Tai Yin da Mo (pulmo)

Yang Ming da Mo (intestino

grosso)
Yang Ming do P (estmago)
Tai Yin do P (bao)
Shao Yin da Mo (corao)
Tai Yang da Mo (intestino
delgado)
Tai Yang do P (Bexiga)
Shao Yin do P (Rim)
Jue Yin da Mo (pericrdio)
Shao Yang da Mo (triplo
aquecedor)
Shao Yang do P (Vescula
Biliar)
Jue Yin do P (Fgado)

Los meridianos energticos

Meridianos yin de arriba :

trayecto hombro ---- dedos

Lado radial

Pulmn

Lado cubital

Corazn

Entre los dos

Meridianos yang de arriba

Maestro de corazn

trayecto dedo brazo hombro cara

Lado radial

intestino grueso

Lado cubital

intestino delgado

Entre los dos

tres fogones

Meridianos yin de abajo:

Lado interno .

rin

Lado externo :

hgado (cruce)

En la mitad

brazo pncreas

Meridianos yang
Llamados de abajo
espalda,

son los 3 trayectos ms largos cabeza-cuello-

miembro inferior-dedos del pi.

Delante

estmago

De lado

vescula biliar

Detrs :

vejiga

LAS ENERGAS
Como se sabe, los chinos consideran tres clases de energa: la energa IONG,
procedente de la alimentacin y del oxgeno, la energa O defensiva, y la energa
TSING ANCESTRAL, hereditaria.
LA ENERGA ANCESTRAL TSING
La energa ancestral, tambin denominada originaria. Es una energa hereditaria, esta
energa TSING es el factor vital, proporcionado al ser humano. Si los progenitores eran
sanos, la energa TSING ser de buena calidad; de lo contrario, ser precaria, vaca,
agotada y de mala calidad.
Nace en el fogn inferior, a nivel del rin fuego , es decir, la parte noble del rin
donde se encuentran las suprarrenales y donde se elaboran las hormonas sexuales.
Despus circula por el TCHRONG MO y, mediatizada por los rganos, es distribuida a
todo el organismo, segn el sistema de los cinco elementos en un ciclo anual y
estacionario y no horario como el de la energa IONG. Como esta energa , extrae una

parte de su condicin del rin agua, tiene sobre todo una funcin urinaria, esta energa
es, a la vez, YING y YANG, ya que el rin fuego es YANG y el rin agua es
YING

LA ENERGA IONG
Esta energa , llamada nutricia, procede de la alimentacin y se
elabora por tanto, a nivel de estmago o fogn medio y va a
purificarse al pulmn o fogn superior antes de distribuirse por los
rganos , vsceras y meridianos profundos.
LA ENERGA OE DEFENSIVA
Esta energa, llamada tambin defensiva protege al cuerpo contra las agresiones que
vienen del exterior. Esta energa se elabora en el fogn superior, lo que confa a cada
fogn el cuidado de cada una de las tres energas.
Procedente de este fogn, la energa O va a circular por la superficie, por los
meridianos tendinomusculares o ligamentarios, es decir , en la parte ms superficial de
la piel.
Esta energa, por su circulacin en gran parte superficial es de naturaleza yang y como
acumula los desechos se considera impura. La energa defensiva circula por los rganos
y vsceras para defenderlos, pero su accin se ejerce ante todo en la superficie, accin y
fuerza protectora.

La Medicina China

LA ENERGIA

La caracterstica general de la teraputica en Asia es la unidad de concepcin vinculada a las grandes leyes de la naturaleza.
En unos trminos floridos, de donde no se excluye cierta poesa, los chinos consiguieron describir una doctrina, gracias a la
observacin milenaria que continua sorprendiendo en Occidente. Estas leyes tradicionales que recurren a unos fenmenos
fsicos cclicos, ya se trate del cuerpo humano o del universo, fueron aplicadas a todo por medio de elegantes combinaciones
basados en hechos obvios como los ritmos:vigilancia-sueo, inspiracin-espiracin, sstole-distole, noche-da, fro-caliente,
grueso-

delgado, los terapeutas extremo-orientales han elaborado un mtodo de la misma forma que el matemtico plantea una
hiptesis para tratar de demostrarla a continuacin.

Este mtodo est basado en 5 grande leyes:

1.
2.
3.
4.
5.

Circulacin en el cuerpo de una (energa) cclica

Existencia de una polaridad (ying y yang) en todos los seres vivos
.Proyecciones perifricas de los rganos profundos sobre la piel
Circulacin de la energa a nivel de la piel sobre trayectos (meridianos)
Existencia sobre estos trayectos de puntos cuyo masaje (o pinchazo )ocasiona una mejoria del color en un territorio

particular

EL HOMBRE CONSIDERADO EN SU CONJUNTO

La medicina oriental estudia al hombre en su conjunto psico-fisiolgico, sus sentimientos, sus pensamientos y su soma.
Estudia a un ser vivo no en un plano esttico analtico, sino cada funcin y cada rgano en relacin con los demas en un
plano de perpetua evolucin y transformacin, lo que explica su gran complejidad.

EL HOMBRE CSMICO Y LA TEORIA DEL YING Y EL YANG

La medicina china no solo estudia al hombre en su conjunto, sino que tambien lo situa en su entorno, sensible a las
diferencias climticas, a las estaciones, las radiaciones que actan sobre l, procedentes del Sol y de la Tierra, en la que
vive. El hombre es para ellos un reflejo de la arquitectura del mundo y del movimiento del universo: responde al cielo y a
la tierra. En todo su cuerpo, en lo mas ntimo de su funcionamiento vital, est sujeto a las grandes leyes fundamentales:
como cualquier objeto de la superficie de la tierra, est sometido a las influencias csmicas y teldicas.

Los chinos ya se haban percatado de su importancia hace varios milenios, y del sometimiento del hombre a la gran ley
binaria universal de la alternancia y de la complementariedad YIN-YANG simboliza el TAO

Por otra parte el YANG atrae al YIN y el YIN atrae al YANG, y esta complementariedad binaria la encontramos en todas
partes.

En el universo, el YIN y el YANG se aplican a las estaciones y a los ciclos de los dias y de las noches , a media noche, el
YIN est en su punto mximo; en ese momento nace el YANG que va aumentando hasta el medio da, en que alcanza su
mximo, a esa hora nace el YIN. As cuando crece el YANG, decrece el YIN, y esa evolucin se aplica igualmente a los
ciclos de las estaciones; en primavera el YANG crece hasta el verano, poca de su mximo, y luego nace el YIN, que va
creciendo hasta su mximo: el invierno.

En el hombre, el cuerpo es YIN y YANG; Su cuerpo necesita del YIN y del YANG, igual que la tierra necesita del sol y del
agua, y su fisiologa es refleja del YIN y del YANG del invierno.

LA LEY DE LOS CINCO ELEMENTOS

Est estrechamente vinculada con las anteriores consideraciones, y para atenderla hay que situarse nuevamente en el
contexto de la vida regulada por la naturaleza, por la sucesin de las estaciones, por la de los dias y las noches.

Con la transposicin de la alternancia de los ritmos observados, perodos de mxima actividad en verano en los que se
realizan ms trabajos y perodos de reposo en invierno, establecieron los chinos que el nacimiento del sol por la maana
corresponde a la primavera y al este, la culminacin solar, al medioda y al sur, otoo al oeste: el ocaso; el invierno a la
noche, al descanso, al norte.

FUEGO:

Smbolo del yang supremo y del verano

AGUA :

Smbolo del yin supremo y del invierno

MADERA: Smbolo del crecimiento y de la

primavera

METAL: Smbolo del apilamiento y de

concentracin y del otoo

TIERRA: Smbolo general que contiene todos los

elementos

A partir de este esquema todo qued clasificado

bajo los emblemas de los cinco elementos: las
estaciones, los sabores, los sentimientos y el
psiquismo, las diferentes partes del cuerpo humano,
los rganos, los sentidos.

LAS LEYES DE LOS CINCO ELEMENTOS

Para que el conjunto quede perfectamente equilibrado, y que el ciclo gire correctamente, ha de obedecer a dos leyes:

1. Una ley de produccin : de engendramiento, que evoca a la naturaleza, en el que la madera produce el fuego, el
fuego produce la tierra, la tierra produce el metal, el metal engendra el agua y el agua , la madera; ese ciclo de
produccin constituye lo que se llama en acupuntura la ley madre-hijo.
2. Una ley de inhibicin: de destruccin , que servir de freno, que realiza un equilibrio interno que evita el dominio de
un elemento por otro; en el ciclo estrellado: el fuego funde el metal, el metal corta la madera, la madera cubre la
tierra, la tierra absorbe el agua, el agua apaga el fuego.

CIRCULACIN DE LA ENERGA SOBRE TRAYECTOS CUTNEOS

(MERIDIANOS)

Una vez determinadas las zonas lineales cutneas que representan los rganos profundos, los chinos se dieron cuenta que
all donde terminaban un meridiano a nivel de piel, empezaba otro y as sucesivamente hasta que el rizo se cierra, o ms
an como si la piel fuera el asiento de una circulacin invisible de corriente circulante. Veremos ms tarde que ahora hemos
individualizado estas corrientes y que la energa esotrica de los chinos es una realidad.

As pues, los chinos representaron en el cuerpo doce lneas longitudinales de una y otra parte del eje central vertical y les
dieron el nombre del rgano representado. Para tener una idea general de estas lneas, hay que imaginar el sujeto de pie con
los brazos levantados. En la parte anterior ventral, se distinguirn arriba los meridianos del corazn, pulmn, y maestro del
corazn, ste ltimo representa a la vez el pericardio, la sexualidad y la circulacin de la sangre. Debajo el hgado, el rin,
el bazo-pncreas, La energa en estos meridianos anteriores, es ascendente.

Si se considera ahora el sujeto en el plano posterior o dorsal, se ven bajar esta vez los meridianos que se articulan con los de
delante, es decir, por arriba el intestino grueso, el intestino delgado y el tres fogones, ste ltimo representa las tres
funciones respiratorias, digestin, regulacin trmica, de aqu su nombre de tres fogones. Debajo, articulndose con los
precedentes a nivel de la cabeza, se encuentran los meridianos del estmago, de la vescula biliar y de la vejiga.

Pero no hay que olvidar que la naturaleza ha previsto para la circulacin de la energa todo un sistema de seguridad. As
puesto que nosotros sabemos que ahora que la energa pasa del meridiano del bazo pncreas al meridiano del corazn a
nivel del hombro, si existe un algia sobre este territorio, es preciso saber que se puede dirigir el exceso de energa del
meridiano de BP hacia otra via por un paso secundario. Existe toda una red inscrita en un repertorio desde hace casi tres mil
aos que permite desbloquear una zona con exceso de energa hacia una zona con insuficiencia. Estos pasos , localizados
de una manera absolutamente emprica, no encuentran apenas explicaciones en la fisiologa actual. Sin embargo, para
algunos se puede admitir no obstante que existen relaciones entre el corazn y el pulmn,el intestino delgado y el intestino
grueso, el rin y la vejiga, el estmago y el bazo pncreas.

Desde luego permanece vlido que la prctica corriente permite obtener excelentes resultados y que invariablemente se
alivian algias, respetando las relaciones que existen entre los diferentes meridianos . Por ejemplo, es una algia de la parte

posterior del hombro, donde pasan los meridianos del intestino delgado (ID) y tres fogones (TF) el algia se atena si se
aplican masajes en dispersina los meridianos para hacer circular la energa bloqueada hacia los meridianos de vejiga (V),
ode vescula biliar (VB). Pero tambin podemos actuar sobre los del intestino grueso (ID) o del bazo pncreas (BP), segn
las leyes medianoche-medioda, lo, o esposa.esposa.

Existe pues una circulacin grande y regular que es la del hombre que tiene buena salud y cuya representacin es el crculo
jalonado de nombres de rganos,

C --- > ID --- > V --- > R --- > MC -- > TF -- > VB -- > H -- > P -- > IG -- > E -- > BP

Luego existen otras vas secundarias que permiten, si un obstculo impide que la energa circule, proceder a una
desviacin.Existe pues un camino suplementario llamado paso lo , es decir:

C < -- > ID, V < -- > R, MC < -- > TF, VB < -- > H, P < -- > IG, E < -- > BP .

Esta va particular se efecta en dos direcciones, es decir, por ejemplo, de C -- > ID, o de ID --- > C. Expondremos ms
tarde el procedimiento que permite hacer circular la energa en una direccin u otra

Otra va que tambin se efecta en dos direcciones es la via esposo-esposa, es decir:

C < -- > P, BP < -- > H, E < -- > VB, IG < -- > ID < -- > V < -- > R, TF < -- > MC

Luego la va medianoche medioda , que une los meridianos situados en los grandes dimetros del crculo que
representa la gran circulacin, es decir, una accin en dos direcciones tambin:

C < -- > VB, ID <-- > H, V < -- > P, R < -- > IG, MC < -- > E, TF < -- > BP.

Existe, finalmente una ltima circulacin, llamda pequea circulacin, en oposicin a la grande, pero que une los yin
entre ellos y los yang entre ellos.

Circulacin de los

TF < -- > E < -- > IG

Meridianos yang

Circulacin de los

ID < -- >VB< -- > V

MC < --> BP <-- > P

Meridianos yin

C < -- > H < -- > R

Antes de finalizar los meridianos, ya es hora de sealar dos vasos mixtos, a la vez meridianos y vasos maravillosos, y que
estn situados los dos en el eje vertical del cuerpo, uno delante, el JENN MO, o meridiano llamado de concepcin, y el
otro por detrs, el TU MO, o meridiano llamado gobernador. La energa es ascendente en los dos cuando se hubiera

podido pensar que subira por delante y bajara por detrs. Estos dos vasos son meridianos ya que tienen sus propios
puntos cuando en principio los vasos maravillosos son conectados con los puntos de los otros meridianos. Pero son
tambin vasos maravillosos porque sirven de desage para nuestros meridianos. No tienen punto de dispersin ni punto
de tonificacin ni punto fuente. En cambio, su primer punto el I JM y el I TM sirven de punto lo

Los puntos cutneos dispuestos en los meridianos

Al principio de la acupuntura, hace cerca de treinta siglos, los chinos descubrieron adems que cada meridiano llevaba
siempre la misma clase de puntos, es decir:
Un punto de dispersin.

Cuyo ligero masaje produca un efecto calmante en el meridiano considerado y haca disminuir la cantidad de energa en
exceso. Es el caso de numerosas algias.

Un punto de tonificacin

Cuyo pasaje apoyado ocasionaba un efecto tnico y llenaba de energa un meridiano en insuficiencia.

Un punto fuente

Que podra reemplazar los dos precedentes segn que se le diera masajes en dispersin (masaje ligero) o en tonificacin
(masaje apoyado).

Un punto lo

Que aseguraba el paso de la energa en el meridiano acoplado (va secundaria lo).

Un punto de entrada de la energa

Primer punto de un meridiano que sigue al ltimo punto del meridiano precedente.

Un punto de salida de la energa

Ultimo o penltimo de un meridiano precedente al primer punto del meridiano siguiente en la gran circulacin.

Pero otros puntos fueron descubiertos, en particular puntos llamados los de grupo , que drenan la energa en exceso en tres
meridianos a la vez, procedimiento cmodo para atenuar una algia que concierne a un grupo muscular. Se ve en el esquema
que estos puntos permiten trasladar la energa, no solamente del grupo en exceso hacia sus homlogos en el miembro
superior (yang de arriba hacia los yin de arriba), sino tambin hacia el miembro inferior (yang de arriba hacia los yang de
abajo).

As podemos considerar todos los puntos citados como puntos de mando, es decir, puntos cuya excitacin va a provocar
traslados de energa de las zonas en exceso a las zonas en insuficiencia y viceversa.

Los tres Fogones y la ficha tcnica

LOS TRES FOGONES

Los tres fogones son un conjunto que condiciona todo el organismo en tres niveles, uno
inferior que representa las funciones de eliminacin y reproduccin; un nivel medio,
que representa la digestin y la asimilacin y un nivel superior, respiratorio y cardaco.

El fogn superior asegura el funcionamiento del corazn y del pulmn y que comanda
la cabeza, el pecho y los miembros superiores.

El fogn medio, que comanda la regin epigstrica y el estmago, es el taller de

produccin de la energa junto con el bazo y el hgado.

El fogn inferior comanda el abdomen con los intestinos, los riones y todas las
glndulas genitales.

PUNTOS ENERGTICOS
Los puntos energticos son puntos donde se manifiesta y se controla la energa IONG y
la energa O.
La energa IONG, manifiesta sus alteraciones energticas en los puntos MO, estos estn
situados en la parte delantera del tronco. Estos puntos tonifican la actividad de los
rganos y de las vsceras, donde sta energa tiene su accin y se acumula.
La energa IONG es una energa YINN, porque va directamente a la parte YINN del
cuerpo que son los rganos y las vsceras.
La energa O, manifiesta sus alteraciones energticas en los puntos IU, estos puntos
estn situados en la parte posterior del tronco.
Estos puntos dispersan los excesos energticos de los meridianos tendinomusculares,
que son por donde circula la energa O, (energa defensiva).
La energa O es una energa YANG, porque va directamente a la superficie del cuerpo,
por donde circulan los meridianos tendinomusculares.

EJEMPLO DE FICHA TCNICA DE TRABAJO

BIORRITMO = AGUA GRAN OCEANO. POLARIDAD = YANG

Descripcin: Smbolo de la inteligencia extremadamente lcida. Persona que tiene en s misma la calma y la
tempestad. Tiene una energa importante que hay que saber domar. Inteligencia que tiene dificultad para encontrar su punto de
aplicacin. Esta energa importante puede ser negativa por exceso de anlisis crtico. Persona compleja.
ORGNICO: Los trastornos de tipo morfolgico estn particularmente relacionados a un problema de tonacidad, afectando los
ligamentos y los huesos. Su cuero cabelludo tendr tendencia a la intoxinacin, con descamacin en casos extremos, puede
evolucionar formando costras en la raz del pelo. A nivel de cara las mismas alteraciones de la intoxinacin se volvern a
encontrar. Ejemplo: en la raz de las cejas, provocando reacciones alrgicas al maquillaje. Sobre el plano corporal , problemas
de atona y de envejecimiento precoz, aparecern sobre la parte externa de los miembros inferiores y en el vientre, debajo del
ombligo. Sensibilidad al sabor salado
PSQUICO: Puede estar sometido a fases de risa continua o de llanto. Surgen perodos de agitacin que provocan inestabilidad
y que pueden hacerle volver olvidadizo. Le puede preocupar su sexualidad, tanto como dejarle indiferente despus. La noche y
oscuridad le pueden infundir miedo.

MC

VB

MC

ID-TC MC

Triloga = Agua Gran Ocano Fuego Cima Montaa Tierra Tejado

Dominante

Dominado

Equilibrante

Tratamiento: Equilibrante
ID-TC MC
Tierra Tejado
Puntos 'IU' . orgnico 27V, 22V (--) Psicolgicos 43V (--)
Puntos 'MO' . orgnico 4 YM , 6 YM (+)
Meridianos Bazo Pncreas (--) , Estmago (+)
Meridianos Ciclo Horario Estmago (+) + Bazo Pncreas (--)
Corazn (--) + Intestino Delgado (+)
Puntos 'SU' 2 B.P. + 41 E. (+)
Puntos Tonificacin 41 E.
Puntos Dispersin 5 B.P.
Puntos 'LO' 4 B.P. (--) 40 E. (+)
Puntos 'LO' de Grupo 6 B.P. (--) , 39 V.B. (+)

Puntos Llave (7 P. , 6 R. ) (6 M.C. , 4 B.P.) ---- (3 I.D. , 62 V.) (5 T.R. , 41 V.B.)

CARACTERISTICAS GENERALES DEL ELEMENTO AGUA
RIGE: Rin y Vejiga COLOR: Gris o negro SABOR: Salado CLIMA: Fro
FUNCIONES: Rige el grado de hidratacin del tejido, el tono , elasticidad, tersura, etc. Fabrica colgeno y elastina.
Construccin sea y tendones. Rige el envejecimiento o degeneracin del organismo.
ALTERACIONES ESTTICAS:
CUERO CABELLUDO: Prdida del cabello, por deshidratacin del cuero cabelludo. Descamacin por degeneracin del tejido.
Pelo crespado o fino y frgil
CARA. Arrugas, flacidez, falta de tono, color grisceo. Alteraciones del grado de hidratacin con tendencia a la piel
apergaminada. Inflamacin del ovicular de los ojos (ojera y prpado superior o hundimiento de la ojera) por desequilibrio de los
lquidos
CUERPO: Acumulacin en las piernas tipo esponja, blanda y llena de agua. Se sita en la parte interna de la pierna desde la
rodilla hasta la ingle. Se puede extender hacia la parte posterior. Tendencia a la flacidez corporal, marcada en la parte interna
de los brazos, senos, laterales de la espalda, bajo vientre, glteos . Tendencia a la deshidratacin corporal y piel apergaminada.
-------------------------------------------------------------------------------------------------Csar Snchez Garca
Arcadio Balaguer, 4 08860 Castelldefels
25 Octubre 1978

PARTICULARIDADES DE CADA
ELEMENTO
ELEMENTO MADERA (PRIMAVERA)
En el sistema chino de los cinco elementos, se relaciona la primavera con el elemento
madera, que gobierna la vescula biliar y el hgado. El elemento madera se refiere a las
estructuras en crecimiento: las races, el tronco, y las ramas en los rboles y plantas; la
columna vertebral , los miembros y las articulaciones en los hombros. El desequilibrio
de este elemento puede ser causa de problemas de columna, escasa flexibilidad. En este
sistema chino la artritis se considera como un problema de la madera.
El color relacionado con este elemento es el predominante de la primavera: el verde de
las plantas jvenes. Quien siente una atraccin o desagrado excesivo por este color est
manifestando el posible desequilibrio del elemento madera. En ese caso puede aparecer
una sombra verdosa en la piel del rostro, especialmente en la zona que rodea los ojos,
zonas reflejas del elemento madera.

Un desequilibrio en la madera puede ser causa en una persona de resultarle muy difcil
relajarse y probablemente tendr a los dolores de cabeza y a sentir tensin en el cuello y
la espalda.
La direccin asociada en este elemento en el este: el principio o creacin del da cuando
el sol se levanta por el este. Este elemento gobierna sobre la maana y cuando es
saludable nos da la capacidad de levantarnos con energa por las maanas. Quien tiene
el hgado perezoso se levanta lentamente al empezar el da.
El clima de la primavera y el elemento madera est caracterizado por el viento, el viento
nutre a la madera. Sin embargo, el exceso de viento puede resultar nocivo. Por esa razn
, cuando en la primavera la madera (o el hgado) se debilita o enferma por la exposicin
o vientos extremos, se pueden tener sntomas relacionados con un desequilibrio del
elemento madera, como una escasa resistencia a la enfermedad o una sensibilidad
alrgica, con sus numerosas consecuencias, como por ejemplo problemas de la piel o los
senos, o unos ojos irritados o acuosos.
Los ojos son el rgano sensorio del hgado y el elemento madera; y por tanto la vista en
el sentido, y las lgrimas el lquido. Los ojos estn relacionados con el hgado y por
tanto ellos (y la visin) se refuerzan cuando el hgado recibe sangre. Los problemas en
los ojos, la visin, o el mecanismo lagrimal suelen estar relacionados con un
desequilibrio de la madera.
Todo elemento tiene, junto con su rgano sensorio un indicador especfico; y para
obtener una idea de la salud/equilibrio de ese elemento tenemos que observar a ambos.
Las uas, especialmente la de los dedos de los pies, son el indicador del elemento
madera, por lo que para conocer el estado de salud del hgado y el elemento madera en
el cuerpo debe observar el tejido ocular y las uas.
El elemento madera est relacionado con el sabor agrio. El hgado reclama el sabor
agrio. Algunos alimentos de ese sabor nutren al hgado: pero el exceso de estos puede
ser causa de problemas . Una persona con demasiadas ganas de alimentos agrios o
avinagrados, o a la que stos le desagradan realmente, puede tener un desequilibrio del
elemento madera.
Los tejidos gobernados por el elemento madera son los msculos, ligamentos y
tendones; las partes que mantienen nuestra cohesin y nos dan fuerza y flexibilidad.
Cuando hay problemas en esas zonas puede haber un desequilibrio , debilidad o
congestin del elemento madera, tanto en el hgado mismo como en su canal de
energa,el meridiano.
Los rganos de la primavera y el elemento madera son el hgado y la vescula biliar.
Realizan las funciones esenciales del cuerpo, particularmente la digestin y
procesamiento de muchas sustancias que introducimos en nuestro organismo. Desde el
punto de vista natural, cuando el hgado est sobrecargado es menor su capacidad de
desintoxicar la sangre, que pueden producir entonces numerosos problemas que se
manifiestan en las zonas ms dbiles del organismo.

El funcionamiento inapropiado puede producir gases y calambres estomacales, sobre

todo en la parte superior del abdomen, as como dolores reflejos en los hombros y la
espalda, en los omplatos .
Este rgano junto con la vescula biliar rigen especialmente la descomposicin de las
grasas.

ELEMENTO FUEGO( VERANO)

El verano es la estacin de crecimiento y maduracin de la naturaleza. Las flores y
frutos se encuentran a nuestro alrededor y las plantas estn altas en nuestros jardines.
Tambin nosotros maduramos y crecemos y es el punto ms alto de nuestros ejercicios
al exterior, deportes, recreo en el agua, y excursiones en el campo. Debemos
asegurarnos de obtener en esta estacin un recreo adecuado y abundante energa solar.
Ahora se estn produciendo muchos cambios. La filosofa china de la salud y su teora
de los cinco elementos nos hace conscientes de ese cambio, tanto en la naturaleza como
en nuestros cuerpos, que en realidad se reflejan uno a otro. La energa debe estar en
movimiento dentro de nosotros y en nuestra vida para nutrirnos continuamente y crear
armona.
Debemos aprender a fluir como lo hace la naturaleza a travs de las estaciones. La
tensin surge cuando nos resistimos a esa afluencia y la enfermedad se puede producir
cuando nos resistimos a nuestros cambios. La enfermedad suele ser un proceso que nos
hace ms receptivos, ms abiertos al cambio, pues a menudo ste suelo ser valioso.
El elemento fuego, que en la teora china de los cinco elementos caracteriza al verano,
proporciona la energa que rige al corazn y al intestino delgado. Hay otros dos
sistemas vinculados con el elemento fuego, por lo que recorre cuatro meridianos
(caminos de energa), mientras que los otros elementos tienen slo dos.
Estos dos sistemas extra se pueden considerar como aspectos fisiolgicos de la energa.
El primero se llama M.C. y su funcin consiste en proteger al corazn y regular la
afluencia de sangre, el calor y la nutricin por todo el cuerpo. Al otro sistema los chinos
le llaman triple calentador , o tres quemadores, y acta para mantener la
temperatura y calidez adecuadas.
A las funciones del corazn, el intestino delgado, el maestro de corazn y el triple
calentador se les dan roles simblicos. Las acciones de estas cuatro energas en el
cuerpo nos proporcionan un cuadro global del modo en que los rganos funcionan
conjuntamente.
El corazn tiene relacin con la capacidad de gobernar, entender y ver claramente, y de
servir compasivamente. El intestino delgado recibe , dirige y asimila la nutricin;
selecciona y extrae los elementos buenos de la comida que ingerimos.
El Maestro de corazn, conocido tambin con los nombres de pericardio y protector
del corazn, regula la fluencia de sangre y las secreciones sexuales. Dice el Nei

Ching:El centro del trax (la parte entre los pechos) es como el funcionamiento del
centro, que gua a los sujetos en sus gozos y placeres.
La ltima funcin orgnica que los chinos vinculan con el elemento fuego es la de los
tres quemadores. Su trabajo consiste en crear calor y energa para el cuerpo por medio
de la respiracin, digestin y eliminacin, respectivamente. La frialdad en cualquiera de
esas superficies puede significar debilidad de esa funcin especfica.
Las dos funciones del fuego, circulacin y calentamiento, son importantes para la
armona global del cuerpo.
El fuego es la luz y calor, y su funcin en el cuerpo consiste en mantener el calor, pero
tambin dar calidez a otros. El elemento fuego produce entusiasmo, vitalidad y energa.
En el sistema chino se relaciona tambin con la direccin sur y el color rojo. Una fuerte
atraccin o repulsin al rojo puede representar un desequilibrio de ese elemento.
Tal elemento se halla relacionado con las emociones de alegra y tristeza. La risa o el
gozo excesivo, especialmente como respuestas inapropiadas, se consideran emociones
anormales, las cuales, al igual que la tristeza, pueden crear un desequilibrio del
elemento fuego, o ser el resultado de dicho desequilibrio.
Este elemento fuego se halla asociado con el sabor amargo., Las hierbas y los alimentos
amargos se consideran fortalecedores del corazn y el intestino delgado, aunque el
exceso de este sabor puede hacerles dao.
Tenemos que aprender a aplicar la mxima de que si lo poco es bueno, lo mucho no es
necesariamente mejor; de hecho, puede se nocivo para nosotros. La moderacin
caracteriza al sistema chino, y practicarla es una de las claves de la buena salud.
Un equilibrio de los cinco sabores de la dieta-dulce, agrio, especiado, amargo y salado,
mantiene la armona del cuerpo.
El fuego es el elemento ms YANG, la energa ms activa, hacia fuera y masculina2.El
fuego es el sol: energa, calidez y vitalidad; y la luz solar es YANG, encontrndose la
energa YANG en su cima en el medioda; el momento dominante del corazn es de
once de la maana a la una del medioda. El amanecer y el atardecer tienen un equilibrio
entre YINN Y YANG; y el momento ms YINN es la medianoche.
El elemento fuego se relaciona con la energa de la creatividad, intuicin y movimiento;
es la accin que lleva la idea del elemento madera. La madera crea el fuego que crea la
tierra. Las personas de fuego medran con la actividad, con las ideas nuevas y con las
aventuras: con el cambio.

EL ELEMENTO METAL (OTOO)

El Otoo es la estacin en que recogemos los productos de la naturaleza antes del
descanso del invierno. Abundan las frutas, las verduras, los frutos secos y los cereales,
por ejemplo, los ctricos, uvas, manzanas, peras, tomates, nueces, semillas de girasol,

arroz, maz y trigo. Como smbolo de la cosecha y del haloween, las calabazas abundan
a mediados de otoo.
Guardamos los excedentes para el largo invierno que tenemos por delante. Enlatamos
los sobrantes de frutas, verduras, cereales y semillas, y obtenemos la madera o
combustible y las ropas de abrigo para los meses fros y oscuros que nos aguardan.
Aunque no cultivemos nuestros alimentos, el otoo sigue siendo un tiempo para la
preparacin de la estacin del descanso.
El otoo marca tambin el inicio de un ciclo de vuelta personal hacia dentro; el 23 de
septiembre es el da del equinoccio, cuando la oscuridad de la noche iguala por fin a la
luz del da. A partir de entonces la noche se ir haciendo ms larga que los das, hasta
llegar al solsticio de invierno, la noche ms larga, el 21 de diciembre. En otoo nuestro
tiempo parece ms dirigido hacia el trabajo, la familia y los proyectos en el hogar.
Los das de cambio estacional que rodean al equinoccio son un tiempo perfecto para
limpiar el cuerpo y aligerarse para el trabajo otoal, Como los primeros das de la
primavera, el principio del otoo es un buen momento para la limpieza, pero a
continuacin su dieta deber ser ms rica, ms completa y ms calrica que en
primavera, para poder pasar el fro del otoo tardo y del invierno.
En la teora china de los cinco elementos , el metal est relacionado con el otoo, y
representa a las sales y menas minerales de la tierra, cuya funcin es crear estructura y
comunicacin; por ejemplo, los alambres metlicos establecen las conexiones y
conducen la electricidad. Su cerebro y sistema nervioso es realmente anlogo a las
conducciones elctricas. La mayor parte de las formas de comunicacin, como el
telfono, televisin y transportes, dependen del elemento metal.
Esto produce confusin a menudo, pero las asociaciones con el metal en el sistema
chino son muy similares a los aspectos del aire en la astrologa y a los sistemas indios
de Oriente y en Norteamrica. Las energas del aire y del metal se expresan ambas en
los trabajos en los trabajos interiores y las actividades de la mente, y en el desarrollo de
las ideas, la escritura y el habla. Los grados de claridad mental se pueden comparar con
las variadas formas del metal, que van desde las menos crudas, impuras y densas a las
gemas brillantes y claras como el cristal.
El elemento metal est conexionado con muchos otros aspectos exteriores e interiores.
Se halla relacionado con la direccin oeste y con el color blanco. La blancura del tono
facial puede representare un equilibrio metlico, que se ve principalmente en las
mejillas y la piel que rodea a los ojos. Esto puede resultar especialmente perceptible en
quien haya padecido un catarro grave o en problemas agudos o crnicos de los
pulmones, o en quien haya experimentado recientemente gran preocupacin , dolor o
pena, emociones correspondientes al elemento metal.
Resulta apropiado que el rgano sentido del elemento metal sea la nariz, y que el
sentido con sta ascoaido sea el olor. El sabor correspondiente a este elemento es el
picante o especiado, como el que se encuentra en algunos quesos aromticos, del tipo
roquefort, brie y camenbert, as como en los pepinos, la mostaza y otras especias. Este
sabor abre los sentidos, limpia los senos nasales y estimula los pulmones, pero su
exceso puede resultar nocivo para los pulmones.. Con frecuencia, la atraccin o el

desagrado excesivos ante estos sabores puede sugerir un desequilibrio del elemento
metal.
El lquido corporal del metal es la mucosidad, y su clima es el seco, sin embargo, la
sequedad extrema puede daar a este elemento, al igual que su clima opuesto la
humedad. Por otra parte, el estar muy atrado por el clima seco, o el sentir un profundo
disgusto ante la sequedad, puede sugerir tambin un desequilibrio del elemento metal.
Las membranas mucosas contienen dos tipos de clulas: las serosas, que producen un
lquido acuoso y las mucosas, productoras de una secrecin ms espesa. La mucosidad
protege y reviste las mucosas, mientras que el lquido seroso ayuda a lavar los
desperdicios y bacterias de esas membranas sensitivas. Normalmente hay un mayor
porcentaje de clulas serosas en esos revestimientos. La mucosidad excesiva es en
realidad un estado relativo de sequedad por la inadecuada ingestin de agua, el exceso
de alimentos productores de moco o el desequilibrio del elemento metal. El incremento
de la mucosidad da lugar al estancamiento potencial, que es un buen caldo de cultivo de
los microorganismos. Es importante la relacin del desequilibrio del metal con una
nariz mucosa, congestin en los senos nasales, toses y la incidencia de catorros.

EL ELEMENTO AGUA (INVIERNO)

De acuerdo con el sistema chino de los cinco elementos, el elemento agua est
relacionado con el invierno. Esta estacin est orientada hacia el interior. La naturaleza
est en su estacin de descanso, callada, retirada, profunda en la tierra y las races,
preparndose para la primavera.
El agua es el medio esencial de su cuerpo, a travs del cual pasan todas las cosas. Este
lquido de la vida es importante para funciones como la circulacin de la sangre, que
lleva calor y nutricin a travs del cuerpo; el lquido linftico, que ayuda a procesar y
eliminar los desperdicios y permite luchar contra las infecciones y otros agentes
extraos; y para el flujo de la orina, la saliva, el sudor , las lgrimas y los lquidos
sexuales.
El agua puede ser caliente y amorosa, o fra y amenazante. Es nutritiva, refrescante y
vigorizante. Viendo este elemento , el agua , entender la analoga entre el cuerpo
humano y el planeta Tierra. Ambos estn compuestos en un 70-80% de agua. De hecho,
el agua del mar es casi idntica al plasma sanguneo. El agua es el sistema circulatorio
de la tierra. Las nubes, la nieve de las montaas, los lagos, ros, corrientes y ocanos
forman parte de esta circulacin acuosa.
El invierno es la estacin que domina el rin y la vejiga, que tratan el agua del cuerpo.
El clima asociado con el elemento agua es el fro y, apropiadamente su direccin es el
norte. Los riones se nutren con el clima fro, pero la frialdad extrema puede daarlos.
El sabor o gusto asociado es el salado. En realidad , la mayor parte del agua es salada;
incluso la de nuestro cuerpo, el agua contiene muchas sales minerales. Las personas a

las que el gusto salado les gusta en exceso o les disgusta profundamente tienen un
desequilibrio de elemento agua.
Las orejas son el rgano sensorio asociado con el elemento agua, por lo que su sentido
es el odo. Recuerde que el agua es el elemento receptivo, que escucha el sonido y est
abierto a la entrada de energa. Es interesante que las orejas y riones tengan forma
similar, como el embrin humano. El embrin y ms tarde el feto, crece en un medio
acuoso, a travs del cual viaja el sonido hasta sus orejas en desarrollo. Segn la
medicina china tradicional, los problemas de las orejas o de la audicin pueden ser
reflejo de la desarmona del elemento agua.

O Despertar da Viso
Interior

Dicas sobre a localizao dos Meridianos

Zu Shao Yang, o Meridiano da Vescula Biliar, comea no canto externo
do olho fsico (no o terceiro olho!) De l segue um caminho complicado
ao redor da orelha e ao lado da cabea. Pela lateral do tronco ramificase para a vescula e para o fgado. Diz-se tambm que tem uma
conexo direta com o corao. Do quadril faz um desvio repentino para
o sacro, e volta pelo lado da coxa. Termina do lado externo da unha do
quarto dedo do p (contando o dedo do p como o nmero 1).

FIGURA PGINA 302

Zu Tai Yang, o Meridiano da Bexiga, comea na cabea, no canto
medial/interno do olho fsico, ascende diretamente para a testa e crnio
e circula a cabea 1 ou 2 centmetros longe da linha mediana. Sobre o
p, viaja por detrs do malolo externo e ento para baixo deste.
Termina na parte externa do dedinho do p. O Zu Tai Yang conecta com
a bexiga e o rim.

FIGURA DA PGINA 303 (SUPERIOR)

Zu Yang Ming, o Meridiano do Estmago, comea na cabea como uma
ramificao descendente da parte inferior do meio do olho fsico, e outra
ramificao na frente da orelha. No pescoo, o meridiano est na borda
anterior do msculo esternocleidomastideo, e ento diz-se que faz um
sbito desvio em direo stima vrtebra cervical antes de voltar para
a frente do trax. No p, termina no segundo dedo do p (contando o
dedo do p como o nmero 1).

FIGURA DA PGINA 303 (INFERIOR

Las Dietas de cada Elemento

Elemento Fuego {Corazn, Intestino Delgado}

Corazn:
Evitar sal, tabaco, alcohol, caf, dieta rica en grasas saturadas, excesivas
protenas.
Evitas tambin comidas flatulentas (coles, alubias secas)
Consumir: Dieta lacto-ovo-vegetariana. Jugos de vegetales crudos y zumos de
frutas (uvas, peras, limn) Fruta seca dulce remojada. Leche vegetal y miel.
Plantas medicinales:

Cirbel {Espino blanco, Salvia, Cola de Caballo, Bardana}

Myrtirum {Bioflavonoides, Myrtilo}
VitalPol Oro {Vitaminas, Minerales}
Germanio-132 {Captador de oxgeno}
Aceite de borraja y onagra
Perlas de Ajo
Oligoelementos {"Cobalto" , "Oro" , "Slice"}
Anemia:
Consumir alimentos ricos en hierro. Copos de Avena, espinacas, manzanas,
centeno, pan integral, lentejas, guisantes, almendras, dtiles, avellanas,
albaricoques, melocotones, ciruelas, huevos. Vitamina C y A.
Complementos:
Oligoelementos {"Cobalto" , "Hierro" , "Magnesio" , "Cobre-Zinc"}
Vitalon-Fer {Espinacas, Jalea Real, Vitamina C, cido Flico, Vitamina B12

Varices e hinchazones:
Evitar sal, condimentos, picantes. Reducir ingestin de lquidos.
Consumir alimentacin lacto-ovo-vegetariana
Complementos:
Myrtirum {Mirtilo, vid roja bioflavonoides, rutina. Camu-Camu}
Cardiocir {Ajo, murdago, espino blanco}
Espino Balnco
Sirope de Arce
Aceite de onagra y germen de trigo
Levadura de cerveza
Germanio 132

Intestino delgado:
Diarreas, enteritis
Evitar: embutidos, conservas, bebidas fras, sal, picantes, alcohol, azcar,
chocolate, comidas grasas.
Consumir: agua de arroz, de cebada o zanahorias. Cura de ayuno con infusiones
(1 2 das)
1er das cura de pur de manzanas. 2 da papillas de cereales integrales, smolas
con caldo vegetal, fruta con yogurt. "Rgimen de transicin"
Platas medicinales
Manzanilla
Carbofaltol {Ans estrellado, carbn vegetal, papaya}
Perlas de Ajo.

Elemento AGUA {Rin, Vejiga}

Rin:
Retencin de lquidos, inflamaciones:
Evitar sal, condimentos fuertes, alcohol, tabaco y excitantes (t, caf)
Consumir: Alimentacin natural, crudvora (sin carnes) Beber agua y zumos
naturales, jugo de cebolla cruda, cura del pltano, cura de peras. Agua con
lactosa (100grs. en 1 litro de agua) Vitamina A.
Plantas medicinales:
Renabel {Cola de caballo, Arenaria, Ortiga blanca, Rubia, Saco, Fresno}
Depurbel {Ortiga blanca, Bardana, Centaura Menor, zarzaparrilla, fresno, cola
de caballo}
Diuret-Bel {T verde, ortosifn}
Oligoelementos {"selelino", "cobre-oro-plata" , "Cobre-manganeso-magnesiolitio"}
Hipertensin
Hiperbel {Salvia, zarzaparrilla, espino blanco, cola de caballo}

Oligoelementos {"Cobalto" , "Magnesio"}

Clico al Rin:
1 Crudvoro purificador. 2 Rgimen lacto-vegetariano., con curas de frutas
(manzanas, peras, pltanos y naranjas)
Vegetales crudos ricos en Vitamina A, cebolla, apio, rbanos, diente de Len, berros, etc

...

Evitar carnes y derivados, leche en exceso y huevos. Guisantes, nueces,

almendras, higos, pepinos, espinacas, pan, tomates..
Consumir paratas, legumbres secas (judas, lentejas, garbanzos) Lechuga,
escarola, rbano, cebolla, sanda, uvas, peras, manzanas, limn, cerezas, cura
del limn.
Cura para ataques de clico:
-

Alternar compresas de calor y fro. 30 grs. de glicerina disueltos en 30 grs.

de agua por las tardes cada 2 das.

Vejiga:
Evitar condimentos, sal, caf, alcohol, bebidas fras.
Consumir: Rgimen lacto-vegetariano. Legumbres y huevos con moderacin.
Bebidas calientes. Zumos de granada, uva, limn. Frutas (Peras, cerezas,
manzanas) y verduras (Apio, lechuga,rbano)
Plantas medicinales y complementos
Sirope de Arce
Vitapol Oro {zumo de frutas, jalea real, Vitamina C, B1 , B2 , B6, lecitina,
magnesio}

Elemento METAL {Pulmn, Intestino Grueso}

Pulmn:
Resfriados y bronquitis = Oxigenacin
Evitar Tabaco, contaminacin, irritantes, sal y especias.
Consumir: Rgimen Lacto-ovo-vegetariano, vitaminas A, E y C. Cura de ajo.
Curas de leche y fruta.
Plantas medicinales:

Jalea Real: {Vitaminas del grupo B, oligoelementos y protenas}

Aceite de borraja
Perlas de Ajo
Equinacea.
Bronquibel {Malva, eucalipto, pino, tomillo, liquen de Islandia}
Yinvita {Equinace, propolis, shitake, ginseng, eteuterococo, eucalipto, tomillo,
zinc, cobre}
Polixir-01-PM {Extracto de plantas}
Oligo elementos{"selenio", "Cobre, oro, plata" "cobre, manganeso, magnesio,
litio"
Gripe:" oro" "cobre-oro plata" "cobre, zinc"}
Intestino Grueso:
Estreimiento
Evitar quesos fuertes, pan blanco y cereales refinados. Cacao, chocolate, caf, t,
bebidas gaseosas, excitantes, picantes y fritos.
Consumir: Cereales integrales, frutas, verduras, frutos secos (higos, ciruelas,
dtiles en remojo) legumbres secas con piel, miel, leche fermentada, leche
vegetal, yogurt.
Curas: En ayunas tomar un vaso de leche vegetal y media docena de higos o
ciruelas secas remojadas o al levantarse, tomar 2 cucharadas de semillas de lino
previamente remojadas.
Plantas medicinales
Bellalax {Frngula, diente de len, hibillo, ans, fen}
Aceite de borraja
Perlas de ajo
Aloe vera
Microflorana -F-Diettica
Fibra de salvado con ciruela
Pectina de manzana y pltano

Cscara sagrada

Elemento Tierra {Estmago y Bazo Pncreas}

Estmago:
Gastritis, digestiones difciles
Evitar bebidas alcoholicas, condimentos fuertes. Poca sal.
Caf, tabaco.
Aconsejable rgimen lacto-ovo-vegetariano sin abusar de leche ni huevos.
Cereales cocidos, yogurt. Purs de patatas, manzana, caldos vegetales,
alcachofas hervidas, caldo de cebolla. Vitamina C.
Plantas medicinales y complementos
Gastribel {Hinojo, Melisa, Tomillo, Hibisco, Clamo, Hierba Luisa}
CarboFlatol {Papaya, Carbn vegetal, ans estrellado (Evita gases)}
Dolomita {Calcio y Magnesio}
Aloe Vera
Polixir-O2-ED= {Plantas y esencias digestivas} El equilibrio vital
Anticido (Sales minerales)
Oligoelementos {Cobalto,Oro,Cobre-Manganeso-Magnesio-Litio}

Bazo Pncreas:
Diabetes
Evitar Condimentos, sal, alcohol, tabaco, carnes, mariscos, grasas animales,
embutidos, quesos fuertes, cereales refinados, frutas dulces, cidos.
Tomar cereales integrales, huevos, quesos suaves, aceites crudos, mantequilla,
legumbres secas, frutas poco dulces (Manzanas, fresas), leche y derivados.
Plantas medicinales
Diabel {Centaura Menor, Fresno, Genciana, Bardana, Tomillo, vainas de

Judas}
Fibra de salvado con ciruelas
Myrtirum {Biofalvonoides, Myrtilo}
Microflorana F-Diettica {Verdura fermentadas bfido y lactobacterias}
Germanio 132 (Transportador de oxgeno)

Elemento Madera {Hgado y vescula biliar}

Hgado:
Evitar Alcohol, especies, conservantes, condimentos, estimulantes (t, caf),
grasas saturadas, pocos huevos.

Tomar lacto-vegetariano, grasas insaturadas, protenas, queso, leche, legumbres,

fculas, azcares integrales, cereales, vitaminas A,C,E,B,K, Yogurt, leches
cidas, descremadas. Cura del limn y aceite.

Plantas medicinales:
Hebibel {Cola de caballo, diente de len, menta, tomillo, salvia, boldo, bardana,
centaura menor, hinojo}
Harpagofito {Plantas}
Cynarpol plus {Rbano, alcachofa, limn, pia, papaya}
Oligoelementos { Azufre , Cobre-Zinc}
Clico heptico:
Cura: Rgimen crudvoro purificador
Alternar: Cura de ensaladas y patatas con espinacas, alcachofas, ajo o frutas
solo.
Caldo de cebolla hervido.
Tisanas de Menta, cardo santo, agracejo, genciana, centaura.
Vescula biliar:

Evitar Mayonesa, vinagre, especies, condimentos, pan refinado, chocolate, caf,

helados, vinos, licores, etc...
Tomar: Rgimen Lacto-ovo-vegetariano.(Pocos huevos) cereales integrales,
legumbres, verduras tiernas, frutas frescas maduras, cebollas, puerros,
esprragos, remolacha, alcachofas, rbanos, espinacas, zanahorias. Vitaminas
K,A, curas de limn, ajo, cebolla, aceite de onagra y de oliva.
Plantas medicinales:
Colesbel {Murdago, Melisa, Salvia, Bardana}
Lecitina de soja y te verde
Perlas de ajo
Aloe Vera
Clculos de vescula
Cura: Durante 3 das en ayunas, caldo de cebolla + 1 limn
10 cucharadas de aceite de oliva puro + zumo de 2 limones
1 Yogurt, 2 piezas de frutas y 1 quesito fresco.
Comer ensalada cruda, verdura hervida, infusiones de boldo, hinojo, menta
Cenar: Fruta y ensalada.

LA TEORA DE LOS CINCO ELEMENTOS

Los cinco Elementos fueron presentados y estudiados desde la

medicina tradicional china. Lo ms sutil de esta teora se tom
comprendiendo que todo lo que se relaciona con la energa es
movimiento.
Desde el momento en que sabemos que somos materia slida viviente

podemos comprender que tambin somos Energa materializada, si

bien es cierto que tambin existe la energa inmaterial (una de las ms
burdas son los pensamientos, emociones).
La Energa se expresa de infinitas maneras. Los chinos vieron que esta
Energa tiene dos tendencias o polaridades: YIN y YANG.
Desde la quietud aparece el movimiento. Desde el vaco, lo lleno.
Yin dispersa la Energa y produce un movimiento envolvente.
Yang la contrae con un movimiento penetrante.
Yin es receptivo y de fuerza centrfuga.
Yang es creativo y de fuerza centrpeta.
Yin es la Energa de la tierra, de la madre, de lo femenino.
Yang, del cielo, del padre, de lo masculino.
No existen uno sin otro. Pero pueden aparecer extremos de uno o del
otro.
Ms all de estas dos tendencias, los chinos decan que la Energa en
general tiene 5 etapas de transformacin. Estas etapas se simbolizaron
con el nombre de elementos que en realidad estn expresando un tipo
de energa que representan, tomando como referencia las estaciones
del ao.
TEORA DE LOS CINCO ELEMENTOS:
Veamos ahora como explicaban los chinos la evolucin de las distintas
Energas de cada estacin del ao y cmo cada una de ellas se
encadenaba o relacionaba con la siguiente.
- PRIMAVERA: Se trata de una Energa ascendente, de crecimiento,
que ellos llamaron MADERA o rbol (por la fuerza de expansin,
agresin, inicio, apertura).
Esta sigue creciendo hasta transformarse en la Energa activa del
verano.
- VERANO: Ms plenitud, ms actividad, el punto mximo de fuerza. La
llamaron FUEGO.
A partir de esta mxima Energa, como madurez, comienza a decaer y
se la llama Energa descendente. Tiene que ver con el FIN DE
VERANO O CANCULA. La llamaron Energa TIERRA.
- OTOO: Sigue metindose hacia adentro y se concentra. Se la llama
Energa acumulativa que se parece al METAL
- INVIERNO: Desde el aspecto ms contrado, empieza el inicio de la
nueva Energa, que, desde el vaco, comienza un nuevo movimiento.
Se la llama Energa flotante y corresponde al elemento AGUA.
CARACTERSTICAS DE LAS ESTACIONES:
MADERA: Se relaciona con el color verde, el nacimiento, la maana, la
Luna creciente, el hgado y la vescula biliar, cuya emocin principal es
la clera (agresin = ir adelante, abrir camino, empuje). Es una Energa
vital e importante, necesaria para la salud en forma moderada.
FUEGO: Color rojo (lo maduro, lo pleno). Energa del medioda, de la
Luna llena, del corazn y del intestino delgado. Su estado de nimo: la

alegra. El Fuego est ms en contacto con la divinidad y eso le

produce ms alegra.
TIERRA: Relacionada con el color amarillo, con la tarde, los perodos
sin Luna. Sus rganos relacionados son el Estmago, y el bazopncreas. Tiene que ver con la preocupacin (en especial,
autopreocupacin) y tambin con la compasin.
METAL: Color gris o blanco, con Luna menguante, con el anochecer.
Los rganos que se relacionan: pulmn e intestino grueso (rgano de
eliminacin: a metal por ser tan slido le cuesta soltar, por lo tanto
escomn que sienta afliccin y melancola.
AGUA: La Luna nueva, la noche. El color, negro: ausencia de color. Los
rganos: el rion y la vejiga. La emocin preponderante es el miedo (a
conocer los lmites). El rin segn la teora china, atesora la Energa
vital que cuando se pierde, genera miedo.
CMO SABER A QU ELEMENTO PERTENECEMOS:
Cada ao se suman los 2 ltimos dgitos hasta que quede l slo dgito.
El nmero que queda lo restamos de l0
EJEMPLO: l996 = 9 + 6 = l5 5 + l = 6 l0 - 6 = 4
Ao 4 Madera
1995: 5 Tierra
l994: 6 Metal
Un ao para los chinos cambia el 4 de Febrero, de modo que si uno
nace antes de esta fecha pertenece al ao anterior. Las personas que
estn en el momento de transicin, tienen un poco de cada elemento.
A QU ELEMENTO PERTENECES?
Estos son los nmeros que corresponden a cada elemento:
Cada elemento genera, crea, el siguiente. Esto se entiende como que
cada estacin trae tambin a la siguiente.
TIERRA (2, 5, 8) genera METAL (6,7).Este crea AGUA (l) que alimenta
MADERA, (3,4) generando FUEGO (9) que alimenta a TIERRA.
Y ahora, a sacar cuentas, y averiguar cmo sos!.