1.

SYLLABUS DEL CURSO

1.

INFORMACION GENERAL:
CURSO
ESPECIALIDAD
SEMESTRE

HORAS

PROFESOR

Hechos de los Apstoles

Biblia

2. JUSTIFICACION:

La presente asignatura suministra al estudiante un relato veraz de los acontecimientos

histrico-teolgico, respecto al origen de la iglesia cristiana, su establecimiento en Jerusaln as
como el periodo de transicin -Samaria- y su expansin desde Antioqua de Siria, hasta
Roma, capital poltica del imperio. Asimismo le ayude a identificar los obstculos interiores y
exteriores que la iglesia tuvo que hacer frente en su expansin misionera. Del mismo modo,
analizar los factores eclesiolgicos inherentes al proceso de evangelizacin y misin de la iglesia
durante el primer siglo de su existencia, como institucin divina- humana.
En sntesis el presente estudio busca guiar al ministro-estudiante en la comprensin del
origen, crecimiento y desarrollo de la Iglesia cristiana, y al mismo tiempo, brindarle un
puente histrico que explique la relacin que hay entre los Evangelios y las Epstolas

3. SUMILLA:

El estudio abarca los siguientes temas relacionados con la vida y mlszon de la iglesia
cristiana: su origen y establecimiento en Jerusaln as como el periodo de transicin en Samaria
y su expansln a todo el imperio romano. Jil tlderazgo de los apstoles, Pedro y Juan; la
conversin y labor misionera del apstol Pablo. El curso trata en forma resumida la historia del
nacimiento, desarrollo y expansin de la iglesia primitiva. As mismo el estudio del libro de
Hechos comienza con la ascensin de Cristo hasta el encarcelamiento de Pablo en Roma, y el
comienzo de su ministerio all.
4. O&JETIVOS
4.1. General:

Mostrar que la Iglesia Cristiana es de origen Divino y su establecimiento en la tierra es en

favor de la humanidad.
4.2. Especficos:

Profundizar sus conocimientos en las Sagradas Escrituras, especficamente sobre los

hechos que Jesucristo continu realizando a travs del Espritu Santo en la vida y misin de la
Iglesia cristiana; a fin de contrastarla, comparndola con su realidad actual y buscar una
renovacin espiritual en la vida personal y social.
Comprender el desarrollo del ministerio del Espritu Santo a partir de la promesa del Padre
y de la llenura del poder en los discpulos de Cristo; a fin de aplicar los principios normativos
de las Escrituras y desarrollar un ministerio eficaz y pertinente en la sociedad actual.
Observar el avance de la obra de Dios en la Iglesia apostlica del siglo primero y promover
el cumplimiento de la misin integral, enseando y predicando la Palabra de Dios, seguida por
las seales sobrenaturales de sanidad y liberacin, bajo el poder del Espritu Santo.
5. CAPACIDADES
Conceptual

Conoce las implicancias histricas que conllevan ser testigos de Cristo, aqu y ahora.
Entiende y percibe que la tarea misionera emprendida por la iglesia apostlica, es la
continuacin de la misin iniciada por Jesucristo
Actitudinal

Aprecia el Ministerio del Espritu Santo y la necesidad de someter nuestra voluntad a la suya,
para producir los "frutos" que el Seor nos demanda.
Resalta el accionar del Espritu Santo en el nacimiento de la Iglesia Cristiana, en el desarrollo
misionero de la "nueva" Comunidad y en la habilitacin sobrenatural a los discpulos para ser
testigos eficaces de Cristo.

Procedimental
Identifica en un mapa del Antiguo Medio Oriente los lugares de importancia mencionados en
ellbro de Hechos.
Identifica los elementos Divino-humanos que intervienen en el nacimiento, desarrollo y
expansin misionera de la Iglesia Apostlica

6.UMDADESDEESTUDIO
El curso est dividido en 10 unidades que abarca un total de 32 horas. Las horas para las
tareas propias del curso sern distribuidas gradualmente a lo largo de todos los das de clase.

7. MATERIALES DE TRABAJO
El alumno deber equiparse por lo menos con los siguientes materiales de trabajo:
a) Una biblia (si es posible en Versin Popular)
b) Un diccionario bblico
c) Un mapa del Nuevo Testamento
d) Un cuaderno de apuntes
e) Una caja de varios colores

8. METODOWGiA
Antes de introducirse al curso, el alumno deber leer detenidamente todo el plan de estudios
de esta separata, especialmente deber entender y apropiarse de los objetivos trazados.
Asimismo, para tener una visin clara de todo el curso, el alumno deber leer de una vez todo
el mdulo de estudios y todo el libro de los Hechos de los Apstoles. Para realizar un mejor
estudio de la Biblia misma, deber preparar diferentes mapas o cuadros auxiliares segn las
indicaciones que le sern dadas en su oportunidad por el profesor.
Usted notar que el curso se desarrolla principalmente en base a preguntas dirigidas, es
decir, usted deber leer atentamente para cerciorarse que ha entendido bien lo que se le pide.
Normalmente, usted tendr la respuesta de modo fcil si sigue las instrucciones que se le da. En
algunas ocasiones, usted quiz se sentir en duda respecto a alguna respuesta, pero no tenga
temor de responder; si se equivoca, el profesor-guia, le ayudar a rectificarse. "'Ms vale avanzar
y equivocarse, que por no querer equivocarse, nunca avanzar".

9. EVALUACION
El sistema de evaluacin ser definido por el profesor que dicta el curso. Recomendamos que
lo establezca en dilogo con los alumnos, tomando en cuenta que en los lugares de zona rural, no
funciona el sistema de pruebas escritas tipo IBM o de preguntas sicotcnicas, pues los
estudiantes estn familiarizados con el trato oral, personal y directo.
Por lo tanto, es recomendable aplicar una evaluacin permanente tomando pruebas
escritas orales durante los primeros diez minutos de cada hora de clase. Al finalizar el curso,
puede dar una nueva oportunidad para evaluar a los que tienen dificultades para el aprendizaje.

10. BOSQUEJO

1. Estudio introductorio al libro

2. Estudio de los captulos 1 al 7. El testimonio de la iglesia en su iniciacin:
3. Estudio de los capitulas 8 al 12. El testimonio de la Iglesia en su transicin: Palestina.
4. Estudio de los captulos 13 al 15. El testimonio de la Iglesia en su expansin 1. Asia
Menor. El primer viaje misionero de Pablo.
5. Estudio de los captulos 16 al 18. El testimonio de la Iglesia y su expansin II. Europa
Oriental. El segundo viaje misionero de Pablo.
6. Estudio de los captulos 19 al 21. El testimonio de la Iglesia y su expansin 111. Europa
Oriental. El tercer viaje misionero de Pablo.
7. Estudio de los captulos 22-28. El testimonio de la Iglesia y su expansiqn IV. Europa
Occidental. El cuarto viaje misionero de Pablo.

9. BIBUOGRAFiA

BONNET, Luis.; SCHROEDER, Alfredo. Comentario del Nuevo Testamento (Trad. Del francs).
Buenos Aires, Argentina: CJBP, 1974. 2da. edicin. Vol. 11. 473 pp.

3
ESTILL, John. Hechos. Colaborando en la misin de Cristo (Trad. Amoldo Canclini). USA:
CBP., 1981, 2da. edicin. 157 pp.
GEORGE, Augustin; aRELOT, Perre. Introduccin Critica al Nuevo Testamento. Barcelona:
Editorial Herder, 1983. Vol. L 782 pp.
GUNTHRNE, Motyer; J.A Nuevo Comentario Bblico. USA.:

1977, 3ra Edidn. 972 pp.

HARRISON. Everett. El Comentario Bblico Moody. Nuevo Testamento. Chicago: Editorial

Moody, 1971. 567pp.
Introduccin al Nuevo Testamento (Trad. Norberto Wolf}. EE. UU.: Subcomisin
Literatura Cristiana, 1980. 510 pp.

HESTER. H.L Introduccin al Estudio del Nuevo Testamento (Trad. Flix Benlliure). Missouri:
CBP., 1974. 365pp.
HORTON, Stanley. El libro de los Hechos (Trad. Angel Aj. Miami, Florida: Editorial Vida,
1981. 247 pp.
LEAL, Juan. La Sagrada Escritura. Madrid: Editorial La Catlica, 1965.
1127pp.

MANLEY, a.T.; ROBINSON, a.c.; STIBBS, A.M. Nuevo Auxiliar Bblico (Trad. Jos Flores).
Londres, Inglaterra: CBP., 1977. 3ra. Edicin.
572 pp.
ROBERTSON, Archibald T. Imgenes Verbales en el Nuevo Testamento (Trad. Pablo Besson).
Barcelona: CLlE, 1989. Tomo 3. 496 pp.
ROLOFF. Jurgen. Hechos de los Apstoles (Trad. Dionicio Domnguez). Madrid: Ediciones
Cristiandad, 1984. 511 pp.
TENNEY, Merrill. Nuestro Nuevo Testamento. EE.UU.A: Moody Press. 1973.491 pp.
TURRADO, Lorenzo. Biblia Comentada. Salamanca: Edic. La Catlica, 1975. 2da. edicin.
Tomo IV. 409 pp.

WIKENHAUSER, Alfred. Hechos de los Apstoles. Barcelona: Edic. Herder, 1981.424 pp.
WISEHART, Russell. "La Iglesia Primitiva". La Palabra de Vida El Maestro (Trad. Wilfredo
Caldern). Miami, Florida: Editorial Vida, 1986. NQ 6. 243 pp.
GALDWELL, Charles. Teologa Bblica del Nuevo Testamento (Trad. Eisa Ramrez, Elvis
Carballosa). E.U.A.: OPDO, 1983.364 pp.

NDICE

PORTADA........ ......... .................. .................... .... ..... ............. ............ ...........

DESCRIPCIN GENERAL DEL CURSO..... ............ .......... .............. .................

EL MUNDO POLITICO. SOCIAL y RELIGIOSO DE HECHOS.. ....

l.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.

UNIDAD I

UNIDAD U

UNIDAD UI

ESTUDIO INTRODUCTORIO AL LIBRO DE LOS HECHOS..........

l. Paternidad literaria.................................................................
2. Destinatario............................................................................
3. Redaccin...............................................................................
4. Autenticidad...........................................................................
5. Propsitos.................... ........................... ................................
6. Versculo y palabra clave................................................. ,......
7. Tema.................................... .................................................
8. Contenido...............................................................................
9. Laobra del Espritu Santo en Hechos................. ~...................
10. El testimonio de la iglesia....... ...................... ... .................. .....
11. Bosquejo.................................................................................
12. Cronologa de Hechos.............................................................

10

10

10

10

LA IGLESIA EN SU INICIACION: JERUSALEN.. ( Caps. 1 - 7 ) ..... 11

l.
2.
3.
4.
5.
UNIDAD IV

UNIDAD VI

Introduccin...........................................................................
Fundacin..............................................................................
Contradiccin de la iglesia......................................................
Conformacin de la iglesia.......................................................
Persecucin de la iglesia.........................................................

Orientacin.... ......... ......... ....... ..................... ..................... ......

La predicacin de Felipe..........................................................
La preparacin de Pablo..........................................................
La proclamacin de Pedro.......................................................

14

14

14

15

LA IGLESIA EN SU EXPANSIN: ASIA MENOR (Caps. 13 - 15) ........

16

1. Orientacin.............................................................................
2. El primer viaje misionero de Pablo..........................................

16

16

LA IGLESIA EN SU EXPANSIN: EUROPA ORIENTAL (Caps. 16-18).... 17

l. Orientacin.......... ......................... .................. ....... .................

2. El segundo viaje misionero de Pablo........................................
UNIDAD VII

11

11

13

13

13

LA IGLESIA EN SU TRANSICIN: PALESTINA (Caps. 8 - 12 )....... 14

1.
2.
3.
4.
UNIDAD V

Introduccin............................................................... .............
La autora de Lucas.................................................................
La importancia de Hechos.......................................................
El mensaje de Hechos.. .... .................. ... .... .......... ... ... ... ...........
El Pentecosts.........................................................................
La iglesia primitiva..................................................................
La muerte de Pedro y Pablo.....................................................
Llamado y conversin de Pablo. .............. ....... .... ..... ................
Pablo de Tarso........................................................................
Los viajes misioneros de Pablo................................................

17

17

LA IGLESIA EN SU EXPANSIN: EUROPA ORIENTAL (Cap. 19 - 21)... 18

l. Orientacin..............................................................................
2. El tercer viaje misionero de Pablo............................................

18

18

5
UNIDAD VIII

LA IGLESIA EN SU EXPANSIN: EUROPA OCCIDENTAL (Caps. 22 - 28)... 18

1. Orientacin...................... ................................... ....................

2. El cuarto viaje del misionero Pablo..........................................

18

18

UNIDAD IX

APNDICE............ ........ ....... ...... ...... ....... ........ ............. ...........

20

UNIDAD X

MAPAS... ............................................ ...... ..............................

21

1. El mundo de Hechos captulo 2................................................

2. Mundo Mediterrneo................................................................
3. Palestina y Siria......... ......... ............. ............ ............ ........ ........
4. Primer viaje misionero de Pablo................................................
5. Segundo viaje misionero de Pablo..... ........... ........... ......... .........
6. Tercer viaje misionero de Pablo.... ...... ................ .......... .............
8. Cuadro de lugares y formas de evangelizacin....................... .....
9. Apologa de Hechos por captulos....................... .......................
10. Resumen apologtico de Pedro, Esteban y Pablo ....................

21

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29

UNIDAD I

HECHOS DE LOS APSTOLES

1. INTRODUCCIN

El mandato o comisin final que Jess hizo a sus discpulos en el Evangelio de Mateo fue el
de llevar las Buenas Noticias a todas las naciones (28: 19), con lo cual aluda a todas las
personas; o en palabras de Hechos hasta lo ltimo de la tierra (Hch. 1:8) en referencia a todo
el imperio romano. El libro de Hechos (el relato de cmo pas el Evangelio desde Jerusaln
hasta Roma) nos dice como Pablo, Bernab, Timoteo y otros llevaron esto a cabo, asimismo nos
describe el advenimiento del Espritu Santo en Pentecosts, la iglesia primitiva en Jerusaln, el
apstol Pablo y su tarea de plantar iglesias en todo el imperio.
El libro de los Hechos es la segunda mitad de la obra de dos volmenes que escribi Lucas
acerca de los orgenes del cristianismo, y de cmo las buenas Nuevas se dispersaron por todo
el imperio romano en las dcadas que siguieron inmediatamente a la muerte de Jess.
Aunque el libro se llama Hechos de los Apstoles, nombre que le dio Ireneo en la segunda mitad
del siglo JI, slo tres de los discpulos que estuvieron con Jess durante su vida terrenal se
mencionan por nombre en el libro: Pedro, Santiago y Juan. El Evangelio de Lucas y el libro de
Hechos fueron clasificados separadamente durante el siglo I1, a fin de combinar los cuatro
evangelio en una sola coleccin, y dar a Hechos un lugar independiente como narracin del
movimiento de expansin de las Buenas Nuevas.
2. LA AUTORA DE LUCAS
La autora de Lucas del libro de Hechos nunca ha sido seriamente cuestionada, si bien
algunos se han preguntado por qu, si era el compaero de viaje de Pablo, Lucas nunca
mencion el hecho de que Pablo escribiera cartas a sus iglesias. Quizs esto se debe a que
Lucas escogi enfatizar la predicacin de Pablo (hay nueve discursos paulinos en Hechos), que
era la forma en que a veces se escriba la historia en la antigedad, es decir, por medio de las
palabras habladas por los principales personajes de la narracin. Tambin hay quienes se
preguntan por qu, si el Evangelio de Lucas y Hechos constituyen una obra en dos volmenes,
el autor vuelve a presentar a Tefilo y repite la historia de la ascensin de Jess al comienzo
del libro de Hechos. Tal vez lo hizo porque su Evangelio y el libro de Hechos eran rollos
separados, y de esta forma Lucas se propona establecer el vnculo entre ellos.
3. LA IMPORTANCIA DE HECHOS
El libro de Hechos fue inicialmente considerado como de segunda importancia, porque fue
escrito por un cristiano de la segunda generacin y porque se le entenda como un libro de
historia y no como una narracin del evangelio. Algunos piensan que la nica razn por la
que Hechos fue admitido en el canon es que su autor escribi uno de los cuatro Evangelios
cannicos. Cunto hubiramos perdido si esta obra se hubiera omitido! No hubiramos sabido
de Pentecosts ni de la iglesia primitiva en Jerusaln, ni de la persecucin contra los discpulos
y los primeros cristianos, ni del llamado a Pablo en la ruta a Damasco ni muchos otros detalles
de sus viajes en Asia Menor y Europa.

Otro rasgo importante de Hechos es la credibilidad que otorga a la resurreccin de Jess: la

vida transformada de los apstoles, que el Viernes Santo estaban temerosos de perder sus
vidas y sin embargo, cincuenta das ms tarde, el da de Pentecosts, empezaron a predicar al
Cristo crucificado en las calles de Jerusaln; el martirio de aquellos que eligieron morir por su
fe, en lugar de renunciar a ella, tales como Esteban y el apstol Santiago, y el llamado de Jess
a Pablo, que haba sido un recalcitrante opositor del cristianismo. El libro de Hechos tambin
registra la persecucin juda contra los cristianos en Jerusaln -arrestos, golpizas,
encarcelamientos. Ninguno de esos hechos logr debilitar ni destruir a la iglesia; por el
contrario, la fortaleci. Adems, produjo la dispersin que dio como resultado que las Buenas
Nuevas fueran proclamadas a lo largo ya 10 ancho de la regin.
4. EL MENSAJE DE HECHOS
El libro de Hechos es el relato de los primeros treinta aos de la iglesia cristiana -desde las
apariciones de Jess despus de su resurreccin y su ascensin en el ao 30, hasta la llegada
de Pablo a Roma en el ao 60 D.C. Es la historia de cmo el evangelio lleg desde Jerusaln, el
centro del mundo judeocristiano a Roma, el centro del mundo socio-poltico de entonces. En
Hechos, al igual que en su Evangelio, Lucas tuvo cuidado de brindar un relato ordenado y
fidedigno.

Algunos piensan que Lucas tena tres propsitos al escribir el libro de Hechos. El primero,
mostrar. cmo los apstoles y otras personas llevaron a cabo la Gran Comisin. Segundo,
mostrar que el cristianismo no se opona a Roma, describiendo como los oficiales romanos se
negaban a perseguir a los cristianos aun cuando los judos y otros los hostigaban para que los.
persiguiesen (buena parte del libro de Hechos se dedica a ste tema). En tercer lugar, Lucas se
propona explicar a Pablo, que fue el ms grande de los misioneros de la iglesia primitiva pero
que no haba estado entre los primeros apstoles; Pablo tena una carga por Israel en un
momento en que la iglesia (en las ltimas dcadas del primer siglo) se estaba tornando cada vez
ms gentil; tambin se saba que haba tenido conflictos con algunas de sus iglesias, en forma
notable con la iglesia en Corinto.

Desde el punto de vista de su estructura, el libro de Hechos tiene dos secciones fcilmente
divisibles: una seccin petrina, que va desde Jerusaln hasta Antioquia -captulos 1 al 12,
con un interludio (9: 1-19) donde se relata cmo lleg Pablo a ser el apstol a los gentiles (cerca
30-35 D.C.(; y una seccin paulina, que va desde Antioquia a Roma -los captulos 13 al 28
(cerca 35-60 D.C.). Fue en Antioquia, que luego lleg a ser el centro del cristianismo gentil,
donde a los discpulos se les llam "cristianos" por primera vez (11:26).
5. PENTECOSTS: EL CUMPLEAOS DE LA IGLESIA
El libro de Hechos comienza con Jess y los discpulos en Jerusaln. En Hechos 1:8, un
versculo clave para comprender la estructura y el mensaje de Hechos, Jess dice: "Pero
cuando venga el Espritu Santo sobre ustedes, recibirn poder y sern mis testigos tanto
en Jerusaln como en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra". Jess
prometi el don del Espritu Santo, que vino en Pentecosts, una palabra griega que significa
"quincuagsimo", as llamado porque tenia lugar cincuenta despus de la Pascua.
Originalmente, Pentecosts era una fiesta juda de la cosecha, ms tarde, se dedic a la
conmemoracin de la entrega de los Diez Mandamientos a Moiss, en el Monte Sina.
En Hechos, en el primer Pentecosts que tuvo lugar despus de la muerte de Jess LY diez
das despus de su ascensin), vino del cielo un ruido como de una violenta rfaga de
viento... Se les aparecieron entonces unas lenguas como de fuego que se repartieron y se
posaron sobre cada uno de ellos. Todos fueron llenos del Espritu Santo y comenzaron a
hablar en diferentes lenguas (2:2-4). El Espritu de Dios apareci en forma audible y visible; el
viento y el fuego son smbolos bblicos de la presencia de Dios. Los que fueron llenados por el
Espritu Santo empezaron a hablar en lenguas extraas (se mencionan quince idiomas). As
como la presencia visible del Espritu en el bautismo de Jess dio comienzo a su ministerio en
Israel (arrepintanse y crean Mr. 1: 15), en Pentecosts, el Espritu dio el lanzamiento a los
apstoles de Jess para su ministerio hasta los fines de la tierra (arrepintanse y bautcense
Hch.2:38).
6. LA IGLESIA PRIMITIVA EN JERUSALN
EH el libro de Hechos se registran vados eventos importantes en la vida de la iglesia
cristiana, a partir de la ascensin de Jess; el reemplazo de Judas, cuando la "suerte" cay
sobre Matas (como evidencia de cual era la voluntad de Dios), para completar otra vez en doce
el nmero de los discpulos (como el nuevo o verdadero Israel); el arresto y la persecucin de
los apstoles por parte de las autoridades judas; la designacin de los "siete" para ayudar en
la obra de la iglesia, entre los cuales se encontraba Esteban, el primer mrtir cristiano, el
bautismo del eunuco etope, llevado a cabo por Felipe; y la conversin de Camelia, el
centurin romano (el centurin era un oficial militar que comandaba cien soldados de
infanteria) temeroso de Dios, que fue el primer gentil convertido. La alocucin de Pedro en la
casa de Camelia (10:34-43) brinda un esquema de las Buenas Nuevas que predicaba la iglesia
primitiva. El espacio no nos permite desarrollar aqu estos y otros sucesos de la iglesia en
Jerusaln. Debemos avanzar hacia los prximos episodios en el movimiento de expansin.
7. LA MUERTE DE PEDRO Y DE PABLO
El libro de Hechos probablemente fue escrito en la dcada del '60 despus de que Pedro y
Pablo fueron sometidos al martirio durante la persecucin de Nern en contra de los cristianos,
a mediados de los aos sesenta, despus del incendio de Roma en julio de 64 D.C. (Nern
prendi fuego a un amplio sector residencial de la ciudad, donde luego construy un palacio
para s mismo. Para contrarrestar los rumores .de que l era responsable del incendio, Nern
culp a los cristianos, y muchos de ellos fueron ejecutados). Algunos se han preguntado por
qu no hay relato alguno de las muertes de Pedro y de Pablo en el libro de Hechos. Una
especulacin es que el libro fue escrito antes de que murieran, aunque eso parece poco
probable. Otra posibilidad es que Lucas se propona escribir un tercer volumen. Y otra es que
Lucas queria concluir su obra con Pablo y "enseaba (en Roma) acerca del Seor Jesucristo
sin impedimento y sin temor alguno" (28:3, ltimo versculo de Hechos) para mostrar cmo
se estaba proclamando el evangelio en la capital del imperio romano.
Segn Dionisia, Pedro fue crucificado cabeza abajo en la ciudad de Roma, porque declar
que no era digno de morir de la misma forma que haba muerto Cristo, y Pablo fue decapitado
fuera de las murallas de la ciudad. Constantino, el primer emperador cristiano en el imperio
romano (rein desde 312-337 D.C.), fue quien inici la construccin de la Baslica de San
Pedro, actualmente el templo ms grande de la cristiandad, que seala el sitio donde fue
enterrado el apstol (se dice que los huesos de Pedro reposan bajo el altar de ese templo) y la
Catedral de San Pablo en las afueras, para sealar el sitio donde fue enterrado San Pablo.
El libro de Hechos tambin nos presenta al apstol Pablo, el ms importante, aunque no el
primero ni el nico, de los misioneros de la iglesia primitiva. Bastante tiempo antes del primer
viaje misionero de Pablo en el ao 46 D.C., ya se haban establecido iglesias en Damasco,
"donde Ananas y otros estaban activos; en Antioquia, que tena una numerosa comunidad
cristiana y sirvi como base para la misin de Pablo; en Chipre, tierra nativa de Bemab; y en
Roma, que tena una floreciente iglesia aos antes de que Pedro o Pablo llegaran all; y en
Alejandra (Egipto), hogar de Apolos, a quien se menciona ms adelante en los Hechos yen la
"primera carta de Pablo a los corintios.
~

8. EL LLAMADO A LA CONVERSIN DE PABLO

El llamado de Pablo es la historia de conversin ms dramtica que encontramos en la
Biblia. Segn el relato en Hechos 8, Pablo fue a Damasco, actual capital de Siria, a perseguir a
todos los que pertenecieran al Camino (aquellos que seguan el camino de Jess, Hch. 9:3).
Cuando Pablo ya estaba cerca de la ciudad, una luz del cielo relampague de repente a su
alrededor. l cay al suelo y oy una voz que le deca: "Saulo, Saulo, por qu me
persigues?" (Lucas usa el nombre que recibi al nacer -Saulo- hasta el primer viaje misionero
de Pablo en el captulo 13). Saulo pregunta: Quin eres Seor? Jess responde: Yo soy
Jess, a quien t persigues (porque Pablo estaba persiguiendo a los seguidores de Jess).
Pablo recibe la indicacin de llegar a la ciudad y encontrarse con Ananas, quien le dijo que l
es el elegido por Jess para dar a conocer mi Nombre tanto a las naciones y a sus reyes y al
pueblo de Israel (Hch. 9:6-15).
La narracin de Lucas sobre el llamado de Pablo en 9:1-19, se completa con dos relatos
paralelos: uno de ellos es el discurso de Pablo a los judos en Jerusaln, despus de haber sido
arrestado al final de su tercer viaje (22:3-16) y otro en su discurso ante Festo y Agripa JI,
durante el encarcelamiento en Cesarea.(26:9-18).

9. PABLO DE TARSO
\
Tenemos mucha informacin acerca de Pablo a partir de la narracin de Lucas en el libro de
Hechos y del propio Pablo (ver por ejemplo Gl. 1:13-24; Fil. 3:4-6), pero no hay consenso entre
los estudiosos respecto a la fecha de su nacimiento, de sus viajes, de las actividades que
realiz, de su encarcelamiento, de las cartas y de su muerte. Pablo naci en la primera dcada
del primer siglo (3-7 D.C.) en Tarso, capital de Cilicia, en el sudeste de Asia Menor. Tarso es
famosa por sus escuelas y adems era un puerto y centro comercial ml!}' prspero en el
Mediterrneo.
La familia de Pablo era de la tribu de Benjamn, y dieron a su hijo el nombre del rey Sal, el
hroe ms famoso de los ascendientes de su tribu (Paulo o Pablo era su nombre grecorromano).
Pablo tena una hermana cuyo hijo puso sobre aviso a Pablo acerca de una conspiracin en su
cntra, despus de su arresto en Jerusaln (23: 16}. La familia de Pablo tena ciudadana
romana, aunque no se sabe como la obtuvieron (tal vez por algn servicio importante para
Roma); Pablo dice que l hered la ciudadana romana (22:27-28). La profesin del padre de
Pablo era el trabajo con cuero y la fabricacin de tiendas, oficio que tambin desarroll Pablo.

Cuando tuvo edad suficiente Pablo fue a Jerusaln para estudiar bajo la gua de Gamaliel
(22:3), considerado el ms grande de los rabinos del primer siglo. En Jerusaln, Pablo lleg a
ser un fariseo estricto y fantico que persigui a los cristianos porque en su opinin, estaban
socavando el judasmo. En el ao 33 al 34, cuando se acercaba a los treinta aos, Pablo "se
encontr" con Jess en el camino a Damasco.
Pablo era el hombre ideal, en el sitio ideal y en el momento ideal para lanzar la misin
mundial de Dios entre los gentiles; era un judo fariseo que entenda la Palabra, la voluntad y
los propsitos de Dios, un judo en la Dispora que era capaz de traducir el evangelio al
lenguaje ya las formas de pensar del mundo grecorromano; un ciudadano romano que estaba
protegido por sus derechos de ciudadana; y un religioso apasionado, primero a favor del
judasmo, luego del cristianismo. Durante los doce aos que se desempeo en el campo de
misin (aos 46-58), Pablo estableci iglesias en varias ciudades importantes del imperio
romano.
10. LOS VIAJES MISIONEROS DE PABLO
No se sabe a ciencia cierta cuantos viajes misioneros realiz Pablo, pero hay tres de ellos

bien documentados en el libro de Hachos.

Primer viaje (13:1-14:28). El primer viaje de Pablo (cerca del 46-48 D.C.) cubri un
recorrido de alrededor de 2000 kms. Pablo, Bemab y Marcos durante una parte del recorrido
fueron desde Antioquia de Siria a Chipre (el lugar de nacimiento de Bernab), luego a Galacia, y
finalmente de regreso a Jerusaln. Pablo visit por lo menos seis ciudades en Galacia durante
esa travesa. No tenemos cartas a ninguna de estas iglesias, a menos que podamos decir que su
carta a la iglesia de Galada (Gl. 1:2, nfasis aadido) era una circular escrita al conjunto de
estas congregaciones.
Segundo viaje (16:40-18:22). El segundo viaje misionero de Pablo (cerca 49-53 D.C.) cubri
unos 4200 kms. Pablo, Silas (que reemplaz a Bernab y Timoteo (que reemplaz a Marcos)
volvieron a visitar varias ciudades que ya haban. recorrido en el primer viaje, y luego fueron
llamados por el hombre de Macedonia (Grecia) para que pasaran a la regin que ahora ~s
Europa (Hch. 16:9). Pablo visit varias ciudades grecorromanas importantes durante ese .viaje,
entre ellas Tesalnica, Filipos, Atenas, Corinto (que fue la base d~ operacio~es de Pablo durante
este segundo viaje, y donde se qued durante dieciocho meses), Efeso y Rodas.
Tercer viaje (18:23-21:17). El tercer viaje de Pablo (cerca 54-58 D.C.) abarc casi la misma
extensin que el anterior. Pablo, Timoteo, Lucas y otros colaboradores, visitaron las iglesias

establecidas en Asia Menor y Europa. La sede de Pablo durante este viaje fue feso, donde se
qued por ms de dos aos.
Al final de este tercer viaje regres a Jerusaln con el dinero que haba recogido como
ofrenda para entregar a la comunidad cristiana en Jerusaln. Fue al templo, hecho que provoc
un alboroto entre los judos. Las autoridades romanas intervinieron y arrestaron a Pablo, y lo
tuvieron preso durante dos aos en Cesarea (cerca 59-60 D.C.). PabJo, que era ciudadano
romano, apel y pidi presentar su caso ante el emperador en Roma. El y Lucas salieron por
barco a Roma, donde, segn la tradicin fue juzgado y liberado, para ser nuevamente arrestado
y condenado al martirio bajo el gobierno de Nern, a mediados de la dcada del sesenta.

UNIDAD 11

ESTUDIO INTRODUCTORIO AL LIBRO DE LOS HECHOS

1. PATERNIDAD LITERARIA (autor o escritor de Hechos)

El libro no menciona a su autor, pero si comparamos el prlogo del Evangelio de San Lucas
(1:3), con Hechos de los Apstoles (Hch. 1:1), podemos afirmar que el que escribi ambos libros,
es el mismo autor: Lucas: mdico e historiador. Griego, nacido en Antioqua de Siria, que fue
compaero de los viajes misioneros del apstol Pablo (Col.4: 14; 2 Ti .4: 11; Flm. v. 24).

2. DESTINATARIO (persona a quien es dirigido)

Hechos fue dirigido al excelentsimo Tefilo, un cristiano de BUENA posicin econmica, que
posiblemente haya sido el patrocinador del libro, y por intermedio de l, Lucas se dirige a los
gentiles y a toda la iglesia cristiana en general.

3. REDACCIN (fecha y lugar)

Hechos de los Apstoles fue escrito cerca del ao 62
persecucin a los cristianos por el emperador Nern.

63 d.C. en Roma, poco antes de la

4. AUTENTICIDAD (certeza, verificacin)

La certeza de este libro ha sido demostrada con los descubrimientos de los papiros (papeles
de plantas), que se han conservado en Egipto. Tambin existen restos arqueolgicos de las
fortificaciones del rey Herodes. El coliseo de Cesarea, la plaza de Atenas, el templo de Diana,
etc. Los padres de la iglesia 10 mencionaron como autntico.
5. PROPSITOS (razones por las que se escribi)
5.1. M ostrar que el Cristo resucitado contina su obra a travs del Espritu Santo, en y por
medio de la. iglesia.
5.2. Demostrar que el Espritu Santo es la fuente de toda transformacin, direccin y
sostenimiento, tanto personal como social.
5.3. Manifestar el continuo progreso del cristianismo como resultado del advenimiento de
la obra del Espritu Santo.
6. VERScULO O PALABRA CLAVE (principal)

Se encuentra en Hechos 1:8. La palabra clave es testimonio (aparece 60 veces)

7. TEMA (de lo que se trata)

Hechos describe "El Testimonio de la Iglesia Cristiana Primitiva".

8. CONTENIDO (el resumen)

Los Hechos refiere como los primeros seguidores de Jess, guiados por el Espritu Santo,
difundieron la fe cristiana; partiendo de Jerusaln, por toda Judea, luego hacia el norte, por
Samaria; y despus, entrando en territorio no judo, por Antioqua de Siria. Despus,
principalmente debido a la labor misionera de Pablo, el mensaje cristiano se extiende por Asia
Menor y penetra en el mundo clsico. Primero Grecia y luego Roma, capital del imperio. Es
pues, la historia de los principios del movimiento cristiano que despus se difundira por todo
el mundo occidental y, con el correr de los siglos, por todos los continentes.
Destacan en este relato, como personajes principales, los apstoles Pedro y Pablo. Pero el
verdadero protagonista es el Espritu Santo, bajo cuyo poder y direccin surge en el
escenario de la historia, la Iglesia; teniendo como fundador y eterno fundamento a Cristo.
Con toda razn, al Espritu Santo se le menciona unas cincuenta veces en el libro. El Espritu
Santo desciende poderosamente sobre los creyentes el da de Pentecosts en Jerusaln; y desde
entonces no cesa de guiar y fortalecer a la Iglesia y a sus lderes en el curso de los sucesos
narrados en los Hechos. El mensaje cristiano primitivo se proclama en los sermones y los
acontecimientos registrados en el libro, muestran el poder ejercido por ese mensaje en la vida
de cada uno de los creyentes y de la comunidad que ellos forman.
El versculo clave de los Hechos es el programa de la Iglesia expuesto brevemente por
nuestro Seor Jesucristo en su mensaje de despedida en Hechos 1:8.
Los discpulos debern permanecer en Jerusaln hasta Pentecosts, y entonces llenos de
poder del Espritu Santo, deban testificar en crculos cada vez ms grandes, hasta que

10

alcancen 10 ltimo de la tierra. Este programa se cumpli dentro de los 30 aos cubiertos por el
libro de los Hechos.
Los primeros captulos 1-7, describen los sucesos relacionados con la fundacin de la iglesia
en Jerusaln. En los captulos 8-12 vemos a los evangelistas en Judea y en Samaria. Despus,
en los capitulos 13-15, se nos relata la expansin de la Iglesia hasta Asia Menor; luego en los
captulos 16-21, sigue la expansin hasta Europa Oriental, establecindose iglesias en Grecia y
Macedonia. En los ltimos captulos 22-28, vemos el Evangelio expandido hasta Europa
Occidental, especficamente, la capital del mundo de aquel entonces. Recuerde que en lo
referente a fechas no existe exactitud, por 10 cual, el alumno segn la indicacin del profesor
debe optar por la que ms se adecue a la opinin del profesor del curso.
CONTENIDO
Ascensin de Jesucristo
Conversin de Pablo
Ira. Visita a Jerusaln
2da. Visita a Jerusaln
Primer viaje misionero
3ra. Visita a Jerusaln
2do.viaie misionero
4ta. visita a Jerusaln
3er Viaje misionero
5ta. visita a Jerusaln
Arresto en Jerusaln
Preso en Cesarea
Preso en Roma
Fin de los Hechos
Ultima fase del apostolado (posible viaje a
Espaa).
.
...
Preso en Roma por segunda vez
Martirio de Pablo

ANO
30d.C.
33d.C.
-36 d.C.
d.C.
47-49 d.C.
50d.C.
51-53 d.C.
53 d.C.
54-57 d.C.
57d.C.
58d.C.
159-60 d.C.
I !:>l-b:l d.C.
62 d.C.

CITA BIBLICA
1:9)
9:1-19)
9:26)
11:30
13:4-14:26)
15:1-29)
15:40-18:22)
18:22)
18:23-21: 17)
(21: 17
21:30
23:33
28:14
28:30-31)

---------------------------
---------------------------
---------------------------

63-66 d.C.
67 d.C.
67d.C.

9. LA OBRA DEL ESPRITU SANTO EN (LOS 28 CAPTULOS) HECHOS

Captulo 1
Captulo 2
Captulo 3
Captulo 4
Captulo 5

~~
Captulo
Captulo
Captulo
Captulo
Captulo
Captulo
Captulo

8
9
10
11
12
13
12

Espritu de Promesa
Espritu de Poder
Espritu de Sanidad
Espritu de Valor
Espritu de Juicio
Espritu de Orden
Espritu de Firmeza
Espritu Evangelismo
Espritu Regeneracin
Espritu de Gua
Espritu de Profeca
Espritu de Liberacin
Espritu de Misin
Espritu de Proteccin

Captulo 15
Captulo 16
Captulo 17
Captulo 18
Captulo 19
Captulo 20
Captulo 21
Captulo 22
Captulo 23
Captulo 24
Captulo 25
Captulo 26
Captulo 27
Captulo 28

Espritu de Concordia
Espritu de Restriccin
Espritu de Oportunidad
Espritu de Revelacin
Espritu de Proposicin
Espritu de Autoridad
Espritu de Orientacin
Espritu de Sabidura
Espritu de Consolacin
Espritu de Sinceridad
Espritu de Rectitud
Espritu de Persuasin
Espritu de Animacin
Espritu de Bendicin

10. EL TESTIMONIO DE LA IGLESIA

El testimonio, va siempre unido a la sangre de los mrtires:
PERSECUCIN A LA IGLESIA

REACCIN DE LA IGLESIA (testimonio)

4: 17; 5: 18; 7:59; 8: 1; 12: 1;

13:45; 14:4; 14: 19a; 16:20.

4:31; 5:32; 7:60; 8:4; 12:24; 13:49; 14:7

14:21; 16:32.

11. EL BOSQUEJO (las partes en que se divide)

l.

El testimonio de la iglesia en su iniciaci6n: Jerusaln (1:1-7:60)

a) La fundacin de la Iglesia (1:1-2:47).
b) La contradiccin de la Iglesia (3: 1-4:22).
cl La confirmacin de la Iglesia (4:23-6:7).
d) La persecucin de la Iglesia (6:8-7:60).

n.

El testimonio de la Iglesia en su transici6n: Palestina (8:1-12:25)

a) La predicacin de Felipe (8:1-40).
b) La preparacin de Pablo (9: 1-31).
e) La proclamacin de Pedro (9:32-12:25).

11

111. El
al
b)
c)
d)

testimonio de la Iglesia en su expansin: Asia y Europa (13: 1-28-31)

El primer viaje misionero de Pablo (13: 1-15:35).

El segundo viaje del misionero Pablo (15:36-18:22).

El tercer viaje del misionero Pablo (18:23-21: 16).

El cuarto viaje del misionero Pablo (21:17-28:31).

12. CRONOLOGA DE HECHOS

Hechos, es la continuacin de la narracin del Evangelio. Nos muestra como Cristo
contina obrando por medio del Espritu Santo; estableciendo, edificando y extendiendo su
Iglesia.
.

Hechos es tambin, una explicacin del fondo histrico en el cual se escriben las Epstolas
que hacen referencia frecuente a la Iglesia que no tiene explicacin plena y final en los
Evangelios.
La cronologa de Hechos es la siguiente:
La Iglesia cristiana fue bautizada con poder y en el Espritu Santo por el Seor Jesucristo.

UNIDAD III

LA IGLESIA EN SU INICIACIN: JERUSALN

1. INTRODUCCION

Antes de continuar con el estudio, el alumno deber leer bien los primeros 7 captulos de
Los Hechos. Para la lectura, deber elaborar un mapa de Judea en la poca del Nuevo
Testamento. Seguir atentamente los lugares que menciona la Biblia anotando eventos y
personajes principales de cada lugar (Ver cuestionario).
2. LA FUNDACION DE LA IGLESIA (1:1-2:47)

2.1. Prlogo (1:1-5). Lea atentamente y responda:

al Qu les ense Jess a sus discpulos acerca de la obra futura, antes de su
ascensin?

b) Tiene esto vigencia (actualidad), para nosotros?

2.2. La ascensin de Jess (1:6-111

al Qu se dice en estos versculos acerca de: la autoridad de Diqs, el Padre, la virtud de
Dios, el Espritu Santo, la actividad de Jess, el Hijo de Dios?
b) Si toda la historia de este libro fluye de estos hechos, estn estos hechos
transformando su vida?
2.3. La espera del bautismo en el Espritu (1:12-26'
a) Qu cosas hicieron los discpulos durante este perodo de espera? Son dos. Puede
usted sugerir alguna razn para ello?
b) Compare a Judas (especialmente los vv.16, 17) con los hermanos de Jess (ver.v.14)y
con lo que se dice en Juan 7:5 qu advertencia le da y qu estmulo?
2.4. La venida del Espritu Santo (2:1-13)
a) Se dan 3 seales en relacin con la venida del Espritu, cules son? Vea los vv. 2-4 y
6,8,11. Expresan en forma simblica lo que el Seor ya haba dicho, con palabras
(compare con 1:8), que la venida del Espritu traera consigo el poder, la
proclamacin inspirada y el testimonio universal. Qu propsito Dios le dio al
Espritu Santo como tarea?
b) Cul fue la reaccin de los discpulos, la multitud y los burladores ante la venida del
Espritu Santo? Cul cree que hubiese sido su reaccin?
2.5. El discurso de Pedro en Pentecosts (2:14-36)
al Cules son los tres pasajes del Antiguo Testamento que Pedro cita en su discurso y
qu hechos del Evangelio apoya con ellos? Qu podemos aprender de esto?
b) Qu caracteristicas muestra Pedro en su predicacin? Recuerde cul haba sido su
actitud 8 semanas antes. En qu radic el cambio? Se puede aplicar esto a
nosotros?
2.6. La primera Iglesia cristiana (2:37-47
a) Cul es la oferta doble que se hace en el v.38; y qu condicin hay que cumplir para
obtenerla?
b) Qu rasgos er:1iX1 notables en la vida de estos nuevos creyentes y en la vida de la
Iglesia primitiva? Cuntos de estos son parte de su experiencia?

12

HECHOS

REDACCION

Harnack
Adalf
Van

Turner
Cuthbert
H.

Ramsay
William

M.

Light
foot
Joseph

Ussher
James

B.

1828 1889

1581 1656

1860 1930

1851 1938

d.C.

d.C.

d.C.

d.C

29-30

29

30

30

33

30

35-36

33

34

35

lra.Visita de Jerusaln 9:26 33

38

35-36

37

38

2da.Visita de Jerusaln 11:3044

46

46

45

44

45

47

47'

48

45

3ra.Visita de Jerusaln 15:1-2947

49

50

51

52

48

50

51

52

54

4ta.Visita de Jerusaln 18:22 50

52

53

54

56

53

55

56

57

59

5ta. Visita de Jerusaln 21:3354

56

57

58

60

Pablo llega a Roma 28: 16

57

59

60

61

63

Fin de Hechos 28:30-31

59

61

62

63

65

Martirio de Pablo

64

64-65

65

67

67

1851
1930

HECHOS
~.

',~'

..

"

Ascencin

~--

~'-

1:~

Conversin de Pablo 9: 1-19

Primer Viaje Misionero 13:4

Ira. Visita de Corinto 18: 1

Pablo sale de Efeso 20: 1

"

..

d.C.
'''',

13

3. LA CONTRADICCIN DE LA IGLESIA (4:23-6:6)

3.1. La sanidad de un cojo (3:1-10)
a) La sanidad fisica de un cojo de nacimiento es una demostracin del poder de Dios.
Adems, es un cuadro de las verdades espirituales del evangelio de la salvacin.
Observe bien los siguientes puntos y coloque los versculos que le corresponda...
La necesidad del hombre
La necesidad de fe
La importancia del testimonio personal
La seguridad de la salvacin
El milagro de la salvacin misma.
b) Sirve usted de vnculo entre Cristo y una persona necesitada, como Pedro lo hizo ese
da?
3.2. El discurso de Pedro en el Templo (3:11-26)
a) De qu pecados acusa Pedro a su nacin al dirigirles la palabra? Qu promesas les
hace y bajo qu condiciones?
b) Hasta qu punto se pueden aplicar estas palabras a los que no somos judos?
3.3. El arresto de Pedro y Juan (4: 1-22)
a) Los dirigentes de la religin organizada ahora persiguen abiertamente a los
discpulos. Cul fue la causa del arresto (v.3) y la puesta en libertad (v.21) de Pedro
y Juan?
b) Qu evidencia verbal y visible ofreci Pedro en su defensa? El temor de los hombres
hace que callemos cuando debemos hablar?
4. LA CONFIRMACION DE LA IGLESIA (4:23-6:6)
4.1. La iglesia en oraci6n (4:23-31)
a) Busque la triple razn (vv.24-28), la peticin (vv.29-30) y los resultados (v.31) de la
oracin de la iglesia.
b) Podria usted orar con la misma osada y voluntad ante una situacin igualmente dificil?
4.2. Todas las cosas en comn (4:32-37)
a) Qu rasgos esenciales de la comunin se demuestran en este hermoso pasaje?
b) Vea el resultado de ello en el versculo 33.
4.3. Pecado y castigo: Ananias y Safira (5:1-11)
a) Qu hizo que el pecado de Ananas y Safira fuera especialmente grave, y cmo
llegaron a ello? Por qu se hizo necesario el juicio divino en este caso? Qu
resultado produjo?
b) Qu ejemplo obtiene usted de la accin de Bernab (4:36-37) y qu peligro debe
evitar de la actitud de Ananas y Safira?
4.4. Pedro y Juan son perseguidos 5: 12-42
a) A pesar de las persecuciones y las amenazas (comprese con 4: 17-21), los apstoles
siguieron con su testimonio. Piense en los papeles que tuvieron el ngel (v.19)el
Espritu Santo (vv. 20,32) y Gamaliel (vv. 34-40), para que esto fuera posible. Siente
Ud. la misma necesidad imperiosa de hablarles a otros de Cristo?
b) Considere las cuatro reacciones diferentes de los opositores religiosos (vv. 17,24,26,33).
Finalmente castigaron a los apstoles (compare con 1 Ped. 2:20,21). Tiene Ud. miedo
de sufrir por haber sido un testigo fiel?
4.5. La iglesia instala diconos 6:1-7
a) En qu forma trataron los apstoles los problemas nacientes mencionados en 6: 1?
b) Cules fueron los resultados para las viudas, para los siete y para los doce?
c) Qu lecciones podemos sacar de la forma en que ellos hicieron frente a la situacin?
5. LA PERSECUCION DE LA IGLESIA (6:8-7:60)
5.1. El arresto de Esteban 6:8-15
a) Observe 3 cosas acerca de la vida y el ministerio de Esteban (6:5-15):

Caractersticas sobresalientes en su vida (vv. 5,8).

- La naturaleza de la persecucin en su contra (11-13).

Las acusaciones que se le hicieron (vv. 13,14). Compare adems con Mr.14:57,58 y
Hch.21:27.
.
b) Cules son las cualidades indispensables para dar un fiel testimonio de Cristo y cules
son sus consecuencias?
5.2. El mensaje de Esteban 7: 1-60
.
a) El discurso de Esteban trata de probar: Que la presencia de Dios en medio de su pueblo
no est limitada a determinado lugar o edificio (2,9,10-34,38,44-49).

14

b) Que lejos de anular a Moiss, Cristo es el profeta corno Moiss del cual Moiss mismo
habl (37).
Adems, Dios quera que Jos (vv. 9-16) y Moiss (vv. 2-43) libraran a su pueblo de la
esclavitud. Observe:
- Los lugares en que vivieron.
- La Obra que tenan que hacer.
- El trato que recibieron de sus hermanos.
- Los resultados que lograron.
De qu manera prefiguraron ellos la obra del Seor Jesucristo?
c) La tragedia de la ceguera espiritual de Israel est escrita en los vv. 25 y 35-43. Cmo
se manifest primero en pensamiento, voluntad y deseo (v.39) y finalmente en accin?
(vv. 40-43) Cul fue el castigo? Trata Dios todavia a su pueblo de este modo?
d) En la conclusin de su discurso (7:44-53), Esteban ensea el origen divino, aunque
inadecuado, del tabernculo o tienda del Testimonio; y el Templo, o casa que Salomn
construyo; En qu forma lo hace? Qu acusacin presenta en contra de sus
acusadores?
e) Considere la semejanza entre Esteban y el Seor en su vida, carcter y muerte. De
dnde proceda esta semejanza? Cmo podernos seguir su ejemplo? ( 2 Corintios 3: 18).

UNIDAD IV

LA IGLESIA EN SU TRANSICIN: PALESTINA

1. ORIENTACION
Antes de continuar con el estudio, el alumno deber leer bien los captulos del 8 al 12 de Los
Hechos: Para la lectura deber elaborar un mapa de Palestina en la poca del Nuevo Testamento.
Seguir atentamente los lugares que menciona la Biblia anotando los eventos y los lugares que
menciona la Biblia anotando los eventos y los personajes principales en cada lugar (Ver
cuestionario).
2. LA PREDICACION DE FELIPE
2.1. La persecucin aumenta 8:1-3
Lea atentamente y responda:
a) Cules fueron los resultados del testimonio de Esteban para la Iglesia: En sufrimientos
(8: 1-3) yen expansin? (8:4,5; 11: 19,20).
b) Observe lo que Dios puede hacer por medio de un hombre que est completamente
rendido a su servicio.
2.2. El anuncio del evangelio en Samaria 8:4-25
al Mida el xito del ministerio de Felipe en Samara por las dificultades con que tuvo que
contender (compare con Jn.4:9), A qu se debi su xito? (compare con Jn. 14:12;
Hch.l:8). Cules fueron los resultados cuando se manifest el poder de Dios? Vea los
w.6,18-21.
En qu forma nos llama la atencin el relato?
b) Simn estaba intelectualmente convencido de la verdad y el poder del evangelio, pero
no haba tenido un cambio en su corazn. Cmo sali esto a la luz? En qu sentido
es bueno o es malo que deseemos el poder del Espritu Santo?
2.3. El anuncio del evangelio al Etope 8:26-40
a) Observe el activo inters y receptividad que el etope demostr an desde antes que
Felipe lo alcanzara. Qu ms necesit antes de que pudiera seguir "gozoso su
camino"? Podernos recibir ayudas similares a fin de encontrar a Dios y descubrir ms
de su verdad
a nosotros? Cules son estas ayudas?
b) Aprenda de F pe:
- Las cualidades necesarias.
- Los mtodos usados por un hombre para conducir a otro al conocimiento de Cristo.
Est Ud. dispuesto a ser enviado en un mandato semejante?
3. LA PREPARACION DE PABLO (9:1-31)
3.1. La conversin de Saulo (Pablo) 9:1-19
al Qu revelan estos versculos del poder de Cristo, de su majestad, gloria, compasin,
amor y gracia? (1 Ti. 1: 12ss.)
b) Qu tarea se le encomend a Ananas? En qu sentido es un ejemplo de la ayuda que
podernos brindar a una persona recin convertida?
3.2. La predicacin de Pablo en Damasco 9:20-22
a) De qu manera prob Pablo su sinceridad desde el principio mismo de su vida
cristiana? Vea 1 Jn. 3:14, Hch. 26:19,20.

15

3.3. Pablo en la Iglesia de Jerusaln 9:23-31

a) Haga una comparacin entre la oposicin juda y la comunin cristiana que Pablo
experiment en Damasco (vv. 22-25) y en Jerusaln (vv. 26-30), Puede ocurrir en la
actualidad que el convertirse a Cristo le d a una persona nuevos enemigos y amigos?
b) Al comparar v.31 con 6:7 observe cmo la Iglesia haba extendido sus lmites. Tome
nota de 2 cualidades de una vida espiritual saludable que se menciona en forma
especial en el v. 31 Se encuentran en Ud. estas seales?

4. LA PROCLAMACION DE PEDRO (9:32-12:25)

4.1. Pedro visita a los cristianos de Lida 9:32-35
a) Pedro contina haciendo sanidades en el nombre de Cristo. Vea tambin 3:6,7,16; 4:30;
5:12-16; 6:8 y 8:6,7; donde hay otros ejemplos. Compare 10 que Pedro hizo con la Obra
de su Maestro. Compare el v. 34 con Mr. 2: 11 y Jn. 5:8 y los vv. 40,41 con Mr. 5:35-43.
Pedro estaba experimentando 10 prometido por Jess en Jn. 14: 12. Pedro crey las
promesas de Cristo y experiment el poder cooperador de Dios el Espritu. La pregunta
es: Y nosotros? Si no porqu?
b) Qu evidencias encuentra Ud. en estos versculos, de que haba un amplio
avivamiento en accin en este tiempo y que Cristo se mova entre los hombres como
Salvador, Maestro, Sanador y Amigo? Qu oracin debera provocar en nosotros ese
relato?
4.2. La resurreccin de Dorcas 9:36-43
a) Cmo se imagina Ud. a Dorcas? Qu ideales de carcter cristiano y servicio se
ejemplifican en ella?

b) Ve Ud. algn modo de ir y hacer 10 mismo?

4.3. Pedro va a Cesarea 10:1-33

a) Tome nota del contraste entre las ciudades de Jope y Cesarea; y entre los dos hombres
y Comelio:
Jope era una ciudad muy juda, leal a las antiguas tradiciones. Cesarea era una
ciudad semipagana, modelada al estiio romano;
- Comelio era un gentil temeroso de Dios que adoraba a Dios con los judos, pero que
no se haba hecho proslito.
b) Qu medio us Dios para ensearle nuevas verdades a Pedro ya Comelio? Observe el
prejuicio que tuvo que ser quitado y la obediencia demostrada. Ud. est dispuesto a
obedecer a Dios cuando le ensea algo nuevo y diferente de 10 que es su prejuicio o
preferencia?.
4.4. Los gentiles reciben el evangelio 10:34-48
a) Qu nueva verdad haba aprendido Pedro de la visin? Vea los vv. 34,35 y tambin
el v. 28. Note que la Obra no poda seguir progresando mientras Pedro no aprendiera
esto. Es, nuestra poca disposicin a aprender alguna verdad divinamente revelada,
un impedimento para el progreso de la obra de Dios en nosotros y por medio
nuestro?
b) Cuando Pedro se dirigi a los judos, qu verdades us para despertar sus
conciencias? (vea 2:36; 3: 13-15). Qu verdad uso ahora?
c) Observe el carcter de Comelio tal como se revela en este captulo. Si era un hombre
tan devoto, qu gan con creer en Jess? (Vea 11: 13-15).
4.5. Pedro defiende su ministerio 11:1-18
al Los de la circuncisin (v. 2) eran un grupo conservador dentro de la Iglesia en Jerusaln
que sostenan la necesidad de que todos se circuncidaran (compare 15: 1,5). Pedro tuvo
que explicarles lo hecho en casa de Comelio. Cul es el punto principal que Pedro
enfatiza en su relato del encuentro con Comelio? Observe lo que Pedro dice acerca de la
oracin, la visin y la accin de Dios; el papel que tuvieron el ngel y el Espritu Santo.
Cul fue el resultado de la accin de Dios sobre:
- Los gentiles (vv. 14,17,18)
- Los de la circuncisin (v. 18)
- Pedro (vv. 16,17)?
b) Compare 1:5 con 11:16,17 y Ef. 3:6. Pedro tuvo que aprender que hay ms verdad en la
palabras de Dios que 10 que l aprendi al principio, y que no deba conservar las
barreras sociales, nacionales y religiosas cuando Dios las haba quitado. Retiene
alguna de estas barreras entre Ud. y alguna persona?
4.6. La Iglesia de Antioquia de Siria 11:19-30
al Cul fue el rasgo distintivo que desde el principio caracteriz la predicacin del
evangelio en Antioqua, y con qu resultados de largo alcance?
b) Qu etapas se notan en el establecimiento de la iglesia alli, y qu parte tuvo Bemab
en ello?
c) vv. 27-30. Una joven iglesia gentil ayuda a la ms antigua de Jerusaln. Observe las
seales de vitalidad, influencia y espritu cristano de esta iglesia (vea 2:44, 45; 4:34
37). Se expresa su fe cristiana en una diversidad prctica como esta?

[6

4.7. El arresto de Pedro 12:1-25

al Haga un resumen del carcter de Herodes en base a los vv. 1-4 y 18-23. De qu
manera y por qu termin su vida en forma repentina? Vivimos para la gloria de Dios?
1 Coro 10:31.
b) La oracin fue el arma de la iglesia que liber a Pedro. Observe: su carcter (v. 51; sus
obstculos (vv. 6-11) y sus resultados (vv. 12-17).
Los que haban orado no crean que lo que haba ocurrido era cierto (vv. 14,15) Cree Ud.
que la oracin intercesora puede lograr grandes cosas? (Vea 2 Cor. 1:8-11; Ef. 3:20, 21 l.

UNIDAD V

LA IGLESIA EN SU EXPANSION: ASIA MENOR

1.0RIENTACION
Antes de continuar con el estudio, el alumno deber leer bien los captulos: 13 al 15 de Los
Hechos. Para la lectura deber elaborar un mapa del mundo mediterrneo en la poca del Nuevo
Testamento. Seguir atentamente los lugares que menciona la Biblia anotando los eventos y los
personajes principales en cada lugar (1er Viaje Misionero de Pablo-Ver Cuestionario) ..
2. EL PRIMER VIAJE DEL MISIONERO PABLO (13:1-15:35)
2.1. Bernab y Pablo comienzan su misin en Chipre 13:1-12

Lea atentamente y responda:

a) Con el regreso de Bernab y Saulo a Antioqua (12:25) comienza la hstoria de una gran
expansin del evangelio entre los gentiles. Qu papeles tuvieron el Espritu Santo y la
iglesia local en la historia del nuevo proceso de expansin?
b) Pablo y Elimas chocaron de frente (6-12) Cul fue la causa del choque, la razn por la
cual Pablo conden tan fuertemente a Elimas, el propsito del juicio que en forma
visible cay sobre l? Est Ud. preparado como Pablo para rechazar y resistir la
oposicin directa a Jess?
2.2. Los apstoles en Antioquia de Pisidia 13:52
a) En la primera parte de su discurso (vv. 16-25), De qu manera explica Pablo que la
venida de Jess era la culminacin de la actividad divina que se encuentra en el A.T.?
b) Al hablar de la resurreccin de Jess (vv. 30-39), Qu dice Pablo acerca de: las razones
de ella; las profecas sobre ella; los resultados? De qu bendicin en particular es una
prenda? Vea Rom. 4:25.
cl Los judos en Antioqua se pusieron celosos (vAS) porque el mensaje de Pablo del
perdn por medio de Cristo, les estaba quitando a los temerosos de Dios, a quienes
esperaban ver pronto completamente convertidos al judasmo. Cul fue el resultado de
esta celosa oposicin a las obras de Pablo y Bernab? Vea 18:5,6; 28:28.
dI Pablo y Bernab ahora se volvieron a los gentiles Cules son las dos razones que se
dan en los versculos 46, 47 para: una proclamacin ms amplia del evangelio y la
recoleccin de creyentes, y para la experiencia de los creyentes o convertidos? Cules
son los dos resultados que siguen?
2.3. La evangelizacin en Icon:lo 14:1~7
a) Cada uno de los vv. 1-7 describen un nuevo desarrollo de los acontecimientos en !conio.
De entre ellos identifique las tres principales etapas de la Obra.
bl Se ha dado Ud. cuenta de que a la bendicin en su obra cristiana sigue la oposicin ya
sea humana o satnica?
2.4. Pablo y Bernab en Listra 14:8-28
al En Listra sanaron a un cojo de nacimiento. Cul era la condicin del hombre, la causa
y carcter de su fe, y la reaccin de la gente?
b) Cules son las cinco verdades elementales acerca de Dios que Pablo presenta en los
vv. 1-17? Qu aplicacin saca Ud. de ellas? Vea vv. 11,14,15.
c) A pesar de la oposicin Pablo y Bemab volvieron a las ciudades en que haban fundado
iglesias para confirmarlas. En qu forma animaron a estos nuevos cristianos?
d) Pablo y Bemab rinden un informe a la iglesia que los haba enviado. Compare 13: 1-3
con 14:26-28. Cul es el nfasis en lo que ellos informan?
2.5. El Concilio de Jerusaln 15:1-35
al El problema en discusin entre la iglesia recientemente establecida de Antioqua y la
antigua iglesia de Jerusaln era: "Sobre qu base se salvan los gentiles?". Qu
respuesta dieron: a) Pablo y Bernab (14:27); b) Los maestros del Judasmo (vv. 1,5) ?
b) Cules son los tres factores que Pedro le recuerda al Concilio de Jerusaln y qu
conclusin saca de ellos? (vv. 7-11).
cl Santiago, dirigente de la iglesia de Jerusaln resume las conclusiones en los (vv. 14-21)
Qu juicio da y por qu?
d} De qu manera iban a dar a conocer la decisin a los gentiles, y con qu resultado?
(vv. 22,23).

m:

17

ti

UNIDAD VI

LA IGLESIA EN SU EXPANSIN: EUROPA ORIENTAL

1. ORIENTACIN

Antes de continuar con el estudio, el alumno deber leer bien los captulos 16 al 18 de Los
Hechos. Para la lectura deber elaborar un mapa del Mundo Mediterrneo en la poca del Nuevo
Testamento. Seguir atentamente los lugares que menciona la Biblia anotando los eventos y los
personajes ms importantes en cada lugar (2do Viaje Misionero de Pablo-Ver Cuestionario).
2. EL SEGUNDO VIAJE DEL MISIONERO PABLO (15:36-18:22)
2.1. Pablo y Bernab se separan 15:36-18:22
a) Qu disputa hubo entre Pablo y Bernab? Quin tena la razn, o estaban ambos
equivocados? (Jn. 21:21,22, 2 Tim. 4:11).
b) Puede Ud. discrepar con otro cristiano sin enemistarse con l?
2.2. Pablo escoge a Timoteo 16:1-5
a) Qu provisin hizo Dios cuando Pablo perdi la ayuda de Bernab y Juan Marcos?
b) Cul fue la caracteristica de su trabajo en esta etapa? (Vea 14:21-23, 18:33).
2.3. El Llamado a Macedonia 16:6-10
al Cules son los diversos medios por los que Pablo fue guiado en esta oportunidad?
b) Qu indicacin hay en esto de que Dios no siempre nos gua en la direccin que
podramos esperar?
2.4. Pablo en FHipos 16:11-40
al Qu evidencia hay de que la obra evanglica comenz en Europa en pequea escala?
(Compare el v.13 con 14-16; 14:1,2; Zac.4:10a).
b) Cul fue el origen de la persecucin y en qu sentido difiere de las ya narradas? (V. 16
24).
e) El azote con varas era un castigo grave (22). Sin embargo, Pablo y Silas demuestran
calma y gozo. Cul fue la causa de su triunfo? (Vea Fil.4: 13; 2 Tim.l:7,8).
d) Qu hizo que el carcelero creyera? Qu era 10 esencial para que fuera salvo? Qu
cambio notamos inmediatamente en su vida? (Vea 8:39;13:52).
2.5. La Labor en Tesalnica y Berea 17:1-15
a) Qu aprendemos de las visitas de Pablo a Tesalnica y Berea y de su predicacin en
esos lugares acerca de: los lugares que predic, las caracteristicas de su predicacin,
su mensaje principal, los que creyeron, y la persecucin que surgi?
b) Por qu se les alaba a los que asistieron a la Sinagoga en Berea?

Se encuentran estas cosas en su vida?

2.6. Pablo predica en Atenas 17: 16-34

al Cules fueron los mviles y los mtodos que Pablo utiliz en la propagacin del
evangelio? (16-21)
b) Estudie el Sermn de Pablo y observe: Cmo se gan el inters de los oyentes
(vv.22,23), qu ense acerca de Dios en relacin al universo, la humanidad, los dolos
e imgenes (vv.24,29), la respuesta que los hombres deben darle a Dios (vv.30-34)?

'i)'

2.7. La fundacin de la Iglesia de Corinto 18:1-17

a) Considere la enorme tarea que esperaba a Pablo en una ciudad mala y pagana como
era Corinto al tratar de fundar una iglesia all. Note el valor de la comunin cristiana
(vv.2,3,5,8) y el mandamiento y las promesas de la Palabra de Dios para Pablo (vv.9
11) (Vea 1 Cor.2:3)
b) Compare las tres distintas etapas del ministerio de Pablo que se mencionan en los
versculos 4,7,12. Qu impedimentos tuvo que enfrentar Pablo y qu palabras de
aliento recibi?
2.8. Pablo vuelve a Antioquia de Siria 18-22
aJ Pablo termina su segundo viaje misionero (vv. 18-22) con unos 1800 km. de viaje. Con la
ayuda de un mapa, seale los lugares que Pablo visit y los propsitos que pensaba
alcanzar.

UNIDAD VII

LA IGLESIA EN SU EXPANSIN: EUROPA ORIENTAL

1.0RIENTACION
Antes de continuar con el estudio, el alumno deber leer bien los captulos 18-21 de Los
Hechos. Para la lectura deber elaborar un mapa del mundo mediterrneo en la poca del Nuevo
Testamento. Seguir atentamente los lugares que menciona la Biblia, anotando los eventos y los
personajes principales en cada lugar (3er Viaje Misionero de Pablo-Ver Cuestionario).

18

2. EL TERCER VIAJE DEL MISIONERO PABLO (18:23-21:16)

2.1. Pablo llega a feso 18:23-19:17
Lea atentamente y responda:
al Tenemos un esbozo en miniatura de Apolos en los versculos 24-28. Qu se dice de su
conocimiento de las Escrituras?, De su entusiasmo, de la ayuda que Aquila y Priscila
le prestaron, de su predicacin y del valor de su ministerio? (1 Co.r.3:6)
b) Apolos slo haba enseado el Bautismo de Juan (18:24,25) en Efeso. Qu era lo que
les faltaba a estos discpulos? Es sta su experiencia?
2.2. La Iglesia se establece en feso 19:8-41
a) Qu mtodos y qu incidente especial fueron los que condujeron a la evangelizacin en
Efeso? (vv.8-19). Por medio de qu poder se obtuvieron grandes resultados en
Macedonia, Acaya y Asia? (Vea 14:14; 18:9 y 19:11).
b) Cules eran los planes de Pablo para el futuro? Qu lugar deseaba visitar? Pero, qu
cosas deba hacer primero? (Vea Rom. 15: 19,23,24)
c) Cul fue la causa del desorden y la persecucin que tuvieron que afrontar Pablo y sus
acompaantes?
d) En qu forma se extendi y cmo fue aquietado dicho desorden?
2.3. El viaje por Macedonia, Grecia, Troas y Mileto 20:1-16
a) Compare 19:21 con 20:1-6, 13-16. De qu manera fue modificado el plan original de
Pablo y por qu?
b) Pablo est tratando de alentar y fortalecer a las nuevas iglesias. Qu papel tienen en
esto el ejemplo personal (vA), la comunin (v.7) y la instruccin (v.ll)?
2.4. La despedida de Pablo en Mileto 20: 17-38
a) Pablo repasa su ministerio en feso. Observe especialmente lo que dice de su conducta,
su servicio, su fiel predicacin de Cristo y la suprema ambicin de su vida.
b) Si usted mide su servicio exterior y su espritu interior con los de Pablo, En qu
aspectos cree que fallaria?
c) Qu consejos da Pablo a los que Dios ha puesto como lderes?
d) Cmo pueden velar por el rebao contra los peligros y amenazas? Ha comenzado
usted a experimentar la verdad de las palabras de Cristo? (v.35)
2.5. El viaje de Pablo a Jerusaln 21:1-16
a) Pablo contina su viaje a Jerusaln. Qu visin nos da este pasaje de la influencia de
un hogar cristiano sobre los nios y los visitantes?
b) Cmo debemos entender las advertencias del Espritu? A los amigos de Pablo pareca
decirles: "No subas a Jerusaln". Pero Pablo mismo no lo interpretaba as.

UNIDAD VIII

LA IGLESIA EN SU EXPANSIN: EUROPA OCCIDENTAL

1. ORIENTACION
Antes de continuar con el estudio, el alumno deber leer bien los captulos 21-28 de Los
Hechos. Para la lectura, el alumno deber elaborar un mapa del mundo mediterrneo en la poca
del Nuevo Testamento. Seguir atentamente los lugares que menciona la Biblia anotando los
eventos y los personajes principales en cada lugar (El viaje de Pablo a Roma-Ver Cuestionario).
2. EL CUARTO VIAJE DEL PRISIONERO PABLO (21:17-28:31)
2.1. Pablo preso en Jerusaln 21:17-23:35

2.1.1. Pablo visita a Santiago (21:17-25)

Lea atentamente y responda:
a) Llega Pablo a Jerusaln. Qu problema pens Jacobo que surgira a raiz de
esto? (vv.20-220. Qu medida prctica le recomienda Pablo que tome? (vv.23-26)
b) Qu principios determinaron la accin de Pablo? (Vea 20:24; 1 Cor.9:20-23;
10:32,33). De qu manera podran estos principios afectar la actitud de usted
hacia los dems?
2.1.2. Pablo es arrestado en el templo (21:26-35)
a) Haga un paralelo de por lo menos 5 puntos entre el tratamiento que se le dio a
Pablo y el que se le dio a Cristo.
b) Piensa usted que los hombres le pueden tratar mejor de 10 que trataron a Cristo?
2.1.3. Pablo presenta su defensa en pblico (21:27-22:21)
a) Pablo no presenta un sermn, sino un testimonio personal. Observe lo que dice
acerca de su origen, su actividad religiosa, su conversin y su llamamiento a
servir al Seor Jess.
b) Pablo trata de no ofender innecesariamente a los judos. Tiene usted la misma
preocupacin por los que le maltratan?

19

e) Pablo arguye en los (vv. 19,20) que est bien calificado para presentarle el
evangelio a los judos. Sin embargo, Dios le manda predicar el evangelio a los
gentiles. (v.211. Qu lecciones prcticas hay aqu acerca del servicio cristiano y
el modo que Dios tiene de obrar?
2.1.4. Pablo en manos del comandante (22:22-29)
a) Pablo hace mencin de su ciudadana para evitar que 10 azotaran. Sin embargo
en Filipos l haba actuado en forma diferente. Compare las circunstancias
(vv.22:30).
b) Considere las razones para este modo de actuar de Pablo.
2.1.5. Pablo ante el Sanedrn (Junta Suprema). (22:30-23:11)
al Cul es el testimonio de Pablo acerca de su conducta y su crencia? (Vea 24: 16
y 2 Tim.1:3)
.
b) Considere las tcticas de Pablo en la Sala en que era juzgado,: Su justa ira (vv.3
5) y la divisin que produjo en la corte (vv.6-Il). Una vez ms, dejaron a un
lado el juicio.
2.1.6. El plan para matar a Pablo (23: 12-35)
a) Cmo pudieron ayudar a Pablo en todas sus necesidades la visin y las
palabras que el Seor le dijo? (v.II).
b) Dios da la salida de diferentes maneras. Qu medio us en este caso?

2.2. Pablo preso en Cesarea 24:1-26:32

2.2.1. La defensa de Pablo ante el gobernador Flix (24: 1-27)
al Cules son los cuatro cargos que present Trtulo contra Pablo?
b) Cmo respondi Pablo a las acusaciones? (vv. 11-13, 14-16, 17,18).
cl Cules fueron los cuatro motivos que controlaron el trato que Flix dio a Pablo?
2.2.2. La defensa de Pablo ante el Gobernador Festo (25:1-12)

a) Por qu rechaz Pablo la oferta de un juicio en Jerusaln, en vez de la cual,

como ciudadano romano, reclam se derecho de apelar a Csar?
b) Cree Ud. que Pablo estaba tomando las medidas correctas sin importarle las
consecuencias?.
2.2.3. La defensa de Pablo ante el Rey Agripa (25:13-26:32)
a) Pablo hace su defensa ante Agripa. Trata tres temas: Su vida antes de la
conversin (vv. 4-11); su conversin (12-15) y su comisin de servir a Cristo (16
18) Qu se discuta en este juicio? (vv. 6-8, 13-15).
b) Qu fue 10 que permiti que Pablo hablara en forma tan valiente aunque corts
ante hombres como Festo y Agripa? Compare el v.29 con 1 Coro 9: 16-22 y 2
Coro 5: 14. Es esto una realidad en su vida?

2.3. Pablo preso en Roma 27:1-28:31

2.3.1. La tempestad en el mar (27:1-20)
al Siga el viaje en un mapa. Cules son los sucesos ms notables durante el viaje
y qu motivos de aliento recibi Pablo en la primera parte del viaje?
.
bl Por qu fue desestimado al principio el consejo de Pablo pero fue muy tenido
en cuenta despus? (vv. 9-12 y 21-25).
2.3.2. El barco se hunde (27:21-44)
al Compare las reacciones de Pablo con las de los marineros y soldados durante el
tiempo de prueba y peligro que todos pasaron en el barco (vv.24,25 y 33-36;
30:32 y 42,43). Por qu Pablo pudo comportarse en forma tan serena e
inspiraba a los dems con el mismo ejemplo?
b) Note que el naufragio se produjo por no haber tomado en cuenta el consejo de
Pablo. Es esta una advertencia para que usted no naufrague en su vida a causa
de la desobediencia a algn mandato especfico de Dios. (2 Cor.6:14 y Mt.6:33).
2.3.3. Pablo en la Isla de Malta (28:1-10)
a) Qu oportunidades de servicio y testimonio encontr Pablo en Malta?
b) Ha encontrado usted oportunidades de servicio al Seor cuando parece que
todo anda mal en su vida?
2.3.4. Pablo llega a Roma (28:11-31)
a) Cul era la principal preocupacin de Pablo en cuanto a su llegada a Roma?
(vv. 17-22).
b) Cul era el mensaje de Pablo para los judos en Roma?
c) Haga una lista de los principales hechos que Lucas nos da acerca del ministerio
de Pablo como prisionero en Roma (30,31).

20

MAPA: PRIMER Y SEGUNDO MOVIMIENTO DE LA IGLESIA

TARSO

Hechos: Caps.1 -12

El Mundo de Hechos

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22

Hechos 13:2 - 14:28

PABLO: SU PRIMER VIAJE MISIONERO
PARADA

SUCESO

Pafos

En
Chipre

Antioquia

De
PISIDIA

TEXTO BIBUCO

El equipo est formado por pablo, Bemab y Juan Marcos

Pablo realiza su primer milagro conocido: la ceguera de Elimas
Empiezan allamar por primera vez. apablo por su nombre gentil
Pablo gana para Cristo al gobernador de Pafos

Predica su primer sermn recogido en la Escritura (seis puntos

Una invitacifl).
LOS PUNTOS
1. La liberacin del tlodo.
4. Los reinados de Sal y David
2. La peregrinacin en el
5. El ministerio de Juan Bautista
Desierto
6. La crucifixin y la resurreccin
3. la Conquista de Canan
de Cristo,la simiente de David.

Hechos 13:4-12

Hechos 13:13-50

LA INVITACiN
sabed, pues, esto, varones hermanos: que por medio de l se os
anuncia perdn de pecados, y que todo aqullo de que por la ley
de Moiss no pudisteis ser justificados, en l es justificado todo aquel que cree (Hch. 13:38-39).
Muchos gentiles y algunos judos recibieron su mensaje.
Los lideres judos, sin embargo, lo rechazaron y los echaron de la
ciudad.
Entonces declara su intencin de irse a los gentiles (13:46)

lconio

Muchos tambin creen aqui el evangelio

Pero una vez ms los lideres judos les crearon dificultades.

Hechos 13:51-14:5

Listra

Pablo cura aun hombre cojo de nacimiento

La multitud intenta adorar a Pablo y a Bernab al pensar que son
los dioses griegos Jpiter yMercurio.
Pablo rehsa y es apedreado, dndole por muerto
Se recupera de manera sobrenatural y continua predicando en
Ustra y otras ciudades de alrededor.

Hechos 14:6-25

Antioquia

Regresan a Anlioquia y rinden a la iglesia e! primer informe

Misionero de la historia.
Posiblemente pablo escribi desde Anfioquia la carla a los
Glatas, siendo as el primer libro de! Nuevo Testamento.

Hechos 14:26-28

De
Siria

HECHOS 15:1-35
PABLO: SU PAPEL EN EL CONCILIO DE JERURALN
EL PROBLEMA
Debe forzarse a los gentiles convertidos aobservar el
rito de la circuncisin?

3. Informe de Santiago (15:13-21)

LA DECISIN
"por lo cual que nos e inquiete a los gentiles que
se judo a dios; sino que se les escriba que se
aparten de las contaminaciones de los dolos, de la
fomicadin, de ahogado y de sangre" (15: 19, 20)

LAS SESIONES

Primera sesin pblica (15:4.5)

Sesin privada de los apstoles y ancianos (15 :6)
Segunda sesin pblica (15:7-21)
1. Informe de Pedro (15:7-11)
2. Informe de Pablo y Bemab (15: 12)

LAS CARTAS
Se escribieron cartas oficiales y las enviaron a todas
las
Iglesias locales informndoles de la decisin del
concilio
(15:22-35)

Tiempo: 46-63 d.C.

Escritura: Hch. Caps. 13-28.

TRACIA

C::!~~.A...:l:C.A.

Tesalnica .'

Anftpolis .'Ne!poUs

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MACEDONIA -rupos

PONTO

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LICIA
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amNIA y

MAPA: LA ACTIVIDAD MISIONERA DEL APSTOL PABLO y SU VIAJE ROMA.

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24

Hechos 15:-36-18:22
PABLO: SU SEGUNDO VIAJE MISIONERO
PABLO y BERNAB: su DISCUSIN (15:36-39)
Bemab quiere que Juan Marcos les acompaf'ie en el segundo \iaje .
. Pablo se opone; Bemab y Juan Marcos parten para Chipre.
PABLO Y SILAS: SUS LOGROS (15:40-22)
PARADA

SUCESO

Listra

Timoteo se une al equpo

Es circuncidado por Pablo

Hechos 16:1-5

Troas

El Espritu Santo les impide predicaren Turqua y en Bitinia

Pablo tiene la visin de macedonio
Lucas se une ahora al equipo

Hechos 16:6-10

"
FILIPOS

Tesalnica
Berea

TEXTO BBLICO

Hechos 16: 11-40

Tres relatos emocionantes de conversin: UNA MUJER DE
NEGOCIOS, UNA JOVEN ENDEMOINlADA y EL CARCELERO

Pablo pasa tres semanas en casa de Jasn

Los judos que no creen al evangelio se oponen una vez ms
Pablo encuentra aqu un grupo de devotos estudiantes de las
Escrituras

Hechos 17:1-9

Hechos 17:10-14

Se ve obligado a huir otra vez a causa de los alborotos de los

judos,

Atenas

Pablo viaja a Atenas

Timoteo y Silas se le unlrian ms tarde
Predica su famoso sermn en el Arepago

Hechos 17:15-34

TITULO DE SU MENSAJE: EL DIOS NO CONOCIDO

NATURALEZA DE SU MENSAJE: TRES PUNTOS
Dios es el Creador de todas las cosas (17:24-29)
Dios es el Salvador de todos (17:30)
Dios~ el Juez de todos (17:31)
RESULTADQS DE SU MENSAJE: UNA TRIPLE REACCIN
Algunos se burlan (17:32)
Otros lo aplazan (17:32)
Otros creen (17:34)

CORINTO

Bfeso
Antioquia

Pablo se encuentra con Aquila y Priscila, una pareja cristiana

Cuyo oficio es hacer tiendas
Silas y Timoteo se le unen ahora de nuevo
Declara por segunda vez su intencin de irse a los gentiles (18:6)
Crispo, el principal de la sinagoga, se conyi.erte a Cristo
Pablo es confortado mediante' una ....isin del.Seor
sostenes, el nuevo lder de la sinagoga, intenta que pablo sea
arrestado, pero l mismo es golpeado
Pablo permanece en Corinto dieciocho meses
Escribe desde ag u 1 y 2 tesalonicenses
Permanece aqu poco tiempo
Le acompaan Aquila y Priscila, que se quedan en feso

Regresa a su Iglesia

Hechos 18:1-18

Hechos 18:19-21

Hechos 18: 22

25

HECHOS 18:23-21:6

PABLO: SU TERCER VIAJE MISIONERO

PARADA

SUCESO ..

TEXTO BBLICO

feso

MINISTERIO DE APOLOS EN FESO y EN CORINTO

Conoca solo el mensaje de Juan el Bautista
Fue instruido ms a fondo por Aquila y Priscila
Lleg a ser ms larde el pastor de la iglesia de Corinto
MINISTERIO DE PABLO EN FESO
CINCO EVENTOS CLAVE
Los discpulos de Juan
Las adivinaciones de Esceva
La dedicacin de los convertidos
Los defensores de Diana
La decisin de pablo

Hechos 18:24-28

Hechos 19:1-7
Hechos 19:13-17
Hechos 19.18-20
Hechos 19:23-41
Hechos 19:21

Troas

RESUCITA A EUTICO

Hechos 20:6-12

Mileto

REVISA EL P.ASADO
Haba estado con ellos dos aos
Haba enseado pblicamente y por las casas
Les haba anunciado todo el consejo de Dios
No haba codiciado nada de los dems
Haba sido un ejemplo de Cristo
Estaba limpio de la sangre de todos
EXAMINA EL PRESENTE
Su situacin
La de ellos
ANTICIPA EL FUTIJRO
Su oracin
S u advertencia

Hechos 20:24
Hechos 20:29,30

Tiro

EL ESPIRITU SANTO LE ADVIERTE QUE NO VAYA A JERUSALN

Hechos21:4

Cesarea

VISITA A FELIPE Y SUS CUATRO HIJAS

AGABO LE ACONSEJA NO SUBm A JERUSALN

Hechos 21 :8,9
Hecho 21 :10,11

"

lcorinto3:6
19:1-41

Hechos 20:19,31
Hechos 20:20, 21
Hechos 20:27
Hechos 20:33
Hechos 20:35
Hechos 20:26
Hechos 20:22
Hechos 20:28

26

CUADRO DE FORMAS

'9 LUGARES DE EVANGELIZACIN EN HECHOS

CITAS BIBLICAS
DISCURSO

2:14-42

3: 11-26
8:4-13
9:20-22

9:28,29

10:34-38

11:19-21

13:5
13:14-42

14: 1-3
14:20-21

17:i9-34

18:24-28

28:17-31

PERSONAJES

LUGARES Y FORMAS

Pedro
Pedro
,
Felipe
Pablo
Pablo
Pedro
Por los discpulos esparcidos
Bemab y Saulo
Bemab y Pablo
Bernab y Pablo
Pablo
Pablo
Apolos
Pablo

En Jerusaln (entre la multitud)

En Jerusaln (en el prtico de Salomn)
'En Samaria (en las calles)

En Damasco (en las sinagogas)

En Jerusaln (sinagogas)

En Cesarea (en la casa de Camelia)

En Fenicia, Chipre, Antioqua

En Salamina (sinagoga)

En Antioquia de Pisidia (sinagoga)

En Iconio {sinagoga}

En Derbe (en la calle)

En Atenas (en el arepago)

En feso y Acaya (en las sinagogas)

En Roma (en una casa alquilada)

ENSENANZA
5:21-42
8:26-39

16: 12-15
17:10-12

17: 16-18
18: 1-11
19:7-12

Pedro
.Felipe
Pablo y Silas
Pablo y Silas
Pablo
Pablo
Pablo

En Jerusaln (en el templo)

En Jerusaln (Gaza)
En Filipos (junto al ro)

En Berea (sinagoga)
En Atenas (en la sinagoga y plaza)
En Corinto (sinagoga)

En feso (en la sinagoga y escuela)

SENALES
5:12-16
9:32-35

9:40-43

13:6-12

14:8-12

Pedro
Pedro
Pedro
Pablo
Pablo y Bemab

En Jerusaln (en las calles)

En Lida

En Jope (en una casa)

En Pafos

En Listra

ANTE DEFENSAS
4:8-12
7:1-60

Pedro y Juan
Esteban

13:44-52
17: 1-4
22: 10-27
26: 1-32

Pablo y Bernab
Pablo
Pablo
Pablo

En Jerusaln (ante los sacerdotes)

En Jerusaln (en el concilio, primero en

el templo y luego fuera de la ciudad)
En Antioqua de Pisidia (sinagoga)
En Tesalnica (sinagoga)
En Jerusaln
En Cesarea

Jess a Pablo
Pablo y Silas

Camino a Damasco

En Flipos (casa del carcelero)

'PERSONAL
9:1-9
I 16:25-32

27
APOLOGA DE HECHOS POR CAPTULOS

>

CAPITULOS
2:14-21
2:29-42

3:11-26
4:1-22
5: 17-42
C~.7

.8:1-4
8:5-25
C~.9

Cap. 10
10:19-48
11: 1-18
Cap. 12

. 12:24-14:28
13:11 12

15: 1-35
15:36-18:22
Cap. 16
Cap. 17
18:23-21:17
21:32-40

!22: 1-30
23: 1-10
C<!E: 24
. Cap. 25
C<!E: 26
! Caps. 27-28

ACONTECIMIENTOS
i Defensa de la manifestacin del Espritu Santo
1er. Discurso de Pedro
Proclamacin del Evangelio y la promesa
y exhortacin de perseverar en la doctrina
Curacin del cojo
2do. Discurso de Pedro en el prtico
Pedro y Juan ante el Concilio
Arresto de Pedro y Juan
Los arrestaron y los soltaron
i Discurso de Esteban ante el Concilio/Martirio
Ira. Persecucin de la iglesia
El Evan~elio en Samaria
Conversin de Saulo
Conversin de Cornelio
Primer sennn a los gentiles
Defensa de Pedro por predicacin a los gentiles
ante los ~stoles
Muerte de Santiago (uno de los 12)
Encarcelamiento de Pedro
Persecucin de la iglesia por Herodes
ler. Viaje misionero de Pablo
Cae ceguera sobre Barjess, el hechicero
Procnsul de Chipre crey
Los judos expulsan a Pablo (Antioqua de Pisidia)
Casi apedrean a Pablo en Iconio. Huyen a Listra
Iconio, Pablo y Bernab huyen a Listra
Apedrean a Pablo y Bernab en Listra
El concilio en Jerusaln
2do. V~e misionero de Pablo
Pablo y Silas encarcelados, acusados de
Alborotar la ciudad, son azotados en Filipos
Proclamacin del Evangelio
3er. Viaje misionero de Pablo
. Pablo casi pierde la vida
Arresto de Pablo en Jerusaln
Defensa de Pablo ante un judo y el resultado
Pablo ante el concilio Judo
Pablo ante el gobernador Flix
Pablo ante Festo (sucesor de Flix)
Pablo ante el rey Agripa
Viaje de Pablo a Roma

PERSONAJES
Pedro
Pedro

I
Pedro
Pedro Juan
Pedro Juan
Esteban (Mrtir)

Saulo
Cornelio
Gentiles-Pedro

Santiago -: Pablo

Pablo (referencia)
Pablo
Bern,ab

Referencia
PabloJreferencia)
Pablo y Silas

Pablo (referencia)
Pablo
Pablo
Pablo
Pablo
Pablo Pablo

Concilio
Flix
Festo
Agripa

APENDICE
Algunos creen que Pablo fue liberado despus de dos aos, cuando fu~ llamado a la presencia
del emperador, porque los judos no haban enviado acusaciones.:
.
Otros creen que el caso fue disuelto automticamente al final de los dos aos porque no se
l?resentaron las acusaciones. En Filemn 22, se nota que Pablo esperaba que se le pusiera en
libertad.
.

~n..l Tim<?teo, se ve que fue liberado ciertamente y fue a la provincia romana de Asia. Una
tradlClOn antigua afirma que estuvo en Espaa tambin.
Despu~s de esto, vino la segunda prisin de Pablo que termin con su muerte. En 2 Timoteo
4: 13, :,e mdica .que haba dejado su manto en Troas, posiblemente a causa de un arresto
repentmo. ~a.mbIn en esta carta se nota que la situacin haba empeorado en Roma durante la
segund~ pnsIn de 'Pablo. Nern culpaba a los cristianos por el incendio de Roma, y se haba
convertIdo en un crimen ser cristiano.

. El libro ~e. Los Hechos de los Apstoles, no habla acerca de una conclusin fonna!. Lucas
deja. de escn~)l~ en una fonna inesperada. Sin embargo, el libro de los Hechos de los cristianos,
se Sigue eSCribIendo hoy por medio de la obra realizada por la iglesia del siglo XX.
.

PABLO

ESTEBAN

PEDRO

APOSTOLES

Ante la idolatra, Pablo defiende con

elocuencia la existencia del Dios no
conocido
Extensin del Evangelio (2)
Por meter griegos en el Templo
Esperanza de la resurreccin y
profanar el Santo Lugar (21 :28)
Esperanza de la resurreccin
Los judos (romanosJ IQ detuvieron
Promotor de sediciones entre
judos por ser cabecilla de la
secta Nazarena y profanar el
Templo.
Esperanza de la resurreccin
Los judos (romanos) no tuvieron
Informacin de las cartas de Pablo

Aclarar las Santas Escrituras

Los apstoles le interrogaron

(.por Qu a los gentiles?
a) Blasfemar contra Dios y contra
Moiss
b) Blasfemar contra la Ley y contra
el Templo declarando que sera
destruido

Curacin de un cojo en el Nombre

de Jess

1--... --_.

~<

MOTIVO DE LA
ACUSACIN
Acusados de estar ebrios

Ante los lderes judos

Defensa ante el poder civil de Roma

Ante el Gobernador Flix
Ante Festo
Ante Agripa II y Berenice

Defensa ante el Concilio Judo

<

.........

-_

..........

25: 1-12
25:13 al
26:32
28:17-28

22:23 al
23:11
24:1-23

CITA
BBLICA
Defensa de la manifestacin del 2: 14-21
Espritu Santo
2:22-36
Defensa en honor al nombre de Jess, al
2:22
ante los jueces
36
b) 4:8-12
Defensa a favor de la predicacin a los 10:44-45
gentiles
11:2-16
Que Dios bendijo a los Padres de la
7:1-8
Nacin aunque no vivian en Palestina
Que durante gran parte de su historia 7:9-15
Israel no ador a Dios en el Templo
Que ni aun la posesin del Templo
7:46-50
evitaba que Israel fuera rebelde y
desobediente para con Dios
Proclamacin y defensa de Jess
17:1-9
como el Mesas
'
Defensa de la fe Cristiana
al 17:22
31
b) 18:6-8
2:37-40
Defensa ante el pueblo
22:1-29

APOLOGIA

nuevos

Roma

Cesarea

Libertad para predicar el

Evangelio.
Libertad de Pablo: contienda

Fue conocida la conversin de

Pablo. El tribuno tiene temor de
apresar a Pablo. Lo lleva al
Copcilio :y 10 envi a Cesarea
Libertad de Pablo. Contienda
entre fariseos y saduceos
Obtiene unacierta libertad y es
conducido ante Festo
Apel ante el Csar
Agripa es persuadido

Jerusaln

Jerusaln

Muchos griegos piadosos y

mujeres nobles creyeron
Conversin: Dionisia, Dmarls
Muchos creyeron (bautizados)

El Evangelio es proclamado a
los gentiles manifestacin E.S..
ler mrtir del cristianismo y
preparacin del camino para la
visin hacia Damasco

Se aadieron 3000
creyentes
Muchos creyeron

RESULTADO

Tesalnica
(sinagoga)
Atenas (sinagoga)
Corinto (sinagoga)

Judea-Jerusaln
Cesarea
Jerusaln
(Ante el
Concilio)

Jerusaln

Jerusaln

LUGAR

RESUMEN APOLOGTICO DE PEDRO, ESTEBAN Y PABLO EN EL LIBRO DE HECHOS

".

I:V
00

29
TABLA GENEALGICA DE LA FAMILIA HERODIANA
(Figuras importantes)

ANTIPAS
78 a.e.
IDUMEA

ANTIPATER
47-43 a.e.
JUDEA

"
FASILEO

JOSE

7 a.C.

HERODES

El Grande

PALESTINA

Mt. 2:1-19

Le. 1:5

FERORAS

HERODES
FELIPE
Me.6:17
GalileaIPerea

Me. 6:14-29

Lc.3:1I13:31

Le. :7-12

\\

1a.Generacin

\,

//

.//
:

\,

HERODES 11
41-48 dC
CALCIS

HERODES
AGRlPA I
37-44 dC
PALESTINA

.:

...

//

r---->--',,.,!
HERODlAS'
Me. 6:17

Heh.12: 1-24

2a.Generacin

BERENICE

Heh.25:13

3a: Generacin

HERODES
AGRIPA 11
50-84 dC
CALCIS
Heh.25:13 ss

DRUSILA

Heh.24:24

SALOME

Mt. 14:11 ss

SALOME

ARQUELAO
4 c.e.-8 d.C.
JUDEA
SAMARIA
IDUMEA

Mt. 2:22

!TUREA, etc.
, LC.3:1