Frente a la criminalizacin actual que sufre, los anarquistas consiguieron desarrollar el movimiento obrero en Espaa, una educacin sin clases y sin distincin de gnero, abanderar la lucha por la emancipacin de la mujer y una amplia produccin cultural. La primera ministra de la historia de Espaa, Federica Montseny, era anarquista y legisl la interrupcin voluntaria del embarazo.
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Frederica Montseny en el mtin de la CNT a Montjuc el juliol de 1977.
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ALEJANDRO TORRS
MADRID.- Hubo un tiempo en el que el anarquismo era top en Espaa.
La CNT tena un milln de afiliados, sus tesis pedaggicas eran la vanguardia europea (Escuela Moderna y Ateneos libertarios), sus postulados sobre la emancipacin de la mujer abanderan el movimiento feminista e, incluso, una mujer anarquista, Federica Montseny, se convirti en la primera fmina en ocupar un ministerio de un Gobierno espaol (Octubre de 1936). Eran otros tiempos. Era otra sociedad. Prcticamente, era otro mundo. El sueo libertario de una sociedad sin clases pareca alcanzable. A la vuelta de la esquina. Tan alcanzable que en los primeros meses de la Guerra Civil, Barcelona fue tomada por los anarquistas. George Orwell, autor de 1984, describa en Homenaje a Catalua la Barcelona de 1936: "Por primera vez en mi vida, me encontraba en una ciudad donde la clase trabajadora llevaba las riendas. Casi todos los edificios, cualquiera que fuera su tamao, estaban en manos de los trabajadores y cubiertos con banderas rojas o con la bandera roja y negra de los anarquistas".
Eran otros tiempos. Era otra sociedad. Prcticamente,
era otro mundo. El sueo libertario de una sociedad sin clases pareca alcanzable Sin duda, eran otros tiempos. Era la edad de oro del anarquismo en Espaa. La situacin actual difiere radicalmente. Rara vez aparece la palabra anarquista en un titular sin ir asociada a una detencin por presunto terrorismo y a la criminalizacin de la ideologa . Prueba de ello es esa Biblia del siglo XXI, llamada Google, que establece el trmino "detenido"como segunda bsqueda ms comn asociada a anarquistas. De hecho, el ao pasado asistimos a varias operaciones policiales desarrolladas contra grupos anarquistas acusados de pertenencia a organizacin terrorista de tipo insurreccionistaanarquista" cuyo fin "era el de subvertir el orden pblico y alterar gravemente la paz. La ltima oportunidad para desacreditar, criminalizar y tratar de borrar del mapa a la ideologa anarquista ha sido la detencin y encarcelamiento de los dos titiriteros que representaron la obra La Bruja y Don Cristbal, de claro mensaje libertario, en el Carnaval de Madrid. El hecho de que uno de los autores de la obra sea afiliado de
la CNT y que el mensaje del espectculo fuera claramente libertario
ha sido aprovechado para una nueva ofensiva criminalizadora. Algunos medios de la ultraderecha, incluso, han llegado a relacionar a los autores de la obra de tteres con "grupos anarquistas y terroristas".
"Frente a una poltica parlamentaria corrupta de las
lites contraponen una alternativa poltica fuera del parlamento" El problema de la criminalizacin de las ideologas y, en concreto, de la criminalizacin del anarquismo es que deja atrs, ignorado, arrinconado y con el sello de visto para el olvido todo un legado cultural, poltico, sindical y social que contribuy a la emancipacin de las clases obreras, de la mujer y que arranc de las manos de la Iglesia el derecho a educar a los ciudadanos del Estado. "El anarquismo en Espaa fue un movimiento antipoltico y, sobre todo, antipoltica parlamentaria. Aqu se convierte en un movimiento de masas tras la I Guerra Mundial porque su discurso radical frente a una poltica parlamentaria corrupta de las litescontraponen una alternativa poltica fuera del parlamento. Tanto los anarcoindividualistas como los anarcosindicalistas comparten este elemento comn: el antipoliticismo", explica a Pblico el historiador Julin Casanova, autor, entre otras obras, de Tierra y Libertad. Cien aos de anarquismo en Espaa y del ensayo Anarquismo y violencia poltica en la Espaa del siglo XX.
Mujeres luchando en la milicia CNT-FAI
El otro elemento comn que comparten las diferentes corrientes
anarquistas es "la posibilidad de que todo se produzca a travs de pactos mutuos de libre eleccin sin autoridad poltica jerrquica", prosigue Casanova, que destaca tambin el legado que han dejado los anarquistas bajo la frmula "de crticas al Estado burocrtico y tecnocrtico que tenemos en la actualidad y del Estado como un mecanismo de coercin".
La conquista histrica de la jornada de 8 horas por parte
de los trabajadores no se hubiese conseguido nunca "sin la movilizacin de la CNT en las huelgas de los aos 1917 y 1918" Pero si algo ha dejado para las generaciones futuras el movimiento anarquista espaol del primer tercio del siglo XX fue su lucha por la emancipacin obrera y de la mujer, la batalla por una educacin de igual a igual fuera de la Iglesia, y un espectacular archivo artstico y cinematogrfico gracias, en parte, a la colectivizacin de la industria cinematogrfica de 1936 y a la obsesin de los anarquistas por la produccin cultural y la contrainformacin. En estos campos destacan nombres propios que con su trabajo cambiaron a Espaa y cuyas contribuciones siguen siendo validas un siglo despus. Se trata de sindicalistas como Joan Peir y Buenaventura Durruti; de Federica Montseny, la primera mujer en ser ministra en Espaa y la segunda
de Europa; o Francesc Ferrer i Gurdia, creador de la Escuela Moderna
a principios del siglo XX. La otrora periodista de El Mundo y hoy diputada por el PSOE, Irene Lozano, autora de la obra Federica Montseny. Una anarquista en el poder escriba en su blog que la conquista histrica de la jornada laboral de ocho horas por parte de los trabajadores no se hubiese conseguido nunca "sin la movilizacin de la CNT en las huelgas de los aos 1917 y 1918". "Estos detalles no se pueden olvidar y mucho menos al abordar un fenmeno como el 15M, cuyos mtodos deliberativos y de toma de decisiones son tan deudores del anarquismo espaol", escribe Irene Lozano, que recuerda que la CNT cambiaba (y an cambia) su direccin cada ao, y tambin modificaba su ciudad de ubicacin, de acuerdo con su carcter descentralizado y no jerrquico, o sea, como esa asociacin en red y horizontal de los indignados. De hecho, la respuesta ms comn a la pregunta qu nos ha legado el anarquismo de los aos 30 a la Espaa de 2016 es, en palabras del histrico anarquista Toms Ibaez a este peridico, "los modos de debatir, de decidir, y de actuar que estn basados en la democracia directa, en la horizontalidad, en el asamblearismo, en el respeto de las minoras, en la no delegacin permanente y en la accin directa".
"El 15-M tuvo, sin duda, importantes connotaciones
anarquistas. El hecho de que el nico sujeto poltico legtimo fuese el colectivo ya situaba al movimiento en el corazn de los principios anarquistas" "El 15-M tuvo, sin duda, importantes connotaciones anarquistas. El mero hecho de que el nico sujeto poltico legtimo en el seno de las plazas fuese el colectivo que las ocupaba y que estaba implicado en la lucha, desautorizando cualquier instancia exterior, ya situaba el movimiento en el corazn de los principios anarquistas", relata Toms Ibaez, autor deEl anarquismo en movimiento, que apunta que tambin la formacin catalana CUP tiene "algunas prcticas" que "presentan afinidades con los planteamientos anarquistas, por ejemplo, el asamblearismo, la horizontalidad, cierta propensin a la accin directa y un anticapitalismo radical". No obstante, Ibaez tambin seala que "la dimensin nacionalista de la
CUP" marca a su entender una "clara incompatibilidad" con el
anarquismo.
Imagen de una clase de la Escuela Moderna.- ESCUELA MODERNA
Una educacin sin deferencia de sexos
No obstante, reducir el legado del anarquismo al asamblearismo del 15M sera poco ms que realizar una caricatura de lo que fue este movimiento en el pasado de Espaa. El profesor de Historia en la Universidad Complutense de Madrid (UCM), Pablo Snchez Len, recuerda que los postulados de Francesc Ferrer i Gurdia con su Escuela Moderna (1901) "estn por encima de lo que significa hoy la LOMCE del Partido Popular".
Montseny, como ministra de Sanidad, regul
la interrupcin voluntario del embarazo y estableci 'liberatorios' para prostitutas "Ferrer i Gurdia arranc la educacin de las manos de la Iglesia. Estableci que hombres y mujeres tenan que estudiar juntos ["que la humanidad masculina y femenina se compenetre, desde la infancia"] sin distinciones de clases sociales. Era un revolucionario. Llev a cabo una educacin libre, racional y laica, integral e igualitaria en 1901", seala Snchez Len, que recuerda que en 1909, tras la
rebelin antimilitarista de Barcelona que pas a la historia con el
nombre de la Semana Trgica, fue fusilado como chivo expiatorio. "Era un peligro pblico", resume. Los anarquistas tambin desarrollaron una red de Ateneos libertarios. De hecho, uno de los fundadores de la CNT, Anselmo Lorenzo insista en que lo primero que deban hacer los sindicatos de cada localidad era crear un Ateneo libertario. Estos espacios fueron casi una Universidad popular para la clase obrera de todas las edades, donde fue adquiriendo la educacin y la cultura que le haba sido negada por el Estado espaol por su condicin social.
Montseny tambin quiso acabar con la prostitucin y
cre los liberatorios, espacios donde las prostitutas entraban y salan libremente Asimismo, el profesor Julin Casanova destaca que el anarquismo fue la "ideologa poltica ms vinculada con el feminismo desde el siglo XIX". "Defendan un feminismo muy moderno y aunque Federica Montseny nunca se declar feminista, fue la primera mujer en ocupar un ministerio". En este sentido, la Catedrtica de Historia Contempornea en la Universidad de Mlaga, Mara Dolores Ramos, recuerda que el anarquismo tuvo muy claro desde el principio que la "revolucin social no es posible sin la emancipacin femenina", ya que "quedara privada de su sentido igualitario y coja desde la perspectiva de clase". "Montseny llev a cabo reformas imprescindibles en el terreno higinico y de salud pblico, medidas pioneras sobre prevencin de la enfermedad, eugenesia, sexualidad, control de la natalidad, destacando el decreto de interrupcin voluntario del embarazo. En otro terreno, tambin quiso acabar con la prostitucin y cre los liberatorios, espacios donde las prostitutas entraban y salan libremente, reciban instruccin y tratamiento mdico, recuperaban autoestima y eran preparadas para incorporarse a la esfera laboral", resume Mara Dolores Ramos, flamante ganadora del premio Meridiana 2016 del Instituto Andaluz de la Mujer "por contribuir a situar a las mujeres en la Historia".
"Pretenden modificar la relacin hombre/mujer y
defienden el amor libre, por lo que se situaban en contra
del matrimonio y de la familia, a la que consideraban el
origen de la opresin" En la lucha por la emancipacin de la mujer fue especialmente importante la organizacin Mujeres libres, vinculada al sindicato CNT, que lleg a tener cerca de 20.000 afiliadas y que hizo especial hincapi en la preparacin de la mujer para el mundo del trabajo ya que la independencia econmica era una cuestin vital para la emancipacin. "Mujeres libresfue la primera organizacin a escala mundial en comenzar a plantear que haba que terminar con la relacin jerrquica que asuman las mujeres dentro de la pareja. Pretenden modificar la relacin hombre/mujer y defienden el amor libre, por lo que se situaban en contra del matrimonio y de la familia, a la que consideraban el origen de la opresin", seala a Pblico Pilar Arias, miembro de la junta directiva de la Fundacin Andreu Nin.
Cartel de la Guerra Civil
La violencia de los aos 30
Frente a todas estas aportaciones, el anarquismo tambin tiene un pasado asociado a los magnicidios, alpistolerismo y a la accin directa contra el 'dominador'. Eran otros tiempos. "Si el anarquismo en Espaa se limitara a la violencia ejercida por algunos anarquistas o a la violencia que desplegaron durante la Guerra no hubiesen pasado a la historia. Hay un tpico y un mito entorno a eso y siempre que se habla de anarquismo se recurre a ello. Pero, evidentemente, la historia del anarquismo es importante porque
arraig en las masas y su importancia radica en lo que aport al
sindicalismo obrero, jornalero y a las luchas por la emancipacin", seala el historiador Julin Casanova. En el captulo del terror anarquista es especialmente destacable el documental El honor de las injurias, realizado por el pintor Carlos Garca-Alix, que relata la trayectoria de un anarquista espaol, Felipe Sandoval. "Este hombre es un criminal y un revolucionario. Si me preguntan mi opinin, fue un revolucionario. Si cometi crmenes? Claro que s. La mayora por decisiones de su propia organizacin", seala Garca Alix durante el debate Comprender la violencia de nuestros antepasados: la Segunda Repblica y la memoria de su defensa popular celebrado en el Teatro del Barrio.
"Pedirles a esta clase, con esta memoria de represin,
de violencia, que cuando el 20 de julio de 1936 se hacen con armas se comporten de una manera cvica y educada es un disparate. Van a ir a ajustar las cuentas" "La primera huelga general de Madrid se celebra en 1917. Estaba dirigida por el PSOE y UGT para derribar la monarqua. Fue masiva. La organizacin obrera decide que la manifestacin la encabecen mujeres y nios pensando que los soldados del rey no actuarn. Pero lo hicieron. Fue una matanza. Se dio una masacre que fue censurada en la prensa. Cuando se ven algunas imgenes de aquello, se ve otro tipo de violencia: obreros famlicos, analfabetos e ignorantes. Pedirles a esta clase, con esta memoria de represin, de violencia, que cuando el 20 de julio de 1936 se hacen con armas se comporten de una manera cvica y educada es un disparate. Van a ir a ajustar las cuentas. Y as ocurri. La izquierda tiene que reconocer esto y no abochornarse", reflexiona el artista Garcia-Alix en el citado encuentro. Tras la derrota de la Guerra Civil, todo rastro anarquista fue borrado del mapa. Los pocos que sobrevivieron a 'la limpieza' fascista se tuvieron que esconder en montes y montaas, desde donde continuaron su lucha contra la dominacin franquista e iban siendo eliminados uno a uno por un rgimen mucho ms fuerte, armado y con ms hombres. El exministro Joan Peir fue capturado a Espaa por la Gestapo y extraditado a Espaa para su ejecucin. Juan Garca Oliver muri en 1980 en el exilio mexicano. Juan
Lpez regres a Espaa en 1967, sin sufrir persecucin, y muri en
1970, mientras que Federica Montseny regres a Espaa en 1977 y continu con su activismo en pro de la CNT y del anarquismo. As terminaron los cuatro ministros anarquistas de la II Repblica.
Militantes Anarquistas de la CNT durante la Guerra Civil.
Quedan para el recuerdo los multitudinarios mitines de Federica
Montseny en San Sebastin de los Reyes en 1977, cuando todava no estaban legalizadas las organizaciones sindicales, o el que ofreci en Montjuic en el mismo ao y cuya fotografa encabeza este artculo. Estos mitines, adems del xito puntual de publicaciones culturales como la revista Ajo blanco hicieron pensar que poda haber un nuevo auge del anarquismo en el pas, pero no fui as. Adems, el incendio provocado en la sala de fiestas Scala de Barcelona el 15 de enero de 1978, que caus la muerte de cuatro personas, y en el que se intent inculpar a las organizaciones anarquistas CNT y FAI alejaron a las masas obreras del anarquismo, que volva a quedar criminalizado..
"Somos herederos y continuadores de lo que
fue aquella CNT" La CNT actual, cuyo secretario general es Martn Paradelo, se reclama "heredera y continuadora" de la tradicin anarcosindicalista. Asume la violencia ejercida como "hechos que se dieron en un
determinado momento histrico" y saca pecho por las grandes
conquistas que los anarquistas trajeron a Espaa. Ahora, dice Paradelo, no se puede pensar como en los aos 30 que es posible derrumbar el capitalismo y, por tanto, hay que trabajar "en la resistencia creando redes entre trabajadores y nuevas formas de vida"."Pensar en una alternativa al capitalismo en Europa es ahora mismo imposible", dice.
Los anarquistas de hoy da han aprendido que "el valor
de las luchas no depende tanto de las promesas que encierran sino que radica en su propio acontecer" Paradelo explica que la CNT rechaza las elecciones sindicales y considera que "los modelos de representacin lo que hacen en realidad es eliminar la capacidad de actuacin autnoma de los trabajadores. Asimismo, desde el sindicato apoyan y desarrollan "grupos de consumo alternativos, redes de economa alternativa e intentan poner en desarrollo consejos econmicos y consejos de economa alternativa". Queda algo de aquel anarquismo en la actualidad? La pregunta parece pertinente viendo cmo ha cambiado Espaa y Europa. El histrico dirigente de la CNT Toms Ibez considera que el anarquismo de hoy da tiene "semejanzas notables" pero que tambin difiere en otros aspectos para poder "entroncar con la realidad social en la que est insertado y luchar contra las formas actuales de la dominacin". Considera que los anarquistas de hoy da han aprendido que "el valor de las luchas no depende tanto de las promesas que encierran sino que radica en su propio acontecer, en sus caractersticas substantivas, y en lo que permiten crear en el presente". "Lo que el anarquismo contemporneo deja atrs es, entre otras cosas, un conjunto de ideas heredadas de la Ilustracin, tales como la fe inquebrantable en el Progreso y el encumbramiento acrtico de La Razn. Atrs queda tambin una concepcin demasiado simplificadora del poder, unas prcticas de lucha ordenadas en torno a una desaparecida centralidad del trabajo, y un imaginario revolucionario construido en torno a la gran insurreccin del trabajo", dice Ibez.
Si esto es lo que deja atrs, el anarquismo lega para el presente y el
futuro su lucha por unas condiciones de trabajo dignas, por la socializacin de los medios de produccin, su tarea alfabetizadora de unas clases obreras depauperadas, su esfuerzo por llevar la cultura a todas las clases sociales y por impulsar el libre pensamiento de la mujer en la bsqueda por superar el patriarcado.