APORTES ECONOMICOS DE LOS JESUITAS A LA

NUEVA GRANADA Y LA PROVINCIA DE

ANTIOQUIA
SIGLO XVII

PRESENTADO POR:
JORGE LEON YEPES R.
MIEMBRO DE NMERO

SANTA FE DE ANTIOQUIA
ABRIL 20 DE 2008

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INDICE

- MISIONES
- HACIENDAS
- COLEGIOS
- EXPULSION

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Misiones jesuitas
Las comunidades religiosas que tuvieron asiento en
Amrica, acumularon grandes riquezas, invertidas
generalmente en tierras. Es as como durante el periodo
colonial, la iglesia fue la institucin que mas riqueza
acumulo, en bienes inmuebles tanto urbanos como rurales.
En estas breves lneas de este trabajo nos vamos a referir
solamente a las misiones, las haciendas y los colegios.
Nadie puede negar, y aun no se han atrevido a hacerlo los
mas tenaces enemigos de los jesuitas, que estos han sido
los misioneros que en todas partes del mundo han
practicado, mejor que las otras ordenes religiosas, el arte
de catequizar, convertir y civilizar a las tribus salvajes, lo
cual, particularmente en Amrica, se ha experimentado
con toda certeza.
De esta forma, las misiones fueron ordenes religiosas cuyo
fin primordial era la de catequizar y ensear la religin
catlica a las numerosas tribus que existieron en Amrica.
Al principio del siglo XVII los jesuitas se encontraban
trabajando en el Canad, la florida y desde Mxico hasta
Paraguay en el brasil habran logrado dominar a los indios
antropfagos, pero muchos jesuitas murieron en su
accionar, tratando de civilizar a estos indgenas, tambin
murieron a causa de la persecucin del calvinismo,
quienes apresando los barcos en donde iban embarcados
en alta mar los volvan prisioneros y les daban muerte
como lo hizo el calvinista santiago sourie quien mato a
sesenta misioneros en alta mar.
En la nueva granada las misiones jesuitas, estuvieron
ubicados en los llanos orientales, territorio que estaba

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habitada por indgenas en estado de organizacin

primitiva, cuya actividad econmica era la caza y la
recoleccin de frutos.
Vino primero la exploracin de territorios, llevando a
estos religiosos por las regiones de casanare, meta,
Orinoco, caquet y putumayo. Ejemplo de este viaje
evangelizador es realizado por el padre jesuita Jos
segundo laynez al caquet y putumayo en 1847. Lo
fundamental en esta poca, para el periodo colonial y en
especial para la comunidad religiosa, era la obtencin de
mano de obra, pues la tierra era abundante y
comparativamente no tena mucho valor
Lo anterior es cierto y al respecto anota german
colmenares la tierra, cuya propiedad, no se desconoca en
principio, solo adquiri un valor monetario cuando pudo
sustentar una ganadera extensiva o una economa de
plantacin, es decir desde el momento en que se incorporo
un cierto tipo de bienes de trabajo, bienes de capital,
muebles por excelencia, esclavos y ganado a la estructura
misma institucional que hacia posible ciertas formas de
organizacin del trabajo indgena. Como ejemplo de lo
anterior el mismo autor trae a colacin el avalu de una
hacienda de los jesuitas. Frente a otras inversiones el
valor de la tierra se minimizaba cada vez mas.
Una hacienda como el trapiche en Pamplona una
verdadera plantacin, con 127 esclavos y mas de 40.000
rboles de cacao en 1767 posea tierras cuyo valor relativo
del valor total de las haciendas era apenas el 2%.
En cuanto al mtodo para lograr el trabajo de los
indgenas, con jesuitas fueron verdaderos innovadores a
diferencia de los encomenderos y en general de los dems
colonizadores. No acudieron directamente a la fuerza para

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lograr la mano de obra indgena. El mtodo empleado fue

el de iniciar a los indgenas en las practicas a travs del
cultivo en comn, destinando una parte de lo adquirido
para las necesidades de la colectividad. Mas tarde la tierra
la dividieron en dos secciones el campo de Dios
laborado en comn y el campo del hombre que estaba
dividido en parcelas con trabajo individual y no
negociables.
Los instrumentos de trabajo eran por lo general de
propiedad colectiva.
Esta comunidad con estas formas de trabajo termino o
aniquilo ms bien la encomienda, institucin socioeconmica que explota vilmente al indgena y que acababa
en una forma total con estas comunidades.
Las posesiones jesuitas llegaron a ser riqusimas no
solamente en tierras, sino tambin en ganados, agricultura
y otros bienes. Por ejemplo cuando se hizo el inventario de
la hacienda de caribare, que perteneca a las misiones de la
compaa en los llanos de casanare, el funcionario se
contento en registrar en cuanto a las tierras que eran de
uno y otro lado del ri casanare. En cuanto al ganado se
contaron 10.600 reses de vacuno, sin poderse saber que
ganado realmente haba en esta hacienda, pues haba
ganado que no haba venido a los corrales. Para suplir esta
falta se adelantaron investigaciones entre los prcticos del
lugar y estos calcularon una cifra redonda: tres mil
cabezas (german colmenares, las haciendas de los jesuitas
en el nuevo reino de granada, siglo XVIII pag. 69)
Las misiones jesuitas comenzaron en los llanos orientales
en la dcada del siglo XVII y cuando la compaa fue
expulsada de los dominios americanos en 1767 haba
logrado constituir un gran emporio econmico en el que se
produca en gran escala bienes agropecuarios y

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manufacturados en tcnicas superiores al resto del pas.

As las misiones del meta producan alimentos, pero
especialmente ganados que se vendan en los mercados de
Tunja y santa fe. Las del Orinoco producan frutos
tropicales, cacao, canela, vainilla, aceites que se
destinaban a la exportacin y las misiones de casanare
producan textiles, lo que contribuyo a que la regin fuera
de las mas prosperas en el rengln de la manufactura
durante el siglo XVIII y que poblaciones como morocote
se hicieran famosas por los lienzos que distribuan en los
mercados de la nueva granada.

Las haciendas
Su emporio econmico se sintetiza en las haciendas, pues
son en estas tierras donde se desarrolla la actividad
econmica y se forma un circuito econmico que hace
desarrollar el comercio en unas regiones ms que otras. A
diferencia de las misiones, las haciendas estn ubicadas
dentro del marco de la economa colonial y sus utilidades
se destinaron en parte a mantener los colegios y
universidades de la orden.
Comparando las haciendas de la nueva granada, con las de
Per y Mxico, estas eran de menor valor, puesto que la de
mayor valor en nuestra tierra era de 100.00 cuando en el
Per las haban valorado en 200.000 y en Mxico algunas
haciendas tenan un valor entre 500.000 y 700.000 pesos.
Con todo, la fortuna invertida en haciendas por los
jesuitas eran incomparablemente superiores a cualquier
fortuna privada.

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La actividad econmica fundamental de las haciendas de

los jesuitas fue especialmente la ganadera, pero en menor
escala tambin se exploto la agricultura, produciendo:
pltano, caa, cacao, canela, vainilla y aceites. Estas
haciendas estaban esparcidas por todo el territorio de la
nueva granada y comprendan grandes extensiones de
tierra con gran cantidad de ganado.
German colmenares un gran estudioso de esta comunidad
nos presenta el siguiente cuadro de haciendas en la nueva
granada y audiencia de quito, segn inventarios hechos
durante 1767 y 1770:
NUMERO DE GANADOS EN LAS HACIENDAS DE LA
COMPAA EN EL NUEVO REINO DE GRANADA Y AUDIENCIA
DE QUITO
Haciendas
Firevitaba
Paipa

Vacunos Lanar Mulas Caballar Asnos Cerdos Cabras

499
8.310
261
4
372

404

54

Lengupa

1.391

172

162

480

22

Tuta

1.233

10.800

244

697

1.920

16

111

57

Doyma

14.299

14

181

4.900

100

Villavieja

10.251

82

151

2.477

10

131

Tibabuyes

3.332

233

45

1.149

La calera

183

14

22

360

26

1.384

11

369

42

22

180

85

51

Chamisera

Espinal

Apiay

1.693

Caribare

10.606

Cravo

5.496

Patute

921

San javier

24

Hatogrande

215

Caymito

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220

Bochaga

180

S. Javier de la
vega
El salado

164

El trapiche

75

52

470

20

14

133

39

32

17

525

Abajuco

390

Pabon

73

Guintar

226

Zimarronas

364

147

11

150

Cano

626

38

215

Banbumuy

593

10

151

Merlo

292

36

Snchez

202

Funes

813

80

19

222

Capuli

281

24

203

Hubunuco

86

564

72

Pandiaco

154

200

52

Chillanquer

2.130

Barragan

267

sabaletas

245

Sepulturas

220

Totales

59.458

22.726

243
37

15

36

988

13.681

152

De este cuadro podemos realizar el siguiente anlisis:

Sumando todo el ganado vacuno que tuvieron en la nueva
granada y la audiencia de quito estos totalizaron 59.458
cabezas ganado vacuno, 22.726 ovejas, 988 mulas 13.681
caballos, 200 asnos, 52 cerdos y 525 cabras. De estas
haciendas las ms importantes fueron.
Hacienda doyma: con el siguiente inventario de animales.
Ganado vacuno: 14.299

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Lanar: 14
Mulas: 181
Caballos: 4.900
Asnos: 100
HACIENDA CARIBARE
Ganado vacuno: 10.600
Mulas: 26
Caballos: 1.384
Asnos: 1
Fuente: german colmenares, las haciendas de los jesuitas
en el nuevo reino de granadas XVIII. (Bogota, universidad
nacional de Colombia, 1969) Pg. 108 y 109.

Haciendas en la provincia de Antioquia

Cuando se va hablar de las haciendas en la provincia de
Antioquia, me voy a referir muy especialmente a las que
hubo en la ciudad de Antioquia en el siglo XVII.
Los jesuitas fuera de la mina de la miel, posean varias
haciendas en la regin de cauca arriba, en lo que viene a
comprender hoy la regin de Obregn hacia el sur,
incluyendo tierras de Anza y el corregimiento de guintar.
Los nombres de estas haciendas son las siguientes:
abajuco, caribare, pabn y guintar.
Estas haciendas fueron administradas con esmero y bien
provista de todo lo necesario, para atender las necesidades
de la clase trabajadora que eran esclavos la mayor parte.

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Hacienda abajuco
Es una extensin de tierras que va desde la quebrada de
obanja cauca arriba, hasta la quebrada llamada pucuna, y
su principal actividad econmica fue agrcola y ganadera.
Cuando expulsaron los jesuitas de la provincia se
realizaron los correspondientes inventarios y fue esto lo
que se encontr:
- 1 una capilla de teja con su altar donde esta colocado
mi padre san Antonio, y mi seora de los dolores,
tambin esta mi padre san Ignacio.
- Una (1) casa de paja con corredores
- 900 rboles de cacao dando fruto
- 500 rboles medianos de cacao
- 3 almudes de maz
- Un (cacahual y estancia de pltano al otro lado del ri
cauca.
- Cincuenta y tres (53) bestias caballares
- Cinco (5) marranos
- 89 negros esclavos que fueron avaluados en
$8.536.(42 hombres y 47 mujeres)

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Hacienda de guintar y pabon

Es una zona que segn sus escrituras comienza en la
quebrada peria (hoy llamada puria) y que va hasta la
quebrada riverengo (hoy llamada niverengo). Es un
lugar de clima fri en la parte alta donde nacen las
correspondientes quebradas. En este hatillo de los
reverendos padres jesuitas, existan cuatro (4) casas la
una donde viva el padre y las otras tres (3) donde
moraban los negros esclavos que servan de mano de
obra en la hacienda. Tambin posean doscientas
catorce reses (214) entre chicos y grandes.
En la hacienda de pavn existi un boho de un negro
un corral para encerrar ganado y la cantidad de noventa
y seis (96) reses entre grandes y chicos.

Colegios
Los jesuitas haban recorrido ya la mayor parte de
Amrica, fundando misiones en muchas partes, pero al
nuevo reino de granada llegaron oficialmente, cuando
los trajo de Mxico el ilustrsimo seor lobo guerrero,
arzobispo de santa fe. Este prelado fundo un colegio que
se llamo san Bartolom, por ser su nombre patronmico
y lo puso bajo la direccin de los jesuitas al empezar el
siglo XVII. Los jesuitas abrieron aulas de gramtica,
latn y filosofa. A los pocos aos despus ya haba
colegios de jesuitas en Cartagena y Tunja. En esta
ltima ciudad se estableci el noviciado. Cuando

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expulsaron los jesuitas en 1767, esta nueva orden

regentaba en la nueva granada 14 colegios a los cuales
asistan 5.000 alumnos; en Amrica tenan un total de
112 casas a las que casi siempre corresponda un
colegio
Siguiendo con la enseanza de la educacin los jesuitas
comienzan un colegio en la provincia de Antioquia en el
ao 1727, cuando empiezan los trabajos del edificio que
servira de albergue a los jesuitas. Este edificio fue en
un comienzo de un solo piso compuesto de dos patios
cuadrangulares.
Para su terminacin del edificio, se tuvo que comprar
esclavos en las factoras de Cartagena, ya que la mano
de obra blanca no daba abasto. Todo era un movimiento
de negros y blancos que asombraba y conmova esta
pequea ciudad, que ya adquira preponderancia entre el
grupo de los principales ncleos de poblacin del nuevo
reino. Durante las cuatro (4) dcadas del colegio fue
regentado por los siguientes jesuitas:
Jos Molina, padre fundador desde 1726; 1734 el padre
Jos guillen; en 1736 el padre pedro lder quien tomo la
rectora y despus fue remplazado en 1742 por el jesuita
Antonio Baraya; en 1745 el padre Juan Pelez, para
recibirle el mando en 1746 el jesuita Victorino padilla,
quien dirigi la compaa hasta el ao de la expulsin
en 1767.

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Expulsin de los jesuitas

Hacia mitad del siglo XVIII, se haba desatado una

cruel persecucin contra la compaa de Jess, causada
por odio de los jansenistas y los enciclopedistas de la
poca, quienes por estos periodos se haban adueado
de las cortes de las casas de los borbones y que vean en
la congregacin loyolista un fuerte puntal para el
sostenimiento de la iglesia catlica. De Portugal fueron
expulsados en 1759, Francia 1762. Invocando el pacto
de familia dicto Carlos III la real pragmtica que los
extraaba de Espaa y todos sus dominios y confiscaba
sus bienes.
Npoles sigui el ejemplo de Espaa el mismo ao.
En la nueva granada se cumpli la real orden el mismo
ao de su expedicin (1767), gobernando el virrey
Mesas de la cerda. Mas no paro aqu todo, porque la
presin antijesuitica llego hasta obtener de la santidad
de clemente XIV en 1773, la supresin de la compaa.
En santa fe de bogota recay la orden en el virrey
Mesas de la cerda y la provincia de Antioquia en el
gobernador don Jos barn de Chvez.

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Aporte econmico
Sin lugar a dudas, es esta comunidad religiosa la que
dinamiza y desarrolla la economa de la nueva granada
y la provincia de Antioquia. Como la dinamiza? La
dinamiza cambiando los instrumentos de produccin, ya
no existe la encomienda y se le da libertad al indgena
para que produzca en los campos del hombre. La
agricultura y la ganadera se convierten en pilares
fundamentales del desarrollo de estos pueblos, pues son
los jesuitas los que traen de Europa (castilla) las
primeras semillas de rboles frutales y cereales como:
Trigo, cebada, habas, arroz, caa de azcar, olivo, vid,
cacao, cebolla, naranjo, ciruela y duraznos, como
tambin la totalidad de animales domsticos.
Bien deca Lpez de mesa una conducta de hortelano
Humilde vino creando con su escondida accin, un
mundo nuevo en el nuevo mundo de Cristbal colon.
Dentro del anlisis econmico de la compaa de los
jesuitas, debe tenerse en cuenta el sistema de
interrelacin que tenan entre las diferentes unidades
econmicas con miras al mercado. Con el objeto de
vender sus productos en los principales centros de
consumo, se interrelacionaron entre si sus haciendas, de
tal manera que sus ganado pudieran ser llevados desde
sitios lejanos, por jornadas que tocaban en tierra de su
propiedad el surtido de carne a santafe de bogota,
obtenido durante el virreinato de Sebastin de eslava
pudieron cumplirlo por el medio anteriormente escrito,
trasladando ganado en buen estado desde casanare o

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Neiva hasta la capital en mulas de su propiedad,

realizaban el transport de sus productos agrcolas
destinado al mercado y en los centros poblados se
facilitaban la venta, pues en los edificios de los colegio,
los jesuitas destinaban locales para tiendas, los cuales
arrendaban a comerciantes a quienes directamente
confiaba para la venta, el producto de sus haciendas.

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BIBLIOGRAFIAS
lvaro tirado Mejia: Historia Econmica de Colombia
Hermanos Justo Ramn s.c: Historia de Colombia
Doa soledad Acosta de Samper: Biografas de
Hombres Ilustres o Notables
Bernardo Martnez Villa: los Jesuitas en la Ciudad de
Antioquia

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