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La cultura Wari tuvo como centro inicial a la ciudad de Wari, situada a 25 km.

de la actual
ciudad de Ayacucho, se desarroll entre los siglos VII y XI, es decir durante 400 aos. Wari
es el resultado de la fusin de la cultura HUARPA (Ayacucho, sierra centro-sur peruano), la
cultura NASCA (Costa sur del Per) y la cultura TIAHUANACO (Altiplano Per-Bolivia).
EXTENSION TERRITORIAL
El centro de la cultura Wari o Viaque, fue conocida como el centro urbano ms grande de
la poca en todo el mundo, edificada sobre un rea de aproximadamente 400 hectreas. Esta
cultura fue estudiada por el doctor Luis G. Lumbreras.
La cultura Wari creci rpidamente, este desarrollo se bas en la difusin de su religin, sus
conquistas militares y su planificacin urbana. En su poca de mayor apogeo Wari
comprenda territorios desde la zona Mochica en la costa Norte hasta Arequipa, esta cultura
tuvo gran influencia artstica en otras ciudades como Nasca, Cajamarca por el norte,
Sicuani en Puno, en Ica (Pacheco) y desde Pachacmac a Supe en el centro y norte. Wari
tuvo grandes vnculos con la Cultura Tiahuanaco, lo que se manifest en diferentes
momentos de su historia. Algunos arquelogos no estn de acuerdo con la presencia Wari
en la Costa Norte. Lo mismo habra ocurrido en Cusco, que segn el arquelogo Luis
Lumbreras, fue como una sede del virreinato Wari cerca del Cusco, pero que Cusco mismo
nunca fue ocupado por los Wari.
Segn estudios realizados por diversos arquelogos que el Imperio Wari habra sido
resultado de la gran influencia religiosa de Tiahuanaco sobre Wari, la cual estara asociada
al Dios Andino representado en la Portada del Sol (Tiahuanaco) y que adems fue una de
las bases para que se diera dio origen a la denominada cultura Tiahuanaco-Wari. Todo esto
estuvo ligado a las grandes conquistas militares.
POBLACION
La poblacin estimada por el arquelogo Isbell, de 50 a 100 mil habitantes y adems afirma
que Wari habra sido "ms ciudad" que Chan Chn y el Cusco, ya que tuvo funciones tanto
artesanales como residenciales, mucho ms desarrolladas.
ARQUITECTURA
La caracterstica ms importante de la cultura Wari, es su arquitectura y sus construcciones
urbansticas. Fueron innumerables las construcciones realizadas y encontradas, de ellas la
ms importante es la ciudad de Wari o Viaque, no slo por el rea donde fue construida ni
por la cantidad de habitantes que alberg, sino por el diseo y planificacin con que fue
realizada.
La ciudad Wari se encuentra dentro de la tradicin urbana del sur. El norte peruano
desarroll sobre todo los centros ceremoniales aunque posee tambin su propia tradicin
urbanista. Mientras que en el sur del Per hubo una tradicin ms slida de comunidad
residencial.
La primera visita de un arquelogo profesional a Wari fue hecha por Julio C. Tello en 1931
quien 10 aos despus efectu algunas excavaciones. Pero el primero en reconocer a Wari
su papel de centro expansivo fue el arquelogo trujillano Rafael Larco Hoyle.
Las primeras excavaciones estratigrafiadas fueron hechas por el arquelogo norteamericano
Wendell Bennett. Luego, diferentes cientficos peruanos y extranjeros han estudiado ya sea
la ciudad de Wari - Viaque o diferentes aspectos de la cultura y el Imperio Wari
(Lumbreras, Isbell, Menzel, etc.).La ciudad de Wari est dividida en diferentes secciones o

conjuntos (Ushra Qoto, Capillayoq, Qawarikuna Chejowasi) cuyos usos y funciones


sociales o econmicos no han sido todava muy bien precisados. Los mtodos de
construccin dentro de la ciudad son diversos pudiendo distinguirse dos tcnicas
principales; una de ellas la piedra sin pulir y otra de piedras pulidas que recuerdan a las de
Tiahuanaco. Las paredes son de gran dimensin y con escasas ventanas. La ciudad posea
acueductos y canales subterrneos.
En su diseo urbanista los Wari emplearon entre otros los siguientes elementos:
1.- Plazas,
2.- Canchones,
3.- Corredores,
4.- Cuartos rectangulares,
5.- Galeras estrechas,
6.- Patios abiertos,
7.- Cmaras y templos semisubterrneos.
En la mayora de los patios la unidad dominante es un campo cercado rectangular que poda
estar subdividido en grandes cuartos cuadrados, rodeados por un conjunto de estrechas
galeras o corredores.
Lo que caracteriz a Wari, como ciudad y como Imperio, fue la planificacin urbana.
Asimismo se concentraron en construir y desarrollar diferentes centros urbanos. Estos
importantes centros urbanos fueron edificados, similares a Wari, en los territorios
conquistados. El tamao habra dependido de un sistema jerrquico de tipo poltico en el
cual los lugares ms grandes indicaran niveles ms altos de decisin.
Los Wari consideraron varios aspectos antes de decidir la ubicacin y el tamao de un
centro urbano, como por ejemplo la distancia a la que se deba encontrar con respecto al
centro administrativo, los riesgos que poda encontrar la fluida frontera del Imperio en
crecimiento; la poblacin disponible, entre otras.
De todas estas urbes los ms importantes segn sus regiones son:
a) En la Costa Central encontramos Cerro del Oro (Caete), Pachacmac (Lurn),
Cajamarquilla y Vista Alegre (Lima).
b) En la Sierra podemos distinguir: Jincamoco, Waiwaka y Piquillacta (por el Sur),
adems del sitio religioso de Wari - Wilca, estn Hatun Wayllas, y Calpisc (por el Centro) y
construcciones como la de Wiracochapampa en Huamachuco (por el Norte).
CAMINOS
Otro de los aspectos importantes para su desarrollo, fue que construyeron importantes
caminos que conectaban a sus ciudades los cuales se haban constituido en importantes
medios de comunicacin y de desarrollo. El Imperio Wari cont con una eficaz red de
caminos, que segn algunos arquelogos habran sido rehabilitados y utilizados ms tarde
por los Incas, lo que les permita obtener informacin adecuada y trasmitir sus decisiones
oportunamente.
LENGUA
Otro vehculo de administracin poltica debi ser la lengua. Segn los estudios del
profesor Alfredo Torero, fue durante el Horizonte Medio que empez la dialectizacin del
Quechua.

ECONOMIA
Una de las caractersticas de las culturas andinas, fue que basaron su economa en la
agricultura y ganadera. Wari no fue la excepcin ya que hay evidencias de que se
preocuparon de proveer a la poblacin de una adecuada alimentacin. Segn algunos
estudios este sera el caso de las zonas de pastoreo en Jauja-Huancayo (840,000 hectreas),
que podan alimentar de 168 - 280 mil animales.
La cultura Wari tuvo que desarrollar la agricultura, debido a que su poblacin iba en
aumento y no poda ser alimentada slo con la ganadera, lo cual dio lugar a reemplazar el
pastoreo de llamas por el cultivo de papa. Est rpida conversin del pastoreo a la papa,
permiti a Wari contar con una importante rea de aprovisionamiento para su propia
capital.
Sabemos, por ejemplo, que en las economas de caza y recoleccin la distancia de dos horas
de recorrido a pie constitua el lmite para los sitios de explotacin estacional. Mientras que
esa misma distancia es reducida a 1 hora (aproximadamente 3-4 km.) en la agricultura de
subsistencia. En la sierra central en los valles de Jauja-Huancayo, antes de la expansin
Wari, la distancia entre los centros ceremoniales administrativos y los sitios de ocupacin
estacional eran principalmente dos: 1) 3 km.; 2) 6-7 km.
ESCULTURAS
Podramos entre otras, mencionar la escultura de la cual existen dos expresiones diferentes:
1.- Grandes esculturas de piedra que representan, segn parece, altos personajes Wari;
as como motivos religiosos;
2.- Pequeas esculturas en turquesa y otras piedras. Ejemplares de esta clase han sido
hallados en Piquillacta, Ica y Pachacmac.
TEXTILERIA
Wari, tuvo como caracterstica principal de su textilera, la influencia en sus diseos por
parte de la cultura Tiahuanaco, la que se manifest en la semejanza de las figuras que se
encuentran esculpidas en piedra. El arte textil de esta cultura fue de singular finura y
colorido. Los Wari se caracterizaron por representar figuras de animales (pumas, cndores),
cabezas humanas, seres mitolgicos, etc. Entre las tcnicas utilizadas en la textilera Wari,
el arquelogo Bennett, distingue la caracterstica de sus tapices, a los cuales califica de
intrincados y ambiciosos. Utilizaban la lana de los auqunidos para confeccionarse las
prendas de vestir.
CERAMICA
La cermica desarrollada por la cultura Wari, fue de gran importancia para definir su
cronologa y poder establecer el desarrollo alcanzado durante cada perodo. Estudios de
esta cultura, realizados por la doctora DOROTHY MENZEL, logran establecer hasta cuatro
pocas. En sus inicios su cermica ubicada en Chaquipampa (Ayacucho), est representada
por bellas urnas ceremoniales con motivos influenciados de la cultura Tiahuanaco.
Al producirse la Primera Gran Expansin Wari, el estilo de cermica Wari emigro hacia
otros lugares entre ellos el callejn de Huaylas y ms tarde se llego a generalizar en el
territorio Wari la cermica de estilo Viaque, que es la combinacin de estilos Tiahuanaco y
Nasca, hasta llegar a su propia expresin, donde elaboraron una cermica de estilo propio
en donde no se encuentra ninguna influencia externa.

Segn algunos estudios, el prestigio de la cermica Wari habra sido tal, que influy en las
culturas norteas del Ecuador. Asimismo los Wari cogieron algunas ideas, como por
ejemplo los Vasos Trpode.
Al parecer Wari desarroll entonces una poltica imperial de asimilacin e incorporacin de
elementos ajenos a su propia cultura central. Por esta razn podemos encontrar cermica
Cajamarca, en diversas ciudades de los Wari, incluyendo su capital.
Dentro de las caractersticas de su cermica confeccionaron los famosos tazones
ceremoniales, los cuales fueron policromas, pictricas y escultricas. Los ceramistas Wari
demostraron un marcado gusto por la fabricacin de ceramios de gran tamao.
METALURGIA Y ORFEBRERIA
Trabajan con maestra el bronce, confeccionan objetos santuarios, joyas, etc.
RELIGIOSA
El crecimiento y organizacin de la cultura Wari, se bas en la difusin del culto religioso,
aparecieron los sacerdotes, ciertos guerreros fueron designados para dedicarse al servicio
exclusivo del culto a los dioses entre sus pobladores y difundir la religin en los pueblos
vencidos. Se implant una sola religin.
MILITAR
El aspecto militar fue otro de los factores importantes para su crecimiento, organizaron un
poderoso ejrcito, con la misin de expandir el territorio, difundir la cultura, religin y
ganar nuevos terrenos agrcolas. Esta caracterstica se puede apreciar en el territorio que
comprenda durante su mayor expansin, que comprenda desde la zona Mochica hasta
Arequipa, y por la sierra desde Cajamarca hasta Sicuani.
Al caer Wari su influencia cultural no desapareci del todo, pero disminuy. Cada una de
las antiguas provincias de ese Imperio empez nuevamente a reforzar sus tradiciones
locales. Lo mismo ocurri con aquellos territorios que Wari haba llegado a controlar. En
vez de una gran cultura andina dominante en todo el territorio, hubo numerosas culturas
regionales. La unificacin del Horizonte Wari fue reemplazada por la regionalizacin.
LA CAIDA WARI
Nadie sabe por qu cay el Imperio Wari, existen vestigios de despoblacin de las ciudades
y de crisis, salvo Pachacmac. Estos abandonos se podran haber realizado por posible
cambios climticos que volvieran improductivas grandes franjas de tierra a lo largo de los
Andes, de haber sido as pudieron volverse conflictivas las relaciones entre los pastores de
las punas y los agricultores de tierras ms bajas. El colapso de Wari parece haber sido muy
rpido en la sierra sur y centro, y ms lento en la costa. Algunos arquelogos piensan que
uno de los factores puede haber sido la invasin de los Yaros a quienes los hombres de la
regin quechua llamaban yacuaces. Su Dios era el Rayo y su religin combinaba la
medicina con los presagios ledos en las entraas de los auqunidos.
Es posible que estos yaros llegasen a controlar un enorme territorio y constituyera un
Imperio. Los reyes de ese Imperio habran sido los Yarovilca, dinasta mencionada por
Huamn Poma.
Pero fuera de los factores externos al Imperio, habra que considerar tambin los factores
internos, causante de la crisis final. Es posible que algunas sociedades andinas sometidas
por los Wari consiguieran desarrollar algunos movimientos de resistencia. Es posible

tambin que la clase dirigente Wari se haya fragmentado y dividido, como ocurri con los
Incas en tiempo de Huscar y Atahualpa. Podemos preguntarnos asimismo si el Imperio
tuvo que afrontar realidades sociales (como el aumento demogrfico) para los cuales no
estaba polticamente preparado. Cualesquiera que sean las causas, esta cada poltica del
sistema imperial Wari no signific la desaparicin de su influencia cultural.
De algn modo las sociedades andinas quedaron marcadas por el sello Wari - Tiahuanaco.
Como antes haba ocurrido con Chavn. Podramos decir que en muchos aspectos, no
siempre muy visibles, todos los peruanos tenemos algo de Chavn, o de Tiahuanaco o Inca.
Una prueba del prestigio que conserv el Viejo Imperio y la vieja cultura lo encontramos en
la cermica iquea. Doscientos aos despus, de la Cada Wari, la Cultura Inca impuls un
movimiento arcaizante y quiso reproducir algunos elementos de los estilos artsticos Wari,
como puede advertirse en los diseos de su cermica.
Situaciones parecidas pueden haber ocurrido en otras partes del Per. Hasta los propios
Incas, en esta perspectiva podran ser definidos como un Renacimiento Wari.
Culturas.ppt

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