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3 JUAN 1:2-4
PRESENTADO POR:
CARLOS DAVID RODRGUEZ ARDILA
MATERIA:
HERMENUTICA Y EXGESIS
TABLA DE CONTENIDO
Salutacin
(1) El anciano a Gayo, el amado, a quien amo en la verdad.
(2) Amado, yo deseo que t seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, as
como prospera tu alma.
(3) Pues mucho me regocij cuando vinieron los hermanos y dieron testimonio de tu
verdad, de cmo andas en la verdad.
(4) No tengo yo mayor gozo que este, el or que mis hijos andan en la verdad.
Elogio de la hospitalidad de Gayo
(5) Amado, fielmente te conduces cuando prestas algn servicio a los hermanos,
especialmente a los desconocidos,
(6) los cuales han dado ante la iglesia testimonio de tu amor; y hars bien en encaminarlos
como es digno de su servicio a Dios, para que continen su viaje.
(7) Porque ellos salieron por amor del nombre de El, sin aceptar nada de los gentiles.
(8) Nosotros, pues, debemos acoger a tales personas, para que cooperemos con la verdad.
La oposicin de Ditrefes
(9) Yo he escrito a la iglesia; pero Ditrefes, al cual le gusta tener el primer lugar entre
ellos, no nos recibe.
(10) Por esta causa, si yo fuere, recordar las obras que hace parloteando con palabras
malignas contra nosotros; y no contento con estas cosas, no recibe a los hermanos, y a
los que quieren recibirlos se lo prohbe, y los expulsa de la iglesia.
Buen testimonio acerca de Demetrio
(11) Amado, no imites lo malo, sino lo bueno. El que hace lo bueno es de Dios; pero el que
hace lo malo, no ha visto a Dios.
(12) Todos dan testimonio de Demetrio, y aun la verdad misma; y tambin nosotros damos
testimonio, y vosotros sabis que nuestro testimonio es verdadero.
Salutaciones finales
(13) Yo tena muchas cosas que escribirte, pero no quiero escribrtelas con tinta y pluma,
(14) porque espero verte en breve, y hablaremos cara a cara.
(15) La paz sea contigo. Los amigos te saludan. Saluda t a los amigos, a cada uno en
particular.
Destinatarios Gayo, el amado vv1; con un alma prospera vv2; andando en la verdad
vv3; conducindose fielmente vv5; servicial vv5 y amoroso vv6.
Relacin entre ellos Relacin muy unida y amorosa vv1, 2, 5, 11; relacin de padre e
hijo en la fe vv4; se conoce personalmente vv14.
Dnde viven -
Propsito Saludar a Gayo y darle los buenos deseos vv2; felicitarlo por su servicio y
animarlo a que contine en el amor y el servicio por los hermanos vv6; advertirle e
instruirle en que no haga lo malo como lo estaba haciendo Ditrefes.
Bosquejo
1. Saludo vv1
2. Elogio vv2-8
3. Oposicin vv9-10
4. Reconocimiento vv11-12
5. Despedida vv13-14
El apstol Juan comienza con un saludo personal (VV12) y contina con un
halago para su estimado amigo (VV38). Los resultados positivos de la hospitalidad por
Gayo en el pasado (VV34) proporcionan una ocasin para que Juan lo inste a continuar
haciendo este servicio en el futuro (VV58).
La condenacin severa de Juan a Ditrefes (VV910) es por sus actitudes (VV9) y
acciones (VV10). Ditrefes haba repudiado la autoridad de Juan al rechazar su carta a la
iglesia en que Ditrefes era un lder. No slo haba difamado a Juan, sino que adems
rehus recibir a obreros aprobados por Juan y despidi de la iglesia a los que lo haban
hecho.
La carta concluye con un mandato para Gayo (VV11) y un testimonio personal de
confirmacin para Demetrio, en cuyo cuidado la carta fue enviada (VV12). Las
observaciones finales del escritor incluyen un saludo de paz (VV1314).
SEGUNDO PASO CONFIRME LOS LIMITES DEL PASAJE.
Amado, fielmente te conduces cuando prestas algn servicio a los hermanos, especialmente
a los desconocidos, los cuales han dado ante la iglesia testimonio de tu amor; y hars bien
en encaminarlos como es digno de su servicio a Dios, para que continen su viaje. Porque
ellos salieron por amor del nombre de l, sin aceptar nada de los gentiles. Nosotros, pues,
debemos acoger a tales personas, para que cooperemos con la verdad.
Yo he escrito a la iglesia; pero Ditrefes, al cual le gusta tener el primer lugar entre ellos,
no nos recibe. Por esta causa, si yo fuere, recordar las obras que hace parloteando con
palabras malignas contra nosotros; y no contento con estas cosas, no recibe a los hermanos,
y a los que quieren recibirlos se lo prohbe, y los expulsa de la iglesia. Amado, no imites lo
malo, sino lo bueno. El que hace lo bueno es de Dios; pero el que hace lo malo, no ha visto
a Dios. Todos dan testimonio de Demetrio, y aun la verdad misma; y tambin nosotros
damos testimonio, y vosotros sabis que nuestro testimonio es verdadero.
Yo tena muchas cosas que escribirte, pero no quiero escribrtelas con tinta y pluma, porque
espero verte en breve, y hablaremos cara a cara. La paz sea contigo. Los amigos te saludan.
Saluda t a los amigos, a cada uno en particular.
Amado, yo deseo que t seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, as
como prospera tu alma. Pues mucho me regocij cuando vinieron los hermanos y
dieron testimonio de tu verdad, de cmo andas en la verdad. No tengo yo mayor gozo
que este, el or que mis hijos andan en la verdad. RVR1960
QUINTO
PASO
ANALICE
LAS
ESTRUCTURAS
DE
LA ORACIN
Yo deseo
Que t seas prosperado en todas las cosas, y
Que tengas salud, as como prospera tu alma.
Pues mucho me regocij
Cuando vinieron los hermanos y
Dieron testimonio de tu verdad,
De cmo andas en la verdad.
No tengo yo mayor gozo que este,
El or que mis hijos andan en la verdad.
Deseo
amado
(T) Tengas
As como
(T) Prospera.
Alma
VV3.
Pues
(Yo)
Regocij
Me
Salud
Mucho
Cuando
hermanos
Vinieron Los
Y
(Ellos) Dieron Testimonio
De tu Verdad
De como
(T)
Andas
En la verdad.
VV4.
Yo Tengo Mayor gozo
No
Que este
El or Mis hijos
Que
Andan
En la verdad.
VV2.
VV3.
: verbo, aoristo, pasivo, indicativo, primera, singular.
: conjuncin.
: adverbio.
: verbo, presente, media, participio, genitivo, plural, masculino.
: sustantivo, genitivo, plural, masculino.
: verbo, presente, activa, participio, genitivo, plural, masculino.
:articulo definido, dativo, singular, femenino.
: sustantivo, dativo, singular, femenino.
: preposicin.
: verbo, presente, activa, indicativo, segunda, singular.
VV4.
: adjetivo, acusativo, singular, femenino, comparativo.
: pronombre demostrativo, genitivo, plural, neutro.
: plural negativo.
:verbo, presente, activa, indicativo, primera, singular.
: sustantivo, acusativo, singular, femenino.
: conjuncin.
: verbo, presente, activa, subjuntivo, primera, singular.
: articulo definido, acusativo, plural, neutro.
: pronombre posesivo, primera, acusativo, plural, neutro.
: sustantivo, acusativo, plural, neutro.
: verbo, presente, activa, participio, acusativo, plural, neutro.
Amado, yo deseo que t seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, as como
prospera tu alma. Pues mucho me regocij cuando vinieron los hermanos y dieron
testimonio de tu verdad, de cmo andas en la verdad. No tengo yo mayor gozo que este, el
or que mis hijos andan en la verdad. RVR1960
rehusado la hospitalidad (esto es, albergue y provisin) por un individuo llamado Ditrefes
quien dominaba la asamblea (v. 10).
Ditrefes fue an ms all de eso, ya que tambin calumni verbalmente al apstol
Juan con acusaciones malignas y excluy a cualquiera de la asamblea que se atreva a
desafiarlo (v. 10).
En contraste, Gayo, un amado amigo del apstol y fiel seguidor de la verdad (v.
14), extendi el estndar correcto de hospitalidad cristiana a ministros itinerantes. Juan
escribi para reconocer el tipo de hospitalidad por Gayo a representantes dignos del
evangelio (v. 6-8) y para condenar las acciones de Ditrefes (v. 10).
Las iglesias que estaban bajo la influencia doctrinal del apstol Juan estaban
compuestas por dos grupos de creyentes. Por un lado, estaban los cristianos de origen judo
quienes haba profesado su compromiso con Jess pero seguan sintiendo un grado de
lealtad hacia el judasmo.
La otra composicin de las iglesias era de cristianos helenistas (incluidos judos que
vivieron en el mundo helenista) que venan con el trasfondo religioso del mundo pagano y
que mantenan la influencia de aquellas creencias consideradas sagradas en el sistema
helenstico acerca de la salvacin.
La carta respira amor, dolor y preocupacin por lo que est aconteciendo en la
iglesia. Y es natural que as sea, tratndose de Juan. Para llevar a cabo su propsito, Juan
describe la actitud de tres personas. La primera es Gayo, quien ha demostrado su fe
cristiana con su generosa hospitalidad, aun hacia los extranjeros.
El segundo es Ditrefes, cuyo orgullo egosta estaba perturbando la armona de la
comunidad. El tercero es Demetrio, cuya vida era ejemplo de fidelidad cristiana y un
modelo para ser imitado. Esas tres personas eran portadoras de los testimonios positivos y
negativos en torno a las relaciones entre cristianos.
Juan Carlos Cevallos, Comentario Bblico Mundo Hispano, Tomo 24: 1, 2 y 3 Juan,
Apocalipsis. (Editorial Mundo Hispano, 2009), 9495.
Luego de que Juan saludo a Gayo, a quien ama, deseo que todo en su vida tenga un
buen camino y ciertamente as ser pues l ha andado en la verdad, una verdad que est en
l, aquella verdad que trasciende y penetra hasta lo ms profundo del ser. La mismsima
verdad de la Palabra de Dios, tanto escrita como encarnada. Una verdad que no est oculta,
sino que se hace claramente visible y la vida de Gayo es una muestra de esto.
Este pasaje encaja dentro de la vida y prctica cristiana. Claramente el dogma principal de
la carta es la hospitalidad seguido por la verdad, el testimonio, el imitar lo bueno y lo malo
y la relacin entre creyentes.
Amado, es mi deseo que t tengas un buen camino en todas las cosas, y que tengas
salud, as como tu alma tiene un buen camino. Pues en gran manera me llen de gozo
cuando vinieron los hermanos y dieron testimonio de la verdad que hay en ti, de cmo
andas en la verdad (aquella que no oculta nada). No tengo mayor gozo que este, el or
que mis hijos andan en la verdad.
DCIMOQUINTO PASO REALICE EL ESCRITO FINAL.
El apstol Juan desea a Gayo que todo en su vida tenga un buen camino, as como
su alma ha tenido un buen camino debido a la verdad que haba recibido. El gozo de Juan
consista en que el testimonio de Gayo, su vida era claramente visible y manifestaba la
verdad que haba en l. La verdad que no oculta nada, la verdad que pertenece y se halla
nicamente en Jesucristo pues se describe en el Evangelio y la revelacin escrita de Dios, el
estado real y nico de las cosas concernientes a la fe y como resultado a la prctica.