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DERECHO ROMANO (UGR)

DERECHOS REALES
ROMANO, DERECHO

16-17

Derechos Reales
EL patrimonio: La propiedad y la posesin:
Patrimonio: es el conjunto de bienes de una persona, este conjunto de bienes se puede referir a
cosas y derechos.
Derechos Reales son un poder que se proyecta sobre una cosa propia o sobre cosa ajena siendo
este derecho oponible a terceros. La figura proviene del Derecho romano ius in re o derecho sobre
la cosa. Tiene eficacia ERGA OMNES, "respecto de todos". Actio in Rem: de demanda algo propio.
Los Derechos personales o de crdito son los que solamente pueden reclamarse de ciertas
personas, que por un hecho suyo o la sola disposicin de la Ley han contrado las obligaciones
correlativas. Actio in personam: una persona demanda un comportamiento en relacin con l.
Categoras fundamentales de los Derechos Reales:
IUS IN RE- Derechos de Propiedad
IUS IN RE ALIENA-Una persona ejerce derechos en una cosa ajena: (Clasificacin)
Estos son derechos de Goce
-Las servidumbres, que junto al de propiedad son los ms antiguos Derechos
Reales.
-Usufructo
- Uso
-Enfiteusis: Cesin perpetua o por largo tiempo del dominio til de un inmueble
mediante el pago de una pensin anual al que hace la cesin.
-Derecho de superficie
-Derecho de habitacin
Estos son derechos de Garanta
-Prenda: asegurar al acreedor el cumplimiento y satisfaccin de su crdito, mediante
un poder especial que se le confiere sobre la cosa pignorada (dada en garanta).
-Hipoteca
-Fiducia (se discute si es un Derecho Real)

IUS IN RE
-Res: significa cosa. El concepto de cosa se puede definir como aquellos objetos del mundo
exterior sobre los que pueden recaer derechos.
Clasificaciones de las cosas:
I.

Cosas dentro del comercio y fuera del comercio:

-Dentro: son cosas susceptibles a hacer negocio jurdico con ellas.

-Fuera: son aquellas que no pueden ser susceptibles al trfico jurdico
o

Humani Iuris: cosas pblicas, bienes de dominio pblico, que son inalienables

Divini Iuris: todas las cosas de la iglesia(templos,sepulcros..)

II.

Cosas Mancipi y Nec Mancipi

-Cosas Mancipi: eran las cosas que se perciban de la mancipatio. Eran las cosas que tenan
mayor relevancia econmica y social. (Terrenos, esclavos, animales de tiro y carga, servidumbre
rusticas, casas en suelo itlico)
-Cosas Nec Mancipi: se consideraban de menor valor econmico y no se necesitaba la mancipatio
para su trasmisin. Se transmitan a travs de la traditio: la entrega

III.

Cosas Muebles e Inmuebles y Semovientes

IV.

Cosas Fungibles y no Fungibles

-Cosas Fungibles aquellas que pertenecen a un gnero (Ejemplo dinero)

-Cosas no Fungibles: aquellas que se caracterizan por su individualidad especial. (coches
V.

Cosas Consumibles y Cosas No Consumibles

-Cosas Consumibles aquellas que con su uso se extinguen.

-Cosas No Consumibles aquellas que pueden tener cierto desgaste, pero no se extinguen
VI.

Cosas Divisibles e Indivisibles

-Cosas Divisibles son aquellas que se pueden fraccionar sin que pierdan su esencia
-Cosas Indivisibles son aquellas que pierden su esencia, su utilidad, con su fragmentacin.
VII.

Cosas Principales y Accesorias

-Cosas Principales: son aquellas que tienen una funcin especial en el conjunto
-Cosas Accesorias: son aquellas que sin estar integradas a la principal estn subordinados a ellas
VIII.

Cosas Simples y Cosas Compuestas

-Cosas Simples: son aquellas que son en s mismas una unidad independiente. (libro)
-Cosas Compuestas: son aquellas formadas por un conjunto de cosas simples pero que no pierden
su individualidad. (biblioteca)
Derecho de Propiedad

Concepto de propiedad: la propiedad se define en el Derecho Romano por semejanza a la Potestas

del Pater familias como POTESTAS IN RE: que comprende un conjunto de facultades muy
amplias:
Se considera que el Derecho de Propiedad se configuraba como un poder absoluto sobre las
cosas.
Ius viendi-----------vender

Ius fruendi----------disfrutarlo

Ius disponendi-----disponer

Ius Abutendi-------abusar

Este concepto no fue siempre as en el Derecho Romano, sino que evolucion; en la poca ms
arcaica del derecho Romano la propiedad era una propiedad colectiva, de los gentilicios; en la
poca Republicana era una propiedad familiar (Pater familias) pero ya recibe algunas limitaciones,
ms adelante En la poca Justinianea aumentan las limitaciones en la propiedad relacionadas
con la tica.
(Evoluciona de un poder absoluto haca un poder con limitaciones y evoluciona de un poder
colectivo a uno individual).
Las limitaciones dentro del derecho de propiedad se llamaban: SERVITUTES
Unas se establecan por inters pblico y particular
-Pblico: inderogables. Ej Dar paso en fincas, Necesidad de dar distancia entre edificaciones.
Particular: determinados convenios entre las partes
Trminos utilizados para hablar de propiedad: Mancipium , Dominium y Proprietas
Tipos de Propiedad:
a.

Propiedad Quiritaria, en virtud del ius quiritium.

-Este tipo de propiedad es para ciudadanos romanos o ciudadanos en virtud del ius comercium
-Trata de bienes muebles o inmuebles, pero en suelo itlico.
-La adquisicin de la propiedad inmueble se tiene que efectuar por la Mancipatio o in iure cesio: o
la traditio y la in iure cessio para bienes muebles
-El que trasmite tiene que tener que dominio sobre la cosa (DOMINIO EX IURE QUIRITIM)
-El que posee esta propiedad puede defenderse con la Accin Reivindicatoria.
b.

Propiedad Bonitaria. Surge si no se renen requisitos III Y IV

La propiedad es protegida por pretor si el comprador es de buena f y se puede defender gracias a

que el pretor le concede la Accin Publiciana y frente al vendedor (que sigue siendo propietario
civil) el pretor protege por medio de la REPLICATIO REI VENDITAE ET TRADITAE
Si se tiene posesin de un ao para viene inmuebles o dos para bienes muebles
c.

Propiedad Peregrina. Si no se cumple el requisito de ciudadana Romana.

(Non cives)

d.

Propiedad Provincial. Si no se cumple el requisito de que la propiedad no

estuviera en suelo itlico.

stas dos ltimas desparecieron con la unificacin del imperio y estaban protegidas por la ACCON
REIVINDICATORIA TIL.
EXISTEN MS MECANISMOS PARA PROTEGER LA PROPIEDAD:
-Acciones Negatorias: Se utilizan en servidumbres y materia de usufructo.

-Acciones por dao tenido con el cual pedimos una garanta, es decir, el vecino va a realizar una
obra y cree que le va a daar puede denunciarle.
La copropiedad significa que una cosa es poseda por varias personas. En este momento se da
una sociedad de comunidad, existe una situacin de condominio. En el D.R. se establece que ests
relaciones de indivisin no sean permanentes y cualquier poseedor pudiera ejercer la actio
communi dividendo o si se trata de dividir una herencia la actio familiae erciscundae.
La posesin en definitiva significa tener una cosa. La posesin es un hecho, una detentacin.
Cuando se establece el Ius possessionis se pasa de la posesin como un mero hecho a tener
jurisdiccin.
3 Tipos de posesin:
-Posesin Natural: es la mera detentacin fsica, la cual se denomin CORPUS. Se consideraba
poseedores naturales los usufructuarios, los arrendatarios y los consufructuarios.
-Posesin Interdictal: se caracteriza porque la tenencia fsica de la cosa CORPUS, el nimo de
tenerla ANIMUS y la proteccin interdictal. El propietario es el superficiario, el enfiteuta, el acreedor
pignoraticio y el secuestratario.
-Posesin Civil: Es la que tiene una persona que tiene una propiedad bonitaria, que est protegido
por la ACCIN PUBLICIANA mientras se llega a convertir en propietario quiritario o civil por
posesin durante 1 o 2 aos a travs del mecanismo de la Usucapin. El propietario tiene
CORPUS, ANIMUS Y PROTECCIN
(NO CONFUNDIR
INTERDICTAL.
POSESIN CIVIL CON PROPIEDAD CIVIL)
El concepto de CORPUS evoluciona en el Derecho Romano, el concepto de tenencia fsica literal y
primitivo se moraliza en sentido de:
Traditio longa manu: significa que la posesin o la tenencia se seale con la mano la cosa.
Traditio brevi manu: significa que se pasa de tener un tipo de posesin o una posesin
superior
Traditio simblica: se significa la propiedad con algo simblico (Ej unas llaves)
El concepto de ANIMUS, la voluntad o nimo o intencin de tener la cosa con respecto a los
dems.
En el caso del Animus en incapaces se plantea el animus en su tutor y no en ellos. En el supuesto
de representacin voluntaria (en el supuesto de que alguien acta en nombre do otro y en beneficio
de otro)
Requisitos para retener la posesin: es necesario que se retenga el CORPUS Y EL ANIMUS pero
en determinados casos posteriores bastara solo con el Animus. Conclusin: siempre que se pierde
el animus se pierde la posesin a no ser que hablemos de la Posesin Natural.
La accin fundamental que protege la posesin la ejerce el Pretor por medio de interdictos.2 tipos:
-Interdicto de Retener: cuando un poseedor es perturbado de la posesin el pretor le otorgaba la
autoridad de retener.-Uti
-Uti Utrubi: possidetis:
bienes muebles
bienes inmuebles
-Interdicto de Recobrar cuando un poseedor es despojado de la posesin el pretor le otorgaba la
autoridad de recobrar.-De vi: cuando se despoja a la fuerza.
-De vi armada: cuando me despoja
un grupo de personas armadas.
-De precario: cuando el precarista no devuelve la cosa.

MODOS DE ADQUIRIR LA PROPIEDAD.

Entendemos por modo de adquirir la propiedad a aquellos actos jurdicos a los que el ordenamiento
que reconocen la virtud a una persona para que se convierta en propietario o se transmita la
propiedad de una persona a otra.

Medios originarios de adquirir la propiedad. Surge la propiedad en una persona por

primera vez. (Relacin directa con la cosa)

Ocupacin. Es la toma de posesin o apoderamiento de un objeto que no pertenece

a nadie con intencin de hacerlo propio. RES NULLIUS: cosas que no son de
nadie.(animales salvajes, cosas arrebatadas al enemigo, cosas del mar) y las RES
DE RELICTAE: cosas abandonadas)

Adquisicin del Tesoro. Son tesoros las joyas y objetos valiosos de quien no se
recuerda quien es el propietario que se guardaron en un sitio; El descubrimiento de
esto se tiene que hacer de forma Casual para que se hable de adquisicin del
Tesoro. Si yo descubro un tesoro en mi terreno es mo totalmente y si lo encuentro
en terreno pblico o ajeno solo me corresponde una mitad y la otra al otro
beneficiario.

Accesin o incorporacin. Dos cosas pertenecientes a distintos dueos se unen

conformando una unidad orgnica conformando un todo, indivisible, de tal forma que
el dueo de la principal adquiere la parte accesoria y debe indemnizar el valor de
esa cosa dueo de la parte accesoria. El problema fundamental de la accesin es
definir qu es lo principal y que es lo accesorio
De cosa mueble a cosa mueble. Ej. Textura: yo tengo una tela y coso en ella;
tinctura
scriptura, pintura
De cosa mueble a cosa inmueble. Siembra, plantacin y edificacin: en esta
materia existe el Principio de Superficies Solo Cedit, lo construido acede al
dueo del suelo.
De cosa inmueble a cosa inmueble. Aluvio, avulsio, cauce abandonado, isla
rio

Especificacin o elaboracin. Consiste en transformar la materia ajena en algo

distinto. El problema es De quin es la propiedad del nuevo objeto? Depende.

Commixtin o confusin. Se mezclan dos cosas slidas o lquidas y resulta un todo

un todo distinto. Aqu no se plantea que es lo principal y que lo accesorio. Puede
surgir un condominio o una copropiedad. Si el condominio es involuntario se
realizaba actio communi dividendo.

Adquisicin de los frutos. Los frutos naturales o frutos civiles, que no tienen un
origen biolgico. Los frutos pertenecen a la persona que tiene derecho a disfrutar de
la cosa.

Medios derivativos de adquirir la propiedad. La propiedad se transmite de una persona a

otra como consecuencia de una accin jurdica. (Relacin jurdica entre transmitente y
adquiriente).
o

Mancipatio. Desde las XII Tablas, pero cae en desuso. La mancipatio es un modo
muy formal y bilateral de adquirir la propiedad. Se caracteriza por su naturaleza
abstracta que no justifica ni explica la causa de esta transmisin. El transmitente
tiene que garantizar que lo que se transmite es propio en caso contrario tendr que
entregar el valor doblado de ese bien al adquiriente.

El que adquiere (mancipio accipiens) que pronuncia una serie de palabras (nun cupata pecuniae) y
gestos frente al que transmitente (mancipio dans) frente a 5 testigos que dan publicidad al acto y un
sexto testigo con una balanza en la que se pona bronce y ms adelante monedas.

In iure cessio. Anterior a las XII tablas y tiene su auge a finales de la Repblica. Lo
que se hace es fingir un proceso, el que va a adquirir la cosa plantea una actio
reivindicatoria frente al transmitente y si este guarda silencio el magistrado da una

resolucin que supone reconocer la propiedad en el demandante. En este proceso

ficticio que se desarrolla frente a un magistrado tampoco se expresa la causa, por
tanto, es un negocio abstracto que sirve para transmitir para propiedad y para
dems casos como herencias, constituir derechos reales
o

La traditio. Un bien pasa de unas manos a otra. Es un negocio libre de formalidades

en un principio lo utilizaron los extranjeros. En la poca Justinianea en todos los
supuestos y para todo tipo de bienes sirve como nico medio para adquirir/transmitir
la propiedad. Requisitos:
-Transmisin del propietario y la capacidad de dispersin
-El adquiriente tiene que tener capacidad de adquisicin.
-Se procede a la entrega del CORPUS. (existen diferente formas de traditio.)
*Constitutum posesorium: consiste en la transaccin de algo pero con la reserva del
usufructo
-Voluntad acorde de las dos partes que tiene que basarse en una justa causa.

De la Traditio proviene Teora del Ttulo y el Modo:El ttulo es la causa y el modo la entrega.