Musica Reivindicativa y Movimientos Sociales

Msica reivindicativa y
movimientos sociales
Alumna: Jlia Maestro Matal

Curso: 2 BTX. EF
Tutora: Asuncin Ordoo
Fecha: Octubre 2016
SUMARIO
1. Introduccin
1.1 Justificacin del tema elegido...................................................................4
1.2 Objetivos e hiptesis................................................................................5
1.3 Metodologa.............................................................................................6
2. La msica reivindicativa
2.1 Los orgenes de la msica reivindicativa (USA)......................................9
2.2 La cancin protesta en USA (aos 60-70-80).......................................13
2.2.2 La cancin protesta en las dictaduras latinoamericanas.....................22
2.3 El Punk en Inglaterra (aos 70-80).......................................................24
3. La msica reivindicativa en Espaa
3.1 Dictadura (aos 60-70)
3.1.1 La Censura.............................................................................27
3.1.1 Nova Can catalana..............................................................30
3.1.2 Els 16 jutges...........................................................................32
3.2 La Transicin. Aos 80 y 90..............................................................33

3.2.1 La movida madrilea .............................................................35
3.2.2 Rock radical vasco. ...............................................................40
3.2.3 Rock Catal.............................................................................43
3.3 La actualidad..............................................................................45
4. Anlisis de canciones de diferentes pocas.
4.2.1 Hurricane, Bob Dylan ...........................................................48
4.2.2 God save The Queen, Sex Pistols .......................................53
4.2.3 Canto a la libertad, Jos Antonio Labordeta..........................56
4.2.4 LEstaca, Llus Llach..............................................................58
4.2.5 A la Calle, Kortatu..................................................................60
4.2.6 En comisaria, Cicatriz............................................................61
2
4.2.7 Jo vull ser rei, Els Pets.......................................................63

4.2.8 Rueda la Corona, La Raz..................................................64
5. Conclusiones...................................................................................................66
6. Bibliografa/Webgrafa/Otras Fuentes.............................................................72
1. Introduccin:
1.1 Justificacin del tema elegido
Eleg hacer el trabajo sobre la msica reivindicativa y los movimiento sociales
porque es un tema que me apasiona y que actualmente est viviendo un nuevo
resurgimiento en Espaa; adems de que desde hace algunos aos lo sigo con
inters.
La elaboracin del Trabajo de recerca (investigacin) me pareci una buena
ocasin para profundizar sobre los orgenes de este tipo de msica, analizar y
descubrir los grupos que mis padres escuchaban de jvenes y que todava siguen
escuchando y ver la connexin que estos pueden tener con los grupos de hoy en
da.
En mi trabajo he querido descubrir y analizar los temas sociales ms tratados en el
tipo de msica que yo escucho, es decir, la msica reivindicativa.
Despus de reflexionar ampliamente y consultar con un experto, el historiador Ddac
Mical, decid estructurar el trabajo en tres bloques, de los cuales dos se refieren al
estudio especfico de Espaa: a) empezar por analizar los inicios de la msica
reivindicativa a travs de los cantos de los esclavos, despus seguir con la cancin
protesta en Estados Unidos, y finalizar con el movimiento Punk en Inglaterra; b) en
Espaa, analizar la msica ligada a la protesta contra la dictadura franquista; c) un
repaso al panorama actual pero desde la transicin democrtica de finales de los 70
(movida madrilea, rock radical vasco y rock catal).
1.2. Objetivos e Hiptesis

Objetivos del trabajo:
Conocer los origenes de la msica reivindicativa y ver su evolucin.
Determinar los temas polticos y sociales que se tratan en las canciones de
diferentes pases, contextos sociales y situaciones polticas.
Conocer los cantantes y grupos ms representativos de cada poca.
Conocer la esttica de los diferentes movimientos musicales.
Hiptesis:
Qu condiciones son necesarias para que surja la msica reivindicativa?
Cules son los temas ms tratados?
Cmo se expresan estticamente los distintos movimientos musicales?
1.3 Metodologa
Para hacer esta investigacin me he documentado con diferentes fuentes de
internet y con el libro 33 revoluciones por minuto1 . He visitado muchas
exposiciones, he escuchado muchsima msica y visionado documentales y videos
de diferentes pocas.
Empec por querer saber de dnde proviene todo este movimiento y el momento
en que se empez a urilizar la msica como medio para expresar las
reivindicacines sociales. He aprendido que todo proviene de los cantos de los
esclavos africanos que se los llevaron a Amrica para trabajar en las plantaciones
de algodn y tabaco, que mediante la msica expresaban su malestar por sus
psimas condiciones de vida y sobre todo su falta de libertad. Estos cantos
evolucionaron hacia la msica Blues.
Al terminar con el Blues empec a estudiar la cancin protesta en EUA, donde
descubr los cantautores de la guerra de Vietnam, en especial a Bob Dyla y Joan
Baez y el movimiento hippie, que era un movimiento contracultural anarquista
pacfico, que hacan festivales para explicar su visin del mundo a travs de la
msica y con ayuda de las drogas. Lo primero que hice fue ver el documental
Woodstock, tres das de amor y msica2 sobre el famoso festival de Woodstock
que tuvo lugar en Bethel, NY, en agosto de 1969, al que acudieron 450.000
personas. No conoca nada de esta poca y me pareci fascinante.
Despus pas directamente al Punk en Amrica, ya que es uno de los estilos de
msica que contiene ms carga de crtica social. Aprend la esttica punk, sus
formas de expresarse y los grupos ms representativos. Para documentarme de
esta poca visit la exposicin , PUNK. Els seus rastres en lart contemporani3 que
me revel y sorprendi por la radicalidad de la esttica Punk.
Lynskey, Dorian, 33 revoluciones por minuto, Ed. Malpaso, Barcelona 2015

Dorian Lynsekey escribe regularmente para el Guardian y durante tres aos fue el critico musical de
la revista Big Issue.
2
Michael Wadleigh, 1970, EUA
3
MACBA, del 13 de maig al 25 de setembre de 2016, comissari David G. Torres.
Despus quise ver la evolucin de la msica reivindicativa en Espaa. Empec

analizando la etapa de la dictadura franquista y me sirvieron mucho los actos de La
setmana de la cultura prohibida4 celebrada en los espacios del Born. Asist a la
mesa redonda La can perseguida: silenciar la multitud con el testimonio de
Ramn Muntaner, cantautor de poca que explicaba sus vivencias con la censura y
la visualizacin del documental La can censuarada5 que explica los mecanismos
de la censura en la Nova can durante las dcadas de los 60 y los 70 y muestra
documentos inditos y cuenta con los testimonios de censores, mnagers y diversos
cantantes. Finalmente asist al concierto Intocables en que Gerard Quintana
interpretaba en director las principales canciones de la cultura prohibida.
Tambin vist la exposicin De mur a mur6 que muestra fotografas de pintadas de
muros de Barcelona de los aos 74 a 77 que constituyen un registro documental de
primer ordren de las reivindicaciones polticas y sociales de la ciudadana y del
apoderamiento popular del espacio pblico de los aos 70 y que tuvieron su reflejo
en la msica.
Para la poca de los 80 y 90 en Espaa hice una gran investigacin el mbito
musical, descubriendo as una gran cantidad de msicos, relalidades estticas y
temas sociales que se reivindicaron en una poca de profunda libertad y
trasnformacin de la sociedad espaola trs la dictadura de Franco. Me he centrado
en el anlisis de la movida madrilea, el rock radical vasco y el rock catal, origen
del actual movimiento musical que se vive en el Pas Valenci.
Para finalizar, me he centrado en la msica reivindicativa actual, que es la que
conozco ms cerca, ya que he podido compartir vivencias viendo conciertos y
escuchando las reivindicaciones de los nuevos msicos y he podido ver cmo los
temas que se tratan ahora siguen siendo los mismos que cantaban los hippies en
sus festivales.
El Born CCM, del 24 l 29 de mayo de 2016, comisario Lluis Agust.

Produccin de TV3 con la colaboracin de Batabat y el apoyo de la Fundaci Catalunya, dirigida
por Llus Dans
6
Arxius Fotogrfic de Barcelona, de 16 de junio a al 25 de setiembre de 2016.
5
En la parte prctica he analizado la letra de algunas canciones de las diferentes

pocas intentando buscar las principales reivindicaciones de cada momento.
2. La msica reivindicativa
2.1 Los orgenes: Los cantos de esclavos y el blues
El Inicio de la msica reivindicativa se puede situar en el Sur de Amrica, en los
primeros aos del siglo XVII cuando millones de africanos fueron enviados a
Estados Unidos para trabajar como esclavos en los campos de cultivo, sobre todo
en las grandes plantaciones de algodn y tabaco del Sur de Estado Unidos,y otros
tantos murieron en largas marchas hasta la costa y en los almacenes a la espera de
ser embarcados. El trfico de esclavos, provoc, sin lugar a dudas, el mayor xodo
forzado de la historia de la humanidad.
Los cantos propios de las comunidades y tribus de frica Occidental en el

mencionado contexto de esclavitud, conllevaron el nacimiento de la msica
reivindicativa, o cancin protesta y concretamente naci el blues, que es el primer
estilo musical que tiene por objeto la protesta por una situacin opresora y
reivindicativa.
Los cantos de los esclavos eran un cdigo secreto que utilizaban para animarse y
reunirse. y darse fuerzas para soportar las psimas condiciones de vida que tenan.
Estos cantos tenan un ritmo parecido al Gspel (cantos espirituales que cantaba y
canta la gente de color en las ceremonias religiosas en las iglesias) y versaban
principalemnte sobre la muerte, sobre la libertad y sobre la identificacin con el
sufrimiento de Jesucristo. Los esclavos africanos tenan prohibido bailar o tocar los
tambores, pero se les permita cantar canciones que no fueran abiertamente criticas
contra sus amos. Las canciones versaban sobre historias bblicas (la mayora
9
basadas en resistentes y opresores) y tambin es habitual hacer referencia a rutas

de escape, conocidas como ferrocaril subterrneo, huida por ro ( in the water) por
carretera (swing low street) y por tren (Gospel train).
Aquella mezcla de cantos africanos tradicionales y los himnos religiosos que
los negros adoptaron junto con la religin cristiana que les fue inculcada a su
llegada a Amrica dieron como resultado muchos de los elementos caractersticos
del blues, como el patrn de llamada y respuesta y la utilizacin de las notas de
blues. Pero fue mucho ms profunda la huella que dej en el desarrollo de este
gnero el rgimen de esclavitud y la marginacin a la que fue sometida la
poblacin negra durante cientos de aos, porque de ah surge el lamento y la
tristeza caractersticos del blues en sus orgenes. De ah nacen las primeras letras,
que narraban con crudeza la opresin -que los blancos no dejaron de imponerles
aun despus de la abolicin de la esclavitud-, la tristeza y la miseria en que vivan y
que podemos ver en canciones como Florida Blues, Atlanta Blues o Railroad Blues.
El blues (cuyo significado es melancola o tristeza) es un gnero musical vocal e
instrumental, basado en la utilizacin de notas de blues (es una nota utilizada para
aportar la expresividad caracterstica del blues y que consiste en el intervalo de la
cuarta aumentada (o quinta disminuida), dentro de la escala del blues, la que se
hace cargo de esa funcin.) y de un patrn repetitivo, que suele seguir una
estructura de doce compases.
10
La msica blues explica la condicin de las personas de color esclavas desde una
doble perspectiva: desde la propia condicin de esclavo y desde la percepcin del
blanco sobre el negro. Estas dos perspectivas las comunicaban mediante la msica
y utilizaban temas como el amor, el sexo y las dificultades de la existencia en s
misma.
En el siglo XIX, en plena poca de segregacin racial en
Estado Unidos, las canciones de esclavos (llamadsa
canciones de trabajo) se hicieron muy populares entre la
poblacin blanca, hasta el punto de que en muchos
espectculos, llamados minstrels shows, las canciones
eran interpretadas por blancos pintados de negro, que
imitaban a los esclavos de forma cmica y despectiva y
con aires de superioridad.
En aquella poca existan leyendas sobre los msicos de blues, como por ejemplo
la leyenda de Robert Leroy Johnson, el mediocre msico sin talento se haba
11
convirti, de la noche a la maana, en un verdadero

maestro de la ejecucin guitarrstica. En ese momento
comenz a tejerse la leyenda, alimentada en parte por
el mismo Johnson que deca que el msico haba
vendido su alma al diablo en el cruce de la actual
autopista 61 con la 49 en Clarksdale, Mississipi, a
cambio de tocar blues mejor que nadie. Johnson
habra esperado en la interseccin de caminos hasta
medianoche con su guitarra en la mano. Luego el maligno se le habra aparecido y,
tras prometerle que dominara la guitarra como nadie, a cambio de su alma, le
explic que solamente deba deslizar las manos sobre su instrumento para
interpretar el mejor blues de la historia.7
En los aos 20 las compaas discogrficas incluso tenan una serie llamada RACE
(raciales), que englobaba aquellos ttulos dirigidos a la poblacin negra con artistas
como Edith Wilson, Viola McCoy o Rosa Henderson y que, curiosamente, era de
una de las series con ms ttulos publicados anualmente.
Una de las caractersticas de los primeros temas de blues es ese carcter
narrativo, una forma de conversacin rtmica y un tratamiento ms realista en las
letras, a diferencia de la mayora de la msica popular que se grababa por aquellos
tiempos. En un principio, la dureza del trabajo del campo y las penurias diarias
fueron la temtica ms recurrente, pero con los aos acabarn apareciendo otros
temas como el alcohol, la crcel, el crimen e incluso motivos cmicos y sexuales.
Aquellos temas que hablaban de relaciones difciles, la mala suerte y los malos
tiempos, unido a los lugares donde eran interpretados, fueron sealados como algo
propio de barrios marginales y gentes de mal vivir. La historia se repetira aos ms
tarde con msicos de jazz y de rock.
Guioteca
12
2.2 La cancin protesta en la dcadas de los 60 y 70

2.2.1. Estados Unidos de Amrica (EUA)
La cancin protesta como tal nace en Amrica en la dcada de los '50 y se
desarrolla en la de los '60 i 70.
En la dcada de los 50 en Estados Unidos se intensifica la lucha por los derechos
civiles, y especialmente por la abolucin de la segregacin racial. En plena guerra
fria, con apariciones constantes del Ku Klux Klan y un clima de histeria
anticomunista, surge en Estados Unidos la cancin protesta de la mano del maestro
y pionero Woody Guthrie, quien influy a Peter Seeger, cantante que llev el
modelo de cancin a un pblico ms amplio y comercial y a los autores que se
levantaban contra las dictaduras latinoamericanas.
D. Lynskey: La versin de We Shall Overcome

(venceremos) de Peter Seggel es la quintaesencia
de la cancin protesta: we, el poder de la
comunidad; shall, la promesa de un futuro mejor;
overcome, el desafio y la resistencia.
La cancin protesta no fue un camino fcil. Peter Seeger
y su familia fueron
perseguidos y humillados e incluso en junio de 1950 Seeger apareci en la lista de

los 151 presuntos comunistas del mundo del espectculo que public la revista
HUAC (comit de actividades antiamericanas) y fue condenado por desacato al
Congreso por negarse a declarar. Casi todos sus conciertos acababan con grandes
trifulcas
con
la
policia
y los
sectores ms
reaccionarios
de
Amrica
(excomabtientes de la segunda guerra mundial, miembros del Ku Klux Klan).
13
A finales de los 60 y principios de lo la cancin protesta alcanza mayor difusin y

repercusin, tomando como base, en muchas ocasiones, formas musicales del
folclore tradicional8.
En esa poca en Estados Unidos hubo muchas mejoras a nivel econmico, lo que
propici el resurgir de la clase media americana. La produccin industrial se
increment durante este periodo, principalmente la industria alimenticia, junto con la
produccin de carbn, la metalurgia bsica, los productos agrcolas y la gasolina.
Comenz as, una etapa de consumo de masas. Otro sntoma de los cambios de la
poca, fue la significativa explosin demogrfica y la fuerte crisis que sufri la
institucin familia. La familia, dej de ser el ncleo de contencin afectiva que
siempre fue, debido a un cambio de valores en la sociedad.
La dcada de los 60 fue sin duda una poca de revelacin y transformacin para el
pas ms poderoso del mundo, Estados Unidos. Dos grandes movimientos cobraron
un fuerte impulso: la lucha contra la discriminacin racial y el movimiento de la
liberacin de la mujer.
La
revolucin
sexual
impuls
abiertamente
la
promiscuidad sexual y el amor libre. Los principales

objetivos del movimiento feminista, siguen siendo los
mismos: la mejora de la educacin, la capacitacin
profesional, la apertura de nuevos horizontes laborales, la
igualdad de sexos en la familia como medio de evitar la
subordinacin de la mujer y el que ella pueda tener un
mayor control sobre su sexualidad, entre otros. Muchos
jvenes
empiezan
practicar
experiencias
no
convencionales. La aparicin de las pldoras anticonceptivas y su difusin masiva,

tambin influyeron en los cambios producidos en el nivel social.
En ese contexto empezaron a tener lugar muchas protestas pidiendo cambios
sociales y politicos pero sobretodo la raz de estas protestas fue claramente por la
8
Algunos artistas de la poca como Violeta Parra (artista latinoamericana) han hecho trabajos de
investigacin, recopilacin y difusin de msicas tradicionales y populares.
14
desaprobacin de la sociedad ante una de las guerras ms sangrientas y crueles

de la historia, la Guerra de Vietnam9, destacando el papel que la msica tuvo
durante este proceso pues fue lo que acompa y motiv a los jvenes a no
rendirse y seguir con su propsito de hacer presin al gobierno Estadounidense
mediante protestas para que cambiaran su postura.
El 15 de octubre David Miller, un obrero catlico, decidi quemar su cartilla militar en

lugar de pronunciar un discurso. El acto recibi una publicidad tremenda, ya que era
la primera cartilla que se quemaba tras la promulgacin ese verano de una ley del
Congreso que equiparaba la destruccin de una cartilla militar al grave delito de no ir
a filas. Ese mismo ao se repitieron estos hechos en Nueva York y en otros
estados. Las tenisones fueron incrementando ahsta que el 17 de abril de 1967,
diversas plataformas y organizaciones, entre las que se encontraban algunas
participantes en el Movimiento por los derechos civiles, reunieron en Washington
D.C a cerca de 25.000 manifestantes, en la que sera la primera gran marcha de
muchas por el fin de la guerra en la capital.
1955 - 1975
15
En
mayo
diversas
tuvieron
acciones
Universidad
Berkeley,
lugar
en
la
californiana
de
en
las
que
participaron 30.000 personas,

con la quema de cartillas
militares
imgenes
del
presidente Lyndon Johnson.

Berkeley adquiri reputacin
por el activismo estudiantil,
gracias en gran parte al Movimiento de Libertad de Expresin en 1964, y a la
oposicin por la Guerra de Vietnam.
En la protesta de People's
Park en el verano de 1969,
los alumnos y la escuela
tuvieron un conflicto sobre el
uso de una zona hasta que se
llam a la guardia nacional, lo
que caus una erupcin de
violencia.
Ese verano dej
una marca imborrable en la

sociedad norteamericana tradicionalista, aptica, que miraba cmo el pas se
desangraba con la La Guerra de Vietnam en Asia y los disturbios contra el racismo y
la discriminacin en ciudades como New York, Chicago, San Francisco, Detroit,
Newark, (NJ), Los ngeles, entre otras.
San Francisco se haba convertido en la meca de los lderes del movimiento
hippie, movimiento juvenil que tuvo lugar en los ltimos aos de la dcada de 1960
y que se caracteriz por la anarqua no violenta, la preocupacin por el medio
ambiente y el rechazo al materialismo occidental.Sus ideales eran el pacifismo, el
amor libre, la vida en comunas, el ecologismo y el amor por la msica y las artes
16
Los hippies formaron una contracultura polticamente atrevida y antibelicista, y

artsticamente prolfica en Estados Unidos y en Europa. Su estilo psicodlico y lleno
de colorido estaba inspirado por drogas alucingenas como el cido lisrgico (LSD)
y se plasmaba en la moda, en las artes grficas y en la msica de cantantes como
Janis Joplin o de bandas como Love, Grateful Dead, Jefferson Airplane y Pink
Floyd.
Este movimiento presentaba una nueva forma de vida y una subcultura que tena
como fin resaltar los problemas de la sociedad, cuestionndola y oponindose a ella
para eliminar las degeneraciones de la sociedad , y presentar un nuevo
pensamiento ms libre, sin las restricciones de la sociedad contempornea, en
donde las personas pudieran expresarse, vestirse y consumir las drogas que
quisieran. El movimiento cre todo un nuevo concepto y estilo de vida, y con l, una
nueva moda.
La ropa y su estilo mostraban la rebelda y la necesidad de liberarse de todas las
restricciones sociales. Lo mas importante de los hippies era la libertad y eso se
expresaba en la ropa usada. Pantalones acampanados y pintados, colores
estrudentes, tejidos naturales.
Las mujeres no usaban nada de maquillaje dejaban su pelo largo 100 % natural ,
solo se ponan cintas o flores para adornar el cabello . Los hombres se dejaban el
pelo y la barba largos lo que iba completamente en contra de las tradiciones
norteamericanas .
En aquella poca se hicieron muchos festivales, uno de los ms importantes fue el
mtico festival de msica y arte de Woodstock que tuvo lugar en una granja de
Bethel, en Sullivan County, Estado de Nueva York, los das 15, 16, 17 y la
madrugada del 18 de agosto de 1969 y que congreg a casi medio millon de
personas.Woodstock se convirti en el icono de una generacin de estadounidenses
hastiada de las guerras y que pregonaba la paz y el amor como forma de vida y
mostraban su rechazo al sistema.
17
Los festivales se utilizaban para difundir su msica y sus ideas, de esta manera se
dieron a conocer los cantantes ms representativos de este movimiento, entre ellos
los ms importantes de la cancin protesta:
Los cantantes, con sus actuaciones y el orden que ocuparon en el festival de
Woodstock son:
Viernes 15 de agosto
Richie Havens
Swami Satchidananda - dio la invocacin para el festival
Sweetwater
Bert Sommer
Tim Hardin -
Ravi Shankar,
Melanie Safka
Arlo Guthrie--order of set list unknown;
Joan Baez- estaba embarazada de 6 meses en ese momento
Sbado 16 de agosto
Quill
Country Joe McDonald- 1
John Sebastian-
Keef Hartley Band

18
Santana
Incredible String Band-
Canned Heat (banda)
Mountain,
Grateful Dead,
Creedence Clearwater Revival
George walker
Janis Joplin with The Kozmic Blues Band
Sly & the Family Stone
The Who
Jefferson Airplane
Domingo 17 hasta el lunes 18 de agosto
Joe Cocker
Country Joe and the Fish
Ten Years After
The Band
Johnny Winter
Blood, Sweat & Tears
Crosby, Stills, Nash & Young
Neil Young
Paul Butterfield Blues Band
Sha-Na-Na
Jimi Hendrix, que toc un solo de guitarra el himno de EEUU para mostrar
su total desacuerdo con la Guerra del Vietnam.
Bob
Dylan
(n.
Duluth,
Minnesota,
Estados
Unidos, 24 de mayo de 1941), su nombre

original era Robert Allen Zimmerman, estudi en
la Universidad de Minnesota, donde entr en
contacto con la llamada msica folk y con la
cancin protesta. Es un msico, cantante y poeta
estadounidense, considerado ampliamente como
19
una de las figuras ms prolficas e influyentes de su generacin en la msica

popular del siglo XX . Gran parte de su trabajo ms clebre data de la dcada de
1960, en la que se dio a conocer como cantautor folk con composiciones como
Blowin' in the Wind y A Hard Rain's a-Gonna Fall con un importante contenido
de protesta social y especialmente de la lucha contra la guerra del Vietnam.
Otra cantautora representativa de la msica de la dcada de los 60, es Joan Baez,

su fama estuvo muy vinculada a su activismo poltico, el cual le vali algunas
estancias en la crcel. Su oposicin a la intervencin estadounidense en Vietnam,
su lucha contra la discriminacin racial y sexual y el apoyo constante al tercer
mundo tuvieron un claro reflejo en su msica.
20
Janis Lyn Joplin (Port Arthur, Texas, 19 de enero

de 1943-Los ngeles, California, 4 de octubre de
1970) fue una cantante estadounidense de rock and
roll y bluescaracterizada por su poderosa voz y gran
intensidad de su interpretacin
Fue un smbolo femenino de la contracultura de los
'60 y la primera mujer en ser considerada una gran
estrella del rock and roll. muri en 1970, a los 27
aos, de sobredosis.
21
2.2.2 La cancin protesta en las dictaduras latinoamericanas.
Las dictaduras militares se consolidaron en Latinoamrica en unos pocos aos 10,

entre 1973 y 1976, en el cono sur y Brasil, tras golpes de Estado que suprimieron a
los gobiernos elegidos constitucionalmente y trayendo consigo numerosas
consecuencias en los niveles econmico, poltico, social y cultural. Gobernaron de
forma autoritaria incrementando el nmero y la intervencin de las fuerzas armadas
y policiales que controlaron y reprimieron a los grupos opositores. Proscribieron los
partidos polticos, suprimieron las garantas individuales.
Las dictaduras dejaron fuertes secuelas en la poblacin civil, se vulneraron
constantemente los derechos humanos y la dignidad de las personas que se
oponan a
los regmenes autoritarios.
Sufrieron los secuestros,
detenciones
extraoficiales, asesinatos masivos, torturas, desapariciones Este era el panorama

vivido en las dictaduras latinoamericanas.
Fueron los jvenes de la poca, quienes usaron la msica como una manera
legtima para expresar sus emociones, sus sentimientos, y sus pensamientos
polticos. Son frecuentes las reclamaciones de las canciones que se hacen por la
vida, por el respeto, por la verdad. An se escuchan las Madres de la Plaza de
Mayo en Argentina, recordando a sus hijos y nietos desaparecidos y exigiendo
justicia.
Mercedes Sosa (Argentina), Violeta Parra, Vctor Jara (Chile), Silvio Rodrguez y
Pablo MIlans (Cuba), Rubn Blades (Panam) entre otros grupos juveniles
10
Las dictaduras latinoamericanas de los 60 i 70:
Pas
Chile
Dictador
Augusto Pinochet
Periodo
1973-1990
Uruguay
Aparicio Mndez
1976-1981
Paraguay
Alfredo Stroessner
1954-1989
Bolivia
Hugo Banzer
1971-1978 ; 1997-2001
Per
Juan Velasco Alvarado
1968-1975
Brasil
Humberto Branco
1964-1967
22
argentinos, como Los Prisioneros y Sui Generis; son algunos de los ejemplos ms
representativos de la cancin protesta en latinoamrica.
El asesinato de un cantante protesta: Vctor Jara
Vctor Lidio Jara Martnez (19321973) fue un msico, cantautor,

profesor,
director
de
teatro,
activista poltico y militante del

Partido Comunista de Chile.
Naci en el seno de una familia de
padres campesinos, caracterizada
por un arraigado folclore. Su padre, Manuel Jara, se dedicaba a las tareas del
campo, y su madre, Amanda Martnez (originaria del sur de Chile), adems de
dedicarse a las labores domsticas, tocaba la guitarra y cantaba. Vctor tena cuatro
hermanos.
Por causa de las necesidades familiares, Vctor se vio obligado desde nio a ayudar
a la familia en los trabajos del campo. Influenciado por su madre, tom tambin
contacto a temprana edad con la msica, adems de asistir al colegio.
La figura de Vctor Jara es un referente internacional de la cancin protesta y de
cantautor, y uno de los artistas ms emblemticos del movimiento msico-social
llamado Nueva Cancin Chilena. Su ideologa comunista se refleja en su obra
artstica, de la que fue pieza central.
Tras el golpe de Estado que derroc al gobierno de Salvador Allende el 11 de
septiembre de 1973, Jara fue detenido por las fuerzas represivas de la dictadura
militarrecin establecida. Fue torturado y posteriormente asesinado en el antiguo
Estadio Chile, que con el retorno de la democracia fue renombrado estadio Vctor
Jara.
23
2.3 El Punk en Inglaterra (aos 60-70-80)

El movimiento punk es la contracultura que rodea a la msica punk y los aficionados
a ella. Usualmente vinculada a outsiders (El trmino Outsider identifica algo en la
periferia de las normas sociales, alguien que vive aparte de la sociedad comn o
alguien que observa un grupo desde fuera) por la cultura popular, las prcticas
contraculturales punks incluyen una serie de cdigos de comportamiento, lenguaje,
vestimenta y temticas que se han vuelto recurrentes y que los distinguen.
La primera ola del punk, es un trmino utilizado para definir a las primeras bandas
punk de los Estados Unidos, el Reino Unido (principalmente Inglaterra) y Australia.
Una caracterstica fundamental de las bandas de la Primera Ola del Punk es que
sonaban extremadamente diferentes entre s, algunas siendo muy minimalistas y
con letras simples, como los Ramones y Blondie yotras con ms arreglos y
contenido poltico como los Sex Pistols y The Clash.
A principios de los aos 70 aparecieron corrientes de jvenes de Gran Bretaa que
consideraban que el rock haba pasado de ser un medio de expresin para los
jvenes a una mera herramienta de mercado. El contexto histrico del origen del
punk tambin se sita en una sociedad anglohablante formulada por roles sociales
que muchos jvenes consideraban hipcritas, basados en lasapariencias y en la
opinin pblica estereotipada. El punk se present como una burla a la rigidez de
los convencionalismos que ocultaban formas de opresin social y cultural.
Las caractersticas del punk rock fueron precedidas por algunas variedades de rock
de los '60 y de principios de los '70. Antes del punk apareci una corriente de rock
llamada Garage, que recrudeca ms el sonido fuerte del rock con composiciones
menos profesionales. Este gnero tomaba como principal influencia el sonido de
guitarras distorsionadas de los grupos que en Estados Unidos se etiquetaron
"Invasin Britnica" (The Kinks, The Beatles,The Rolling Stones, etc). Por ello, estas
bandas inspiraran al Garage rock yal proto-punk, que posteriormente seran la base
principal para el nacimiento del punk rock.
24
Mientras que en los 70 bandas como Led Zeppelin, The Who, Pink Floyd o Queen,
entre muchas otras, llevaban al extremo sus producciones y presentaciones, en
Inglaterra se termin de popularizar el punk, si bien no tanto musical como social y
culturalmente. Encabezados por los Sex Pistols, la juventud de clase obrera tomara
la guitarra, el bajo y la batera como medios de expresin paraexpresar el
descontento hacia lo que consideraban una sociedad de mentalidad estrecha y
represora. Sin embargo, no todos los msicos punk pertenecan a la clase obrera,
haba tambin pertenecientes a las clases altas y media que podan estudiar en una
universidad. Con el tiempo el gnero tomara diferentes caminos y en su paso
evolucionara en muchos subgneros y recogera influencias de otros estilos
musicales.
Los subgneros del punk se definen a veces por caractersticas musicales, y en
otros casos por el contenido del mensaje o la ideologa que lo inspira. En Inglaterra
los grupos tomaron influencias de otros gneros. Una de las primeras fusiones del
punk fue con el reggae y el ska popularizado por los inmigrantes jamaiquinos de
Inglaterra (como primer y ms representativo ejemplo la banda The Clash).
25
En una exposicin que se realiza, en Museo de Arte Nacional de Catalua

(MANC), el punk aparece como una referencia explcita en muchos artistas ; en los
usos de elementos como el ruido , la tipografa de recortes , el antidiseo y el
fesmo; o con la inclusin de referencias musicales explcitas a grupos musicales.
Pero tambin se muestra el rastro del punk como actitud : la negacin, la oposicin
y la destruccin ; el hazlo t mismo ; la alusin al miedo y el terror en una sociedad
que aliena individuos; la misma alienacin que provoca estados psicticos ; la
valoracin de lo que sale de la norma ; el nihilismo ; la crtica al sistema econmico
y la anarqua ; o la reivindicacin de la propia libertad sexual, del cuerpo como lugar
de batalla.
26
3. La msica reivindicativa en Espaa

3.1 Dictadura y Transicin (aos 60-70)
La nacin debe quedar limitada en todas las dimensiones culturales y
sensoriales del individuo. La nacin no puede ser slo visual, debe ser
tambin sonora.11
La msica, desde sus bases populares, nos otorga la oportunidad de construir una
nacin sonora, una patria musical. Cada nacin hace su msica, por lo que la
msica hace nacin.
Introduccin histrica:
En el ao 1936, en Espaa se celebraron elecciones generales, El Frente Popular,
la coalicin de izquierdas que englobaba tanto al Partido Socialista Obrero Espaol
como al Partido Comunista, Izquierda Republicana y otros tantos, consigui la
mayora absoluta. Varios altos mandos militares planearon durante meses una
sublevacin frente al legtimo gobierno republicano que se hara efectiva el 17 de
julio de 1936. Poco tiempo despues se hizo afectivo el golpe de estado, donde el
General Franco, conocido como el Caudillo se proclamara Jefe de Estado.
iniciandose as la dictadura Epaola, que dur 40 interminables aos, hasta el 20 de
noviembre de 1975, con la muerte del dictador.
En la ltima poca del franquismo, la msica tuvo un importantisimo papel de crtica
social contra la dictadura. Este tipo de msica se conoce como cancin protesta,
muy influenciado por el movimiento flolk surgido en los aos sesenta, y conectado
directamente con las tradiciones i el folclore. Esta forma de recuperar el pasado
cultural rpidamente se convierte en el vehculo de expresin de numerosos
cantantes. Hay en la cancin de autor espaola algunos precursores. Por supuesto,
los poetas, desde las Generaciones del 98 y del 27, poetas en el exilio (interior y
11
Abriendo los ojos a la historia, Celia M Arredondo Ruiz y Pablo del Pino Collado.
27
exterior), y muy especialmente, la Generacin del 50 (incluyendo en esta no solo a

los poetas de dicho movimiento, que fue en castellano, sino a toda la poesa social y
testimonial que comenz en los 50 en cualquiera de las lenguas co-oficiales).
Los ms importantes, aquellos que influyeron en un estilo de msica y de escritura
pensada para el Pueblo, fueron Antonio Machado, Garca Lorca, Len Felipe, Rafael
Alberti, Gabriel Celaya, Blas de Otero, Gabriel Aresti, Salvador Espriu, Celso Emilio
Ferreiro y Jess Lpez Pacheco, entre otros.
Durante esa poca la dictadura espaola censur muchas canciones. Segn los
datos que recog en la exposicin de La semana de la cultura prohibida, en
Catalua se censuraron ms de 410 canciones en cataln. Adems, gracias a esta
exposicin, sabemos que los censores eran personas cultas e informadas que
trabajaban en el Ministerio de Informacin y Turismo y cobraban una prima por
censurar un nmero determinado de canciones. Para censurar las canciones solo se
lea la letra, no se escuchaba el disco ni tampoco se miraba la partitura, solo se le
daba importancia a la letra.
Se sancionaban a los artistas censurados quitndoles el pasaporte o, a veces, con
multas en metlico o con la prohibicin de cantar, lo que para un msico significaba
no poder ganarse la vida.
Muchos de los artistas se declaraban insolventes y no las pagaban. Aparte de las
canciones tambin se censuraban los carteles y portadas de CD, sobre todo las que
tenan cuerpos humanos. Cuando se censuraban las canciones, se firmaban dos
veces, una firma del lector y la otra de su jefe.
Se encontraron 100 listas de canciones censuradas, pero muchas de estas listas se
perdieron ya que muchos funcionarios y policas las hicieron desaparecer. Por
ejemplo el polica R. Martin Villa, que quem muchsima informacin, ahora quedan
pocas muestras, y por esto cuesta tanto encontrar listas que fueron censuradas.
28
29
La Nova Can catalana

La Nova Can es el nombre con el que se conoce el movimiento que en pleno
franquismo impuls una cancin catalana que reivindicaba el uso normal de la
lengua a la vez que denunciaba las injusticias del rgimen.
Apareci en la segunda mitad de la dcada 1951-1960, al iniciarse un grupo
formado por consejo de Josep Benet y de Juan y Mauricio Sarrahima e integrado
por Jaime Armenjol, Llus Sarrahima y Miquel Porter, los que compusieron unas
primeras canciones en cataln, lo que responda a un clima tanto universitario como
de las diferentes clases sociales catalanas.
A pesar de las restricciones y las dificultades administrativas en la transmisin
radiofnica y televisiva y en la produccin discogrfica, la Nueva Cancin reuni
cada vez ms adeptos y oblig muchos intrpretes a optar por una autntica
profesionalizacin, reclamada por la crtica y un pblico cada vez ms exigente. Los
profesionales surgieron en un terreno, mientras que en el opuesto estaban los
llamados protestatarios y el folk, corrientes que suponan una normalizacin, como
la de la mayora de los pases europeos. En este sentido, aparecieron formaciones
como el Grupo de Folk y, ms adelante, Esquirols.
A raz de este movimiento, nacieron movimientos paralelos en Galicia, el Pas Vasco
y en Castilla, ms tard s'han destacat, al Pas Valenci, Ovidi Montllor.
Los aos setenta fueron definitivos para la consolidacin de la cancin catalana. La
prueba de su creciente capacidad de convocatoria fue el gran festival de las Sis
hores de Canet, que tuvo lugar por primera vez en septiembre de 1971, organizado
en Canet de Mar (Barcelona), y que, en su sexta edicin (1976 ), consigui reunir
60.000 personas. A lo largo de estos aos, muchas figuras ya ms o menos
conocidas -Raimon, Pi de la Serra, Llach, Ovidi Montllor, Maria del Mar Bonet,
Serrat, Guillermina Motta, Pere Tpies, Nria Feliu- graban discos y actan a
menudo, y aumentan constantemente su popularidad. Merece mencin aparte La
Trinca, grupo humorstico que se convirti en un autntico fenmeno social gracias
al uso de un lenguaje vivo, y con letras muy intencionadas, ideal para vehicular un
tipo de humor muy popular.
30
En el resto de los Pases Catalanes, los aos setenta marcan el inicio de

estructuracin de una cancin autctona y, en su transcurso, aparecen muchos
grupos y solistas mallorquines, valencianos, etc.
31
Els Setze Jutges

Los Setze Jutges fue un grupo de cantantes en lengua catalana fundado en 1961
por Miquel Porter i Moix, Remei Margarit y Josep Maria Espins. Su nombre
proviene del trabalenguas "setze jutges d'un jutjat mengen fetge d'un penjat".
La misin de Els Setze Jutges era impulsar el movimiento de la Nova Can y
normalizar y defender el uso del cataln cantando canciones contemporneas en
esta lengua.Empezaron cantando canciones propias y versiones de cantantes
franceses, especialmente Georges Brassens, uno de los mximos exponentes de la
cancin protesta. Ms tarde el crculo se fue ampliando con nuevos cantantes:
Abella, Francesc Pi de la Serra, Enric Barbat, Xavier Elas, Remei Margarit,
Guillermina Motta, Maria del Carmen Girau, Mart Llaurad, Maria Amlia Pedrerol,
Joan Ramon Bonet, Joan Manuel Serrat, Maria del Mar Bonet, Llus Llach y Rafael
Subirachs. El cantante Raimon tambin estuvo vinculado al grupo durante los inicios
de su carrera.Els Setze Jutges se empezaron a disolver a finales de la dictadura concretamente en 1968- y con la progresiva profesionalizacin de algunos de sus
miembros, algunos de los cuales alcanzaron una notable fama con el tiempo.
Como curiosidad, el 13 de abrul del 2007, el grupo de cantantes entero recibi la
medalla dhonor del Parlamanet, por el reconocimiento de el trabajo hecho para
mantener la lengua y la cultura catalana durante la dictadura.
32
La Transicin espaola:
Tras la muerte de Franco en noviembre de 1975, es el Consejo de Regencia quien
asumir de forma transitoria las funciones de la Jefatura del Estado. El 22 de
noviembre, Juan Carlos I de Borbn es proclamado Rey ante las Cortes y el
Consejo del Reino. El 15 de junio de 1977 se celebraron als primeras elecciones
democrticas despus de la guerra civil. La coalicin Unin de Centro Democrtico
(UCD), liderada por Adolfo Surez, result la candidatura ms votada aunque no
alcanz la mayora absoluta y fue la encargada de formar gobierno. A partir de ese
momento comenz el proceso de construccin de la democracia en Espaa y de la
redaccin de una nueva constitucin. El 6 de diciembre de 1978 se aprob en
referndum la Constitucin espaola,
A principios de 1981 dimiti Adolfo Surez. Durante la celebracin de la votacin en

el Congreso de los Diputados para elegir como sucesor a Leopoldo Calvo-Sotelo se
produjo el golpe de Estado dirigido por el teniente coronel Antonio Tejero, el general
Alfonso Armada y el teniente general Jaime Milns del Bosch, entre otros. El golpe,
conocido como 23-F, fracas.
El PSOE sucedi a la UCD tras obtener la

mayora
absoluta
en
las
elecciones
generales de 1982. Por primera vez desde

las elecciones generales de 1936, un partido
considerado de izquierdas o progresista iba
a formar gobierno. La mayora de los
historiadores sitan en este acontecimiento
el final de la Transicin, aunque alguno lo
prolonga al 1 de enero de 1986, cuando se produjo la entrada de Espaa en la
Comunidad Europea.
Durante la transicin tuvieron lugar varios centenares de muertes, tanto a manos de

grupos terroristas de extrema izquierda, principalmente Euskadi Ta Askatasuna
33
(ETA) y los Grupos de Resistencia Antifascista Primero de Octubre (GRAPO), como

por ataques de grupos terroristas de extrema derecha; otros perecieron a causa de
la intervencin de las fuerzas del orden pblico (como los GAL). Las investigaciones
al respecto sitan el nmero de vctimas mortales en un intervalo de 500 a 700
personas (entre 1975 y los primeros aos de la dcada de los 80), la inmensa
mayora fruto de atentados terroristas de ETA.
34
La movida madrilea
La movida madrilea fue un movimiento contracultural surgido durante los primeros

aos de la Transicin de la Espaa posfranquista, que se generalizara ms tarde a
otras provincias y se prolong hasta mediados de los aos ochenta.
La noche madrilea siempre fue muy activa no slo por las salidas nocturnas de los
jvenes, sino a causa de un inters inusual en las llamadas culturas alternativas o
underground. Todo ello haba estado germinando desde los movimientos culturales
juveniles que anteriormente, a travs del boom turstico, haban llegado del resto
de Europa en los sesenta y setenta y que, tras la cada de la dictadura y con el
cambio de rgimen, encontraran ya un terreno abonado para desenvolverse
completamente. Fue parte del cambio y liberalizacin cultural e ideolgica a
que se abrira la gran mayora de la sociedad espaola en general.
Nacido en Madrid, el movimiento tom muy pronto una envergadura mucho mayor a
nivel sociolgico y nacional, extendindose mimticamente a otras capitales
espaolas, con la connivencia y aliento de algunos polticos, principalmente
socialistas, entre los que destacara el entonces alcalde de Madrid, Enrique Tierno
Galvn, que haba estudiado profundamente desde un punto de vista sociolgico la
cultura marginal juvenil.
El apoyo poltico a esta cultura alternativa pretenda

mostrar un punto de inflexin entre la sociedad franquista
y la nueva sociedad de la democracia. Esta imagen de
una Espaa "moderna", o cuanto menos abierta a la
modernidad, sera utilizada internacionalmente para
combatir la imagen negativa que el pas haba adquirido
a lo largo de cuatro dcadas de dictadura.
35
Los comienzos de la movida madrilea fueron entre 1977-1978 alrededor de los

grupos musicales de la Nueva Ola Madrilea, primera hornada punk en Madrid a
imitacin de lo que suceda en varias ciudades anglosajonas (Londres, Nueva York,
Los ngeles) en esos mismos das (Ramoncn, Rosendo, Miguel Ros).
Tradicionalmente se considera que el movimiento se

materializ con el renombrado Concierto homenaje a
Canito en 1980 y promovido en la Escuela de Caminos de
Madrid, siendo su primer refrendo multitudinario, que tuvo
lugar en 1981 con "El Concierto de Primavera" de la
Escuela de Arquitectura, un ao despus. Ms de 15.000 personas se dieron cita en
dicho acontecimiento histrico, en un festival de ms de ocho horas de duracin en
el que participaron en orden y por sorteo Farenheit 451, Alaska y los Pegamoides,
Flash Strato, Los Modelos, Ttem, Rubi y los Casinos, Mam, Los Secretos y Nacha
Pop.
Los grupos musicales de la movida madrilea tienen un denominador comn: sus

maquetas (entonces no haba sellos independientes y grabar un disco era muy
difcil) que sonaban en los programas musicales de Radio Espaa, Radio Popular,
Radio Juventud, Radio Centro, etc. Entre 1981 y 1986, surgieron una serie de sellos
que dinamizaron el panorama del disco: DRO, GASA, Twins, Nuevos Medios,
Discos Lollipop, Spansuls, Dos Rombos, Rara Avis, Flor y Nata, hoy todos
desaparecidos.
Los fanzines (a falta de revistas que reflejaran el

fenmeno) dieron entidad literaria y catalogaron las
estticas y eventos de la Movida en Madrid. Todo
este movimiento tuvo tambien su reflejo en algunos
programas televisivos como Musical
Exprss, Popgrama, La bola de cristal, Si yo
fuera presidente
36
A diferencia de la cancin protesta de la ltima poca de la dictadura, protagonizada

por cantautores, la msica de la movida fue protagonizada por de grupos musicales
que se han convertido con el paso de los aos en grupos de culto; entre ellos
destacan Kaka de luxe, Alaska y los Pegamoides, Alaska y Dinarama, Hombres G,
Radio Futura, Nacha Pop, Los Secretos, Mam , Ejecutivos Agresivos, los
Elegantes, Los Modelos, Ttem, La UVI, Aviador Dro, Los Blidos, Los Nikis,
Zoquillos, Zombies, Parlisis Permanente, Derribos Arias, Glutamato Ye-ye, Ciudad
Jardn Alphaville, Polanski y el Ardor, La Mode, Las Chinas, Rubi y los Casinos,
Gabinete Caligari, Los Coyotes, Farenheit 451, Los Monaguillosh, Dcima Vctima,
Flash Strato, Los Pistones, Clavel y Jazmn, Espasmdicos, Larsen, PVP, Burning,
Mermelada. A diferencia de la cancin protesta de la ltima poca de la dictadura,
protagonizadapor cantautores la movida fue de grupos.
De esa poca son tambien grupos espaoles de otras provincias de Espaa, como
los vascos de la Orquesta Mondragn, los gallegos Siniestro Total y Golpes Bajos,
los barceloneses Loquillo, los Desechables, etc. as como los pioneros del tecnopop de la capital como Mecano, Azul y Negro, Tino Casal, La Unin, y grupos del
sello Chapa DiscosCucharada, Leo, Topo,
Barn Rojo, etc.
TVE organiz en 2014 una encuesta sobre los

temas musicales ms populares y emblemticos
de la movida, cuyos resultados fueron los
siguientes
1. Escuela de calor (Radio Futura)
2. Chica de ayer (Nacha Pop)
3. Perlas
ensangrentadas
(Alaska
Dinarama)
4. Bailando (Alaska y los Pegamoides)
5. Djame (Los Secretos)
6. Salta (Tequila)
7. Enamorado de la moda juvenil (Radio Futura)
37
8. Qu hace una chica como t en
un sitio como este? (Burning)

9. Autosuficiencia
(Parlisis
Permanente)
10. Groenlandia (Los Zombies)
11. Divina (Radio Futura)
12. Para ti (Paraso)
13. Cuatro rosas (Gabinete Caligari)
14. Me gusta ser una zorra (Vulpes)
15. El
ritmo
del
garage
(Loquillo
los
Trogloditas)
16. El imperio contraataca (Los Nikis)
17. Quiero ser santa (Parlisis Permanente)
18. Hoy no me puedo levantar (Mecano)
19. Antes de que salga el sol (Nacha Pop)
20. Ladrones de juguetes (Waq)
Los estilismos y la ropa tambin denotaban una absoluta modernidad: pelos

cardados y de colores, prendas rajadas, cazadoras bombers, estampados de
leopardo, medias de colores en definitiva, un estilismo loco y que no pasaba
desapercibido.
38
39
El Rock Radical Vasco (RRV)
El Rock Radical Vasco o Rock Radikal Vasco fue un movimiento musical espaol
surgido en el Pas Vasco y Navarra a mediados de los aos 1980 y que terminara al
comienzo de la siguiente dcada. Musicalmente era una denominacin heterognea
que englobaba a grupos de diferentes estilos musicales como el punk, el rock
urbano, el heavy metal, el ska o el reggae; pero principalmente a aquellos con una
especial influencia de los primeros grupos de punk (Sex Pistols, Ramones, The
Clash, etc.).
La situacin en el Pas Vasco en los aos 1980 era un caldo de cultivo de la cancin
protesta que antes realizaran cantautores folk como Benito Lertxundi, Mikel Laboa.
Su msica era intimista, nostlgica, y contra este estilo reaccion la nueva
generacin de grupos musicales, con un estilo provocador no slo en el fondo sino
en la forma.
Las razones sociolgicas que provocaron la aparicin de estos grupos de la nueva

cultura fueron:
La crisis econmica desestructur la sociedad vasca y gener altos

niveles de desempleo y prdida de poder adquisitivo de la poblacin
agravada por el incremento de la natalidad.
La marginalidad aument, especialmente en los suburbios de las zonas

industriales, y con ella el consumo de drogas de gran mortalidad como la
herona.
La transicin poltica, debido en parte a la dispersin poltica de la

izquierda nacionalista vasca, se ralentiz en comparacin con otras
zonas.
La creacin de un plan denominado Zona Especial Norte (ZEN) que

considera como sujetos potencialmente peligrosos a los jvenes.
Las nuevas ideologas del hedonismo crata y la esttica de provocacin

repulsiva, que venan de Europa, que tuvieron como aglutinantes a los
grupos musicales punk.
40
Ante esta situacin, el denominado Rock Radical Vasco (RRV) nace como
expresin musical de redifinicin de contenidos anti (sistema, polica, nuclear,
consumo, represin, militar, machista...) que se caracteriza por su rechazo a aceptar
un sistema de cosas impuestas. El cualquiera puede hacerlo del punk y la cultura
underground, hace que se creen numerosos grupos que eran una forma de
expresin, como los fanzinesy las radios libres, y a su vez cientos de bandas de
msica comienzan a dar sus primeros pasos, desarrollndose en paralelo una
incipiente industria del sector (sellos discogrficos, estudios de grabacin y
distribuidoras independientes).
Por su parte, la izquierda abertzale, agrupada desde 1978

en torno a la coalicin poltica Herri Batasuna y el
peridico Egin, acogieron a aquellos grupos del RRV ms
afines con sus posturas (Kortatu, Hertzainak, Barricada,
etc.), organizando festivales (Egin rock, Martxa ta
borroka) como forma de relacin con la desencantada
juventud vasca. Si bien no todos los grupos musicales
aceptaron esa etiqueta, rebelndose abiertamente
algunos de ellos, como Eskorbuto, que continuaron con su particular ideologa antisistema, rechazando la concepcin poltica nacionalista vasca
La mayora de sus letras se caracterizaron por su ideologa anti-sistema oficial,

con una crtica continua a estamentos como el estado, la polica, la monarqua, la
iglesia, el ejrcito, etc.; razn por la que grupos que vendan cientos de miles de
discos fueron totalmente ignorados por la mayor parte de los medios de
comunicacin
Varios de los protagonistas del movimiento moriran vctimas de las drogas, pues la
herona se haba introducido con fuerza en los pueblos y ciudades. El porcentaje de
miembros de bandas muertos prematuramente es escalofriante; muchas de ellas
cuentan un muerto, dos o incluso todos los miembros (Cicatriz).
41
La mayora de las canciones fueron compuestas

en castellano y otras se realizaron en euskera.
Algunos
grupos
produccin
en
como
Kortatu,
castellano
iniciaron
su
luego
se
euskaldunizaron.
Durante y despus de la explosin del movimiento

en el Pas Vasco surgieron otros grupos radicales por toda la pennsula ibrica,
establecindose en muchos casos influencias entre ellos, como Reincidentes,
Extremoduro, Boikot.
Los principales grupos fueron: Kortatu, Cicatriz, La polla records, Tijuana in Blues,
vmito,
odio,
Eskorbuto
42
Rock Catal
Rock catal es una etiqueta musical utilizada para referirnos a grupos musicales
que aparecieron en Barcelona en los aos 70, que queran cantar en catalan los
estilos musicales populares que hasta entonces solo se podan escuchar en otras
lenguas, principalmente en ingls.
Sus inicios los encontramos en la sala de conciertos Zeleste, en la calle Plateria de

Barcelona, que englob cantantes como Pau Riba, Jaume Sisa, Om, Oriol Tramvia,
Companyia Elctrica Dharma, Grec,Atila i otros. EL ao 1975 se celebr el l festival
Canet Rock, que tuvo tres ediciones posteriores y que actualmente se ha vuelto a
recuperar.
La primera cancin de punk rock en

cataln fue creada per una banda del
extrarradio de Barcelona, se trata de
Ciutat Podrida, de La Banda Trapera
del Ro
43
Posteriormente el fenmeno del rock catal continuar en los aos 80 y 90 con

grupos de rock en cataln, especialmente entre la gente joven, destacando grupos
como Sopa de Cabra (de un estilo entre els Stones i Springsteen, liderado por
Gerard Quintana i con la cancin l'Empord com insignia), Sau (con Pepe Sala de ,
Sangtrat, Lax'n'Busto, Els Pets, Obrint Pas, Whiskyn's, Brams, La Gossa Sorda,
Gossos. Estos grupos tuvieron un gran impacto social y comercial y contribuyeron a
incrementar el uso de la lengua catalana, tan castigada por el franquismo, en la vida
cotidiana de los ms jvenes.
El fenmeno social conocido como

Rock Catal triunf en Barcelona
el 14 de junio de 1991 en el Palau
Sant
Jordi
con
un
concierto
conjunto de 4 de los grandes

grupos con ms aceptacin: Sopa de Cabra, Sau, Sangtrat i Els Pets. Asistieron
ms 22.000 persones y fue retransmitido por TV3.
44
Actualidad
La msica reivindicativa en la actualidad, est teniendo una gran explosin, dado el
hecho de que desde el ao 2008 estamos en una crisis econmica y humanitaria
muy grande.
Los grupos y cantantes ms conocidos se encuentran en Valencia, tambin en gran
parte en Catalua. Esto en el mbito de Espaa, pero si nos centramos en la UE,
tambin podemos encontrar grupos en Italia, en Francia y en Inglaterra,
mayoritariamente.
Los temas que ms tratan estos grupos son el feminismo, la libre expresin, los
derechos humanos... Se podra decir que son los mismos que trataban Bob Dylan y
Joan Baez.
El tipo de msica que tocan es conocido como el SKA, pero han introducido muchos
cambios en la manera de tocar, por ejemplo la aparicin de la musica electrnica, ha
influido mucho ya que muchos grupos lo han introducido en sus ritmos.
El SKA es un gnero musical originado a finales de la dcada de 1950 y
popularizado durante la primera mitad de los aos 1960, que deriva principalmente
de la fusin de la msica afroamericana de la poca, con ritmos populares
propiamente jamaicanos, que fue el precursor del Reagge. El ska naci en Kingston,
la capital de Jamaica, a principios de los 50, en un momento en que la poblacin
empezaba a afluir del medio rural al urbano. En las ciudades los habitantes se
congregaban en plazas donde las sound systems pinchaban las ltimas
novedades estadounidenses de jazz, soul y, sobre todo, rhythm & blues.
La msica reivindicativa de la actualidad est sobre todo focalizada en Valencia,
porque en estos aos se est viviendo el boom de la msica valenciana.
45
"Estamos en el momento de produccin musical ms importante de toda la

historia del Pas Valenci, adems de ser de gran calidad y diversidad
estilstica, mucho ms que en Catalunya y Baleares".12
El xito actual de la msica en valenciano hunde sus races en la Nova Can, que
protagonizaron msicos como Raimon, Ovidi Montllor o Al Tall en los ltimos
coletazos del franquismo, en los 70. No sera hasta la explosin del rock cataln en
los 80 cuando se volvera a reactivar la msica en esta lengua. Una influencia que
lleg a Valencia a travs de Acci Cultural del Pas Valenci y que tuvo como
primera referencia en Valencia el festival 'Tirant de Rock'.
De ah nacera Obrint Pas, el que es sin duda es el gran referente de los grupos que
hacen msica en valenciano hoy en da. A pesar del dulce momento que vive la
msica cantada en valenciano, sus protagonistas coinciden en que todava hay
muchos obstculos que superar. Dentro del Pas Valenci, el primer hndicap lo han
supuesto las propias instituciones pblicas. "Ni la Generalitat Valenciana ni la
Conselleria de Cultura promocionan la cultura en nuestra lengua, de manera que los
que apuestan por nosotros son entidades en defensa de la lengua y de la cultura,
politizadas de por s. La falta de apoyo de las instituciones pblicas hace que los
grupos buenos no politizados no tengan la proyeccin que deberan". La periodista
Amlia Garrigs va ms all: "No solo no se ha apoyado desde las instituciones,
sino que se ha boicoteado a quien cantaba en valenciano".
El grupo valenciano ms representativo de ahora, es conocido con el nombre de
Aspencat,su estilo se ha basado en el ska, el reggae y el drum and bass, pero en la
actualidad han avanzado hacia unos ritmos ms electrnicos donde se puede ver la
presencia del dubstep. Han conseguido as un estilo propio combinando sonidos
electrnicos con el estilo que ha predominado hasta entonces.
En Catalua encontramos uno de los grupos mas representativos de este tipo de
musica, Brams, seguido por Laxn Busto, y un largo seguir de grupos, pero el ms
representativo y ms conocido que proviene de el rock catal es, Els Pets. En
Catalua encontramos uno de los festivales ms representativo de esta msica,
12
Amlia Garrigs
46
Lacampada Jove, este festival aparte de llevar a los grupos ms conocidos del
momento en el mbito de la musica reivindicativa, tambin ayuda a promocionar a
los jvenes y sus grupos, haciendo un concurso y el ganador tocara el ao que
viene en el escenario grande del festival. Este festival como muchos otros va ligado
a la poltica ya que es un festival organizado por los de la JERC.
47
4. Parte practica, anlisis de las canciones,.

Hurricane, Bob Dylan
In Paterson that's just the way things go

If you're black you might as well not show up
on the street
Pistol shots ring out in the barroom night

Enter Patty Valentine from the upper hall
Unless you want to draw the heat
Sees the bartender lying in a pool of blood
Four months later the ghettos are in flames
Cries out "my God, they killed them all"
Rubin's in South America fighting for his name
Here comes the story of the Hurricane
Arthur Dexter Bradley's still in the robbery

game
The man the authorities came to blame

For something that he never done
And the cops are putting the screws to him
Put in a prison cell but one time
Looking for someone to blame
He could have been the champion of the world

Three bodies lying there does Patty see
Remember you said you saw the getaway

car?
And another man named Bello

Moving around mysteriously
"I didn't do it" he says, and he hold up his
hands
"I was only robbing the register, I hope you
understand"
"I saw them leaving" he says and he stops
Think it might have been

That fighter running that night?
Don't forget that you are white
Cops said "a poor boy like you
And so Patty calls the cops
Could use a break"
And they arrive on the scene
We got you for the motel job
With their red lights flashing
And we're talking to your friend Bello
In a hot New Jersey night
Now you don't want to have to go back to jail
Meanwhile far away in another part of town
Be a nice fellow
Rubin Carter and some friends are driving

around
contender
Had you liked to play ball with the law?
Arthur Dexter Bradley said "I'm really not sure"
"One of us had better call up the cops"
The number one

middleweight crown
Remember the murder that you happened in

that bar?
for
the
Had no idea what kind of s**t was about to go

down
When a cop pulled him over to the side of the
road
Just like the time before and the time before
that
You'll be doing society a favor

That son of a **tch is brave and getting braver
We want to put his ass in stir
We want to pin this triple murder on him
He ain't no Gentleman Jim
Rubin's cards were marked in advance
The trial was a pig-circus
He never stood a chance
48
The judge made Rubin's witnesses

Drunkards from the slums
To the white folks who watched
He was a revolutionary bum
And to the black folks he was just a crazy
ni***r
Are free to drink martinis and watch the sun

rise
While Rubin sits like Buddha
In a ten foot cell
An innocent man in a living hell
Yes, that's the story of the Hurricane
No one doubted that he pulled the trigger
But it won't be over till they clear his name
Though they could not produce the gun
And give him back the time he's done
The D.A. said he was the one who did the

deed
Put in a prison cell but one time
And the all-white jury agreed
He could have been the champion of the

world.
Now all the criminals in their coats and their

ties
49
Traduccin: Hurracn
Se oyen tiros que provienen del bar,
entra Patty Valentine del piso de arriba,
ve al camarero tumbado en un charco de
sangre,
como en un tiempo anterior, y antes de eso,

en Paterson, as es como funcionan las
cosas,
si eres negro quizs no quieras asomarte por
la calle
grita "oh Dios mo, los han matado a todos".
salvo que quieras atraer el calor (atraer a la

polica).
Aqu viene la historia de Huracn Carter,
Cuatro meses despus, los guetos estn en
el hombre al que las autoridades vinieron a

culpar
llamas,
por algo que nunca hizo.
nombre,
Le metieron en una celda, pero una vez,

pudo haber sido el campen del mundo.
Tres cuerpos tumbados, eso es lo que Patty
ve,
y otro hombre misterioso llamado Bello,
movindose por all de forma misteriosa.
"Yo no lo hice" dice l, y mantiene sus brazos
arriba.
"solo estaba robando la caja, espero que lo
entiendas"
"Los vi marcharse" dice, y se para:
"mejor que uno de nosotros llame a los polis".
Y as Patty llama a la policia,
Rubin est en Sudamrica peleando por su
Arthur Dexter Bradley est todava metido en

atracos,
y los polis le estn apretando los tornillos,
buscando a alguien a quien culpar.
Recuerdas el asesinato con el que te
topaste en aquel bar?
Recuerdas que dijiste que viste el coche de
la huida?
Te gustara cooperar con la ley?
Crees que podra haber sido
aquel boxeador que corra aquella noche?
y llegan a la escena,
No te olvides de que eres blanco.
con sus luces rojas dando fogonazos
Arthur Dexter Bradley dijo: "no estoy seguro"
en una calurosa noche en New Jersey.
Los policas dijeron: "a un pobre chico como
Mientras tanto, lejos en otra parte de la
ciudad,
le vendra bien una oportunidad" (un poco de
Rubin Carter y algunos amigos dan una
mano ancha)
vuelta con el coche.
Te tenemos pillado por el trabajo (atraco) en
El aspirante nmero uno a la corona del peso
el motel,
medio,
y estamos hablando con tu amigo Bello.
no tena ni idea de la m* por la que estaba a
No quieres tener que volver a la carcel,
punto de pasar,
s un buen chico,
cuando un policia le hizo echarse a un lado
de la carretera,
le estars haciendo una favor a la sociedad.
50
Ese hijo de p* es valiente y se est volviendo
y el jurado compuesto por blancos estuvo de
ms valiente,
acuerdo.
queremos meter su culo entre rejas,
Ahora, todos los criminales, con sus abrigos y
queremos culparle por esos tres asesinatos,
sus corbatas,
no es Gentleman Jim.
Las cartas de Rubin estaban marcadas por
son libres para beberse sus martinis y ver
adelantado,
salir el sol,
el juicio fue una farsa (un "circo de cerdos"),
mientras Rubin se sienta como Buda
nunca tuvo una oportunidad.
en una celda de diez pies,
El juez hizo parecer a los testigos de Rubin
un hombre inocente viviendo un infierno.
alcohlicos de los suburbios.
S, esta es la historia de Huracn,
Para la gente blanca que miraba,
pero no terminar hasta que limpien su
l era solo un vagabundo revolucionario.

Y para la gente negra, era solo un ne****
loco.
Nadie dud que l apret el gatillo,
a pesar de que no ensearon el arma.
nombre,
y
le
devuelvan
el
tiempo
que
pas
cumpliendo condena.
Le metieron en una celda, pero una vez,
pudo haber sido el campen del mundo.
El fiscal del distrito dijo que fue l el que

cometi los hechos,
51
4.2.1 Hurricane, Bob Dylan:

Hurricane es una cancin compuesta por Bob Dylan. La letra habla sobre el
boxeador negro Rubin Carter, acusado injustamente de un triple homicidio.
Aparece en el lbum Desire en enero de 1976. La historia cuenta que Carter y otro
hombre llamado John Artis haban sido acusados de un triple asesinato ocurrido en
el Lafayette Grill, Paterson, Nueva Jersey en 1966. Tras un proceso con una
amplia cobertura periodstica, y con acusaciones de haber sido un asesinato con
tintes racistas, ambos fueron condenados a cuatro cadenas perpetuas. Pero en los
aos posteriores comenzaron a surgir numerosas controversias sobre el caso,
relativas a la falta de evidencias y a lo cuestionable de la veracidad de las
declaraciones de algunos de los testigos. En su autobiografa, Carter mantena su
inocencia, y su historia llev a Dylan a visitarle en la prisin de Rahway State en
Nueva Jersey.
Despus
de esto Dylan desarroll la cancin con un marcado estilo
cinematogrfico a causa de la oscura tematica judicial.

En la letra de la cancin se puede observar una gran critica a la polica y la justicia
de
la
poca,
una
gran
carga
contra
el
racismo.
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God save The Queen, Sex Pistols
God save the queen
God save the queen
We mean it man
The fascist regime
We love our queen
They made you a moron
God saves
Potential H-bomb
God save the queen
God save the queen
We mean it man
She ain't no human being
And there is no future
And there is no future
In England's dreaming
In England's dreaming
No future, no future,
Don't be told do what you want to
No future for you
And don't be told do what you need
There's no future, no future,
No future for me
No future for you
God save the queen
No future for you
We mean it man
No future, no future
We love our queen
For you.
God saves
God save the queen
Because tourists are money
And our figurehead
Is not what she seems
Oh God save history
God save your mad parade
Oh Lord God have mercy
All crimes are paid
When there's no future
How can there be sin
We're the flowers in the dustbin
We're the poison in your human machine
We're the future, your future
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Traduccin: Dios salve a la reina.
somos el veneno en tu mquina humana,
Dios salve a la reina,
somos el futuro, tu futuro.
al rgimen fascista,
hacen de ti una idiota
lo decimos en serio tio,
bomba H en potencia.
amamos a nuestra reina,
Dios la salva.
ella no es un ser humano,
y no hay futuro
en los sueos de Inglaterra.
Que no te digan (lo que hacer), haz lo que
Dios la salva.
quieras hacer,
No hay futuro, no hay futuro,
y que no te digan, haz lo que necesites,
no hay tuturo para ti.
no hay futuro, no hay futuro,
no hay futuro para ti.
no hay futuro para m.
no hay tuturo para ti.
Dios la salva.
para t.

porque los turistas son dinero,
y nuestra figura decorativa,
no es lo que parece ser.
Oh, Dios salve a la historia,
Dios salve tu loco desfile,
oh, Seor, Dios tiene clemencia,
todos los crimenes se pagan.
Cuando no hay futuro,
como puede haber pecado,
somos las flores en la basura,
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4.2.2 God save The Queen, Sex Pistols:

La cancin de The Sex Pistols inicia con las mismas palabras que el himno real
(God save The Queen) aunque de manera irnica porque no glorifica a la reina, sino
por el contrario la culpa de encabezar un gobierno fascista y de convertir a los
jvenes en unos idiotas que cualquier da explotarn como una bomba H. El futuro
se ve incierto, todo se ve mecanizado, para The Sex pistols el caos parece
apoderarse de todo el panorama en Inglaterra, terminan su arenga afirmando que
no hay futuro para quien oye su manifiesto antimonrquico. Pertenece al lbum
Never Mind the Bollocks, Here's the Sex Pistols.
La cancin signific para los ingleses ms conservadores un autntico shock el or
ofender a su reina, mxime que se encontraba celebrando sus 25 aos en el poder,
pero para los jvenes de la poca fue una vlvula de escape para dejar salir sus
inconformidades, debido a que por ese entonces Inglaterra padeca un ndice de
desempleo alto entre los jvenes
.
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Canto a la libertad, Jos Antonio
Hacia la libertad
Labordeta
Habr un da en que todos
Al levantar la vista

Veremos una tierra
Veremos una tierra
Que ponga libertad (bis)
Hermano aqu mi mano

Ser tuya mi frente
Y tu gesto de siempre
Caer sin levantar
Huracanes de miedo
Ante la libertad
Tambin ser posible

Que esa hermosa maana
Ni t, ni yo, ni el otro
La lleguemos a ver
Pero habr que empujarla
Para que pueda ser
Haremos el camino
En un mismo trazado
Uniendo nuestros hombros
Para as levantar
A aquellos que cayeron
Gritando libertad
Veremos una tierra
Que sea como un viento
Que arranque los matojos
Surgiendo la verdad
Y limpie los caminos
De siglos de destrozos
Contra la libertad.
Veremos una tierra

Sonarn las campanas
Desde los campanarios
Y los campos desiertos
Volvern a granar
Unas espigas altas
Dispuestas para el pan
Para un pan que en los siglos
Nunca fue repartido
Entre todos aquellos
Que hicieron lo posible
Para empujar la historia
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4.2.3 Canto a la libertad, Jos Antonio Labordeta:

Canto a la libertad es la cancin ms conocida del cantautor y escritor espaol
Jos Antonio Labordeta. Fue compuesta en el ao 1975 y representa un sueo de
solidaridad, de humanidad, de justicia social, de esperanza y libertad y constituye un
himno para el pueblo, fue propuesta como el himno oficial de Aragn, contra la
corrupcin. Del lbum T, yo y los dems, Canto a la libertad de Labordeta es
cantada en toda Espaa, en actos de organizaciones que luchan por la igualdad,
justicia, libertad y derechos humanos.
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LEstaca, Llus Llach
I mentre passen els nous vailets
L'avi Siset em parlava
estiro el coll per cantar
de bon mat al portal
el darrer cant que en Siset
mentre el Sol espervem
el darrer que van ensenyar.
i els carros viem passar.

Siset que no veus l'estaca
a on estem tots lligats?
Si no podem desfer-nos-en
mai no podrem caminar!
Si estirem tots ella caur
i molt de temps no pot durar,
segur que tomba,
tomba, tomba,
ben corcada deu ser ja.
Si tu l'estires fort per aqu,
i jo l'estiro fort per all
segur que tomba,
tomba, tomba,
i ens podrem alliberar.
Per Siset fa molt temps ja,
les mans se'm van escorxant,
i quan la fora se me'n va
ella s ms ampla i ms gran.
Ben cert s que est podrida
per s que Siset pesa tant,
que a cops la fora m'oblida.
Torna'm a dir el seu cant!
Lavi Siset ja no diu res,
mal vent que se l'emport,
ell qui sap a quin indret
i jo a sota el portal.
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4.2.4 LEstaca, Llus Llach:

Llus Llach era un cantautor de la epoca franquista, que luchaba contra la dictadura
de franco y tambin formo parte de la transicin.
Llus Llach graba Lestaca en 1968. Su texto sencillo y su msica de vals pasa todas
las pruebas de la censura con la aprobacin del gobernador civil de Barcelona: esto
significa que, por lo menos, la cancin puede grabarse y, en principio, interpretarse
en conciertos. LEstaca realmente tiene una critica contra un poder opresivo (la
dictadura franquista), que solo se puede derrumbar con un esfuerzo colectivo de la
ciudadana. Era el himno antifranquista del momento, y actualmente se sigue
escuchando, y sigue siendo una cancin de lucha.
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A la Calle, Kortatu
que esto empiece a arder
He visto las calles ardiendo otra vez
a sentir otra vez
He visto las calles ardiendo otra vez.
El calor en las calles.
Has vivido mucho
Mira cmo corren
en tan poco tiempo
entre el fuego los chavales
La vida va deprisa todo sera muy lento
he visto las calles ardiendo otra vez
Mira los chavales
he visto las calles ardiendo otra vez.
Qu fuerte vienen dando.

A la calle, a la calle
Que lo estn currando.
He visto las calles ardiendo otra vez
He visto las calles ardiendo otra vez.
Andas despistado
no sabes qu hacer
ya va siendo hora
4.2.5 A la Calle, Kortatu:

Kortatu fue un grupo musical espaol fundado en 1984 en Irn, Guipzcoa, Pas
Vasco.
Formaron parte del denominado rock radical vasco y fueron pioneros en introducir el
ska en Espaa, siempre con una base punk de fondo. Sus principales influencias
fueron el grupo britnico The Clash y el grupo vasco Hertzainak.
Sus letras inicialmente se alternaron entre el castellano y el euskera, para terminar
adoptando exclusivamente ste ltimo. Aunque tuvieron una estrecha relacin con
el movimiento autnomo, nunca ocultaron su simpata hacia la izquierda abertzale.
En 1986 se cre el disco A la calle, donde forma parte la cancin de A la calle, esta
cancin habla sobre la idea de que el gobierno y las oprecsones se combten en la
calle, que la lucha solo se gana en la calle.
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En comisaria, Cicatriz
Niegales lo que te digan y no cedas al
engao,
pues todo lo que te pidan sera para hacerte
dao.
En comisaria se te pasan lentos los dias,
pero no les cuentes nada aunque te hagan mil
putadas.
Ellos te querran sacar lo que has hecho y algo
mas,
te vacilaran y de oxtias te daran.
Ellos te querran sacar lo que has hecho y algo
mas,
te vacilaran y de ostias te daran.
engao,
dao.
Tu tranquilo y a lo tuyo y que los marrones se
los metan por el culo.
Si no les dices la verdad podras salir en
libertad.
Tu tranquilo y a lo tuyo y que los marrones se
los metan por el culo.
Si no les dices la verdad podras salir en
libertad.
engao,
dao.
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4.2.6 En comisaria, Cicatriz:

Cicatriz, es un grupo de los ms importantos en el movimiento del rock radical
vasco, de la deca de los 80.
El tema de Cicatriz, forma parte del lbum Inadaptados producido en el ao 1986.
Es una crtica clara y directa contra la polica, a la que les hace quedar como
manipuladores y mentirosos. En aquella poca, poca de transicin, pocos grupos
antes se haban atrevido a sacar una letra tan directa y provocativa. Hablando de los
maltratos y torturas empleadas por la polica de la poca sin suavidad alguna.
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Jo vull ser rei, Els Pets:
Si s cert que som igual davant la llei
Jo vull ser rei
per qu collons jo mai podr ser rei.
ser per collons cap de lEstat

tenir-ho tot fet
noms per ser fill de pap
fer-ho tot b,
mai ser escollit, mai ser votat
sempre trobar
la moto amb el bot engegat.
Tan avorrit d'estar envoltat per una colla de
llepons
suant infallibilitat
com un cacic o un dictador.
Fotre un polvet
amb la total segurat
de que el xiquet
tindr el futur encaminat.
Tenir a en Porcel
per poder-me defensar
o fer un discurs
que ben segur que aplaudiran.
llepons
Si s cert que som igual davant la llei
per qu collons jo mai podr ser rei.
Reivindicar
al que em va colocar on sc
sense parlar
res que no sigui lespanyol.
I viatjar molt
sigui oficial o per plaer
que ja se sap
que a Sussa sesquia molt b.
llepons
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4.2.7 Jo vull ser rei, Els Pets:

Els Pets, fueron uno de los grupos ms representativos del rock catal en los aos
80.
La cancin de Jo vull ser rei, forma parte del album Brut Natural hecho en 1994.
Tiene una letra en la que se intuye que el monarca no necesita ningn tipo de
preparacin, pues no hace nada. Por eso el autor quiere ser rey, porque no quiere
tener preocupaciones ni obligaciones. De esta manera critica al sistema
monrquico, donde se produce una gran desigualdad entre altos cargos y el pueblo.
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Rueda la Corona, La Raz
Que escupe sangre al chupn y a su herencia,
En el tablero un pen y una torre, un alfil, un
porque su reloj ya no tiene paciencia,
caballo que corre
Porque hay un pen que no teme a la suerte,
ltima fila hay un rey que se re y vigila, es en
que ya conoce la vida llenita de muerte
su honor la partida
Blancos y negros, son rojos y azules, siglos de
Hoy tambin juegan las damas, hay que
llantos, nieblas, atades
incendiar el castillo y las llamas que traigan
Caras al sol escondidos en nubes... que se
maanas
acabe ya, coo!
Que traigan, que traigan maanas y nuevas

proclamas
Hoy es festivo, hay que hacer jaque a la reina
Hay que romper de una vez su ajedrez, yo
que an est viva y risuea
dara mi vida por retar al rey
Hay que romper el tablero. En el exilio los
Cuerpo a cuerpo en la tierra abatida
reyes no ganan el juego.

Hoy soy de todas y todos, hoy es maana en
Cada pieza que me coma ser un pasito
las mesas de aquellos abuelos
menos
Hoy puede ser, debe ser la partida; elige
Quiero ver esa corona rodando por el tablero
piezas que dejen su vida
y a la vida relamiendo sus heridas (x2)
Hoy tambin juegan las damas, hay que
Ha nacido una espada forjada por cada
incendiar el castillo y las llamas que traigan
palabra por cada milenio de ms que estuviste
maanas
Matando de hambre a tus pueblos, viviendo
Que traigan, que traigan maanas y nuevas
del chiste
proclamas
Hay que elegir para siempre y movemos, ser
Hay que romper de una vez su ajedrez, yo
un pen no se elige
dara mi vida por retar al rey
Hace tiempo que lo repetimos; Aqu elegimos
Cuerpo a cuerpo en la tierra abatida
levantar el vuelo.
Desfilando va el pueblo, como un vendaval
Cada pieza que me coma ser un pasito
que avanza firme y elegante
menos
Y abriendo paso en el frente, como un
Quiero ver esa corona rodando por el tablero
general, va un elefante, va un elefante
y a la vida relamiendo sus heridas (x5)
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4.2.8 Rueda la Corona, La Raz:

La Raz es un grupo de msica de Ganda (Valencia, Espaa), es uno de los grupos
valencianos que est resurgiendo la msica reivindicativa en la actualidad.
Rueda la Corona, forma parte del album Entre poetas y presos, hecho en el ao
2017.
Esta cancin es una de las muchas que trata sobre su oposicin a la monarqua, en
este caso la espaola. El grupo explica la cancin y la situacin de la monarqua en
Espaa con la metfora de un tablero de ajedrez, comparando al pueblo con los
peones, y dicen que sin los peones no se consigue nada, que son los nicos que
pueden cambar las cosas, por lo tanto es el pueblo quien tiene el poder y debe
luchar por sus intereses.
66
5.Conclusion
Al empezar a hacer el trabajo me propuse tres objetivos y tres hiptesis, la finalidad
de cumplirlos todos. El primer objetivo que me plante fue conocer los orgenes de
la msica reivindicativa y su evolucin, en este objetivo descubr que los inicios de la
msica reivindicativa vienen de los cantos de los esclavos africanos que eran
llevados a los campos de tabaco y algodn, tambin vi que de estos cantos naci el
blues, que junto con una temtica ms religiosa es otro de los inicios de la msica
reivindicativa, la evolucin que vi en la msica reivindicativa, la msica al principio
solo se tocaba por entretenimiento, al pasar a utilizar la msica como reivindicacin
de los problemas sociales de cada poca, ha probocado un gran numero de
manifestaciones, y que cada ao atraves de la msica se han reclamado ms
cosas.
Un segundo objetivo que me plante fue conocer los artistas ms representativos de
cada poca, conociendo as para la cancin protesta en EUA, he conocido a Jannis
Joplin cantante del movimiento hippie, junto a Bob Dylan y Joan Baez, los tres
trataban a traves de la msica sus reivindicaciones sociales, a destacar, tengo que
decir que Bob Dylan fue un cantautor de la guerra del Vietnam y la Joan Baez fue
una gran activista poltica y una de las impulsoras del movimiento liberal feminista.
Del Punk en Inglaterra descubr dos grupos muy representativos de este
movimiento, The Clash y SexPistols, creando ellos un estilo de msica nuevo.
De la msica reivindicativa en Espaa descubr movimientos como La Nova Can
Catalana, Els SetzeJutges, y evidentemente cantautores como Ovidi Montllor, Jos
Antonio Labordeta, Llus Llach y una gran serie de cantautores queombatieron el
franquismo a travs de la msica. Dentro de Espaa tambin al investigar sobre el
periodo de la transicin, descubr que en Madrid, en el Pas Basco y en Catalua,
hubo un gran crecimiento del rock, dando a conocer a grupos como Kortatu,
ElsPets, Eskorbuto y una larga cola.
Otro objetivo que me plante, descubrir si tenan relacin la esttica de cada poca
con el tipo de msica y movimiento que haba en aquella poca. Para empezar,
analic la esttica hippie, su vestimenta era de colores vivos con estampados
psicodlicos, este tipo de vestimenta venia determinada por el factor de las drogas,
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el movimiento hippie se vea lleno de drogas porque era su manera de evadirse del
mundo. Los colores vivos y estampados psicodlicos son lo que vean y cmo
perciban las cosas despus de tomarse una pastilla de LSD, por lo tanto podemos
decir que la esttica hippie y la msica van relacionados ya que los dos se ven
determinadas por las drogas creando as una msica tranquila y psicodlica que se
interpreta mejor con el efecto de las drogas.
Tambin analic la esttica del movimiento Punk, su esttica se forma con una
cazadora de cuero, pantalones pitillos, botas con punta de hierro, y el pelo la
mayora de ellos, con una cresta y de colores, era una esttica muy agresiva, con
eso podemos decir que su esttica tiene que ver con su msica, ya que la msica
era muy agresiva tambin.
En Espaa el fenmeno de la movida madrilea, era un fenmeno donde todo era

de manera ecsajerada, dando as lugar a un gran repertorio de vestimenta desde
agresiva como el Punk a psicodlica como la de los hippies, a la conclusin que
llego en este caso es que no va muy relacionada la esttica con la msica, pero
tambin se tiene que decir que la msica tambin es muy diversa
La primera hiptesis que me plante fue, qu condiciones son necesarias para que
surja la msica reivindicativa. He analizado circunstancias de determinadas pocas
donde la msica reivindicativa tena ms importancia, al analizar las pocas
observe, primero en sus orgenes empez como queja de los esclavos por sus
condiciones precarias en el trabajo. Despus durante la cancin protesta y el Punk,
hubo una gran crisis humanitaria, con la guerra del Vietnam, la aparicin del
feminismo y la idea que se oposa a la institucin de familia tradicional, y las ganas
de el amor libre. En analizar la msica en Espaa el primer bloque que trata sobre la
dictadura, en Espaa hubo un gran movimiento de la msica para esta poca, al
hablar tambin sobre la transicin, tambin descubr que tambin haba una gran
cantidad de msica, en ests casos las reivindicaciones eran para reclamar la
libertad que en aquel momento no tenan ya que en la dictadura los estaban
privando de ellas y durante la transicin tampoco tuvieron mucha. Por lo tanto mi
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primera conclusin de mi primera pregunta, qu condiciones son necesarias para

que surja la msica reivindicativa, la respuesta que yo he encontrado ha sido, que
para que haya msica reivindicativa es necesaria una situacin de crisis
humanitaria, econmica y social, ya que con estas crisis se acaba privando a las
personas de sus derechos y eso provoca un sentimiento de lucha que en el caso
que yo he analizado se reclama a travs de la msica.
Mi segunda hipotesis es saber, cules son los temas ms tratados. Esta hipotesis la
he resuelto con la parte practica, he analizado las canciones de los msicos ms
importantes de cada poca trabajada, y el resultado ha sido esta lista:
1. La monarqua es uno de los temas ms cantados.
a) Sex Pistols, Els Pets, La Raz
2. La lucha esta en la calle y es el pueblo quien tiene el poder.
b) Kortatu, Jos Antonio Labordeta, Llus Llach
3. Brutalidad policial.
c) Bob Dylan, Cicatriz
El tema que ms canciones he encontrado, es el tema de la monarqua, este tema
esta representado por Sex Pistols, Els Pets, La Raz, mayoritariamente los
cantantes tachan al re como una persona que no hace nada, que esta all por ser
pariente de quien es y que no se lo a ganado, aparte tambin asocian a la
monarqua con una ideologia conservadora.
El segundo tema que he encontrado ms canciones, es el tema en que los
cantantes manifiestan que la lucha para la libertad esta en la calle y que es el
pueblo quien la tiene que convertir.Este tema esta representado por los grupos
como, Kortatu, Jos Antonio Labordeta, Llus Llach. Adems se dice que solo el
pueblo puede derribar el poder que los limita.
El tercer tema del cual he encontrado ms representacin es, la brutalidad policial,
tratado por Bob Dylan y Cicatriz, en estas canciones se dice o se intenta transmitir la
idea de no se puede confiar con la polica porque te van a utilizar, a ms en la
cancin de Bob dylan tambin los acusa de tener ideologas racistas, en definitiva
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estas dos canciones te dicen que no confes en la polica, porque no les interesa tu
bienestar solo la informacin que puedes darles.
La tercera hiptesis que mes quise plantear es, cmo se expresan estticamente los
distintos movimientos musicales. Me plante el objetivo de relacionar la esttica y la
msica de los movimientos y saber si se relacionan, para tener toda esa informacin
me plante esta hipotesis.
Hippies: el icono hippie se caracteriza con un hombre de pelo largo y barba larga, de
hecho ambos sexos tendan a dejarse el pelo largo y imitar el estilo afroamericano.
El hecho de usar el cabello largo, para ambos sexos y su forma particular de vestir,
actuaba como una seal de pertenencia y una muestra de su actitud contestataria y
contracultural. Tambin se los reconoca por la ropa de colores brillantes o
desteidas, camisas largas, ropa india o africanas, smbolos como la flor, tambin
se diseaban sus camisetas para protestar.
Punk: este movimiento se caracteriza por camperas o cazadoras de cuero,

pantalones tejanos claros muy apretados, zapatos gastados o botas con la punta de
hierro, y luego se fueron aadiendo complementos como cadenas con pinchos para
pegar en las cazadoras o pulseras con pinchos, adems tambin del pelo, la cresta
y poco despus se aadi el color del pelo.
De las otras pocas y estilos como la movida madrilea, era demasiada extenso la
cantidad de estilos y estilos que poda haber en una misma poca, todos los
distintos estilos que podan haber eran todos muy exagerados y llevados al mximo.
Por tanto, y como conclusin, creo que he cumplido todos los objetivos y todas las
hiptesis que me haba planteado.
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6. Bibliografa
Lynskey, Dorian, 33 revoluciones por minuto. Ed. Malpaso. Barcelona, 2015
Webgrafa
Origenes msica reivindicativa
http://www.musicopolis.es/articulo-%E2%80%93-esclavitud-segregacion-racial-y-losorigenes-del-blues/232712011/ 17/03/2016
http://es.slideshare.net/LuisEcohis/trabajo-historia-de-la-musica-negra 17/03/2016
leyenda cantante alma al diablo
https://www.guioteca.com/fenomenos-paranormales/la-aterradora-historia-de-robertjohnson-el-famoso-guitarrista-que-se-volvio-talentoso-por-un-pacto-con-el-diablo/
18/09
Cancin protesta Usa
https://www.google.es/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact
=8&ved=0ahUKEwjjhdycnI3PAhUEuBoKHTFqD94QFggeMAA&url=https%3A%2F%
2Fes.wikipedia.org%2Fwiki%2FCanci%25C3%25B3n_de_protesta&usg=AFQjCNGk
Nr-km0l4X6S0i3gACcKq03V5bg&bvm=bv.132479545,d.d24 17/06
hippies
http://historiaybiografias.com/el_mundo07c/ 17/06
http://lamusicadelos60.blogspot.com.es/2013/04/guerra-de-vietnam.html 17/06
guerra Vietnam
https://antoniocdelaserna.wordpress.com/2011/02/15/msica-contra-la-guerra-devietnam/ 17/06
https://es.wikipedia.org/wiki/Universidad_de_California_en_Berkeley 15/09
http://www.elkiosko.com.mx/la-liberacion-femenina.htm 17/09
73
Punk
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Primera_ola_del_punk 19/08
http://m.monografias.com/trabajos81/importancia-cultura-punk-siglo-xx/importanciacultura-punk-siglo-xx2.shtml 19/08
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Movimiento_punk 19/08
Dictadura y transicin
https://historyhouse.wordpress.com/musica-en-el-franquismo/ 20/08
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Arte_y_cultura_en_el_franquismo 20/08
http://www.muyhistoria.es/curiosidades/preguntas-respuestas/icomo-empezo-laguerra-civil-espanola 21/09
http://www.infoguerracivil.com/espana-transicion.html 21/09
http://pintegrado2.blogspot.com.es/2009/12/la-cancion-protesta-en-espana.html
21/09
Nova Cano
https://sites.google.com/site/historiadelamusicapoprock/la-nova-canco25/08
http://jafudes.blogspot.com.es/2007/12/la-nova-can_4712.html 25/08
16 Jutges
http://www.ccma.cat/tv3/alacarta/sense-ficcio/16-jutges/video/5473861/# 27/08
http://catalanissim.blogspot.com.es/2011/10/els-setze-jutges.html 27/08
Actualidad
74
https://es.wikipedia.org/wiki/Ska 27/09
http://www.lavanguardia.com/local/valencia/20150131/54425644789/boom-musicaen-valenciano.html 27/09
Otras Fuentes
Exposicin: La setmana de la cultura. el Born, del 24 al 29 de mayo de 2016,
Exposicin: Punk. MNAC, del 13 mayo al 25 sep. 2016.
75

Musica Reivindicativa y Movimientos Sociales

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Msica reivindicativa y

Alumna: Jlia Maestro Matal

3.2 La Transicin. Aos 80 y 90..............................................................33

4.2.7 Jo vull ser rei, Els Pets.......................................................63

1.2. Objetivos e Hiptesis

Lynskey, Dorian, 33 revoluciones por minuto, Ed. Malpaso, Barcelona 2015

Despus quise ver la evolucin de la msica reivindicativa en Espaa. Empec

El Born CCM, del 24 l 29 de mayo de 2016, comisario Lluis Agust.

En la parte prctica he analizado la letra de algunas canciones de las diferentes

Los cantos propios de las comunidades y tribus de frica Occidental en el

basadas en resistentes y opresores) y tambin es habitual hacer referencia a rutas

convirti, de la noche a la maana, en un verdadero

2.2 La cancin protesta en la dcadas de los 60 y 70

D. Lynskey: La versin de We Shall Overcome

La cancin protesta no fue un camino fcil. Peter Seeger

perseguidos y humillados e incluso en junio de 1950 Seeger apareci en la lista de

(excomabtientes de la segunda guerra mundial, miembros del Ku Klux Klan).

A finales de los 60 y principios de lo la cancin protesta alcanza mayor difusin y

promiscuidad sexual y el amor libre. Los principales

convencionales. La aparicin de las pldoras anticonceptivas y su difusin masiva,

desaprobacin de la sociedad ante una de las guerras ms sangrientas y crueles

El 15 de octubre David Miller, un obrero catlico, decidi quemar su cartilla militar en

participaron 30.000 personas,

presidente Lyndon Johnson.

Ese verano dej

una marca imborrable en la

Los hippies formaron una contracultura polticamente atrevida y antibelicista, y

Swami Satchidananda - dio la invocacin para el festival

Arlo Guthrie--order of set list unknown;

Joan Baez- estaba embarazada de 6 meses en ese momento

Country Joe McDonald- 1

Keef Hartley Band

Incredible String Band-

Canned Heat (banda)

Creedence Clearwater Revival

Janis Joplin with The Kozmic Blues Band

Sly & the Family Stone

Domingo 17 hasta el lunes 18 de agosto

Country Joe and the Fish

Ten Years After

Blood, Sweat & Tears

Crosby, Stills, Nash & Young

Paul Butterfield Blues Band

Unidos, 24 de mayo de 1941), su nombre

una de las figuras ms prolficas e influyentes de su generacin en la msica

Otra cantautora representativa de la msica de la dcada de los 60, es Joan Baez,

Janis Lyn Joplin (Port Arthur, Texas, 19 de enero

2.2.2 La cancin protesta en las dictaduras latinoamericanas.

Las dictaduras militares se consolidaron en Latinoamrica en unos pocos aos 10,

los regmenes autoritarios.

Sufrieron los secuestros,

extraoficiales, asesinatos masivos, torturas, desapariciones Este era el panorama

Las dictaduras latinoamericanas de los 60 i 70:

Juan Velasco Alvarado

El asesinato de un cantante protesta: Vctor Jara

Vctor Lidio Jara Martnez (19321973) fue un msico, cantautor,

activista poltico y militante del

2.3 El Punk en Inglaterra (aos 60-70-80)

En una exposicin que se realiza, en Museo de Arte Nacional de Catalua

3. La msica reivindicativa en Espaa

exterior), y muy especialmente, la Generacin del 50 (incluyendo en esta no solo a

La Nova Can catalana

En el resto de los Pases Catalanes, los aos setenta marcan el inicio de