GNESIS es una palabra

griega, que significa

"origen". El primer libro
de la Biblia lleva ese
nombre, porque trata de
los orgenes del
universo, del hombre y
del Pueblo de Dios.

La palabra xodo significa

salida. El xodo de los israelitas
de Egipto, marc el final de un
perodo de opresin para los
descendientes de Abraham, y el
principio del cumplimiento del
pacto de la promesa hecha a
Abraham, de que sus
descendientes no slo habitaran
en la Tierra Prometida, El
propsito del libro puede ser
expresado como un seguimiento
desde el rpido crecimiento de
los descendientes de Jacob en
Egipto, hasta el establecimiento

En este libro
encontramos la
coleccin de leyes
conocidas como la Torah,
o sea la ley de los
sacerdotes. A pesar de
sealar como su autor a
Moiss, este libro de la
Biblia fue escrito por la
tradicin sacerdotal.

El libro de los nmeros,

escrito por varios
autores, comienza con
un censo de las tribus en
el Sina y trata sobre las
bendiciones de Dios y de
su exigencia de fidelidad
y gratitud al pueblo de
Israel

Deuteronomio significa
'repeticin de la ley'. Es,
principalmente, un discurso
de Moiss a Israel, en el cual
l examina su historia,
mostrando todo en la luz de
la propia gloria de Dios. l
muestra en esa historia, no
slo la aprobacin de Dios de
sus actos de obediencia y Su
desaprobacin de la
deslealtad y la desobediencia,
sino tambin las maravillosas

Trata sobre el momento

histrico en el que este
hroe israelita contina
la misin de Moiss
organizando al pueblo
para la conquista de la
tierra prometida.

Este libro presenta un

triste contraste con el de
Josu. Trata de un perodo
de la historia de Israel en
el cual varios jueces
sucedieron a Josu como
gobernadores del pas. Su
tema principal es el
fracaso de Israel en tomar
posesin de toda la tierra
prometida.

Con esta pequea joya de la

literatura bblica, el gnero
narrativo hebreo se remonta
a una de sus ms elevadas
cotas artsticas. El libro lleva
al lector a la poca violenta y
convulsa de los "jueces" de
Israel ; pero, en contraste con
el clima inquieto que
caracteriza la historia de
aquellos hroes guerreros,
Rut se presenta como un

Primera de Samuel registra

la historia de Israel en la
tierra de Canan, durante la
transicin de ser
gobernados por jueces a
convertirse en una nacin
unificada bajo el gobierno
de reyes. Samuel emerge
como el ltimo juez, y l
unge a los dos primeros
reyes, Sal y David.

Los dos libros de Samuel son

en realidad un solo libro que
se ha dividido en dos
partes. Es una obra
importante, porque se ocupa
de un momento crucial en la
historia de Israel, el del
nacimiento de la nacin y el
del nacimiento de la
monarqua, que fueron
simultneos.

Este libro es la secuela de 1

y 2 de Samuel y comienza
por seguir la secuencia del
surgimiento del reinado de
Salomn despus de la
muerte de David. La historia
comienza con un reino
unido, pero termina con una
nacin dividida en 2 reinos,
conocidos como Jud e
Israel.

El Libro de 2 de Reyes, es
una secuencia del Libro de
1 de Reyes. Contina la
historia de los reyes sobre
el reino dividido (Israel y
Jud). El Libro de 2 de
Reyes concluye con el
derrocamiento y
deportacin del pueblo de
Israel y Jud a Asiria y
Babilonia respectivamente.

Los dos libros de Crnicas

duplican, en un sentido, los
libros de Samuel y de Reyes.
Estos ltimos escritos se cree
que provienen de una fuente
del reino del norte, y los dos
Libros de Crnicas de una
fuente del reino del sur.
Crnicas hace nfasis en la
historia de Jud y la adoracin
del templo.

Los dos libros de Crnicas

duplican, en un sentido, los
libros de Samuel y de
Reyes. Estos ltimos
escritos se cree que
provienen de una fuente
del reino del norte, y los
dos Libros de Crnicas de
una fuente del reino del
sur. Crnicas hace nfasis
en la historia de Jud y la
adoracin del templo.

El Libro de Esdras est dedicado

a los eventos ocurridos en la
tierra de Israel durante el tiempo
del regreso de la cautividad
babilnica y los aos
subsecuentes. El nfasis en
Esdras est en la reconstruccin
del Templo. El libro contiene
extensos registros genealgicos,
principalmente con el propsito
de establecer las reclamaciones
al sacerdocio por parte de los
descendientes de Aarn.

El Libro de Nehemas, es uno

de los libros histricos de la
Biblia, y ste contina la
historia del regreso de Israel
de la cautividad en Babilonia
y la reconstruccin del
Templo de Jerusaln.

El libro de Tobas, junto con el de

Judit y el de Ester, pertenece a un
grupo particular de relatos
histricos llamados de narracin
libre. Su autor cuenta el suceso
embellecindolo para mayor
aprovechamiento del lector.
Aunque puedan contener ms o
menos imprecisiones de tipo
geogrfico o histrico, su
contenido doctrinal, como toda la
Biblia, es inspirado por Dios.

El libro de Judit tiene por

objeto confortar a los
israelitas, dndoles a
conocer en un hecho
histrico la milagrosa
ayuda que Dios presta a
su pueblo.

La historia de los
comienzos de la dinasta
asmonea. Comienza con
la llegada de Antoco IV
al trono de Siria y
termina con la muerte
de Simn, el ltimo
superviviente de los
hermanos de Judas
Macabeo.

Ester es una joya

literaria que se lee con
inters y deleite tanto
por
los jvenes
El libro
se centracomo
en dospor
fiestas
religiosas:
la
los
adultos.
Nos ofrece
Dedicacin
del Templo
un buen ejemplo
de la
luego
de su reconstruccin
providencia
de Dios,
el da en
quien ypredice
lo que va
que Nicanor amenaza al
a ocurrir y cuida de Sus
edificio sagrado. Cuenta
hijos.
tambin la hereja
sacrlega de un tal
Heliodoro.

El protagonista, Job, es un
rico hacendado que vive con
su familia en Uz. Hombre de
fe, descrito como perfecto y
recto, temeroso de Dios y
apartado del mal, Job es
vctima de una cadena de
desdichas que lo dejan
bruscamente sin hijos y sin
hacienda, enfermo y reducido
a una condicin miserable. A
pesar de todas las desgracias,
l confa en Dios y lo bendice

El Libro de Salmos es el libro

ms largo de la Biblia, con
150 salmos individuales.
Tambin es uno de los ms
diversos, puesto que los
salmos tratan con temas
tales como Dios y Su
creacin, la guerra,
adoracin, sabidura, pecado
y maldad, juicio, justicia y la
venida del Mesas.

En ste no hay una trama o

un argumento que se
encuentre en sus pginas;
tampoco existen en el libro
los personajes principales.
Es la sabidura lo que est
en el escenario central. An
una lectura superficial de
este magnfico tesoro revela
las sustanciales palabras del
sabio rey Salomn que son
tan relevantes ahora como
lo fueron hace unos tres mil

Eclesiasts significa el orador

o el predicador. Este libro
parece haber sido escrito
como un soliloquio (una
persona hablando consigo
misma). De acuerdo con la
tradicin juda, Salomn fue
el autor, aunque algunos
eruditos dicen que fue escrito
en una poca posterior

Este libro tambin se llama

Los Canticos de Salomn, a
quien se le atribuye la
paternidad literaria. Es la
historia de un amor puro y
profundo entre un hombre
y una mujer. Salomn
escribe acerca de la
belleza y de lo sagrado de
esa relacin. La historia
simboliza el gran amor de
Dios por Su pueblo

Sabidura

Eclesistico

Sb

Eclo

Este libro fue escrito en una

poca agitada. El pueblo se
haba alejado de la religin y
se haba corrompido. El
profeta Isaas predijo la
cautividad babilnica tanto
para Israel como para Jud.
Pero tambin profetizo el
regreso de los exilados y la
venida del Mesas.

El Profeta Jeremas vivi en una

poca triste en la historia del
pueblo hebreo. Durante esta
poca, el pueblo del reino del sur,
o Jud, fue llevado por
Nabucodonosor a la cautividad
en Babilonia, aunque Jeremas
quedo en Jerusaln. El escribi
con autoridad en cuanto a la
seguridad del juicio de Dios sobre
un pueblo pecaminoso como
tambin de la grandeza del amor
divino.

En este libro, Jeremas, de pie en

medio de la ruinas de Jerusaln y
del templo, lamenta la
destruccin que el mismo haba
predicho. En el idioma hebreo,
Jeremas est escrito en una
seria de poemas que describen la
ruina de la ciudad y la causa de
la desolacin. El libro ha sido
llamado un cantico fnebre sobre
Jerusaln.

Baruc
Ba

La profeca de Daniel
constituye uno de los libros
ms interesantes de la
Biblia. Sus historias son
vividas y emocionantes, y
las visiones del resto del
libro son muy
significativas

Siendo joven, Ezequiel fue

llevado al cautiverio 11 aos
antes de la destruccin de
Jerusaln. El tema de su
profeca es precisamente la
destruccin de Jerusaln, el
juicio sobre el pueblo, y
finalmente, el regreso de los
exiliados y el futuro glorioso
de Israel.

El Mensaje del profeta Oseas

fue dirigido principalmente a
Israel. Los primero tres
captulos nos dan un relato de
los problemas domsticos de
Israel. Tienen el propsito de
mostrarnos los pecados de
Israel y el amor de Dios. El
resto del libro contiene
denuncias contra el pueblo
por su idolatra y su pecado.

El libro de Joel est dividido

en dos partes; (1) una gran
calamidad causada por una
invasin de langostas, y (2) la
respuesta de Dios a las
oraciones del pueblo. El libro
contiene una profeca que se
encuentra con frecuencia en
los escritos de los profetas:
que los judos iran a
establecer una gran nacin en
Palestina en el futuro

Amos es uno de los primeros

libros profticos. El autor
profetiza que Dios ama la
misericordia y no solamente los
sacrificios formales. Amos naci
a unas 12 millas al sur de
Jerusaln, pero sus profecas
fueron dirigidas al reino del norte
(Israel). El enseo que la futura
grandeza de Israel no se
asegurara por medio del poder y
la riqueza, sino por la justicia y el
juicio.

Abdas vivi en Jerusaln

despus de la deportacin de
Jud a Babilonia. El fue el
mensajero de Dios que anuncio
la cada de los edomitas, quienes
eran los descendientes de Esa,
los que se haban gozado de la
cada de Jud. El tambin
profetizo de un futuro cuando los
judos volveran a gobernar las
tierras que estuvieron una vez
bajo el control de David.

El libro de Jones es el ms
agradable de leer entre todos los
profetas menores. Algunos
eruditos bblicos los consideran
un relato histrico, mientras
otros lo ven como una historia
simblica, que ensea que as
como Jons falto en cumplir su
deber con el pueblo de Nnive,
as Israel falto en sus
obligaciones morales y religiosas
hacia otras naciones.

Miqueas vivi durante el tiempo

de Isaas. Al igual que Isaas, el
predico contra los pecados de su
tiempo y especialmente contra la
opresin de los ricos hacia los
pobres. El profetizo tanto la
destruccin de Israel como la de
Jud poco tiempo antes de que el
juicio cayera sobre Israel.

Este libro, que est dividido en

dos partes principales, profetiza
la destruccin de Nnive. La
primer parte presenta el juez y la
segunda el juicio sobre la ciudad
malvada. Se conoce muy poco de
Nahm, quien vivi alrededor del
505 A.C.

Habacuc profetizo en Jud

durante el reinado de Joaqun. El
escribi acerca de las maldades
de Israel y de su inminente
derrota a manos de los caldeos.
El tambin describi la
pecaminosidad de los
conquistadores caldeos y
profetizo su cada final. El libro
concluye con una oracin de fe.

Sofonas vivi en el tiempo de

Jeremas. Habacuc y Nahm.
As como esos profetas, el
hablo en contra de los
pecados del pueblo. El
profetizo el juicio sobre Jud y
las naciones vecinas as como
tambin las bendiciones
sobre Jerusaln restaurada.

El libro de Ageo contiene

cuatro profecas, todas ellas
relacionadas con la
reedificacin del templo bajo
Zorobabel. Dios levanto a
Ageo y a Zacaras para
animar al pueblo a reedificar
su casa. A fin de tener un
cuadro de las condiciones de
ese periodo, vea los primero
captulos de Esdras.

El mensaje de Zacaras
est dividido en dos
partes. La primer parte
(capts. 1-8) trata de la
restauracin del templo, y
la ultima parte (capts. 914) con el reino de Cristo.

Malaquas fue el ltimo

tiempo de los profetas del
Antiguo Testamento. El
vivi la poca posterior a la
reedificacin del templo y
a la restauracin de la
adoracin, pero vio al
pueblo volvindose de
nuevo a su vieja vida de
pecado. Adems de
reprenderlos por su
condicin espiritual, predijo

Escrito Principalmente para

los judos, Mateo presenta
a Jess como el Mesas
prometido en el Antiguo
Testamento. Llamado a
menudo "el evangelio del
reino," Mateo comienza
con una genealoga de
Jess, "el hijo de David," y
cita frecuentemente del
Antiguo Testamento. Ha
sido atribuido a Mateo, un

El Evangelio de Marcos es
considerado el ms antiguo de
los cuatro.
As como el evangelio de Mateo
fue escrito para los judos, el de
Marcos fue escrito para los
romanos.
Debido a la estrecha relacin
entre Marcos y el apstol Pedro,
su evangelio refleja la influencia
de este apstol impulsivo y
enrgico. Marcos presenta a
Cristo con todo Su poder y
autoridad, enfatizando sus obras.

Luca fue el autor del evangelio

que lleva su nombre y del libro
de los Hechos. A diferencia de
Mateo y Marcos, Lucas era griego
y una persona de buena
educacin.
El evangelio de Lucas fue escrito
para los griegos; por lo tanto
presenta a Jess como el hombre
perfecto, aquel que sobrepasa
los ideales elevados de los
griegos. Lucas presenta a Cristo
como el Hijo del Hombre as
como el Hijo de Dios.

Juan, el ms joven de los doce

apstoles, escribi este
evangelio algn tiempo
despus que Mateo, Marcos y
Lucas escribieron los suyos, y
su propsito fue suplementar
esos mensajes
Trata de los asuntos ms
profundos de la vida, usando
un estilo directo y simple.
Juan presenta a Jess como el
Hijo de Dios y el "unignito
del Padre."

Escrito por Lucas mientras

estaba en Roma con Pablo,
Hechos continua el relato de
su evangelio, comenzado con
los eventos que siguieron a la
crucifixin de Cristo. Su relato
cubre un periodo de uno de
30 aos,
Incluye un relato de la
organizacin y los comienzos
de la historia de la iglesia
cristiana. Uno de los libros
mas fciles de leer y mejor

Pablo estaba en Corintio en

el ao 58 D.C. cuando
escribi esta carta a los
cristianos que vivan el la
capital del imperio, Roma.
Considerado por muchos el
escrito ms importante de
Pablo, romanos es tambin
uno de los libros ms
importantes de la Biblia. Su
tema principal es la
justificacin por la fe

Esta epstola a los corintios

fue escrita desde feso un
ao despus de haberse
establecido la iglesia en
Corinto. Corinto era una
ciudad cosmopolita en una
poca cuando las
restricciones morales eran
mnimas.

La segunda carta a los

corintios fue escrita unos
pocos meses despus de la
primera. De parte de Tito,
Pablo se haba enterado
que si primera carta a los
corintios haba hecho que
muchos de ellos se
arrepintieran.

El apstol Pablo visito Galicia en

su primer viaje misionero
estableciendo all una iglesia.
Algunos aos ms tarde se
entero que los judaizantes se
haban infiltrado en la iglesia de
Galicia. Los creyentes eran
engaados alejndose del
verdadero cristianismo
aceptando ritos y ceremonias
judas. Pablo se dio cuenta de
exista una crisis seria en esa
iglesia. En su carta, Pablo
reafirma de nuevo la doctrina de
la justificacin por la fe.

Esta carta ha sido llamada

la corona de los escritos de
Pablo. Aunque escrita en
forma de carta, es
realmente un discurso con
la siguiente verdad: Cristo
es el centro de todas las
cosas y la iglesia est
unida con El. El misterio de
las edades encuentra su
explicacin en Cristo.

La iglesia de Filipos fue la

primera en establecerse en
Europa
Filipenses fue escrita por Pablo,
probablemente desde Roma,
cerca del final de su
encarcelamiento. La fecha fue
alrededor del 62 D.C. Filipenses
es llamada en algunas ocasiones
la "Epstola de la Experiencia
Cristiana." porque trata de la
conducta personal ms que de la
teologa. Su nota predominante
es el gozo de la vida cristiana.

Pablo, escribiendo desde su

encarcelamiento final en
Roma, les dice a los
Colosenses que el misticismo
no tiene ningn valor, y que
hay muy poco valor en los
rituales vacios y las
ceremonias. Cristo est por
encima de todo, Pablo
escribe, y el gozo real se
obtiene viviendo la vida
cristiana.

Pablo estaba satisfecho con la

vitalidad de la iglesia, la cual
estaba formada por
convertidos de diferentes
orgenes. Pero l pensaba que
era necesario corregir ciertos
errores en sus pensamientos,
particularmente con respecto
a la segunda venida de Cristo.
Tanto la primera como la
segunda carta a los
tesalonicenses explican la
doctrina de la segunda venida

Esta carta fue enviada desde

Corinto unos pocos meses
despus de haberse enviado
primera tesalonicenses.
Algunos malos
entendimientos con respecto
a la primera carta y ciertas
palabras de Pablo con
respecto a la tribulacin al
final del siglo hizo necesario
que Pablo escribiera esta
segunda epstola.

Las Cartas dirigidas a Timoteo y

a Tito forman un grupo
homogneo dentro de la
coleccin de los escritos
paulinos. Sus destinatarios eran
dos ntimos colaboradores de
Pablo, que necesitaban directivas
concretas sobre la organizacin y
el gobierno de las comunidades
que l les haba confiado,

Las Cartas dirigidas a Timoteo y

a Tito forman un grupo
homogneo dentro de la
coleccin de los escritos
paulinos. Sus destinatarios eran
dos ntimos colaboradores de
Pablo, que necesitaban directivas
concretas sobre la organizacin y
el gobierno de las comunidades
que l les haba confiado,

Las Cartas dirigidas a Timoteo y

a Tito forman un grupo
homogneo dentro de la
coleccin de los escritos
paulinos. Sus destinatarios eran
dos ntimos colaboradores de
Pablo, que necesitaban directivas
concretas sobre la organizacin y
el gobierno de las comunidades
que l les haba confiado,

La ms breve de las epstolas

de Pablo. Onsimo, un
esclavo que se haba
escapado de la casa de su
amo Filemn robndole
algunas pertenencias, se
encontr en Roma. All se
convirti bajo el ministerio de
Pablo. Pablo escribe esta
carta para solicitarle a
Filemn, un hombre rico y
miembro de la iglesia de
Colosas que perdone a

Esta carta fue escrita a un

grupo de judos cristianos,
probablemente alrededor
del ao 64 D.C. Estos
cristianos, que haban
pasado por la persecucin,
se estaban alejando de su
1y
Pedro
fue enviada
fe
estaban
cediendoa alos
la
cristianos
Menor.
tentacindel
deAsia
volver
al
Es principalmente
judasmo. una
exhortacin a permanecer
firmes frente a la
persecucin. El escritor de
la epstola fue el apstol
Pedro.

Santiago, junto con las

epstolas de Pedro, Juan y
forma
parte
de las
EnJudas,
contraste
con
1 Pedro,
epstolas
quellamadas
fue escrita
para
generales,
debido a que
animar
a los cristianos
queno
est dirigida
a ninguna
enfrentan
persecucin,
2
o individuo
Pedroiglesia
amonesta
contra en
los
particular,
sinoContiene
a la iglesia
falsos
maestros.
cristiana
en general.
muchas
referencias
a laLa
carta contiene
muy
poca
segunda
venida de
Cristo.
doctrina. Se concentra en
la moral, la tica, y en la

Las epstolas de Juan son

diferentes a las otras
epstolas generales.
La primera epstola fue
escrita para corregir
herejas y afirmar las
cualidades de la vida
cristiana

Las epstolas de Juan son

diferentes a las otras
epstolas generales.
Segunda Juan, dirigida
probablemente a una
mujer cristiana, enfatiza la
verdad del evangelio de
Cristo y advierte en contra
de los falsos maestros

Las epstolas de Juan son

diferentes a las otras
epstolas generales. La
tercera epstola, dirigida a
Gaio, alaba a este por la
buena manera en que trata
a sus hermanos cristianos

La epstola general de Judas

es una apelacin a los
cristianos a mantenerse
consistes en su fe y su vida.
Seala las penalidades de la
inmoralidad y termina con
una bendicin, sealando la
verdad que solo Cristo puede
guardar al creyente de ceder
a las tentaciones de la vida.

De todos los escritos del Nuevo

Testamento, Apocalipsis es el
mas difcil de interpretar.
El propsito bsico es: revelar a
Cristo como Seor, triunfante
sobre el mal. Escrito por el
anciano discpulo Juan mientras
estaba encarcelado en la isla de
Patmos alrededor del ao 95
D.C., Apocalipsis ha sido una
fuente de estimulo e inspiracin
a los cristianos de todas las
generaciones.