Ramn Margalef y la tica ecolgica

(Mesa 5: Nuevas tendencias de la tica ecolgica)

RESUMEN
Pese a representar una de las contribuciones al mundo de la
ciencia de la ecologa ms reconocidas incluso a nivel internacional, la
obra de Ramn Margalef, a excepcin de su eventual aparicin en
algn texto del poeta, activista y pensador Jorge Riechmann, es
actualmente muy poco conocida en los crculos ms extensos de la
filosofa y la tica. El objetivo de esta comunicacin ser, pues,
ofrecer un somero recorrido por algunos de los aspectos de su
pensamiento que pueden resultar interesantes para las discusiones
que constituyen el presente de la tica ecolgica. Sin embargo, con
ello se tratar tambin de establecer un dilogo con algunas
corrientes ecologistas y animalistas contemporneas,
problematizando algunas de sus afirmaciones, en el caso de los
primeros, y de sus proyectos intervencionistas, en el caso de los
segundos.
Para llevar a cabo este sucinto resumen del legado
margalefiano, se presentar primeramente un breve comentario
bibliogrfico que pone en relieve la importancia de sus aportaciones
al mundo de la teora ecolgica. Para este cometido, se destaca la
lnea temtica sobre el estudio de la biosfera que atraviesa
prcticamente toda su obra, y que ha dado como resultado una
magnifica e inspiradora tetraloga sobre dicha entidad.
Luego de eso, adentrndonos ya de pleno en un territorio
metacientfico, se ofrecer un breve comentario acerca de la
incidencia de la tradicin filosfica en la obra del bilogo cataln; en
particular, se apunta su predileccin por una cierta filosofa natural
que l mismo vincul al pensamiento de los presocrticos y al ms
posterior de Spinoza. No obstante, se comentar tambin la presencia

de otros filsofos -tales como Aristteles, Hegel, Bergson o

Feyerabend, entre otros- a lo largo de sus escritos. En esta tesitura,
se aprovecha para formular una tentativa clasificatoria respecto de su
propia postura filosfica, y se afirma de forma provisional que quiz la
misma pueda enmarcarse en una especie de materialismo vitalistaemergentista apoyado, todo ser dicho, en la religiosidad cristiana
que de forma explcita se refleja en algunos comentarios del
cientfico.
En tercer lugar, y a modo de apertura para el ltimo apartado,
se ofrecer un breve comentario acerca de la antropologa filosfica
que se desprende del pensamiento del bilogo. Deber considerarse,
entonces, su particular visin de la naturaleza humana; la misma
mediante la cual se nos considera cspide de la evolucin por,
principalmente, nuestra capacidad para modificar el ambiente
movilizando energas exosomticas, pero que, al mismo tiempo, nos
presenta como parte dependiente de una unidad funcional junto al
conjunto total de la naturaleza ecosistmica.
Para terminar, se presentan los puntos fundamentales de la
tica ecolgica margalefiana bajo dos epgrafes generales. Por un
lado, debe sealarse el notable desarrollo de ciertas cuestiones
adscritas al campo de la justicia social que, para el bilogo, tienen un
ineluctable trasfondo ecolgico; se apuntar en este momento que su
postura personal responde a un materialismo histrico, por lo dems,
no exento de una dialctica marxista moderada, segn se ve en su
aplicacin del principio de San Mateo a las sociedades humanas. Por
el otro, deben comentarse los temas de ecologa aplicada y
conservacionismo que se ven afectados por sus opiniones al respecto.
As, ser de rigor mencionar la problemtica relacin de Margalef con
determinados sectores ecologistas, toda vez que sus planteamientos
entran en conflicto con grandes dogmas al estilo de la idea de
equilibrio en la naturaleza, la funcin de la diversidad, la tarea
principal de la ecologa para los prximos aos, etc.

Como se ha querido insinuar al principio, muchas de las

conclusiones que pueden elaborarse a partir del pensamiento de
Ramon Margalef resultan sorprendentes, y tal vez hasta
contraintuitivas, segn lo acostumbrado en los discursos que
actualmente orientan el rumbo del ecologismo, la tica ecolgica y el
animalismo; perspectivas todas ellas que, conviene sealarlo,
tampoco es que hoy caminen al unsono. En ltima instancia, gran
parte de la motivacin de esta comunicacin viene dada por la
conviccin de que es posible establecer un dilogo crtico siempre
desde el respeto y el reconocimiento- con algunas de estas
tendencias actuales que abordan la problemtica ambiental
esgrimiendo, a menudo, argumentos y justificaciones que poco o
nada tienen que ver con las premisas de la teora de sntesis
ecolgica.