13-01-2017

La catstrofe est aqu

Ramon Magana
Rebelin
Sin gloria para el vencedor, sin compasin para el vencido.

Los zopilotes del capital rondan los despojos de Mxico. Finalmente, nos
encontramos ya en el funeral del pas aguardando al ltimo asistente: el
cadver mismo. El huracn desenfrenado, que se nos ha impuesto en los
ltimos veintinueve aos, llamado neoliberalismo nos ha llevado a la
devastacin. Una segunda edicin de los sollozos de La Llorona pareciera
advertirnos sobre lo cerca que se encuentra nuestro final como pas
independiente. No obstante, la agona mexicana es simplemente uno de los
tantos ecos dentro de ese bosque oscuro que es el mundo actual, dominado por
una regresin permanente, que ha terminado por hacer implosin y en el cual
ha triunfado el capitalismo gestor de crisis.
Mxico ha sido uno de los paladines de las recetas neoliberales que privilegian
la estabilidad econmica en detrimento de la vida humana y lo nico que ha
obtenido de tan diligente aplicacin de polticas dictadas desde el FMI, el
Banco Mundial y la administracin imperial de los Estados Unidos ha sido
una montaa de ruinas sobre ruinas por las que sobrevuela con apuros el ngel
de la historia. Es necesario poner nfasis sobre la relacin que existe entre la
ejecucin plena de las polticas macro-econmicas neoliberales y la realidad
que desgarra a los mexicanos: un pas con cientos de miles de muertos en la
ltima dcada, decenas de miles de desaparecidos en lo que va del presente
sexenio, una de las tasas de feminicidios ms altas del mundo, convertido su
territorio en una inmensa red de fosas clandestinas que surgen a la menor
exploracin, en completa dependencia econmica respecto a su vecino del
norte, privatizada y rematada toda su riqueza natural a unas cuantas
corporaciones multinacionales, devaluada su moneda en un 60% slo en el
ltimo ao y con ms de la mitad de la poblacin viviendo bajo condiciones
de pobreza en permanente incremento, etc.
Sin embargo, y pese a toda la evidencia en contra, los campeones de las
administraciones neoliberales quieren convencernos de que las cosas en el
fondo estn bien (Vicente Fox), recurriendo a las explicaciones ms
arbitrarias y sin sentido, cuya verdad es proporcional al rechazo que ellas
mismas suscitan. La ms reciente accin presidencial que ha puesto el dedo en

la llaga de los mexicanos ha sido la liberalizacin del precio de la gasolina, es

decir, el aumento sbito de hasta un 20% de su costo a partir del primer da
del ao, el llamado mega gasolinazo. Pea y su pandilla han utilizado de
pretexto un cuestionable incremento en los precios internacionales de las
gasolinas, mientras que, paradjicamente, EU goza al mismo tiempo del
precio ms bajo en los ltimos doce aos. Incluso apelan tiernamente a la
comprensin de la sociedad y afirman tomar decisiones responsables para con
el bienestar de los mexicanos, empero, es elocuente por s mismo que cuando
Pea golpea ese bienestar jactndose de estar tomando decisiones
responsables pone en evidencia hacia qu intereses se inclina su
responsabilidad.
Sin embargo, sera un error creer que es ste un acto aislado o suponer que no
guarda una estrecha relacin con las ms recientes dinmicas de la produccin
capitalista a nivel regional. Una vez consumado el desmantelamiento del pas
toca el turno a su entrega inmediata y abierta a intereses estadounidenses,
despejndose las dudas en torno a la direccin poltica de las acciones del PRI.
Basta echar un vistazo sobre la lista de ltimos directores de Pemex para
encontrar esos mismos nombres dentro de los cuadros dirigentes de las
empresas multinacionales que ahora controlan el petrleo mexicano, por
mencionar slo un ejemplo. An ms, una vez regalado el petrleo, EU ha
admitido abiertamente no quiere ms mexicanos y ya Trump amenaza con
expulsar 3 millones de compatriotas tan slo en su primer ao en la Casa
Blanca.
En esta coyuntura tan importante se han desatado una serie de manifestaciones
de inconformidad que han sacudido el panorama nacional de manera
contundente. Por fin se ha llegado a un punto en el cual nadie puede seguir
engandose sobre lo evidente: las polticas del gobierno priista tienen por
objetivo la pobreza estructural de los mexicanos y ste los chantajea
imponiendo esta falsa disyuntiva: someterse o morir. Las manifestaciones han
contribuido a hacer que los ciudadanos inmviles comprendan que si ellos
no entran en guerra, aun as ya estn dentro de ella. Que ah donde nos dicen
es esto o morir, en realidad siempre es esto y morir (Tiqqun). Contribuir a dar
la razn a aquellos que se manifiestan y otorgarles razones que expliquen
tericamente la verdad de su accin es el propsito de este panfleto.
La catstrofe est aqu, no hay que esperarla ms. Y dentro de ese contexto, es
necesario admitir que la izquierda en Mxico ha sido derrotada, ha fracasado
como proyecto alternativo y ahora refuerza su derrota con la traicin a su
propia causa. Ello ha ocurrido, entre otras causas, por su falta de radicalidad
discursiva y de accin, por ser incapaz de salirse del estrecho caparazn
burgus en el que oportunistamente se ha situado. Sealaremos aqu sus
principales defectos para liberar al movimiento insurrecto que se avecina de
ese falso hermano.

La participacin pseudo disidente dentro de los marcos de la poltica

institucional, slo revela que se acta dentro de la microfsica del poder, en la
cual el perseguido no renuncia nunca a su papel, sino que vive dentro de las
redes de un poder que le ha constituido y del que no puede ya escapar.
Pgame pero no me dejes! La falsa contestacin izquierdista mexicana
procura martirizarse permanentemente, atacar slo a las encarnaciones del
poder en turno, apelar a sus derechos mendigando legalidad en la ilegalidad
ms descarada e interioriza la misma lgica policial del Estado slo que
disfrazada de indignacin y descontento. Son los inquilinos mal alojados del
terreno de la aprobacin. Aoran con candor infantil aquel Estado pos
revolucionario paternalista que bien prepar su poder corporativo para
liquidar toda oposicin en el momento en que no le sirviera ms como palanca
de desarrollo; en otras palabras, quiere al PRM de Crdenas sin reparar en que
su nieto bastardo es el PRI de Pea Nieto, siente nostalgia por los das del
milagro mexicano sin percatarse que es la excepcin la que confirma la
regla.
Desde el 1 de Enero de 2017 los mexicanos han retornado a las calles para
mostrar su molestia en contra del peor atentado de los ltimos tiempos a su
economa: el incremento repentino al precio de las gasolinas. Tan slo en los
primeros siete das del ao hubo una serie de marchas, tomas de casetas en
carreteras, bloqueos de vas de transporte, enfrentamientos con la polica,
muertos y heridos, ocupacin de gasolineras para la apropiacin del
combustible, saqueos a grandes cadenas comerciales, etc. La fuerza de las
protestas ha asombrado a propios y extraos, captando incluso la atencin de
medios internacionales.
En Nogales, Sonora la polica dispar contra los manifestantes, hiriendo a
varios de ellos; en Ixmiquilpan, Hidalgo, dos hombres fueron asesinados por
fuerzas policiales enviadas a desalojar la protesta; en diversos carreteras del
pas la gente ha decidido liberar el paso a los vehculos que circulan para
promover la desobediencia civil a un gobierno dictatorial; en diferentes
lugares del Estado de Mxico, as como en Monterrey y la capital del pas
cientos de personas han acudido a expropiar tiendas de autoservicio. La
efervescencia social escal en grado tanto cualitativo como cualitativo en sus
acciones. Mientras tanto, la propaganda del Estado ha llamado al orden, la
unidad y la solidaridad del pueblo mexicano para afrontar los retos que una
medida de esta naturaleza le impone a la sociedad.
Paradjicamente, desde el polo opuesto del espectro poltico, los medios
identificados con la izquierda y los usuarios de redes sociales han activado
tambin sus protocolos policiales para resguardar el orden dentro del cual sus
plaidos puedan existir: cadenas de mensajes de Whatsapp con confesiones de
supuestos priistas fueron rpidamente difundidas entre la poblacin para
generar confusin y miedo; en Facebook y Twitter se identific a los

manifestantes ms enrgicos, aquellos que se enfrentaron con la polica, los

que bloquearon caminos y los que se apropiaron de las mercancas de los
supermercados, con infiltrados o grupos de choque pagados por el PRI
utilizados para desprestigiar las manifestaciones a los ojos de la opinin
pblica (Aristegui). Haciendo gala del sofismo ms vulgar equipararon con
el PRI precisamente a aquellos que mostraron inconformidad frente a las
polticas de Pea. Nos es bien sabido su eterno objetivo: canalizar toda la
energa popular que ha salido como torbellino hacia sus tuberas higienizadas
cuya nica forma de protesta legtima es marchar y llegar al sitio donde todos
se dispersan y vuelven a la rutina satisfechos de protestar sin haber pasado
por encima de los derechos de los dems; son como aquel personal sindical
siempre presto a prolongar la queja de los trabajadores oprimidos con tal de
conservarles un defensor; la polica sin sueldo del Estado.
Pero revisemos el contenido de estos actos de protesta, particularmente la
toma de gasolineras, la liberacin de las casetas y la apropiacin colectiva de
mercancas en tiendas de autoservicio. Aunque de forma rudimentaria, este
tipo de actos contienen en germen un principio fundamentalmente contrario a
la produccin capitalista: romper con el circuito mercantil que transforma los
valores de uso en valores de cambio, es decir, con el travestismo espurio que
troca los bienes producidos por la sociedad en mercancas. Este principio
elemental se halla a la base de todos estos actos de inconformidad. El saqueo
es un rechazo del valor de cambio para exaltar el valor de uso, el recuperar la
utilidad de las cosas para impugnar su abstraccin.
No sorprende pues la energa con la cual la fuerza policial y la potencia
ideolgica ms puramente burguesa atacan este tipo de acciones al
estigmatizarlas como vandalismo, rapia y atentados contra el orden social.
Es ah donde la pseudo izquierda confiesa su propia renuncia: incapaz de una
ruptura categorial con la sociedad de la mercanca, no puede ms que delirar
en torno a los porros priistas. Su falsa conciencia se revela ms en sus
desvaros que en sus argumentos. Posee, en el mejor de los casos, una
imaginacin poco aventurera. En el mundo de la identificacin abusiva, que le
ha servido al Estado para dirigir todas sus fuerzas en contra de los
movimientos insurgentes, ahora son asimismo los oprimidos quienes se
apresuran a nombrar y sealar a los insurrectos para apartarlos del supuesto
movimiento legtimo. Es en su carrera autnoma por alcanzar el ms alto
grado de pureza y legitimidad donde se ciegan acerca del contenido
subversivo de las protestas.
A pesar de su manifiesta equivocacin, este tipo de desatinos ha tenido un
efecto poderoso sobre el derrotero de las protestas y las ha logrado apaciguar
de manera efectiva. Cada chispa de insurreccin es velozmente apagada por
la misma sociedad ahogada ya en medio. Cada da han aparecido diversos
artculos en la prensa mexicana y las redes sociales afirmando lo mismo,

incluso se han presentado videos y fotografas intentando desenmascarar a los

infiltrados del priismo ante la sociedad. No obstante, conviene tomar
distancia frente a los mismos medios que crearon ese fenmeno masivo de
retraso mental llamado los XV de Rub y que ahora nos quieren venir a
iluminar acerca del contenido de la protesta social. Su trnsito de un tema a
otro ya habla del nulo inters que deberan generar sus palabras.
Muy lejos de un proyecto que ponga en accin la lgica del regalo por sobre
la transaccin mercantil, las expropiaciones masivas de mercancas han
estado marcadas por la misma ceguera extrema del individualismo y la
brutalidad de la produccin capitalista. Ser una vctima no da ninguna garanta
de integridad moral (Jappe). Las reacciones contra la barbarie capitalista
terminan siendo ellas mismas brbaras, ya que el capital no lleva a ninguna
parte, salvo a la destruccin ciega y el inters personal. La relacin puramente
interesada individual a la que ha conducido la produccin capitalista ha
derivado necesariamente en un reflejo de su estructura alienada en todos los
actos de la misma.
Por otra parte, los bloqueos de vas de transporte atacan precisamente el otro
aspecto clave de la economa capitalista: la distribucin de mercancas. Ya
algunos camaradas franceses afirmaban: es gracias a los flujos que este
mundo se mantiene: bloqueemos todo! El poder en el mundo actual se
despliega ms en las infraestructuras construidas para garantizar su
funcionamiento adecuado que en las decisiones tomadas desde el poder
legislativo. Cortar la corriente de la circulacin capitalista por un tiempo
considerable equivale a poner en jaque al sistema mismo, con todas sus
implicaciones. De aqu derivan los enfrentamientos ms encarnizados con la
polica de los ltimos tiempos en el Estado mexicano, como el caso de
Nochixtln en junio pasado, por nombrar slo un caso.
El trnsito del sistema del estado slido al gaseoso a travs de la ciberntica y
el internet ha creado asimismo una nueva red de flujos que es ms compleja y
que se ha vuelto ya mismo uno de los poderes ms efectivos para garantizar su
pleno funcionamiento. Desde esta perspectiva, el hackeo, la perturbacin del
trfico de datos y su desviacin en contra de su sentido original tambin se ha
convertido en un acto poltico de primer orden. Encontrarle nuevos
significados a la tecnologa, aprender a utilizarla en contra del capital se ha
puesto a la orden del da para cualquier movimiento revolucionario que quiera
ir al paso de la realidad. Desde esa perspectiva, un Jeremy Hammond aparece
hoy en da como uno de los antihroes del siglo XXI. Todava se aguarda un
movimiento de tal naturaleza en Mxico.
No ser conscientes de la constitucin misma de las redes tecnolgicas y su
sentido social ha llevado a que la propagacin de teoras de la conspiracin se
haya vuelto uno de las aficiones favoritas de algunas de las voces de

izquierda. Seguir las tendencias que marcan el desarrollo del moderno

capitalismo pos-globalizacin es tarea imposible para ellos, debido a que de la
misma manera que el gobierno impone sus polticas autoritariamente, tambin
sera l quien manda a algunos mercenarios a sueldo a hacer como que
protestan. Atribuir al Estado la omnipotencia para controlar todos los
acontecimientos polticos slo demuestra hasta qu punto se ha perdido la
propia capacidad de accin. Los conspiracionistas son contrarrevolucionarios
desde el momento en que reservan solo a los poderosos el privilegio de
conspirar.
Hoy en da la calculada gestin de las percepciones ha echado sus races en las
personas mismas, se ha insertado por debajo de nuestra piel, mientras que
permanece fuera de nuestro control. La confianza ciega en el poder liberador
de las redes sociales ha pasado por alto que la informacin en tiempo real no
implica ni de cerca una comunicacin en tiempo real. De la misma manera
que no se puede saciar la sed en una habitacin inundada, tampoco se puede
formar un pensamiento crtico donde domina lo trivial y la neblina artificial
sobre el pensamiento. Esta sociedad se encuentra en una constante
transformacin real, slo que vivida ilusoriamente.
Por si eso no fuera poco, tampoco se ha puesto demasiada atencin al hecho
de que los datos e informaciones circulados por esos mismos medios de
comunicacin cibernticos sirven como punta de lanza del espionaje universal
del cual Edward Snowden ya dio slo una pequea muestra. La polica
ciberntica va ganando cada vez mayor peso dentro de las instituciones
estatales para preservar el orden social. An ms, tal forma de control es tan
poderosa actualmente que los usuarios de redes sociales desarrollan tambin
un gusto por el espionaje, el acoso, el acecho y dems conductas
parapoliciales. Internalizan los principios que los rigen con sigilo, reforzando
el principio mismo que los mantiene como sbditos. Se les adiestra y educa
dentro de la ms rgida poltica de contencin social, donde la ms pequea
manifestacin de intensidad est prohibida y ahora certeramente controlada.
Atrapados dentro de los mismos criterios abstracto-cuantitativos con los que el
capitalismo se despliega en la sociedad, la izquierda cree que la disputa en
torno a la legitimidad de las protestas se basa en el nmero de simpatizantes
que una causa particular pueda aglomerar, de ah que sus acciones ms
ingenuas estn encaminadas a no generar descontento en los sectores de la
sociedad que no protestan, pues de ese modo se ganarn su apoyo y sus likes
en redes sociales. La marcha es su nico medio de protesta y mientras ms
multitudinaria mejor. Slo que se olvidan que no es posible modificar en
absoluto unas relaciones sociales alienadas reuniendo un cmulo de
muchedumbres solitarias. Ignoran, asimismo, que l a opinin pblica no apoya
en su gran mayora los actos subversivos, pasan por alto el hecho de que la
alienacin es tan material como ideolgica y soslayan que es una ilusin creer

que los mismos que han soportado treinta aos de continuos ataques a su vida
mediante el adoctrinamiento por miedo vendrn repentinamente a actuar en la
insurreccin.
Si existe una cosa que no tiene nada que ver con el principio aritmtico de
mayora son las insurrecciones, cuya victoria depende de criterios cualitativos:
determinacin, coraje, confianza en uno mismo, sentido estratgico, energa
colectiva. Si las elecciones son desde hace dos buenos siglos el instrumento
ms socorrido, despus del ejrcito, para hacer callar a las insurrecciones es
sin duda porque los insurrectos nunca son una mayora La insurreccin no
respeta ninguno de los formalismos, ninguno de los procedimientos
democrticos. Impone, como cualquier manifestacin de gran magnitud, su
propio uso del espacio Es el reino de la iniciativa, la complicidad prctica,
del gesto; la decisin prevalece en la calle, recordando a quien lo hubiera
olvidado que popular viene del latn populor, asolar, devastar. Es la
plenitud de la expresin y la nada de la deliberacin. (Comit Invisible)
A raz de los movimientos Ocupa que se desarrollaron desde 2011 en varias
ciudades del mundo surgi una consigna que ilustra claramente la actual
situacin del mundo: Somos el 99%. En efecto, la crisis permanente del
capitalismo global ha ido estrechando el nmero de ricos y multimillonarios
hasta constituir cada vez ms un pequeo grupo de personas. Y es aqu donde
se pone de manifiesto que no es el mero paramtro cuantitativo el que le da el
poder a ese 1% de burgueses. Es algo diametralmente distinto: estn
organizados. Tienen a su disposicin las instituciones y los instrumentos
materiales para llevar adelante su dominacin sobre el mundo. Es justamente
ah donde la izquierda tropieza ciegamente con las mismas categoras que
impulsan sus delirios cuantitativos. No puede haber oposicin efectiva al
poder cuando no existe la organizacin de los pobres del mundo. Nos
encontramos en un nivel de derrota tal como partido histrico, que nuestra
miseria presente es ms un resultado de exclusin que de explotacin. Si
estamos en todas partes, si somos legin, slo nos hace falta organizarnos
mundialmente.
Tambin los oprimidos podemos conspirar, crear alianzas. Uno puede dejar de
ser subyugado cuando comienza a organizarse. Hace falta una percepcin
compartida de la situacin, comenzar a derribar las trabas ideolgicas en las
que llevamos tanto tiempo estancados y que nos condenan a la nulidad
prctica y terica. Cualquier movimiento revolucionario tiene que comenzar
por admitir la tendencia secular de constante regresin tanto en los mtodos de
lucha cuanto en los objetivos a seguir. La revolucin no se lograr yendo hacia
atrs, sino preparando el gran salto adelante. Si bien es cierto que algunos an
tienen clara la revolucin como objetivo, es tambin verdad que la han
perdido de vista como proceso. Cada progreso en la comprensin terica, as
como su difusin, es en s mismo un acto prctico. Nuestra idea de felicidad

tiene detrs a la de redencin (Benjamin), slo que esa misma redencin an

no ha sido redimida. Aunque es cierto que la teora revolucionaria debe saber
esperar, tambin es verdad que el tiempo no espera a nadie y tal vez sea muy
tarde despus para afrontar las embestidas con las que la administracin de
nuestra supervivencia retrasa continuamente la autntica organizacin de
nuestra vida. No tenemos futuro, pero tenemos presente.

Rebelin ha publicado este artculo con el permiso del autor mediante

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