UNMSM-CENTRO PREUNIVERSITARIO

Ciclo Extraordinario 2011-2012

UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

Universidad del Per, DECANA DE AMRICA

CENTRO PREUNIVERSITARIO
HABILIDAD VERBAL
SEMANA 3 A
INCOMPATIBILIDAD
Una idea incompatible es una idea que no guarda consistencia con lo expresado en
el texto, es decir, constituye una negacin de alguna idea del texto. El grado fuerte de la
incompatibilidad es la negacin de la idea central.
Se determina la incompatibilidad de una idea cuando un enunciado no corresponde
con lo afirmado en el texto. As, la incompatibilidad se determina cuando se niega un
enunciado que se defiende explcitamente en el texto o se niega un enunciado que se
infiere del texto.
ACTIVIDADES
Determine los enunciados incompatibles con las ideas expuestas en los siguientes textos.
TEXTO A
Desde que un joven administrador de sistemas de Estados Unidos, Trevor Eckhart,
denunciara que un programa denominado Carrier IQ, implantado en ms de 140 millones
de telfonos mviles de aquel pas, poda recoger los contenidos de los mensajes,
rastrear el tecleo en el mvil y conocer la navegacin del cliente, la comunidad internauta
y la industria de la telefona viven una creciente polmica sobre la veracidad de la
denuncia. El fabricante lo ha desmentido rotundamente asegurando que el programa solo
ofrece herramientas para que el operador pueda mejorar la red y el servicio y que los
datos obtenidos de los mviles van cifrados. Pero la explicacin no convence a todo el
mundo. Un senador demcrata, Al Franken, que preside el panel sobre privacidad del
Senado, ha remitido una carta a la compaa exigiendo explicaciones. Segn Franken, la
posibilidad de que el programa capture informacin sensible del cliente del mvil no
estara justificada por una simple necesidad de diagnstico para mejorar el servicio.
1.

Determine la alternativa incompatible con el texto.

A) La denuncia citada podra violar las leyes sobre privacidad.
B) El programa Carrier IQ transmite las pulsaciones del teclado.
C) Segn la empresa, el rastreo corregira problemas de conexin.
D) Todava no se ha podido corroborar el tenor de la denuncia.
E) El Carrier IQ perjudicara el funcionamiento global del aparato.

Carrier IQ, implantado en ms de 140 millones de telfonos mviles de aquel pas, poda
recoger los contenidos de los mensajes, rastrear el tecleo en el mvil y conocer la
navegacin del cliente.

Semana 3

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Pg. 1

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TEXTO B
En la cumbre del clima de Durban solo la UE parece dispuesta a mantener
compromisos internacionales de reduccin de emisiones. Son los mismos que ya tiene en
su legislacin interna y los que tiene al alcance de la mano, pero aun as es la nica
regin que no descarta asumir un segundo periodo de compromiso del Protocolo de Kioto.
El resto, silencio. EE UU no quiere saber nada de acuerdos vinculantes, y Canad y
Japn han anunciado que no firmarn un nuevo Kioto.
Irnicamente, la postura de la UE en Sudfrica la defiende Polonia, el pas con ms
emisiones de los 27, el que ms depende del carbn y quien ms ha bloqueado el intento
de pases como Reino Unido de ampliar el recorte de emisiones desde el 20% actual al
30% en 2020. Los ecologistas trinan porque mientras en Durban Polonia se tie de verde,
en Bruselas patrocina una cumbre para promocionar el carbn, el combustible fsil que
ms CO2 emite.
1.

Resulta incompatible con el texto afirmar que

A) En Durban, Polonia respalda la postura de la UE.
B) Polonia maneja una coherente poltica ecolgica.
C) Polonia financia una cumbre para promocionar el carbn.
D) EE UU soslaya compromisos de reduccin de emisiones.
E) Canad ha anunciado que no firmar un nuevo Kioto.

Los ecologistas trinan porque mientras en Durban Polonia se tie de verde, en Bruselas
patrocina una cumbre para promocionar el carbn, el combustible fsil que ms CO2
emite.
TEXTO 1
El concepto de interpretacin se emplea en semitica en dos sentidos muy
diferentes, que dependen de los postulados de base a los que se refiere implcita o
explcitamente la teora semitica en su conjunto y, especialmente, de la idea que se
tenga de la forma semitica.
Segn la concepcin clsica que opone la forma al contenido (el fondo), cualquier
sistema de signos puede ser descrito de modo formal, dejando de lado el contenido e
independientemente de las posibles interpretaciones de estos signos. En otros
trminos, cualquier sistema de signos (y, por consiguiente, cualquier lengua natural) es
considerado como un sistema de expresin susceptible, no obstante, de recibir una
interpretacin semntica en una segunda etapa. Tal es, en lneas generales, el sentido
que la gramtica generativa defendida por Chowsky da al trmino en cuestin.
La tradicin epistemolgica a la que se refiere la lingstica de Saussure y, en otro
dominio, la fenomenologa de Husserl es muy diferente: segn ella, un signo debe ser
definido ante todo por su significacin, y postula de manera general que las formas
semiticas son formas significantes. Desde esta perspectiva la interpretacin no es ya el
hecho de cargar un contenido a una forma que no lo tendra, sino la parfrasis que
formula de otra manera el contenido equivalente de una unidad significante en una
semitica dada o que traduce una unidad significante de una semitica en otra.

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Pg. 2

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1.

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La idea principal del texto seala que

A) el concepto de interpretacin en semitica clsica resulta ms vlido que el
epistemolgico.
B) las diversas ideas sobre la interpretacin derivan nicamente de los postulados
implcitos.
C) en semitica, el concepto de interpretacin puede ser comprendido de dos formas
distintas.
D) las propuestas de Saussure son diametralmente opuestas a las esgrimidas por
Chowsky.
E) la gramtica generativa postula que la interpretacin correcta debe atender solo
a la forma.

C. Solucin: El texto explica brevemente dos formulaciones para el concepto de

interpretacin
2.

En el texto, la palabra DOMINIO adquiere el sentido de

A) mbito.
D) subordinacin.

B) gobierno.
E) tenencia.

C) posesin.

A. Solucin: en otro dominio, es decir en otro espacio donde puedan articularse ideas.
3.

Una idea que contradice lo sostenido en el texto es que

A) Saussure sostiene que el sistema de signos es independiente de su contenido.
B) para la gramtica generativa, un sistema expresivo puede cargarse de contenido.
C) cargar un contenido a una forma es una propuesta de la concepcin clsica.
D) Husserl y Saussure son afines en cuanto a sus ideas sobre la interpretacin.
E) la parfrasis que reformula el contenido es un modo de interpretacin.

Solucin: La tradicin en la que se inscribe Saussure es la de entender que las formas

semiticas son formas significantes, que existe dependencia entre forma y contenido.
4.

Desde la perspectiva de Chowsky, se infiere que los elementos de una lengua

natural
A) son susceptibles de recibir una interpretacin en una primera etapa.
B) pueden traducirse en elementos de otro sistema semitico.
C) no poseen un significado dado que la forma no significa.
D) poseen una dependencia indiscutible respecto de otros elementos.
E) solamente pueden remitirse a otros signos y a la realidad.

Solucin: El texto seala que en la primera tradicin reseada, existe una diferencia entre
la forma y el contenido (su significado).

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5.

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Si Husserl hubiera sostenido que una lengua es un sistema de expresin

independiente de sus interpretaciones posibles, entonces
A) deberamos suponer una incoherencia respecto de sus otras ideas.
B) tendramos que incluir su perspectiva dentro de la vertiente saussuriana.
C) sera imposible considerar su propuesta como semiticamente vlida.
D) su propuesta estara inscrita dentro de la concepcin clsica.
E) su pensamiento semitico no podra ser clasificado en alguna concepcin.

Solucin: Esa formulacin se corresponde con la primera tradicin reseada, la clsica; si

Husserl sostuviera aquello deberamos incluirlo en sta.
ORACIONES ELIMINADAS
1.

I) El universo es energa dispersa y materializada en expansin. II) La cantidad de

energa inicial que requiri para su desplazamiento es incalculable. III) La voluntad
de Dios es la fuente de energa creadora del universo y de todo cuanto existe. IV)
Una microscpica porcin de aquella energa expansiva est en cada estrella. V) La
vida misma, siendo componente del universo, es energa fisiolgica de la energa
materializada.
A) IV

B) I

C) III*

D) V

E) II

Se elimina la oracin III por impertinencia.

2.

I) No existe una cura para la diabetes. II) Por lo tanto, es necesario mantener los
niveles de glucosa en la sangre lo ms cercanos posibles a los normales. III) Un
buen control puede ayudar enormemente a la prevencin de complicaciones de la
diabetes relacionadas al corazn y el sistema circulatorio, los ojos, riones y nervios.
IV) Un buen control de los niveles de azcar es posible mediante las siguientes
medidas bsicas: dieta planificada, actividad fsica, toma correcta de medicamentos,
y chequeos frecuentes del nivel de azcar en la sangre. V) La diabetes es un
desorden del metabolismo, el proceso que convierte el alimento que ingerimos en
energa.
A) III

B) V *

C) I

D) IV

E) II

La oracin V es impertinente.
3.

I) El zorrino es famoso por la forma que tiene de defenderse de sus enemigos, en

especial de sus depredadores. II) Espanta a los animales que lo atacan con un
lquido de un olor muy fuerte. III) El lquido que expulsa proviene de glndulas
especiales que estn cerca de la cola. IV) Cuando siente el peligro, el zorrino se
para sobre las patas delanteras y suelta el lquido nauseabundo. V) Este mecanismo
de defensa lo ha hecho bastante popular.
A) II*

B) V

C) III

D) I

E) IV

Solucin: Redundancia.
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4.

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I) La palabra publicidad es un trmino utilizado para designar distintas formas de

anuncios. II) La publicidad, por ejemplo, es utilizada por un fabricante para dar a
conocer su producto en el mercado. III) La publicidad se ha convertido en una
industria que mueve enormes cantidades de dinero. IV) Si la publicidad est dirigida
a la conciencia del receptor y se proyecta a los sentimientos subconscientes. V)
Muchos de los medios de comunicacin dependen de los ingresos que la publicidad
genera.
A) V*

B) IV

C) I

D) II

E) III

Solucin: Impertinencia
5.

I) Penderecki (1933) es el principal representante de la escuela polaca de msica de

vanguardia. II) Su importancia radica en que investiga las nuevas posibilidades de
los instrumentos tradicionales, mezclados con la voz humana. III) Con el dominio de
esta tcnica, su obra recuerda en ocasiones al expresionismo musical del perodo de
entre guerras europeo. IV) Destaca su Anaklasis, Threni, La Pasin segn San
Lucas, Fluorescencias, Los demonios de Londres y, ltimamente, El paraso perdido.
V) As como este gran compositor polaco, otro gran autor, Nono, de nacionalidad
italiana, es un artista que en la actualidad est creando escuela en su pas.
A) II

B) V*

C) III

D) I

E) IV

SERIES VERBALES
1.

Irrefragable, axiomtico, apodctico,

A) asertivo.

B) inconcuso.

C) inope.

D) insigne.

E) deleznable.

Solucin:
Serie verbal sinonmica que se proyecta coherentemente en inconcuso.
Clave: B
2.

Loa, vituperio; nobleza, vileza; pltora, exigidad;

A) abulia, taciturnidad.
B) murria, melancola
C) puerilidad, nimiedad.

D) elocuencia, insolencia.
E) probidad, deshonestidad.

Solucin:
Serie verbal fundada en la antonimia.
Clave: E
3.

Bisoo, novel, inexperto,

A) vido.

B) desmaado. C) melifluo.

D) insipiente.

E) tozudo.

Solucin:
Serie verbal sinonmica que se proyecta en bisoo.
Clave: B
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4.

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Determine la serie compuesta por tres sinnimos

A) domear, apostatar, vituperar.
B) separar, transigir, ceder.
C) luchar, bregar, forcejear.

D) inquirir, impostar, escrutar.

E) incordiar, odiar, amistar

Solucin:
Por cuanto remiten a la accin de pelear.
Clave: C
5.

Escoja el vocablo que no corresponde al campo semntico de los restantes.

A) recular

B) pergear

C) realizar

D) hacer

E) ejecutar

Solucin:
Cuatro palabras estn relacionadas entre s (la accin de hacer), excepto recular.
Clave: A
6.

Inconquistable, imbatible, invencible,

A) ineluctable.
D) ininteligible.

B) insostenible. C) inescrutable.
E) inexpugnable.

Solucin:
La serie hace referencia a lo que no se puede vencer o batir.
Clave: E
7.

Prontitud, rapidez, presteza,

A) celeridad.*

B) coherencia. C) actividad.

D) reputacin. E) ignicin.

Serie de sinnimos referida a la rapidez, contina celeridad.

8.

Presumido, arrogante, ufano,

A) lujoso.

B) insulso.

C) orondo.*

D) fastuoso.

E) circunspecto.

Serie de sinnimos contina orondo, que est satisfecho de s mismo.

B
TEXTO 1
Fue Freud un genio? Hay una nocin que parece fundamental para decir de
alguien que es un genio: la invencin. El genio como invencin encuentra su forma en la
del juicio esttico de Kant. No imita y por eso, al mismo tiempo, es un ejemplo para los
otros. Es lo que ocurre con Freud. Hay un momento Freud, un antes y un despus de
este momento. Existen esfuerzos para deducir a Freud del campo de la cultura de su
tiempo pero estos esfuerzos, creo, no pueden medir al genio. Aceptemos que Freud es un
genio.
Otra pregunta sera si Lacan fue o no un genio. Tenemos la respuesta de Lacan.
Consideraba una injuria decir de l que era un genio. De entrada, Lacan nunca olvid que
l no era el inventor del psicoanlisis. Pero hay ms. Con el mismo concepto de genio en
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el siglo XVIII, se puede decir que hay un inconsciente del genio esto puede verse en la
definicin de Kant precisamente porque el genio no obedece a reglas previas. Se trata
de un inventor que no puede comentar, no puede desarrollar cmo el genio produce su
producto, cosa que pertenece al concepto mismo de genio. Dice Kant que un genio no
sabe cmo encontrar en l las ideas.
La relacin entre Freud y Lacan es como la relacin entre el genio y el gusto en
Kant. Lacan sera el gusto. Kant dice que esa relacin del gusto consiste en pelar las
desviaciones del genio, afinar los excesos del genio. Es lo que el mismo Lacan formula
cuando dice que la teora de Freud est construida ao a ao, como una jungla, y que su
tarea, la de Lacan, es trabajar en esa jungla, meterse en ese lugar para desbrozar la
jungla freudiana.
1.

Principalmente, el texto pretende

A) explicar cmo Lacan no es un genio, sino un simple exponente del gusto.
B) una conflictiva relacin entre Freud y Lacan en torno a la genialidad.
C) esclarecer el concepto kantiano de genio poniendo de ejemplo a Freud.
D) una diferencia entre Freud y Lacan a partir del concepto de genio kantiano.*
E) precisar dos momentos en el psicoanlisis: antes y despus de Freud.
Solucin: El texto plantea la relacin entre Freud y Lacan a partir de la nocin
kantiana de genio, concepcin romntica.

2.

El vocablo NOCIN se emplea en el sentido de

A) concepto.*
D) fundamento.

B) noticia.
E) base.

C) elemento.

Solucin: El texto dice: Hay una nocin que parece fundamental; el vocablo
empleado se usa en el sentido de idea, de concepto.
3.

Determine la asercin incompatible con el texto.

A) Lacan es comparado con la nocin de gusto.
B) Lacan recusa los principios medulares del psicoanlisis. *
C) Freud es aceptado como un genio en sentido kantiano.
D) Freud inventaba con los excesos de un genio.
E) desbrozar la jungla freudiana fue una tarea de Lacan.
Solucin: El texto menciona a Lacan como un continuador, y eficaz corrector, del
psicoanlisis.

4.

Si un inventor pudiera reproducir racionalmente los procedimientos que lo llevaron a

su invencin, entonces
A) sera un genio kantiano que no necesitara un continuador de su obra.
B) tendramos un mtodo certero para lograr ser genios desde la escuela.
C) la nocin kantiana de genio sera deficiente para comprender esta situacin.*
D) entrara perfectamente dentro de la nocin de genio, segn E. Kant.
E) sera necesaria la funcin que tiene el gusto de desbrozar su jungla.

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Solucin: Desde la perspectiva kantiana el genio no puede dar cuenta de su

proceder; si esto ocurriese la categora de genio conceptualizada por el filsofo
alemn debera revisarse.
5.

Tomando en cuenta la nocin kantiana de genio, se puede sostener que la invencin

y el seguimiento de reglas son
A) conceptos coincidentes.
C) procedimientos singulares.
E) momentos concomitantes.

B) nociones explicativas.
D) actitudes opuestas. *

Solucin: Desde la perspectiva Kantiana, la invencin inventa o crea las reglas;

proceder contrario a aquel que en su trabajo cientfico simplemente sigue las ya
creadas.
TEXTO 2
Continentes como frica, regiones como Amrica Latina o pases como el Japn no
han tenido originalmente filosofa en sentido estricto como elemento de la cultura que
desarrollaron, sino que la adoptaron de Occidente. La filosofa lleg a ellos como una
actividad importada como resultado del proceso por el que la cultura occidental entr en
contacto con otras culturas, casi siempre debido a la colonizacin promovida por Europa
desde el siglo XVI. Injertada en el seno de una cultura extraa, la filosofa se desarroll
as en un nuevo medio como un producto heterogneo. Cunto y cmo se despleg,
dependi en mucho de las caractersticas de la cultura a la que llegaba y de las
condiciones histricas y materiales que sta le ofreca. En frica, Latinoamrica o el
Japn, la filosofa es, pues, un producto heterogneo. En cambio, en Grecia o en
Occidente se nos presenta como un producto tpico de estas culturas lo que tambin
sucede en los pueblos que no ofrecieron mayor resistencia a la penetracin de la cultura
occidental y terminaron adoptndola, cual aconteci en los Estados Unidos o Australia.
En todos estos casos la filosofa es un producto homogneo en la cultura occidental.
1.

La idea central del texto pretende ilustrar sobre

A) las razones de las diferencias filosficas entre Occidente y sus colonias.
B) la homogeneidad cultural que se puede establecer entre Grecia y Australia.
C) el por qu en algunos pases la filosofa es un saber cultural heterogneo.*
D) el mecanismo mediante el cual Occidente introdujo su saber en las colonias.
E) las diferencias entre la filosofa colonial y la que se desarrolla en Grecia.
Solucin: El texto categoriza la filosofa como un saber occidental, razn por la cual
al ser traspasado a sus colonias sta presenta diversos desarrollos.

2.

Una idea opuesta a la sustentada por el autor es que

A) la filosofa es heterognea en frica.
B) en Grecia, el saber filosfico fue tpico.
C) la filosofa es homognea en Amrica del Norte.
D) el saber filosfico es homogneo en Japn. *
E) la filosofa fue un saber importado en frica.
Solucin: El saber filosfico es heterogneo en Japn.

Semana 3

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Pg. 8

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3.

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En el texto, la palabra INJERTADA hace referencia a

A) socavada.
D) inspirada.

B) implantada.*
E) sugerida.

C) impuesta.

Solucin: Injertada hace referencia a cruce de culturas.

4.

Se deduce del texto que la diferencia apuntada entre Latinoamrica y Estados

Unidos se debe a
A) la variada resistencia que puso cada regin al invasor europeo.
B) el gran desarrollo alcanzado por los EE.UU gracias a la filosofa.
C) la forma diferenciada en cmo se vivi el proceso de colonizacin.*
D) que los EE.UU no tena una gran cultura como los incas o mayas.
E) el desigual perfeccionamiento industrial en los ltimos veinte aos.
Solucin: Se menciona que en los EE.UU la filosofa es un saber homogneo en
virtud a la nula resistencia presentada en el proceso de colonizacin; a partir de este
dato se puede formular la respuesta correcta.

5.

En virtud de las diversas caractersticas en los procesos de colonizacin, es posible

sostener que
A) el desarrollo de la filosofa en Per es diferente al de Japn.*
B) entre los pases de Amrica Latina no existen diferencias filosficas.
C) la filosofa desarrollada en Australia es relativamente igual a la japonesa.
D) la filosofa que se implement en frica y Japn fue idntica.
E) Espaa e Inglaterra trasladaron idntica filosofa a sus antiguas colonias.
Solucin: La forma en cmo la filosofa se desarrollo en cada colonia se debi, entre
otras causas, a su propia idiosincrasia.
TEXTO 3

La fase manaca de la psicosis se identifica por un humor elevado, expansivo o

irritable, claramente diferenciable del temperamento habitual del paciente. Generalmente
este estado permanece durante una semana, el enfermo siente euforia y una sensacin
de exagerado placer y/o poder; su relacin con las dems personas y con el medio
ambiente no es adecuada, y la irritabilidad se manifiesta especialmente cuando sus
deseos no son satisfechos inmediatamente.
Se presenta mucha actividad, no se est quieto, comienza a hacer muchas cosas al
tiempo que es probable que abuse del alcohol o de las drogas, haga gastos innecesarios,
se entrometa en situaciones privadas, hable mucho, alocadamente y con voz fuerte, haga
chistes, juegos de palabras, etc.
Este buen humor se convierte rpidamente en furia incontrolable si le interrumpen o
contradicen. La autoestima est aumentada, se cree bello, fuerte, e incluso puede llegar a
sentir, por ejemplo, que Dios lo ha escogido para alguna tarea especial. Generalmente
duerme muy poco o pasa varios das sin hacerlo.

Semana 3

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1.

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El propsito central del texto es

A) alertar sobre el comportamiento del psictico que, generalmente, puede
engaarnos.
B) comentar el inusitado estado de humor del manaco y su actitud cambiante.
C) precisar los sntomas de la psicosis y las formas en cmo afecta al enfermo.
D) comentar las diversas etapas por las que pasa el psictico en su fase manaca.
E) describir la fase manaca de la psicosis as como algunos de sus sntomas.*

Solucin: El texto caracteriza no la psicosis general, sino solamente la fase neurtica;

para ello se mencionan los diferentes sntomas del enfermo psictico en la fase aludida.
2.

El vocablo EUFORIA asume el significado preciso de

A) optimismo.
D) placidez.

B) embriaguez.
E) animacin.

C) felicidad. *

Solucin: El sentirse elegido para llevar a cabo una tarea o funcin especial.
3.

Segn el texto, los deseos insatisfechos del psictico

A) son la causa de su irritabilidad. *
C) originan su euforia de una semana.
E) lo llevan a abusar del alcohol.

B) son efecto de su furia incontrolable.

D) tienen relacin con su falta de sueo.

Solucin: El texto dice claramente que la irritabilidad se manifiesta especialmente cuando

sus deseos no son satisfechos inmediatamente.
4.

Cabe suponer que despus de aproximadamente una semana de expansividad

A) el paciente volver a la normalidad.
B) seguir una fase psictica ms intensa an.
C) se disminuir la euforia significativamente. *
D) se repetir intensificada la fase manaca.
E) mejorar la relacin con las personas.

Solucin: Si estamos hablando de una fase neurtica de la psicosis, cabe suponer que
existir por lo menos una otra fase diferente; y si la anterior es de euforia, la siguiente
ser de no euforia o de euforia disminuida.
5.

La relacin que se establece entre humor y furia es de

A) secuencialidad. *
D) antonimia.

B) causalidad.
E) funcionalidad.

C) similitud.

Solucin: El texto dice que el buen humor se convierte rpidamente en furia

incontrolable si se interrumpe a un enfermo de este tipo; la furia, entonces, seguir al
humor.

Semana 3

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6.

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El que un psictico se sienta el elegido de Dios puede entenderse como

A) un momento de intensificacin de la autoestima. *
B) la imposibilidad de distinguir realidad y ficcin.
C) una crisis a la que seguir una extrema pasividad.
D) un intento de dar un orden al caos interior.
E) el ltimo trazo de contacto con la realidad.

Solucin: El autor pone este ejemplo como de autoestima muy elevada. Dice:
incluso puede llegar a sentir

C
TEXTO 1
Ayer record sbitamente las noches de Miraflores y empec a escribir una
narracin. Entonces y slo entonces me di cuenta de que esas noches dos o tres de la
maana tenan una msica particular. No eran silenciosas. En esa poca, cuando
vivamos esas noches, decamos incluso: Qu tranquilidad! No se escucha nada. Pero
era falso. Slo ahora, al rememorar esas noches con el propsito de describirlas, puedo
darme cuenta de los rumores que la poblaban. Resacas de los acantilados, quejidos del
lejano tranva nocturno, ladridos de perros en las huacas y una especie de zumbido, de
estampido persistente y ahogado, como el de una trompeta que gime en el fondo de un
stano.
Comprend entonces que escribir, ms que transmitir un conocimiento, es acceder a
un conocimiento. El acto de escribir nos permite aprehender una realidad que hasta el
momento se nos presentaba en forma incompleta, velada, fugitiva o catica. Muchas
cosas las conocemos o las comprendemos slo cuando las escribimos. Porque escribir es
escrutar en nosotros mismos y en el mundo con un instrumento mucho ms riguroso que
el pensamiento invisible: el pensamiento grfico, visual, reversible, implacable de los
signos alfabticos.
1.

La idea central del texto sostiene que

A) solo a travs de la escritura se puede acceder al conocimiento.
B) la escritura nos permite indagar en los sentimientos de los otros.
C) gracias a la escritura accedemos a un conocimiento antes velado.*
D) el escritor es el nico en poder conocer el otro lado de las cosas.
E) el silencio y la tranquilidad de las madrugadas solo son aparentes.
Solucin: El texto sostiene, medularmente, que El acto de escribir nos permite
aprehender una realidad que hasta el momento se nos presentaba en forma
incompleta, velada, fugitiva o catica.

2.

La palabra RUMOR alude a

A) una informacin que es realmente poco confiable.
B) los gatos maullando insistentemente en las huacas.
C) chismes que estn muy presentes en la cotidianidad.
D) ruido continuo que se percibe como un sonido lejano. *
E) comentarios recurrentes sobre la vida privada.

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Pg. 11

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Solucin: Esa msica estaba constituida por el aullido de los perros, el sonido del
tranva nocturno y un sonido constante y asordinado, semejante al de una trompeta
en un stano.
3.

Resulta incompatible con el texto sostener que

A) el pensamiento invisible ofrece el conocimiento ms riguroso. *
B) escribir, realmente, es indagar en nosotros mismos.
C) segn el texto, hay cosas que se comprenden slo al escribirlas.
D) el autor al rememorar vivencias se percata de la intranquilidad.
E) el autor asume que escribir es acceder al conocimiento.
Solucin: El texto sostiene que con el pensamiento invisible no se accede a un
conocimiento riguroso.

4.

Si el autor no hubiese comenzado a escribir su narracin

A) sera incapaz de comprender todas las cosas del universo.
B) seguira creyendo en el silencio de aquellas noches miraflorinas. *
C) no podra escuchar a los trompetistas nocturnos de Miraflores.
D) vera al mundo ms completo, manifiesto, estable y ordenado.
E) tendra dificultades para darse cuenta de cualquier suceso.
Solucin: El texto dice que despus de empezar a escribir Entonces y slo
entonces accede a esa comprensin.

5.

La posibilidad de conocimiento que genera la escritura se basa en

A) el pensamiento invisible y estricto.
B) el recuerdo ntido de sucesos pasados.
C) la memoria de los sonidos nocturnos.
D) la realidad incompleta, velada y catica.
E) la rigurosidad de su modo de pensamiento. *

Solucin: El final del texto lo dice claramente: escribir es escrutar en nosotros mismos y
en el mundo con un instrumento mucho ms riguroso que el pensamiento invisible: el
pensamiento grfico, visual, reversible, implacable de los signos alfabticos.
TEXTO 2
El siglo XX fue un gran siglo para la poltica. El escritor francs Andr Malraux deca
que en nuestro siglo la poltica fue lo que reemplaz al destino. Entonces, el destino del
siglo es la poltica, y la tragedia del siglo es la poltica. Pero se acab el siglo. Y ahora ya
no sabemos lo que es la poltica. Somos ignorantes y estamos ciegos. Y como somos
ignorantes y ciegos, nos vemos librados a las fuerzas materiales ms poderosas,
entonces hoy somos todos esclavos, esclavos del mercado y de la Bolsa. Porque el poder
actualmente es el poder de las Finanzas y el poder del mercado, y como no sabemos lo
que es la poltica, somos esclavos del poder. Inclusive los propios gobiernos son esclavos
de la Bolsa y del mercado. Entonces, cuando votamos sabemos que estamos
reemplazando a un esclavo del capital por otro esclavo del capital.
Semana 3

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Hace ya 150 aos, en 1848, Marx deca lo siguiente: Los gobiernos son los
apoderados del capital, y eso sigue siendo an ms cierto actualmente. A veces se dice
que Marx se equivoc, pero en esto les aseguro que no. Aqu, en Argentina, creo, hubo
gente que propuso que estuvisemos a 501 Km. del lugar de voto. Era una idea buena,
muy buena, simblica, pero an si todos nos quedamos a 501 Km. del lugar de voto,
seguiremos reemplazando a un esclavo de capital por otro esclavo de capital. Porque el
voto en s mismo no es una verdadera opcin, no es una verdadera decisin. Entonces,
qu es una verdadera opcin, y qu es una verdadera decisin? Es un acto libre en su
forma y en su contenido. Libre en su forma, en primer lugar, porque son ustedes los que
deciden cundo y dnde van a pensar y van a actuar. Ustedes deciden, por ejemplo, que
van a hacer una manifestacin en tal lugar y a tal hora, tal da. Como lo hacan, por
ejemplo, las Madres de Plaza de Mayo. El voto, en su forma, no es libre. Incluso tengo
entendido que aqu es obligatorio. De todas maneras, es el Estado el que dice que se
debe votar tal da y en tal lugar. Y el voto tampoco es libre en cuanto a su contenido.
Todos sabemos que las cosas van a seguir siendo lo que son. Entonces, el voto es lo
mismo, con otras personas. No hay un solo ejemplo en todo el mundo de verdadero
cambio poltico producido por el voto. Y siempre se reemplaza a un esclavo del capital
con otro esclavo del capital. Hoy, el esclavo de la izquierda est algo triste y el de derecha
est contento. Esa es la gran diferencia.
1.

La idea central del texto es

A) El siglo XX saba qu era la poltica; sin embargo ahora nosotros ignoramos su
real significado.
B) El mercado gobierna a todas las personas en el siglo XXI y adems el voto
obligatorio solo es eficaz para la derecha.
C) Actualmente, ignoramos qu es la poltica; y el voto en las elecciones no es un
acto que genera cambio real alguno.*
D) En Argentina las personas estn descontentas con el gobierno actual y se
quieren mudar a 501 Km. de distancia.
E) La poltica ha desaparecido, razn por la cual los ciudadanos se encuentran
presos en el mundo material.
Solucin: En el primer prrafo se desarrolla la ignorancia actual sobre la poltica; en
el segundo la inutilidad del voto electoral para cambiar el sentido de la historia de los
pases.

2.

El vocablo SIMBLICA adquiere el sentido de

A) falsa.

B) mitolgica.

C) imaginaria. D) real

E) figurada.*

Figurada: Se dice del sentido en que se toman las palabras para que denoten idea
diversa de la que recta y literalmente significan. Dice el diccionario.
3.

Una idea contraria al texto es sostener que el voto

A) ha cambiado la historia de varios pases en el mundo.*
B) en su forma y su contenido no es una accin libre.
C) no existen ejemplos que sealen su eficacia.
D) es una accin obligatoria en la nacin Argentina.
E) es una accin que reglamenta el Estado.

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Solucin: el texto dice: No hay un solo ejemplo en todo el mundo de verdadero

cambio poltico producido por el voto.
4.

Del texto se desprende que con el redescubrimiento de la poltica,

A) se solucionaran todos los problemas que aquejan al pas.
B) los seres humanos se libraran del poder de las fuerzas materiales.*
C) las votaciones tendrn otra vez sentido para mejorar la patria.
D) el mercado seguir en el primer lugar como fuerza rectora de la vida.
E) el sentido de la vida volver a remozarse para el bien de todos.
Solucin: Ante la ausencia de la poltica los seres humanos son gobernados por las
fuerzas materiales; por lo tanto, el redescubrimiento de la poltica generar un
debilitamiento de las actuales fuerzas materiales.

5.

Segn la perspectiva del autor, los cambios que introducira un presidente de

extrema izquierda,
A) seran considerados simples modificaciones superficiales.*
B) generaran un cambio drstico en la poltica peruana.
C) reconfigurara la forma de hacer poltica en el pas.
D) seran considerados una verdadera catstrofe poltica.
E) confirmaran las hiptesis sobre el destino de nuestro pas.

Solucin: El texto seala que ninguna eleccin ha generado cambios profundos en la

poltica de un pas.
TEXTO 3
Y qu har San Pedro cuando ya no tenga fieles tocando a las puertas del Cielo?
Latinoamrica ha sido, desde hace 500 aos, la mejor sucursal de Roma fuera del
Vaticano. Desde la Nueva Espaa hasta Ro de la Plata, la religin catlica se arraig en
todo el continente, mezclndose con las creencias prehispnicas y creando as un
singular carcter entre los americanos. Hoy, de esa poca y de aquella experiencia queda
toda una cultura. Pero, en los ltimos tiempos, la historia ha empezado a cambiar. Felipe
II, que tanto luch por defender estas tierras del enemigo, estar ahora revolcndose en
su tumba. La Iglesia catlica mantiene su bastin de almas cautivas en estas latitudes
pero cada ao pierde ms adeptos. Las mayoras se declaran catlicas pero pocos siguen
los preceptos de su religin. Ya casi nadie va a misa y los confesionarios se encuentran
vacos. Los bautizos y las bodas se mantienen ms por tradicin que por fe. Y las
celebraciones de Navidad y Semana Santa son ms bien una cuestin cultural. En el otro
extremo estn las nuevas religiones, en su mayora derivaciones de la fe cristiana, con
diversas interpretaciones bblicas. Se les conoce como protestantes y estn ganando
espacios entre los creyentes. Hay tambin otros grupos, minoritarios en nmero pero
fuertes en cuanto a poder econmico y poltico. Es el caso de las minoras judas que se
extienden sobre todo en Argentina, Mxico y Venezuela. En el futuro no sorprender que
las nuevas religiones que han venido captando adeptos continen creciendo y que San
Pedro reciba cada da menos felices residentes.

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1.

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Principalmente, el texto aborda

A) los problemas de fe entre los latinoamericanos.
B) la escasez de adeptos a la causa cristiana.
C) la crisis que atraviesa la Iglesia catlica en Latinoamrica.*
D) el futuro de los sacerdotes y monjas en estas tierras.
E) la falta de perspectiva de la Iglesia catlica en estas tierras.
Solucin: El texto trata sobre la problemtica que atraviesa la iglesia catlica en esta
parte del mundo.

2.

Una de las razones que explicara el actual estado de la crisis comentada sera
A) la fusin del catolicismo con otras creencias.
B) los judos de Argentina y Mxico.
C) el poco valor que se le adjudica a ciertos actos.
D) la aparicin de nuevas religiones.*
E) la dejadez de los prrocos y de las monjas.
Solucin: El texto seala como una de las razones de la crisis de la iglesia catlica la
aparicin de nuevas religiones, las mismas que se espera seguirn creciendo en un
futuro cercano.

3.

El vocablo CAUTIVAS tiene el sentido de

A) captadas.*
D) seducidas.

B) conquistadas.
E) esclavizadas.

C) embelesadas.

Solucin: El trmino se emplea como sinnimo de CAPTADAS.

4.

Del texto se desprende que Nueva Espaa

A) abraz la religin cristina en un momento determinado.
B) estaba localizada en el extremo norte del continente.
C) actualmente se encuentra llena de gente pagana.
D) es el nombre que se le dio a una regin de Latinoamrica.*
E) es un nombre impuesto por los colonialistas ingleses.
Solucin: El texto cita el nombre de Nueva Espaa (nombre adjudicado por los
espaoles a Mxico) como parte integrante de Latinoamrica.

5.

Una idea que contradice lo sustentado en el texto es que

A) en Latinoamrica se festeja la Navidad por razones religiosas.*
B) algunos grupos religiosos tienen un gran poder econmico.
C) la Biblia ha generado una variedad de interpretaciones.
D) Felipe II fue un fuerte defensor del catolicismo en estas tierras.
E) la Iglesia catlica tuvo un carcter hibrido en estas tierras.
Solucin: El texto sostiene que la Navidad se festeja sobre todo por razones
culturales antes que por motivos religiosos.

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