POR QU MEDITACIONES ACTIVAS?

El hombre moderno es un fenmeno muy nuevo. Ningn mtodo tradicional

puede utilizarse porque el hombre moderno no ha existido antes. As,en cierta
forma, todos los mtodos tradicionales se han vuelto irrelevantes.
Por ejemplo, el cuerpo ha cambiado mucho. Est tan contaminado que ningn
mtodo tradicional puede ayudarlo. Toda la atmsfera es ahora artificial: el aire,
el agua, la sociedad, las condiciones de vida. Nada es natural. T has nacido
artificial, te has desarrollado en esto. As los mtodos tradicionales pueden hacer
dao actualmente. Deben ser cambiados de acuerdo a la situacin moderna.
Otra cosa: la cualidad de la mente ha cambiado bsicamente. En los das de
Patanjali (el comentarista ms famoso del yoga), el centro de la personalidad
humana no era el cerebro; era el corazn. Antes de esto, no era el corazn.
Estaba ms abajo, cerca del ombligo. El centro se ha ido lejos del ombligo.
Ahora, el centro es en el cerebro. Por esto han aparecido enseanzas como las
de Krishnamurti, ningn mtodo, ninguna tcnica es necesaria slo
entendimiento. Pero si este entendimiento es slo verbal, slo intelectual, nada
cambia, nada es transformado. Se convierte otra vez en acumulacin de
conocimiento.
Yo utilizo mtodos caticos ms que los sistemticos porque un mtodo catico
es de mucha ayuda para empujar el centro abajo del cerebro.El centro no puede
ser empujado a travs de un mtodo sistemtico porque la sistematizacin es
trabajo del cerebro. A travs de un mtodo sistemtico el cerebro es ms fuerte;
recibe ms energa. A travs de un mtodo catico el cerebro se anula. No puede
hacer nada. El mtodo es tan catico que el centro es empujado
automticamente del cerebro al corazn. Si t practicas mi mtodo de
la Meditacin Dinmicavigorosamente, de manera no sistemtica, caticamente,
tu centro se mueve al corazn. Se da entonces una catarsis.
La catarsis es necesaria porque tu corazn ha sido muy reprimido, debido a tu
cerebro. El cerebro ha tomado mucho de tu ser por lo cual te domina. No hay
espacio para el corazn, los anhelos del corazn son reprimidos. T nunca te
has redo desde el corazn, nunca has vivido desde el corazn, no has hecho
nada desde el corazn. El cerebro siempre viene a sistematizar, a hacer las
cosas matemticamente, el corazn es reprimido. As, primero un mtodo
catico es necesario para empujar el centro de conciencia del cerebro al corazn.

La catarsis es necesaria para descargar el corazn, para sacar afuera las

supresiones, para abrir el corazn. Si el corazn se vuelve liviano y sin cargas,
el centro de conciencia es empujado ms abajo; llega al ombligo. El ombligo es
la fuente de la vitalidad, la fuente de la semilla de la cual todas las cosas vienen:
el cuerpo, la mente y todo.
Yo utilizo este mtodo catico considerablemente. Los mtodos sistemticos no
son de ayuda actualmente, porque el cerebro los utiliza como su propio
instrumento. El cantar bhajans tampoco ayuda ahora, porque el corazn est tan
cargado que no puede florecer en un canto real. La conciencia debe ser
empujada abajo hacia la fuente, a las races. Solo all es posible la
transformacin. Por eso yo utilizo mtodos caticos para empujar la conciencia
abajo del cerebro.
Cuando t estas en caos, el cerebro no trabaja. Por ejemplo, si t estas
manejando el automvil y repentnamente alguien corre en frente tuyo, t
reaccionas tan sbitamente que el cerebro no puede trabajar. El cerebro necesita
tiempo. El piensa qu hacer y qu no hacer. As, cada vez que hay una
posibilidad de accidente y pisas el freno, sientes una sensacin cerca de tu
ombligo, como si tu estmago estuviera reaccionando. Tu conciencia es
empujada abajo hacia el ombligo por el accidente. Si el accidente pudiera ser
calculado antes, el cerebro sera capaz de manejarlo; pero cuando ests en un
accidente, algo desconocido sucede. Entonces te das cuenta que tu conciencia
se ha movido hacia el ombligo.
Si t le preguntas a un monje Zen, "Desde dnde piensas?", l coloca sus
manos en el ombligo. Cuando los Occidentales por primera vez entraron en
contacto con monjes Japoneses no podan entender. "Esto no tiene sentido!
Cmo puedes pensar desde el ombligo?".
Pero la respuesta Zen tiene mucho significado. La conciencia puede utilizar
cualquier centro del cuerpo, el centro que est ms cerca de la fuente origonal
es el ombligo. El cerebro es el ms alejado de la fuente, si la energa vital se
mueve hacia fuera, el cerebro se convertir en el centro de conciencia . Si la
energa vital se mueve hacia adentro, en ltimas el ombligo se convertir en el
centro.
Los mtodos caticos son necesarios para empujar la conciencia a la raz,
porque slo en las races la transformacin es posible. De otra manera irs

verbalizando y no habr transformacin. No es suficiente slo saber qu es lo

correcto. Tienes que transformar las races; de otra manera no cambiars.
Cuando una persona sabe qu es lo correcto y no puede hacer nada, se vuelve
doblemente tenso. El entiende, pero no puede hacer nada. El entendimiento es
significativo slo cuando viene de tu ombligo, de las races. Si entiendes desde
el cerebro, no habr transformacin.
Lo supremo no puede ser conocido desde el cerebro, porque cuando ests
funcionando desde el cerebro ests en conflicto con la raz de la cual has venido.
Todo tu problema es que te has movido lejos del ombligo. T has venido desde
el ombligo y morirs a travs de l. Uno tiene que volver a las raices. Pero el
volver
es
difcil,
arduo.
Los mtodos tradicionales son atractivos porque son muy viejos y mucha gente
realiz su potencial a travs de ellos en el pasado. Puede que para nosotros
sean irrelevantes, pero no fueron irrelevantes para Buda, Mahavira, Patanjali o
Krishna. Fueron significativos, de ayuda. Los mtodos viejos pueden no tener
significado actualmente, pero como Buda logr su potencial a travs de ellos
tienen una atraccin. Los tradicionalistas piensan: "Si Buda lo logr a travs de
estos mtodos, porque yo no?".
Todos juntos estamos en una situacin nueva. Toda la atmsfera, toda la esfera
de pensamiento ha cambiado. Todo mtodo es orgnico a una situacin
particular, a una mente particular, a un hombre particular. El hecho de que los
mtodos antiguos no trabajen no quiere decir que ningn mtodo sea til. Slo
quiere decir que los mtodos mismos deben cambiar. Como yo veo la situacin,
el hombre moderno ha cambiado tanto que necesita mtodos nuevos, tcnicas
nuevas.
Osho, The Psychology of the Esoteric, Talk #4