Confieso que a veces soy un diletante y asesino mi salud en medio de vapores
custicos con aromas de tabaco proveniente de algn lugar de Levante. A veces, tambin, me gusta pensarme sentado en una choza (yurta en este caso) mientras descanso despus de haber tenido un da ajetreado cazando o cabalgando cientos de kilmetros a caballo (por supuesto, la fantasa slo aplicara si fuera un caballo mongol y yo uno de los secuaces del Gran Khan). Es en esos momentos en los que se me antoja leer algo delicado, una rara avis entre el tumulto de novelas simplonas, investigaciones sobre la Segunda Guerra Mundial o cuentos de temtica fantstica. Para ese justo instante, o pltora de ellos, es que me sirve un libro como El Conquistador del Mundo. Se adivina desde el principio de qu trata el libro. No hay que ser tan obvio para mencionar que, en definitiva, este es un libro ms sobre Genghis Khan. Pero, aporta algo nuevo?, la investigacin es ms precisa?, se trata de un clsico sobre el conquistador mongol? La respuesta, ms bien, atina a responder positivamente la ltima pregunta. El Conquistador del Mundo es un clsico de la investigacin gengisknida, principalmente porque se apoya en un famoso documento, desconocido para el lego, cuyo curioso nombre es La historia secreta de los mongoles, un texto escrito en francs. Para quien quiera ahondar mucho ms en el tema, se encuentran distintas versiones electrnicas dispuestas a ser descargadas, todas ellas fciles de encontrar en la red. Para quien slo quiera un atisbo, dir que el documento explica multitud de cuestiones mongolas, especialmente sobre la historia que abarca el apogeo del Imperio Mongol, hacia el siglo XIII. Y este libro, El Conquistador, se enfoca en la vida y obra de Genghis Khan, o Gengis Kan, Temuyn, el mongol ms conocido de la Historia. En la contraportada se anuncia, casi de manera rimbombante, que la obra de Grousset, a pesar de ser histrica, es tan lrica que casi parece un poema pico o, al menos, una novela. Lamento contradecir las buenas intenciones de Acantilado, pero el libro no se lee, en ningn momento, como una novela. Es una investigacin rigurosa, actualizada, a veces repetitiva, de lo que un hombre y sus circunstancias consiguieron en un punto lgido de la Historia humana (insisto con la mayscula para diferenciar la Historia de una simple historia; es decir, la Historia como devenir de las potencias humanas, de la voluntad y el azar, las lgrimas y las sonrisas, esa fluctuacin de hechos plenamente humana). La investigacin es clara, es ardua, plenamente documentada y certera. Por fortuna, el libro cuenta con dos detallados mapas y una somera genealoga gengisknida para poder entender y situarnos en un punto concreto. Porque los nombres pueden marear hasta el ms atento, principalmente si no se est familiarizado con la geografa mongola o con sus nombres de aspiraciones fuertes y fonemas guturales. Adems, la capitulacin del libro permite seguir al Gran Khan en su camino al ascenso, en sus conquistas, fueran dentro de Mongolia, en China, o hacia Occidente, penetrando ya en el mundo islmico.
Para acercar la figura de un hombre tan contradictorio, pero a la vez tan de su
poca, como Genghis Khan, el investigador puede optar por novelizar su vida. La otra manera es mediante la utilizacin de ciertos elementos biogrficos, humanos, cercanos al da a da de la persona histrica. As se le quita cierto polvo divino, pero se le unta de humanidad, de realismo. Grousset, tomando la literatura oral de Mongolia, va integrando elementos cmicos, legendarios y humanos para caracterizar la figura del hroe del pas de las estepas. Se agradece el que algunos datos sean ciertamente resaltados, y tambin la inclusin de algunos que, aunque puedan parecer chuscos, le otorga al Khan una nueva dimensin, como por ejemplo su gran respeto hacia su primera esposa, a pesar de tener varias amantes y concubinas, o su miedo hacia los perros cuando an era un nio. Tambin se perfila una visin global de la cultura mongola. El salvajismo de estos hombres, en aquel tiempo, no se disfraza. La ira sigue siendo terrible, los asesinatos tambin; empero, el lector puede descubrir, agradecido, cun altos eran los valores de la poblacin mongola, cunto se valoraba la vejez, la hermandad, la palabra dada, el honor, la caballerosidad, la ternura, la compasin, el respeto por el otro. Ciertamente, no se vienen a la cabeza este tipo de valores cuando se piensa en los salvajes mongoles recorriendo sus estepas en caballos briosos y violentos. Si acaso, se extraa que Grousset haga uso de algunos recursos estilsticos ms abundantes. A veces se repite con excesiva asiduidad. Tal vez sea la utilizacin de la literatura de carcter oral, u otra cosa que tuvo en mente Grousset para poner el punto sobre las es y clarificar algn elemento. Se sabe, por supuesto, que los mongoles arrasaron con pueblos enteros, que se abandonaron al proceso de destruccin sistemtica, que terminaron por engullir culturas enteras en ese paso donde Alejandro hizo lo contrario. La Transoxiana, paso entre Afganistn, Irn e India, se convirti ms en una estepa para que los caballos del Khan pudieran correr a sus anchas, que en una frtil zona de comercio. La ruta de la seda fue casi extinguida en aquella poca, y no seran sino otros pueblos (por ejemplo, los turcos, ingleses y hasta espaoles) los encargados redimirla. China fue desolada, todo el norte hasta llegar a su mismsima capital. Y despus vendran otros khanes, Ogadai, su tercer hijo, y la prole que sigui hasta consolidar otras naciones. Leyendo El Conquistador del Mundo no slo se accede a la vida de uno de los grandes personajes de la Historia. Tambin se comprende cun humilde puede ser el inicio de un simple humano tratando de ser l mismo, anexionando sus capacidades a las circunstancias que le fueron dadas. Algunos se perdern en el Leteo, pero otros sobrevivirn como un rumor, un rumor que permiti el nacimiento de naciones enteras, de destinos y literaturas: de los turcos y de Cervantes (qu habra sido de l sin Lepanto), de la poesa china sin el fervor de su nacionalismo exacerbado contra los salteadores de las estepas, de la Rusia medieval y su cultura icnica, del mundo rabe y su consolidacin cultural. Es pues, gracias a libros esplndidos, a veces repetitivos, pero siempre profundos y hasta inauditos, que el lector descubre los campos de las posibilidades, del azar de la historia catica, comprobando que no es ms que
un campo de canicas desquiciadas, todas tiradas por fuerzas visibles e
invisibles, mientras se espera el sonido de un entrechocar de cristales.