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Seor, t me sondeas y me conoces;

me conoces cuando me siento o me levanto,


de lejos penetras mis pensamientos;
distingues mi camino y mi descanso,
todas mis sendas te son familiares.
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No ha llegado la palabra a mi lengua,


y ya, Seor, te la sabes toda.
Me estrechas detrs y delante,
me cubres con tu palma.
Tanto saber me sobrepasa,
es sublime, y no lo abarco.

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Adnde ir lejos de tu aliento,


adnde escapar de tu mirada?
Si escalo el cielo, all ests t;
si me acuesto en el abismo, all te encuentro;
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si vuelo hasta el margen de la aurora,


si emigro hasta el confn del mar,
all me alcanzar tu izquierda,
me agarrar tu derecha.
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Si digo: "que al
menos la tiniebla me
encubra,
que la luz se haga
noche en torno a m",
ni la tiniebla es
oscura para ti,
la noche es clara
como el da.

T has creado mis entraas, me has tejido en el seno materno.


Te doy gracias, porque me has escogido portentosamente,
porque son admirables tus obras; conocas hasta el fondo de mi
alma, no Vita
desconocas
mis huesos.
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Cuando, en lo oculto, me
iba formando,
y entretejiendo en lo
profundo de la tierra,
tus ojos vean mis
acciones,
se escriban todas en
tu libro;
calculados estaban mis
das
antes que llegase el
primero.
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Qu incomparables encuentro tus designios,


Dios mo, qu inmenso es su conjunto!
Si me pongo a contarlos, son ms que arena;
si los doy por terminados, an me quedas t.
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Seor, sondame y conoce mi corazn,


ponme a prueba y conoce mis sentimientos,
mira si mi camino se desva,
Noble
Powerpoints
guameVita
por
el camino
eterno.

En

un lenguaje de profundo lirismo, el salmista expresa su


admiracin ante la insondable sabidura de Dios, que penetra
todas las cosas y sondea hasta lo ms ntimo del corazn
humano.
+ El tono sereno y meditativo del Salmo se interrumpe
bruscamente en el v. 19, para introducir una severa
imprecacin contra los impos.
+ Esta imprecacin -que a primera vista parece fuera de
lugar - da mucha luz sobre la situacin en que el Salmo fue
pronunciado originariamente: el salmista, hostigado por
hombres sanguinarios (v. 19), se somete al juicio de Dios,
pidindole que examine su conducta y sus intenciones (v.
23).

+ Su hondo sentido de la trascendencia divina le impide


declarar abiertamente su inocencia, y slo la insina con una
gran humildad (v. 24).

1. CON ISRAEL
Israel es un pueblo concreto, realista. No se trata de una meditacin filosfica y
abstracta, es un dilogo ntimo con Dios. El tema tratado por el salmista se relaciona
con los puntos ms lgidos de la investigacin teolgica de todos los hombres: Dios lo
sabe todo! Dios est presente en todo lugar! Dios ha hecho todo! Sin embargo, estos
atributos divinos no son meditados aqu, en s mismos sino en una perspectiva
"personalizada": "T me conoces... sabes cuando me siento y cuando me levanto...".
Lenguaje maravillosamente potico, ntimo. No se encuentra a Dios cuando se lo
considera como "problema"... El es "Alguien". No sirve mayor cosa "discutir" sobre
Dios... Se trata de experimentarlo.

2. CON JESS
Quin mejor que Jess vivi este sentimiento de "total pertenencia", de presencia
constante "con el Padre"...?
Esto es an ms cierto de la gran "noche" de tinieblas que anonadaron a Jess
aparentemente y que sin embargo fueron la gran "luz" de la presencia divina. Aun en
medio de su Pasin y muerte, Jess estuvo "con" Dios.

3. CON NUESTRO TIEMPO


Transparencia, secreto de amor. "Ninguna creatura escapa a la mirada (de amor) de
Dios, todo est al descubierto y al desnudo ante sus ojos" (Hebreos 4,13). En lugar de
ver en ello una insoportable tirana, el autor del salmo la considera como una fuente de
serenidad total, "T me conoces, mi amor. Sabes todo sobre m.

ME CONOCES A FONDO
Conoces mis pensamientos, mis palabras, mis idas y venidas, mis motivos y pasiones, mi
lealtad y mis fallos, mi carcter, mi personalidad. Me conoces mejor que yo mismo. Me
entiendes aun en lo que yo no me entiendo a m mismo. Me descansa saber que al menos
hay alguien que me entiende.
S que el conocimiento propio es el camino de la salud mental y de la perfeccin espiritual.
He trabajado por conseguirlo sin xito, y ahora caigo en la cuenta de que en ti es donde me
encuentro a m mismo, en tu rostro veo el reflejo del mo, en el conocimiento que t tienes de
m es donde he de encontrar el propio conocimiento que afanosamente busco. Tratar contigo
en la oracin es la mejor manera de llegar a conocerme a m mismo. Esta iluminacin marca
una nueva etapa en mi carrera espiritual.
T conoces hasta mi cuerpo, que, segn empiezo a ver ahora, juega un papel mucho ms
importante en mi vida de lo que yo haba credo hasta ahora, unido como est a mi alma en
vinculo ntimo de influencia mutua en existencia fundida.
T has creado mis entraas, me has tejido en el seno materno. Conoces hasta el fondo de
mi alma, no desconoces mis huesos
Llvame a que me entienda a m mismo como un todo, alma y cuerpo, sentidos y mente,
sabidura y locura, tal como soy en la unicidad de mi carcter y en la santidad de mi
naturaleza, que lleva tu sello. Dame, Seor, la gracia suprema del conocimiento propio frente
a ti en el contexto de tu creacin entera.
En esa
gracia estn todas las gracias.
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T, Seor, que nos conoces y, con tu mirada,


penetras nuestros pensamientos, cbrenos siempre
con tu palma, vela sobre nosotros, para que nuestro
camino no se desve, y, con tu saber portentoso,
guanos por el camino eterno. Te lo pedimos, Padre,
por Jesucristo nuestro Seor. Amn.

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