El corazn, corresponde de manera muy general a la nocin
de centro. Occidente hace de l la sede de los sentimientos, todas las culturas tradicionales localizan ah por el contrario la inteligencia y la intuicin: ocurre quizs que el centro de la personalidad se ha desplazado, de la intelectualidad a la afectividad. Los hindes consideran el corazn (hridaya) como Brahmapura, la morada de Brahma. El corazn del creyente, se dice en el islam, es el Trono de Dios. Si, igualmente, en el vocabulario cristiano, se dice que el corazn contiene el Reino de Dios, es que este centro de la individualidad, hacia el cual retorna la persona en su andadura espiritual, representa el estado primordial, y por tanto el lugar de la actividad divina. El doble movimiento (sstole y distole) del corazn hace de l tambin el smbolo del doble movimiento de expansin y reabsorcin del universo. Por esta razn el corazn es Prajapati; es Brahma en su funcin productora, es el origen de los ciclos del tiempo. La luz del espritu, la de la intuicin intelectual, de la revelacin, brilla en la caverna del corazn. La escritura hieroglfica egipcia representa el corazn por un vaso. Y efectivamente el corazn se relaciona con el santo Graal. Hay que destacar tambin por otro lado que el tringulo invertido, que es una representacin del cliz, es tambin el smbolo del corazn. La copa que contiene el brebaje de inmortalidad se alcanza necesariamente en el corazn del mundo. El deseo supremo de cada uno es el que formula Parehi dEl-Kab: Puedes atravesar la eternidad en dulzura de corazn, en los favores del dios que est en ti. As el corazn es en nosotros el smbolo mismo de la presencia divina y de la conciencia de semejante presencia. Los textos irlandeses dicen a veces, para evocar la muerte de un personaje abrumado de tristeza, que el corazn se rompi en su pecho. El corazn simboliza manifiestamente el centro de la vida. En la tradicin bblica, el corazn simboliza el hombre interior, su vida afectiva, la sede de la inteligencia y la sabidura. El corazn es al hombre interior lo que el cuerpo es al hombre exterior. El corazn segn la Biblia, ocupa un lugar central en la vida espiritual: piensa, decide, esboza proyectos, afirma sus responsabilidades. La memoria y la imaginacin remplazan al corazn, as como la vigilancia, de ah esta frase: Yo duermo, pero mi corazn vela. El corazn est asociado al espritu y a veces los trminos se mezclan debido a sus significaciones idnticas. De ah las expresiones: espritu nuevo y corazn nuevo, corazn contrito y espritu contrito. El corazn est siempre ms ligado al espritu que al alma.
En la tradicin islmica, el corazn tampoco se asocia a la afectividad, sino a la
contemplacin y a la vida espiritual. Punto de insercin del espritu en la materia es lo esencial del hombre, esta oscilacin reguladora situada dentro de un trozo de carne. Es el lugar escondido y secreto (sirr) de la conciencia. Segn la psicologa musulmana el corazn sugiere los pensamientos ms escondidos, ms secretos, ms autnticos; constituye la base misma de la naturaleza intelectual del hombre. Los msticos se llaman, entre los sufes, los hombres del corazn. En las tradiciones modernas el corazn se ha convertido en un smbolo del amor profano, de la caridad en cuanto amor divino, de la amistad y la rectitud. Guenn ha observado que el corazn tiene la forma de un tringulo invertido. Como los smbolos que toman esta forma, el corazn se referira al principio pasivo o femenino de la manifestacin universal mientras que los (smbolos) que son esquematizados por el tringulo derecho corresponden al principio activo o masculino. En la India, el tringulo invertido es uno de los principales smbolos de la Shakti, elemento femenino del ser, al mismo tiempo que de las aguas primordiales. Diccionario de los smbolos Jean Chevalier/Alain Gheerbrant http://artelena.wordpress.com/2008/06/08/corazon-simbologia/