Haca mucho calor: arreciaba el verano.

Se le vea algo estragado, flaco, muy

plido. Desde 2006 Ricardo Larran estaba librando una batalla contra un cncer
linftico y su calvicie delataba las quimioterapias. Pero su vitalidad y lucidez se
mantenan con una fuerza sorprendente. Ganador del Oso de Plata en el Festival de
Berln de 1992 por su pelcula La frontera, el director participaba en un proyecto
sobre calidad en educacin en la Universidad Mayor, donde fund la Escuela de
Cine. He aqu ocho reflexiones - o segundos de oscuridad- que en diciembre
pasado dej sobre la mesa.
La oscuridad
Hay una cancin de Jorge Drexler que se llama 12 segundos de oscuridad.
Sostiene que un faro que ilumina la noche funciona porque es intermitente: cuando
la luz apunta hacia el otro lado, se producen 12 segundos de oscuridad. El
celuloide funciona igual. Son 24 imgenes por segundo, pero entre una imagen y
otra hay un espacio oscuro que es el momento en que la imagen cambia. Eso, que
se llama retencin retiniana, es lo que hace al cerebro saltarse esos intervalos y
crear la sensacin de movimiento. En realidad, en el cine no existe el movimiento.
Atencin, entonces, con esos 12 segundos de oscuridad, porque es all desde
donde emana una informacin sin forma, que no podemos ver, pero que es
tremendamente importante.
Sirve para algo el cine?
Qu es el cine para un joven idealista? No es una intervencin social que
produce un cambio? Un relato puede hacer feliz, hacer pensar, producir rebelda,
reflexin. Pero con el tiempo se va deformando ese ideal, segn los factores que
inciden en si fueron o no a las salas, en fin. Yo hice mi tesis tratando de probar que
el cine era un elemento espiritualizador. Y creo que lo era, pero hace 35 40
aos. Ya no. Porque se alimenta de la narrativa, que es lo que debiramos ir
dejando atrs, porque la narrativa, como dice Ken Wilber, es lo que nos detiene, lo
que nos ata. Creo que el cine narrativo retarda el progreso. Hasta donde lo puedo
ver, hoy el cine no sirve para nada. La humanidad del futuro va a prescindir de los
relatos, no me cabe ninguna duda.
La enfermedad

Hay un libro que me ha impactado mucho: El espectro de la conciencia, de Ken

Wilber. Habla de la conciencia unificada, un estado original donde no existe el
lenguaje. Sostiene que los viejos hacen un viaje de retorno a la conciencia
unificada. Yo, que he estado enfermo, puedo entenderlo: si el cuerpo se deteriora,
es normal que la psiquis produzca un movimiento donde todo importa menos.
Estoy lejos de los estmulos habituales. Si me dices que salgamos a carretear, yo te
digo que no. Pero no es slo mi decisin: es todo mi sistema corporal que est en
esa. T me puedes decir que con la enfermedad me he vuelto contemplativo, y yo
te digo que s, pero no porque lo decidiera, sino porque las circunstancias me han
llevado all, a ese lugar, ahora.
Los noticieros de la televisin
Yo haca clases en la Escuela de Periodismo de la UC. Algunos de mis alumnos
progresaron y llegaron a ser muy famosos en el mundo de las comunicaciones.
Ms tarde, cuando dirig el rea dramtica de Canal 13, uno de mis alumnos tena
un puesto muy importante en prensa. Me lo encontr en los pasillos y l les dijo a
sus amigos: Ricardo me ense todas las leyes de la dramaturgia, del relato, del
conflicto, y lo vamos a invitar para que les cuente a ustedes todo eso. Pero yo dije
que no. Por qu? Porque estoy en desacuerdo con aplicar estructuras narrativas a
las noticias. Creo que el 70% del problema que estamos viviendo como sociedad
est en los noticieros y sus estructuras dramticas.
Detener el pensamiento
El objetivo de la meditacin es generar un espacio de no pensamiento lo ms
grande posible. Alguna vez le una entrevista al Dalai Lama donde l contaba que
un discpulo le pregunt: Cunto es el tiempo mayor que usted ha logrado
detener el pensamiento?. El alumno pensaba que el Dalai le dira dos semanas o
algo as, pero el Dalai lo qued mirando y le respondi: Creo que una vez durante
16 segundos. Esos son los segundos de oscuridad. Si para el Dalai Lama es un
xito detener la razn durante 16 segundos, para el comn de los mortales lograr
hacerlo durante un segundo ya es un xito.
Antes de la conciencia
Tambin soy psiclogo clnico y acabo de completar mis estudios de post-ttulo
en una corriente que se llama experiencial. Plantea que hay contenidos pre-

conceptuales que andan dando vuelta en el cuerpo fsico de una persona antes de la
toma de conciencia, y apunta a que las personas accedan a ese material, a esa
informacin anterior, y que desde all traduzcan al lenguaje comn lo que
realmente les sucede. Esa informacin, cuando no es consciente, es filtrada,
podada, con la ayuda de las pautas preconcebidas que no estn relacionadas con el
presente.
Los sueos
Siempre anoto los sueos, tengo libreta y anoto. Uno puede saber o no lo que
significa un sueo, pero en el fondo uno siempre sabe lo que hay all. Sin
embargo, muchas veces no dejamos emerger esa informacin. Existe un switch
que hace que decidas pararte o no en la sombra. Nosotros articulamos discursos
muchas veces porque nos ponemos nerviosos, porque no tenemos la capacidad de
esperar, de tener paciencia, de escuchar en silencio, porque la mente nos demanda
constantemente contenido y cuando no lo tiene es una situacin muy angustiosa,
ansiosa. Vencer esa barrera requiere entrenamiento y confiar en que el sistema va
a generar una solucin que con seguridad surgir en ese espacio de oscuridad.
Escuchar y empatizar
El socilogo y filsofo Rafael Echeverra dice que el principio de una buena
educacin era educar la escucha. En ese ejercicio hay una cadena: silencio,
escucha, empata, cuerpo del dolor. El cuerpo del dolor es esa historia personal
cargada de emociones que nos define. En un acto de empata intento escucharte,
desde el silencio, sin filtros, es decir sin la incidencia de mi propio cuerpo del
dolor. Esta es una experiencia ordinaria de toda la gente, no slo de algunos
iluminados. Yo lo he experimentado. Por ejemplo, pregunto en una clase por el
trabajo del director Martin Scorsese, y un alumno levanta la mano y dice:
Scorsese es un genio. Se produce un silencio total, y con ese silencio cambia
radicalmente la dinmica de la sala de clases.