Nas sociedades antigas, tanto as leis quanto os cdigos 1
eram considerados expresses da vontade divina, revelada
mediante a imposio de legisladores que dispunham de privilgios dinsticos e de uma legitimidade garantida pela 4 casa sacerdotal. As leis eram objeto de respeito e venerao, e, por serem asseguradas por sanes sobrenaturais, dificilmente o homem primitivo questionava sua validez e sua 7 aplicabilidade. Escreve H. Summer Maine que algumas experincias societrias, ao permitirem o declnio do poder real e o enfraquecimento de monarcas hereditrios, 10 acabaram por favorecer a emergncia de aristocracias, depositrias da produo legislativa, com capacidade de CESPE | CEBRASPE TCU-TEFC Aplicao: 2015 julgar e de resolver conflitos. Aquele momento inicial de um 13 direito sagrado e ritualizado, expresso das divindades, desenvolveu-se na direo de prticas normativas consuetudinrias. poca do direito consuetudinrio, largo 16 perodo em que no se conheceu a inveno da escrita, uma casta, ou aristocracia, investida do poder judicial, era o nico meio que poderia conservar, com algum rigor, os costumes 19 da raa ou da tribo. O costume aparece como expresso da legalidade, de forma lenta e espontnea, instrumentalizada pela repetio de atos, usos e prticas. 22 A inveno e a difuso da tcnica da escritura, somadas compilao de costumes tradicionais, proporcionaram os primeiros cdigos da Antiguidade, como o de Hamurbi, o de 25 Manu, o de Slon e a Lei das XII Tbuas. Constata-se, destarte, que os textos legislados e escritos eram melhores depositrios do direito e meios mais eficazes para 28 conserv-lo que a memria de certo nmero de pessoas, por mais fora que tivessem em funo de seu constante exerccio. Esse direito antigo, tanto no Oriente quanto no 31 Ocidente, no diferenciava, na essncia, prescries civis, religiosas e morais. Somente em tempos mais avanados da civilizao que se comeou a distinguir o direito da moral 34 e a religio do direito. Certamente, de todos os povos antigos, foi com os romanos que o direito avanou para uma autonomia diante da religio e da moral. 37 Antnio C. Walker. O direito nas sociedades primitivas. In: Antnio C. Walker (Org.) Fundamentos de histria do direito. Belo Horizonte: Del Rey, 2006, p. 19-20 (com adaptaes). Conforme as ideias apresentadas no texto, 1 a legislao escrita era mais confivel que a legislao instrumentalizada pela repetio de usos. CESPE | CEBRASPE TCU-TEFC Aplicao: 2015 2 a evoluo do direito desde as sociedades antigas passou por apenas dois perodos evolutivos. 3 nas sociedades antigas, a origem do direito esteve diretamente relacionada ao declnio do poder real exercido por monarcas hereditrios e emergncia de aristocracias. 4 nas sociedades antigas, houve perodo em que o direito era consuetudinrio, ou seja, baseava-se nas prticas, nos hbitos e nos costumes da sociedade.
Com relao a aspectos lingusticos do texto, julgue os
prximos itens. 5 Seriam mantidos o sentido e a correo do texto caso o termo instrumentalizada (R.21) fosse empregado no masculino: instrumentalizado. 6 O emprego do sinal indicativo de crase no trecho somadas compilao de costumes tradicionais (R. 23 e 24) facultativo, razo por que sua supresso no acarretaria prejuzo para o sentido nem para a correo do perodo. 7 Na linha 8, o emprego de vrgula logo aps H. Summer Maine prejudicaria a correo gramatical do perodo. 8 Tanto em desenvolveu-se (R.15) quanto em Constata-se (R.26), a partcula se desempenha a mesma funo sinttica. 9 Sem prejuzo para a correo gramatical do texto, o trecho As leis eram objeto (...) sua validez e sua aplicabilidade (R. 5 a 8) poderia ser reescrito da seguinte forma: Enquanto objeto de respeito e venerao, assegurado por sanes sobrenaturais, dificilmente o homem primitivo questionava a prpria validez e aplicabilidade. 10 Sem prejuzo do sentido do texto, o termo destarte (R.27) poderia ser substitudo por contudo ou todavia.