Manejo Del Símbolo

ZAVALA, Csar - El manejo del smbolo com Gestalt.
Una propuesta metodolgica
ARTIGO
El manejo del smbolo con Gestalt. Una propuesta metodolgica
O manejo do smbolo da Gestalt. Uma propsta metodolgica
Csar Zavala
Revista IGT na Rede, V.7, N 13, 2010, Pgina 525 de 538.

Disponvel em http://www.igt.psc.br/ojs/ ISSN 1807-2526
ZAVALA, Csar - El manejo del smbolo com Gestalt. Una propuesta metodolgica
I. Introduccin:
El presente material ha sido elaborado retomando las aportaciones de la gran Maestra
Martha Preciado, quien realiz un gran esfuerzo por establecer una metodologa para el
trabajo con los smbolos, particularmente los surgidos en los sueos. En este tambin
queremos resaltar la gran obra de Perls al dedicarse sobre todo en sus ltimos aos de
vida al trabajo con sueos y descubrir su gran potencial creativo que nos brinda la
Gestalt en el manejo de smbolos.
Nuestro trabajo se centra en el conocimiento y revaloracin del lenguaje simblico
como un camino confiable para establecer un puente accesible entre la experiencia de
figura-fondo que nos conduzca a una visin ms completa de nuestra existencia.
Tambin en este presentamos la aplicacin concreta del trabajo con el smbolo,
haciendo referencia a la metodologa propuesta.
Creemos que a travs de los sueos, las metforas y las fantasas podemos descubrir
los mensajes ms profundos de nuestro self, la importancia del smbolo radica en que
en l vamos a encontrar una representacin figurada de nuestra realidad e existencia
interna.
Qu es un smbolo?
Para Jung, el smbolo es una palabra idea, objeto que representa algo ms que su
significado inmediato y obvio1. Ismael Prez menciona que el smbolo es una
representacin figurada de la realidad2
Metzner3 desglosando las races griegas de la palabra SIMBOLO de la siguiente
manera: sym (juntar) y ballein (tirar); smbolo es el tirar juntos, una unin que
conecta dos elementos dispares en nuestra psique. Expuesto de otra forma
encontramos que el elaborar smbolos contiene una paradoja; que Fregtman nos aclara
El conocimiento simblico plantea una decisin entre sujeto y objeto conocido entre,
pensador y pensamiento, demarca una forma de relacin dualista4
Ismael Prez describe tres caractersticas de los smbolos:
Jung, C. (1976), El hombre y sus smbolos, Edit. Aguilar. 2. Edicin. Espaa

Prez, Ismael. (1971). Filosofa del simbolismo y del mito, Edit. Orin, Mxico
3
Metzner, Ralph. (1988). Las grandes metforas de la tradicin sagrada, Edit. Kairos, Barcelona, p;25
4
Fregtman, C. (1990). Msica Transpersonal. Edit. Kairos. Barcelona
2
1. Todo smbolo est en lugar de, representa o apunta a algo.

2. Todo smbolo tiene una referencia dual: el smbolo se refiere al objeto
original y al objeto que representa.
3. Todo smbolo tiene a la vez verdad y ficcin.5
Por todo esto podemos deducir que los smbolos contiene las dos tendencias: a juntar y
a formar opuestos.
Prez en su estudio filosfico sobre los smbolos hace referencia a que mediante el
smbolo se expresan cualidades, virtudes, limitaciones etc. Lo cual en trminos Gestalt
seria nosotros cargamos de energa al smbolo con nuestro ms intimo yo, con lo que
realmente somos.
Tambin diramos que un smbolo es una representacin figurada de nuestra realidad.
Los smbolos tienen la funcin de provocar cambios especficos en la conciencia. A lo
cual Metzner6 menciona que se ha comprobado la potencia de determinados smbolos
para lograr cambios de conciencia; ya que meditando sobre smbolos sagrados, tales
como una cruz o una flama, se experimentan cambios especficos segn el smbolo que
se utilice.
El smbolo tiene capacidad para inducir cambios en nuestra percepcin, sentimientos o
pensamientos y el trabajarlos en psicoterapia cambia nuestro nivel de conciencia y por
lo tanto nuestra percepcin del mundo, nuestros sentimientos y pensamientos
predominantes. As los smbolos sern nicos para cada persona.
Finalmente mencionaremos nuestra creencia de que en la Intervencin en la
Psicoterapia Gestalt, los smbolos alcanzan un significado personal a travs de la
Vivenciacin Completa, en donde nuestra carga emocional le da vida y al revivirlos
a travs de las tcnicas de los experimentos de la Gestalt es posible alcanzar su
significado y escuchar su mensaje existencial.
Lenguaje simblico:
El ser humano utiliza la palabra hablada o escrita para expresar el significado de lo que
desea transmitir, el lenguaje est lleno de smbolos, pero tambin emplea signos que
no son estrictamente descriptivos, algunos son abreviaciones o hileras de iniciales
como ONU, UNICEF, EZLN,.. otros son conocidas marcas de fbrica que aunque
carecen de significado en s mismos, adquirieron un significado reconocible mediante el
uso comn o una intencin deliberada. Tales cosas no son smbolos. Sino signos y no
hacen ms que denotar los objetos a los que estn vinculados.
5
6
Prez, Ismael. (1971). Filosofa del simbolismo y del mito, Edit. Orin, Mxico, p;81
Metzner, Ralph. (1988). Las grandes metforas de la tradicin sagrada, Edit. Kairos, Barcelona, p;25
Lo que llamamos smbolos es un trmino, un nmero o a una pintura que pueda ser
conocido en la vida diaria aunque posea connotaciones adems de su significado
corriente y obvio. representa algo vago, desconocido y oculto para nosotros.
Hay objetos como la rueda y la cruz que son conocidos en todo el mundo y que tiene
cierto significado simblico bajo ciertas condiciones. As, una palabra o una imagen es
simblica cuando representan algo ms que su significado inmediato y obvio.
El ser humano tambin produce smbolos inconscientemente y espontneamente en
forma de sueos.7
El lenguaje simblico es un lenguaje en el que las experiencias internas,
los sentimientos y los pensamientos, son expresados como si fueran
experiencias sensoriales, acontecimientos del mundo exterior. Es un lenguaje
que tiene una lgica distinta del idioma convencional que hablamos a diario, una
lgica en la que no son el tiempo ni el espacio las categoras dominantes sino la
intensidad y la asociacin. Es el nico lenguaje universal que elabor la
humanidad, igual para todas las culturas y para toda la historia. Es in lenguaje
que tiene su propia gramtica y su sintaxis, por as decirlo, un lenguaje que es
precioso entender si se quiere conocer el significado de los mitos, los cuentos de
hadas y los sueos8.
Queremos cerrar esta revisin de trminos subrayando la importancia del lenguaje
simblico ya que a travs de nuestra experiencia en este tipo de talleres, hemos
encontrado que trabajar con smbolos personales que aparecen en los sueos, las
metforas y las fantasas, facilita en la persona una mayor comprensin de la forma en
que se est conduciendo su vida y posibilita al retomar su rumbo de situacin
existencial, de una manera intencionada y adecuada.
II. Trabajando con los smbolos:
En los sueos:
Freud supone que los sueos son siempre necesariamente, la expresin de la parte
irracional de nuestra personalidad, que su material esta compuesto esencialmente por
los deseos infantiles, reprimidos, considera que los sueos son expresin de los
impulsos inconscientes de los que nos prohibimos tomar conocimiento y que por lo
tanto mantenemos alejados de la conciencia cuando estamos en pleno dominio de
nuestro pensamiento. Conecta la teora de los sueos con la funcin del reposo. El
sueo es una necesidad fisiolgica en nuestro organismo, tiende a protegerlo todo lo
que puede. La esencia de los sueos es el cumplimiento alucinatorio de esos deseos
irracionales.
7
8
Jung, C. (1976), El hombre y sus smbolos, Edit. Aguilar. 2. Edicin. Espaa.

Fromm, E. (1972), El Lenguaje Olvidado, Edit. Hachette, Buenos Aires.
Para Jung el sueo es un fenmeno psquico que por su forma y contenido significativo
se sita al margen del constante devenir de los hechos conscientes. No son parte
integrante de la vida consciente del alma, ms bien, contrastan fuertemente con el
pensamiento consciente. Los consideraba como expresiones de la sabidura del
inconsciente.
El sueo es una autorrepresentacin espontnea de una situacin actual de lo
inconsciente expresado en forma simblica, es una representacin simblica de los
contenidos inconscientes.
Fritz Perls dice que el sueo "es un mensaje existencial es ms que un mensaje de ti
mismo, para ti mismo, sea cual sea la parte de ti que te est escuchando. El sueo es,
posiblemente, la expresin ms espontnea del ser humano, una obra de arte que cada
uno cincela con su vida, puede llevarnos a la comprensin del argumento de nuestra
vida, de nuestro destino9
El trabajo psicoteraputico de Perls con los sueos recurrentes o recientes recuerda
que cada sueo contiene una situacin inconclusa, una situacin no asimilada.
Sugiere Perls escribir el sueo con todos los detalles que aparece en l. Ayudado por
el terapeuta, el soador trabajar convirtindose en cada uno de los smbolos del
contenido onrico. De ah nacer el guin del sueo. Este guin est hecho de dilogo
entre polaridades, considerndolas como proyecciones de uno mismo se har a
travs de un dilogo intrapersonal expresivo de las diferencias y facilitador de un
aprendizaje de mutuo entendimiento y de integracin. El mensaje existencial, afirma
Perls, se har cada vez ms claro. Contina afirmando Fritz: el sueo es una excelente
oportunidad para encontrar los hoyos de la personalidad. Entender un sueo significa
darse cuenta de cundo se est evitando lo obvio. 10
En las Metforas
Las metforas unen percepciones dismiles y encuentran la imagen o smbolo que las
junta en algn nivel emocional del ms profundo significado. Su efecto depende de su
capacidad para sobrepasar el modo literal de conectar, y no tiene xito si no puede
encontrar esa imagen o queda atrapada en las redes de la literalidad. El proceso
metafrico se renueva con una madeja de impredecibles aunque no del todo
colecciones efectivas.
La virtud de la metfora consiste en que nos permite guardar una enorme cantidad de
informacin en la mente mientras prestamos atencin a un mnimo de detalles... las
metforas son soportes que ayudan a subir la montaa abstracta, una vez que llagamos
arriba de la montaa los arrojamos (incluso los escondemos) a favor de una teora
lgicamente coherente... las metforas por lo general son olvidadas y se incorporan
como una parte de la historia.
Perls, F. (1987), Sueos y Existencia, Edit. Cuatro Vientos, Chile.

Perls, F. (1987), Sueos y Existencia, Edit. Cuatro Vientos, Chile.
10
Las caractersticas de una metfora son:

- Su coherencia, es decir, que expresa la conexin entre ambas cosas que antes
estaban separadas en la percepcin y se tiende un puente entre lo racional y lo
inconsciente
- Expresan el esfuerzo humano que se aparta de las formas habituales y literales, de
ver, or y entender y se esfuerza por conectar diferentes perspectivas en una sola
unidad.
- Conmueve, es decir, hace posible la cercana, la conexin entre la necesidad
inconsciente con las posibilidades de realizacin consciente.
- Generaliza, se ajusta a la percepcin de la persona de la realidad para facilitar su
realizacin. 11
En las fantasas
Son formaciones simblicas expresadas como ideas, son productos del pensamiento
despierto, de las ensoaciones o sueos diurnos y son importantes para el
autoconocimiento. Representan en su totalidad y son ms fluidas y ms coherentes que
los sueos, pueden ser acumulables y superpuestas y se amoldan a la censura diurna,
contribuyen a la elaboracin del inconsciente de los sueos.12
III. EL PROCESO METODOLGICO DEL TRABAJO CON LOS SMBOLOS.

(Preciado; 1994, Zavala; 2000, Garca-Monge; 2007)
En la metodologa de la Gestalt no se da interpretacin del smbolo sino gua y

acompaamiento para que la persona se responsabilice del lenguaje, haga suyas sus
proyecciones y as llevarlo a la consciencia facilitadora a travs del siguiente proceso:
1.-El terapeuta propone un experimento donde se expresen los smbolos (a travs de
un dibujo, de la narracin de un sueo, de la lectura de un cuento, etc.).
2.- El terapeuta pregunta al paciente los elementos ambientales por ejemplo, los
colores, las texturas, los sabores, que se fijen los detalles y lo que est en el fondo,
tambin sea figura y hacerlo presente, es importante que el terapeuta, anote todo lo
asociado al smbolo o a los smbolos, ya que le permitirn tener una riqueza de
informacin para la intervencin, adems es obligado preguntar por las sensaciones,
emociones y sentimientos asociados al smbolo; angustia, incertidumbre, gozo, miedo,
deseo, amenaza, expansin, libertad.
11
12
Bruner, J.(1986). El saber y el Sentir, Edit. Pax. Mxico.

Freud. S. (1983). De la Interpretacin de los sueos, Tomo II. Edit. Iztacihuatl. Mxico.
3.- La persona es animada a narrar el smbolo en presente, como si estuviera

realizndose y vivencindose en el aqu y ahora, estimulando a travs del lenguaje
(soy, estoy, me siento, me la vivo, etc.)
4.- Se anima al paciente a que vivenci de manera completa el smbolo (piense, sienta
y actu) con frases como haz lo que tengas que hacer para convertirte, vivirte como
5.- Identificndose con cada uno de los elementos, que aparecen en el ambiente del
smbolo (que son otros smbolos) con el mismo (la persona) o con las figuras que van
apareciendo en el contnuum de conciencia, estimulado respetuosamente por el
terapeuta, propiciando el establecimiento de un dilogo, a travs de un cambio fsico
de lugar, para el logro de la vivenciacin, haciendo interaccionar los diferentes
smbolos que, como fragmentos del yo se van esclareciendo e iluminndose,
permitiendo as la recuperacin de proyecciones.
6.- A travs de este dilogo se va realizando en el presente y el terapeuta tiene que ir
trabajando con lo que surge, polaridades, resistencias al contacto, vacios o huecos,
estrato de neurosis, asunto inconcluso, etc.
7.- Descubrir el mensaje del smbolo, se puede relacionar en un ir y venir, con las
partes de la vida real, las figuras de la vida real, con los conflictos de la vida cotidiana,
que se convierta en un referente de realidad.
8.- El cierre consiste en verificar de una manera integral que existe un camino de
crecimiento, aunque sea doloroso, que est abierto a lo autntico y lo verdadero. Es lo
que llamaramos el mensaje existencial del smbolo, y que es importante animar a
la persona a que exprese al preguntarle: cul es el mensaje que te deja el smbolo (el
sueo, la metfora, la fantasa, etc.)?
9.- Y de una manera que lleve a la persona a completar este proceso es invitarlo a
verbalizar sus aprendizajes de la experiencia y su estado emocional al terminar el
proceso.
IV. REPORTE DE APLICACIN EN UN TRABAJO DE SUEOS CON UN PREADOLESCENTE.

L. F. es un pre-adolescentes y en esta sesin que se reporta refiere tener un sueo
repetitivo, en el que la escena principal ve cuando su padre se va de la casa, siendo el
an un beb.
Descripcin del trabajo con el sueo de L.F.
1- Invito a L.F. a realizar un dibujo acerca de su sueo.

Enfatizando que dibuje todas las cosas que recuerde, colores, formas, smbolos, cosas,
personas.
El pregunta: Un nio?.. Aunque no me salga bien?...
Yo le recuerdo que no importa lo bien o lo mal que lo hagamos, sino el trabajo en s.
Comienza dibujando un nio, despus un seor. Su hermana jugando con sus primos y
su mam cocinando.
Pregunto las edades de su hermana y suya durante el sueo.
Responde: Mi hermana de 2 aos y yo pequeo.
2- Le solicito que vuelva a narrarme su sueo.
Comienza diciendo: cuando yo estaba chiquito, mi pap se iba mi hermana estaba

atrs, en el patio.
Yo pregunto qu hace tu hermana?
Responde: jugando con mis primos que todava vivan ah, mientras que mi mam
cocinabal
aprovecho para irse..
Yo pregunto t que estabas haciendo?
Responde: yo estaba dormido, contina agregando elementos a su dibujo, a su
mam cocinando, la estufa...
[Evitando nombrarlo, dice l]. Yo pregunto, quin aprovecho para irse?
no responde
yo agrego cuando tu pap se fue.
Pregunto que si en su sueo se ve qu estaba cocinando su mam?
Responde: leche, est cocinando los biberones
3.-Rastreo sus sentimientos por la narracin.

Rastreo cuantas veces y cundo es que ha soado ese sueo.
Responde que dos veces. Y que es hace mucho que lo so.

Pregunto cmo se siente por las maanas despus de haber soado ese sueo.
El manifiesta sentirse triste
Yo averiguo qu hace cuando se siente triste?
El comenta que se pone a ver pelculas o caricaturas.
Yo pregunto si eso le sirve para no estar triste.
El comenta que as se le pasa su tristeza.
Pido que se disponga a trabajar su sueo, dicindole que algo nos quiere decir su
sueo relacionado con sus necesidades de este momento. Vamos a tratar de ver si esta
vez podemos entender que es lo que nos
quiere decir este sueo El me interrumpe dicindome: de cuando mi pap se fue
que mi mam siempre ha estado conmigo Yo expreso que si escuchamos hoy su
sueo, algo nuevo podemos entender de lo que le quiere decir su sueo.
4.- Identificacin con el smbolo:

Pido que observe nuevamente su dibujo, para que elija el dibujo que ms le guste.
El elige al beb.
Pregunto porque le gusto ese dibujo?
Responde: Me gusta recordar cuando era pequeo
Pregunto si recuerda, cmo era l de pequeo?
Responde: con paales, con chupones,
Pido que imagine como cree que lo trataban de bebe.
Responde: Bonito
Pregunto cmo bonito?
Responde: Mi mam dice que todos decan que yo era un beb bonito
Ahondo en la indagacin de su s mismo nio pequeo; preguntando: Que ms te han
dicho de cuando eras beb?... Cmo te trataban cuando eras beb?

Responde, me trataban muy bien, mi mam me daba todos mis alimentos y me

cuidaba muy bien.
5.- Trabajo con lo que surge:

Lo invito a la vivenciacin. Pidindole que observe muy bien su dibujo. Y describo lo
que l me comenta sobre sus recuerdos de cuando l era pequeo, reforzando los
aspectos positivos.
Pido que cierre los ojos y me cuente nuevamente el sueo:
El cierra sus ojos y comienza a narrar: En una maana yo estaba dormido y como mi
mam mando a mi hermana a comprar comida, entonces estaba hirviendo los
biberones, entonces en eso aprovecho para irse, todava mi hermana no regresaba y
nada ms. [Presenta dificultan para nombrar a su padre.abre los ojos
repentinamente].
Rastreo como se siente.
El dice que desahogado.
Doy nuevamente la indicacin de que cierre sus ojos, para seguir entendiendo lo que su
sueo le quiere decir ahora.
Cuando establece contacto Pido se convierta en ese beb.
Rastreo cmo se siente siendo beb?
Responde: feliz de tener una mam buena y una hermana.
Yo retomo que en ese sueo, se ve la escena en la que su pap se va [Precisamente
porque este es su introyecto, no hablar de lo doloroso que es para l, que su pap se
haya ido],
Le doy confianza, dicindole que l es dueo de su sueo y que l ahora puede
modificarlo a su gusto, imaginando como que l est viendo una pelcula y puede
cambiar las cosas que hay suceden, pues l es el director y dueo de su sueo.
Inmediatamente responde: que l no se vaya y que se quede con la familia.
Rastreo que pasa con su pap, en ese sueo en el que l le est pidiendo ese deseo
de que no se vaya.
Responde: contento porque estamos en una familia completa.
Pido que deje de ser beb, y se convierta en L.F. ponindolo de pie, como signo de que
ahora ya es un nio grande, lo cambio de lugar y lo pongo en el de L.F. grande.
Trabajo silla vaca con su padrePidindole que lo vea frente a l y se hable:

Le pido que imagine que esta frente a su pap y que ya es grande, que tiene 12 aos y
que le va a decir el deseo que l tiene.
Responde, hablando en segunda persona: Que l no se vaya
pido que le hable en 1er. persona, pido que le diga porque no quiere que se vaya
El responde: por si mam no consigue trabajo
Yo retomo su preocupacin y pregunto qu pasara si mam no consigue trabajo?.
Responde: No conseguiramos dinero
Dndome cuenta de la confluencia con su madre; especifico que hable de l
Pero, l continua hablando en tercera persona: Hemos batallado para conseguir el
dinero y hemos tenido problemas
Tom su discurso y pregunto Cules?
El agrega: Como mi hermana, que ya tuvo un hijo y le pega
Insisto en individualizarlo y pregunto: cules son tus problemas?...
Responde: cuando no quiero hacer la tarea, hago enojar a mi mam
Confronto: Esos problemas son porque tu pap se fue, o en realidad as les pasa a
todos los nios que a veces pelean con su mam porque no quieren hacer la tarea"
Responde: No
Insisto en que vivenci su experiencia, incitando el dilogo expresivo: Dile cuales tus
problemas que tienes en casa, desde que l se fue: sus carencias, los problemas que
ha tenido en familia personalmente desde que l se fue Para que exprese sus
sentimientos y su vivencia personal de estar sin l Cmo la ha vivido desde que l se
fue. [Con la intencin de romper la confluencia con su madre y validar su individualidad,
ya que ha incorporado introyectos de que la vctima es su madre, y l ha sido objeto
de maltrato por parte de su madre, ya que ante la impotencia de desquitarse con su
marido abandonador, se ha desquitado con su hijo].
El permanece callado.
Yo parafraseo los problemas implcitos que ha vivido l porque su pap se fue: cmo
que mam tuvo que buscar con quien dejarlo cuando ella tena que irse a trabajar, y
que como mam ha tenido que ir a trabajar, se ha enojado mucho

El comenta: Es mejor que t no te vayas, y que no nos falte comida [quedndose

pronto callado].
Sondeo: Qu ms quieres comentarle de lo que pasa contigo, porque l se fue?
El responde, Nada ms
Propongo juego de roles con la figura del padre:

Le pido que cambie de lugar, ponindolo en el lugar del pap
Dndole la indicacin de que asuma ese lugar y le responda a L.F
El agrega: Yo pensara que est bien lo que dice l, porque as no faltara el dinero y
nada ms
Cambio de rol, ponindolo en lugar de L.F. y le pido que le diga a su pap como est,
de poderle expresar lo que ha soado y los que son sus deseos.
El agrega: gracias por hacer caso y que no se haya ido y nada ms
6.- Cierre del trabajo con sueos:

Pregunto cmo se siente? si quiere guardar este sueo?
Inmediatamente responde: No
Pregunto nuevamente: Qu quieres hacer con l?
Responde de inmediato: Sacarlo
Rastreo posibilidades de accin: Cmo se te ocurre que puedes sacarlo? Dndole
opciones: tirarlo, romperlo, arrojarlo
[Permanece callado].
Pregunto, quiere tirar el dibujo que hizo?
Responde: no, solamente borrarlo, ya no volvindolo a soar.
pregunto cmo lo borrara?
Y responde: olvidndome de l
Propongo que encuentre una forma imaginaria de borrarlo.
El me da respuesta preestablecida: jugando
Yo asiento a su respuesta, y especifico que adems puede imaginar que tiene un gran
borrador, con el que puede perfectamente borrar todo eses sueo de su recuerdo
El acepta la propuesta [Doy tiempo para que haga el trabajo mental].
Sondeando s pudo borrarlo, o no ese sueo?
El responde afirmativamente.
7.- Contactando con el aqu y ahora.

Pido que abra sus ojos y sondeo cmo se siente?
El responde: Mejor, porque ya borre ese sueo.
Rastreo cmo se siente?
Responde: bien.
Concretizo que vamos a seguir viendo que pasa con ese sueo, si se borro en realidad,
o que sucede, por lo que guardaremos su dibujo, ya que l no lo quiso desechar
fsicamente, para ver si en otro momento, ese sueo le quiere decir algo, podamos
utilizarlo.
Solicito me comparta su aprendizaje del trabajo con su sueo, preguntando: con qu
te quedas hoy de esta sesin?
El responde: Que me borre de mi sueo que yo soy dueo de mi sueo
Qu bueno que ese sueo se borro!

Nos ponernos de acuerdo para prxima sesinNos despedimos.
Endereo pra Correspondncia

Cesar Zavala
E-mail: cesape59@hotmail.com

Recebido em:10/02/2008
Aprovado em:10/06/2009


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Revista IGT na Rede, V.7, N 13, 2010, Pgina 525 de 538.

Ismael Prez describe tres caractersticas de los smbolos:

Jung, C. (1976), El hombre y sus smbolos, Edit. Aguilar. 2. Edicin. Espaa

1. Todo smbolo est en lugar de, representa o apunta a algo.

II. Trabajando con los smbolos:

Jung, C. (1976), El hombre y sus smbolos, Edit. Aguilar. 2. Edicin. Espaa.

Perls, F. (1987), Sueos y Existencia, Edit. Cuatro Vientos, Chile.

Las caractersticas de una metfora son:

III. EL PROCESO METODOLGICO DEL TRABAJO CON LOS SMBOLOS.

En la metodologa de la Gestalt no se da interpretacin del smbolo sino gua y

Bruner, J.(1986). El saber y el Sentir, Edit. Pax. Mxico.

3.- La persona es animada a narrar el smbolo en presente, como si estuviera

IV. REPORTE DE APLICACIN EN UN TRABAJO DE SUEOS CON UN PREADOLESCENTE.

Descripcin del trabajo con el sueo de L.F.

1- Invito a L.F. a realizar un dibujo acerca de su sueo.

2- Le solicito que vuelva a narrarme su sueo.

Comienza diciendo: cuando yo estaba chiquito, mi pap se iba mi hermana estaba

3.-Rastreo sus sentimientos por la narracin.

Responde que dos veces. Y que es hace mucho que lo so.

4.- Identificacin con el smbolo:

Revista IGT na Rede, V.7, N 13, 2010, Pgina 533 de 538.

Responde, me trataban muy bien, mi mam me daba todos mis alimentos y me

5.- Trabajo con lo que surge:

Trabajo silla vaca con su padrePidindole que lo vea frente a l y se hable:

Revista IGT na Rede, V.7, N 13, 2010, Pgina 535 de 538.

El comenta: Es mejor que t no te vayas, y que no nos falte comida [quedndose

Propongo juego de roles con la figura del padre:

6.- Cierre del trabajo con sueos:

7.- Contactando con el aqu y ahora.

Qu bueno que ese sueo se borro!

Endereo pra Correspondncia

Revista IGT na Rede, V.7, N 13, 2010, Pgina 537 de 538.

Revista IGT na Rede, V.7, N 13, 2010, Pgina 538 de 538.

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