Ciencia y Chamanismo

Posted by Gustavo Fernndez en 24-11-2016

El Chamanismo es absolutamente cientfico. Algunos calificarn esta afirmacin como audaz y

quizs lo sea- pero es inevitablemente cierta. Su audacia es una apreciacin subjetiva; su certeza
es un dato objetivo. Y de ello trata este artculo.
Si el lector entiende cientificismo como diplomas y uniformes blancos, laboratorios y estadsticas,
le ser difcil comprender el vnculo. Y es que estara confundiendo cientificismo con
academicismo. Vivimos en una poca dominada por el paradigma cientfico, pero dicho
paradigma tiene ms que ver con que lo que la gente no cientfica (medios de comunicacin
incluidos entiende como tal, que con lo que la ciencia, como metodologa del pensamiento, es
realmente. En efecto; cuando un estudiante universitario da por ciertas algunas premisas porque
figuran en sus libros de texto o lo sostienen sus profesores, est creyendo y su actitud es, en ese
sentido, mgica. Cuando un aprendiz de chamn repite y comprueba los resultados de aquello que
le ensea su maestro, su actitud, en cambio es cientfica.
Porque la Ciencia (o, diramos mejor, el pensamiento cientfico) demanda dos premisas:
verificabilidad y repetibilidad. Es decir, que una afirmacin de resultados pueda ser comprobada
(y no se sostenga slo en el criterio de autoridad que le asignamos a alguien, ms all de sus
ttulos y currculum) y que, repetidos los pasos, obtengamos idnticos resultados.
El Chamanismo no presentar no son sus herramientas- estadsticas, grficas y protocolos. Pero
propone a quien desande el mismo Camino, la vivencia, es decir, la experimentacin, de ciertos
resultados. Es innecesario quizs insistir en que se trata de algo vivencial. Pero vivindolo, cada
uno, cada una, ser testigo de aquellos resultados. Es decir, verificar y, repitiendo una y otra y otra
vez las experiencias, acceder a resultados similares. Similares si no idnticos, por el hecho que, al

interactuar el inasible campo de lo espiritual, cada experiencia lo ubicar en un nivel distinto,

deseablemente superior, de comprensin.
No deja de resultarme divertido que los escpticos (o debera decir ms correctamente. Los
refutadotes) de los resultados de la experiencia chamnica nunca han realizado tales experiencias. A
priori, niegan, porque en sus parmetros de Realidad nuestras afirmaciones, la de los practicantes
del camino chamnico, son poco ms que especulaciones vacas. Ejemplo perfecto de pensamiento
mgico: como no creen, no tiene para ellos sentido invertir tiempo y esfuerzo (y dinero) en hacer
la experiencia. Hijos de un modelo cultural que entiende que lo nico real es aquello que puede
depositarse sobre la mesa de un laboratorio y no (otra vez) lo que se verifica y repite Y no son
ajenos a este prejuicio muchos periodistas y comunicadores sociales que entienden que desde esa
postura adquieren etiqueta de serios y objetivos cuando menos frente a un pblico que se queda
en las formas tanto como ellos. Confundiendo manzanas con peras, afirman que las experiencias
chamnicas son punto menos que alucinatorias, q en su ignorancia (sin nimo de ofender; dicho
esto en el estricto sentido etimolgico de la palabra) suponen que experiencia chamnica es el
trabajo con peyote, ayahuasca u alguna otra Planta Sagrada (alucingena) desconocido la multitud
de herramientas (temascales, ensoaciones, caminatas espirituales) donde la apertura a la
percepcin supranatural se hace a partir de un estado de consciencia ordinario.
Suele leerse por ah artculos que difunden los resultados de experimentos en mbitos acadmicos o
universitarios, donde un grupo de cientficos somete a algunos chamanes al testeo y control de sus
instrumentos y criterios, ponderando resultados que hacen hincapi en observaciones fisiolgicas
anormales en trminos, otra vez, estadsticos- que pondran de manifiesto cierta capacidad
especial de aquellos cultores en trminos de resistencia fsica, control orgnico, percepciones
sensoriales. Poner de relieve esos resultados suma, en tanto y en cuanto, en una sociedad tan rehn
de la mirada acadmica como la nuestra puede significar un respaldo intelectual. Pero entender
que necesitamos de ese marco para etiquetar como cientfico al Chamanismo es, a mi modesto
entender, casi pattico: una muestra de baja autoestima de quienes, irnicamente, reivindican una
espiritualidad pero son deudores culposos de una materialidad pragmtica.

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El Viaje Chamnico

20 Nov 2016
de Gustavo Fernndez

El Viaje Chamnico, o Ensoacin Chamnica puede definirse como un trabajo de meditacin (y

en este punto numerosas disciplinas, desde el Budismo Zen hasta el Arte de vivir argumentarn que
no decimos nada nuevo. Y claro que, precisamente, no queremos decir nada nuevo: una vez ms,
se trata de una herramienta ancestral que trasciende todos los horizontes). Se comprender mejor
este punto si abandonamos cierto paradigma inconsciente que nos arrastra a pensar que
Chamanismo y Sabidura Ancestral remite, necesariamente, a Pueblos Originarios de Amrica.
Por qu hablamos de chamanismo?
Se impone una necesaria aclaracin: sabemos que el trmino chamn deviene de shaman,
expresin propia de etnias siberianas que se aplica estrictamente al Hombre Medicina y, por
extensin, al sanador. Por tanto, la palabra Chamanismo debera emplearse slo para rituales y
ceremonias vinculadas a la sanacin, sea sta espiritual o no. Si lo usamos en un sentido ms
amplio, abarcando la totalidad del Conocimiento Ancestral de los Pueblos Originarios, es debido a
que la masificacin y vulgarizacin de la expresin hace que en todos los niveles de conocimiento
su empleo remita al contexto que refiere. En otras palabras: al leerlo, cualquiera entiende
aproximadamente de qu trata la cosa. Ya habr entonces tiempo y espacio, en artculos y reuniones,
de emprolijar la semntica. No nos preocupa tanto que el origen del trmino sea asitico y no
americano ya que, como sealamos numerosas veces, entendemos que el Conocimiento Ancestral
no queda circunscripto a una geografa especfica. Empero, sabemos que cada Pueblo Originario,
cada Filosofa Pretrita merece ser designada por su nombre propio: sirva este acpite sobre
Chamanismo como un humilde homenaje colectivo a todas ellas en espera de una terminologa que
la englobe con ms justicia.
Regresando a la Ensoacin, existe sin embargo una condicin fundamental que la lleva ms all de
la mera Meditacin: su campo de percepcin es el Mundo o Plano Astral y su inmersin supone, por
un lado, el Desplazamiento del cuerpo astral del chamn y por otro, la sujecin de la actividad del
mismo en ese plano a una voluntad consciente. Si al Chamn no le gusta la Realidad, crea una

Realidad a su conveniencia. Esta afirmacin centenaria si no milenaria- adquiere otra dimensin

cuando se parte de comprender que en este mbito de conocimiento las mltiples realidades
materiales subyacen, tienen un sustrato, sutil, y ese sustrato es (y lo que ocurre en) el Plano
Astral.
Detengmonos un momento. Escuchemos aqu las crticas y quizs las burlas de los escpticos de
siempre que sostendrn que todo esto es una tontera o, en el mejor de los casos, una mera
especulacin gratuita. Permtanme demostrarles que no es as.
Porque, precisamente, estoy proponiendo aqu una va experimental. No se tratar de exponer
resultados estadsticos, ni grficas, ni nada que haga al falso oropel del packaging acadmico, sino
acudir a la naturaleza ms ntima del, precisamente, pensamiento cientfico, que es la verificabilidad
y repetibilidad. No perdamos de vista que lo que hace digno de consideracin cientfica un tema (o
debera hacerlo, porque en ocasiones demasiadas- prima el mediatismo acadmico por sobre la
metodologa cientfica, siendo as que academicismo y cientificismo remiten a cosas muy distintas).
En efecto, se considera que algo es verificable cientficamente cuando, publicados resultados de los
experimentos, cualquiera con los recursos y capacidad idneos- los repite. Y arriba a las mismas
conclusiones.
Nuestra formacin y experiencia en el campo de la Parapsicologa, la experimentacin paranormal
pero muy especialmente- con ciertas Sabiduras Ancestrales y el Chamanismo nos permiti no
solamente vivenciar estados de percepcin supranormales sino obtener algunos registros fsicos a
consecuencia de esas prcticas. ste es el punto donde me detengo y reivindico la metodologa: no
deja de ser sugestivo que aquellos que critican y desprecian este abordaje (y en consecuencia, los
resultados propuestos) siempre lo hacen desde una postura apriorstica. Es decir y en trminos
claros: los refutadotes, los que sostienen que slo se trata de trucos de la imaginacin y buscan
refutar con sus argumentos la hiptesis de la percepcin supranatural, nunca han practicado,
experimentado, vivenciado (y con alguna continuidad; no simplemente de manera azarosa y
anecdtica) aquellas prcticas en este caso chamnicas- que les permitira vivenciarlo, o no. Esto
que proponemos es de una obviedad absoluta: si decimos que mediante estas prcticas podemos
asomarnos a otros planos de Realidad (porque lo hemos hecho) y ellos sostienen que no, y nunca
lo han hecho cul de las partes es menos cientfica?.
Ya sabemos que una de esas herramientas es el consumo de Plantas Sagradas, Maestras, es decir,
entegenos (alucingenos) y es aqu cuando los crticos pueden decir que, en ese estado, se ve y se
siente cualquier cosa. Acordemos por un momento. Pero lo cierto es que el Chamanismo tiene otras
herramientas sin alterar la consciencia ordinaria, y cito dos: (a) el trabajo en Temazcales, y (b) la
Ensoacin chamnica en los anteriores, durante el tekio de montaa, caminatas espirituales,
etc.- Ya que de Temazcales hemos escrito (y hecho docencia) bastante, as como del Tekio y las
Caminatas Espirituales, enfoqumonos en la Ensoacin o Viaje Chamnico.

Comprender claramente no solamente la existencia de un Plano Astral, sino

aquello en lo que consiste (los interesados en ms informacin, puede
encontrar de inters mi libro Fundamentos Cientficos del Ocultismo,

cuya edicin digital gratuita pueden solicitar a: caintegral@yahoo.com.ar ) as

como la lectura de este artculo.

Tener un claro y sostenido objetivo. El Chamn no hace las cosas por mera
curiosidad; no prueba a ver que pasa. Su fortaleza (que alimenta tambin su
Voluntad y, por extensin, es lo que le hace destacar a la hora de modificar la
Realidad a su antojo) es tener siempre, propsitos claros y firmes. Si tu
personalidad an no est entrenada y educada en ese sentido, sugiero trabajes
en ello antes que intentar el Viaje Chamnico. Porque una vez ms- el
Hombre y Mujer de Conocimiento no intentan. Hacen

El campo de accin es, como dijimos, el Plano Astral. Y a ste se accede con
cierta facilidad (luego de los dos pasos anteriores) en estados hipnaggicos e
hipnopmpicos. El estado hipnaggico es ese estado de semi inconsciencia
que antecede al dormirse, cuando no ests an profundamente dormido pero ya
no ests completamente despierto. Y el estado hipnopmpico es lo mismo, pero
al salir del sueo. Vale decir que tienes que crear, voluntaria, conscientemente,
un estado de semi adormecimiento con un marco tcnicamente adecuado. Este
marco estar dado:

1. por la apertura de un Espacio Sagrado. Un fuego, consagrado de manera de

despertar en l al Abuelo Fuego. Uno o ms cnticos. Una intencin (mejor si es
grupal). El saludo a los Rumbos.
2. La realizacin de una Danza, pasos de firma, caminata alrededor del Fuego
(que habr dejado de ser un fuego; ntese la sutil diferencia) bajo la gua de
alguien que acredite experticia en este trabajo.
3. La introspeccin sobre el Propsito.
4. A partir de aqu, las indicaciones de ese alguien capacitado que debe guiar al
aprendiz. Si se me observa negar aqu el Conocimiento, permtaseme decir que
sera una falta de respeto al espritu del Chamanismo plantear que todo l
puede ser enseado en teora. Es fundamentalmente vivencial. Y si lo es, es a
partir de este punto donde debe comenzar la vivencia. Pero atindase a una
observacin importantsima: la razn de ese Viaje o Ensoacin Chamnica es
operar en ese plano sutil el Astral-, operar en el sentido de cualesquiera sean
los objetivos que se proponga: la sanacin de un tercero, un salto cuntico en
su cotidianeidad laboral o personal, el reunirse (siempre en el Astral) con otros
chamanes, etc.

Para finalizar (por ahora, claro). Si la primera reaccin del lector es rechazar por supersticioso
este planteo, permtame sealar que detrs de su aparente lgica late una conducta absolutamente
mgica: como supone que no es posible, concluye que no lo es. Insisto: experimentar primero,
y a consciencia (con todo lo que la expresin a consciencia implica) y concluir despus.
Luego: como gusto sealar, no estamos aqu ante creencias. Si es mtodo, prueba, ensayo, error,
conclusin, es que estamos frente a una tecnologa espiritual

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Sobre el trmino Chamanismo y Chamn. Viaje chamnico en

el Taller de Limpias y Armonizaciones Chamnicas en
Moreno, Buenos Aires.
12 Dic 2014 Deja un comentario
de Gustavo Fernndez en General

La palabra chamn proviene de un vocablo de origen siberiano shaman que identifica hombre-diosmedicina. El vocablo tungu original xaman contiene la raz scha, saber, por lo que chamn
significa alguien que sabe, sabedor, que es un sabio.
El chamanismo es un sistema de sanacin, un camino de sabidura ancestral, una filosofa prctica,
una disciplina espiritual y una forma de vida. Se estima que tiene entre cuarenta y veinte mil aos
de antigedad.
Surgi en diferentes partes del Planeta (en todos los continentes) y no fue ni es exclusivo de
ninguna etnia en particular. Se ha practicado y se practica en diversas regiones geogrficas y
climticas: selvas, bosques, montaas, planicies y desiertos, tundra, rtico, y costas; y en zonas de
variada densidad de poblacin, desde las ms pobladas hasta las ms aisladas de la naturaleza.
Tantos aos y tantas culturas han dado lugar a una gran diversidad de tradiciones chamnicas, por lo
que a veces resulta difcil englobarlas a todas en una misma disciplina. No obstante, se puede hablar
de chamanismo (en singular) porque estas tradiciones comparten una cosmovisin, una bsqueda,
y una forma de relacionarse con la vida y el medio ambiente.
Para el chamn todo es energa, luz y vibracin en diferentes frecuencias. Todo en el Universo est
conectado. Existen diferentes mundos y niveles de percepcin de la realidad. El mundo material es
creado por el mundo espiritual. Desde los diferentes niveles de percepcin nos podemos conectar y
experimentar a nosotros mismos y a la Creacin del Universo. No estamos solos, podemos
aprender, comunicarnos, obtener ayuda, sanacin y gua de todo el Universo. Somos co-creadores
de nuestra realidad y los nicos responsables de lo que creamos en nuestra vida.
Los chamanes saban desde pocas ancestrales, muchas de las cosas que fueron corroboradas por la
ciencia en nuestros das. Saban por ejemplo: que materia y energa son un continuo, que la energa
puede transformarse en materia y la materia en energa, que nuestra consciencia e intenciones
influyen y modifican tanto a la materia como a la energa.
El chamanismo es una filosofa de vida, otra forma de percibir el mundo y a nosotros mismos desde
una visin sagrada de la vida, con plena conciencia de que vivimos para ser felices y conectar con
nuestra esencia.

Viaje chamnico
El viaje chamnico constituye el ncleo de la prctica del chamn. Es su ingreso a una percepcin y
entendimiento expandidos, de la mano de sus maestros, ayudadores y de su animal de poder, que lo
aguardan para guiarlo hacia la informacin que luego traer a la realidad ordinaria, o mundo del
medio, para ser trasmitida a quienes la precisen.
Para propiciar un estado mental que ayude a realizar el viaje chamnico, es necesario escuchar un
sonido rtmico de 205 a 220 golpes por minuto. Este ritmo induce al cerebro a producir ondas
cerebrales lentas, de entre 7 a 4 ciclos por segundo, o menos (algo similar a lo que ocurre con las
mquinas megabrain).
En las sociedades tradicionales, el sonido rtmico percusivo se logra con un tambor que, no en vano,
es uno de los elementos ms preciados del chamn.
En la prctica, es necesario que alguien toque el tambor a fin de que el participante pueda estar libre
para realizar su viaje interior. Las sesiones deben realizarse en un lugar tranquilo o al aire libre.
El viajero se tumbar en el suelo, con los ojos cerrados. Respirar de forma calmada y profunda
para relajar su cuerpo y su mente. Una vez logrado un estado de calma interior, deber visualizar
una entrada en la tierra. All te encontrars con el mundo subterrneo que tiene mucho para decirte,
del cual tienes mucho por aprender.
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Un error Chamnico a velocidad WARP

31 Ene 2014 x Gustavo Fernndez
Estas pocas lneas no ameritan quizs ms atencin que la de una meditacin reposada. O la
estridencia foquista de un grito de alarma. Tmese como se quiera, pero tmese. Porque, de lo
contrario, lo que genricamente llamamos Chamanismo (por extensin; el rescate de la Sabidura
Ancestral) corre un riesgo no menor. Acaso no han advertido ustedes, cuando navegan entre tanto
sitio, escuchan a tanto transmisor de conocimientos, leen tantas publicaciones, que una parte
sensible de quienes tienen en sus manos la perpetuacin de ese Conocimiento est haciendo ms
hincapi en los rituales que en las esencias, en el continente que en el contenido?. Que si el
temazcal tiene que tener una puerta, cuatro u ocho. Que si te pones una cinta roja en la cabeza o en
la pierna. Que si saludas a cuatro rumbos o a seis. Que si giras a la derecha o a la izquierda Esta
misma nota fue disparada por un anuncio que le por ah sobre fabricacin de tambores chamnicos,
y el comentario hablaba ms de los rituales que deben realizarse que de la fabricacin en s. Claro
que me queda claro (valga la redundancia) que el ritual, cualquier ritual, es la densificacin en el
plano material de contenidos de los planos sutiles, y debe ser atendido. Pero no puedo evitar pensar
tambin, con cierta irona, que todo ritual es aceptable por incomprobable mientras que el
tambor material, o suena bien o no suena, mientras que el temazcal, material, o se calienta o no

Hermanos del Camino: miren a la Iglesia Catlica. Por aos se ha sealado que una de sus grandes
falencias ha sido, precisamente, haber puesto tanto tiempo, tanta exigencia, tanta energa en la
puntillosidad barroca de sus rituales que ha perdido su esencia. Comparen esta Iglesia Cat0lica
con la comunidad que cre Jess. Pero ellos ocuparon unos dos mil aos en desviarme de su camino
original. El actual Chamanismo, en cambio, lo est haciendo a velocidad Warp
Hermanos del Camino: aprendamos de tanto aprendiz de hechicero que cree que cuanto ms
vestidura ancestral se pone, ms accesorios naturalistas mete en su morral ms chamn parece. Y
ante la exigencia de las vivencias, corre olvidando todo ello. Y est bien que as sea: la Sabidura
Ancestral pura es apenas un puado de verdades y un puado de prcticas. Que, como buenos
puados, deben caber en los puos. Lo que sobre, es superfluo. Decorativo. Bijouterie espiritual.
Hermanos del Camino: aprendamos de tanto chamn urbano que sostiene que en un apartamentito
confortable con aire acondicionado y msica funcional se hace Chamanismo mientras se toca una
flauta, se cie una cuerda en los cabellos y se golpea un tambor. Chamanes urbanos de amplia
difusin en esta sociedad cosmopolita son como autoproclamados prelados cardenalicios, los obesos
purpurados de los Pueblos Originarios.
Dana Feb 08, 2014 @ 22:37:36
Estimado Gustavo, lei con atencin sus palabras muestran verdad
Ritual sin esencia es solo una puesta en escena. Toca usted lo urbano, el cuento del tio, y la ilusion
que envuelve al humano que cree ser dueo de la verdad. La esencia no se compra en supermercado
espiritual, ni se presta , ni se alquila, ni se vende. Mi abuela, que no necesitaba pluma en la cabeza
para mostrar su linaje deca que el negro siempre destie.
http://www.chamanurbana,com
Hokahey Feb 16, 2014 @ 22:48:54
Practicar meditacion, no me convierte en Buda
Si hago practicas chamnicas, no me convierte en chaman!!
Chamanes hay muy pocos y en general no andan por las ciudades