La teora de Lacan, es una relectura de la teora psicoanaltica de Freud, retornando a algunos

conceptos iniciales del mismo. Lacan incorpor nociones lingsticas, filosficas y topolgicas,
afirmando que el inconsciente est estructurado como un lenguaje, donde rigen la metfora y
la metonimia.
Jacques-Marie mile Lacan (Pars, 1901-1981), psiquiatra y psicoanalista, busc reorientar el
psicoanlisis. Sostena que el psicoanlisis se haba distorsionado. Realiz una lectura
freudiana del estructuralismo, incorporando nociones lingsticas, filosficas y topolgicas, lo
cual lo llev a redefinir muchos trminos del psicoanlisis.
Afirma que el inconsciente est estructurado como un lenguaje, retornando a la concepcin
original de Freud. O sea expresa que el inconsciente no puede representar objetos reales en
el lenguaje de modo absoluto, lo inconsciente remite a lo no-dicho por el lenguaje.
Toma sus nociones lingsticas de Saussure, lo cual permite releer a Freud. Incluye el
concepto de lgica del significante para explicar a Freud. En la teora lacaniana, el yo se
constituye en torno al reconocimiento de su imagen, en la imagen del otro, o en su imagen en
el espejo, el estadio del espejo.

Teora del Lacan y la teora del espejo:

Plantea que el recin nacido no realiza movimientos de acuerdo a su voluntad, por ejemplo
cuando tiene hambre, patalea, en lugar de dirigir la mano al pecho o al bibern, o sea que el
cuerpo del beb no responde a las rdenes de su cerebro, su cuerpo funciona defragmentado,
y no como una unidad. El beb sufre esto cuando toma conciencia de que su cuerpo no
obedece, esto desaparece cuando descubre su imagen reflejada en el espejo, y el espejo le
sonre. La imagen del espejo le es grata, principalmente porque el espejo imita sus
movimientos, estableciendo una comunicacin.
Este momento se contina cuando el recin nacido encuentra otros de su edad, Lacan lo
llama el reencuentro con lo idntico. Un tercer momento, es cuando encuentra la mirada de
la madre, el encuentro con el semejante. La mirada de la madre es el espejo en el cual se
mira el beb, si l sonre la madre sonre, si llora, la madre se pone triste.
Segn Lacan, lo importante no es quesea querido, sino que se pudo decodificar su mensaje.
En este momento, el recin nacido va entrando en el smbolo. Esto servir para el estudio de
la patologa.
Cuando un beb no es comprendido por su madre, al crecer, se desarrollar como neurtico o
peor an, como psictico. Determina el valor fundamental de la comunicacin adecuada de la
madre con el beb, explicando que si al amamantar al nio, la madre est haciendo otra cosa,
en lugar de brindarle amor, no se establece la comunicacin. Y que el ser humano se
estructura en la mirada del otro, o sea, es lo que esperamos que sea. Ms tarde, Lacan
agregara que es el momento en que nace la capacidad simblica de la persona. Y que el
smbolo primario es el falo.
Afirma que el inconsciente funciona como un lenguaje regido por la metfora y la metonimia.
El inconsciente emplea metforas propias, que no parecen tener significado aparente para el
estado conciente.
Lacan rompe con el concepto saussuriano de signo, como significado y significante. Para l el
significante remite a otro significante, y ste a su vez, a otro ms, y nunca hay un significado
final. Afirmaba: el lenguaje se impone, y a la persona no le queda otro remedio que hablarlo,

refirindose a que el inconsciente tiene un lenguaje que empuja, y quiere expresarse, y

nosotros le damos forma verbal.

El nombre del padre y teora del Lacan:

Para Lacan el padre es una figura fundamental, dice que si el padre desea que nazca, el beb
se da cuenta y recibe lo que denomin el nombre del padre, y esto lo har sentir que
pertenece a la familia, y esto lo hace feliz.
Los delirios de los enfermos mentales tienen que ver con problemas de identidad.
El momento fundamental del encuentro con el padre es al nacer, porque es este quien
proporciona la identidad, si se produce a los dos aos como sostena Freud, ya es tarde, es
un hijo sin padre. Es necesario el ritual de presentacin del padre por parte de la madre, para
que la figura sea apropiada. El padre instaura la ley, la prohibicin del incesto y el parricidio.
Por tanto, un beb que aprende la ley
del incesto, respetar las leyes, y a s
mismo, y no entrar en crisis
pasionales.
Concepcin lacaniana del amor:
Distingua dos maneras de amar, la
forma egosta, posesiva y anal, y el
amor evanescente. El beb desarrolla
un amor posesivo propio de su edad,
pero alrededor de los 5 aos, cambia y
deja de ser posesivo.
En el amor posesivo, la satisfaccin no
va ms all del momento de posesin
del objeto. El amor posesivo no deja
recuerdos, deja huecos imposibles de
llenar.
El amor evanescente, es profundo y da
libertad, admite que el otro se vaya,
aunque le duela. Segn Lacan, el amor
posesivo se supera a travs de la etapa edpica, donde el nio supera las pasiones amorosas
de su infancia. El nio ingresa siendo un narciso, y sale aceptando los hermanos, los lmites,
la prohibicin del incesto. Y esta etapa se supera favorablemente con la ayuda de los padres.