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CARTA A LOS FILIPENSES

1. Los temas de la carta a los Filipenses.
1. Agradecer a la Iglesia por el donativo de los filipenses que lo alude varias veces (cf. 1,5; 4,10, 14
ss). Esta ofrenda le lleg por medio de Epafrodito. Pablo aprovecha la ocasin para agradecerles
por la persona de Epafrodito.
2. El gozo (6 veces de menciona el tema del gozo)
3. El avance de la obra (1,5; 4,3; 4,10-19).
4. El himno sobre la doctrina de Cristo (2,1-11),
5. Problemas de unidad (1,27; 2,2-4,21; 4,1-3), que son obstculo al avance de evangelio.
6. El sufrimiento como instrumento o medio soberano del avance de la obra (Fil. 1,12-13; 2,17;
Epafrodito estuvo a punto de la muerte por servir a Pablo 2,30).
7. Encomendar a Timoteo y Epafrodito a la Iglesia (2,19-30).

2. Ao 49 d. C. Hechos 16.
Idea Central: Nuestra responsabilidad y la de Dios hacia nosotros y su Reino.
Dar y Recibir (Fil. 4:15, 17, 18-19).
Hagamos nuestra parte, Dios har la suya.
I.

Participemos en la evangelizacin, y Dios cumplir sus propsitosA. Los creyentes de Filipos participaban en la evangelizacin de forma constante.
1. Eran socios con Dios: La comunin implica participacin activa en un proyecto, una
sociedad. Ver el verbo participar en Fil. 4:15.
2. Lo hicieron desde el comienzo de la iglesia local (Hechos 16)
3. Se mantuvieron contantes en esta labor desde el primer da hasta hoy
4. De quien somos socios?
a. Los filipenses participaban en la sociedad del Reino de diferentes maneras.
Servan en la iglesia local (Fil. 2:3, 4:1-4). Aportaban al ministerio misionero de
Pablo (4:15).
b. Cmo participamos nosotros? Slo en la iglesia o lo hacemos en todo lugar?
En nuestros trabajos, actividades, estableciendo relaciones para conectarnos con
las personas en el vecindario, con nuestro familiares y otras oportunidades que
nos brindan las personas.
B. Dios ejecuta sus plantes hasta la venida del Reino
1. El verbo persuadido esta en perfecto, lo que implica una accin ejecutada en el
pasado influyendo el presente. Dios empez su obra en la vida de los Filipenses y la
llevar a trmino hasta la venida de Cristo.
2. Dios termina lo que comienza, no se queda a medias.
3. Debemos estar seguros que contamos con el obrar de Dios en nuestro ministerio
personal de evangelizar y discipular a los que no le conocen.
4. El nos ayudar a ser mejores socios en su Reino.

II.

Obedezcamos con esfuerzo, Dios produce el deseo y el hacerlo (Dios inspira el deseo y la
accin). Ver como Cristo fue obediente hasta la muerte de la cruz (Fi. 2:8).
A. Obedezcamos intencionalmente.
1. Los versos de Fil. 2:12-13 no slo tienen que ver con el aspecto prctico y personal
de la salvacin sino que colectivo tambin. La salud integral de la iglesia se da por la
buena salud espiritual de los creyentes individualmente.

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2. Obedezcamos por conviccin no por conveniencia:
a. Los creyentes de Filipos eran obedientes pero deban persistir obedeciendo
motivados por sus convicciones.
b. Los creyentes deben obedecer motivados por el ejemplo de Cristo (ve Fil. 2:8).
3. Ocupmonos en nuestra salvacin con seriedad. Levantmonos y ocupmonos.
a. Invirtamos en nuestro crecimiento espiritual: el verbo griego ocupaos indica
hacer algo, desde el comienzo hasta el final. Esto refleja el carcter de Dios visto
en Fil. 1:6.
1) El verbo est en imperativo. No es una opcin.
2) El verbo ocuparse es un trmino matemtico, que implica la idea de proceso y
conclusin o resultado (Utlely, Commentary).
3) Segn Gordon Fee, la Salvacin no es solamente algo que reciben, es algo
que hacen.
4) LaCueva, indica que Pablo est hablando de la salvacin como un proceso (en
progreso), es decir, la santidad progresiva. Este proceso requiere nuestra
participacin, por medio del uso de las disciplinas espirituales.
5) Aplicar la Biblia a nuestro comportamiento es hacer teologa. Esto tambin es
ocuparse en la salvacin. Teologa es la aplicacin de la Escritura, por
personas, a cada rea de sus vida (Frame, ST:8).
6) Ningn cristiano debe estar satisfecho con menos, sino con todos los
beneficios del Evangelio (Barclay).
7) Ocuparse en la salvacin es una seal del verdadero Salvo, Barcaly le llama la
Seal de la accin efectiva: El cristiano debe dar evidencia constante en su
vida diaria de que est ocupndose realmente de su propia salvacin; da a da
debe ir cumplindose ms plenamente. La gran tragedia de muchos de
nosotros es que no adelantamos nada nunca. Seguimos siendo vctimas de los
mismos hbitos y esclavos de las mismas tentaciones y culpables de los
mismos fracasos. Pero la verdadera vida cristiana debe ser un progreso
continuo, porque es un viaje hacia Dios.
b. El Temor y el temblor indican que tenemos un concepto claro de quien es Dios.
Esto debe motivar nuestro inters en obedecer y esfuerzo personal por crecer en
nuestra relacin con l.
B. Dios obra diariamente en aquellos que quieren crecer intencionalmente (Fil. 2:13, Jn.
5:17).
1. Esta es la parte de Dios. En el verso 12 se nos ha indicado cual es la nuestra.
2. El verso 13 nos asegura que Dios anhela nuestro crecimiento espiritual intencional.
Pero, lo anhelamos nosotros?
3. El verbo produce (de esta palabra viene la palabra en espaol, energa), habla
de la accin de Dios y de acciones efectivas. Lightfoot: produce u obra
poderosamente, o efectivamente.
4. El verbo produce implica trabajo. Dios se mantiene ocupado en nuestro avance
espiritual, para que gocemos de todos los beneficios de la salvacin en la tierra
hasta que el venga en su reino.
5. Dios es el que produce, el productor de nuestra vida espiritual prctica.
6. Dios produce tanto el querer por su buena voluntad. Dios es el que obra en nuestro
interior el deseo y la capacidad de lograr nuestro crecimiento espiritual y

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congregacional. El querer y la capacidad son de Dios y estas son razones suficientes
para ser responsable sante Dios con temor y temblor.
III.

Cambiemos el afn por la paz (Filp. 4:6-7, ver el contexto en verso 5).
A. Qu nos afana? v. 7a
1. No nos afanemos por nada (Ver Mt. 6:25, 1 Pedro 5:7). La frase por nada estis
afanosos, es un verbo en imperativo. No es una opcin para los creyentes.
2. Afanar: del rbabe clsico. Extincin o agotamiento por la pasin. Entregarse al
trabajo con solicitud congojosa.
3. Otras versiones dicen: Por nada os acongojis (pena intensa, angustia y sensacin
fsica de agobio). Nada os preocupe.
4. El verbo griego implica: estar lleno de ansiedad o sobre preocupado.
5. Palabras sinnimas al afn.
a. Stress o ansiedad. Es el mecanismo normal, interno y fisiolgico que nos
adapta a cambios.
1) Puede ser positivo y negativo. Es positivo cuando nos alerta de un
problema que requiere nuestra atencin, ayudndonos a superarlo.
2) Es negativo cuando la persona se siente estresada constantemente, sin
experimentar alivio o relajacin.
3) La causa del stress puede ser real de una circunstancia vital difcil, pero
otras veces es consecuencia de nuestra apreciacin de las circunstancias de
la vida, como la preocupacin por el fracaso o las tendencias
perfeccionistas.
4) La ansiedad sin alivio puede producir sntomas fsicos, como cefaleas,
trastornos gastrointestinales, hipertensin, dolores de pecho, y trastornos
del sueo.
5) La Angustia cambia la visin de la vida cotidiana.
b. La ansiedad: Es un estado de miedo constante, acompaado de una sensacin de
inquietud, temor y preocupacin.
B. Digamos a Dios lo que nos afana orando especficamente (Fil. 4:7b)
1. Peticin
2. Ruego
3. Acciones de gracias
C. La paz de Dios nos custodiar (guardar con cuidado y vigilancia). Vemos de nuevo el
actuar de Dios a nuestro favor, si cumplimos la condicin del ver. 6.
1. La conjuncin y es de resultado. y la paz de Dios
2. La paz de Dios que sobre pasa todo entendimiento, es el antdoto al afn. Que cosas
agitan nuestro entendimiento?
1. La paz es serenidad interna. Hay dos tipos de paz
a. La paz con Dios, como resultado de la justificacin (Ro. 5:1).
b. La paz de Dios, como resultado de nuestra fe en l (Fil. 4:7).
2. Paz es bienestar en todos los sentidos de la vida del creyente. Esto incluye
prosperidad material, estabilidad emocional y espiritual.
3. La paz de Dios custodiar nuestros corazones (sentimientos) y pensamientos en
Cristo Jess.

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4. La promesa de Dios para los que confa en l en Is. 26:3. En el original hebreo la
palabra Shalom se repite dos veces. Shalom Shalom. Hay un requisito para ser
guardados por la perfecta paz de Dios, y este es confiar firmemente o continuamente
en Dios.
IV. Nuestra sociedad en el reino deja dividendos (Fil. 4:10-19).
A. Reavivemos nuestra participacin en la obra de Dios (v. 10).
1. Los siervos de Dios necesitan tanto el apoyo moral, espiritual y econmico (vv. 1113).
2. Los siervos de Dios pasan por pruebas (14).
B. Invirtamos generosamente en la expansin del reino (vv. 15-17).
1. Podemos ser socios en el Reino de Dios (15). Tenemos oportunidad para poner
nuestro grano de arena y hacer historia en Chicago avanzando el Evangelio.
2. Si invertimos en el Reino tendremos frutos (ganancias) en la cuenta celestial (17).
a. Fruto que abunde (que est abundando-lit.-) en vuestra cuenta, es una expresin
de actividad bancaria: activos y pasivos.
b. Los Filipenses han abierto una cuenta con Pablo, en la que tienen un crdito (dar)
y un debito (recibir) mutuo. Dar un recibo por lo que ustedes me deben.
c. Cada vez que los filipenses ofrendas es una prueba de que dan fruto. Ese fruto
entra en la balanza divina como inters (Fee, Filpenses:557).
C. Cuando invertimos en su obra Dios nos bendice (18-19).
1. Los verbos estar lleno y suplir es plero, que significa llenar y proveer plenamente lo
necesario.
2. Ellos haban provisto plenamente al ministerio de Pablo, por lo tanto Dios va a
proveer plenamente a sus necesidades.