guadix.

En vista de que el que empresarial, cuao de

teatro romano est ya muy


viejo, la corporacin accitana ha decidido que con las
nuevas lluvias, harn en el
yacimiento una piscina climatizada (frio en invierno y
calor en verano) ms barata
que la propuesta por la anterior alcalda. Con un poco
de suerte, tendremos la nica pista de patinaje de hielo
con ms de 2000 aos del
mundo.

La nueva corporacin
ha hecho una decidida, profunda y madurada apuesta
por la cultura. Es esto por
lo que no ceja en su empeo
de llevar a cabo las siguientes actuaciones municipales:

Hacer del campo de
futbol del Guadix, un estadio como el nou camp. Poner una ermita dentro del
Mercadona y construir una
catedral logstica en el par12

Undangarin, que bendecir Juan Roig (presidente de


Mercadona), los gastos de la
misma corrern a cargo del
grupo Noos & Grtel. Tambin se realizar una plaza
de toros en la Plaza de las
Amricas, el ruedo ya est
hecho, por lo que solo queda tirar tabiques pa riba ha
comentado la alcaldesa.

Dentro de su programa cultural y de acuerdo
con la poltica nacional de
memoria histrica, se propone llamar a la avenida
Mariana Pineda, avenida del
generalsimo. A la carretera
de Almera (medina olmos),
llamarla: beato- mrtir por
las hordas marxistas medina
olmos. Se colocar un escudo franquista sobre cada
uno de los dinteles de la Plaza de las Palomas, diciendo
que son de los reyes catli-

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cos .En mitad de la plaza una


estatua al mrtir (pa cuando
lo sea) Santiago Perez con el
brazo en alto, que es como
a l le gustara, una corona
de laurel en la cabeza, cual
csar, y una cinta VHS sujeta
en la mano izquierda con la
pelcula del Pedro Poveda.
Las beatas, Inmaculada Ol
as como su prima Susana
Da de Pena, sern canonizadas en la ermita de san antn, donde tambin tendrn
su representacin en forma
de frescos, (en este caso por
aquello de la igualdad, frescas). En este acto religioso,
como no, pagado a escote
entre tod@s l@s accitan@s
a travs del ayuntamiento (y
luego se preguntan por qu
emigra la gente de aqu),
se volver a representar un
auto de fe con la quema de
dos titiriteros de la CNT de
Guadix. El casting para inquisidor /a se realizar en
las diferentes sedes de partidos polticos y sindicatos
subvencionados.

Como colofn cultural del ao, la Polica Local
disfrazada de Cachiporras y
Cascamorras apalearan, delante de tod@s los nios y

local

nias, a toda aquella persona que est en contra de estas actividades, que son las
suyas.

A qu esperis padres y madres para llevar a
vuestros hijos e hijas a estos
actos violentos bendecidos
por la corporacin municipal
y sus jueces?
(Por si acaso, queda prohibido el uso de mviles y
cmaras que puedan dejar
constancia de lo que ocurra
o pueda ser usado para llamar a la cordura.)
Dios guarde a vuestras
mercedes, que de lo dems
ya cuidamos nosotr@s.

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historia

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historia de la cnt-ait en
guadix 2 parte.

Fran Andjar
S.O.V. CNT-AIT Granada
Febrero de 2016
Granada


En las pginas de Hombres Libres se relatan algunas
de ellas, destacando especialmente la de Los Bernabeles,
uno de los modelos que intentarn difundir los anarquistas.
En estas colectividades se realizaba una concentracin de
parcelas, quedando un gran
terreno que se trabajaba en
colectividad, concentrando el
mximo nmero de campesinos interesados en trabajar en
este rgimen, donde se aboli
el salario como tal y se reparta el trabajo. Respetando a
los propietarios existentes, se
opona a la creacin de nuevos
propietarios. Dentro de la co14

lectividad haba una compleja


organizacin donde se repartan las funciones en diversas
comisiones (semillas, riego,
abonos, estadsticas, plagas,
ganadera, avicultura, apicultura, herramientas, maquinaria,
etc.), se programaba la salida y
venta de los productos, y hasta se constituan escuelas, para
nios y mayores, y bibliotecas
en su interior, formando as
una especie de comunidad en
todos los aspectos de la vida.
Estas colectividades se federaban entre s y la Asamblea
de sus miembros era su rgano de decisin, nombrndose
un comit de administracin

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para las distintas funciones


que se realizaban encargadas
por la Asamblea, un rgano de
gestin que se renovaba cada
6 meses o por decisin de la
Asamblea.

Tambin se colectiviz,
pero con an mayor protagonismo de la UGT que en la tierra, las panaderas y la industria
relacionada, y los comercios,
aunque no faltaron otros sectores. La CNT no tuvo personalidad propia en estas colectivizaciones, si bien, al ver los
informes econmicos que reproduca en Hombres Libres,
no hay duda de la participacin
de los anarquistas en las Artes
Blancas que protagoniz la
colectividad del pan. La radicalidad de stas no fue tan profunda como las que se realiz
en los cortijos que mencion,
quizs debido a la posicin del
sindicato socialista, tambin
presente, y hasta predominante, cuya idea de la colectividad
se limitaba a repartos ms justos, un mayor control obrero, y
la relacin con el Estado Republicano en los esfuerzos de la
guerra. La CNT, si bien tambin
participaba en esto, no entenda la colectivizacin como
una necesidad circunstancial
por las exigencias de la guerra,

historia

sino como una oportunidad de


emancipar la vida de la poblacin. Si bien creci espectacularmente en los aos de la guerra, poco poda hacer frente a la
UGT y la concentracin de los
diversos partidos polticos, a la
hora de disputar la hegemona
poltica, por lo que el anarquismo granadino no pudo reproducir los xitos de sus compaeros en Aragn, Catalua,
Valencia y otras zonas del pas
ms localizadas. Sin embargo,
por Hombres Libres conocemos algunos pueblos granadinos cercanos a la comarca de
Guadix, muy pequeos, que
fueron modelos de la implantacin del comunismo libertario.

Bajo la campaa Menos vino y ms cultura la CNT
y los anarquistas van creando
bibliotecas populares sobre
tabernas, bares, casinos y salones de juego. Con el propsito de fomentar el ejemplo, la
creacin de la Biblioteca Popular de Guadix se difunde con
entusiasmo en Hombres Libres,
al mismo tiempo que se establece un servicio de correspondencia de venta de libros
y folletos, muy interesante. Algunos autores que aparecen
son Federico Urales, Malatesta,
Kropotkin, William Morris,
15

historia

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Reclus, Santana Calero, Fabbri,


Felipe Aliz, Germinal Esgleas,
Gori, etc. Al mismo tiempo se
forman grupos anarquistas de
la FAI, tal como Nosotros, en
Guadix, o grupos de las Juventudes Libertarias en Guadix,
Huscar, Baza, etc.
Imitando el ejemplo de los Concejos de la Edad Media, la CNT
participa en la creacin del
Municipio Libre en cada localidad. En la Catedral de Guadix
se forma el primero de ellos,
pero la CNT se retirar pronto
del organismo, al no aceptarse
su peticin de disolver la Ley
Municipal, uno de sus mnimos
polticos en tal organismo.

No faltan casos del ejercicio de la violencia poltica,
tanto en el frente como en la
retaguardia, dentro del contexto blico y social. Hay incluso
denuncias a otras organizaciones de causar muertes a varios
compaeros. Mientras los republicanos y los comunistas se
esfuerzan por paralizar la revolucin social e iniciar una decidida contrarrevolucin, el Estado republicano se refuerza con
el apoyo de los propios anarquistas y se producen los Hechos de Mayo de 1937 en Barcelona, donde el anarquismo
16

espaol cometer algunos de


sus errores polticos ms notables, que le costar la hegemona social en la retaguardia
republicana. En este contexto
se est atacando y calumniando a los anarquistas y partidarios de la revolucin como
descontrolados y criminales,
mientras se denuncia la supuesta incapacidad de las milicias de llevar la guerra. De esta
manera se consigue imponer la
militarizacin de los milicianos,
creando el Ejrcito Popular al
modelo militar clsico, lo cual
desmoralizar a la mayor parte
de los combatientes, que ven
que si renuncian a incorporarse al proceso, se vern abandonados por el propio Estado
republicano que haban ayudado a mantenerse en pie, tanto
por no disponer de municiones
y armamento cuyo flujo era
controlado an por el gobierno
republicano, como el pago de
los sueldos de muchos combatientes, que se veran negados
en caso de no incorporarse.
No faltaron quienes abandonaron la lucha, pero el grueso se
decidi continuar en el frente,
por la amenaza fascista de los
soldados de Franco.

Sin embargo, y sin que
el frente de Guadix cayera, las
caidas de Asturias, Mlaga y el

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Pas Vasco, derrota de la Batalla del Ebro, la ocupacin nacional de Catalua, y finalmente la entrada en Madrid tras el
golpe interno en la Repblica
de Segismundo Casado, provoc la derrota del bando republicano y el fin de la labor
evolucionaria en Guadix. Los
anarquistas se mantuvieron en
la clandestinidad, participando
en actividades guerrilleras,

historia

pero la perpetuacin del rgimen de Franco mostr que la


guerrilla estara condenada a
la simple supervivencia, y por
tanto, la conveniencia de marcharse fuera de Espaa. Es as
cmo el anarquismo no vuelve a surgir hasta muchos aos
despus, con la muerte del dictador.

Peridico
Hombres
Libres,
editado
en Guadix
por CNT.
Ejemplar de
Diciembre
de 1936.

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movimientos

N7 29 de Febrero, 2016 CNT Comarca de Guadix

COMUNICADO DE URGENCIA
SOBRE LA SITUACIN ACTUAL
DE LA LA B.S. LIBRE ALBEDRO
Biblioteca Libre Albedro
Febrero de 2016
Granada


Desde la Biblioteca Social Libre Albedro nos gustara informar de la situacin en la que nos encontramos desde hace
unos meses, que se ha ido agravando en los ltimos das, y las
decisiones que hemos decidido tomar al respecto.
Como sabis, la biblioteca es un espacio okupado y autogestionado, situado en el barrio de San Antn, que lleva cuatro aos
en funcionamiento brindndole a la ciudad de Granada un lugar donde encontrar libros, donde asistir a charlas, proyecciones, presentaciones de libros, jornadas, talleres, clasesHa sido
el punto de encuentro de muchas, el de organizacin de otras, y
entre sus paredes hemos asistido a la creacin en vivo de alianzas y debates y dado cabida a todo tipo de temticas e iniciativas que nos han parecido disidentes y crticas. Creemos habernos hecho un hueco en el barrio y puesto voz a las luchas de
muchas: a nuestras luchas.
Recientemente este espacio ha sufrido cambios en su situacin
legal debido a que Caja Granada (ahora Banco Mare Nostrum)
est en proceso de adquisicin de la propiedad del inmueble
donde se ubica. Un director de una de las oficinas de dicha entidad contact con la asamblea hace meses para informarnos de
que la denuncia est en camino, amenazando con un desalojo
inminente. Resaltamos que cuando Caja Granada amenaz con
el desalojo iba a adquirir el inmueble, porque la propiedad todava no era suya, pero ya nos estaban echando. Prcticas abusivas
que son habituales recordemos que desahucios, desalojos, hipotecas esclavizantes, especulacin, recalificacionesson la base
de su praxis y economa. Ante esta situacin queremos iniciar
una campaa de denuncia, queremos hacernos or y buscamos
18

N7 29 de Febrero, 2016 CNT Comarca de Guadix

movimientos

apoyo para que se nos escuche, que se oiga bien alto.


Defendemos los espacios culturales alternativos y autogestionados, nos oponemos a la privatizacin de estos. Los bancos e instituciones monopolizan los espacios culturales como las bibliotecas
y teatros. Frente a esto defendemos la okupacin y la liberacin
de espacios, as como la defensa de estos mismos.
Por todo ello iniciamos una campaa en defensa de la Libre Albedro, os pedimos que estis alerta de nuevas convocatorias y de
nueva informacin.
NO AL DESALOJO DE LA BIBLIOTECA SOCIAL.
LA BANCA PRESIONA, LA LIBRE NO ABANDONA.
Asamblea de La Libre Albedro.

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AL SUR DEL
NORTE

N7 29 de Febrero, 2016 CNT Comarca de Guadix

ESTRENAMOS SECCIN EN EL
REACCIONA OIGAAAA !!
N.C CNT-AIT Comarca de Guadix
Febrero de 2016
Guadix.


En ella queremos dar
voz las personas que han tenido que marchar al norte a buscar trabajo, ingresos o simplemente poder vivir felices sin la
presin social que implica ser
de izquierdas o tener inquietudes en estas comarcas de Dios.
Al sur del norte representa
una situacin geogrfica y socioeconmica, tanto Andaluca con respecto a la pennsula
Ibrica, como la pennsula con
respecto al continente europeo, representan ese sur geogrfico, y adems se ha dado
a incluir dentro del norte del
globo terrqueo a los pases
ms desarrollados econmicamente desde el punto de vis-

20

ta del capitalismo, por lo que


dentro del sur quedaran los
pases menos desarrollados;
pues bien, de estas situaciones resulta que nosotr@s representemos el sur del norte.
Inauguramos la seccin con el
testimonio de un compaero
emigrado (yo mismo) que viaj
de Alquife a Tortell buscando
trabajo y estabilidad para su
familia, y esto es una de tantas
cosas que le han pasado. En
prximos nmeros contarn
sus experiencias otras migrantes de las comarcas de Guadix,
del Zenete y de Baza.
Salud y alegra.

N7 29 de Febrero, 2016 CNT Comarca de Guadix

AL SUR DEL
NORTE

diario de un precario
emigrado
Por Emigrante Comarca de Guadix
Febrero de 2016
Olot.


Querido diario, hace ya
tres meses que vine al norte
buscando algo mejor, ya que
en mi comarca ya sabes que
el trabajo es un bien escaso
y en manos de unos pocos
caciques. En lo que llevo aqu
ya he estado en dos sitios
trabajando, pues bien, me han
despedido del ltimo sitio por
quejarme del horario (11-17
y 18:30-cierre), por expresar
que con ese horario tengo
que abandonar casi completamente durante cinco das a la
semana mi casa y a los seres
con los que vivo, por intentar explicarle a este ltimo
jefe que si quiere currar trece
horas al da muy bien que el
negocio es para l, pero que

no quiera extender sus deseos


a l@s trabajador@s a su cargo,
que por personas como l las
condiciones laborales son una
mierda pinch en un palo, y la
convivencia no machista en el
hogar es una aventura digna
de premio nobel a la omnipresencia. As que ya sabis quienes leis esto, si podis boicotear La barra den Regue en
Olot, un restaurante donde se
elaboran de manera resultona
productos de autntico lujo,
estaris presionando a sus
explotadores para que cierren
el restaurante o mejoren las
condiciones de sus colaborador@s, como ell@s irnicamente l@s llaman. Este y otros
negocios se aprovechan de la
21

AL SUR DEL
NORTE

N7 29 de Febrero, 2016 CNT Comarca de Guadix

necesidad de ocio de la clientela y de la necesidad econmica de sus trabajador@s


amparndose en el bellsimo
arte de la cocina (otro motivo ms para reflexionar sobre
el papel del arte y la cultura
en la estructuracin de las
desigualdades sociales); desgraciadamente no se percatan
de que las condiciones para
crear obras culinarias han de
contar con cierto grado de
dignidad para sus creador@s,
no caen en la cuenta de detalles como que si se va la luz
y nos obligan a seguir trabajando la capacidad visual se
reduce y merma la calidad de
cada elaboracin, no se dan
cuenta tampoco de que en
espacios reducidos la variedad
de productos, tcnicas, utensilios y por lo tanto elaboraciones se reduce Que no es
cuestin de tener o no tener
pasin por la cocina, unas u
otras aspiraciones en la vida o
actitudes ante cada situacin,
que se trata de algo por lo que
llevamos siglos pelendonos
patron@s y emplead@s del
mundo entero, se trata de que
unas personas quieren que
otras les hagan ganar dinero
a costa de una pequea parte
del pastel, y cuando ste no
da para ms intentan sacrificar la libertad de l@s trabaja22

dor@s en beneficio propio, y


eso nunca acaba bien. Espero
con todo mi amor que nadie
tenga que ser explotad@ para
poder sobrevivir en esta sociedad capitalista; como eso no
va a suceder seguir afiliado a
mi sindicato, ah al menos no
me dicen que sea un gandul
por no querer pasarme casi
todas las horas de sol entre
cuatro paredes a las rdenes
de un dspota elaborando
manjares para la rancia burguesa pre pirenaica.

N7 29 de Febrero, 2016 CNT Comarca de Guadix

COMARCA

Jornada de apertura de la
sede del Ncleo Confederal de
la CNT-AIT Comarca de Guadix.
N.C CNT-AIT Comarca de Guadix
Febrero de 2016
Guadix.


Hace algo ms de dos
aos, un grupo de cenetistas
de Granada y un grupo de compaer@s de Guadix nos dimos
cita en una de las cuevas horadadas de los cerros del viejo
Guadix. Ese mismo da, en esa
misma cueva colectivizada 78
antes, constituimos el Ncleo
Confederal de la CNT-AIT Comarca de Guadix.
Desde entonces, el ncleo no
ha perdido el tiempo, se ha
ocupado de ciertos conflictos
laborales con xito, a visto nacer una cooperativa de serigrafa y una colectividad agrcola, ha creado el rgano de
expresin ReAcciona, apoyado acciones de distintas asociaciones y colectivos, y sigue,
en la elaboracin del video del
1 Mayo de 2015, en la difusin
del anarcosindicalismo en la
comarca y en mantener la unidad frente a la alienacin, aislamiento y desestructuracin
que precisa la oligarqua de

este nefasto sistema financiero-industrial capitalista para


seguir enriquecindose a costa
de nuestra libertad.
Porque la libertad no debe ser
un delito y porque la utopa no
es un ideal inalcanzable sino un
camino que andamos a diario,
este 18 de marzo, gracias a la
cooperacin, a la ayuda mutua
y la solidaridad de no pocos
compaeros y compaeras,
abrimos las puertas de nuestra
sede en la Calle Santa Rosa n 1,
Planta 1, Local 2 (en la zona de
la estacin de autobuses). Sin
liberad@s ni subvenciones, por
nuestro propio pi. Para seguir
haciendo y denunciando el
abuso de poder, represin y
manipulacin meditica de la
patronal, las autoridades, instituciones y corporaciones de
la comarca, provincia y Estado
espaol. Para defendernos de
las agresiones de los rganos
estatales, para defender nuestros derechos y libertades, se23

COMARCA

N7 29 de Febrero, 2016 CNT Comarca de Guadix

guir caminando en la unidad,


seguir creciendo.
En el espacio difano que es
nuestra sede, dispondremos
de biblioteca para la consulta y
prstamo de obras de distintos
ttulos, distribucin de libros a
precios asequibles y venta de
artculos para la difusin y financiacin del anarcosindicalismo en la comarca. En este
espacio dispondremos de una
sala de reuniones donde se celebrarn las asambleas abiertas

24

todos los mircoles a las 18.30


de la tarde y se atendern todas las denuncias para trabajar en la resolucin efectiva de
conflictos.

Por todo esto, os animamos a todos y todas asistir
y participar activamente por la
defensa de nuestros derechos
y la transformacin poltica,
econmica y social de nuestra
comarca. No estais sol@s, contais con CNT-AIT Comarca de
Guadix.

N7 29 de Febrero, 2016 CNT Comarca de Guadix

GRFICO

La triste realidad.

25

feminismo

N7 29 de Febrero, 2016 CNT Comarca de Guadix

ni un@ menos.
Noelia Espnola
Revista Antipatriarcal AK69
Febrero de 2016
Granada


Hace unos meses, las
redes sociales estallaron al grito de ni un@ menos!!, se trataba en un principio, de una
protesta ante la violencia machista (comnmente llamada
violencia de gnero, aunque
nosotras acostumbramos a llamar a las cosas por su nombre,
con lo cual, violencia machista
est ms que bien). Hemos sido
testigos -indignadas- de cmo
varios movimientos, partidos
polticos, presentadores de
televisin -a cual ms machista- se iban adueando de esta
frase, hasta dejarla sin sentido. O bien no han entendido el
concepto, o bien pensaron que
26

estaba de moda, y de una manera demaggica decidieron


absorberle hasta la ltima gota
de cordura. Seor@s machistas (y me voy a permitir generalizar, puesto que vivimos en
una sociedad que violenta a
las mujeres por lo que somos)
seor@s machistas: Para decir
ni un@ menos! antes tenemos que repasar unas cuantas
cosas.
Para decir ni un@ menos,
tenemos que aprender que la
mujer no es un objeto sexual
puesto para la satisfaccin
masculina; tenemos que dejar
de consumir una publicidad
que cada vez nos saca con

N7 29 de Febrero, 2016 CNT Comarca de Guadix

menos ropa, mas maquillaje, y


ms photoshop. Tenemos que
olvidar que la mujer es el sexo
dbil. Tenemos que desaprender todos los estereotipos que
nos han vendido mediante el
amor romntico, mediante los
celos y la posesin, mediante
el quien bien te quiere te har
sufrir.
Para decir ni un@ menos hay
que lavar ms platos y poner
ms lavadoras. Ensear a nuestros hijos (si, hijOs) a que no se
acaba el mundo si aprenden a
limpiar o a cocinar al igual que
su hermana.
No habr ni un@ menos,
mientras sigamos evitando pasar frente a un grupo de hombres por la calle por temor/
asco/rechazo/nauseas/ganas
de matar por los piropos. O
simplemente por miedo a que
nos violen.
Para decir ni un@ menos, hay
que empezar por casa. Por no
educar a nuestr@s hij@s rodead@s de desigualdad. Menos ensear a las nias a no
provocar y ms ensear a los
nios a respetar, a respetar no
solo a las mujeres, a respetar a
las personas en cualquiera de
sus formas, a dejar de usar trminos ofensivos relacionados
con nuestros genitales, a dejar

feminismo

de crear princesas indefensas y


prncipes valientes. A no educar en un binarismo de gnero inventado por una sociedad
retrgrada y patriarcal. A RESPETAR.
No habr NI UN@ MENOS,
mientras sigan existiendo mujeres muertas, perdn, asesinadas. Mientras sigan existiendo
ni@s a los que no dejan SER.
Mientras se siga condenando a la gente que ha decidido
ser quien le da la gana de ser.
Mientras sigan torturando adolescentes hasta conducirles a
la muerte. Mientras tengamos
que lamentar que los titulares
de la prensa hablen de muertes
obviando totalmente el mvil
del gnero.
Esta pasada navidad, tuvimos
que despedir a Alan, joven
transexual, que a pesar de tener el apoyo incondicional de
su familia, y de estar estrenando DNI, no pudo con la presin que sufra en el colegio y
se quit la vida. Mientras siga
existiendo ese acoso, producto
de una educacin retrgrada
basada en limitaciones y odio
a todo aquello que se sale de
lo socialmente considerado
NORMAL, jams podremos
decir ni un@ menos.
27

LITERATURA

N7 29 de Febrero, 2016 CNT Comarca de Guadix

DISTRIBUIDORA LIBERTARIA CNT GUADIX.

Libros.

1. Jos Lus Garca Ra: Reflexiones para la accin III: Una lectura libertaria para la transicin
2. Jos Lus Garca Ra: Reflexiones para la accin III: Una lectura libertaria para la transicin
3. Jos Lus Garca Ra: Reflexiones para la accin IV
4. Juan Gmez Casas: Relanzamiento de la CNT 1975-1979
5. Diego Abad de Santilln: El organismo econmico de la Revolucin
6. Fernando Ventura Caldern: Democracia y sindicalismo de Estado
7. Rudolf Rocker: Anarcosindicalismo (Teora y prctica)
8. Sam Mbah y E. Igariwey: frica Rebelde: Comunismo y anarquismo
en Nigeria
9. Annimo: La cocinera de Buenaventura Durruti: La cocina espaola
en tiempos de la Guerra Civil. Recetas y recuerdos
10. Miquel Amors: Maroto, el hroe:Una biografa del anarquismo andaluz
11. Felipe Alcaiz, Vctor Garca, Antonio Fontanelles: Vidas cortas para
llenar
12. Francisco de Paula Fernndez Gmez: Oleadas terroristas: Una crtica a la teora de las oleadas terroristas a partir del anlisis comparativo
entre el terror anarquista y el fascista
13. Juana Rouco Barela: Historia de un ideal vivida por una mujer
14. Jos Carlos Montes Garca: El anarquismo desde una mirada antropolgica
15. Floreal Samitier Arroyos y Jos Lus Garca Ra: Siempre volviendo
a empezar
16. Juan Gutirrez Arenas: Los hijos de Lucas Gutirrez Lpez: Una
historia de la gente de Alhama de Granada
17. Soler Santos Vera, Itziar Medina y Elguezabal: Comunidades sin Estado en la montaa vasca
18. Koldo Artieda y Rafael Zarza: Diseo sin diseo: Cincuenta objetos
anarquistas
28

N7 29 de Febrero, 2016 CNT Comarca de Guadix

LITERATURA

19. CNT: Cien mrgenes para un centenario 1910-2010


20. Paul Aurich: Voces anarquistas. Historia oral del anarquismo en
Estados Unidos
21. Jos Fortes Gracia: Mi paso por la columna Durruti, 26 divisin
22. Flix Rodrigo Mora: La democracia y el triunfo del Estado: Esbozo
de una revolucin democrtica, axiolgica y civilizadora
23. CNT: Realizaciones revolucionarias y estructuras colectivistas de
la Comarca de Monzn (Huescar)

LECTURA RECOMENDADA DE
REACCIONA.

DESCARGALO AQU
Durruti en la revolucin espaola es una biografa del anarcosindicalista
Buenaventura Durruti, escrita por Abel Paz. La primera edicin en castellano (el idioma original en que la obra fue escrita) se public en 1978
bajo el ttulo de Durruti: el proletariado en armas, aunque anteriormente
ya haban sido publicadas diversas traducciones, la primera de ellas al
francs en 1972. Fue traducida a catorce idiomas.
El libro se divide en cuatro partes que analizan cada uno de los perodos
en que Abel Paz divide la vida de Durruti:
- Primera parte: El rebelde (1896-1931)
- Segunda parte: El militante (1931-1936)
- Tercera parte: El revolucionario (19 de julio a 20 de noviembre
de 1936)
- Cuarta parte (eplogo): Las muertes de Durruti

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msica

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Dado que estamos en Febrero y despus de las elecciones, ha llegado en la moncloa el CARNAVAL, os
dejamos esta linda chirigota de otros tiempos con
ms conciencia para que podis disfrutar.

los moros babucheros


(1891)
Ya hemos visitado
el astillero
que hay en San Severiano
donde se ocupan muchos
obreros.
Hablando con franqueza
les digo a ustedes
que no est nada bien
lo que all sucede.
Al jornalero
que de pen
all trabaja
solo a dos pesetas
dice que le pagan;
pero en cambio
el que se cae
y se parte un brazo
lo llevan a su casa
y a nadie hacen caso

30

Cuando llegar la hora


que comprenda el propietario
que vale tanto un obrero
como cualquier millonario;
pero el pobre que trabajando
no come ms
que pan duro
del sudor que cae de su
frente vale una gota 50
duros.

Valo aqu

poesa

N7 29 de Febrero, 2016 CNT Comarca de Guadix

los polticos
carnaval de
cdiz
juan carlos
aragn
(2011)

Valo aqu

Un poltico es un hombre que Sonreir, aparentar, saber mentir,


poder hablar sin decir nada
medra donde hay un hombre
Un poltico es amigo del hombre Sin decir nada...
que no es su amigo
Y entusiasmar a la gente para
Un poltico no llama nunca a nombrar presidente a un terrorrista de estado.
nada por su nombre
Que luego manda al congreso al
Un potico es as, nunca lo vers
bigotudo ms tieso que un moconmigo
nedero agotado.
Para ser poltico hace falta no Y mientras que en la taberna el
ser integro y saberlo
pobre aguanta las piernas con el
pan de cada dia
Para ser poltico no sirve ser el
grito de tu pueblo
Ellos profanan salones con carga en los pantalones de nuesPara ser poltico te sobra el co- tras manos vacias
razn y la conciencia
Igual que ayer y que siempre
El poder no admite ni cario, ni
Fuera los terratenientes de Anpalabra, ni decencia
daluca

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